摘要:蠶桑產(chǎn)業(yè)是中國歷史最為悠久的傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)之一，已有5000多年的歷史。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，中國蠶桑產(chǎn)業(yè)也在不斷轉(zhuǎn)型發(fā)展。如何將蠶桑產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)進(jìn)行深入有機(jī)融合，開發(fā)延伸其潛藏的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和文化優(yōu)勢成為今后發(fā)展的重要方向之一。近年來，觀光農(nóng)業(yè)以其生態(tài)、健康、綠色、休閑等特征吸引了越來越多的注意力，各地的觀光農(nóng)業(yè)園如雨后春筍般冒出來，發(fā)展規(guī)模和水平也越來越高。建設(shè)發(fā)展過程中，各地的觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)也遇到了諸多新問題，主要表現(xiàn)在科學(xué)規(guī)劃、經(jīng)營管理、整體競爭力和吸引力等方面。文章根據(jù)我國蠶桑主題觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展的特色和現(xiàn)狀，提出高品味、高質(zhì)量建設(shè)的相關(guān)策略和建議，以促進(jìn)蠶桑主題觀光農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:蠶桑產(chǎn)業(yè)；觀光農(nóng)業(yè)；可持續(xù)發(fā)展；策略

1蠶桑觀光農(nóng)業(yè)的涵義、功能及現(xiàn)狀

1.1蠶桑主題觀光農(nóng)業(yè)的涵義

觀光農(nóng)業(yè)主要是指利用城市周邊的空間、農(nóng)業(yè)自然資源和鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情等條件，通過合理規(guī)劃、設(shè)計、施工，建立具有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生態(tài)、生活于一體的農(nóng)業(yè)區(qū)域[1]。蠶桑主題觀光農(nóng)業(yè)是指在現(xiàn)有的蠶桑產(chǎn)業(yè)資源基礎(chǔ)上，深入挖掘整個蠶桑產(chǎn)業(yè)鏈的歷史文化價值、科普價值、實用價值，通過將蠶桑產(chǎn)品的生產(chǎn)與旅游觀光深度融合與科學(xué)規(guī)劃設(shè)計，使游客切身體驗農(nóng)耕文化、自然風(fēng)光和精美產(chǎn)品的同時，感受蠶桑輝煌歷史文化的魅力，得到身心的放松、體驗和享受。

1.2蠶桑主題觀光農(nóng)業(yè)的功能

第一，蠶桑主題觀光農(nóng)業(yè)最基礎(chǔ)的功能就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能，與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)一樣，觀光農(nóng)業(yè)也可以為人們提供各種農(nóng)副產(chǎn)品，如桑葉（芽）、桑果、桑枝、蠶蛹、絲綿等，同時蠶桑觀光農(nóng)業(yè)更重視種養(yǎng)殖過程中的生態(tài)性和綠色性，能為消費者提供更加優(yōu)質(zhì)、環(huán)保和健康的農(nóng)產(chǎn)品。第二，蠶桑主題觀光農(nóng)業(yè)的主要功能就是休閑旅游功能，通過開發(fā)各種蠶桑產(chǎn)業(yè)資源，可以為游客提供各種農(nóng)事體驗項目，如親手摘桑養(yǎng)蠶、采摘新鮮桑果、品嘗特色蠶桑菜肴等，這些項目都有助于讓人們沉醉于農(nóng)耕之樂，減輕壓力。第三，發(fā)展蠶桑主題觀光農(nóng)業(yè)具有拉動社會經(jīng)濟(jì)的功能，除了可以直接帶動蠶桑產(chǎn)業(yè)發(fā)展外，還可以間接帶動交通運(yùn)輸、餐飲住宿、商場零售等行業(yè)的發(fā)展。第四，蠶桑主題觀光農(nóng)業(yè)還具有社會教育和文化傳承的重要功能，為許多城市人提供了認(rèn)識農(nóng)業(yè)、體驗農(nóng)業(yè)勞動的機(jī)會，同時也為游客提供各種民俗文化項目，使得各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承[2]。

摘要：隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入發(fā)展的瓶頸期和攻堅期，面臨著增速換擋、結(jié)構(gòu)調(diào)整、動力轉(zhuǎn)化的多重壓力。尤其是當(dāng)土地紅利、稅收紅利、貸款紅利等政策紅利和人口紅利消失時，縣域內(nèi)大批企業(yè)紛紛倒閉，留下許多債務(wù)和污染。如何帶領(lǐng)縣域經(jīng)濟(jì)向更高質(zhì)量發(fā)展，需分析績溪縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困境，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為突破口，著力破解縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題。

關(guān)鍵詞：績溪；縣域經(jīng)濟(jì)；供給端

近年來，績溪縣經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)取得了長足發(fā)展，從表1可以看出，2010—2018年，績溪縣地區(qū)生產(chǎn)總值呈現(xiàn)穩(wěn)步增長態(tài)勢。但從經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速來看，2010年績溪縣GDP增速高達(dá)14.5%，在這之后經(jīng)濟(jì)增速呈明顯下降態(tài)勢，直到2016年情況才稍有好轉(zhuǎn)，但2018年經(jīng)濟(jì)增速僅為5.4%，增幅同比下降較大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展時好時壞，存在諸多不確定因素。從全市范圍來看，績溪經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在宣城市7個縣市區(qū)中倒數(shù)，在全省范圍內(nèi)也處于中下游位置，其根本原因就是產(chǎn)品供給端較為薄弱，未能及時跟上新時展要求。

一、績溪縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的主要問題

1.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展效益低下

績溪縣屬于山區(qū)小縣，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)占GDP比重較高，2018年，績溪縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值在地區(qū)生產(chǎn)總值中的比重高達(dá)12%。縣域內(nèi)農(nóng)業(yè)資源豐富，有山核桃、茶葉、油茶、竹子、中藥材等眾多經(jīng)濟(jì)作物，但農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈較短，許多企業(yè)經(jīng)營項目還在以銷售原材料和初級產(chǎn)品為主，產(chǎn)品附加值較低，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力度不大。績溪縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展力度不夠，存在著局限于為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)而發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。近年來，雖然一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展力度有所上升，但融合質(zhì)量不高，發(fā)展效率低下，在一定程度上制約了縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.工業(yè)產(chǎn)業(yè)制造水平落后

第一篇：鄉(xiāng)土景觀元素中園林景觀設(shè)計

摘要:

在以往的園林景觀建設(shè)中，比較注重一些外來元素、物種，往往忽略了一些本土元素，所以建造的園林景觀缺乏本土特色，且不適宜當(dāng)?shù)氐乃翚夂?，非常?yán)重地增加了建設(shè)的成本，并且伴隨很大的損耗。本文主要是從鄉(xiāng)土元素的相關(guān)理念、以及在園林景觀中如何使用鄉(xiāng)土景觀元素這幾點來進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞:

園林景觀;鄉(xiāng)土元素;設(shè)計原則

近年來，隨著城市化的加劇向前發(fā)展，帶來的是不斷惡化的城市環(huán)境污染。很多城市正在大刀闊斧的進(jìn)行擴(kuò)建與整修，許多地方特色的民居民宿被通通拆去，造成大量民俗民風(fēng)的缺失，對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土、鄉(xiāng)俗文化的保護(hù)帶來了巨大的影響和破壞。所以保護(hù)權(quán)僅有的鄉(xiāng)土資源，探索本地鄉(xiāng)土特色，成為了景觀設(shè)計師一項重要的責(zé)任與義務(wù)。

1鄉(xiāng)土景觀元素概述

摘要：贛西地區(qū)是禪宗勝地，具有豐富的禪茶文化旅游資源，禪茶文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展具有廣闊前景。目前，贛西地區(qū)禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于起步階段，存在多樣性茶文化沒有與禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)形成合力發(fā)展，沒有建立禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢品牌，沒有建立健全的禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)人力資源保障體系等諸多問題。本文將通過禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)與相關(guān)文化部門融合發(fā)展；通過多樣性茶文化推動禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展；通過引進(jìn)人才推動禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品高級化；通過建立強(qiáng)勢品牌推動禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)國際化發(fā)展等模式。推動贛西地區(qū)禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)融入全球文化旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈，推動贛西地區(qū)禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢品牌的建設(shè)與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：禪茶文化；旅游產(chǎn)業(yè)；發(fā)展模式

佛教茶文化與文化旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)系研究是當(dāng)今研究一個熱點問題，也是一個有爭議的問題。針對贛西地區(qū)禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的研究比較少，目前還沒有專門的論著和學(xué)術(shù)論文的發(fā)表，也尚未構(gòu)建相應(yīng)的理論體系。本文嘗試研究贛西地區(qū)禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題。

一、贛西地區(qū)禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

贛西地區(qū)是禪宗勝地，具體地域范圍包括宜春、新余和萍鄉(xiāng)三個地級市，它是我國佛教禪宗五宗七派溈仰、臨濟(jì)、曹洞三宗和楊岐派的發(fā)祥地,贛西地區(qū)有寶峰、百丈、洞山等多座禪宗道場。因為豐厚的禪宗文化底蘊(yùn)造就和誕生了獨特的禪宗文化，所以當(dāng)前贛西地區(qū)圍繞“吃住行游購?qiáng)?rdquo;等旅游要素，加快推進(jìn)旅游基礎(chǔ)設(shè)施和公共配套設(shè)施建設(shè)。打通明月山至宜豐黃檗寺和洞山普利禪寺、奉新百丈寺、靖安寶峰寺等之間的快捷通道，形成“千里旅游路、千億大產(chǎn)業(yè)”旅游發(fā)展格局。全面鋪開旅游景區(qū)、旅游線路沿線、交通集散點、旅游餐館旅館、旅游娛樂場所、休閑步行區(qū)等區(qū)域的建設(shè)。贛西地區(qū)的禪茶文化與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)緊密融合，逐漸形成了具有當(dāng)?shù)靥厣亩U茶文化旅游產(chǎn)業(yè)，具有“宜春金片”觀光園、“仰山禪茶”休閑茶莊、“普庵茶莊”休閑茶莊、“宜春禪博園”、“禪修養(yǎng)生”產(chǎn)業(yè)等一系列禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)，造就了一批如百丈寺、寶峰寺、棲隱禪寺、慈化禪寺和化成寺等旅游勝地，為贛西地區(qū)禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃提供了現(xiàn)實條件，營造了比較濃厚的禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展氛圍。總體看來，贛西地區(qū)的禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有濃厚的歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)實的產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)。對贛西地區(qū)禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的研究可以有助于當(dāng)?shù)貥?gòu)建“仰山禪茶”“宜春金片”等禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)禮品品牌的創(chuàng)建，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的健康可持續(xù)發(fā)展。

二、贛西地區(qū)禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)存在的問題

（一）多樣性茶文化與禪茶旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展沒有形成合力。贛西地區(qū)除了禪茶文化之外，還有樟樹市閣皀山道教茶文化，民俗茶文化等多種茶文化。這些文化都有其自身的特點和發(fā)展前景，但是它們沒有與禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。因此，贛西地區(qū)在發(fā)展禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)時，應(yīng)該積極根據(jù)各種茶文化的特點，重點突出打造禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)，以禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展為龍頭，適當(dāng)發(fā)展相應(yīng)的禪茶文化禮品，推動其他禪茶文化旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。另外，作為差異性補(bǔ)充的其他茶文化產(chǎn)業(yè)，與禪茶旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展可以提升贛西地區(qū)禪茶文化旅游產(chǎn)品的市場競爭力。然而，當(dāng)前贛西地區(qū)多樣性茶文化與當(dāng)?shù)囟U茶文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展有很大的空間。

摘要:通過搜集網(wǎng)站評論，運(yùn)用扎根理論研究方法，探析慢旅游背景下游客對高淳國際慢城的慢文化感知，研究結(jié)果表明:游客在高淳感知到的文化主要集中于慢城、老街、游子山等景區(qū)。游客對高淳的文化感知分為:自然景觀風(fēng)格、人文風(fēng)俗特色、人際交往感知、媒體傳播映像、歷史文化傳承、建筑風(fēng)貌格局六大維度，在此基礎(chǔ)上設(shè)計了一條貫穿“文慢城”“水慢城”和“山慢城”的為期兩天的旅游線路。

關(guān)鍵詞:慢旅游;文化感知;扎根理論;國際慢城

0引言

隨著社會的迅速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，精神長時間處于緊繃狀態(tài)，對于健康十分不利。人們對于慢節(jié)奏生活的向往越來越強(qiáng)烈，渴望身心愉悅和滿足精神需求。因此，人們慢下來關(guān)注心靈、環(huán)境，對于“慢”有了更深入的了解。慢文化，起源于20世紀(jì)80年代意大利興起的慢食運(yùn)動和慢城運(yùn)動，“放慢節(jié)奏，享受生活”的理念引發(fā)人們對慢文化的思考。國外學(xué)者對慢文化的學(xué)術(shù)研究至此開始，其研究側(cè)重于慢文化對旅游目的地的發(fā)展影響，對慢文化本身概念及其發(fā)展方向的研究較少。LesM.Lumsdon，運(yùn)用扎根理論以及訪談法，認(rèn)為在慢旅游過程中，游客通過放慢腳步與當(dāng)?shù)厝嘶?、交流，集中于慢文化、旅游體驗和環(huán)保意識上，加深對旅游目的地的感受。Presenza和Micera，基于慢文化視角下，研究慢城運(yùn)動中的目的地開發(fā)，為旅游目的地的治理做出了貢獻(xiàn)。國內(nèi)對于慢文化的研究晚于國外。國內(nèi)學(xué)者側(cè)重于研究在當(dāng)今快節(jié)奏社會下，對慢文化的內(nèi)涵解讀，慢文化與慢旅游的關(guān)系以及對慢文化理念的應(yīng)用。曹寧、明慶忠運(yùn)用5M理念，并結(jié)合物理學(xué)的波、粒二象性原理，研究慢文化氛圍，探討慢旅游與休閑旅游的關(guān)系;宗仁曾呼吁，應(yīng)將“慢文化”系統(tǒng)化，真正讓慢文化、慢生活、慢品質(zhì)成為城市的標(biāo)識。觀察國內(nèi)外的研究成果，學(xué)者對于慢文化有不同的角度研究。本文以高淳國際慢城作為研究對象，在游客對慢文化感知視角基礎(chǔ)上，從實地調(diào)查的具體數(shù)據(jù)著手，集中于將慢文化與旅游目的地發(fā)展。慢文化與休閑旅游相結(jié)合，開發(fā)特色文化旅游，多維度探討游客對旅游目的地的文化感知體驗。

1研究區(qū)概況、數(shù)據(jù)來源和研究方法

1.1研究區(qū)概況

本文以南京高淳地區(qū)作為研究對象。高淳區(qū)位于長三角低山丘陵地區(qū)，地理位置得天獨厚，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，歷史文化悠久，是一處整合了丘陵生態(tài)資源而形成的集觀光休閑、娛樂度假、生態(tài)農(nóng)業(yè)于一體的綜合旅游觀光景區(qū)，2010年被世界慢城聯(lián)盟授予中國首個“國際慢城”。

1導(dǎo)言

SD（systemdynamics)理論，亦稱系統(tǒng)動力學(xué)理論(thetheoryofsystemdynamics)。它產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代。美國麻省理工學(xué)院(MIT)的福瑞斯特(J．W．Forrester)教授是其創(chuàng)始人。系統(tǒng)動力學(xué)不僅是一門認(rèn)識系統(tǒng)、處理系統(tǒng)問題的綜合科學(xué)，還是一門分析研究系統(tǒng)信息反饋的科學(xué)，被譽(yù)為“戰(zhàn)略與決策實驗室。”[1]從方法論講：系統(tǒng)動力學(xué)是結(jié)構(gòu)方法、功能方法和數(shù)理邏輯法的統(tǒng)一。它以系統(tǒng)論為基礎(chǔ)，綜合了控制論和信息論的技術(shù)手段，是一門融自然科學(xué)、社會科學(xué)的邊緣學(xué)科。SD理論的處理方法是在運(yùn)籌學(xué)的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)現(xiàn)代系統(tǒng)管理需要而發(fā)展起來的技術(shù)理論。它不以抽象的假設(shè)為前提，而是以現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)社會的存在為前提，從整體出發(fā)尋求改善系統(tǒng)行為的機(jī)會和途徑。從技術(shù)上說，它不是依據(jù)數(shù)理邏輯的推演而獲取答案，而是依據(jù)對系統(tǒng)的實際觀測信息建立動態(tài)的仿真模型，通過計算機(jī)試驗來獲取系統(tǒng)未來行為狀態(tài)的描述。[2]因此，以SD理論處理旅游系統(tǒng)的技術(shù)問題是科學(xué)而明智的選擇。

2“海南國際旅游島”建設(shè)中存在的問題

“建設(shè)海南國際旅游島，是黨中央、國務(wù)院賦予海南的新使命。機(jī)遇千載難逢，責(zé)任重如泰山，需要我們真抓實干，創(chuàng)新改革，科學(xué)高效實施。”[3]要建設(shè)海南國際旅游島，必須將海南全島作為一個整體系統(tǒng)來建設(shè)，統(tǒng)籌規(guī)劃海南全省的陸域、海域、生態(tài)旅游核心區(qū)，合理規(guī)劃省會城市、區(qū)域中心城市和區(qū)位城鎮(zhèn)的地理位置和空間范圍。然而，綜觀海南旅游系統(tǒng)規(guī)劃，存在的普遍問題是：

2.1理論研究存在偏差

①許多研究集中在所謂“海南國際旅游島”建設(shè)的“作用和意義”方面，很少有科學(xué)可行的方案；②不少研究成果帶有濃厚的人文色彩，浪漫有余，但缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒘炕治稣撟C。雖然旅游區(qū)位研究是一個實踐性較強(qiáng)的課題，但這并不意味旅游區(qū)位理論研究與科學(xué)論證可有可無。相反，任何科學(xué)研究，只有在上升為系統(tǒng)理論架構(gòu)層次時，才具有指導(dǎo)現(xiàn)實活動的意義。

2.2實踐操作技術(shù)失誤

一、選題依據(jù)

1.1研究背景

農(nóng)業(yè)科技園區(qū)，是近年來我國沿海發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市郊區(qū)建設(shè)現(xiàn)代集約持續(xù)農(nóng)業(yè)過程中出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，已引起各級政府，科技界、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)界和廣大農(nóng)民的普遍關(guān)注。農(nóng)業(yè)科技區(qū)是以一定規(guī)模的土地為基礎(chǔ)，以提供相應(yīng)的配套設(shè)施和優(yōu)惠政策為條件，吸引國內(nèi)外農(nóng)業(yè)高新技術(shù)企業(yè)入駐，用高科技和高資金投入，以農(nóng)業(yè)設(shè)施工程為主體，產(chǎn)品具有較高科技含量，以企業(yè)運(yùn)作和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為手段，具有多種功能和綜合效益，進(jìn)行集約化生產(chǎn)、企業(yè)化經(jīng)營、市場化運(yùn)作和規(guī)范化管理的新型農(nóng)業(yè)組織形式。大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū)，是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式逐步由傳統(tǒng)粗放型向集約型過渡，推動我國農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步和農(nóng)民增產(chǎn)增收的重要舉措。20世紀(jì)90年代以來，隨著我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式逐步由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代集約型過渡，作為現(xiàn)代集約型農(nóng)業(yè)示范窗口的農(nóng)業(yè)科技園應(yīng)運(yùn)而生，并呈快速發(fā)展的勢頭。農(nóng)業(yè)科技示范園是在特定的區(qū)域內(nèi)，運(yùn)用資金的集中投入，進(jìn)行以農(nóng)業(yè)高新技術(shù)的展示示范、精品農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、種苗繁育、技術(shù)培訓(xùn)及旅游觀光等多種功能于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范基地。農(nóng)業(yè)科技園區(qū)的建立解決了一批影響我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的重大科技問題，轉(zhuǎn)化了一大批農(nóng)業(yè)高新技術(shù)成果，孵化了一批具有較強(qiáng)競爭力的科技型農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，大量先進(jìn)實用技術(shù)得到推廣應(yīng)用，推動了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，為促進(jìn)市場繁榮、農(nóng)民增收和城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。天津市津南農(nóng)業(yè)科技園始建于2001年，屬于國家科技部、農(nóng)業(yè)部等6部委聯(lián)合啟動了國家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)建設(shè)項目，同年津南農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)被評為首批啟動的中國21個國家級農(nóng)業(yè)科技園區(qū)之一，并命名為天津津南農(nóng)業(yè)科技園區(qū)。津港公路貫穿園區(qū)南北，津晉、丹拉高速公路分居園區(qū)兩側(cè)。2003年開園即被確定為天津市科普教育基地和大中小學(xué)學(xué)生學(xué)農(nóng)基地。轉(zhuǎn)年即被評為中國農(nóng)業(yè)旅游示范點，AAA級旅游景點。天津市津南農(nóng)業(yè)科技園區(qū)以市場為導(dǎo)向，先進(jìn)適用技術(shù)為支撐，發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢。突出天津特色。推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高農(nóng)業(yè)整體效益，增加農(nóng)民收入，改善生態(tài)環(huán)境，加速農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代化進(jìn)程，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的組裝集成和科技成果轉(zhuǎn)化，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造與升級；通過政府引導(dǎo)，社會參與，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營：以改革創(chuàng)新為動力，完善運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。進(jìn)一步完善園區(qū)規(guī)劃，加快建設(shè)進(jìn)度，確保建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，堅持科技創(chuàng)新，突出高科技、高標(biāo)準(zhǔn)、高投入、高產(chǎn)出和高效益，努力提高農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)建設(shè)水平，把濱海農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)建成為全國重要的農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)化基地，成為全市現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要引擎。進(jìn)一步完善園區(qū)規(guī)劃，加快建設(shè)進(jìn)度，確保建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，堅持科技創(chuàng)新，突出高科技、高標(biāo)準(zhǔn)、高投入、高產(chǎn)出和高效益，努力提高農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)建設(shè)水平，把濱海農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)建成為全國重要的農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)化基地，成為全市現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要引擎。

1.2研究目的和意義

農(nóng)業(yè)科技園區(qū)是我國生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國農(nóng)業(yè)經(jīng)過幾十年的努力，己發(fā)展到一定的水平。盡管發(fā)展仍存在著區(qū)域差異，但在發(fā)展水平較高，地方技術(shù)經(jīng)濟(jì)和財政較好的地區(qū)，已不滿足于常規(guī)的生產(chǎn)方式，著手考慮生產(chǎn)力要素的重新組合，從而要求在生產(chǎn)組織形式上有所突破。以達(dá)到推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、提高農(nóng)業(yè)整體效益、增加農(nóng)民收入、改善生態(tài)環(huán)境、加速農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代化進(jìn)程的目標(biāo)。農(nóng)業(yè)科技園區(qū)的出現(xiàn)，正是這種生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，由于園區(qū)有利于生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置、農(nóng)業(yè)資源的高效利用以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率和生產(chǎn)效益的提高，逐漸成為各地探索新形勢下發(fā)展現(xiàn)實生產(chǎn)力的有效模式。中共中央十五屆五中全會指出，按照“全國農(nóng)業(yè)科技大會”的總體部署和《農(nóng)業(yè)科技發(fā)展綱要》的具體要求，建立一批符合21世紀(jì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展方向、對不同地區(qū)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有較強(qiáng)示范帶動作用的農(nóng)業(yè)科技園區(qū)，對推進(jìn)新的農(nóng)業(yè)科技革命，加速農(nóng)業(yè)由主要注重數(shù)量向更加注重質(zhì)量效益的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，提升我國農(nóng)業(yè)的國際競爭力具有重要的意義。中國農(nóng)科院原副院長許越先研究員把農(nóng)業(yè)科技園區(qū)的發(fā)展分為三個階段:1994至2001年為初級階段，2001年至2005年為規(guī)范發(fā)展階段，2005年以后為成熟階段，這種劃分具有一定的科學(xué)依據(jù)。到今天我國農(nóng)業(yè)園區(qū)的建設(shè)己過經(jīng)歷了初級階段和規(guī)范發(fā)展階段，2005年后我國科技園區(qū)步入它的成熟時期。成熟階段時期我國科技園的建設(shè)規(guī)模以及其在全國建設(shè)的數(shù)量都是比較大的，擺在我們面前的問題己經(jīng)不是怎么去建立一個科技園，而是怎么去管理一個科技園，建立一個怎樣的管理體系，使得我國現(xiàn)階段的科技園能夠充分發(fā)揮其應(yīng)有的效應(yīng)。目前我國的農(nóng)業(yè)科技園的運(yùn)營主體包括政府官員、科研人員、企業(yè)家、農(nóng)民等，這樣就存在怎么來協(xié)調(diào)各方的功能，我國農(nóng)業(yè)科技園朝著一個怎樣的方向發(fā)展的問題。本文就是在天津市農(nóng)業(yè)科技園發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對天津市農(nóng)業(yè)科技園現(xiàn)在所項目區(qū)的概括預(yù)期定位進(jìn)行分析，對項目區(qū)的規(guī)劃布局進(jìn)行研究，在針對其存在問題的基礎(chǔ)上，指出天津市農(nóng)業(yè)科技園發(fā)展的有效途徑就是制訂整體發(fā)展規(guī)劃；正確定位，樹立正確的建園目標(biāo)；加強(qiáng)培訓(xùn)，提升園區(qū)人力資本；建立合理的土地流轉(zhuǎn)機(jī)制；加大扶持力度，完善園區(qū)多元化投資體系；建立技術(shù)創(chuàng)新和成果產(chǎn)業(yè)化機(jī)制；推進(jìn)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)等。因此，項目區(qū)位定位來發(fā)展農(nóng)業(yè)科技園，促進(jìn)天津市農(nóng)業(yè)科技園的建設(shè)和發(fā)展，是本文研究的出發(fā)點和落腳點。

1.理論意義

農(nóng)業(yè)科技園企業(yè)化經(jīng)營是對我國農(nóng)業(yè)經(jīng)營理論的一次補(bǔ)充和發(fā)展，是繼天津市農(nóng)業(yè)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制理論和農(nóng)業(yè)科技化、產(chǎn)業(yè)化理論的一次創(chuàng)新，而本文又從博弈論的角度來研究農(nóng)業(yè)科技園的管理體系，為農(nóng)業(yè)理論增添了一個新的亮點。

第一篇：文化產(chǎn)業(yè)問題與發(fā)展

摘要：

山西省晉中市擁有豐厚的歷史文化資源，把握文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)遇，將晉中的資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，對于推動晉中經(jīng)濟(jì)向健康高層次邁進(jìn)具有重要意義。文章通過對晉中文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和存在問題分析，提出了晉中發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的路徑，通過科學(xué)合理規(guī)劃、拓寬融資渠道、培育文化產(chǎn)業(yè)品牌以及深挖民俗資源推動晉中文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

晉中；文化產(chǎn)業(yè)；現(xiàn)狀

當(dāng)前，文化已經(jīng)成為一個國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)力量，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是培育地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展點、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要舉措。晉中市連接山西南北、貫通三晉中西，北鄰山西省省會太原，擁有豐厚的歷史文化資源，是晉商民俗文化的核心區(qū)域。如何把握文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)遇，將晉中的資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，做大做強(qiáng)晉中文化產(chǎn)業(yè)，對于推動晉中經(jīng)濟(jì)向健康高層次邁進(jìn)具有重要意義。

一、晉中市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀