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摘要:本文主要通過觀看現(xiàn)場錄制的十城市體育賽課視頻，對最具代表性的體育課所體現(xiàn)出的體育文化現(xiàn)象進(jìn)行分析，對比中西方體育文化的差異，探尋在體育全球化的趨勢下如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的秘鑰。

關(guān)鍵詞:體育文化;傳統(tǒng)體育;中西方體育;文化差異;體育教學(xué)

1前言

新《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017版)在《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)著重發(fā)展學(xué)生心理、生理和社會適應(yīng)的基礎(chǔ)上提出:培養(yǎng)學(xué)生德、治、體、美等體育學(xué)科的核心素養(yǎng)，是體育教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在十八大中提出“體育強(qiáng)國”。而體育的獨(dú)特魅力在于它是一種具有易親近性的特殊的體育文化現(xiàn)象，它能利用其特殊的體能文化符號，豐富全球體育文化的深刻內(nèi)涵［9］。對體育文化的概念不同的學(xué)者見仁見智，體育文化其實(shí)就是以體育為核心，為代號的，包括體育在內(nèi)的與體育有關(guān)的多種文化的集合。體育文化是一個民族的文化坐標(biāo)，它決定了該民族的精神信仰、生活態(tài)度和生活方式。如何讓學(xué)生在體育課堂中充分感受體育文化的魅力，體驗(yàn)運(yùn)動的樂趣呢?為此，作者通過對十城市體育課堂的觀摩發(fā)現(xiàn)，教師通過創(chuàng)新性的課堂組織、獨(dú)特的語言魅力、最具代表性的民族服飾作為載體傳播體育文化，將中國傳統(tǒng)文化融入體育課堂，對推動中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展具有極大意義。本文所談的體育文化主要是通過觀看十城市體育教師上課的線下視頻，歸納、分析教師在課堂教學(xué)實(shí)踐活動中的教學(xué)組織形式、教學(xué)內(nèi)容、語言、服飾中所呈現(xiàn)的體育文化現(xiàn)象，對比中西方體育文化差異，總結(jié)中國體育課堂的不足并對未來體育課的發(fā)展方向提出了建議。

2資料與方法

2．1資料來源

通過現(xiàn)場錄制十城市體育教師的賽課視頻獲取第一手資料，對最具代表性的雙節(jié)棍、奧遜別爾、牛仔舞、定向越野課堂中所體現(xiàn)的體育文化進(jìn)行定性分析，觀察教師的課堂教學(xué)組織形式、教學(xué)內(nèi)容、語言、服飾所反映的體育文化現(xiàn)象進(jìn)行分析，探究教師是如何將體育文化滲透到體育課堂中。

2．2研究方法

通過反復(fù)觀看現(xiàn)場錄制的十城市體育教師的賽課視頻，對教師課堂中反應(yīng)的體育文化進(jìn)行歸納總結(jié)，使本文更具說服力。根據(jù)本文研究的內(nèi)容與目的，通過中國知網(wǎng)、四川師范大學(xué)圖書館資源，對本文相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行整理、總結(jié)，為本文的寫作提供了有力的理論支撐。通過查閱外文資料對中西方體育文化進(jìn)行對比，總結(jié)中國體育課堂的不足及體育課的發(fā)展趨勢。本文在研究過程中，主要以十城市體育教師賽課視頻中最具代表性的武術(shù)、奧遜比爾、牛仔舞、定向越野課堂為主要研究對象。

3十城市體育課堂中反映的體育文化現(xiàn)象

在十城市的體育課堂中，教師的教學(xué)組織形式、服飾、語言，它們作為體育文化的特殊符號正承載、傳播著體育文化，傳播民族體育意識與體育精神。視頻中的雙節(jié)棍課堂和彝族教師帶來的奧遜比爾正是對我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，將中國的傳統(tǒng)項(xiàng)目引入課堂，達(dá)到強(qiáng)身健體，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。

3．1十城市體育課堂中教師通過教學(xué)組織形式對體育文化的滲透

表1中的雙截棍屬于是中國的傳統(tǒng)文化武術(shù)的重要組成部分，具有文化價值、教育價值、技擊價值、健身價值、觀賞價值，使校園體育文化變得豐富多彩。在十城市體育課堂中的雙節(jié)棍教學(xué)，教師采用掛圖式教學(xué)，首先讓學(xué)生在頭腦中產(chǎn)生正確的動作概念，再采用分解示范將動作依次交給學(xué)生，使學(xué)生真正掌握動作技術(shù)，方便了教師的教學(xué)和學(xué)生對體育技能和動作的了解、掌握。教師再通過自身熟練的動作讓學(xué)生了解到雙節(jié)棍文化的魅力，讓學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化并將其傳承下去，對提高民族文化認(rèn)同度等方面產(chǎn)生積極作用。

3．2十城市體育課堂中教師通過服飾對體育文化的滲透

彝族服飾作為彝族文化的重要載體之一，是穿在身上的歷史和活文化，是彝族人民智慧和工藝的結(jié)晶，是一部形象的史書，它始終都在默默地訴說著彝族人古老的神話傳說和歷史。艾老師及他的學(xué)生們身著亮麗的彝族服飾來到場館中央，瞬間震撼全場。通過服飾，讓學(xué)生及在場的所有教師了解、傳承彝族服飾文化。奧遜別爾，是一節(jié)來自彝族的艾老師帶來的非常具有代表性的、將投擲類教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改編的，具有彝族傳統(tǒng)文化特色的課堂，是傳統(tǒng)體育課與民族文化融合。

3．3十城市體育課堂中教師通過語言對體育文化的滲透

蘇霍姆林斯基說“決定學(xué)生在課堂上腦力勞動效率的是教師的教學(xué)語言修養(yǎng)”。在奧遜別爾課中，艾老師的整堂課用自己獨(dú)特的語言魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生以最飽滿的激情參與課堂活動。“好好學(xué)習(xí)、鍛煉身體，為建設(shè)大西南做貢獻(xiàn);為振興中國夢而努力!”，艾老師通過響亮的口號激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷以結(jié)束本堂課;用語言的魅力感染學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生終生體育意識、增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和愛國主義情懷。在整堂課中多以游戲的形式進(jìn)行授課，讓學(xué)生了解民族游戲，如別爾擲鑼、丟包、十字接力……在學(xué)習(xí)技能的過程中，不斷鼓勵學(xué)生勇于挑戰(zhàn)自我，勇于奮進(jìn)。

3．4十城市體育課對西方體育文化的滲透

十城市中牛仔舞、定向越野體育課受西方體育文化的影響，將西方的牛仔舞和定向越野進(jìn)行創(chuàng)新、改編，與中國體育文化相結(jié)合，融合成具有中國文化特色的體育課堂，是中西方體育文化融合的結(jié)晶。通過表2中的牛仔舞和定向越野課堂可以看出中西方體育文化各不相同，中國牛仔舞在享受音樂帶來的美感時更注重學(xué)生協(xié)調(diào)性、靈敏性;在西方，牛仔舞更是釋放人的個性，通過音樂感受舞蹈的狂野和奔放。中國課堂中的定向越野注重趣味性、合作性，而西方的定向越野更強(qiáng)調(diào)趣味性、挑戰(zhàn)性。牛仔舞源于美國黑人舞蹈，舞步敏捷、跳躍;舞姿熱情、歡快，具有美國西部牛仔剛健、豪爽的氣派。魯老師帶來的牛仔舞蹈，主要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在歡快的節(jié)奏中讓學(xué)生伴著音樂翩翩起舞，感受運(yùn)動的魅力，歡樂的節(jié)奏成為課堂的靈動，隨著音樂和舞蹈帶來的美感與學(xué)生彼此影響，相互激發(fā)，讓每一個生命都得以綻放。定向運(yùn)動借助指北針和地圖導(dǎo)航，是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性、趣味性、魅力十足的休閑體育運(yùn)動，具有智慧性、競技性、群眾性、環(huán)境性等特點(diǎn)，作為一種新興的運(yùn)動項(xiàng)目在全國迅速普及與推廣，尤其在中小學(xué)發(fā)展迅速，對加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康具有重要意義。校園定向通過定向越野改編。由于受學(xué)校場地的限制和安全因素的考慮，在學(xué)校組織達(dá)不到定向越野的要求，因此將定向越野進(jìn)行改編，可根據(jù)不同年級的學(xué)生改編活動內(nèi)容、規(guī)則、難度，運(yùn)用到課堂教學(xué)中。視屏中的徐老師正是如此，她帶領(lǐng)小學(xué)三年級的學(xué)生，利用數(shù)字魔方、紅旗進(jìn)行校園定向教學(xué)。讓學(xué)生看旗語變圖形，找路線，觀察、思考、體驗(yàn)運(yùn)動的過程;運(yùn)用數(shù)字魔方的隨機(jī)性、不確定性培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)的能力及團(tuán)隊(duì)合作意識。在校園定向越野中徐老師還組織學(xué)生利用校園定向完成拼圖游戲，拼圖一:“以愛育愛，以智啟智”體現(xiàn)了徐老師的教育理念，拼圖二是十城市會標(biāo)，體現(xiàn)各城市團(tuán)結(jié)友愛，友誼長存。徐老師的課堂意在培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、執(zhí)行能力，利用數(shù)字魔方可組合，可變形、可移動的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的能力。站在中國體育課堂的角度看校園定向越野和牛仔舞。校園定向越野屬于學(xué)科內(nèi)、跨學(xué)科的組合，是基于學(xué)生核心素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)課堂，學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力、拼搏的精神以及互幫互助的團(tuán)隊(duì)合作精神得到培養(yǎng)。但是這也有缺陷，例如對學(xué)生競爭意識和適應(yīng)能力的培養(yǎng)方面，以及學(xué)生對事業(yè)的進(jìn)取心的培養(yǎng)方面存在不足，并不能使學(xué)生養(yǎng)成一種堅(jiān)韌不拔的精神;牛仔舞主要注重動作的正確性、音樂節(jié)奏給學(xué)生帶來的歡悅、舞蹈的美感，缺乏西方舞蹈的狂野和奔放。

4十城市體育課中體育文化的中西方差異

中國受儒家文化的影響，崇尚自然、強(qiáng)調(diào)情感、主張內(nèi)斂、注重倫理教化。在十城市的體育課堂中，教師都強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)合作精神，淡化了學(xué)生的競爭意識，強(qiáng)化穩(wěn)定意識;反應(yīng)彝族文化的奧遜比爾課堂以娛樂技藝性為主。在中國的中小學(xué)體育課堂注重興趣，動作也比較簡單，十分注重強(qiáng)調(diào)意念的作用，同時講究動作的神韻，注重人格的價值取向。十城市的體育課堂正體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“以人為本”、人與自然和諧相處的觀念，強(qiáng)調(diào)“平衡”、“統(tǒng)一”、“整體”的屬性。以人為中心和注重多元價值是西方社會的普遍追求。西方的“競技體育文化”主張競爭，崇尚規(guī)則、注重精確，有強(qiáng)烈的競賽意識，講究更高、更快、更強(qiáng)的體育精神。是具有個體性、開放性、激進(jìn)性、流變性的體育文化。

5體育文化在課堂中的滲透策略

中華民族傳統(tǒng)體育文化具有民族性、地域性、人文性、表演性、娛樂性、禮儀性的特征。從十城市體育課中，我們可以看出，定向越野、中國的傳統(tǒng)武術(shù)課、奧遜比爾都以培養(yǎng)學(xué)生興趣、娛樂、健身為主;在體育全球化的趨勢下，我們要創(chuàng)建蘊(yùn)含東方智慧、彰顯新時代社會主義價值觀的體育新形勢，改革和創(chuàng)新體育文化，將西方體育文化與中國體育文化相融合，向世界推出中國精神和中國價值。體育不僅是一種運(yùn)動，還包括精神、人格、培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神及審美觀;讓每一個生命都綻放，體育曾經(jīng)是學(xué)生最喜愛的學(xué)科，因?yàn)轶w育可讓以學(xué)生身體舒展，放松心情，然而現(xiàn)在的體育課，跑步、做操玩游戲，因?yàn)榭菰镒寣W(xué)生失去了興趣，如何將體育文化進(jìn)行創(chuàng)新、傳承是每位體育教師義不容辭的責(zé)任。

5．1加大對奧林匹克文化的宣傳

十城市體育課中的跨欄屬于競技性較強(qiáng)的項(xiàng)目，教師在上課時更多的是與游戲結(jié)合，潛移默化地為學(xué)生注入奧林匹克更高、更快、更強(qiáng)的體育精神，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在體育全球化的浪潮中，中國要想成為體育強(qiáng)國，要把中國優(yōu)秀的民族體育文化推向世界，打通一條中國體育文化模式向世界傳遞的有效通道，讓世界上更多的人認(rèn)識、接受中國的民族體育文化。讓中國傳統(tǒng)文化中“和愛、和諧、和美”的理想與奧林匹克運(yùn)動“更高、更快、更強(qiáng)”的競技體育精神進(jìn)行補(bǔ)充和發(fā)展。作為學(xué)生，只有在實(shí)踐中去感知奧林匹克的精神，才能更加深刻的理解其中的意義。然而奧林匹克的精神不是一朝一夕就能夠?qū)W會的，這需要我們經(jīng)過很長時間才能培養(yǎng)起來。

5．2學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀的體育文化

十城市體育課堂中，李老師帶領(lǐng)小學(xué)一年級的小朋友在課的開始部分進(jìn)行追捕游戲。本堂課引自美國SPARK模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的反應(yīng)能力(音樂停，動作停)、安全意識(運(yùn)動過程中不能觸碰其他同伴)、規(guī)則意識、學(xué)習(xí)興趣。SPARK課程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代體育教學(xué)項(xiàng)目的有效融合，是體育課與其他學(xué)科知識的融合，目的在于幫助學(xué)生形成健康的生活習(xí)慣，提高學(xué)生社會交往能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及良好的運(yùn)動技能。在SPARK教學(xué)模式下，教師應(yīng)充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生獲得更多的參與感;充分挖掘?qū)W生的智力，增強(qiáng)學(xué)生的體力，培育學(xué)生的現(xiàn)代競技意識;培養(yǎng)學(xué)生積極向上、勇于拼搏、超越自己、勇于冒險的精神。

5．3弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)體育文化

中華民族的傳統(tǒng)體育文化是我國幾千年傳承下來的瑰寶，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體育全球化成為不可避免的趨勢。在學(xué)習(xí)西方體育文化的同時，我們要不忘初心，繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化，將民族體育文化引進(jìn)課堂，逐漸滲透到學(xué)校各類教學(xué)活動中。

6小結(jié)

在十城市的體育課堂中，教師通過教學(xué)組織形式、語言、服飾將中國傳統(tǒng)體育文化滲透在體育課堂中，讓學(xué)生感悟我國豐富的民族文化，對我國民族文化產(chǎn)生熱愛和尊重之情。在體育全球化趨勢下要成為體育強(qiáng)國，應(yīng)把西方的體育精神融入中國的傳統(tǒng)文化，積極探究中國傳統(tǒng)體育課堂和西方體育文化的契合點(diǎn)，將西方體育文化科學(xué)、合理地滲透到中國體育課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)、艱苦奮斗的精神。

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作者:王容 單位:四川師范大學(xué)