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摘要：武術進入學校已有近百年的歷史，然而其發展現狀并不樂觀。其原因包含教學內容、教學方法以及學生等諸多因素，且武術教育因過于迎合學生需要而迷失了自我，丟掉了勤修苦練的理念。文章根據教學實踐，通過對高校現代武術教育改革進行反思，提出想要促進武術教育的發展，應依照武術的本質特征，進行武術教學，鼓勵學生進行對抗性練習，使學生與武術產生共鳴，以達到高校武術教育改革的初衷。

關鍵詞：武術教育;武術本質;文化;共鳴

真正的武術學校教育，發端于民國時期。為了緩解社會矛盾，反抗外來侵略，武術作為“強國強種、振奮民族精神”的初衷進入學校。[1]自武術進入學校至今，已有近百年的歷史。而教學的效果與原先的期望相去甚遠，為使學校武術更好的發展，期間經歷了多次改革，眾多學者針對許多不良現象提出了相應的策略，以期通過改革來實現學校武術的繁榮發展，為武術的昌盛延續血脈。大學是人才的搖籃，也是武術傳承的重要陣地。針對高校武術教育的改革研究層出不窮，主要是針對教材的改革、教法的改革、教師的改革以及針對學生的改革，從武術改革的四個大致方向可以看出，一切的改革都是為了滿足學生的需要，而置武術自身于不顧。在改革的過程中，重視了武術“能指”方面的功能，忽略了武術“所指”功能。高校武術課程改革的結果是不容樂觀的，與改革的目標大相徑庭。本研究將從高校武術教育現狀開始，進而闡述造成武術教育現狀的原因，最終指出武術教育改革與現實需要之間的差異。

1武術教育改革的誤區

武術是我國傳統體育項目，也是民族傳統文化的重要組成部分，有廣泛的群眾基礎，但是在高校的開展現狀不盡人意。學校武術教育問題是每一位武術教育者永恒的關注。[2]筆者認為武術教育改革的誤區主要體現在教學內容與學生的興趣不符；武術教師專業技能深度不夠；武術自身一味的“妥協”；授課方式轉變而授課方法的滯后等方面。

1.1教學內容與學生期望的落差

對于大多數大學生而言，他們學習武術的目的是提高技擊能力，而大學武術課上所教內容，幾乎全部為套路、動作，對于身體素質一般的現代大學生而言，練習的過程并不輕松。而要想達到武術所期望的高妙境界就必須經過漫長且清苦的習練過程[3]，尤其是在教師要求“動作到位”的情況下，更是顯得疲憊不堪。即便是散打課，也因“注意安全”而沒有實戰的練習。這樣以來，學生的期望得不到實現，就造成了對武術課的失望，進而是對武術的失望。如果學生以練習基本技術為主，即使練得再好，如果不能應用于對抗實踐，也很難獲得成功體驗，從而無法進一步激發學習興趣。[4]想要實現攻防能力的提高，需要不附加任何條件的自由情況下的技擊。而技擊能力的提高只有在實戰條件過程中實現，與現在的教學內容和要求幾乎沒有交點。

1.2武術教師專業技能的深度不夠

武術教師，尤其是非專業體育院校的、年輕體育教師，盡管是武術專項，在接受武術教育的過程時大都以套路動作為主。對動作的攻防含義、動作的練習方法、動作的文化內涵、各拳種的歷史等沒有一個清晰明確的認識，更是缺乏實戰過程中的對抗性練習。自身對武術的理解和實戰能力的缺乏，造成教學過程的捉襟見肘，不能將“打”與“練”有效的結合，在教學過程中也就沒有了武術的對抗。武術動作具有攻防含義、技擊理念、哲學內涵、中醫原理、審美旨趣乃至傳說故事[5]，由于武術教師這些專業知識的缺失也造就了武術的性質變異。

1.3武術自身的一味“妥協”

學校武術的教學要符合學生的特點，滿足學生的需求，根據他們基礎較差、身體素質不夠好等方面的因素，提出的“簡化套路、突出方法、強調應用”“打練結合”“由淺入深、由易到難”等改革策略，都是棄“武術”于不顧。在現代社會中，武術的主要功能不是“技擊”。但是，練習武術的過程永遠不會是“淺嘗輒止”或娛樂的過程。散漫的練習絕不會使學生了解或掌握武術，不會使武術在高校得以延續，更培養不了武術的熱愛者或通過武術來提高民族精神。從實現中國武術強族、強種、教化、涵養大眾的本真性價值和作用出發，建構起具有獨立文化體系的學校武術教育平臺抑或是校本課程，才是實現學校武術教育繁榮發展的有效路徑。

1.4授課方法的滯后性

武術由民間進入學校這一過程中，沒有出現與之相應的教學方法。傳統的師徒制使師傅能夠專心的培養少數徒弟，他們有足夠的時間保障，從動作、用法、內涵、實戰、理念到拳種歷史都能教習。“而反觀高校武術教學，教師與學生的接觸時間為一周一次，兩種情況形成了鮮明的反差。由師徒制的工藝化生產到班級授課制的大批量生產，在相應的方法出現之前而發生。”[7]教學的效果由教師、學生、教材、教法等多種因素組成，其中最重要的是教師、學生和教材。武術在高校發展的過程中，進行改革的對象只有武術，使武術表面上變得能夠更加適合消費者的需要。筆者認為武術在高校的發展不能以改革武術為手段，而應以改變生產者和消費者為途徑，即通過武術來改變學生，而不是學生改變武術。

2改善武術教學效果的途徑

武術的掌握是一個由機械學習到用心體會的過程，練習者與它的共鳴是產生興趣的起始，良好的體驗和正確的理念是進一步學習的動力，自學與求學他人是習練者進步的臺階，對抗練習能夠加深對武術的理解，體會與專業知識結合有助于武術文化體系的豐富。

2.1與武術的共鳴是產生興趣的起始

武術的功能不僅限于健身，它包含豐富的哲理。而高校武術教育大都是從機械的教學開始的，這種方式很少能夠使學生和武術產生共鳴，學生習練武術更應該注重共鳴的產生，他們需求武術的技擊特性，在武術教學的過程中加入傳統武術的技擊用法，用法是解決應用能力為主，[8]是大多數學生習武的目的所在。如何練習武術技擊、實現一定的技擊性，應當作為武術教學的重點，以實現學生與武術的共鳴。

2.2良好的體驗是進一步學習的動力

體驗可以分為練習前的體驗和練習后的體驗，還包括長期練習的體驗。而起始階段練習過程的體驗至關重要，對于初學者而言，有一個良好的體驗是其進一步學習的根本因素。在武術學習的過程中，初始的良好體驗發生于身心感應。這種感應與其他項目不同，具有武術習練的特殊性。它是一種身心一體的感覺，盡管也會產生疲勞，但這種疲勞應帶有特定的舒適感和成就感。這種感受并非所有練習者所有，更非每次練習都會發生，而對于有這種感受的學生而言，無疑會增強其練習武術的動力。為促進學生的自主學習與鍛煉，我們應該重視練習者學習時的身體體驗。

2.3自學和求學他人是習練者進步的臺階

現在的網絡比較發達，學生通過搜索與觀察，可以找到自己比較喜歡拳種類型進行學習。教師應鼓勵學生選取自己喜歡的內容進行學習，為學生講解學習時的注意事項，使學生能夠更好更快地學好動作和套路。學生在自己學習完以后，通過向練習時間較長的人請教糾正自己的動作，并進行內涵的講解，有助于對所學內容的掌握和理解。學習者的進步不僅體現在對武術套路的掌握、動作的規范和內涵的理解上，還體現在對練習內容的挑選上。長的套路練習需要較長的時間，不一定符合每個人的現實情況。這時就要挑選一個適合自己的拳種和套路，并能夠符合自己的作息特點。從這個意義上來講，武術改革中的“簡化套路”是切實可行的。

2.4對抗性練習進一步增強學生習武的興趣

套路練習絕不是大多數業余愛好者的目的，他們都對武術寄予一定的希望。這個希望就是技擊能力，希望通過武術的練習來提升自身的對抗性。因此，在學生學習武術的過程中，教師應教會學生對抗性練習的方法。它不僅有助于提高練習者的對抗能力，還有助于學生對武術的理解。這種對抗性練習要符合武術的特色，依據武術特征和傳統理念，進行“安全”情況下的對抗。如太極拳、意拳的推手等，都是傳統武術進行對抗練習的重要形式。在對抗的過程中，教師應提示學生力要“發于根、主于腰、形于手指”等特點，注重武術用力的整體性，應杜絕習慣于使用局部力量。

2.5體會與專業結合有助于武術知識的豐富

事物都是在發展變化的，武術亦是如此。21世紀初期，通過生物力學的方法對武術的研究較多。諸多拳種也注重對抗式力學的應用，如意拳推手時的杠桿力，不僅符合力學特征，也有很強的實用價值。然而并非所有學生都具有較好的力學知識，對于文科的學生而言，要使武術體現出濃郁的傳統文化性。如太極拳論、意拳正軌等都具有豐富的文化內涵，富含哲理，對體現武術特色和傳統文化具有良好的促進作用。

3結語

高校武術教育教學改革，長期的“削足適履”并沒有實現學校武術的健康發展，教師、學生、教材和教法是高校武術改革的重要影響因素。通過對武術教育現狀的分析，高校武術的教學首先要使學生和教學內容產生共鳴，進而引起其學習武術的興趣，并能夠在練習過程中有良好的體驗。武術的教學要注重武術的對抗性，失去了對抗性很難使武術在學校發展。在武術教學的過程，應注重與專業的結合，進一步豐富武術的知識內容。武術教學中也要貫穿武術文化內涵的傳播和教育，從根本上改革武術教學。

參考文獻：

[1]王崗.對學校武術教育的歷史回眸與當展的思考[J].北京體育大學學報,2016(6):90-95.

[2]劉文武,杜杰,胡海旭.學校武術教育——定位、現狀、對策[J].武漢體育學院學報,2015(9):64-68.

[3]鐘菊華,鄭健.高等院校太極拳教學的困惑與反思——基于文化本源的思考[J].廣州體育學院學報,2015(5):118-121.

[4]楊建營,邱丕相.浙江工業大學武術選項課教學內容改革的反思[J].體育學刊,2015(5):92-97.

[5]劉文武,杜杰,胡海旭.學校武術教育——定位、現狀、對策[J].武漢體育學院學報,2015(9):64-68.

[6]王崗.對學校武術教育的歷史回眸與當展的思考[J].北京體育大學學報,2016(6):90-95.

[7]王崗,劉帥兵.中國武術師徒傳承與學院以教育的差異性比較[J].武漢體育學院學報,2013(4):55-61.

[8]楊華莉,武冬.武術專項技術課“功套用”一體化教學模式實踐[J].北京體育大學學報,2016(5):79-85.

作者:李楊 王夏偉 單位:鄭州電力職業技術學院