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旅游資源的內涵和特點范文1

1.1中華武術自身擁有獨立完整的文化體系

武術文化是中國傳統文化的一部分，他蘊涵了中國傳統文化的精髓，體現了中華民族的價值觀、人生觀和世界觀。伴隨著中華文明走過了幾千年的中華武術，通過對傳統文化的不斷繼承和發展，形成了極富民族特色的傳統體育項目，他表現出中華民族的思想情感，審美情趣等民族文化特點，涵蓋了中華文化的諸多領域，如中國哲學、美學、醫學、法學、宗教學等等，在它長期的發展過程中吸取了諸多社會領域中的營養，因而，“武術文化可以說是一個以武術為載體的，其內容具有哲理性和藝術性，其方法具有科學性的獨立完整的文化體系”［1］，所以，在武術文化旅游的過程中，應該站在中國傳統文化的高度上，對武術文化深刻全面的理解上向游客進行詮釋，使游客充分領悟到中華武術的博大精深。

1.2武術是具有代表性的民俗文化

旅游資源，開發潛力巨大民俗旅游的基本特征表明：民俗旅游是一種高層次、高品位、高參與的文化旅游。對民俗旅游資源本身而言，在內容和形式上具有鮮明、突出的民族性和獨特性，給人一種與眾不同的新鮮感。具體表現在：第一，地域性。任何一個民族的民俗形成，都是一定地域內社會歷史階段的產物，并具有很深的社會根源、歷史根源和地理根源。第二，神秘性。每一種民俗都是伴隨生活的需要而自然形成、歷史傳承的結果，許多民俗事象，它的產生時代也許很早，在漫長的流傳過程中，雖然經歷的許多的變異，但核心和“母題”部分仍然保留著，而且形成一種比較固定的形式。民俗的傳承性使得民俗旅游具有不可理解的神秘氛圍和原始色彩，增加了資源對旅游者的吸引力；第三，參與性。當代旅游者已經不滿足過去那種單純的觀光式的旅游，如今，民俗旅游強調的是旅游項目必須與旅游者的參與性相結合。民俗旅游活動要使游客通過親身經歷、參與，通過旅游主客體的雙向交流，了解獨特的地域文化，滿足旅游者休閑、求知的需求；最后，文化性。民俗是中國民族文化的承載體，是了解一個地區文化的最好窗口。民俗文化學的相關理論認為，武術文化屬于民俗文化的特定范疇，是中國民俗文化的重要組成部分，武術文化具有民俗文化的重要特征，屬于重要的民俗旅游資源類型。

2中國武術旅游資源的類型

歷史悠久、源遠流長的中國武術文化是一個整體系統，這個系統包括多方面的內容，由各種不同的而又相互聯系的文化層面所構成，因此，中國武術文化寶庫中蘊藏著豐富的文化資源可供開發。鄭春先。等在《中國武術的資源結構及開發策略研究》一文中，從文化學的角度對武術資源進行了分類。根據武術資源的這種分類，結合旅游資源的概念，筆者從旅游資源的角度分析了武術旅游資源的類型從表1看出，武術按照文化學的分類，具有表層、中層和深層三個大的層面的屬性。目前對武術資源的開發多局限在表層和中層，而對于深層的也是最重要的內涵文化卻開發很少，從武技到武學的轉變不夠。從武術自身的形成和流派特點看，眾多的武術流派形成了武術的一個重要的文化特點，中國武術的流派眾多，在分類上也各不相同，有的以名山大川或流行區域取名，如峨嵋派、昆侖派、南拳、北腿等。有的以宗教和廟宇命名，如武當派、少林派，還有的以地域和人名加以流傳，如陳式太極、楊式太極，有的以動物或動作形象喻名，如：猴拳、螳螂拳、醉拳等，這些武術文化上的表現，一方面反映了武術的博大精深，另一方面又同時映射出武術資源的個體差異性，這種個體差異性，無論從形式到內容都是武術的旅游資源，不同的武術派別帶來不同的旅游地感受。從表2看出，武術旅游資源的自然資源屬于旅游資源學屬性分類中的自然景觀旅游資源。中國地大物博，名山古跡數不勝數，而中國武術的很多派別就孕育在這些名山之中，“如：河南嵩山少林寺，溫縣陳家溝，湖北武當山，四川峨眉山，山東梁山，福建南少林都是傳統武術流派發源地”。地域的不同，發展了不同派別的武術，不同派別的武術內涵誕生了不同的武術地建筑，武術服飾產品等。如少林寺廟，遺留下來的各種石碑，武當山古建筑群等。中國擁有豐富的武術旅游資源結構，目前，武術旅游產品開發的規模在逐步擴大，并形成了較有影響的知名品牌。

3中國武術旅游資源的基本特性

“旅游資源的特色與特性是衡量其對旅游者吸引力的重要因素，是旅游資源開發的生命線和產生旅游效應的動力，也是旅游資源開發的可行性、超前性的決定條件之一”［4］。根據武術旅游資源的結構，運用民俗旅游資源的研究方法，發現武術旅游資源具有以下幾個基本特性：

3.1武術旅游資源的地域差異性武術流派風格表現強烈的地域差異性，不同地域間長期的封閉狀態使得各地區形成了風格迥異的武術，在這種地域性文化影響下，武術門派盛行。外來的武術不僅難以獨立保持，反而融入當地文化氛圍中被同化，這種格局使得武術很難突破原有的模式和風格，因而從地域特點上看，反而更加容易形成在一定地域范圍內拳種技藝相互遷移、靠攏，從而具備更加濃厚的地域性特色。二為民間習武風氣與習武傳統在地域分布上存在明顯的差異。自古以來，華夏民族就有尚武的風氣和傳統。那些自古民風驃捍的省份和地區，由于長久的歷史因襲和傳統影響，逐漸在當地社會形成了獨特的武風，并發展出了多姿多彩的武術門類和拳種。如著名的武術大省河南，不僅武風強烈，習武人數具全國之首列，而且還是中國武術兩大著名拳系———少林拳、太極拳的發源地。又如自古多俠義士的燕趙大地河北省，其滄州、孟村的武術源遠流長，可謂久負盛名。這些資源都具有旅游開發的價值。

3.2武術旅游資源的可探究性中華武術具有豐富的文化內涵，它融匯了哲學、中醫、養生、氣功、兵學、美學等內容，而這些內容都是中華傳統文化中具有代表性的內容。這些豐富的文化內涵使武術的流傳一直充滿了神秘的傳奇色彩。這種神秘的傳奇色彩正符合旅游的探究性原則。另一方面，武術資源絕大部分都具有精神性的一面，其精神內涵具有潛在性的特征，一般不是直接地表現出來，而是需要旅游者去領會、去發掘。而且，對于武術的這種潛在性體會，不是一次兩次就能夠體會深刻的，這樣就可以在更大程度上去激發游客對武術的愛好和探究。

3.3武術旅游資源的無形性武術在旅游業的表現是非實務性的，提供無形的服務或勞動，價值和使用價值凝結在無形的服務中。武術旅游業在本質上是屬于為滿足人們文化消費和精神消費需求而提供服務產品的第三產業，因而突出強調服務性。這一特性決定了武術旅游是以文化服務為載體或憑借物，通過參與者所得到的經歷、感受或者值得回憶的親身體驗獲得身心的滿足，這種滿足形成的印象是無形的。

3.4武術旅游資源的特色性武術旅游從屬于民俗旅游資源，武術搭臺、旅游唱戲更有利于發展個性化旅游。旅游個性化的需求市場必將導致相應的市場開發，這種意識資源的永恒性區別于傳統的自然旅游資源。武術既有豐富的自然旅游資源，同時又具有豐富的人文旅游資源和社會旅游資源。可以說，武術旅游，收獲的絕不僅僅是一種旅游資源的體驗。而是多重資源的交替體驗或多種旅游類別的體驗。武術旅游不僅可以觀賞名勝古跡建筑和自然風光，更重要的是可以參與體驗武術的技術和文化內涵，參與體驗這也正是武術旅游的魅力所在，充分體現了其特色性。

4武術旅游資源開發諸原則

武術文化作為獨特的旅游資源，已得到社會的普遍認同。在開發，應用過程中必須很好地把握其深層內涵，做到原汁原味，突出特色，既展示文化，又增添樂趣，既保護又開發，以使武術文化旅游資源效益最大化、最優化。

4.1特色性和古樸性相結合武術旅游是特色性很強的一種經濟文化活動。在開發武術旅游產品時，要體現“你無我有，你有我優”的資源優勢，無論哪種設施，那種產品的開發設計都應圍繞資源特色，參照旅游資源主要指標，即珍惜度、古悠度、奇特度、規模度、觀賞度、完整度、組合度等七個方面來設計規劃。在強調武術旅游特色性的同時，要把它和其它民俗資源的鄉土性、古樸性結合起來，把資源特色和當地人文優勢、自然優勢結合起來。

4.2文化性和科學性相融合自然資源和社會人文景觀資源是武術旅游資源的重要構成。“人文景觀是人類文化發源地的表現形態，也是具有歷史學、地理學、人類學、文化學和美學價值的象征”［5］。在武術旅游資源的開發過程中，要從項目規劃、設計、開發、宣傳到產品的管理自始至終重視文化內涵的運用，通過武術旅游展示地方文化，這就要求旅游開發者和經營者進行科學的規劃、設計，能以科學的態度、科學的眼光高起點、高要求高品位開發，充分利用優秀的武術文化資源，拋棄落后、糟粕的那一部分。

4.3參與體驗與趣味性并重強調旅游項目的參與性與趣味性是保證民俗文化吸引力的重要手段。從這一點出發，武術旅游之所以能越來越成為旅游新賣點，主要在于其最大優勢即是能使旅游者親身體驗旅游產品中所包含的風土人情，參與各種武術主體旅游活動，感受其情其景所體現的文化韻味。“從世界各地開發旅游來看，專門性參與旅游活動將出現獨立發展趨勢，附帶性參與活動將貫穿各種旅游活動中”［6］。在武術旅游地，打破靜態展示的現狀，激發旅游者參與、嘗試、體驗、學習武術的需要，從武術服飾、器械到幾個簡單的武術動作讓旅游者參與進來。

5結論

旅游資源的內涵和特點范文2

[關鍵詞]云南省；生態旅游；文化價值

[作者簡介]者麗艷，昆明醫學院人文學院副教授，法學碩士，云南昆明650031；朱雄，廣州國電京信電力投資有限公司副總經理，廣東廣州510623

[中圖分類號]F59　[文獻標識碼]A　[文章編號]1672-2728(2010)01-0064-04

一、云南省民族生態旅游發展現狀

生態旅游是當今世界旅游業發展的熱點，也是21世紀一個極為重要的旅游經濟增長點。實現旅游資源的可持續開發和利用，是生態旅游的關鍵，云南省旅游要實現經濟與社會、人與自然的協調可持續發展，就必須把旅游開發與生態建設和環境保護更好地結合起來，大力推進生態旅游發展。發展民族生態旅游成為云南省旅游可持續發展的必然選擇。民族生態旅游是一種具有濃郁民族文化特色，融入當地真實質樸生活，欣賞當地的自然風光，體驗當地獨特的生產生活方式，并為當地提供有效經濟支持的新型旅游形式。民族生態旅游在讓旅游者領略原始生態的自然景觀、體驗民族文化風情的同時又充分保護旅游需求的生態和文化環境。10多年來，云南省正是以秀麗雄奇的自然風光、古樸濃郁的民族風情、悠久燦爛的歷史文化吸引了世界各地的旅游者，促進了旅游業的快速發展。云南省旅游在發展中堅持因地制宜，形成了獨具特色的發展理念，打造出一批蜚聲海內外的旅游品牌。當前云南省的旅游業已成為僅次于煙草業的特色產業和支柱產業。據統計，改革開放30年來，云南省旅游外匯收入增長了1035倍。2008年，全年接待海外游客250萬人次，增長12.7％，旅游外匯收入9.5億美元，增長10.5％；接待國內游客9500萬人次，增長5.7％，國內旅游收入600億元，增長11.2％。

但是2009年以來由于受金融危機影響，旅游作為一種非必需性消費品，受到很大影響，我國旅游業也出現下滑，據國家旅游局資料顯示，2008年我國入境游人數明顯下降。金融危機及其所帶來的經濟衰退對我國入境旅游收入、旅游企業投資和國內旅游消費產生不同程度的負面影響。從云南省來看，據媒體報道，2009年10月以來，麗江、香格里拉等地境外旅游團數量急劇減少。香格里拉部分景點已經被迫關閉。麗江市公安局出入境管理處統計的數據表明，2008年和2007年相比，歐美國家前往麗江旅游的人數出現大幅度下降，其中法國、澳大利亞下跌率分別為40％和20％。2009年前8個月，昆明石林景點人流量下降了30％；大理平均比去年同期下降30％。36％。作為云南省資歷最老的龍頭旅行社，昆明中國國際旅行社去年的總收人才達到4.5億元，同比已經直降40％。據了解，云南省其他幾大旅行社的營業收入降幅情況也大致如此。云南省旅游業每年接待的歐美游客，有60％～70％是由昆明國旅引入的。而昆明國旅到目前接到2010年的歐美日韓訂單幾乎為零。

面對危機和困難，中國國家旅游局按照中央政府的統一部署，已經并將采取一系列措施，積極應對旅游業所面臨的復雜形勢。中國旅游部門將吸引各類資金，加大對旅游基礎設施，特別是公共服務設施的投入；大力發展國內旅游，推動開發一批高水準的旅游景區，開發一批旅游休閑度假產品，促進國內旅游消費；積極開展國際合作，與世界各國和地區，與包括世界旅游組織在內的各國際旅游組織廣泛開展交流合作，促進客源互送，實現合作共蠃；促進旅游行業自身能力建設，推進體制改革和機制創新，增強全行業應對危機和抗擊風險的能力，全面提高旅游行業的質量、結構和效益；進一步規范旅游市場秩序，保持從業人員隊伍穩定。

面對國際金融危機的影響，認真審視云南省的旅游市場會發現，云南省入境旅游人數急劇下降，但國內游客數量卻有所上升。針對目前全球大環境的實際情況，云南省的旅游業既面臨巨大的挑戰，同時又有新的機遇，云南省旅游業應積極進行旅游業內部結構調整，資源優化重組，旅游市場重新定位，旅游產品開發、創新，對服務體系、價格體系等有更規范的管理，加大旅游基礎設施特別是公共服務設施的投入，全面提高旅游行業的質量、結構和效益，一些老景區也要適時推陳出新。總之，應當盡快與國家大政策相接軌，積極擴大內需，開拓國內市場。云南省旅游業從上到下各個環節都應當及時調整策略，以應對持續的全球金融危機。

在當前國際和國內旅游業形勢之下，根據云南省的實際，它擁有獨特的自然環境，悠久的歷史，多姿多彩的民族文化，成為獨具特色、不可替代的寶貴旅游資源。特色是旅游的靈魂和生命。堅持特色發展，提高旅游吸引力，云南省應該牢固樹立發展旅游經濟就是發展特色經濟的思想觀念，從加快全省特色經濟發展的高度出發，充分發揮云南省得天獨厚的旅游資源優勢，把旅游資源開發與現代科技、體制創新有機結合起來，推進優勢旅游資源的深度開發。云南省旅游業應該在加強民族生態旅游文化深度挖掘方面多做文章，進行大量的理論研究和實踐探索，積極拓展國內旅游市場和未來的入境游市場，開發更具特色和競爭力的旅游產品，進一步加快云南省特色旅游發展的步伐，永葆云南省旅游的吸引力。

文化與旅游結合發展是當代旅游發展的新趨勢，文化性是旅游活動的本質屬性，無論是旅游開發、旅游經營活動還是旅游消費行為都具有文化性。理論和實踐均表明文化是旅游的根與源，旅游是文化的形與體，文化內涵是旅游業的靈魂。旅游業要可持續發展，文化是關鍵，發掘旅游資源的文化內涵具有非同尋常的價值。開發和挖掘云南省地方歷史文化和民族傳統文化的深厚底蘊，會大大提高旅游資源的文化品位，加速旅游業的發展。

二、云南省旅游資源特別是人文生態資源優勢

云南省擁有特色鮮明的高山湖泊、高山峽谷、雪山冰川、石林溶洞、熱帶雨林，構成了類型齊全、規模宏大、品位極高的自然景觀，是典型的生態旅游資源大省。從資源分布狀況看，云南省的滇中旅游區以及滇西北、滇西南、滇西、滇東南和滇東北六大旅游區域中，大部分旅游資源都是屬于生態旅游資源類型。截至2004年，共擁有lo個國家級風景名勝區、49個省級風景名勝區、26個國家級森林公園、7個省級森林公園、6個國家級自然保護區、43個省級自然保護區。在已建立的1個國家級旅游度假區和8個省級旅游度假區中，有大量的生態旅游產品。如石林世界地質公園、麗江古城世界文化遺產、三江并流世界自然遺產、梅里雪山、騰沖地熱溫泉、元陽哈尼梯田等，還有大批農業觀光、農家樂等生態旅游產品。云南省自然資源極其豐富并具

多樣性及高質量的特點，其通達性良好，且與文化價值有密切的聯系，十分有利于發展生態旅游。同時也為我們在自然資源的基礎上深挖其文化內涵，賦予更多的文化色彩打下了良好的基礎。

在人文生態旅游資源方面，云南省獨特悠久的歷史文化、多姿多彩的民族風情、富饒秀麗的邊塞風光造就了云南省得天獨厚的旅游資源，不僅在國內獨樹一幟，在國際上也占有重要地位。云南省是亞洲幾大文化板塊的結合部，以形態多樣的少數民族本土文化自立，兼容漢、藏、巴蜀、荊楚、南亞、東南亞文化的精華，形成異彩紛呈的多元民族文化。云南是全國少數民族種類最多的省份，少數民族人口占全省總人口的1乃強。52個少數民族組成的多元文化景觀形成的獨特的民族文化和民族風情，無論是在國內還是在世界范圍內都是最為典型最為集中的，這也是云南省旅游業的一大特色。各民族的居住環境、文化沿革受外來影響的程度都不一樣，在語言、文字、習俗、繪畫、音樂、宗教、建筑、服飾等方面各不相同，從而形成了各具特色的民族文化。各少數民族的習俗、節慶活動、民族婚戀、日常生活方式和崇信的宗教等種類多樣，充滿著神秘色彩和鄉土氣息。各少數民族的服飾、民族居所、日常生活用品都具有很強的美學價值，民族歌舞、民族餐飲、民族工藝以及民族體育等均魅力無窮。

云南省擁有5座國家級歷史文化名城。擁有15個獨有的少數民族，如傣、獨龍、阿昌、景頗、德昂、基諾等。云南省境內眾多塊狀交錯的民族區劃，經濟文化發展各異的少數民族，創造了不同區域的民族文化。彝族、白族創造了云南省歷史上最輝煌的文化――南詔、大理文化，麗江地區位于青藏高原和云貴高原的交界，是“茶馬古道”南北交匯的樞紐，民族文化也在此處融合。納西族先民創造的東巴教以及東巴文化(世界上唯一現存的象形文字)是這一區域的文化特色，瀘沽湖畔摩梭人――女兒國――獨特的民風、民俗、民居令中外游客嘆為觀止。而在宗教文化的影響下，迪慶形成了一個以雪域文化與藏傳佛教為核心的區域文化。如此眾多異彩紛呈、絢麗多姿的文化吸引了海內外的游客。旅游產業對國民經濟的貢獻日益明顯，旅游產業已成為云南省經濟發展新的增長點。

三、文化在云南省民族生態旅游中的價值

在民族生態旅游中，加強民族文化與旅游的有機融合，文化的價值主要表現在提升旅游資源的品位、主導旅游形象定位與旅游資源開發三個方面。

(一)文化可提升旅游資源品位。首先，文化可提升旅游資源的知名度。一旦旅游資源被賦予某種文化內涵，其知名度就會隨著旅游資源的文化傳播而迅速提高。如中甸更名為“香格里拉”后給當地旅游業帶來巨大經濟效益，昆明大觀樓的長聯，被稱為天下第一長聯，具有豐富的文化內涵和很高的藝術價值，贏得了文化界很高的贊譽，引來無數游客。據來自權威部門的統計和媒體的報道，《阿詩瑪》形象累計給云南帶來直接經濟效益1000億元。大理“三道茶”每年直接創利2000萬元，這就是文化與旅游經濟有機融合并放大其價值的審美需求效應和人文產品的消費效應。文化作為旅游資源的內涵，有的是旅游資源本身具有的，有的需要開發者的深度挖掘甚至創造，文化旅游資源的開發就是通過發掘或創造旅游資源的文化內涵來提升其知名度。其次，文化可提升旅游資源的附加值。旅游資源的附加值必須通過對旅游資源的深加工才能體現出來。當旅游者把旅游資源當作一種文化來消費時，其文化旅游資源的附加值就體現出來了，在旅游業的發展中這種文化的價值顯而易見。如電影《阿詩瑪》的藝術擴散效應與石林這一著名的世界奇觀，電影《五朵金花》與美麗神奇的大理蝴蝶泉，“納西洞經古樂”與麗江，使旅游者既飽覽了當地的自然美景，又增添了一份對文化的體驗與向往。這些都是由于文化增加了旅游資源的附加值而帶來了良好的經濟價值，最后，文化可提升旅游資源的可持續發展能力。旅游資源的可持續發展能力既取決于資源本身，也取決于其文化內涵。旅游資源中的文化一旦形成，會在相當長的一段歷史時期內具有吸引游客的魅力，時間越久其文化價值體現得越明顯，越能夠吸引旅游者，如“風、花、雪、月”的文化形象對大理旅游發展的影響充分體現了文化對旅游資源可持續發展能力的作用。

(二)文化主導旅游形象定位與旅游資源開發。首先，文化能主導旅游形象定位。文化是旅游形象的靈魂，其對旅游形象定位的主導作用主要表現在：一是文化旅游形象的構建。文化旅游發展的重要內容是構建文化旅游形象，不同的文化旅游地有不同的代表性文化，分為無形的代表文化和有形的代表文化。如昆明四季如春，鮮花不斷，“春城”就成為其有形的文化旅游形象。二是文化旅游形象的重塑。文化旅游形象重塑是由于原有的文化旅游形象已經過時，所以要對原有的文化旅游形象進行重新定位。其次，文化能主導旅游資源開發。對于文化創造的旅游資源開發，是在旅游資源進行定位的資源上，通過適當的方式將旅游資源的文化價值物化成產品的過程，也是將旅游資源的文化內涵外化的過程，而這一過程是由文化主導的。文化對旅游開發的主導作用是旅游文化價值的重要體現。如納西族東巴文化就是麗江文化旅游資源開發的一個重要主題，它將東巴文化與其優越的自然景觀結合起來開發，構成了麗江文化旅游開發的“核心文化內涵”。現代市場經濟的特點和趨勢，就是文化、教育、科技與經濟的“一體化”發展。當代市場經濟的競爭，在很大程度上取決于“文化力”的競爭。綜觀國內外具有生命力和強大競爭力的旅游品牌，都有一個共同特點，即注重旅游發展中文化和文化審美的投入，又重視提高其文化內涵和影響力的發掘。

(三)文化賦予旅游資源強大的生命力。追求文化底蘊和文化含量，已經成為中外旅游業的共同行為。旅游業行家提出要抓四個注重，即注重文化內涵、注重文化形式、注重過程的文化性、注重細節的文化性。英國著名地理學家紐拜說：“風景不是自然物，而是存在于自然和人類生活的交接面上。”世上并無絕對意義上的自然風景，一處風景的魅力長存，很大程度上靠的是其豐厚的文化底蘊的維系，沒有文化賦存的旅游資源是沒有生命力的。試想如果沒有電影(阿詩瑪》的藝術擴散效應，有多少人知道這一美麗的傳說?有多少人認識石林這一著名的世界奇觀?如果沒有電影《五朵金花》，又有多少人知道美麗神奇的大理蝴蝶泉，看到那美麗的銀蒼玉洱?如果到麗江看不到“大研古鎮”，聽不到“納西洞經古樂”，麗江還會有如此強烈的吸引力嗎?近年來，每年到石林、大理、麗江參觀、游覽、度假、休閑、開會的人數均在幾千萬人次以上，給這些地方帶來了巨大的經濟效益，一個重要原因就是這些地方已經形成了融合自然景觀一人文歷史一文化名品影響力于一體的文化景區。將優秀的地方民族人文旅游資源以恰當的形式奉獻于游人，使他們充分領略其濃郁的文化氛圍，受到啟示和教育，獲得體驗和熏陶，旅游者就會得到

一種滿足，就會將旅游業推向新的層次和高度。

(四)文化對旅游者具有巨大的吸引力。旅游研究專家在一次抽樣調查中得知，外國旅游者心目中的中國旅游第一吸引物，認為是風光名勝的占30％，認為是民族文化的占70％。在美國人中，27％的人每年要把數十億美元花在文化旅游上。文化是旅游和旅游業的靈魂，旅游業經營的就是文化，銷售的也是文化。在當今旅游活動類型多種多樣，如觀光旅游、尋根旅游、休閑旅游、會議旅游、探親訪友旅游、宗教朝圣旅游、度假療養保健旅游、體育與探險獵奇旅游、海底文化沙漠旅游以及各種專項旅游、興趣旅游等等，旅游者無論參加哪一種類型的旅游活動，其旅游的目的都是為了了解世界、開闊眼界、增長知識、陶冶情操。因此，旅游的主旨和內涵，主要是文化，具有文化才能耐人尋味，從而對游客具有無限的吸引力。

(五)增添旅游文化含量可以加速云南省旅游產業化進程。隨著人們生活水平提高，旅游者的文化旅游需求日益增加，不斷追求文化碰撞與互動的體驗。云南省民族地區豐富的文化旅游資源及其多重特性，正好迎合這種特殊的旅游需要，能夠滿足旅游者“求新、求異、求樂、求知”的心理需要，云南省民族生態旅游文化的深度挖掘將促進云南省民族地區旅游資源優勢更快地轉化為產業優勢和經濟優勢。如果下功夫提高旅游資源的人文品位，挖掘文化內涵，就會使旅游資源的文化內涵更豐富，人們前來獲取和共享知識、信息的欲望就會愈強烈，從而增大客流量，增加旅游消費項目，提高旅游消費水平，開辟境外客源，發展國際旅游。“越是民族的就越是全人類的。”對民族文化差異進行探索的價值情趣。是引導現代旅游業客流走向的神奇魔棒，以名山、名水為依托，充分開發利用民族文化旅游，會吸引大量境外旅游者。民族人文旅游開發和再生產所需投入不多，是一種低耗高效的經營途徑，極有利于旅游產業化的發展。

旅游資源的內涵和特點范文3

【關鍵詞】齊魯文化 人文旅游資源 旅游業

旅游業既是一種經濟產業，又是一種文化事業。作為一個特殊的經濟部門，它的主要服務對象是以追求精神文化生活為旨趣的文化消費者或審美消費者。因此，文化是旅游景觀吸引力的源泉，是旅游業的靈魂。有越來越多的旅游者出于求知的欲望，希望學習和探索異國他鄉的文化、歷史、藝術、民俗而旅游，他們的文化旅游動機明顯強烈。文化旅游已然成為一種生機盎然的旅游形式。

齊魯文化作為我國的一種地域文化，在中國文化形成和發展過程中一直占有主導地位，在國內外都有著深遠的影響，因而它在山東旅游業發展中的作用和影響都是巨大的。

一、齊魯文化是山東旅游資源形成的沃土

旅游業的發展離不開旅游資源。作為我國的一種地域文化，齊魯文化從先秦延續到現在，有數千年的歷史，源遠流長，在山東地區社會生活的各個方面都顯現出它的特點，也因而形成山東旅游資源的沃土：

數量豐富的文化建筑古跡是齊魯文化的物質載體和高質量的旅游資源。齊魯大地歷史文化遺產非常豐厚，分布十分廣泛，有國家級歷史文化名城6座、省級9座，有不可移動文物16000多處，它們反映出齊魯文化的源頭，對游人有種神奇但又很親切的感召力。

文化集聚的山、河、海、湖、泉極富旅游魅力。山東豐厚的文化資源集聚于山、河、海、湖、泉等自然地理事象上，并通過這些自然地理事象散發出誘人的魅力。如泰山，其自然景觀固然很好，但它被稱為“五岳獨尊”而聞名中外，更多的則是仰賴于所蘊含的深厚的文化。

在齊魯文化的長期孕育下形成的民俗文化在全國占有重要地位。民俗文化是民眾在長期的生活中沉淀下來的生活方式、思維方式和行為準則。它是歷史的，又是現實中正在傳承的。齊魯風范在我國民俗史上占有非常重要的地位，至今仍存活于大眾的生活中，并深刻地影響著一代又一代山東人的成長。

二、齊魯文化是山東人文旅游資源的主體

人文旅游資源又稱人文景觀，是指跨時空的古今人類的生活遺存和行為創造的痕跡，是人類文化的一個重要組成部分。它能滿足旅游者對文化差異和文化認同的需要。人文旅游資源一般分為兩部分，一是無形的文化內涵，一是具體的物化資源。兩者中文化是主體，是靈魂，這就要求在人文旅游資源的開發中必須注意對其主體文化的挖掘。

山東省的人文旅游資源多是在齊魯文化的孕育下產生的，都蘊含著某一層面齊魯文化的內容。齊魯文化是山東人文旅游資源的主體，所以在對山東人文旅游資源開發過程中一定要注意對文化內涵的發掘，注意通過適當的方式將資源所蘊含的無形的文化內涵用具體的物化、活化的形式表現出來。對此，目前在旅游開發中做的還有很多不足，如曲阜，盡管山東省加強對儒家文化的研究，保護、整理、開發三孔文化景點，但仍然只是櫥窗式的展示，如何將孔子代表的倫理社會學從學術研究領域普及到群眾文化中去，融進新時代思想道德和先進文化的建設中去，還任重道遠。

三、齊魯文化是山東旅游資源地方特色的基礎

旅游得以產生的基礎就是地域間的差異。不同地域都應有自己所獨有的特色，而且也只有不斷突出這種特色，才能不斷增強其旅游的吸引力。地域間的差異除由自然因素造成的自然地理環境的不同外，其它差異的產生主要是由文化差異所造成的。文化是形成地方特色的基礎，也是形成旅游資源地方特色的基礎。

山東的地域特色早就打上了齊魯文化的烙印，這是山東旅游資源開發和旅游業發展所必須大力加以重視的。目前，齊魯文化這座寶藏開發得還遠遠不夠，很多齊魯文化的精髓還未開發出來。只有根據現代旅游發展的規律，不斷加大對齊魯文化資源的深度開發，山東旅游業的發展才有巨大潛力。

四、齊魯文化是山東旅游吸引力的主要提升因素

一個國家或地區的旅游吸引力主要來自其旅游資源的特色，而這種特色在很大程度上取決于人文旅游資源的獨特性。特色鮮明的文化資源在旅游市場競爭中起到壟斷或近似壟斷的作用，能不斷刺激旅游業的發展。所以，旅游地要提高自身的吸引力，就必須在文化上下功夫，加大文化的開發力度，為旅游者提供具有鮮明文化特色的旅游產品。文化是提升旅游吸引力的主要因素。

山東是旅游資源非常豐富的地區，而其旅游資源又以人文旅游資源為主。齊魯文化是山東地域特色形成的基礎。所以，提升山東旅游吸引力的唯一途徑就是對齊魯文化的深入開發挖掘。開發得好，吸引力就強。如儒家文化，由于其在中國傳統文化中的獨特地位及其在國際上的影響，對它的研究也比較廣泛深入，以曲阜為中心的儒家文化旅游區正是利用這一點，大作儒家文化的文章，突出其文化特色，使其吸引力大增。

五、齊魯文化是山東旅游宣傳促銷的手段

齊魯文化是山東旅游業發展的靈魂，她塑造了山東的旅游資源，形成了山東的地域特色。對它的挖掘和開發能極大地提升山東的旅游吸引力，因而是山東旅游業發展的根本途徑。當然，要更好地發揮齊魯文化這一優勢，還有大量的工作要做。

首先，要加強齊魯文化的研究，進一步擴大其在國內外的影響。齊魯文化中的儒家文化在國內外已經具有了很大的影響。但是，齊魯文化中其他方面內容的影響力就相對較小。今后應進一步加強對齊魯文化各層面的深入研究，組織國內外的學者專家定期召開學術會議，擴大對外學術交流，向各地吸取經驗。

其次，要大力保護山東各地的文化資源。文化資源具有唯一性、歷史性、地方性等特點，并且很多都是不可再生的。各種自然演變過程、自然災害會對文化資源造成直接損害；旅游經營者為了片面追求經濟利益，完全不考慮資源保護與管理，甚至以犧牲資源為代價換取一時的經濟利益；旅游者行為不規范；古建筑承載游人過多等都會損壞文化資源。因此，必須加強文化資源的保護和管理工作。

第三，要突出齊魯文化特色，合理開發山東文化旅游資源。對齊魯文化旅游資源的開發，首先要在對文化資源進行保護的基礎上進行，其次要在開發中注意突出齊魯文化的地域特色，使開發出來的旅游產品與山東地區的文脈相吻合。

旅游資源的內涵和特點范文4

【關鍵詞】人文旅游資源；文化旅游；大湘西；民族旅游業；發展

一、前言

在以往的資源觀念中，人們更多的是從經濟增長與發展要素的角度，關注那些與人類經濟活動密切相關且易于感知的各種資源，而那些由人類文明所創造出來的，與經濟社會發展共生、同構、互動的人文資源卻經常易被人們所忽視。隨著旅游業的蓬勃興起，一個全新的旅游分支——文化旅游正呈現出迅猛發展的勢頭，旅游活動歸根結蒂是一種文化活動。據專家調查，英、美、日、德、法、澳等國的旅游者無一例外地把“與當地人交往，了解當地文化和生活方式”當作出境旅游的三大動機之一。各國去歐洲的旅游者中，65%的人是進行文化旅游。在國內，文化旅游也因其獨具的文化底蘊和特有的文化氛圍而受到廣大游客的青睞。各旅行社在編排旅游線路、組合旅游產品時，不斷推陳出新，用各種豐富多彩的文化節目滿足不同游客的精神需求。大湘西地區（包括湘西自治州、張家界市、懷化市）不僅是自然資源的富集區，而且也是人文資源的富集區，擁有大量的歷史文化遺存和豐富多彩的文化資源。這正是區域經濟協調發展中大資源觀念確立的基本依據和大湘西經濟社會可持續發展的重要支撐源。

二、人文旅游資源開發對大湘西民族旅游業發展的作用

所謂人文資源，就是在人類文明漫長的歷史進程中，通過文化的創造、積累和延續所構筑起來的可供人類繼續發展的文化基礎。wWW.133229.CoM著名學者認為：“所謂的人文資源就是人工的制品，包括人類活動所產生的物質產品和精神產品，是人類從最早文明開始一點一點地積累、延續和建造起來的，它是人類的文化、人類的歷史、人類的藝術。”

人文旅游資源是人文資源的一個重要組成部分，亦稱“人文景觀旅游資源”，是對旅游者形成文化吸引，為旅游者在文化旅游過程中使用和消費并促使文化旅游感受形成的各類要素，是人類歷史與文化的結晶，是民族風貌與特色的集中反映。從旅游資源開發和旅游規劃實踐的角度可以分為三類：實體人文旅游資源，主要指一切以景觀實體為存在形式并可供旅游者直接作為旅游目標地的民族文化部分，如建筑、交通、特色城鎮和村落、節慶場所、紀念地等；社會氛圍文化旅游資源，主要指一切以旅游者可以感受到的由物質、行為、觀念等構成的文化氛圍部分，如器物、飲食、服飾、習俗、語言、思想觀念等；精神文化旅游資源，主要指狹義的精神創造部分，如民間文化、神話、戲劇、歌舞、音樂、繪畫、工藝、哲學、宗教等部分。旅游文化與旅游和旅游業有著密切不可分的關系，尤其是在自然風景區，開掘地方歷史文化和民族傳統文化的深厚底蘊，會大大提高其文化品位，加速旅游業的發展。

（一）文化對大湘西旅游者具有巨大的吸引力

旅游研究專家在一次抽樣調查中得知，外國旅游者心目中的中國旅游第一吸引物，認為是風光名勝的占30%，認為是民族文化的占70%。日本人來華旅游的興趣分類大體是：了解中國歷史文化、古跡的49%，體察民俗風情的22%，觀賞文藝美術的7%，品嘗風味佳肴的17.5%，其他4.5%。在美國人中，27%的人每年要把數十億美元花在文化旅游上。文化是旅游和旅游業的靈魂，旅游業經營的就是文化，銷售的也是文化。從旅游者角度看，其多種多樣的旅游活動類型可歸納為：觀光旅游、尋根旅游、休閑旅游、會議旅游、探親訪友旅游、宗教朝圣旅游、度假療養保健旅游、體育與探險獵奇旅游、海底文化沙漠旅游、以及各種專項旅游、興趣旅游等。那么，無論旅游者參加哪一種類型的旅游活動，其旅游目的都是了解世界、開闊眼界、增長知識、陶冶情操。因此，旅游的主旨和內涵，主要是文化，具有文化才是一壺醇酒，耐人尋味。

（二）人文旅游資源開發是大湘西自然風景區所必需的

追求文化底蘊和文化含量，已經成為中外旅游業的共同行為。旅游業行家提出要抓四個注重，即：注重文化內涵，注重文化形式，注重過程的文化性，注重細節的文化性。英國著名地理學家紐拜說：“風景不是自然物，而是存在于自然和人類生活的交接面上。”世上并無絕對意義上的自然風景，一處風景的魅力長存，很大程度上靠的是其豐厚的文化底蘊的維系，沒有文化賦存的旅游資源是沒有生命力的。藝術大師劉海粟說：“黃山風景絕佳，我九次登臨，但缺少碑刻，歷史文化氣息薄弱，風光雖比泰山美，終輸一籌。”將優秀的大湘西地方民族人文旅游資源以恰當的形式奉獻于游人，使他們充分領略其濃郁的文化氛圍，受到啟示和教育，獲得體驗和熏陶，旅游者就會得到一種滿足，就會將旅游業推向新的層次和高度。

（三）增添旅游文化含量可以加速大湘西旅游產業化進程

如果下功夫提高人文品位，挖掘文化內涵，就會有這樣的效果：（1）旅游資源的文化內涵越豐富，人們前來獲取和共享知識、信息的欲望就會愈強烈，從而增大客流量。（2）增加旅游消費項目，提高旅游消費水平。如在大湘西景區修復寺觀廟宇向游客開放，在夜晚安排大湘西民族文化娛樂項目等，就可能會使旅游收入大幅度增長。（3）開辟境外客源，發展國際旅游。“越是民族的就越是全人類的。”對大湘西民族文化差異進行探索的價值情趣，是引導現代旅游業客流走向的神奇魔棒，以名山、名水為依托，充分開發利用民族文化旅游，會吸引大量境外旅游者。（4）民族人文旅游開發和再生產所需投入不多，是一種低耗高效的經營途徑，極有利于大湘西旅游產業化的發展。

（四）人文旅游資源開發是實現大湘西旅游業可持續發展的必經之路

與自然旅游資源相比，人文旅游資源是一種可再生和可增質的資源，是真正“取之不盡，用之不竭”的寶貴資源，它具有極大的經濟開發價值。著名學者指出，開發和利用人文旅游資源不僅能產生新的人文精神，同時也能創造新的經濟價值，人文旅游資源的開發利用是一種投資不多，又不破壞自然生態的朝陽產業。大湘西人文旅游資源開發勢在必行，從經濟學的角度來看，愈是稀缺的物品，其價格就愈昂貴，并且越是市場所需要的，就越具有開發利用的價值，人文旅游資源的開發利用可以說是實現大湘西可持續發展的明智選擇；從大湘西自身的自然與人文條件來看，人文旅游資源開發是最能使人與自然和諧發展的產業，也是最具前景的可持續發展產業。

三、大湘西人文旅游資源開發條件的可行性

大湘西人文旅游資源豐富多彩，魅力無窮，是祖國文化寶庫中璀璨奪目的奇葩，在中外游人中已產生了重大的影響，大湘西開發利用民族人文資源具有得天獨厚的條件。

1．土家族、苗族、侗族、白族在此繁衍生息，經過不斷的傳承和發展，并與其他兄弟民族交流融合，使大湘西傳統民族文化獨具特點。

（1）獨特性和不可替代性。如土家族的茅古斯、擺手舞、打溜子、咚咚奎、硬氣功、吊腳樓、織綿、粘貼畫、社巴節、黑神會、六月六等；苗族的以歌為媒、木葉傳情、玩龍、舞獅、踩鼓、椎牛古俗、賽馬、唱苗歌、跳苗鼓、踩花鞋、趕秋、四月八等；侗族的鼓樓、風雨橋、大歌、合攏宴等；白族的服飾、神話、傳話、寓言等，這些都是不同于其他民族的獨具特色的文化。如果把這些原始性文化加以開發利用，其吸引力將會勝于國內外隨處可見的高爾夫球場、保齡球館、歌舞廳等娛樂設施。而且這種民族傳統文化不可替代，在其他地方不可能真切地欣賞到，旅游者來此既飽覽山水風光，又領略民族文化異趣。

（2）豐富多樣性。大湘西民族文化是全民族集體創造和傳承下來的，從衣食住行的物質文化到再生產、交易的經濟文化以及民間藝術的精神文化等，內容豐富，門類齊全。如：土家族歌舞音樂文化有：山歌、儀式歌、接龍舞、勞動號子、吹牛角、嗩吶等；戲劇曲藝文化有：儺愿戲、巫戲、土地戲、陽戲、花燈、漁鼓、蓮花鬧、三棒鼓等；民俗文化有：土家服飾、禮儀、哭嫁等；工藝文化有：土家刺繡、編織、雕刻等；體育文化有：搶貢雞、爭江山、民間棋類、拳術武術等；醫藥文化有：麝針、撲灰碗、拔火罐等。如：苗族的上刀山、下火海、咬鏵口、撈油鍋、爬滑桿、踩雞蛋、射駑、仙人接繩、八仙脫衣、米變珍珠、玉女穿梭、仙人上天下地、口中抽腸等。如：侗族的多耶舞、琵琶歌、黑米飯、腌魚腌肉、芷江鴨、蜜餞等。如白族的冬至節、木主節等。這些極其豐富的原始性素材，是旅游文化提煉和升華的源泉，經過加工和再創作，可以滿足旅游者懷舊、尋根、求異等多層次、多樣性的要求。

（3）群眾性和可參與性。湘西民族傳統文化，來自于民間，流行于民間，有著深厚的群眾基礎，這個顯著特點決定了旅游從業人員和觀光旅游者都能廣泛的參與，可以自娛自樂，活躍旅游文化生活，豐富旅游活動內容。

（4）非時空局限和可調劑性。湘西民族文化以靜態形式表現的，一般可在室內供觀賞，動態形式的表演文化也可在室內進行，這樣就不受時空條件限制，根據需要調控，在夜晚，在不能上山觀景的雨霧天，都可安排旅游文化項目。旅游者來大湘西即使碰上雨季看不到自然景觀，而能欣賞到充實的民族文化，也會覺得是滿載而歸，興猶未了。

2．大湘西山水自然風光如詩情畫意，文物古跡和人文景觀十分豐富。與其他地區相比，大湘西人文旅游資源開發有世界一流的名勝風景武陵源、猛洞河、小溪原始次森林、棲鳳湖、德夯等作依托，有歷史風情鳳凰古城、王村古鎮、南方長城、老司城、不二門、湘鄂川黔邊革命根據地舊址、芷江和平園、里耶戰國古城等作支撐。恰當地開發和利用大湘西人文旅游資源，山水和文化就會相得益彰，雙勝并美。

3．大湘西人文旅游資源開發利用已經有了一定的基礎。大湘西旅游業的發展已經表現民族文化具有誘人的魅力。如：吉首德夯苗族文化游，懷化侗族文化城以其特有的魅力使眾多旅游者流連忘返；張家界市秀華山館以其土家雕刻家具、土家服飾、刺繡等引來觀賞的游人絡繹不絕；大湘西一大批賓館、飯店、餐館、攤販，紛紛打出土家族、苗族、侗族、白族的菜譜、服飾等招牌以招攬顧客。

4．我國西部大開發政策和湖南省人民政府加快湘西地區開發的戰略決策為大湘西人文旅游資源開發提供了前所未有的良好機遇和外部條件。

從國際國內環境來看，世界投資重心正不斷向經濟發展迅速的亞太地區轉移，一些富有遠見的國外投資者開始把眼光逐漸轉向我國發展潛力巨大的中西部地區，這為21世紀大湘西人文旅游資源開發提供了良好的外部條件。同時，我國實施的西部大開發戰略和2004年6月24日湖南省人民政府作出的加快湘西地區開發的戰略決策，不僅為大湘西人文旅游資源開發提供了前所未有的良好機遇，而且也說明對大湘西地區人文旅游資源進行大規模開發的時機已經成熟，條件已經具備。

四、基于人文旅游資源開發的大湘西民族旅游業發展的戰略措施

1．切實加強對大湘西旅游業的領導和宏觀管理，進行合理的規劃和布局，加快形成具有大湘西特色的文化旅游區。

把旅游業納入大湘西國民經濟和社會發展計劃，將旅游產業發展納入政府工作議程，加強對人文旅游資源保護、開發和利用，走可持續發展之路。恢復或移植傳統節日活動，如社巴節、女兒節、牛王節、祭薩、木主節等；修復有豐富民族文化內涵的古建筑，如永順土司王城，天子山上、中、下三座天子廟；在城區、景區等地安排適宜的民族文化旅游項目，提倡建仿古民居，仿古家庭旅館等。統籌開發大湘西地區特色人文旅游資源，形成大旅游、大網絡、大產業的發展格局，培育歷史文化民族風情旅游精品線路，重點開發吉首民俗風情旅游區和鳳凰歷史名城旅游區。以張家界為龍頭，以懷化、吉首為中心，以民俗風情為主旋律，主要開發德夯民俗風情、通道民俗風情、鳳凰歷史文化名城、洪江古商城、洪（江）芷（江）鶴（城）金三角侗文化旅游、芷江抗戰受降坊、鳳凰南長城、萬佛山、鳳凰山、黔中郡等旅游精品。

2．制定相應的扶持政策。可對旅游企業進行人文旅游資源開發實行貸款貼息，大湘西各家銀行在安排信貸規模時，應考慮對旅游業的支持。招商引資實施引資帶動和項目帶動。財政加大對旅游業的引導性投入，州、市（縣）政府應將旅游發展專項經費列入財政年度預算。扶貧開發項目資金向人文旅游資源開發傾斜，積極爭取國家和省旅游開發專項資金、國債資金、西部開發資金，加快重點人文旅游資源項目的開發。

3．抓好大湘西民族文化資料建設。政府組織力量編寫出《湘西民族文化叢書》，以利于規范民族文化的釋義，全面系統地展現大湘西各民族傳統文化內容，促進人們對民族文化的深入了解。搶救和整理民族古籍，如對口耳相傳、或散藏于民間的民俗文化古籍、事實、實物文化等進行搜集、整理成書出版，或采取措施予以保護。加強大湘西人文旅游資源民族文化的研究，以使民族文化得以傳承和發展。

4．把豐富多彩的大湘西民族文化和奇甲天下的大湘西山水一起向外推介，加大宣傳促銷力度。

把民族文化精華部分編進旅游讀物，將文化與山水一同全面介紹，以招標或重獎的辦法，激勵人們創作出為廣大群眾所喜愛的歌曲、文學、電影、電視片等作品，豐富文化旅游內涵，增強信息輻射。三個市、州報刊、電視臺可創設民族文化研究專欄，開辦推介民族文化專題節目，以增強民族文化的吸引力，擴大民族文化的影響，促進民族文化向旅游產業的轉化。新聞媒體應加大對人文旅游景區、特色人文旅游項目和路線的宣傳力度，切實把大湘西文化旅游宣傳出去，讓大湘西的旅游走出湖南，走向世界。

五、結語

長期以來，人類生存與發展中對各種自然資源的依賴，使許多經濟學家得出資源就是指各種自然資源的單一資源觀，他們因此也確信，只有自然資源才是經濟增長和發展的物質基礎。特別是對于經濟社會發展程度相當落后的國家和地區來講，在經濟增長與自然資源保護之間是一個矛盾和痛苦的選擇，其中傳統的、狹隘的資源觀是一個十分重要的原因。旅游業是大湘西經濟發展的支柱產業，除了對傳統自然旅游資源開發外，未來大湘西旅游業發展，人文旅游資源的開發是重中之重，以培育大湘西旅游業可持續發展的新亮點和支撐點，21世紀，基于人文旅游資源開發的大湘西民族旅游業發展意義重大，機遇成熟，條件具備可行，必將以文化旅游作為主旋律。

［參考文獻］

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旅游資源的內涵和特點范文5

一、旅游資源總體特征

根據《旅游資源分類、調查與評價》旅游資源分類系統，對雙陽區境內的旅游資源單體進行了分類，總體而言其旅游資源具有以下兩大特點：

1.旅游資源類型齊全、數量較多

在雙陽區境內，現有比較突出的旅游資源單體72個，涵蓋8大主類，這種類型齊全、數量較多的旅游資源為整個區域旅游的多功能開發提供了條件。

2.旅游資源分布廣泛且相對集中

雙陽區的旅游資源在全區范圍內均有分布。但從旅游資源的空間組合和開發優勢分析，雙陽區旅游資源分布的基本格局是沿區內交通線成“蝶”狀展開，形成了西部、中部、南部、北部四大旅游區域。其中雙陽城區及附近有35處旅游資源，占據了整個雙陽區旅游資源總量的48.7%，是所有旅游區域中分布最為集中的區域；南部旅游區域旅游資源占整個雙陽區旅游資源總量的34.7%，也是旅游資源較為突出的區域；西部和北部旅游區域的旅游資源占整個雙陽區旅游資源總量的16.6%，數量較少，但特色較為突出。旅游資源分布的特點，基本上奠定了雙陽區旅游發展的空間格局。

3.旅游資源的地域組合較為協調，自然與人文景觀各有突出

雙陽市區是自然、人文景觀的交匯之地，其中自然景觀突出。雙陽河穿過雙陽城區，與郁郁蔥蔥的北山相映成趣；圓通寺座落于北山，增添了山的文化底蘊；圍繞雙陽湖而建的退思園、鹿鳴山莊、雙陽湖度假村掩映于蒼松翠柏之中，錯落有致。加速北山游覽區的開發，將會增強雙陽區的整體吸引力。南部的吊水壺風景區集中表現洞、山、水、林特色的自然景觀景系。西部和北部的兩大旅游區域也都以自然景觀為主，如北部以郁郁蔥蔥的森林景觀為主，而西部則以雙陽最具盛名的梅花鹿為主要特色。可見，雙陽區旅游資源形成了以自然、人文景觀交萃的城區為中心，西、南、北遙相呼應的景觀格局。因地制宜地發揮各地區旅游資源的特色，綜合開發雙陽旅游資源，是雙陽旅游開發的必由之路。

二、旅游資源特色評價

1.四季如畫的風景區

雙陽區的南部山地丘陵屬長白山余脈，峰巒迭嶂，奇石林立，森林茂密，石泉通幽，美麗的雙陽湖、柳樹水庫等水域風光散布其中，雙陽河、飲馬河自南向北穿行全區，形成了“地下溶洞、地上山水、中間梅花鹿”的立體的、動靜結合的畫面。冬天呈現林海雪原的景觀，是溜冰滑雪的勝地；春天一片生機，是踏青、郊游的好去處，夏天郁郁蔥蔥，是最好的療養避暑之地；秋天五顏六色、野果遍地是度假、賞葉的佳境。雙陽因為其四季皆宜的自然風光，被譽為長春市的南花園。

2.雄偉壯觀的圓通寺

北山的圓通寺座落在清代名閣――靈巖閣遺址之上，其中大雄寶殿、天王殿、觀音殿、地藏殿、鐘鼓樓等構成了氣勢輝宏、雄偉壯觀的建筑群。整個廟宇與北山園林、雙陽湖渾然一體、相得益彰。

3.享有東北三最的溶洞

位于吊水壺游覽區的吊水壺溶洞以海拔最高――698米、落差最大――73米、面積最大――5000平方米而雄踞東北溶洞三最。洞內景觀奇特，石幔、石塔、石筍、石鐘乳琳瑯滿目，造型奇特，比人擬物，惟妙惟肖，洞口垂直上而下，高聳壯觀。

4.中國梅花鹿之鄉

雙陽養鹿歷史悠久，是唯一由國務院命名的“中國梅花鹿之鄉”。雙陽梅花鹿以其數量多、產量高、質地優良而弛名中外。鹿鄉鎮的鹿產品一條街陳列有深受大眾青睞的鹿茸片、鹿血等滋補、保健品和精美的旅游工藝品。親臨雙陽梅花鹿的天地，會有回歸自然的感覺，擬建中的梅花鹿游覽區將使游人有機會與鹿嬉戲，與鹿同樂。

三、旅游資源開發的原則

1.挖掘文化內涵

旅游資源孕育于所在的環境背景之中，深深地烙上環境文化的烙印。在旅游資源特色不很突出的地區，文化就更加體現了它的重要作用。雙陽區是一個以自然資源占據優勢的地區，文化特色并不突出，因而深入挖掘特色更顯重要。為此，要根據全區方方面面的特色深入挖掘文化內涵，以便創造獨具生命力的旅游產品。

2.突出重點

針對雙陽旅游發展比較落后的實際情況，對各個區域的開發要經過嚴謹的科學論證，爭取有重點有先后，開發旅游資源要有順序有步驟。同時開發重點區域的時候，也要制定一定的時序和層次，不能一概而論。

3.突出特色

雙陽區資源具有較大的相似性，全部開發必然會造成趨同性大，基礎設施嚴重浪費，區域內部也會形成惡性競爭的局面。在旅游資源開發時，應注重各景區景點的特色，突出其自身的優勢。

四、旅游空間總體格局

根據雙陽區旅游資源的地域組合狀況，可把全區分為四個功能區，十二個游覽區。

1.北部森林生態旅游區

奢新森林生態游覽區。

2.南部溶洞探險及生態旅游區

吊水壺溶洞游覽區、長春園游覽區、三專朝鮮族民俗村游覽區、太平農莊游覽區、望景山森林公園游覽區、長山植物園游覽區。

3.中部城區近郊休閑度假旅游區

北山龍澤園游覽區、雙陽湖游覽區、銀瀑工業園區。

4.西部民俗及梅花鹿主題旅游區

旅游資源的內涵和特點范文6

關鍵詞:自然旅游資源;休閑度假旅游;旅順口

自然旅游資源是大連旅順口區旅游資源的重要組成部分.是旅順口區旅游業發展基本要素之一。在旅順口區的旅游資源單體中,雖然自然旅游資源單體不如人文旅游資源單體數量多,但優良級單體比重達70.97%,總體品質相當高。旅順口區自然旅游資源有著極大的開發價值和發展優勢,可以成為旅順口區旅游的招牌和原生動力。本文在對大連旅順口區自然旅游資源類型、賦存、開發潛力分析的基礎上,提出旅順口區自然旅游資源開發對策,希望能對旅順口區旅游發展實踐能有所裨益。

一、自然旅游資源概述

(一)總體描述

旅順口區是大連市所屬的六區之一,位于大連市最南部,隔渤海海峽與山東半島相望。介于黃海和渤海之間,陸域面積506.77平方千米(包括龍王塘街道80平方千米)。屬受海洋影響的溫帶大陸性季風氣候。全境地形是六丘半水三分半田,共有山丘292座,最高峰為海拔465.6米的老鐵山。海岸線長169.7千米,有島嶼礁砣13個。森林覆蓋率為46.44%,是第三批國家級生態示范區。2006年接待國內外游客611萬人次,總收入6.2億元。

旅順口區自然旅游資源在大連市自然旅游資源中占有一定的地位。東北財經大學2006年完成的大連旅游資源普查結論是:旅順口區擁有自然旅游資源單體31個,優良級22個.優良級單體比重達70.97%,優于數量見長的人文旅游資源。

(二)類型與賦存狀況

1、數量與品質

旅順口區旅游資源的單體總數量為209個,其中,自然旅游資源占31個單體。

本表統計中包括龍王塘街道3個水域風光單體和2個生物景觀單體。

通過表1可以看出,水域風光類資源數量最多,其次是地文景觀、生物景觀、天象氣候。旅順口區的自然旅游資源數量雖然不多。數量上在全區中不占優勢,但在品質上優于全區和大連市。

2、空間分布

旅順口區自然旅游資源單體在5個鎮、7個街道(未含龍王塘街道)、1個開發區的分布情況見下頁表2。

本表統計中未包括龍王塘街道3個水域風光單體和2個生物景觀單體。

通過表2可知,旅順口區自然旅游資源在全部13鎮、街道和開發區中,除3個單體為共有外,只在7個鎮(街道、開發區)中有分布,分布不平衡。德勝、鐵山兩街道和雙島灣鎮都是5個單體,北海鎮是4個單體,主要集中在這4個鎮(街道)。

二、主要自然旅游資源景觀及開發潛力

在旅順口自然旅游資源中。其優良級(三級以上單體)景觀資源主要有:

水域風光類:月亮灣浴場(五級單體)、老鐵山溫泉(五級單體)、黃渤海分界線(四級單體,評價時放人地文景觀中,但從景觀效果角度放人此類中)、老虎尾海濱(四級單體),北海大潮口海濱浴場、黃金山海水浴場、西湖山莊浴場和龍引泉均為三級單體。

地質地貌類:蛇島和老鐵山為四級單體,鳥島和白玉山為三級單體。

生物景觀類:蛇島一老鐵山自然保護區(五級單體)、老鐵山鳥棧(四級單體)、斑海豹自然保護區和旅順口國家森林公園為三級單體。

天象氣候景觀類:旅順口避暑地為四級單體。

可以看出,旅順口區自然旅游資源主要特點和開發潛力:

一是數量不多,類型較全,品質較高。這便于綜合開發和旅游產品的多樣化開發。

二是可供開發的海濱浴場資源豐富,這與旅順口區三面環海有關,可以充分的開發。海濱浴場的旅游開發方向主要是休閑度假。

三是生物景觀資源分布較集中。蛇島上的黑眉腹蛇、老鐵山“鳥棧”及鳥島上的海鷗、渤海中的班海豹等景觀特色鮮明,具有開發的潛力。基本上都分布在區內的2個國家級自然保護區和1個國家級森林公園。這一類景觀資源可以開發休閑度假旅游、觀光旅游、探險旅游和生態旅游等。

四是地質地貌景觀具有一定品級和開發潛力。這類景觀資源主要有蛇島、鳥島、老鐵山、老虎尾、白玉山等。是大連濱海國家地質公園四個園區(金石灘、大黑山、南部海濱、旅順口)之一。這類景觀主要可以開發為觀光旅游,但也可以同其他景觀資源組合開發其他類型的旅游產品。

五是溫泉和氣候景觀資源品級較高,可以進行休閑度假旅游和保健養生旅游開發。

旅順口區的自然旅游資源具有相當的開發潛力和發展空間.可開發的旅游產品為度假旅游、休閑旅游、觀光旅游、探險旅游、生態旅游等。還可以同人文旅游資源、鄉村旅游資源組合開發。

三、開發對策

(一)貫徹落實、制定執行好政策

旅游政策被列為旅游核心競爭力之一。在2007年世界經濟論壇公布的世界旅游業競爭力排名中中國列第71位(全部124個國家和地區),總體競爭力仍不是很強,而在旅游政策一項評價中中國列第97位。這一方面說明旅游政策是旅游競爭力的重要內容;另一方面,也說明我國通過旅游政策來提升競爭力的余地非常大。旅順口區如何培育自己旅游競爭力,這是值得政府、旅游企業、學術界進行深入探討的問題。無論是自然旅游資源的開發,還是人文旅游資源的開發,都需要有適應社會發展和旅游發展規律的相應政策與法律法規。要大力發展旅順口區的旅游業,就必須在政策上下功夫。

改革開放以來,尤其是近些年來,國家、省、市和旅順區政府先后制定了許多法律法規。這些法律法規一方面提出了許多扶持旅游業政策措施,保障旅游事業的發展;另一方面也制定了許多規范旅游業發展的政策措施,規范也是為了保障。現實中一提到政策或法律法規就與優惠掛鉤,而對規范重視的不夠。這些法律法規和政策是地方旅游發展的方向和保障,用好政策,關鍵在于貫徹落實和執行。相關的規范與標準是旅游業健康、持續發展的保障,尤其旅順口區擁有1個國家級風景名勝區、兩個國家級自然保護區、1個國家森林公園、1個國家地質公園,在開發建設過程中更應該貫徹落實和執行好國家和地方政策和法律法規。在旅順口區旅游網站上還看不到這些政策和法律法規,給人

宣傳不到位之嫌。對于自然旅游資源而言,尤其是《森林保護法》、《環境保護法》、《野生動物保護法》、《風景名勝區管理條件》等法律法規。

某項事業的發展有賴于良好政策的制定。好的政策會促進事業的健康良好的發展,落后的政策會對事業的發展起阻礙作用。對已有的政策要進行清理,凡是對旅游發展能繼續發揮其作用,不能繼續發揮作用要堅決取消。考慮到旅順口區即將迎來全面開放,應該及時從戰略層面制定旅游強區政策,進一步刺激旅游業的發展以增加旅游業在旅順口區旅游業中的貢獻率,旅順口區自然旅游資源開發使用政策,如地熱資源的使用問題等。

(二)做好旅游的策劃、規劃與開發工作

策劃、規劃、開發、營銷、管理等組成旅游發展鏈條的各個環節,在旅游發展中不但缺一不可,還要做的好,有特色,有創新,最后才能有發展。

1、旅游策劃

隨著經濟社會的發展,人們思維觀念的改變.旅游者的需求在不斷地發生變化。一方面旅游業要引領旅游消費。另一方面,旅游業又要不斷調整自己適應不斷變化的旅游需求。在這種旅游需求動態變化的時代,要想能不斷適應旅游者不斷變化的旅游需求,仍停留在原來的靠山吃山,靠水吃水的觀念和開發模式上已不能適應時代的要求了。近年來.旅游策劃這門技術性強、理論要求高的學科正在發展和完善。策劃介入到旅游之中,為旅游業的發展注入了新的活力和生機。旅順口區深度開發自然旅游資源必須重視策劃工作,要舍得花錢請智引技,把旅順口區的旅游大計用智慧和技術描繪出來。做好形象策劃、項目策劃、產品策劃、營銷策劃等一系列策劃工作。比如項目策劃問題,旅順口區缺乏具有旅順口資源特點和高品質的旅游項目,這就需要大手筆、高水平的策劃。等著開發商拿的項目是一種開發,但這究竟還是被動的,也有一些開發商在不斷地找項目,我們把項目策劃好了與開發商的對接或許更容易。如蛇島開發策劃、老鐵山開發策劃、地質公園開發策劃、森林公園開發策劃、氣候資源開發策劃等。

2、旅游規劃

旅游規劃在旅游業發展中的意義越來越受到旅游地的重視。關鍵是如何規劃,又該如何根據規劃去進行開發,實踐中往往差距很大。旅順口區已委托北京達沃斯巔峰旅游規劃設計院規劃《旅順口區旅游發展總體規劃》,并于2008年7月舉行了初稿匯報會。這是一個關于旅順口區旅游業發展全面的規劃,希望能盡快完成,以使旅順口旅游業發展有個總的遵循。就自然旅游資源而言,應做好具體的規劃。主要包括《旅順口國家森林公園開發規劃》、《旅順口區老鐵山一蛇島旅游區開發規劃》、《旅順口區海濱觀光游憩地開發規劃》(或《旅順口區海濱浴場開發規劃》、《旅順口區(國家級)旅游度假區開發規劃》、《旅順口區國家地質公園開發規劃》,原則上應在《旅順口旅游發展總體規劃》框架下來規劃。

3、旅游開發

對于自然旅游資源的開發要在旅游策劃和旅游規劃的前題下進行,沒有策劃就是盲目開發,沒有策劃的規劃也是缺乏內涵的空規劃。山林草獸、石洞海泉、日出日落、月色氣候……移步換景,處處是資源,步步是景觀。要有全新的資源觀、規劃觀和開發觀,不但不能只見樹木不見森林,還要看到“全息的森林”。

旅順口區自然旅游資源主要有這樣五個子系統構成:氣候予系統、海濱游憩子系統、森林生態子系統、地質地貌子系統和泉水地熱子系統。具體見下圖。

旅順口區還有一些自然資源的價值和潛力雖然現在還沒有表現出來,但也應引起足夠的重視,比如,老鐵山岬觀黃海日出和渤海日落、大潮口濕地等。

通過前述的分析可以得出結論:旅順口區自然旅游資源中的核心資源應是森林生態系統中的森林資源、蛇、鳥資源,以及海濱浴場和溫泉資源。所以,未來旅順口區在自然旅游資源開發應在這幾個資源上下功夫,而氣候資源則是控制和影響著這些資源的面貌。

旅順口自然旅游資源的開發必須做到:

(1)選準開發方向(定位)——休閑度假;

(2)要引智創意策劃——不能走簡單的山水觀光開發之路,創意要新、項目要新;

(3)科學規劃、加強保護;

(4)加強環境建設和市場管理——建設標準要高,管理要到位;

(5)樹立精品意識——推出重量級、高質量的產品;

(6)加強營銷——要了解競爭對手,進行市場定位和市場細分;

(7)進行資源整合——區內自然旅游資源的整合,自然與人文旅游資源的整合(深度開發自然資源,提升人文資源,系統開發),與區外加強合作。

(三)休閑度假旅游項目開發建議

縱觀旅順口區自然旅游資源的特點,可總結為:青山、碧海、茂林、溫泉、地貌。在此基礎上,大力構筑森林生態、海濱休閑度假、溫泉養生度假三大休閑度假旅游產品體系

1、充分開發海濱旅游資源,發展海濱休閑度假旅游

旅順與大海相伴相依,應該發展親海型休閑度假旅游,看海、玩海、吃海、鬧海。旅順口區擁有眾多海濱浴場,但還沒有形成足夠的吸引力,在大連市眾多海濱浴場中地位并不突出。旅順口區旅游要發揮好自然旅游資源的優勢,必須做好海濱浴場的文章。

海濱浴場的提升改造。按照《大連市夏季“3s”旅游示范單位評定暫行辦法》的標準進行提升改造。主要包括海濱浴場的基礎設施和配套設施建設,保證海濱浴場的沙灘沙質、海水質量,同時,提高海濱浴場的服務質量,按照服務標準規范服務。

區分大眾和高端海濱浴場。針對未來休閑度假旅游發展的趨勢,旅順口區海濱浴場區應堅持大眾化,免費開放。同時,要對海濱休閑度假旅游市場進行細分,選取一定的區域或單獨開辟建立高端海濱浴場。高端海濱浴場選址建議選擇在月亮灣海濱浴場。

海洋體育休閑。海濱浴場不僅作為洗浴之地,在海上還可以發展海釣、游泳、帆船、帆板、摩托艇、沖浪、滑水、劃船和水上飛機等運動;在沙灘可發展沙灘拔河、沙灘跳傘、沙灘排球等活動。

海洋美食休閑。旅順沿海盛產魚蝦,蟹類和海珍品,用這些海產品制作出具有地方風味的海鮮佳肴,如燒海參、烤大蝦、蒸鮑魚、爆干貝、炒香螺、涮文蛤、扒魚翅等。應根據不同消費層次游客開設高、中、低檔海味餐館,有條件的還可在高檔餐廳席間輔以適當表演,介紹旅順海鮮特色及傳統趣聞。也可以建立美食街,形成觀光、游覽、水產購物、海鮮美食一條龍。

海洋民俗休閑。旅順漁民在長期征服海洋、生息繁衍的過程中形成了自己獨特的漁家民俗風情,如起錨拉網吹號子、請海神等。可以舉辦“漁家樂”民俗體驗游,讓游人隨船出海,開展垂釣和養殖等活動。還可以興辦海洋漁業展覽館,陳列各時期的漁船、漁具等實物模型,使游客全面了解漁業發展的歷史和現狀。

2、建立海濱旅游度假區

在旅順口選取適當的地域,建立國家級旅游度假區。大連市已擁有金石灘國家級旅游度假區,金州區也正在開發金渤海岸旅游度假區,旅順口區應充分利用資源條件建立國家級的旅游度假區。這個旅游度假區選址可以考慮包括老鐵山溫泉、月亮灣海濱浴場、老鐵山海岬等。目標高端,兼顧大眾。在度假區內要選擇適宜休閑度假的旅游項目,深挖溫泉 文化內涵,發展溫泉養生度假旅游;建立高爾夫球場和海上游艇俱樂部;建立旅游度假酒店(村)和休閑度假主題公園;開拓探險、科考等專項旅游。

3、深挖森林文化內涵,發展森林生態旅游

立足優越的資源條件和區位條件,將老鐵山國家森林公園、南山森林公園開發休閑度假、科普教育、宗教文化三大功能于一體的、在大連乃至東北地區有市場影響力的森林生態休閑度假旅游目的地。建議在森林生態旅游內涵上多做文章。少上開發建設項目,做到森林資源旅游價值的最大發揮和自然生態環境的最小影響。