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摘要：

伴隨著職業(yè)教育的興起和新時(shí)代各種媒體的發(fā)展壯大，《中國古代文學(xué)》這門歷史悠久的課程目前面臨著巨大挑戰(zhàn)，課時(shí)縮減、興趣欠缺、教學(xué)方法落后是目前古代文學(xué)教學(xué)存在的主要問題，而改變課程設(shè)置、改革教學(xué)方法則可以有效地解決這些問題。

關(guān)鍵詞：

古代文學(xué)；困境；革新；教學(xué)方法

作為高校中文系的必修課程《中國古代文學(xué)》這門課程的重要性和必須性是毋庸置疑的。可是，在職業(yè)教育呼聲越來越高的情況下，社會(huì)中各種新型媒體又迅速發(fā)展，這門古老的課程卻面臨著諸多的困境和難題。本文將以筆者所在的院校為例，談?wù)劇吨袊糯膶W(xué)》課程所面對的困境和解決辦法。

一、古代文學(xué)教學(xué)面臨的困境

《中國古代文學(xué)史》是高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生主修的基礎(chǔ)課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代各個(gè)時(shí)期的重要作家、文學(xué)流派、文學(xué)作品，理清文學(xué)史的脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生對中國古代文學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感，提高學(xué)生對文學(xué)的審美水平。目前《中國古代文學(xué)》面臨著一系列困境。

（一）課時(shí)縮減

以筆者所在的學(xué)校為例，目前古代文學(xué)課程開設(shè)分成四段：先秦兩漢文學(xué)、六朝隋唐文學(xué)、宋元文學(xué)、明清文學(xué)，一共分四個(gè)學(xué)期講授。第一學(xué)期的課時(shí)為每周3課時(shí)，第二學(xué)期為每周3課時(shí)，第三、四學(xué)期的課時(shí)為每周2課時(shí)，總的課時(shí)量是180。而以前古代文學(xué)課程則為第一學(xué)期每周4課時(shí)，第二學(xué)期每周3課時(shí)，第三學(xué)期每周3課時(shí)，第四學(xué)期每周4課時(shí)，總課時(shí)量為252。通過這兩組數(shù)據(jù)的對比可以看出，古代文學(xué)課程總課時(shí)進(jìn)行了較大的壓縮。表面看來，一門課程可以上足四個(gè)學(xué)期，應(yīng)該是時(shí)間充裕，而事實(shí)上，由于古代文學(xué)課程的特殊性，目前的180個(gè)課時(shí)根本不夠。中國古代文學(xué)時(shí)間跨度長達(dá)五千年，作家數(shù)量龐大，至于文學(xué)作品更是多不勝數(shù)。在這門課程里若把所有的作家作品講完，是絕不可能的，即使教師想把中國古代的主流作家作品在規(guī)定學(xué)期內(nèi)講完也是非常勉強(qiáng)。而隨著時(shí)展，高校不斷提倡職業(yè)教育，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)實(shí)踐能力成為學(xué)習(xí)主流，因此古代文學(xué)這門歷史悠久、文化含量很高，但是短期見效卻不大的課程就成為縮減的主要目標(biāo)。由此可見，如何在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)講完所有內(nèi)容成為我們古代文學(xué)教師面臨的最大挑戰(zhàn)。

（二）學(xué)生興趣銳減

筆者所在的院校是一所高專院校，學(xué)生的整體知識水平與本科院校相比有較大的差距，甚至于在學(xué)習(xí)興趣上也有一段距離。在如今網(wǎng)絡(luò)化迅速發(fā)展的社會(huì)，手機(jī)、電腦成為學(xué)生的必備，網(wǎng)絡(luò)小說、新型影視作品、流行歌曲是學(xué)生了解古代文化的重要途徑，而原文原著則是圖書館里被束之高閣的擺設(shè)。根據(jù)本人在課堂上的調(diào)查，以四大名著為例，讀過原著的同學(xué)在整個(gè)年級學(xué)生人數(shù)（注：約五百人）里還不到百分之十，而看過名著改編的電視劇或者電影的，稍稍可以占到總數(shù)的一半。學(xué)生普遍反映古代文學(xué)這門課程學(xué)習(xí)起來比較困難，所以很難對它產(chǎn)生興趣。首先是文言文語句艱澀難懂，尤其是先秦部分連基本的字詞都很難理解。其次是古代人的生活距今太遠(yuǎn)，實(shí)在是難以產(chǎn)生共鳴。最后是作家作品太多，難以記憶。基于這三個(gè)因素，學(xué)生對這門課產(chǎn)生畏難情緒，乃至于最后對古代文學(xué)逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。

（三）教學(xué)模式陳舊

古代文學(xué)課程由于內(nèi)容相對穩(wěn)定，作家作品幾乎是固定不變的，所以造成了教師在教學(xué)中教學(xué)方法的固定性。在具體的教學(xué)中往往是按照作家生平、作家創(chuàng)作思想、作品賞析、總結(jié)作家特點(diǎn)這幾個(gè)步驟進(jìn)行的。在課堂上也是教師挑大梁，唱主角兒，一節(jié)課45分鐘進(jìn)行滿堂灌的方式來講授。然而對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，他們已經(jīng)習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)化的閱讀理解，用流行語概括就是“有圖有真相”，他們更樂于接受語言通俗，圖像逼真，不時(shí)還能插科打諢的更直觀的閱讀方式。所以像古代文學(xué)這種語言深?yuàn)W，趣味欠缺，無圖無真相的滿堂灌的教學(xué)方式很難得到他們的喜歡。這也是古代文學(xué)課程教學(xué)模式陳舊的體現(xiàn)。

（四）課程價(jià)值體現(xiàn)不明確

大學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，然而尷尬的是，古代文學(xué)課程自身價(jià)值卻不能很好地體現(xiàn)出來。古典文學(xué)大家莊子曾經(jīng)就價(jià)值做過論述，即有用和無用。而如今的學(xué)生也在學(xué)習(xí)中進(jìn)行有用和無用的劃分。如學(xué)習(xí)外語是要拿四六級證書，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)不僅是可以拿證書，還可以為以后工作提供方便，甚至于學(xué)生認(rèn)為去學(xué)習(xí)駕照、做兼職都比在大學(xué)里學(xué)習(xí)某些課程更有趣更有用，如此等等。這種思想是典型的實(shí)用主義思想，只看眼前效益，不看未來價(jià)值顯現(xiàn)。誠然，學(xué)習(xí)古代文學(xué)是一時(shí)之間看不出成效，但是這門課程的影響卻貫穿在一個(gè)人的一生中。認(rèn)真學(xué)習(xí)古代文學(xué)，可以提高學(xué)生的審美水平，陶冶學(xué)生高尚的情操，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，有助學(xué)生對人生價(jià)值的把握?？墒牵糠謱W(xué)生依然還是認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文學(xué)毫無價(jià)值可言。當(dāng)然學(xué)生這種心理并不能僅僅歸因于他們自身，更重要的是整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的影響以及我國義務(wù)教育體制決定。目前整個(gè)社會(huì)趨向于急功近利，心浮氣燥的勢態(tài)，大學(xué)生身處其中也難免沾染上功利的色彩，所以古代文學(xué)的課程的價(jià)值也很難體現(xiàn)得淋漓盡致。

二、古代文學(xué)教學(xué)的革新

（一）改變課程設(shè)置

經(jīng)過筆者所在院校的探索，古代文學(xué)課程的設(shè)置改革可以從兩個(gè)方面進(jìn)行。首先，古代文學(xué)課程在絕大多數(shù)的高校里都已經(jīng)被刪減課時(shí)，所以在有限的課時(shí)內(nèi)將文學(xué)史上的作家作品講授完是很困難的，基于這種情況，可以開設(shè)一些選修課程，比如以本人所在的學(xué)校為例，在開設(shè)古代文學(xué)這門課程的同時(shí)，配套開設(shè)了《古代詩詞鑒賞》《古代小說賞析》兩門輔助課程，甚至還針對目前國學(xué)熱開設(shè)了《蒙學(xué)經(jīng)典解讀》這門新型課程。這些選修課程的開設(shè)在一定程度上彌補(bǔ)了古代文學(xué)課時(shí)不足的問題，使學(xué)生可以較多了解古代的作家作品，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。其次，在古代文學(xué)的教學(xué)中還是要以作品講解作為重點(diǎn)，文學(xué)史為輔。一直以來，古代文學(xué)都是以講授古代文學(xué)史發(fā)展演變的過程為主要內(nèi)容，比如各種文體在古代如何演變，某位作家在文學(xué)史上的主張、地位和影響，或者某類文學(xué)題材的演變等等。而由于時(shí)間所限，對作品的解讀往往是比較籠統(tǒng)的。學(xué)生雖然能說出作家屬于某個(gè)流派，風(fēng)格如何，成就多大，但是再追究到具體的作品體現(xiàn)，學(xué)生就很難回答了。所以針對這種情況，古代文學(xué)教師還是應(yīng)以作品講解為主，文學(xué)史為輔。畢竟作家的寫作特點(diǎn)還是體現(xiàn)在具體的作品之中，什么風(fēng)格剛勁、境界開闊或者語言清新、意境深幽這些總結(jié)性的語言還是要融入具體的作品里體會(huì)。

（二）運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)擴(kuò)充教學(xué)方式

隨著信息化時(shí)代的來臨，有越來越多的新興媒體可供教師選擇運(yùn)用。比如高校里的多媒體設(shè)備，這個(gè)可以極大解決教師板書的問題。以往用傳統(tǒng)的粉筆板書，在教學(xué)里非常耗費(fèi)時(shí)間，而課件的使用則可以有效節(jié)約時(shí)間。另外，在課件中還可以加入一些聲情并茂的圖片或者視頻。如講解古代詩歌時(shí)，教師便可以適當(dāng)?shù)夭シ乓恍┰姼枧錁防收b，講解小說時(shí)則可以播放一些小說改編的電影來觀看，圖片和視頻的使用正好符合了現(xiàn)代學(xué)生喜歡直觀感受的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，而這些新方式的運(yùn)用同時(shí)也可以一定程度上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，伴隨著手機(jī)、電腦使用的普遍化，微博微信的無處不在，網(wǎng)絡(luò)信息的無所不能，在古代文學(xué)的教學(xué)里還可以加入這些新媒體的運(yùn)用。比如上課前的預(yù)習(xí)，可以讓學(xué)生提前上網(wǎng)查好相關(guān)資料，對所講內(nèi)容有一個(gè)預(yù)先的認(rèn)知。下課后的練習(xí)，可以設(shè)置問題在微博上互動(dòng)，這些都擺脫了以往教師挑大梁，學(xué)生當(dāng)聽眾的模式，使古代文學(xué)這門課程變得更加有趣，同時(shí)也讓學(xué)生能最大程度上發(fā)揮自我學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（三）多種教學(xué)方法融合使用

古代文學(xué)在教學(xué)中最常用的方法就是講授法，但實(shí)際上教學(xué)里還有誦讀法、比較法、聯(lián)想法、體驗(yàn)法、討論法等。如果我們一節(jié)課就使用講授法從頭到尾地講課，學(xué)生肯定是聽得昏昏欲睡。所以在實(shí)際教學(xué)中我們可以融合多種教學(xué)方法進(jìn)行講課，比如講宋代詞人蘇軾的時(shí)候，就可以先用討論法讓學(xué)生談?wù)剬μK軾的認(rèn)識，再用誦讀法讓學(xué)生朗誦蘇軾的作品，在講解作品時(shí)還可以使用比較法把蘇軾和柳永等人對比，或者還能使用體驗(yàn)法讓學(xué)生模擬場景體會(huì)詩詞意境，如此等等。像這樣在一節(jié)課里貫穿使用多種教學(xué)方法，能夠極大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也能獲得更好的學(xué)習(xí)效果。

（四）利用科研帶動(dòng)教學(xué)

古代文學(xué)教師不能夠僅僅滿足于上完自己書本上的規(guī)定內(nèi)容就行了，還必須要積極探索，了解學(xué)科前沿知識，將科研成果融入到教學(xué)中，給學(xué)生一個(gè)更廣闊的視野去了解古代文學(xué)，這樣有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于提高自我的科研水平。比如在講解《金瓶梅》時(shí)，潘金蓮這個(gè)女性形象一直都是被人痛恨的負(fù)面形象，她內(nèi)心歹毒，用砒霜害死了武大郎，用非人的手段害死了官哥，人們對她絕無好感。但是經(jīng)過一些學(xué)者的探討，認(rèn)為潘金蓮身上也具有女性解放的信息，是爭取女權(quán)的代表。所以在教學(xué)中老師可以把這些不同的研究成果提供給學(xué)生，讓學(xué)生有一個(gè)全新的視角去理解人物形象，自然也會(huì)對這門課程產(chǎn)生新的興趣。

總之，古代文學(xué)這門課程目前在高職高專院校面臨著極大的挑戰(zhàn)，如何提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)生興趣、陶冶學(xué)生情操等都是我們每一個(gè)老師要探討的問題，我們也需要在教學(xué)中不斷探索發(fā)現(xiàn)，需尋求有效合理的解決方法，使古代文學(xué)這門課程可以永遠(yuǎn)地傳承下去。

作者：楊慧 單位：鄖陽師范高等?？茖W(xué)校

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