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摘要：伴隨著現(xiàn)代社會朝著多元化方向發(fā)展，由于室內(nèi)設(shè)計在社會文化的深刻影響下，室內(nèi)設(shè)計文化也開始逐漸的表現(xiàn)出朝著多元化的方向發(fā)展。室內(nèi)設(shè)計從廣義上看，除了必須要達到人們居住環(huán)境要求的前提下，更要體現(xiàn)在如何體現(xiàn)出業(yè)主的品味、理念和文化愛好等方面下足功夫。在我國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計理念中，大部分都是以純中式室內(nèi)設(shè)計為主，隨著社會文化的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計從一開始的純中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格逐漸的發(fā)展成為了一種包含多種文化特色形式的混合風(fēng)格。同時，隨著一些國外具有獨特風(fēng)格的設(shè)計元素的引入，我國的室內(nèi)設(shè)計理念也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。因此，可以說多種文化元素的融入，給室內(nèi)設(shè)計帶來了前所未有的發(fā)展，本文正是通過分析與比較現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中多元文化的表現(xiàn)形式，以期為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計注入更多的新鮮元素，不斷推動室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域向前又好又快發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代化；室內(nèi)設(shè)計；多元文化；發(fā)展

引言

設(shè)計從根本上講是一門具有深厚底蘊的藝術(shù)，包含著從古至今不同時代人類思想的智慧與希望，更是起著物質(zhì)與精神之間互相聯(lián)系的紐帶作用。現(xiàn)代所強調(diào)的設(shè)計與以往有很大不同，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計往往更加注重環(huán)境的創(chuàng)造與改善。因此，現(xiàn)代人類思維最有效、最直觀的表達方式就是室內(nèi)設(shè)計。人們對于某一事物多方位思考和對理想主義追求往往可以通過室內(nèi)設(shè)計不同形式的表現(xiàn)方式表達出來，而人們對不同生活方式的追求，正是產(chǎn)生了這種不同的表達形式原因所在。因此，多元文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)已經(jīng)形成了室內(nèi)設(shè)計多元化。

1現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在多元文化影響下的改變

1.1室內(nèi)設(shè)計理念的影響

主要有兩部分對室內(nèi)設(shè)計理念產(chǎn)生了深遠影響。①最重要的就是新古典主義的興起。從世界文化發(fā)展史上看，古典文化經(jīng)歷了相當長的一段時期的發(fā)展，尤其是經(jīng)歷了幾千年的中國傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，涵蓋了很多著名思想家的信念軌跡和歷史發(fā)展軌跡。可以說古典設(shè)計也是時間不斷積累產(chǎn)生的，古典設(shè)計在時間的沉淀過程中形成一種特定的風(fēng)格和趨勢，深刻的影響著室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展走向。②對室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生較大影響的還有新理性主義的發(fā)展。建筑設(shè)計對室內(nèi)設(shè)計有很大的影響，不同建筑設(shè)計的建筑布局、空間布局等對室內(nèi)設(shè)計都有著重要的影響。理性主義在室內(nèi)設(shè)計中，是當下一種非常卓越的設(shè)計理念。它的存在使理性與情感具有高度的統(tǒng)一性。

1.2表達形式的改變

在表達方式上，逐漸形成了中西方的結(jié)合、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合、混合等不同的表達方式風(fēng)格。目前，全球化趨勢已經(jīng)成為一股不可阻擋的潮流，全世界各國文化交流正在逐步增多，很多優(yōu)秀文化在不斷的碰撞中擦出了燦爛的火花。同時，文化的特別之處在于文化可以無視區(qū)域、無視種族差異。民族自由的藝術(shù)形式，屬于全球、屬于世界，所以全球優(yōu)秀文化逐漸從抽象到具體，不斷地在室內(nèi)設(shè)計中表現(xiàn)出來，形成了一種新的風(fēng)格和潮流。

2室內(nèi)設(shè)計中多元文化的特性

2.1交匯性

不同文化之間的交匯與交融在社會不斷的開放中得到加強，同時，不同文化在彼此之間相互吸收相互滲透的過程中，也對自己的文化進行了再次的升級和升華。這種不同文化的交融過程對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的英雌昂比較明顯，中西結(jié)合、少數(shù)民族特色與現(xiàn)代化氣象相融合就是很明顯的例子。

2.2累積性

文化的發(fā)展主要來源于長期不間斷的積累，而這種文化的積累和發(fā)展恰恰是室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生的源泉。隨著時間概念被引入到室內(nèi)設(shè)計當中，三維空間也開始逐漸向著多維空間方向擴展，以不斷滿足現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計快速發(fā)展的需要。

2.3科學(xué)性

隨著高新科技的不斷發(fā)展，現(xiàn)代化高新技術(shù)也為室內(nèi)設(shè)計增加了許多發(fā)展的機會，比如，在視覺環(huán)境、文化內(nèi)涵和空間技術(shù)等方面，無一不在影響著人們的生產(chǎn)和生活，為人們提供舒適便捷的環(huán)境提供了極大的便利，此外，還可以增強室內(nèi)空間的風(fēng)格特點，如基于高新技術(shù)下的環(huán)幕電影、電幕等等。

3多元文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的具體表現(xiàn)

本文作者經(jīng)過對現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計的長期探索與研究，總結(jié)了室內(nèi)設(shè)計中關(guān)于多元文化的幾點表現(xiàn)：（1）藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)。在英國倫敦泰特美術(shù)館中展出了一件裝飾性作品《wordofcommand》，這件作品改變了從古至今所有美術(shù)館沉靜肅穆的風(fēng)格特性，同時也改變了以往美術(shù)館展覽時，只是單純地將作品直接陳列給觀眾的規(guī)則。作品《wordofcommand》中長達167m的大裂縫看似將地板撕開了一個大口子，這條裂縫將作品與空間很好地結(jié)合在了一起，激發(fā)了觀眾的深思，同時，也將現(xiàn)代化主義氣息帶進了博物館。（2）現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在文化延伸過程中的發(fā)展。在韓國首爾有一個很著名的建筑，它就是愛馬仕（Hermes）之家，整個建筑結(jié)構(gòu)外觀呈立方體，室內(nèi)空間由貫穿每個空間的庭院組成。一個藝術(shù)螺旋樓梯構(gòu)成了室內(nèi)的垂直中心，該藝術(shù)螺旋樓梯起到了連接其他空間的作用。此外，室內(nèi)還有博物館和畫廊，人們行走在建筑中，不僅可以感受到時尚的力量還可以感受歷史文化帶來的厚重與凝重，使時尚文化完美的得以保存和展現(xiàn)。（3）現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與自然環(huán)境。弗朗索瓦•羅奇（FranoisRoche）的“森林蛛網(wǎng)蜘蛛”（ForestWebSpider）住宅通過網(wǎng)格將人造空間與原始自然空間分隔開來，但是分隔開的同時又做到了相互交融，在不同的空間之間產(chǎn)生了連續(xù)的藝術(shù)效果。同時，將私人空間劃分為辦公室、車庫、臥室、廚房等不同的功能區(qū)，將現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與自然環(huán)境高度相結(jié)合，人們對空間的感知不再是單一的視野感受，更是擴展到觸覺和嗅覺領(lǐng)域，能夠充分的調(diào)動人們的感官感受。這種注重與自然環(huán)境交流的室內(nèi)設(shè)計大大的體現(xiàn)了人與自然相互和諧發(fā)展的重要理念。

4多元文化在現(xiàn)代設(shè)計中的具體運用

4.1設(shè)計方面

室內(nèi)設(shè)計起著溝通物質(zhì)與精神交流的紐帶作用。它的發(fā)展過程經(jīng)歷了許多階段，從一開始的室內(nèi)裝飾到室內(nèi)設(shè)計，再到現(xiàn)在的現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計等等。在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計不斷發(fā)展的過程中，每一個發(fā)展階段都體現(xiàn)了這一時期的文化特征與文化內(nèi)涵。室內(nèi)設(shè)計是隨著時代和文化的變化而變化的。隨著人們對室內(nèi)設(shè)計要求的不斷提高，文化意識和藝術(shù)意識開始越來越多的融入到室內(nèi)設(shè)計當中。比如，傳統(tǒng)文化的傳承，在很大程度上為室內(nèi)設(shè)計保留了文化氛圍。現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為室內(nèi)設(shè)計不斷增強發(fā)展的力量。此外，多元文化的不斷融入也為室內(nèi)設(shè)計提供了新的創(chuàng)作思維與創(chuàng)作方向。

4.2藝術(shù)方面

隨著我國經(jīng)濟發(fā)展速度的不斷提高，人們在物質(zhì)生活得到不斷滿足的同時，也越來越意識到藝術(shù)文化在環(huán)境中的重要性。公共藝術(shù)作品的好與壞不僅能夠直接反映出一個城市的外在形象還能從側(cè)面反映出居民藝術(shù)文化的水平。因此，對于公共藝術(shù)來講，對現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計有著深遠的影響。它不僅反映了當今環(huán)境的文化內(nèi)涵，而且還從各個方面體現(xiàn)了人們的審美觀念、社會發(fā)展狀況、日常生活方式和哲學(xué)觀念等。公共藝術(shù)與建筑環(huán)境是相互依存、協(xié)調(diào)發(fā)展的。它更注重藝術(shù)感和文化的傳承與發(fā)展。

5對多元文化的理解

我們生活在一個時代快速發(fā)展、科技快速進步的年代，隨著時代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，信息技術(shù)得到了不斷完善與加強，在這種大背景下，原本簡單的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計也開始逐漸變得豐富起來，各種復(fù)雜的因素都被考慮在了設(shè)計風(fēng)格當中，這使得現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不再像以前那樣空洞且簡單。另外，室內(nèi)設(shè)計中，空間之外的所有的一切都與不同的文化形式有著千絲萬縷的聯(lián)系。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程是對整個空間進行設(shè)計并且協(xié)調(diào)各方的過程，在室內(nèi)設(shè)計中要注意時間的概念，還要注意強調(diào)對文化的表達、強調(diào)多元的和諧思維的表現(xiàn)形式。設(shè)計師應(yīng)注重多維空間的整合，高度提高審美標準，注重物質(zhì)和精神的結(jié)合與表現(xiàn)，在體現(xiàn)多元文化過程中，要注意靈活運用室內(nèi)設(shè)計的各種元素。我們不僅要從文化的角度來對室內(nèi)設(shè)計進行理解，還要理解不同的文化形式要著重注意人與自然、人與環(huán)境的和諧發(fā)展等。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不僅是時代文化的產(chǎn)物，更是時代文化的載體。隨著建筑師建筑理念的不斷發(fā)展，不斷變化的室內(nèi)設(shè)計形式也在逐漸的展現(xiàn)出來。此外，我們也應(yīng)該考慮到由于人們所處的時代和文化不同，在室內(nèi)設(shè)計中要結(jié)合不同時代的不同文化完美地將人們的生活質(zhì)量和理念體現(xiàn)出來。6結(jié)束語綜上所述，室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展經(jīng)歷了從單一化到多元化的一系列過程。我們應(yīng)該在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計的過程中，不斷地吸收更多優(yōu)秀的多元化文化，統(tǒng)籌室內(nèi)設(shè)計與多元文化在融合方面的關(guān)系，在室內(nèi)設(shè)計中將多元化文化更好的體現(xiàn)出來。室內(nèi)設(shè)計相關(guān)工作者在設(shè)計過程中，應(yīng)不斷拓寬設(shè)計的方法，不斷改進思維方式，堅持學(xué)習(xí)和吸收多元文化，全面理解多元文化的內(nèi)在要求，只有這樣，才能在室內(nèi)設(shè)計過程中更好的體現(xiàn)出多元文化的特性。

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作者:于金 單位:廣東誠實建設(shè)工程設(shè)計有限公司