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［摘要］隨著教育改革的不斷深入，有越來越多的人意識到在教育教學過程當中實踐育人的重要性，實踐育人在當代大學教育中占有十分重要的地位，然而在實際的教學當中仍然有很多問題有很多問題對實踐育人的發(fā)展有所制約。這就要求引起更多人的關注，解決這些問題。這篇文章就針對高校思想政治教育實踐育人當中存在的問題展開了具體分析并提出了具體的建議。
［關鍵詞］高校；思想政治；教育實踐；育人；創(chuàng)新路徑；分析
引言
在如今社會，對一個人的評價大都是通過對一個人的思想道德素質(zhì)進行評價，高校是學生學習的主要場所，同時也是學習思想道德知識，提升思想道德素質(zhì)的主要場所，因此，高校思想政治教育實踐育人有必要進行具體的實施，并開拓一些教學的全新方法，通過向高校學生傳授知識，表達濃烈的情感等實現(xiàn)實踐育人，并側重高校學生的實踐，開拓出高校思想政治教育實踐育人更好的一面。
一、高校思想政治教育實踐育人創(chuàng)新路徑中存在的問題
（一）有關部門沒有大力宣傳
隨著教育改革的不斷深入，教育部明確提出了實踐育人的重要性，相關部門也能夠崇恩認識實踐育人的重要程度，但是在實際的教育教學過程當中，對這一問題卻并沒有進行有效的徐昂穿，導致許多學校、許多教師雖然明白實踐育人的重要性卻不知道怎樣去做，在教育教學中更不能充分體現(xiàn)這一觀點，學生的思想政治教育水平也得不到提高，制約了我國思想政治教育實踐育人這一新型教學模式。由此可見相關部門的大力宣傳十分重要。
（二）沒有專業(yè)實踐平臺
一個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開銷售平臺，對于高校思想政治教育實踐育人來說，也要給學生提供更多的更專業(yè)的實踐平臺。然而在實際的教育教學當中實踐教育的實踐平臺少之又少，學生腦袋里有知識卻不知道怎么做，從而制約了高校思想政治教育實踐育人的發(fā)展。
（三）沒有專業(yè)教師指導
在教育改革體制不斷深入的同時，對教師的專業(yè)水平和教學能力也有了更加具體更加嚴格的要求，要想是想更好的教育教學，是否擁有優(yōu)質(zhì)的師資力量是十分重要的。然而在實際的教育教學過程當中，相關部門對實現(xiàn)思想政治教育育人這一新型教學模式所安排的專業(yè)教師并不多，并且存在即使有專業(yè)教師，部分專業(yè)教師的專業(yè)水平和綜合能力也不高，這就導致在實際的教育教學過程當中高校學生不能夠很大成都的從教室那里獲取知識，實踐能力得不到提高，因此就制約了高校思想政治教育實踐育人的發(fā)展。
二、對高校思想政治教育實踐育人創(chuàng)新路徑中存在問題提出的建議
（一）有關部門進行大力宣傳
任何事情的發(fā)展進步都離不開對其的宣傳，要想使高校思想政治教育實踐育人這一新興的教學模式得到更好的實行和發(fā)展，有關部門就要進行大力宣傳，讓更多的人意識到實踐育人的重要程度。例如相關部門在大力宣傳教育中實踐育人重要性的同時可以在各大高校針對教師開辦“思想政治教育教學實踐育人重要性”的演講，首先可以使教師對實踐育人教學得到充分認識，還能夠鍛煉教師的能力，學生在聽演講的過程中也能夠充分認識到實踐育人的重要性，就能夠在實際的學習過程當中多進行動手實踐，從而更好地學習知識，組織類似的演講活動可以起到很好的宣傳鮮果，促進高校思想政治教育實踐育人教育模式更好地發(fā)展。
（二）加強對思想政治教育的教學
對于高校學生來說，對其進行基礎知識教育的同時也要注重對思想政治教育的教學，在實際的教育教學過程當中，教師要不斷改善和創(chuàng)新教學方法，加強思想政治教育，例如教師在課前可以讓學生輪流到前面進行演講關于思想政治方面的知識，讓學生充分了解到什么是思想政治，思想政治對于一個人的發(fā)展有什么重要的意義，學生在前面演講還能夠鍛煉學生的綜合能力，讓學生更勇敢的面對困難和挑戰(zhàn)，不但體現(xiàn)了實踐教學的具體宗旨還能夠促進高校思想政治教育實踐育人教育模式更好地發(fā)展。
（三）建設專業(yè)實踐平臺
對于一個人能力的判斷光從表面判斷是不夠的，他們的能力需要有具體的平臺來展示，對于那些深藏不露的人更需要平臺，因此，在高校的實際教育教學當中要建設專業(yè)的實踐平臺。
（四）培養(yǎng)專業(yè)指導教師
要想實現(xiàn)思想政治教育實踐育人教學模式更好地發(fā)展，歸根結底還是得看教師是否具有能力進行更好的教學，因此，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀教師十分必要，對此就要求相關部門實力專業(yè)機構培養(yǎng)更多的優(yōu)質(zhì)教師，促進高校思想政治教育實踐育人教育模式更好地發(fā)展。
三、結語
對于高校學生思想政治教育進行培養(yǎng)同時也是在為我國培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，在為提高我國的綜合實力做貢獻，在為提升我國的綜合競爭力做貢獻。進行高校思想政治教育實現(xiàn)實踐育人對于培養(yǎng)學生良好的行為品行，培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀都有很大的幫助。這一舉措的實行相關部門要結合教育教學的實際情況，注重對高校學生的實際需求進行了解，不斷改善教學方法，讓學生多進行動手實踐為學生，促進高校思想政治教育實踐育人更好的發(fā)展。
作者:蘇靜 單位:陜西省西安醫(yī)學院
第二篇:自媒體對高校創(chuàng)新思想政治教育的影響
【內(nèi)容摘要】隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，新媒體技術也在不斷發(fā)展，其中自媒體這一新的事物改變著當代高校大學生接受信息的方式、人際交往的方式以及接受文化的方式，自媒體也在不斷影響著高校大學生的思想價值觀，這無疑給大學生思想政治教育帶來新的挑戰(zhàn)和機遇，也促使高校不斷創(chuàng)新思想政治教育新模式。本文主要從自媒體的含義和特征入手，分析了自媒體對高校思想政治教育模式影響的現(xiàn)狀，進而探索出自媒體環(huán)境下高校創(chuàng)新思想政治教育的新模式。
【關鍵詞】自媒體;思想政治;教育模式;大學生
一、自媒體的含義和特點
關于自媒體的定義，我國學術界目前尚無統(tǒng)一的定義，“自媒體”一詞最早出現(xiàn)在美國著名IT專欄作家丹•吉爾默的專著中，他稱“1．0”為傳統(tǒng)媒體，“2．0”為新媒體，將“3．0”稱為自媒體。綜合各個學者對自媒體的描述，可以把自媒體定義為:“自媒體”是個體利用互聯(lián)網(wǎng)技術或者數(shù)字化科技，進行信息生產(chǎn)、共享和傳播的獨立空間，是一個傳播內(nèi)容兼具私密性和公開性的信息傳播載體，是人們可以提供真實想法和自身新聞的一個有效途徑。簡單地說，自媒體是私人化、自主化、廣泛化的傳播者，運用現(xiàn)代化的電子手段，向特定的或不特定的多數(shù)人以及單個人傳遞信息的新媒體的總稱。而目前，高校大學生作為當今社會最具思想、最有朝氣的人群，已然成為自媒體環(huán)境下的重要傳播主體，而自媒體的主要載體就是微博、貼吧、博客以及手機短信息等。當代高校大學生熱衷于自媒體，主要還是和自媒體本身的特征相關。一是自媒體具有平民化的特點，自媒體相比于傳統(tǒng)媒體而言，更加便利，且門檻較低，傳統(tǒng)媒體的運作需要有較強專業(yè)技能的人才能勝任，且需要通過國家的審查和篩選，而自媒體可以使每一個大學生利用網(wǎng)絡來表達自己的言論和訴求，把自己的觀點呈現(xiàn)給公眾，這種方式和途徑簡單易操作，也讓自媒體大受歡迎并得到快速發(fā)展;二是自媒體作為一個新形式非常富有個性化，當代大學生又是極具個性的群體，他們樂于接受新鮮事物，也渴望表達自己的個性，而一些傳統(tǒng)媒體只是把特定的信息傳播給大眾，不能滿足他們接受全方位信息的需求，同時，自媒體也可以讓大學生以自己獨特的視角和個性化的語言通過多種渠道傳遞信息，表達想法;三是自媒體是一個平等交流的平臺，每一個使用自媒體平臺的用戶，可以不拘泥于自己的身份地位，每個人既是信息的傳播者又是信息的受傳者，當代大學生熱衷于自媒體也是他們話語權擴大的表現(xiàn)。
二、自媒體對高校思想政治教育模式影響的現(xiàn)狀
(一)自媒體對高校創(chuàng)新思想政治教育模式面臨的挑戰(zhàn)。1．自媒體環(huán)境下信息良莠不齊。自媒體雖然為學生提供了可以充分表達言論和建議的渠道，豐富了當代大學生的思想信息，但是自媒體門檻低的特點使任何人都可能運用自媒體向大學生傳播一些虛假的、迷信的或者反動的信息，這些不良信息都會對大學生產(chǎn)生不利的影響，影響學生身心的健康發(fā)展。因此，自媒體環(huán)境下，每個人都是信息的傳播者，每個人都有話語權，所以對自媒體環(huán)境中信息傳播的監(jiān)管是困難的，還無法對這些信息進行有效的甄別和過濾，這就間接成了自媒體環(huán)境下監(jiān)管的一個盲區(qū)，對大學生主流意識也會產(chǎn)生威脅。2．信息的多元化削弱了高校學生的主流價值觀。高校大學生正處在一個形成正確世界觀、人生觀和價值觀的關鍵時段，他們樂于接受新的事物，而且接受新事物和學習新事物的能力都是較強的，但是，畢竟還沒有步入社會，人生的閱歷也遠遠不夠，所以就會存在對信息甄別能力有限的缺陷，還缺乏相應的安全意識，對于新媒體中多元化的信息不能很好地甄別，一些負面信息就會影響學生的健康發(fā)展，甚至削弱他們的主流價值觀。(二)自媒體對高校創(chuàng)新思想政治教育模式面臨的機遇。1．自媒體突出了學生的主體地位。在自媒體環(huán)境下，教師和學生可以實現(xiàn)良好的互動，這種互動是體現(xiàn)在網(wǎng)絡平臺上的一個雙向溝通，這種溝通相對于傳統(tǒng)模式而言，有助于教師與學生間實現(xiàn)換位思考，實現(xiàn)了兩者之間的平等交流，從而激發(fā)學生主動交流的積極性，打破傳統(tǒng)教育模式中教師高高在上的思維，更加注重學生的思想和表達，使得學生的主體地位更加突出。2．自媒體成為高校思想政治教育的新平臺。自媒體環(huán)境門檻低、平民化、開放化的特點，是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。自媒體不僅改變了傳統(tǒng)媒體信息渠道單一的特點，還發(fā)揮自身的優(yōu)勢，信息豐富且傳播迅速，并且成為一種新興的傳播理念，思想政治教育工作者可以通過自媒體突破傳統(tǒng)教育上的時間限制，實現(xiàn)隨時隨地的交流，這不僅激發(fā)了該校學生參與程度，還發(fā)揮了學生的主觀能動性，提高思想政治教育方案的針對性，最終達到強化大學生主流思想的效果。
三、自媒體對高校創(chuàng)新思想政治教育的新模式探索
(一)轉(zhuǎn)變思想政治教育觀念，提高對自媒體的適應能力。思想政治教育工作的一個重要載體就是大眾傳播，且在思想政治教育中發(fā)揮著重要的作用，思想政治教育工作者應該充分認識到自媒體時代給思想政治教育帶來的緊迫感。自媒體正在快速占領高校大學生這一主流群體，而這一代的大學生已經(jīng)不滿足于傳統(tǒng)的課堂授課形式，借助一定的自媒體手段進行思想政治教育更能事半功倍，所以高校工作者應該重視自媒體，積極研究自媒體的傳播特點和傳播規(guī)律，運用團隊優(yōu)勢，實現(xiàn)理論知識和技術技巧的互補，主動了解學生在網(wǎng)絡領域的思想和動態(tài)，做到新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)的和網(wǎng)絡的信息的對稱，正確認識到自媒體發(fā)展的趨勢，轉(zhuǎn)變教育理念，利用自媒體的特點，開展網(wǎng)上和網(wǎng)下的互動活動，形成合力，積極引導大學生正確的思想行為，樹立正確的三觀。(二)組建適應自媒體的思想政治教育工作者隊伍。自媒體的快速發(fā)展，當代大學生對自媒體的青睞，促使高校思想政治教育工作者也要不斷完善自身，滿足自媒體時代所提出的新要求。思想政治教育工作者要盡快掌握自媒體時代的核心技術，不斷提高對自媒體技術的運用技巧和熟練程度，掌握學生利用自媒體傳播信息的規(guī)律，放下以往傳統(tǒng)教師觀權威說教的姿態(tài)，將思想政治教育與新媒體時代的特色融合起來，通過自媒體與學生進行平等的交流，站在學生的角度思考問題，了解學生的思想觀念，積極引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時，高校思想政治教育工作者也要不斷提高自己在自媒體建設和自媒體環(huán)境下的工作理念，打破傳統(tǒng)的以教師為中心的想法，形成一個開放、民主、平等的自媒體交流圈。利用這一渠道，從自媒體當中獲取有效信息，發(fā)揮積極引導學生的作用，及時關注學生的訴求和學生所關注的熱點，把自媒體時代的主動權掌握在思想政治教育工作者手中，在高校內(nèi)培養(yǎng)一組專業(yè)過硬、技術高超的適應自媒體的思想政治教育工作隊伍。(三)高校善于利用自媒體加強與學生之間的對話。隨著自媒體的不斷發(fā)展和逐漸普及，自媒體對當代大學生的影響也在不斷加深，高校應該建立一個關于自媒體教育交流的平臺，將思想政治教育放到網(wǎng)絡平臺上，通過在自媒體上舉行各種思想政治教育活動，提高學生對思想政治學習的積極性和主動性。除了要建立這樣一個平臺，還要給高校學生一個運用平臺的賬號，高校各個部門也要通過自媒體學校的工作動態(tài)，讓學生參與其中，發(fā)表自己的意見和見解，建立一個快捷有效的信息溝通和反饋渠道，這個信息交流平臺，不僅給學生一個充分表達話語的權力，還利于和學生之間進行平等的交流，這也是促進思想政治教育工作的一個重要途徑。
四、結語
自媒體的興起迎來一個新的時代，它利用發(fā)達的數(shù)字科技，為大眾提供一個高效、便捷的信息交流平臺。所以，高校的思想政治教育工作者更應該充分了解自媒體的特點，深入了解當代大學生的需求，不斷改進思想政治教育方法，拓寬思想政治教育工作的新渠道，發(fā)揮自媒體的積極作用，引導學生樹立正確的價值觀念。
【參考文獻】
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作者:董博 單位:吉林建筑大學
第三篇:高校思想政治教育實效性研究
［摘要］隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各類文化也彼此融會貫通，文化的多元化發(fā)展已經(jīng)成為全球化的趨勢和潮流，對大學生的思想觀念和生活方式都起到一定的影響。高校作為大學生生活學習的場所，在文化多元化背景下的思想政治教育工作顯得很重要，應該具有實效性，實效性能讓思想政治教育充滿生命力和價值性。本文通過對文化多元化背景下高校思想政治教育實效性原則和影響的分析，希望對文化多元化背景下提高高校思想政治教育實效性進行深入淺出的研究。
［關鍵詞］文化多元化;高校思想政治教育;時效性
一、文化多元化概述
(一)文化多元化定義
所謂“文化多元化”是指一個國家、社會或者民族所存在的各種文化的總稱。多元的文化不光有先進的科學的文化，也包括一些落后的有害的文化，不同的文化之間在相互交融的同時，也會有沖突和對立，這些文化就形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，主流與非主流，先進和落后之分，眾多的文化交織在一起，就是當今世界的文化多元化。
(二)我國文化多元化現(xiàn)狀
我國文化正處于一個轉(zhuǎn)型期，即傳統(tǒng)的文化正在不斷地走向消亡，新的文化卻還沒有完全形成一套科學的體系，也因此形成了多種文化并存的現(xiàn)狀。在日后的發(fā)展進程中，我國針對文化多元化主要要做到:首先，繼承和批判傳統(tǒng)文化。我國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)有上千年的歷史，肯定有其獨特的屬性，這之中有很多民族精神、輝煌歷史值得源遠流長，不斷發(fā)揚，但同時，因為傳統(tǒng)文化多產(chǎn)生于封建時期，封建的陋習、等級制度、愚昧思想也存在在其中，面對傳統(tǒng)文化要有針對性的繼承和批判，取其精華去其糟粕，把不好的完全摒棄掉，優(yōu)秀的繼承并發(fā)揚光大;其次，學習借鑒西方優(yōu)秀文化。世界早已經(jīng)是一個多元的世界，相互溝通和交流是當今世界的主題，我國文化要積極借鑒西方的優(yōu)秀文化，學習西方比如民主、開拓、科學的思想，中西文化不斷交流，共同成長;最后，我國要發(fā)展屬于自己的有中國特色的社會主義文化。以馬克思主義為指導，根據(jù)我國國情，走最適合我國的文化道路，讓我國的多元文化更加具有先進性、科學性和發(fā)展性。
二、文化多元化背景下高校思想政治教育實效性原則
(一)方向性原則
文化多元化背景下，高校思想政治教育實效性應該具有方向性原則。第一，堅持正確思想觀念的引導。首先要堅持馬克思主義的指導，馬克思主義是我國立黨立國的指導思想，也是我國思想政治教育的核心，文化多元化背景下，人的思想意識也會多元化發(fā)展，就更要堅持馬列主義的引導，同時貫徹落實思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的理論指導，堅持科學發(fā)展觀，在思想意識上保證正確的方向;第二，堅持社會主義價值導向。高校要教育大學生們具有更高的目標，對社會主義價值導向真心認同，并且有正確的價值追求、價值取向和價值目標;第三，堅持與黨的方針政策路線保持一致。高校的思想政治教育決不能脫離黨的領導，要做到圍繞黨的方針政策路線，走正確的道路，并且面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。
(二)針對性原則
隨著我國對外開放的不斷擴大，非常有利于大學生開展新思想、新觀念，但與此同時，很多不良文化也在污染著整個文化大環(huán)境，高校在現(xiàn)階段對于不良文化的問題不夠重視，可能會導致很多問題，因此，要做到有針對性的高校思想政治教育實效原則。針對高校思想政治理念和方式進行評價，以人為本，掌握新的教學思路，新的教學方法;針對思想政治教育的效果進行評價，能有效掌握現(xiàn)階段教育的成效，并且有效預防不良文化的侵害，對違法違紀現(xiàn)象事先預警;針對思想政治教育的領導體制與工作體制進行評價，對領導班子和相關工作人員對思想政治教育的重視程度有效評價，可以找出更好的方法。這樣有針對性的原則，讓高校思想政治教育實效性的開展更加順利。
(三)規(guī)律性原則
規(guī)律是事物發(fā)展過程中的必然趨勢。文化多元化背景下，把握和遵循適應社會發(fā)展需求的規(guī)律很重要，根據(jù)實際情況，不斷調(diào)整和優(yōu)化高校思想政治教育體系，一定要防止脫離實際的現(xiàn)象，促進思想政治教育充分體現(xiàn)價值，實現(xiàn)規(guī)律的價值化，以實事求是為基礎，爭取做到價值最大化，同時，也要把握和遵循主體接受的規(guī)律，如果只是教育者去實施和促進，而受教育者無動于衷的話，想要實現(xiàn)思想政治教育實效性也很難，因為受教育者才是主體，要充分尊重受教育者的意見和想法，對思想政治的接受程度，對文化的理解程度，都是需要符合客觀規(guī)律的。
(四)創(chuàng)新性原則
文化多元化背景下，我國的高校思想政治教育已經(jīng)基本上形成了一套體系，但是因為起步晚，經(jīng)驗少，還是有很多問題，方式方法和思想意識都比較守舊。高校思想政治要想實現(xiàn)實效性，必須遵循創(chuàng)新性原則，創(chuàng)新是時展的動力，也是文化永遠保持新鮮的推動力，高校要教育大學生具有創(chuàng)新精神和時代氣息，創(chuàng)造一套屬于新時代的體系完備的高校思想政治教育文化，同時，創(chuàng)新也能提升大學生的心理健康程度，團隊合作水平，誠信道德水準等等各方面能力，也能通過創(chuàng)新去實踐，找到最適合思想政治教育的手段方法和途徑，全面綜合發(fā)展。
三、文化多元化背景下對高校思想教育實效性的影響
(一)對高校教育環(huán)境的影響
高校的教育環(huán)境很復雜，宏觀上的環(huán)境包括整體的社會環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境等等，微觀的環(huán)境包括學校、家庭等等，而具體意義上的高校教育環(huán)境還包括學校每個班級、每個宿舍等這些環(huán)境。新時期以來，我國不斷改革開放，文化背景也變得越來越復雜，西方的文化傳入進我國，給了我國很多寶貴的經(jīng)驗和有效措施的同時，也帶來了很多不良文化的侵害，比如一些別有用心的敵對勢力，大肆侵染我國文化，宣傳消極文化，這也讓高校思想政治教育在整體上受到較大影響，而內(nèi)在的家庭變故或者在學校受到什么刺激，也可能會讓高校思想政治教育越發(fā)復雜。我國的經(jīng)濟逐年在增長，高校周邊的社會環(huán)境和商業(yè)環(huán)境不斷變化，人們對利益追求的欲望越來越大，也影響高校思想政治教育的開展和實施?？偟膩碚f，文化環(huán)境的變化，導致很多文化的沖突與融合在不停的碰撞，思想觀念和價值取向都是處在變化之中的，這些變化，深深影響著整個高校思想教育實效性的開展。
(二)對教育內(nèi)容和方式的影響
高校思想政治教育的內(nèi)容和方法是高校思想政治教育的基礎，與高校思想政治教育實效性緊密相連。傳統(tǒng)的教育內(nèi)容與方式，比較單一和呆板，學生思想與時代脫節(jié)，教育內(nèi)容和方法的發(fā)展都受到了制約，我國目前依然處于這個比較傳統(tǒng)的階段，模式守舊，創(chuàng)新性較差，相當不利于高校思想政治實效性的開展。而隨著文化的不斷發(fā)展，整個教育結構都隨之變化，更多的科學技術與媒體媒介被運用到高校思想政治教育中來，大學生經(jīng)過思想政治教育課的培養(yǎng)，能與時代接軌，與時代同行，并且對思想政治教育課堂很有興趣，為未來的發(fā)展打下良好的基礎。
(三)對大學生自身的影響
大學生是整個文化形式的受益者更是文化發(fā)展的推動者，可以說，在這個多元文化的背景下，大學生是非常重要的團體。現(xiàn)階段，大學生各方面都較為不成熟，盡管在大是大非上的自強、愛國和責任感都還基本具備，但是面對不斷變化的文化形式和來自不同文化的沖擊，不少大學生還是處于一種迷茫的狀態(tài)，有時候甚至消極信念，腐蝕思想，對不良文化沒有辨別能力與拒絕手段。這也造成了目前大學生在社會公德和思想道德上的冷漠，對物質(zhì)的過分追求以及實踐能力很差的問題，可以說，多元文化背景下對大學生自身造成了很大的影響，進而對高校思想政治教育實效性的開展造成影響。
四、文化多元化背景下提高高校思想政治教育實效性的策略
(一)堅持正確思想的引導
首先，在文化多元化背景下，高校思想政治教育要堅持社會主義核心價值觀的引導，堅持走主流路線，堅持正確的價值觀和思想意識，并且保持高層次的思想水平不動搖，并將正確的思想文化滲透到高校思想政治教育教學中去;其次，要積極吸收和借鑒優(yōu)秀的文化，無論是我國傳統(tǒng)文化中精華的部分，還是西方文化中的優(yōu)秀文化，都可以拿來借鑒，將好的措施結合現(xiàn)階段情況加以新的思路和方式，有效的培養(yǎng)大學生樹立正確的理念，不受不良文化的侵害，堅持主觀精神能量，有效的提升高校思想政治教育實效性。
(二)以大學生為主體優(yōu)化教學體系
大學生是高校思想政治教育的未來，高校作為思想政治教育的主場所，要注重課堂上的利用，針對文化多元化的局面加快進行課程改革，思想政治教育課程在現(xiàn)階段并不受大學生們的歡迎，認為其枯燥乏味，不知道學習的意義，所以改革是唯一的方式。在課程的各個環(huán)節(jié)加入科學的方式方法，將多媒體合理的利用起來，比如在課程中適當?shù)牟扇∥淖?、圖片、視頻等模式的課件來刺激學生感官，增強其好奇心，讓高校思想政治教育實效性有效增強，與此同時，對于考核機制也要改革，現(xiàn)在實行的“一考定勝負”和“成績定高低”機制已經(jīng)不適合當下多元化的文化背景，在未來階段，要更注重學生思想政治水平，將培養(yǎng)出一個有知識、有文化、有道德的大學生作為奮斗目標，期末考核中，學習成績只是一部分，更多是的看學生的知識水平，實踐能力，以及思想素質(zhì)的高低，讓學生全面發(fā)展的同時把高校思想政治教育的實效性提升上去。
(三)加強教師隊伍的建設
教師是高校能否有效開展思想政治教育的基礎之一，師者，傳道授業(yè)解惑也，教師的意義很重大，因此，要想提高高校思想政治教育的水平，加強教師隊伍的建設很關鍵。如果連授課教師自身的思想素質(zhì)都不到標，都沒有一個正確的三觀與思想政治水準，那么怎么可能教育出優(yōu)秀的學生來。現(xiàn)階段的教師還是采取傳統(tǒng)的教學方式，課堂上講為主，并沒有更多思考的環(huán)節(jié)，流程性嚴重，未來發(fā)展過程中，在教師聘用之前，就要全方位的進行考察，選拔出最有政治覺悟與思想的教師加入，同時在在職教師的管理中，也要經(jīng)常培訓，組織活動講座，讓教師時刻意識到思想政治的重要性，并在學期末的評價中將思想政治教育列入其中的一項，關系到教師的評優(yōu)，一定會讓高校思想政治教育的實效性從源頭增強。
(四)促進學生自我教育
一個大學生是否具有主觀能動性很關鍵，在文化多元化的背景下，即使高校很積極的開展了多樣的思想政治教育，但學生只是很被動的在聽課，而沒有真心去接受，也很難取得好的效果。因此，要促進學生的自我教育，這也是新時期所需要的，與時代接軌的。大學生可以找到新的方式和路徑，去對自身的思想政治教育進行創(chuàng)新，創(chuàng)新會帶來很多新契機。比如，學生可以組織社團，文藝演出、知識競賽等等實踐活動，在這些活動中將思想政治教育很好的消化，也能對大學生更好的理解文化、喜愛文化做出積極貢獻。
五、結語
當代大學生處在一個文化多元化背景下的時代，機遇與挑戰(zhàn)并存，因此要辯證地看待文化發(fā)展。盡管現(xiàn)階段，我國高校思想政治教育實效性的開展還存在很多的問題，但相信，在未來發(fā)展過程中，只要堅持正確思想的引導，堅持以人為本，加強學校教育教學的建設，以及促進學生綜合能力的發(fā)展，用科學的、先進的、發(fā)展的態(tài)度面對文化的變化，那么我國高校思想政治教育實效性會更加提升，對文化的整體發(fā)展和全社會的進步作出積極貢獻。
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作者:張一斐 單位:河南質(zhì)量工程職業(yè)學院
第四篇:高校學生思想政治教育途徑探索
【內(nèi)容摘要】隨著社會的進步和科學技術的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在生活中也得到了廣泛應用，同時網(wǎng)絡環(huán)境給高校學生思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)。目前，很多高校都想充分利用互聯(lián)網(wǎng)，采用思想政治教育網(wǎng)絡化，將傳統(tǒng)教育模式改變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)教學，但是對于如何合理應用互聯(lián)網(wǎng)來提高教學質(zhì)量還需進一步的研究和探索。本文就如何利用互聯(lián)網(wǎng)，分析互聯(lián)網(wǎng)應用于開展高校學生思想政治教育所面臨的問題，并提出了解決的方法。
【關鍵詞】互聯(lián)網(wǎng);高等學校;思想政治教育
一、高校學生對互聯(lián)網(wǎng)應用的現(xiàn)狀
(一)互聯(lián)網(wǎng)的主要特征。在當今信息大爆炸的時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入到人們生活學習的各個角落，互聯(lián)網(wǎng)與人們的生活息息相關，不可或缺。1．時域性。信息更新速度快，可以使人們跨越地域、距離，第一時間獲悉各個地區(qū)消息。2．互動性。地區(qū)之間人與人，人與事物可以互相交流。3．交換信息的成本降低。與其他物品不同的是，信息交換可以免去運輸，信息交換代替實物。4．個性化需求得到滿足。使用者很多，可以滿足每個個體對不同信息的需求。5．信息模式多種多樣，資源被整合。例如文字、圖片、視頻等信息量巨大，以多種形式存在于網(wǎng)絡當中。(二)高校應用互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)狀。隨著信息技術和通信技術在生活中的廣泛應用，計算機這門科學技術已經(jīng)加入到高校重點學習科目中。尤其是在高等教育領域中的應用，極大影響著傳統(tǒng)教育的模式。網(wǎng)絡的優(yōu)勢在于打破傳統(tǒng)的教育模式，把網(wǎng)絡與教學直接連接起來。學生可以根據(jù)自己的實際情況，跨越時間地域的限制，根據(jù)自身的實際情況和個人的興趣愛好，從而選擇適合自己的專業(yè)和學習，并且可以合理選擇學習的時間和地點。這樣的做法，更加有利于學生的自主學習，為學生的學習帶來了方便。隨著網(wǎng)絡的普遍應用，將有更多的人們從中受益。
二、互聯(lián)網(wǎng)對高校學生思想政治的影響
(一)互聯(lián)網(wǎng)對高校學生思想教育有利的一面。1．開拓了學生接受思想教育的新渠道。在學生的學習生活中，學校的傳統(tǒng)教育模式往往局限于板報、報刊、書面、班會、演講、社會實際等方式。而隨著高校學生接觸網(wǎng)絡越來越頻繁的情況下，網(wǎng)絡的學習方式也更加多元化，例如各大學習網(wǎng)站、論壇、網(wǎng)上講座、網(wǎng)上交流等，網(wǎng)上思想教育使教育更入心，使更多的學生更容易接受，效果更明顯。同時網(wǎng)上開展思想教育，可以使同學們?nèi)轿坏亓私鈬鴥?nèi)外的熱點問題，讓同學更快更好地了解自己，不斷豐富和提升自己。2．擴大學生的交往范圍，擴大學生的知識面。高校學生由于學習的影響，社交圈子往往都局限于學校內(nèi)，而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)恰好打破了這一局限，通過網(wǎng)絡的傳播，高校學生可以在網(wǎng)絡上了解到世界各地的風俗習慣、人文歷史等，豐富了學生的知識面，彌補了學校生活單一的缺失，擴大了學生的知識面。(二)互聯(lián)網(wǎng)對高校學生思想教育不利的一面。1．缺乏情感交流，容易使學生的人生觀和價值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變。教師的教學，在面對面的環(huán)境中，更容易傳授，而互聯(lián)網(wǎng)中傳授的信息，缺乏與學生思想的溝通與交流，教師與學生的交流是雙向的，互聯(lián)網(wǎng)中的交流是單向的，它無法直剖學生的內(nèi)心思想，不能正確引導學生。同時，網(wǎng)絡上出現(xiàn)的一些垃圾信息，黃賭毒等不利于學生身心健康的信息也是層出不窮，更有學生利用網(wǎng)絡，沉迷網(wǎng)絡游戲等，影響學生的學習。這樣的不利一面對學生有害而無利。2．導致生活方式和思維的變化。年輕人可以從網(wǎng)絡上獲得任何他們想知道的信息，購買他們想要的生活用品，減少了學生出入接觸社會的機會，學生們的社交能力得不到有效的鍛煉，從而降低了學生與人溝通交往的能力。互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的圖像化，使得學生們看的多，想的少，漸漸缺失了思考的意義。隨著網(wǎng)絡圖片的傳播盛行，同學們往往失去了寫作的能力，提筆忘字，這一現(xiàn)象影響了孩子的整體素質(zhì)的提高。
三、高校思想政治教育面臨的困難
(一)社會價值大于個人價值。在社會生活中，人的價值體現(xiàn)在個人價值和和社會價值兩種價值中，無論何種身份的人，都擁有這兩種價值。兩種價值具有緊密的聯(lián)系。在高校思想政治教育中，往往過多強調(diào)社會價值，注重社會價值，強調(diào)社會對人的需求，而忽視了個人自我實現(xiàn)價值，淡化了學生追求自我實現(xiàn)。(二)互聯(lián)網(wǎng)對思想教育的傳播不定向性。大學生的思想觀念、價值取向、生活方式都因為網(wǎng)絡有了極大的改變，同時也改變了高校思想政治教育的環(huán)境，直接沖擊了傳統(tǒng)的思想政治教育。高校網(wǎng)絡思想政治教育是思想政治教育和互聯(lián)網(wǎng)的合體，是現(xiàn)代教育技術發(fā)展的必然，是新形勢下思想政治教育工作的創(chuàng)新。事物都具有兩面性，有利必然有弊，互聯(lián)網(wǎng)傳播途徑及內(nèi)容多元化，學生接收的信息具有教育意義，值得學生來學習，有的則是不利于學生身心健康的內(nèi)容，與傳統(tǒng)思想政治教育相比，在互聯(lián)網(wǎng)上，沒有教師這一綠色保護傘為學生保駕護航，為學生取之精華，去之糟粕。
四、互聯(lián)網(wǎng)影響下高校學生思想政治教育的方法
互聯(lián)時代的到來，已經(jīng)改變了老師以及學生的思維方式、價值方式以及行為方式。思想政治教育必須適應這些改變，與互聯(lián)網(wǎng)相統(tǒng)一，貼合實際，與時俱進，作出適當?shù)恼{(diào)整和變化，主動吸取互聯(lián)網(wǎng)在教學中的優(yōu)勢，適用于高校思想政治教育當中。互聯(lián)網(wǎng)時代下，提高高校思想政治教育的方法應遵循以下幾個原則。(一)實事求是原則。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到高校學生的學習與日常生活當中，因此，高校必須實事求是，從實際出發(fā)，把互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢引用到教學當中，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，實行傳統(tǒng)與網(wǎng)上相結合，網(wǎng)絡與實際相配合，提高學生的思想政治覺悟，對思想政治教育的成功起到事半功倍的效果。(二)分層次教育的原則。在網(wǎng)絡的大環(huán)境下，使用互聯(lián)網(wǎng)的人數(shù)龐大，其中包括不同的種族、性別、年齡、經(jīng)歷等方面的差異，對網(wǎng)絡的接受程度也存在巨大的差異。所以，教育應因材施教，不同的人群，采用不同的教育方法，從而影響高校學生的人生觀、價值觀、世界觀。(三)積極宣傳與引導的原則。由于網(wǎng)絡發(fā)展的不足和能夠約束法律的不規(guī)范性，使得高校的學生在接受互聯(lián)網(wǎng)上的思想道德教育時需要老師的協(xié)作和正確的引導。教師應有針對性地對學生進行教育，為學生開通綠色通道，有效提高學生思想道德的建設。
五、結語
在網(wǎng)絡化時代，高校思想教育既得到了網(wǎng)絡的幫助，同時也面臨著新的挑戰(zhàn)與機遇，更需要教育工作者對互聯(lián)網(wǎng)思維下高校學生思想政治教育進行創(chuàng)新。因此，必須認真研究網(wǎng)絡環(huán)境下高校思想政治工作的特點和規(guī)律，努力保護好學生的網(wǎng)絡綠色平臺，切實做好高校學生思想政治教育工作，既要加強網(wǎng)絡的管理又要做好學生的正確引導;既要增強教育對象對多種意識形態(tài)、多元價值取向的辨別能力，又要使他們在多元價值觀念中保持必要的張力，堅持正確的價值導向，在思想政治教育領域上，推進網(wǎng)絡化進程勢在必行。
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作者:聶蕓 單位:懷化職業(yè)技術學院
第五篇:網(wǎng)絡直播對高校思想政治教育的影響
摘要：隨著新媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡直播越來越受大眾的喜愛，其真實性和直觀性吸引了大批網(wǎng)友的關注。在教育教學的過程中，直播也逐漸被大學生所喜愛和接受。針對思想政治教育方式方法的改革和創(chuàng)新，直播給教育者帶來了新的思路和新的觀念。如何利用好網(wǎng)絡直播方法對高校大學生進行思想政治教育，給教育工作者帶來了機遇與挑戰(zhàn)。
關鍵詞：網(wǎng)絡直播；大學生；思想政治教育；機遇；挑戰(zhàn)
互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使得人們越來越依賴網(wǎng)絡，尤其對于大學生來說，利用網(wǎng)絡生活學習已然成為不可分割的一部分，綜合2016年整個網(wǎng)絡大環(huán)境下，網(wǎng)絡直播成了2016年的熱詞，因此也出現(xiàn)了很多直播的app，例如：映客、花椒等。也出現(xiàn)了一批批網(wǎng)紅，其中大學生網(wǎng)紅更是占領了大多數(shù)。網(wǎng)絡的信息化使得直播中出現(xiàn)了許多新名詞、新觀念，在網(wǎng)絡直播中，冗雜的信息充斥著大學生的思維和觀念，一定程度上在潛移默化影響大學生的生活方式和行為模式，這些直播軟件的興起給高校思想政治教育帶來了新的機遇，同時也帶來了一定的挑戰(zhàn)。如何利用網(wǎng)絡直播的優(yōu)勢提高高校思想政治教育的效果，增加學生對思想政治理論課的興趣，從而在信息化時代樹立正確的價值觀、人生觀，已成為教育工作者的一個重要課題。
一、網(wǎng)絡直播
（一）網(wǎng)絡直播的概念
網(wǎng)絡直播作為一種新型的教育方式，被各大高校所采用并在逐步提升使用力度。網(wǎng)絡直播從字面理解就是利用新媒體技術手段，實現(xiàn)網(wǎng)上直播。網(wǎng)絡直播采用視頻和音頻相結合的形式，給人以真實感和直接感，觀眾可以通過選擇自己喜愛的內(nèi)容觀看直播，和直播電視相比，網(wǎng)絡直播更加平民化和生活化。對主播要求也沒有那么高，直播的內(nèi)容只要不觸犯法律，不違反相關規(guī)定，便可以實時進行直播。
（二）網(wǎng)絡直播的特點
可視性強。直播區(qū)別于微信和QQ的熟人之間的交往，網(wǎng)絡直播主要依賴的人群是陌生群體，在大多數(shù)情況下，網(wǎng)絡主播和觀眾是不認識的，通過觀看直播建立起一定的關系。由于不用真實姓名，雙方都可以毫無顧忌地表達自己的想法，一定程度上減輕了交流的壓力。互動性強。網(wǎng)絡直播是主播用語音加視頻的方式展示表演的內(nèi)容，而觀眾可通過為主播刷禮物、打字評論方式和主播形成互動，這樣的交流方式使得觀眾能有身臨其境的感受。參與度高。在網(wǎng)絡信息化時代，人人都可以表達自我、張揚個性。網(wǎng)絡主播沒有門檻，只要實名制下載軟件，即可開通直播。任何人想要表達自我都會有展示的平臺。在信息化時代，公眾參與度不僅能創(chuàng)造一定的經(jīng)濟利益，也可以加深人與人之間的信任感，利用網(wǎng)絡直播還可以充分地展示自我，張揚個性，有利于構建和諧社會。
（三）網(wǎng)絡直播在大學生中的應用現(xiàn)狀
手機、電腦已成為大學生必備的工具，且大學生對其的依賴程度越來越高。網(wǎng)絡直播的特點吸引了大批觀眾尤其是大學生的關注。直播帶來的巨大利潤吸引著人們，大學生的年輕與活力更是直播所需要的，而且大學生中的一部分已然成為直播的主力軍，并涌現(xiàn)出一大批的網(wǎng)紅。
二、網(wǎng)絡直播對高校思想政治教育的影響
（一）網(wǎng)絡直播對是高校思想政治教育的機遇
網(wǎng)絡直播的發(fā)展，為高校思想政治教育工作者帶來了一定的機遇，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡直播的特點，轉(zhuǎn)變教育方式。目前為止，已經(jīng)有很多高校的教師開通直播賬號，以加強學生的思想政治教育，通過直播的方式和學生形成互動。和微博等相比，減少了一定的工作量?？梢哉嬲貙崿F(xiàn)零距離溝通，并且學生可以通過彈幕等方式和教師形成互動。由于直播的匿名性，在直播的過程中學生可以暢所欲言，說出心聲。網(wǎng)絡直播相比較慕課等新型教學方式的優(yōu)勢在于，互動性強，可真正實現(xiàn)遠程教育。在遠程教育的過程中，能及時地了解學生動態(tài)，及時調(diào)整教學內(nèi)容，因此更具有靈活性。學生可當時提出問題，教師的教學效果能得到及時的反饋。在直播結束后，學生也可通過回放來觀看，實現(xiàn)了資源共享。網(wǎng)絡直播的主要教育方式就是說服教育，通過直播，教育者可以樹立典型和榜樣人物，和學生形成互動，增加了真實性和可信度。網(wǎng)絡直播可以有效地提高教學效果，在課堂上講授的知識點，在課下利用直播的方式可以強調(diào)和再講解，為學生考慮。
（二）網(wǎng)絡直播對高校思想政治教育的挑戰(zhàn)
網(wǎng)絡直播冗雜性充斥著大學生的思想觀念。網(wǎng)絡直播可以對新聞、美景美食、生活學習、娛樂等各個方面進行直播，可以對正在進行的事情進行直播，這種信息的全面性易對大學生造成不利于身心健康的心理，例如：窺視，娛樂等。大學期間，學生正處于價值觀形成的關鍵時期，對辨別能力還不夠強大的大學生來說，無疑是一個巨大的陷阱。而網(wǎng)絡直播的使用門檻低也使得許多惡意炒作，淫穢色情的傳播。例如斗魚的直播，還有快手的吃仙人球等等。為了吸引更多的觀眾，賺得更高的利潤，一部分主播不惜出賣自己的廉恥。而且部分商家也打擦邊球，故意制造噱頭進行炒作。尤其是女大學生主播，穿著暴露吸引觀眾更是屢見不鮮。這些信息都極易對大學生產(chǎn)生負面影響，使其思想觀念偏頗，給大學生的價值觀念造成沖擊。網(wǎng)絡直播耗費的時間和精力給教師帶來一定的壓力。網(wǎng)絡直播要求教育者要全面地掌握知識，除在課堂上需要對學生進行關心和幫助，在直播時也要分析學生的心理發(fā)展。但是由于匿名性，教師在交談的過程中需要耗費時間和精力來分析學生的性格特點，對號入座。網(wǎng)絡直播需要學校的技術部門及領導部門的相互配合，在直播的過程中教師要恪守原則，在直播的過程中防止不法分子利用直播宣揚不利于青少年成長的話題和視頻。教師需要像“明星”一樣包裝自我，展示自我，會耗費一定的時間和精力，給教師帶來一定的壓力和負擔。網(wǎng)絡直播信息的豐富性挑戰(zhàn)教師的權威。傳統(tǒng)的思想政治教育主要以理論為主，難以對學生產(chǎn)生吸引力。直播具有開放性，只要下載軟件，便可進行直播，傳遞信息，滿足學生的自我滿足感和好奇心。豐富的信息量充斥著學生的思想觀念，給教育工作者帶來一定的挑戰(zhàn)。
三、網(wǎng)絡直播給高校思想政治教育的啟示
（一）加強校園網(wǎng)絡管理
網(wǎng)絡直播要求學校要加大網(wǎng)絡安全的管理。學生的大部分時間都在學校，用學校的網(wǎng)絡來瀏覽直播。建立健全網(wǎng)絡管理制度，及時有效地制止違法犯罪的內(nèi)容的直播和傳播。在教師直播的同時，防止黑客入侵，傳播不良信息。在學生觀看直播時，設置投訴信號，大學生可以及時反饋。尤其是大學生做主播，學校要完善各項教學規(guī)定。建立一整套機制，降低建設成本，優(yōu)化校園配置。保證系統(tǒng)用戶的安全，最主要要注意校園網(wǎng)的吞吐量，要保證無論在什么情況下，各系統(tǒng)都能夠安全有序的運轉(zhuǎn)。
（二）建立培訓考核制度
網(wǎng)絡直播雖然對主播的要求較低，但是作為教育者，必須要有較高的素質(zhì)。網(wǎng)絡直播不同于現(xiàn)場教學，帶有表演性。因此，學校要培養(yǎng)教師的感染力和親和力，使學生能夠愿意觀看直播，并且吐露心聲。許多教師還比較缺乏網(wǎng)絡直播教學的經(jīng)驗，學校應開展這類的培訓和交流，使教師能夠充分利用時間，直播時采取問答形式和重難點講解形式來側重某一類型來直播。并且利用直播可以做課前預習和課后輔導，節(jié)省時間，讓直播更加緊湊。針對教師的直播內(nèi)容和效果，建立考核制度。由學校和學生及家長三方面進行打分。學校通過觀看人數(shù)，提問次數(shù)來評價教師的講解內(nèi)容，學生通過和教師的互動以及點贊送小禮物功能來評價教師的受歡迎程度；家長通過旁聽及和孩子交流來評價教師的教學風格及效果。三者形成合力，使教師能夠更好地利用直播平臺來傳授教育內(nèi)容，給學生“正能量”教育。
（三）轉(zhuǎn)變教育教學方式
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，高校思想政治教育工作者也開始嘗試利用新媒體技術來迎合受廣大學生喜愛的教育教學方式。單項的教育方式已經(jīng)逐漸被淘汰和取代，雙向溝通互動是能達到最佳教育效果的有效方式。要實現(xiàn)教師和學生的平等地位，教師應利用直播，了解學生學習生活狀態(tài)，增加學生的話語權。提高學生的參與度和興趣，在展示自我的同時傳遞正能量，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。結合社會實際發(fā)展狀況，鼓勵學生敢于創(chuàng)造，敢于表達，展現(xiàn)自我；在冗雜的信息環(huán)境中，辨別是非對錯；利用新媒體的發(fā)展，轉(zhuǎn)變教學觀念。教師作為教育者要引導學生適度消費，在直播時刷小禮物“西瓜”“蘭博基尼”等虛擬物品時要理性消費，這些小禮物需要現(xiàn)金購買，要樹立學生正確的消費觀。在直播的內(nèi)容上，可以加入新的元素，例如請學生做客直播，師生一起互動直播等。直播的內(nèi)容不拘泥于課本，可以實踐教學等。還可以在同級中塑造榜樣人物，通過榜樣的分享來引導學生樹立正確的“三觀”。
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作者:詹佰霖 單位:黑龍江大學
第六篇:高校學生思想政治教育方法創(chuàng)新
摘要：我國有著豐富完善的茶文化理念，在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了體系化的茶文化元素，結合茶文化體系的價值作用，不難看出其能夠引導學生在形成全面價值理念的同時，形成完善的價值體系。本文擬從當前高校學生思想政治教育活動開展狀況分析入手，結合茶文化體系的具體內(nèi)涵和傳承價值，通過融入當前高校學生思想政治教育方法應用的具體要求，從而探究茶文化理念影響下的高校學生思想政治教育方法創(chuàng)新思路。
關鍵詞：茶文化視域；高校學生；思想政治教育；方法創(chuàng)新；價值理念
通過對高校學生思政教學實踐的具體狀況進行分析，不難看到由于缺乏對學生自主意識的有效培養(yǎng)，加上忽略了學生學習興趣的教學融入，從而大大影響了學生參與高校思想政治教育活動的實際學習效果，更重要的是其很有可能導致學生對思想政治教育活動的價值作用形成片面認知。因此，從培養(yǎng)學生綜合全面素養(yǎng)的視角看，完善教學理念培養(yǎng)，激發(fā)學生的自我探索意識，培養(yǎng)學生積極參與整個思想政治教育活動中，就極為必要。
1當前高校學生思想政治教育活動開展狀況分析
當前高校學生思想政治教育活動已經(jīng)實現(xiàn)了全面、系統(tǒng)化的發(fā)展與完善。在思想政治教學活動開展過程中，學生更能激發(fā)自我，積極參與整個教學活動中。但是我們也應該看到由于學生缺乏應有的探索意識和自我學習理念，很容易在思想政治教育過程中，出現(xiàn)厭煩、不積極等一系列現(xiàn)象，如果學生不能及時有效調(diào)動自身參與思政教育的積極性和主動性，那么很容易影響整個思想政治教育活動的理想效果。結合當前高校學生思想政治教學體系化開展這一背景，從激發(fā)學生學習意識和提升學生主動性視角出發(fā)，其必然能夠彌補以往高校學生思想政治教學活動中的問題和不足，從而實現(xiàn)理想的人才培養(yǎng)效果。高校階段是學生成長的關鍵階段，無論是學生自身的思維觀念，還是其價值理念，都在這一時期基本形成。并且影響其終生成長。而高校學生在成長過程中，其生活條件得到了有效改善，而其生活理念也出現(xiàn)了全新變化，特別是學生接觸到的信息內(nèi)容也得到了極大豐富，但是多數(shù)高校學生缺乏應有的把控能力和篩選能力，從而對其思維理念成長造成了相應片面影響。結合高校思想政治教育活動開展的價值作用，創(chuàng)新思政教育方法，完善思想教育元素，就極為必要。隨著當前思政教學體系不斷成熟，如今整個課堂教學活動更為全面化、系統(tǒng)化，尤其是在教學活動中，學生參與的積極性和主動性大大增加。但是想要實現(xiàn)思政課堂教學活動高效開展，就需要確保學生參與過程的全面性，同時也要注重培養(yǎng)學生的自我學習意識和全面完善的思維理念，通過豐富教學體系，融入合理的教學元素，從而實現(xiàn)思政課堂教學的最佳效果。不僅如此，我們也必須認識到隨著當前高校教學規(guī)模不斷擴大，高等教育機制不斷成熟，如今高校學生群體的思維狀況和學習特點也出現(xiàn)了一些新變化，如果在使用傳統(tǒng)的教學方法開展教學活動，無論是具體的教學效果，還是教學方法，其與客觀實際應用之間都存在較大差距，因此創(chuàng)新教學方法，完善教學元素，優(yōu)化思政教學機制，極為必要。而結合我國茶文化體系的價值理念和內(nèi)涵，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化體系中的價值元素與高校學生培養(yǎng)活動具體結合，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)理想的教學效果。
2茶文化體系的具體內(nèi)涵和傳承價值
我國有著豐富完善的茶文化理念內(nèi)涵，在整個茶文化體系內(nèi)，我們不僅能夠從中感受到傳統(tǒng)文化的價值理念，更重要的是在該文化體系傳承發(fā)展過程中，也有著一系列值得我們傳承應用的精神元素。因此將茶文化理念的具體內(nèi)涵與學生思想政治教育活動相結合，其不僅能夠有效提升學生自身的思想理念，更重要的是在這一過程中，也逐漸引導學生形成了全面完善的思維觀念，從而實現(xiàn)人才培養(yǎng)的最佳效果。結合傳統(tǒng)思想政治教育活動開展的具體要求，不難看出無論是具體的教育理念，還是實際上的教育方法，都與當前學生培養(yǎng)活動之間存在較大差距，特別是整個思政教育活動中，缺乏與實踐元素的融入，多數(shù)學生缺乏積極參與的熱情和積極性，從而大大影響了學生參與整個課堂的積極性和主動性，進而影響了高校學生思想政治教育活動的理想效果。我國茶文化體系中所具備的物質(zhì)元素和精神元素都是當前對該文化機制進行傳承發(fā)展的重要內(nèi)涵，認知茶文化體系的價值作用，能夠幫助我們有效應用茶文化元素，同時也符合當前多元文化發(fā)展背景下對傳統(tǒng)文化進行全面?zhèn)鞒械幕A要求。當然，更關鍵的是在整個茶文化體系中，其深厚的歷史沉淀，能夠在豐富教學元素的基礎上，深化教學理念，提升教學效果，從本質(zhì)上優(yōu)化學生培養(yǎng)的最佳效果。結合高校學生培養(yǎng)的具體要求，應用傳統(tǒng)茶文化理念，能夠?qū)崿F(xiàn)高校思政教育活動的理想效果。
3當前高校學生思想政治教育方法應用的具體要求
思政教學是整個高校學生培養(yǎng)體系中極其重要的教學內(nèi)容，無論是具體的思政教學理念，還是思政學科的實際作用，都是當前學生培養(yǎng)過程中所必須充分重視的學科。尤其是隨著學生綜合素養(yǎng)理念培養(yǎng)日益成熟，培養(yǎng)學生的思政素養(yǎng)已經(jīng)成為整個教學體系中的重要內(nèi)容。結合思政課堂教學活動開展的具體實際狀況，可以看到，想要實現(xiàn)有效性，就需要充分做到：在思政課堂教學活動中，要將學生思政素養(yǎng)培養(yǎng)與整個教學活動相結合，尤其是要結合學生培養(yǎng)的具體目標，豐富思政教學元素，從本質(zhì)上實現(xiàn)思政課堂教學活動的最佳效果。實現(xiàn)思政課堂教學活動的有效性，就需要激發(fā)學生參與課堂的積極性和參與性，通過培養(yǎng)學生參與課堂學習的熱情，從而營造良好的思政課堂教學氛圍。當然，思政課堂教學活動的有效性，不僅是要培養(yǎng)學生掌握豐富的思政知識，養(yǎng)成良好的思政學習習慣，更重要的是需要學生在參與思政課堂教學活動中，要能夠保持參與積極性和主動性，思政課堂中的理念提升和價值作用，很容易使得學生在參與過程中，認為較為空洞和枯燥，以及缺乏應有的元素融入，就很容易使得學生在參與思政課堂教學過程中所講述的內(nèi)容，與整個教學活動要求之間存在極大差距，從而影響整個思政課堂教學活動的有效性。高校學生思想政治教育方法的理想應用效果，不僅要充分注重教學元素的豐富與完善，同時也要從當前整個時代的客觀背景入手，創(chuàng)新教育方法，從而實現(xiàn)理想的思政教育效果。尤其是可以將我國傳統(tǒng)茶文化體系中的價值理念內(nèi)涵借鑒融入到整個思政教育活動中，必然能夠優(yōu)化高校學生培養(yǎng)的最佳效果。
4茶文化理念影響下的高校學生思想政治教育方法創(chuàng)新思路
結合對茶文化理念的價值作用認知，想要實現(xiàn)高校學生思政課堂教學的有效性，就需要在激發(fā)學生參與積極性的同時，引導學生形成必要的思政意識和完善的價值理念，尤其是要強調(diào)學生認知自身在參與思政學習過程中價值作用，通過理清思政教育的具體特點，從而實現(xiàn)學生培養(yǎng)與高校學生思想政治教育活動的實質(zhì)性融入。當然，在高校學生思想政治教育活動開展過程中，不僅要注重明確教學目標、清晰教學定位，更重要的是要從學生培養(yǎng)的具體要求出發(fā)，制定完善、系統(tǒng)化的教學計劃。結合高校學生思想政治教育活動開展的具體要求，可以從思想內(nèi)涵培養(yǎng)、茶文化理念融入等方面，創(chuàng)新高校思想政治教育活動開展的最佳效果。從思想內(nèi)涵培養(yǎng)角度看，在思政課堂教學活動中要培養(yǎng)學生掌握必要的思維理念和價值規(guī)范，通過向?qū)W生講述具體的思政理念，以及思想政治教育活動開展的價值作用，從而提升學生參與思政教育活動的積極性和理想效果。當然，除了學生要具備必要的價值意識外，學生還必須掌握全面完善的價值規(guī)范?？梢哉f完善的價值理念及規(guī)范是確保整個思政課堂教學活動有效性的前提和關鍵。結合傳統(tǒng)思政教育活動開展過程中存在的問題和不足，在當前高校學生思想內(nèi)涵培養(yǎng)過程中，要充分注重優(yōu)化教育機制，深化思政教學體系。當然，相對于傳統(tǒng)的思政教學活動而言，更重要的是學生要具備對思政教育活動開展價值的全面認知，以往思政教育活動開展過程中，其缺乏實踐元素的有效融入，無論是對學生成長的引導，還是整個教育理念的完善性，都存在相應問題和不足，尤其是實踐性的相對缺失，從而影響了學生對思政教育活動開展的準確認知。因此，想要培養(yǎng)學生形成必要的思政學習理念，就需要：首先，要注重引導學生健康、規(guī)范化參與思政教學，學生參與思政活動的心態(tài)決定了學生的狀態(tài)，也是有效提升高校學生參與思政教育活動的重要方法。其次，要結合相應茶文化素材，引導學生認知自我思想理念提升的價值。對于學生培養(yǎng)來說，直觀上的教學素材，更能引導學生認知到優(yōu)化自身價值理念的重要性。最后，要將學生健全的思維意識培養(yǎng)納入到整個思政課堂教學活動體系當中，通過切實有效開展思政教育，從而實現(xiàn)思政課堂教學的最佳效果，尤其是將茶文化理念綜合融入到整個高校思政教育活動中，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)茶文化與學生培養(yǎng)時代要求的全面深化。
5結語
應用好茶文化體系中所具備的精神內(nèi)涵，能夠在豐富學生培育體系的同時，創(chuàng)新和優(yōu)化整個人才培養(yǎng)效果，從而實現(xiàn)理想的教學價值。茶文化體系作為我國傳統(tǒng)文化的核心與關鍵，成熟的茶文化體系內(nèi)涵不僅包含了我國傳統(tǒng)文化體系中極其優(yōu)秀的內(nèi)核部分，更重要的是其在今天，仍然極具傳承價值，也就是說如果能將茶文化體系的具體內(nèi)涵與當前高校學生思想政治教育活動開展相融合，其必然能夠在創(chuàng)新教育方法的基礎上，實現(xiàn)學生培養(yǎng)的最佳效果。
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作者:彭麗 單位:鄭州升達經(jīng)貿(mào)管理學院
第七篇:茶文化在高校思想政治教育中的運用
摘要：中國傳統(tǒng)茶文化歷史悠久，內(nèi)容博大精深，與農(nóng)學、藝術、教育等領域互融互通，不僅具有豐厚的物質(zhì)及文化內(nèi)涵，同時也具有非常積極的精神教導意義。我們不妨提取和凝練傳統(tǒng)茶文化在思想方面的教育內(nèi)涵，并融入到高校思想政治教育之中，這不僅可以增強高校思想政治教育的教導力、感染力，同時也能夠傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)茶文化的教化作用。
關鍵詞：傳統(tǒng)茶文化；大學生；思想政治教育；路徑探析
傳統(tǒng)茶文化充滿魅力的物質(zhì)和非物質(zhì)文化是一筆巨大的財富，從充滿韻味、美麗動人的茶歌和茶舞到精致考究、姿態(tài)各異的茶具茶葉再到充滿古典色彩的茶館、茶樓等都是茶文化的重要組成內(nèi)容，這些內(nèi)容形成了傳統(tǒng)茶文化的外在表現(xiàn)形式，而茶文化的核心則是那些深奧且充滿哲理的思想和價值理念，如“修身養(yǎng)性”、“天人合一”、“立德踐履”等，并在千余年的歷史長河中對我們民族的性格和社會風土人情產(chǎn)生了非常重要的影響。當今社會是各種意識形態(tài)不斷涌現(xiàn)和碰撞的時代，也是一個價值多元化的時代，作為“三觀”正在形成中的大學生群體，很容易在思想上出現(xiàn)一些偏差和錯誤。將傳統(tǒng)茶文化所蘊含的哲學思想和優(yōu)秀價值理念與大學的思想政治教育進行有機融合，將使大學生思想政治教育得到創(chuàng)新性的發(fā)展。
1高校思想政治教育所面臨的困境
當前的時代是一個快速前行并且新鮮事物不斷涌現(xiàn)的時代。特別是隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，一些前所未有的思想和價值理念洶涌而來，沖擊著人們的傳統(tǒng)觀念和價值判斷，讓我們的社會呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢。尤其是對高校的大學生群體來說，他們正處于青春年齡，對各種新生事物充滿好奇，也更容易接受一些新的思想和價值觀念，可以說這個年齡的群體，正處于人生觀、世界觀和價值觀形成的重要階段。但是事物都有其兩面性，對新鮮事物接受較快一方面是一件好事，這能讓他們的思想更加活躍，充滿創(chuàng)意，但是另一方面也要看到，價值多元化的社會不可避免會摻雜很多消極而錯誤的思想觀念，如奢靡之風、享樂之風、懶散之風等等。這些負面的價值理念長期以往會讓大學生變得消沉且懶惰，失去其本該有的蓬勃朝氣。因此高校的思想政治教育工作，對大學生“三觀”的形成十分重要。然而我們從一些大學的教學實踐中可以看到，不少高校的思想政治教育還存在諸多問題，比如教育形式化、教學呆板而單一，授課內(nèi)容陳舊等等，這就使得這些大學的思想政治教育游離于主流課程之外，成為可有可無的“雞肋課程”。這不單造成了很大的教育資源浪費，同時也使德育應有的高度和深度大打折扣，對大學生難以產(chǎn)生積極正面的教育引導作用。
1.1當代大學生在思想意識方面的諸多缺陷
當代大學生缺少必要的集體主義精神，在做人做事上較為自我，過于強調(diào)自己的利益和感受。從年齡上來講，當代的大學生以“95后”群體為主，首先，他們大部分是獨生子女，從小就是家里的聚焦對象，無論是父母還是祖父祖母，都把全部的愛給了一個孩子，這也極易讓這些獨生子女養(yǎng)成以自我為中心的個人意識，缺少團隊與集體意識。其次，他們從出生到成長的過程，正好是我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展的歷史時期，這一代大學生沒有經(jīng)歷過他們前輩的貧苦日子，大部分家庭都不愁吃穿，還有很大一部分家庭生活條件比較富足，也就讓這一代大學生從小就過著理所當然優(yōu)越的生活。因此，他們很多人缺乏必要的奮斗精神和吃苦耐勞意識。再次，“95”后處于經(jīng)濟全球化的時代，伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各種良莠不齊的思想涌入國門，私有制的利己主義深深地影響著當代大學生。當這些因素組合到一起后，就讓這批學生在思想意識方面普遍存在一些偏差和缺陷，在學習和生活中，很少會從他人的角度出發(fā)去考慮事情，而是更多強調(diào)自己的感受，以及個人利益。這一偏差就極易讓他們變得更加孤僻與不合群，這對他們的未來有著不容忽視的負面影響，同時也增加了高校思想政治教育的難度。
1.2當代大學生在價值理念和人生理想方面的誤區(qū)
在這一點上，重點要講的是當前社會價值多元化的負面作用。近十年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國廣大家庭中普及，年輕一代的生活方式發(fā)生了重要改變。比如，他們過去的休閑娛樂以電視為中心，在有了互聯(lián)網(wǎng)之后，則以網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡論壇為中心，這就讓他們接觸到了大量新鮮的資訊和價值觀念。尤其是近五年來，隨著智能手機的普及，移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)“飛入尋常百姓家”，牢牢占據(jù)了人們的休閑時間和碎片時間。而移動互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展也讓很多來自西方的文化內(nèi)容快速涌入，如一些美劇、英劇以及好萊塢電影等，這些內(nèi)容固然有其優(yōu)秀的一面，但也不乏一些消沉的內(nèi)容，如色情、暴力、享樂等，這些負面的價值理念潛移默化地影響著當代大學生。另外移動互聯(lián)開放、自由的特點，也讓很多人可以暢所欲言，無拘無束地發(fā)表各種言論，其中一些錯誤且具有煽動性的言論，對那些思想尚不成熟的大學生來說極具迷惑性，因此對我們國家的制度、社會發(fā)展等方面產(chǎn)生一些錯誤的判斷。
1.3大學生思想政治教育的路徑與成效亟待提升
首先，很多大學尚未將思想政治教育融入到高校的主流課程和整體計劃中，究其原因，更多的還是這些學校心存一些功利心理。從現(xiàn)實中能夠看到，隨著“80后”和“90后”開始步入社會，當時的人口生育高峰期已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)在的就業(yè)高峰期，這就讓社會的就業(yè)競爭驟然增加，大學生就業(yè)難的問題也成為一個備受關注的社會話題。因此很多高校便把大學生就業(yè)擺在頭等地位，不遺余力地去提升大學生的專業(yè)知識和技能，這本身沒有任何問題，但是也要看到，對這方面的投入過大，就勢必會導致高校無法把足夠的精力和教育資源投入到思想政治教育上來，這也就加劇了高校重專業(yè)發(fā)展輕道德教育的現(xiàn)狀。
2傳統(tǒng)茶文化的思想政治教育價值
我國的傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵寬廣且厚重，具有十分深厚的歷史文化底蘊，同時也具有很好的思想教育意義。首先，我國的傳統(tǒng)茶文化在其發(fā)展歷史中，與其它諸多領域相互交融，如舞蹈、歌曲、建筑、環(huán)境、自然、農(nóng)業(yè)等，產(chǎn)生了非常優(yōu)美且深遠的物質(zhì)和非物質(zhì)文化影響，如各式各樣的茶具、優(yōu)美動聽的茶歌以及婀娜多姿的茶舞等。其次，傳統(tǒng)茶文化所蘊含的禮與尊重、內(nèi)外兼修、清心寡欲等文化因子在現(xiàn)代社會仍具有思想教育價值。我國傳統(tǒng)茶文化盡管以“傳統(tǒng)”二字冠之，但是它并不是一個自閉的文化體系，反而是呈現(xiàn)出開放與兼容并包的態(tài)度。茶文化從產(chǎn)生到現(xiàn)在，大約有兩千多年的歷史，并一直處于發(fā)展之中，不斷吸收不同優(yōu)秀的思想和文化內(nèi)涵，譬如說道教所蘊含的“天人合一”思想等，正是在這種開放包容的態(tài)度下，形成了我們現(xiàn)在所看到的傳統(tǒng)茶文化的形態(tài)。大體上來講，我國茶文化的思想價值內(nèi)涵可以分為兩個方面，一個是自己與自己的關系，另一個是自己與他人的關系。
2.1傳統(tǒng)茶文化思想內(nèi)涵中個人品質(zhì)的修養(yǎng)
這一方面的思想和價值理念來源主要是儒家思想文化，具體而言就是儒家文化中的“修身養(yǎng)性”和“重德”。由于茶具有天然而質(zhì)樸的特質(zhì)，因此我國的茶人往往用茶性來代表人性。其實，茶的自然特質(zhì)也非常符合其“飲中君子”的稱號，無論是茶湯的色澤，還是入口后的甘甜，以及醒腦明心的特點，都能讓人感受到一種君子般的風度，使飲者忘掉內(nèi)心的疲憊，丟掉凡世的煩惱，達到一種超脫淡然、優(yōu)雅平和的思想高度?？梢哉f，千百年來茶的這些品德一直在滲透和影響著我國飲茶者的心態(tài)和價值觀念，讓人們的價值理念更加積極高尚。
2.2傳統(tǒng)茶文化思想內(nèi)涵中處理人與人關系的思想
傳統(tǒng)茶文化可以讓飲茶者更加注重自己的人格魅力和一言一行。著名茶學經(jīng)典《茶經(jīng)》就強調(diào)，茶人要做到“精行儉德”，簡而言之，就是說茶人要努力讓自己的品德、言行和茶德保持一致。唐宋之后，我國的廣大茶人以及文人墨客，將《茶經(jīng)》的這一主張繼續(xù)發(fā)揚光大，并與儒家處理人際關系理念中的隱忍、謙和、仁義等思想相結合，發(fā)展出一種以“廉美和靜”為主要內(nèi)容的茶德精神，以此來督促和鞭策自己的品行更加高尚和優(yōu)秀。
3傳統(tǒng)茶文化與高校思想政治教育工作的融合路徑
3.1因地制宜，將傳統(tǒng)茶文化的豐富形態(tài)融入高校思想政治教育
要充分發(fā)揮好傳統(tǒng)茶文化形態(tài)多樣的特點，以此來增加高校思想政治教育的感染力和吸引力。我國地域遼闊，且民族眾多，每個地區(qū)以及每個民族都有自己獨特的社會文化和歷史背景，因此茶文化在不同的地區(qū)也呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。譬如說云南少數(shù)民族的優(yōu)美別致的敬茶舞和茶歌，南方客家人的采茶戲、江浙地區(qū)的傳統(tǒng)茶道等等?？梢哉f，這些不同的茶文化形態(tài)一方面有著很好的歷史文化內(nèi)涵和思想教化價值，另一方面也有很好的觀賞價值，能夠吸引人去主動觀賞和學習。對于此，我國的高校思想政治教育不妨將其外化的形態(tài)加以總結，將其融入當前的高校思想政治工作中。
3.2學以致用，將傳統(tǒng)茶文化深刻內(nèi)涵特征與專業(yè)結合起來
在傳統(tǒng)茶文化融入大學生思想政治教育的過程中不能“一刀切”，簡單粗暴地一合了之，而是要做到學以致用，有針對性地將傳統(tǒng)茶文化與大學生的專業(yè)進行有機融合。譬如，對于漢語言文學專業(yè)的大學生，可以對茶文化中的儒家思想等優(yōu)秀內(nèi)容進行深入剖析和挖掘，把其中蘊含的“修身養(yǎng)性”等精神融入到思政教育中，這不僅可以豐富他們的專業(yè)知識，同時也能通過茶文化這一載體，加深學生對道德品質(zhì)重要性的認可和內(nèi)涵的理解。除此以外，像一些茶歌、茶舞的內(nèi)容，可以有針對性地融入到藝術類學生的思想政治教育中，諸如此類，不一而足。這既有利于提高大學生思想政治教育的水平，也可以讓大學生專業(yè)技能和知識能力得到有效提升，從而將思想政治教育與學生的專業(yè)發(fā)展有機結合起來。
3.3相輔相成，在高校開設茶道課程，與思想政治教育有機結合
日本的高校均開設有茶道課程，這對傳承傳統(tǒng)文化和“修心”起著重要的作用。我們也可以借鑒其做法，在大學開設茶道的選修課程或設立茶文化的社團，通過豐富多彩的活動來提升學生的“修為”，增強高校思想政治教育的實效性。毋庸諱言，現(xiàn)有的大學思想政治教材盡管多次修訂，但內(nèi)容依舊未能與大學生的生活實際密切聯(lián)系，理論內(nèi)容較多，生活相關聯(lián)的較少；教學形式老套而單一，這就讓學生們學習起來很容易感到枯燥乏味，德育難以做到“入腦入心”。因此，就不妨在保持現(xiàn)有思想政治教育內(nèi)容的理論學習的基礎上，輔之以相對應的茶文化的內(nèi)容與形式，將兩者有機融合起來，讓思想政治教育變得更加生動活潑，激發(fā)學生們主動學習的興趣，從而達到學有所知、學有所用的目的。
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作者:田穗 單位:重慶第二師范學院
