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1.1要使學(xué)生的美術(shù)心理素質(zhì)得到提高
曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷，同樣欣賞一幅作品，學(xué)生們的意見(jiàn)各不相同，各抒己見(jiàn)，但是當(dāng)老師最后作完評(píng)價(jià)的時(shí)候，學(xué)生們的意見(jiàn)就再?zèng)]有什么分歧了，他們?nèi)悸?tīng)從了老師的見(jiàn)解，把自己的見(jiàn)解隱藏了起來(lái)。久而久之，也就變得一味地服從了。誠(chéng)然，教師對(duì)作品的評(píng)價(jià)總具有一定的權(quán)威性，并在教學(xué)中表現(xiàn)為一種灌輸性，但任何評(píng)價(jià)都是對(duì)客觀價(jià)值的主觀選擇和解釋。雖然教師在講解作品前已經(jīng)參考了許多有關(guān)資料并對(duì)自己的判斷做內(nèi)省的理性分析，但是在教學(xué)過(guò)程中，更該注重的應(yīng)該是學(xué)生的見(jiàn)解，而不是讓學(xué)生掌握、熟記一些美術(shù)事件或畫(huà)家、畫(huà)派的名稱、年代，更重要的是體驗(yàn)并感受作者的精神世界，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的感染力，使學(xué)生受到潛移默化的影響。積極引導(dǎo)學(xué)生感受作品，讓教師的經(jīng)驗(yàn)變成學(xué)生感受作品的助推器，讓學(xué)生也會(huì)自己分析作品，并了解哪些成分是永久的，哪些成分是暫時(shí)的，引導(dǎo)學(xué)生將自己的判斷和他人的判斷進(jìn)行對(duì)照，使其看到自己的評(píng)價(jià)哪些方面符合多數(shù)人的意見(jiàn)，而不是一味服從。如此，學(xué)生的美術(shù)心理素質(zhì)也就得到了提高。
1.2要培養(yǎng)與提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞力
培養(yǎng)與提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞力是美術(shù)教育的目的之一。通過(guò)美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)，不僅可以提高學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)史論水平及運(yùn)用知識(shí)的能力，還可以提高學(xué)生的文化素質(zhì)、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、陶冶學(xué)生的思想情操及加強(qiáng)學(xué)生的政治道德修養(yǎng)。眼睛的訓(xùn)練是相當(dāng)重要的，我們到底看到了什么，看到了多少和有多深刻，這都會(huì)直接影響到學(xué)生的美術(shù)鑒賞力的提高。給學(xué)生看大師的作品，這樣可以讓學(xué)生從作品中領(lǐng)悟藝術(shù)。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和教育必須以認(rèn)識(shí)能力、想象力、直覺(jué)能力為基礎(chǔ)，但是這些能力本身并不就是美術(shù)鑒賞力。從最本質(zhì)的意義上來(lái)說(shuō)，美術(shù)鑒賞能力不是那種能通過(guò)邏輯推理辨別出真假、善惡的能力；也不是那種通過(guò)長(zhǎng)久的訓(xùn)練，僅憑直覺(jué)就能把握股市行情的能力。這意味著，欣賞教學(xué)要培養(yǎng)的是一種特殊的能力，它們包括對(duì)藝術(shù)的審美態(tài)度，對(duì)藝術(shù)作品的形式、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特征、風(fēng)格樣式的感受力以及對(duì)藝術(shù)具有豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。我們已經(jīng)知道，欣賞教學(xué)具有三個(gè)主要功能———認(rèn)識(shí)、教育、審美。比如：我們?nèi)绾卫斫鈨和囊暯牵虼髱煂W(xué)習(xí)什么，反省自己所接受的美術(shù)教育等。學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)的有熱情的學(xué)習(xí)，并從中得到了樂(lè)趣。鼓勵(lì)有藝術(shù)個(gè)性的同學(xué)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，就一些藝術(shù)上的問(wèn)題展開(kāi)積極的討論。教學(xué)課程結(jié)束后，每位同學(xué)都要寫(xiě)一篇課后感想，表達(dá)自己藝術(shù)鑒賞的感想。我們教學(xué)最終都是一種手段，所要表達(dá)的目的并不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和健康美好的趣味，而是通過(guò)藝術(shù)形式直接感知及體驗(yàn)審美，從而提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞力。
2美育
美育有狹義與廣義兩種說(shuō)法。狹義的美育主要是指藝術(shù)教育，而廣義的美育是指一個(gè)人在人生境界中所達(dá)到的最高標(biāo)準(zhǔn)，也關(guān)系到每個(gè)人怎樣去追求和建立自己的人生觀，不僅追求“靈魂”完美，而且是超過(guò)這種完美的“天人合一”。由此我們可以認(rèn)識(shí)到：美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想感情、個(gè)人意識(shí)的再造。著名教育家蘇霍姆林斯基有這樣一句話：“美———是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。”高校實(shí)施美育，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、認(rèn)識(shí)力，提高學(xué)生的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人。教師應(yīng)時(shí)時(shí)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，在加強(qiáng)德育、智育的同時(shí)實(shí)施美育，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。筆者認(rèn)為，可以從下面幾方面把美育滲透在素質(zhì)教育中，并使之深入持久地進(jìn)行下去。
2.1把美育與各個(gè)學(xué)科相結(jié)合近代教育家蔡元培指出：“兒時(shí)學(xué)校所有的課程，都沒(méi)有與美育無(wú)關(guān)的。“”自幼稚園以至大學(xué)”，各科教學(xué)均“含有美育之元素”。在各門(mén)學(xué)科的教學(xué)中，教師可以隨視點(diǎn)轉(zhuǎn)移，把美育滲入到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，知識(shí)有了美麗的翅膀，學(xué)生也就有興趣去汲取、去探求。在教學(xué)過(guò)程中教師的板書(shū)、語(yǔ)音、教態(tài)、儀表等都可以滲透美育。這種美的滲透由于教學(xué)風(fēng)格不同，還有待于教育工作者在不同的崗位上作具體的探討和實(shí)踐。
2.2把美育滲透在校園文化建設(shè)中校園文化是一種無(wú)形的教育，校園的總體設(shè)計(jì)、綠化、美化建設(shè)時(shí)時(shí)滲透著設(shè)計(jì)者美育的構(gòu)思。班風(fēng)、校風(fēng)是學(xué)生學(xué)習(xí)美育的隱性課，讓學(xué)生身處于一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境中耳濡目染，對(duì)其身心的健康發(fā)展有著潛移默化的影響。2.3加強(qiáng)藝術(shù)教育本身鑒于藝術(shù)教育本身在人性塑造過(guò)程中有著無(wú)可替代的作用，所以高校應(yīng)繼續(xù)保證并高度重視書(shū)法美術(shù)等課程，使青少年具有一定藝術(shù)修養(yǎng)。如果一個(gè)人連基本的藝術(shù)鑒賞能力都不具備，他就很難受到美的感染，從而由淺入深地得到“靈魂”的自我完善。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述，美術(shù)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。美術(shù)教育包含有美育的目的，甚至是更深層次的，但不等于說(shuō)美術(shù)教育等同于美育。高校美術(shù)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，它對(duì)陶冶情操，啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的作用。美育肩負(fù)著提高學(xué)生整體素質(zhì)、塑造完美人格的重任，我們應(yīng)該著力把美術(shù)教育及美育有機(jī)結(jié)合，從而把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
作者：吳琳 單位：包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文與藝術(shù)設(shè)計(jì)系廣告教研室
