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第一篇：高校民間美術(shù)教學體系開發(fā)與建構(gòu)

【摘要】

文章介紹了當前民間美術(shù)發(fā)展面臨的問題，開發(fā)民間美術(shù)的意義與解決其問題的方法即在高校開設(shè)民間美術(shù)課程，同時并闡述了民間美術(shù)資源引進美術(shù)課堂的策略，高校美術(shù)教育因為有民間美術(shù)的加入能夠增加新的活力，教學內(nèi)容得到豐富的拓展，給現(xiàn)代美術(shù)教育帶來新的發(fā)展契機，為高校美術(shù)教育發(fā)展培養(yǎng)新型的創(chuàng)造性人才。

【關(guān)鍵詞】

民間美術(shù) 資源 高校教學 體系 培養(yǎng)人才

民間美術(shù)在我國文化地位中占據(jù)非常重要的一席之地，是各民族關(guān)于歷史文化藝術(shù)的智慧的結(jié)晶，它承載著各民族勞動人民對生活的詮釋以及樸實無華的品質(zhì)，帶給人們更多地是美好的視覺盛宴。

一、民間美術(shù)所面臨的問題

第一，接班人的危機，大部分傳承民間藝術(shù)的人的年歲都已近花甲，年歲比較小的人里面對此充滿興趣并且有意愿接班的人很少，所以致使當?shù)卦S多民間美術(shù)作品都出現(xiàn)了傳承問題。第二，民間美術(shù)的位置日漸消弭，人們總是覺得民間美術(shù)難免過于鄉(xiāng)土氣息，沒有足夠雅致去占領(lǐng)一席之地。不屑和排斥在民間藝術(shù)觀賞上慢慢成為一種通病，逐漸成為大部分人的直觀反應(yīng)，這種現(xiàn)象直接危及到我國民族文化的傳承和發(fā)展。第三，民間美術(shù)的教育的不足，當前的課時安放中，開設(shè)于民族文化相關(guān)的科目極少，以及與民間藝術(shù)類相關(guān)的課程更少。此外，民間美術(shù)的基礎(chǔ)理論少之又少，關(guān)注度很低。這些都成為民間美術(shù)逐漸走向消亡的主要原因。

二、民間美術(shù)拓延的意義

（一）民間美術(shù)的情感是美術(shù)創(chuàng)作的精髓

民間美術(shù)創(chuàng)作之所以真實，是因為創(chuàng)作者把流露的情感填充到作品里，被融入的作品看起來更能從心靈上感動觀者。每一件民間美術(shù)作品其實都載負著勞動人民對生活的解讀和追求與熱愛，最樸實的往往也是最感人的。即使現(xiàn)代美術(shù)作品在形式和內(nèi)容上與傳統(tǒng)的民間美術(shù)作品看起來大相徑庭，但是情愫的真實性是聯(lián)通的，如果情感失真，作品也會喪失其真正的藝術(shù)價值。無論傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，情感是展現(xiàn)作品靈魂的重要紐帶。在日常實踐教育中，只有讓學生吸收美術(shù)作品里的情感精華，領(lǐng)略文化里傳遞的精氣真髓，在創(chuàng)作中才會充分體現(xiàn)作品的藝術(shù)內(nèi)涵。

（二）民間美術(shù)的文化內(nèi)涵是美術(shù)教學的載體

中華民族的文化價值觀在民間美術(shù)作品里蘊含的文化情感里有所呈現(xiàn)。豐饒的感情寄托實際上是創(chuàng)作者迎合心理上的情感需要而傳遞出來的一種藝術(shù)氣息。民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵本身是一種藝術(shù)形式，在民族文化的哲學、造型、及其表現(xiàn)形式上都有所體現(xiàn)，與我國傳統(tǒng)文化有著密不可分的聯(lián)系。民間美術(shù)自誕生那天起，其文化底蘊深受我國傳統(tǒng)道家思想的影響，被融合到美術(shù)作品中能更深層的體現(xiàn)我國文化的博大精深、源遠流長，對于加強學生的愛國情懷和民族自信心都起著至關(guān)重要的影響。

（三）民間美術(shù)的開發(fā)提供了更多的教育資源

在悠久的歷史進程中，民間美術(shù)圖案的成長也是一個循序漸進的過程。圖案的表現(xiàn)形式有很多種，另外在固有的搭配面前帶有濃厚的鄉(xiāng)村風格，成為民族文化不可多得的一部分，因此為美術(shù)教學提供了豐富的教育資源。在日常教育中，可以充分運用這些民族文化，將其融會貫通到現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中，會達到錦上添花的又一層境界。比如各民族服飾上的圖形、條紋等，為現(xiàn)代服裝圖案設(shè)計帶來了靈感和參照。像雙魚、蓮花娃娃等具有民族特色的服飾圖案，已在各個生產(chǎn)設(shè)計領(lǐng)域被廣泛采用。這些民族傳統(tǒng)圖案包含了勞動人民淳樸的品質(zhì)，這種情愫正是民間美術(shù)教學中所需要的對民間文化歸來的一種期盼。

（四）民間美術(shù)的開發(fā)有助于美術(shù)的生活性

別具一格是民間美術(shù)的一個閃光點，不僅是生活真實性的表現(xiàn)，也是勞動人民傳遞情感的。簡單、生動、質(zhì)樸的民間美術(shù)里承載著各民族創(chuàng)傳統(tǒng)文化的智慧的結(jié)晶，這里面包含著玲瑯滿目的民間美術(shù)瑰寶，主要有皮影、泥塑、面塑、香包、石雕、木雕、草編、繩編等，這些作品的用色富有強烈的藝術(shù)感染力，或許是心靈的真實成就了民間藝術(shù)的強大的生命力。另外，在教學中，民間美術(shù)里的特點要被充分地應(yīng)用到造型上，要深入挖掘民間美術(shù)的深層含義，讓學生的創(chuàng)作具體有靈魂和情感的傾注，使作品更有鮮活的血液。

三、民間美術(shù)資源進課堂的方法

第一，師資是一個學校所具備的的基礎(chǔ)力量。通過定期培訓(xùn)、現(xiàn)學現(xiàn)教或選出喜愛民間美術(shù)、有工作能力的精英進行培訓(xùn)。鼓舞美術(shù)老師擔負鉆研民間美術(shù)的課題，用心準備，擔任基礎(chǔ)的教學。此外，聘入一些民間藝人給學生授課、用講座的方式交流或現(xiàn)場進行示范。從上世紀開始，我國許多著名的美術(shù)專業(yè)大學就邀約杰出的民間藝人來到學校進行教授，把民間文化領(lǐng)進了校園。第二、增強民間教學質(zhì)量。美術(shù)專業(yè)學生民間美術(shù)課程可分為必修課和選修課，必修課內(nèi)容可為：民俗文化和民間美術(shù)概論、民間美術(shù)作品賞析、民間美術(shù)工藝品的設(shè)計制作等。如蠟染、陶藝、剪紙等都可進入課堂教學。對民間美術(shù)有濃厚興趣的專業(yè)學生還可以進行選學，內(nèi)容為：民間美術(shù)采風考察、民間美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計。對非美術(shù)專業(yè)的學習可列選修課程，主要教學內(nèi)容為：民俗文化和民間美術(shù)概論、民間美術(shù)作品欣賞等。第三、加速教材的研發(fā)和設(shè)備的完整。各學校應(yīng)號召編著擁有當?shù)厣省⒏哔|(zhì)地的教材。激勵老師嚴謹編著講堂教材，并且在日常實踐中持續(xù)磨練。民間美術(shù)教學不僅需要表面基礎(chǔ)，同時又是一門能力課，需要展開許多實踐內(nèi)容，例如實地訪問、手工創(chuàng)作等。所以，應(yīng)具備充足的專業(yè)實訓(xùn)基地，設(shè)置高性能的設(shè)備和設(shè)施條件。第四、舉行藝術(shù)講座，不時地邀約一些知名的藝人來學校開展講座，以面對面的交流方法使得學生們探詢美術(shù)精華的技法歷程，激起學生的興味。尤其是針對一些無法進行講堂教傳授的民間美術(shù)品種，盡可能多的以各種形式展現(xiàn)，這樣不僅添補了講堂傳授的缺失，還使學生對各個民族美術(shù)文化內(nèi)涵有更深刻的體會，提升學生對民族美術(shù)的熱情。第五、設(shè)立科研部門，各地方學校相繼變?yōu)槊耖g美術(shù)的教研文化基地。美術(shù)研究地擁有高質(zhì)量師資團隊，并且吸納擁有典型性的當?shù)厮嚾藚⑴c，首要目的是展開民間美術(shù)教授的職責；采集民間美術(shù)信息，展開基礎(chǔ)理論研討；借鑒民間美術(shù)的理念和手法，研發(fā)計劃工藝紀念品等。第六、創(chuàng)設(shè)作品擺放室，展示杰出的藝術(shù)作品，一個角度是為傳授供應(yīng)了觀賞佳作的地方，使學生擁有契機時并接納藝術(shù)的熏染。擺放室除了收納擺放世界上有重要性的的民間藝術(shù)品和相關(guān)材料外，另一方面還能珍藏并陳列師生模仿或創(chuàng)造的構(gòu)思作品，方便學生觀摩練習。第七、創(chuàng)建民間美術(shù)的校外培訓(xùn)基地并且看重實地研究，民間美術(shù)資源進入課堂不只拘泥于講臺的教學，更應(yīng)該讓學生親近自然和民間藝人，可以和民間藝人溝通，討教，領(lǐng)悟當?shù)孛耖g趣事與藝術(shù)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，還要對多姿多彩的民間美術(shù)實地調(diào)研并與當?shù)孛耖g藝人切磋。

四、民間美術(shù)拓延后的考評

民間美術(shù)資源在拓延、傳授之后，最終是要讓學生掌握、練習、理解和感受，在這個階段中，老師不妨應(yīng)用測評的方式或者其他所有能表現(xiàn)出學生吸收效果的對應(yīng)方法對學生實施綜合測評。老師在得到學生的學習效果之后，接著可以根據(jù)民間美術(shù)教學過程的每個細節(jié)開展總匯工作，這是一個循序漸進的過程，最后使得民間美術(shù)課源得到更加充分地拓展。另外，信息的反饋結(jié)果不單是下對上的消息回饋，還包括老師對學生的信息回饋、老師探究的結(jié)果和老師與社會間的交流結(jié)果等。將這些途徑、不同個體的反應(yīng)結(jié)果整合，因此產(chǎn)生更有實踐意義的與實用價值的民間美術(shù)拓展形式。

作者：蔣環(huán)宇 蔣映雪 單位：綿陽師范學院 長春汽車產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)第三中學

【參考文獻】

[1]楊曉輝《民間美術(shù)的傳承與發(fā)展》四川人民版社2006.

[2]江波.淺談我國民間美術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計教育的啟示.廣西輕工業(yè)，2010.

[3]張仃.讓工藝美術(shù)與民族繪畫攜起手來[M].河北教育出版社,2005.

第二篇：高校美術(shù)教學模式選擇探析

摘要：

高校美術(shù)教學在提高大學生美術(shù)技能、審美能力、創(chuàng)造能力、思維能力與完善大學生道德、人格方面，起著非常重要的作用。然而，發(fā)揮高校美術(shù)教學的上述功能，必須實施科學、合理并具有人性化、時代感的教學模式。鑒于此，文章在新時期的特定背景下，以全新的視角對高校美術(shù)教學模式選擇進行了簡要探討，并在此基礎(chǔ)上開闊思路，提出了幾點創(chuàng)新策略，對當前我國高校美術(shù)教學具有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：

高校美術(shù) 美術(shù)教學 教學 創(chuàng)新

一、新時期高校美術(shù)教學的模式選擇

1.講授教學模式

講授作為一種理論性、基礎(chǔ)性、指導(dǎo)性較強的教學模式，能夠給予學生豐富的美術(shù)知識(無論是對于美術(shù)名家的生平，還是對美術(shù)名作的多角度賞析，教師都能全面、系統(tǒng)地對學生進行介紹)，為他們今后的美術(shù)學習奠定牢固的理論基礎(chǔ)。因此，無論是過去還是現(xiàn)在，講授都是高校美術(shù)教學中必不可缺，也是絕不容忽視的一種教學模式。

2.模仿教學模式

由于每位學生在學習能力、思維能力、創(chuàng)新能力等方面存在一定的差異，因此，美術(shù)教師有必要在學生學習美術(shù)初期，針對學習能力較弱的學生選擇模仿教學模式。在新時期，我國高等教育積極響應(yīng)國家號召，堅持教育、教學工作以人為本，體現(xiàn)人的主體地位，增強人的主體意識。就模仿教學而言，它遵循了學生學習美術(shù)課程的發(fā)展規(guī)律，也體現(xiàn)了學生在學習過程中的主體地位。

3.小班教學模式與“一對一”教學模式

在新時期，小班教學模式與“一對一”教學模式是美術(shù)教師的重要教學模式。對于小班教學而言，學生人數(shù)在15～30人即可，若超過這個數(shù)量就起不到小班教學的顯著作用；對于“一對一”教學而言，它比小班教學更加具有針對性，更能發(fā)掘每位學生的美術(shù)潛力。值得注意的是，無論是實施小班教學還是“一對一”教學，都要根據(jù)學校的實際條件與美術(shù)教師的教學能力進行，不能盲目選擇。

4.探究式教學模式

探究式教學能夠讓學生通過解決問題獲得美術(shù)知識、美術(shù)技能，發(fā)展美術(shù)思維。在新時期，學生在美術(shù)學習過程中所表現(xiàn)的研究能力、自學能力與創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在具體實施過程中，探究式教學包括相互聯(lián)系的兩個方面：第一，有以學生為中心的探究學習環(huán)境；第二，美術(shù)教師要給學生提供必要的幫助和指導(dǎo)，使學生在探究過程中明確方向。

二、新時期高校美術(shù)教學的模式創(chuàng)新

1.和諧教學模式

美術(shù)教學中的和諧教學模式有三種內(nèi)涵：第一，美術(shù)教學關(guān)系要和諧，即師生關(guān)系、生生關(guān)系和諧，學生與教材和諧，學生與教法和諧等；第二，注重學生美術(shù)技能培養(yǎng)與美術(shù)思維發(fā)展的和諧統(tǒng)一；第三，注重學生綜合素質(zhì)提高與個人特長發(fā)展的和諧統(tǒng)一；第四，注重學生美術(shù)技能、素質(zhì)與社會發(fā)展基本要求的和諧統(tǒng)一。和諧教學模式是新時期美術(shù)教學的重要模式，它需要美術(shù)教師正確理解和諧一詞的內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新和諧在美術(shù)教學活動中的運用技巧。

2.網(wǎng)絡(luò)教學模式

進入新時期以來，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)可以說是無處不在，大到國家政治外交、經(jīng)濟貿(mào)易，小到居民日常購物、娛樂，都離不開它。因此，在美術(shù)教學過程中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教學模式是時展的必然結(jié)果，也是高等教育美術(shù)教學模式創(chuàng)新的客觀要求。在實際教學中，實施網(wǎng)絡(luò)教學模式的主要途徑有兩個。第一，開辦美術(shù)網(wǎng)絡(luò)課堂。美術(shù)教師通過計算機網(wǎng)絡(luò)群為學生選擇和呈現(xiàn)美術(shù)教材內(nèi)容，呈現(xiàn)方式具有直觀性、豐富性、趣味性。第二，建設(shè)美術(shù)教學網(wǎng)站。這種網(wǎng)站與傳統(tǒng)的校園網(wǎng)有所差異，校園網(wǎng)包含的內(nèi)容五花八門，而美術(shù)教學網(wǎng)站包含的內(nèi)容只有美術(shù)知識。美術(shù)教師要與該網(wǎng)站的建設(shè)者積極商討，給予學生在網(wǎng)站上充分的發(fā)言權(quán)，讓他們能夠?qū)γ佬g(shù)課堂教學、美術(shù)課外實踐、美術(shù)鑒賞、美術(shù)技能創(chuàng)新等提出個人的見解與主張，并大膽地表現(xiàn)在網(wǎng)站上，進而，促進美術(shù)教師更加科學、全面、有針對性地開展教學工作。

3.追蹤熱點教學模式

近年來，無論是國內(nèi)還是國外，政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域每天都有大量的熱點事件發(fā)生。美術(shù)教師應(yīng)當將熱點事件融入教學活動，讓學生從這些熱點事件中獲得啟發(fā)與靈感，從而創(chuàng)作出具有時代氣息的美術(shù)作品。為了更好地實施這一模式，不僅需要美術(shù)教師在思想上與時俱進，有一雙追蹤熱點的眼睛，還需要美術(shù)教師積極指導(dǎo)學生，讓他們通過各種途徑(如網(wǎng)絡(luò))，積極關(guān)注社會熱點，并能夠提煉其精華，將其合理融入美術(shù)學習。

作者：杜先紅 單位：長治學院師范分院

參考文獻：

[1]唐天瑞.美術(shù)新課改讓學生成為教學受益者.大眾文藝，2015（3）.

[2]張睿.高校美術(shù)教學模式改革.大眾文藝，2013（22）.

[3]池備君.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高中美術(shù)教學方法探討.中國教育技術(shù)裝備，2010（20）.

第三篇：高校美術(shù)教學創(chuàng)造性思維培養(yǎng)研究

摘要：

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”在高校美術(shù)教學中，除了注重美術(shù)基本技能的培養(yǎng)之外，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，具有創(chuàng)造性思維將是作為美術(shù)教育工作者必備的基本素質(zhì)。本文根據(jù)高校學生的實際情況，對高校學生學習美術(shù)方面提出的三點建議。

關(guān)鍵詞：

高校 美術(shù)教學 形象思維 發(fā)散思維 創(chuàng)新性思維

在高校美術(shù)教學過程中老師們可能都有一個共同的感受，那就是學生們基本上都只有繪畫基礎(chǔ)卻很欠缺創(chuàng)造力，可以說連最基本的創(chuàng)新思維都沒有，也難有幾個同學知曉，就更談不上有什么美術(shù)作品高的造詣了。如何讓學生在大學這四年的時間里，從繪畫懵懂期轉(zhuǎn)變到繪畫的自由創(chuàng)編。作為高校美術(shù)教師，面對此類問題，相信仁者見仁，智者見智，都會有不同的見解。在此個人認為，高校學生在學習美術(shù)專業(yè)，除了注重美術(shù)基本技能的培養(yǎng)之外，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。蘇霍姆林斯基說:“將勞動人民的強大創(chuàng)造精神及其對于生活、理想和追求的種種觀念滲透進心靈和智慧,在人們的心靈中,就會激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感。所以現(xiàn)在在校的學生們，今后將是美術(shù)教育工作者，具有創(chuàng)造性思維將是作為美術(shù)工作者必備的基本素質(zhì)。現(xiàn)在許多本科院校的美術(shù)專業(yè)，會單獨開設(shè)圖形創(chuàng)意，創(chuàng)意素描等一些基礎(chǔ)課程來培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。而僅僅只是學校的基礎(chǔ)課程設(shè)置發(fā)生改變是沒有什么很大的效果的，本科院校的美術(shù)專業(yè)課程，要強調(diào)的是專業(yè)性，而現(xiàn)在很多學校則是注重學生的全面發(fā)展，強調(diào)的是短期課程教育。在此，就不會有大量時間去研究學習某一領(lǐng)域的知識，這樣是危險的，因為不深入了解就不能談創(chuàng)新，所以高校美術(shù)教師就需要在美術(shù)教學中時刻注重引導(dǎo)學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)或者通過自身的美術(shù)造詣縮短學生離創(chuàng)意思維之間的距離。比如在速寫的教學中，如何讓學生畫出一幅有具有多角度視角的速寫作品，而并非是單一的靜物般的速寫線稿；在色彩課的教學中，如何讓學生畫出有顏色探索性的優(yōu)秀色彩作品等。本人在高校多年的美術(shù)教學實踐活動中，總結(jié)個人經(jīng)驗，根據(jù)學生的實際情況，提出了以下關(guān)于創(chuàng)新思維培養(yǎng)的三個學會。

一、學會臨摹—培養(yǎng)學生的形象思維

掌握一定的美術(shù)知識與技能是為了能更好的發(fā)揮創(chuàng)造性思維奠定基礎(chǔ)。在高校美術(shù)教學中，在知識技能與創(chuàng)造力的問題上，要摒棄傳統(tǒng)教學中只一味注重知識技能的教育觀念，也不應(yīng)矯枉過正，過分忽視知識和技能的學習，否則，美術(shù)知識的學習將成為無本之木，無源之水。所以在此臨摹優(yōu)秀作品是學生們提高繪畫知識技能水平的一個重要的方法。臨摹是培養(yǎng)學生的形象思維的方法之一。形象思維是一切藝術(shù)的思維方式，是學生在創(chuàng)作過程中對大量表象進行高度的分析、綜合、抽象、概括，形成典型性形象的過程。如果學生能夠科學地進行臨摹，那么她們的繪畫水平在不斷提升的同時，形象思維也在不知不覺的形式下得到了訓(xùn)練。學生只有外在技能與內(nèi)在思維同時進步，她的繪畫之路才會走的更寬，更遠。在此，臨摹之前教師要傳道授業(yè)，讓學生明白臨摹的目的及意義是什么。比如臨摹線描的意義是什么,臨摹色彩的目的是什么等，要讓學生帶著問題與想法去臨摹優(yōu)秀的繪畫作品，讓學生自己直接從臨摹的作品中主動選擇自己所需要的知識與技能，將來可以把在臨摹中獲得的經(jīng)驗技法消化吸收轉(zhuǎn)化為自己的技能，為今后自己創(chuàng)作風格化的創(chuàng)意作品打下基礎(chǔ)。否則，學生們做著重復(fù)的機械的手指運動臨摹了那么多的作品也頂多只是練習了下線條，熟悉了一下色彩而已。在具體的教學中，教師還要根據(jù)學生的不同基礎(chǔ)和能力，選擇在難度上適宜學生現(xiàn)有水平的作品，多鼓勵學生，對學生臨摹的作業(yè)及時的點評反饋，讓學生有信心，有興趣的畫下去。其實臨摹優(yōu)秀作品的過程也是一個賞析作品的過程，一個陶冶情操的過程，優(yōu)秀的作品總是會帶給人愉悅的感受，學生在臨摹優(yōu)秀作品的過程中也是提高審美眼光的一個過程。

二、學會合理“嫁接”—培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維

在高校的美術(shù)教學的過程中，發(fā)現(xiàn)很多學生都存在一個共同的問題，就是很多學生想不出來畫什么，不知道該從什么畫起，而這些大部分往往都是平時臨摹作品都畫的不錯的學生，但一旦放手讓她們自命主題畫的時候，她們的表現(xiàn)便無比的糾結(jié)，畫出來的東西要么不相搭調(diào)，要么畫面單調(diào)空洞無內(nèi)容。在這樣的情況下，讓學生學會運用發(fā)散思維去“嫁接”畫中的內(nèi)容是十分有必要的。嫁接是植物的人工營養(yǎng)繁殖方法之一，即把一種植物的枝或芽，嫁接到另一種植物的莖或根上，使接在一起的兩個部分長成一個完整的植株。同樣的道理，學生們在不能獨立完成的一幅創(chuàng)意作品的時候，首先讓學生運用“嫁接”的方法，去完成一幅作品。比如給學生一個命題《快樂的星期天》，讓學生自主發(fā)揮想象去完成一幅兒童色彩畫，其實從兒童畫入手去創(chuàng)造是高校創(chuàng)新思維培養(yǎng)非常正確有效的一種做法，曾經(jīng)偉大畫家畢加索曾經(jīng)都說過這么一句話：“我花了一輩子時間去學習和孩子一樣畫畫。”那么接下來讓學生在畫兒童簡筆畫的線稿時就讓學生在心中定好主題是以動物為主題還是以人物為主題，確定好以動物為主題后，就讓學生去找與快樂相關(guān)的以動物為主題的兒童畫作品，然后讓學生根據(jù)自己心中所想象的場景，參考她們所找到的關(guān)于動物畫的作品，讓學生從優(yōu)秀的作品中找到適合自己畫面主題的動物形象，把它“搬到”自己的畫面中，但在“搬”動物之前要有個要求，就是要學生根據(jù)自己畫面場景的需求，適當?shù)母淖円幌逻@個動物的形象，比如給這個動物換個角度，或是給這個動物穿件衣服，或是給這個添加一些伙伴，旁邊加上從其他作品中搬過來的小動物等，也可以把搬過來的這個動物不滿意得地方，比如衣服不漂亮可以從其他的地方找來“嫁接”到你這個動物形象中，或是場景你可以在適當?shù)牡胤教砑臃孔樱蚴窃诓莸厣咸砑佑嘘P(guān)于快樂主題的配飾等。當鉛筆畫稿畫完之后，在涂顏色的時候，讓學生大膽的去嘗試不同顏色的搭配效果，可以借鑒生活中的漂亮顏色，也可以從動畫片中找靈感，搭配出漂亮的顏色，讓學生把漂亮的顏色運用到畫面中，讓整個畫面在自己的掌控下，表現(xiàn)出構(gòu)圖合理、造型準確、色彩搭配漂亮，內(nèi)容豐富的效果。學生如果能夠畫出這樣的色彩作品便是一幅“嫁接”成功的色彩畫。雖然這個“嫁接”過程需要反復(fù)的練習。但在學生“嫁接”這樣的類似兒童色彩畫的過程中的同時，也是在運用了發(fā)現(xiàn)的眼光，發(fā)散性思維去發(fā)現(xiàn)生活中的美，能在簡單線條的兒童畫訓(xùn)練中找到通往藝術(shù)殿堂的捷徑。

三、學會創(chuàng)造—培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性思維

物理學家勞厄有一句名言:“重要的不是獲得知識,而是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力”創(chuàng)造力是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動。對于學生們來講，培養(yǎng)學生的表現(xiàn)性思維，學會創(chuàng)造，需要具有以下幾點：1）教師在美術(shù)教學過程中，多提一些開放性的問題，鼓勵學生對此進行想象，對有創(chuàng)意的想法，進行引導(dǎo)、鼓勵、支持。2）在教學過程中向?qū)W生提供多樣的藝術(shù)資源，比如具有地方特色的民間資源，民間美術(shù)，民間工藝等，利用材料及媒介，讓學生對此展開想象創(chuàng)作、設(shè)計。3）采用跨學科的教學內(nèi)容，整合美術(shù)與音樂、電影、文學、動漫等相關(guān)類的學科，將不同學科的相關(guān)知識進行融合，創(chuàng)造，讓學生突破學科知識的思維定勢，實現(xiàn)創(chuàng)造性思維4）培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力需要學生多實地參觀美術(shù)館、博物館、展覽館等，不僅僅是只局限在美術(shù)的課堂教學中。5）鼓勵學生積極自由的創(chuàng)作，分成團隊的形式，每次的作業(yè)評比，以團隊為單位，評比出最佳創(chuàng)意團隊，以此形式激勵學生們積極的去思考創(chuàng)作。以上皆是個人在教學中的一些感悟與體會。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力是美術(shù)專業(yè)重要的目標之一，學生思維的培養(yǎng)又不是一朝一日即可完成的，所以教師在高校的美術(shù)教學中，讓學生保持著一顆輕松快樂學習態(tài)度，鼓勵學生大膽實踐，相信在輕松愉悅的環(huán)境中可以更好的發(fā)揮創(chuàng)造力。

作者：魏張燕 張育維 單位：湘南幼兒師范高等專科學校湘南學院

參考文獻

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