第一篇：中學(xué)語文教學(xué)學(xué)生心理素質(zhì)研究

1放眼長遠(yuǎn)，將心理健康教育作為語文教學(xué)組成部分

作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文，有著心理健康教育得天獨厚的優(yōu)越條件，更應(yīng)把提高學(xué)生心理素質(zhì)作為重要任務(wù)，使之成為語文課堂教學(xué)的組成部分。語文學(xué)科關(guān)注學(xué)生心理健康，不同于心理健康教育學(xué)科。語文是將古今鮮活的事例展示給學(xué)生，幫助學(xué)生分清善惡美丑，以古今賢能為榜樣，在對作品的學(xué)習(xí)中感悟借鑒。提高學(xué)生心理素質(zhì)可以讓學(xué)生對自己有正確認(rèn)識，正確評價，更好的發(fā)展自我，完善自我；以積極的態(tài)度面對生活，面對挫折；保持自尊、自信、自愛、自強的狀態(tài)；對學(xué)習(xí)投入極大的熱情，提高學(xué)習(xí)效率，更有效地創(chuàng)造價值。

2就地取材，利用語文教材進(jìn)行良好的心理素質(zhì)教育

培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，就是要培養(yǎng)學(xué)生健康的性格、健康的情緒情感和健全的意志品質(zhì)。健康情緒情感與良好性格的培養(yǎng)。性格與心理健康的關(guān)系最為密切，養(yǎng)成良好的性格對心理健康的發(fā)展具有十分重要意義，良好的性格對健康的人際關(guān)系起著舉足輕重的作用?！而欓T宴》中一代梟雄項羽，滅秦勢如破竹，但終因驕傲自大，剛愎自用，功敗垂成；《赤壁之戰(zhàn)》中猜忌多疑的曹操，正是被人抓住了性格弱點，落得大軍被燒的結(jié)局；《孫臏與龐涓》中滿腹才學(xué)但心胸狹窄、嫉賢妒能的龐涓，最終成為反面教材。而《廉頗藺相如列傳》中的藺相如心胸寬廣，不與人計較，廉頗也能知錯改正，負(fù)荊請罪，兩人成就歷史佳話。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時，要有意識將性格情緒對人的影響指出來，讓學(xué)生懂得健康情緒情感與良好性格對人生的影響。健全的意志品質(zhì)培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》時，教師要讓學(xué)生深入理解有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)之必要，認(rèn)識到敬業(yè)樂業(yè)是人類合理的生活方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的“責(zé)任心”與“興趣”。讀《傅雷家書》，要讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會一個父親的關(guān)心體貼，對挫折要有正確的認(rèn)知和對挫折的耐受力及挫折的排解力，面對挫折要學(xué)會堅強。在學(xué)習(xí)《過零丁洋》等詩文時，要加強對學(xué)生的人生觀教育及愛國主義教育。

3研討交流，在主題活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系

人際關(guān)系指在交往過程中所結(jié)成的心理關(guān)系。正確處理人際關(guān)系，有助于自我完善、心理保健及促進(jìn)社會協(xié)調(diào)。教師要多設(shè)置主題活動，設(shè)置研討交流環(huán)節(jié)。課內(nèi)小組交流。針對教學(xué)中的重點難點，設(shè)置問題。如“劉邦在鴻門宴中為什么能死里逃生”（《鴻門宴》），“時傳祥精神在當(dāng)代是否還有意義”（《尋找時傳祥》），“燭之武是如何說服秦穆公退兵的”（《燭之武退秦師》）。學(xué)生在活動參與中學(xué)會認(rèn)識自己、欣賞別人，展示自己。在研討交流中感悟到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，正確對待自己的優(yōu)缺點，學(xué)會虛心傾聽，學(xué)會反思，勇于發(fā)表不同意見，對不同于己見者不諷刺、不挖苦，要讓學(xué)生知道尊重別人就是尊重自己；學(xué)會在交流中探索，在探索中求證。課外實踐活動。利用周六日和寒暑假，為學(xué)生布置社會實踐作業(yè)。有獨立學(xué)習(xí)完成的，也有小組集體完成的。如學(xué)完《祖國啊，我親愛的祖國》《我愛這土地》等課文，以“愛祖國”或“愛家鄉(xiāng)”為主題布置手抄報作業(yè)，讓學(xué)生感受祖國和家鄉(xiāng)的變化；又如“我愛老照片”主題手抄報，讓學(xué)生在搜集老照片時感受成長的快樂，感恩父母和家人；布置“尋找那些漸漸淡出人們視野的物品”主題活動，讓學(xué)生感受時代的變遷。課內(nèi)外主題活動，豐富了學(xué)生的生活，加強了學(xué)生之間的交流，在研討交流中對自我有了正確的認(rèn)識，增強了自信，增強了學(xué)習(xí)的樂趣。

摘要：讓學(xué)生帶著研究的態(tài)度去學(xué)習(xí)初中語文這門課程，首先需要調(diào)動起來學(xué)生對于語文學(xué)科知識強烈的探究興趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生從語文學(xué)科在現(xiàn)實生活中應(yīng)用的角度提出更多的探索性的研究課題。讓語文作為人們?nèi)粘＝涣鞯恼Z言文字工具學(xué)科，不斷地發(fā)揮其更重要的價值和作用。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生更多地接觸現(xiàn)實的實際生活，促進(jìn)學(xué)生的思考，也促進(jìn)學(xué)生三觀的塑造和成熟。

關(guān)鍵詞：初中語文；研究性學(xué)習(xí)；語文教學(xué)

以學(xué)生為中心的教育理念強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主體作用的充分發(fā)揮。讓學(xué)生對于一門學(xué)科產(chǎn)生興趣，讓他們帶著一種打破沙鍋問到底的研究精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會更好。所以，研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方法，在初中語文教學(xué)中可以得到更加充分的應(yīng)用。那么，在教學(xué)中我們要如何將研究性學(xué)習(xí)的思想和基本的做法應(yīng)用到初中語文教學(xué)中呢？筆者的經(jīng)驗有以下幾個方面。

一、充分尊重學(xué)生的主體價值，讓學(xué)生有研究性學(xué)習(xí)的動力

組織開展初中語文教學(xué)活動，教師要切實把握學(xué)生作為中心這樣一個基本點，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要發(fā)揮主導(dǎo)的作用，而在學(xué)科學(xué)習(xí)中，一定的訓(xùn)練成為一種學(xué)科教學(xué)的主線。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮更多體現(xiàn)在對于課堂教學(xué)設(shè)計和組織開展等方面，而教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮也更多地體現(xiàn)在對于學(xué)生主體意識激發(fā)和主體學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)方面。所以，學(xué)生如何才能變成學(xué)習(xí)的主人，如何才能有研究的興趣和欲望，除了與學(xué)生自身早先建立起來的對于學(xué)科的興趣以外，更多還需要教師將自己的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來，善于激勵，善于引導(dǎo)，善于給學(xué)生營造出一種研究性學(xué)習(xí)的氛圍。在初中語文課堂教學(xué)中，教師對于學(xué)生主體價值的尊重，更多體現(xiàn)在對于學(xué)生思想觀點的尊重方面。初中階段的學(xué)生獨立自我意識逐漸增強，所以，對很多人事物，他們逐漸有自己的想法。如果教師簡單的說教恐怕難以走入他們的心里。所以，在遇到一些容易引起大家分歧的教學(xué)內(nèi)容時候，教師可以讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，并且可以組織辯論演講等活動，讓學(xué)生充分地引經(jīng)據(jù)典來論證自己的觀點，這樣的一些活動訓(xùn)練能夠讓學(xué)生主觀上感受到被教師的尊重感，同時也能夠讓學(xué)生做出充分的努力，從而讓自己有一個優(yōu)秀的表現(xiàn)。并且在這樣的訓(xùn)練過程中，師生之間，學(xué)生之間都可以在思想觀點方面互相的啟發(fā)，在知識方面互相的充實，對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高來說是極有好處的。

二、通過合作交流等方式，促進(jìn)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的行為

教師作為課堂教學(xué)的組織者通過一系列的教學(xué)訓(xùn)練，將教學(xué)的內(nèi)容串聯(lián)起來，并且通過一系列的訓(xùn)練形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更好地發(fā)揮他們內(nèi)在的主體作用。為了更好地促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生探究的欲望，并且能夠比較方便高效地進(jìn)行研究探索式的學(xué)習(xí)，教師要在探索學(xué)習(xí)的時間上給予保證，在資料資源方面給予充分的支持，并且讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，主動地去尋找并且分享更多的資源，將學(xué)習(xí)方法無私地分享出來，提高學(xué)生的總體水平。所以，在教學(xué)中教師要注重給學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)提供各種便利，同時也要鼓勵學(xué)生通過尊重個體之間的差異性，取長補短，互相學(xué)習(xí)，從而營造出你爭我趕的積極的學(xué)習(xí)氛圍狀態(tài)，讓大家的能力水平在這種相互追趕之中都能獲得有效的提升。

第一篇：懸念下的初中語文教學(xué)探究

一、語文中懸念設(shè)立的意義

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說:“一個人要精通一門學(xué)科就需要付出畢生的精力,在語言方面,則是母語。”那么,在基礎(chǔ)教育階段,語文教育所擔(dān)負(fù)的,就是將一門需要付出畢生精力去學(xué)習(xí)的課程介紹給學(xué)生的任務(wù)。對于一個人的成長來說,語文教育的意義已經(jīng)超出了學(xué)校教育的范圍,而成為培養(yǎng)學(xué)生的自我教育意識的一部分。語言是什么?它對人意味著什么?人與語言的關(guān)系是怎樣的?到目前為止,這些帶有哲學(xué)意味的追問還只是支配語文教育思想的一股暗流。如何繼承語文教育研究中的正確做法,彌合當(dāng)下研究思路在語文教育思想沿革中的斷裂,以便在前人的研究基礎(chǔ)上創(chuàng)新并謀求超越,是進(jìn)行語文教育理論建設(shè)時應(yīng)當(dāng)首先予以反思的。祖國語言教育,必須要從對語言本性的一般認(rèn)識和對祖國語言特性的全面把握的基礎(chǔ)上綜合考慮。索緒爾的語言符號系統(tǒng)、喬姆斯基的語言能力、洪堡特的語言是創(chuàng)造而不是產(chǎn)品等等,這些旨趣迥然、懸念迭生的語言觀構(gòu)成了語文教育研究取之不盡的理論資源。從種種語言觀中汲取對語文教育有益的思想,我們應(yīng)當(dāng)緊緊把握“語言與人的發(fā)展”這一命題,綜合考慮各種語言觀的實質(zhì),把握語言與人、語言與社會、語言與文化、語言與精神的內(nèi)在聯(lián)系。把握住了這些關(guān)系,也就把握住了語言與人的發(fā)展的關(guān)鍵,這是語文教育的命脈所在。新近頒布的基礎(chǔ)教育階段的三個語文教學(xué)大綱,體現(xiàn)了我們對于語文教育的重新認(rèn)識。與修訂之前的相比,強調(diào)語文教育的文化內(nèi)涵、重視文學(xué)教育、傳統(tǒng)文化教育和審美體驗,注重培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)新意識,是新大綱最為突出的思想?？梢哉f,這是在對祖國語言本性的進(jìn)一步認(rèn)識的基礎(chǔ)上做出的。而巧設(shè)懸念正是語文教學(xué)過程中的一種運用手法，體現(xiàn)了教學(xué)大綱的注重培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)新意識的宗旨，是一種積極的教學(xué)手段。

二、語文教育中的那些懸念

1.迷宮式懸念設(shè)立。

迷宮式懸念是常用的懸念制造手法，教師通過將學(xué)習(xí)知識的主干和次支剝離，通過循循善誘的方式使學(xué)生找到文章的主干，比如在《武松打虎》一文當(dāng)中，文章主要教育意義在于宣揚傳統(tǒng)文化，使學(xué)生了解做人的態(tài)度，了解遇到困難勇敢面對的精神，了解了這三個主干方向，教師就可以進(jìn)行迷宮式懸念設(shè)置了。在教育過程中，首先向?qū)W生提出問題，作為四大名著中的經(jīng)典人物及經(jīng)典片段的描述有哪些，這些描述中是否有令學(xué)生印象深刻的，此時可以引導(dǎo)學(xué)生了解四大名著的中《水滸傳》的由來，并讓學(xué)生對此產(chǎn)生了解，從而自己發(fā)現(xiàn)《水滸傳》中武松這一人物的性格魅力。其次在闡述武松過景陽岡喝酒時為什么聽到三碗不過崗會發(fā)怒，而在真正看到官府告示時會后悔，通過引導(dǎo)學(xué)生思考，發(fā)現(xiàn)發(fā)怒是因為他對自身酒量的了解以及不認(rèn)輸?shù)男愿駥?dǎo)致，而后悔則是因為悔于過于自大，通過前后的對比以及抓住過崗前與過崗后兩種情緒態(tài)度的對比，能夠完美的闡述出為人的一些細(xì)節(jié)，抓住文章中氣憤與懊悔兩層意思，為學(xué)生講解做人應(yīng)當(dāng)量力而為，在不人云亦云的同時也應(yīng)當(dāng)大膽假設(shè)小心求證而不是將自身逼入困境。最后，武松在面對餓虎時產(chǎn)生了怎樣的態(tài)度，教師可以通過前文的一系列鋪墊，分析武松藝高人膽大、自大、喝酒、等一系列優(yōu)勢、劣勢與行為，與學(xué)生共同分析武松在碰到猛虎時會出現(xiàn)什么樣的反應(yīng)，假設(shè)武松會懦弱的逃跑、不知所措、勇敢的面對三個方向，與學(xué)生共同分析人物的特點，最終分析透徹時，與學(xué)生共同揭曉答案，使學(xué)生產(chǎn)生在思維上產(chǎn)生發(fā)散與集中，對了解文章及文章的內(nèi)涵產(chǎn)生積極意義。

2.打破常規(guī)式方法。

1相關(guān)概念界定

1.1君子

在《孔子百科辭典》中解釋為：“‘君子’最初是少數(shù)王侯貴族的專稱，是一種身份地位的概念。在春秋時代‘，君子’一詞逐漸演變?yōu)?lsquo;天子至于民’的通稱。”

1.2君子文化

文化即“以文教化”。君子文化是：“以‘禮’為中心的文化。強調(diào)規(guī)范，尊禮重信，以詩學(xué)為修養(yǎng)言辭之用，為從政治之用。”君子文化是中華民族獨特的精神標(biāo)識。

1.3高中語文古詩文教學(xué)

語文教育的課程是：“發(fā)展語言、發(fā)展思維、傳承文化、培養(yǎng)人格、促進(jìn)人的社會化、提高人的審美能力和文化品位”。古詩文是國華民族的經(jīng)典，其內(nèi)涵豐富，用詞簡短，干凈利落。中國五千年的歷史文明離不開古詩文教學(xué)，它作為弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化極為重要的載體，在中國歷史發(fā)展中起著不可或缺的作用。

第一篇：小學(xué)語文教學(xué)存在的問題及對策

1引言

語文，是小學(xué)中的一門基礎(chǔ)性課程，其教學(xué)質(zhì)量直接影響到學(xué)生的語文基礎(chǔ)能力的掌握程度，更加會影響到學(xué)生今后的語文能力的進(jìn)一步發(fā)展，可以說對于學(xué)生的全面發(fā)展影響深遠(yuǎn)。因此，對于小學(xué)語文教學(xué)中切實存在的一些問題必須重視，并努力制定科學(xué)的改進(jìn)對策，通過對策的嚴(yán)格落實，解決小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題，改善小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀。以此為出發(fā)點，本文試圖在系統(tǒng)總結(jié)當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)存在的問題的基礎(chǔ)上，找出可行的或者可供參考的改進(jìn)對策，以期幫助小學(xué)語文教學(xué)工作者解決當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)存在的問題，實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。

2當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)存在的問題

2.1學(xué)生的主體地位得不到凸顯

新課程改革，非常重視學(xué)生在小學(xué)語文教學(xué)活動中的主體地位，教師的角色應(yīng)當(dāng)更多地偏向于引導(dǎo)者、激發(fā)者，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文知識的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)潛力及求知欲。然而，當(dāng)前小學(xué)語文教師中很大一部分仍然沒有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，認(rèn)為教師在教學(xué)中處于主體地位，沒有將學(xué)生的主體地位凸顯出來。具體表現(xiàn)在：一方面，在語文教學(xué)中教師滔滔不絕地進(jìn)行授課，而學(xué)生很少有表達(dá)自己的見解的機會，教師只是按照自己的授課意圖進(jìn)行授課，并沒有充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，另一方面，教師制定教學(xué)策略的時候，沒有充分站在學(xué)生的角度進(jìn)行思考，很容易導(dǎo)致教學(xué)策略適合教師而不適合學(xué)生，進(jìn)而造成小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)反感情緒。

2.2教學(xué)手段存在單一性、枯燥性的特點

一、高中語文研究性學(xué)習(xí)策略

1.樹立研究性學(xué)習(xí)意識

長期以來，語文研究性學(xué)習(xí)在許多學(xué)校并不能有效開展，其中一個重要原因就是學(xué)生缺乏研究性學(xué)習(xí)意識。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生都是著眼于教材，以教師灌輸模式為主，沒有自我意識活動空間，學(xué)生大部分習(xí)慣于被動地接受知識，過分地依賴于教材，對教材的內(nèi)容缺乏深層次的思考。因此，高中語文教師要幫助學(xué)生克服以往的學(xué)習(xí)弊端，鼓勵學(xué)生主動探索研究，對教材大膽質(zhì)疑，敢于對教材本身提出疑問，學(xué)會從不同的角度去解讀課文。語文教師除了教課傳授知識外，更要注意在課堂中開發(fā)學(xué)生獨特的個性，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力。

2.以教材為本，制定可行性研究內(nèi)容

開展研究性學(xué)習(xí)要以教材為本，這也是培養(yǎng)學(xué)生語言技能的根本方法。高中語文老師要根據(jù)學(xué)生特性，利用研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，為學(xué)生制定可行的研究內(nèi)容，讓研究性學(xué)習(xí)真正落到實處，而不是浮于表面的熱鬧模式。研究的主題不僅要有內(nèi)容，而且要有意義，有研究的價值，還要能夠引起學(xué)生的興趣，學(xué)生有能力開展研究才行，并且要容易獲取研究資料。在學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)時，教師要明確自己的地位，不能越俎代庖，在研究過程中，教師不要過多代替學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，主要起到指導(dǎo)作用，要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性作用，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下科學(xué)有效地開展研究性學(xué)習(xí)探索。

3.探究小組的管理社團(tuán)化

高中語文研究性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的語文教學(xué)相比突顯出課程的動態(tài)特征，我們必須重視研究性學(xué)習(xí)小組的科學(xué)管理，才能確保探究活動的順利開展和探究的有效性。通過多年的嘗試，文學(xué)社是開展語文課外活動的有效途徑。語文教師可以將語文研究性學(xué)習(xí)與校園社團(tuán)活動有機結(jié)合，通過開展校園讀書節(jié)、社會實踐活動等方式開展探究活動，將研究性學(xué)習(xí)小組組合成社團(tuán)，通過各種社團(tuán)活動開展語文研究性學(xué)習(xí)，這種社團(tuán)化管理方式，能夠增加學(xué)生的歸屬感，激發(fā)學(xué)生探究的積極性，提高探究活動的效果。

一、高等教育轉(zhuǎn)型背景下高師古代文學(xué)畢業(yè)論文寫作的職業(yè)思考

(一)是語文教師的素質(zhì)基礎(chǔ)

語文教育的重要性從高考改革中可以清楚看到，作為一名合格的語文教師，必須具備大量的文學(xué)知識(包括古代文學(xué)知識)及寫作能力、邏輯思維能力、獨立思考能力等。而一篇合格的畢業(yè)論文，側(cè)重培養(yǎng)的就是寫作中的邏輯思維與獨立思考能力及對所學(xué)專業(yè)知識的靈活運用。有質(zhì)量地完成畢業(yè)論文，無疑是對本科生知識與技能的檢閱與訓(xùn)練，并將惠及今后的教學(xué)。

(二)有益于語文教師的晉職論文寫作

作為未來的中小學(xué)語文教師，他們最實際的問題是，走上工作崗位后的職稱評聘，教學(xué)科研論文是其晉職必不可少的條件?？梢哉f，完成一篇有質(zhì)量的學(xué)士學(xué)位論文，將會為他們?nèi)蘸蟮穆毞Q論文寫作打下良好的寫作基礎(chǔ)。

(三)與語文教師的教學(xué)內(nèi)容關(guān)系密切

從專業(yè)知識的角度看，目前的小學(xué)語文教材中，古詩詞的分量增加了;中學(xué)語文教材中，文言文的分量增加了;今后的高考中，語文總分將大幅提高;隨著教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的出臺，中國古代文學(xué)課程也尤顯重要。這些都要求語文教師具備充分的古代文學(xué)知識及運用知識的能力，而古代文學(xué)畢業(yè)論文的寫作恰恰給畢業(yè)生提供了一次專業(yè)知識梳理與綜合運用的機會，這對畢業(yè)生今后教學(xué)知識的積累、教學(xué)能力的提高是大有裨益的。

摘要：寫作教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中重要的一部分。目前，新課程改革對寫作教學(xué)也提出了新要求，寫作教學(xué)在培養(yǎng)中學(xué)生寫作能力和提升中學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要地位得到充分的突現(xiàn)。本文分四個部分論述中學(xué)語文寫作教學(xué)的方法，即：寫作教學(xué)概述、寫作類型和要求、各類寫作教學(xué)方法、寫作教學(xué)的綜合運用。

關(guān)鍵詞：寫作教學(xué)；記敘文寫作；說明文寫作；議論文寫作；應(yīng)用文寫作

朱自清稱寫作“是基本的訓(xùn)練，是生活技術(shù)的訓(xùn)練——說是做人的訓(xùn)練也無不可。”1中學(xué)語文寫作教學(xué)可以幫助中學(xué)生認(rèn)識事物、表達(dá)思想、提高思想覺悟、培養(yǎng)高尚情操。寫作教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，是認(rèn)字寫字、用詞造句、布局謀篇、運用語言文字表達(dá)思想情感的一種訓(xùn)練。中學(xué)語文寫作教學(xué)可以幫助中學(xué)生認(rèn)識事物、表達(dá)思想、提高思想覺悟、培養(yǎng)高尚情操。

一、中學(xué)寫作中的共性問題及寫作類型、要求

寫作教學(xué)，分為口頭作文教學(xué)和書面作文教學(xué)。這里所說的口頭作文，不能等同于一般的口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，而是一種更高級的口頭表達(dá)。這種高級的口頭表達(dá)是在學(xué)生一般說話訓(xùn)練的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)思成文的能力。它不僅能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，而且有利于提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，并且可以與所學(xué)課文緊密結(jié)合，從而更好地理解課文。書面作文就是我們平時所說的“寫作文”，是中小學(xué)階段訓(xùn)練寫作能力的主要方式。寫作教學(xué)是關(guān)系到整個語文教學(xué)質(zhì)量的大事，所以我們常說語文教師教得好不好，就看學(xué)生作文寫得好不好。目前在中學(xué)生寫作上存在著基礎(chǔ)差、實踐能力差、找不到新穎題材，作文思路不清晰、布局謀篇能力不高等共性問題。一般來說，中學(xué)語文寫作類型主要有記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文等。在初中階段，要求學(xué)生能寫簡單的記敘文、說明文、議論文和簡單的應(yīng)用文；要求有正確的觀點、具體的內(nèi)容，文章條理清楚、語句通順、會正確使用標(biāo)點符號、無錯別字。在高中階段，要求學(xué)生能寫比較復(fù)雜的記敘文、說明文、議論文和應(yīng)用文，并應(yīng)用到實際生活中。要求有鮮明的觀點、充實的內(nèi)容，文章結(jié)構(gòu)完整、中心明確、語句流暢優(yōu)美。

二、中學(xué)語文各類寫作教學(xué)方法

一般來說，中學(xué)語文寫作類型主要有記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文等。在中學(xué)的不同階段，寫作教學(xué)對學(xué)生的具體要求也不同。中學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)和具體各類文章的寫作方法、表達(dá)方式密不可分，是通過各類文章的寫作實踐鍛煉出來的。