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［摘要］
大學(xué)校園文化建設(shè)是一項(xiàng)具有持久性的系統(tǒng)工程。內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)建校50多年來(lái)，校園文化建設(shè)取得了一定的成績(jī)，但也存在一些問(wèn)題。本文通過(guò)訪談與調(diào)查問(wèn)卷相結(jié)合的方法，系統(tǒng)分析和歸納了內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)在校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題和原因，最后就如何解決問(wèn)題提出了一些改善措施。
［關(guān)鍵詞］
內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué);校園文化建設(shè);現(xiàn)狀分析
隨著國(guó)家對(duì)人才需求的日益增長(zhǎng)以及高校不斷地?cái)U(kuò)充和發(fā)展，如何培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)家發(fā)展需求的高質(zhì)量、高素質(zhì)人才成為高校的首要任務(wù)，因此，高校校園文化建設(shè)逐步提上日程。校園文化能夠體現(xiàn)大學(xué)的人文精神和面貌，反映出高校的辦學(xué)理念、學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及學(xué)生的精神文化生活，高校校園文化建設(shè)與國(guó)家倡導(dǎo)的精神文化建設(shè)相統(tǒng)一，是其重要的組成部分，能夠體現(xiàn)大學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，塑造大學(xué)生的思想和行為能夠?qū)Υ髮W(xué)生的集體主義和個(gè)人理想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，大學(xué)校園文化建設(shè)意義重大，勢(shì)在必行。
一、新時(shí)期大學(xué)校園文化的探析
(一)大學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵
最早給文化下定義的是英國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華•B•泰勒。他將文化定義為:“文化，或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)說(shuō)，是包括全部的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體。”大學(xué)文化作為文化的一個(gè)重要分支，亦具有不同的內(nèi)涵，有狹義和廣義之分。前者認(rèn)為，相對(duì)于課堂教學(xué)而言，大學(xué)文化指的是課外活動(dòng)，是指開(kāi)展各種課堂之外的藝術(shù)教育及各種文化活動(dòng)。后者認(rèn)為，大學(xué)文化是學(xué)校的總體文化，是人們創(chuàng)造的，以特定主體為載體的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。這里所說(shuō)的大學(xué)文化即是廣義上的大學(xué)文化。大學(xué)校園文化融合了多方面的文化因素，博采眾長(zhǎng)，包括圖書館文化、食堂文化、教室文化、課桌文化等，以開(kāi)放、活潑、自由的姿態(tài)展現(xiàn)在大學(xué)生面前，具有包容性、繼承性、多樣性以及個(gè)性等多個(gè)特征，在大學(xué)校園里處處展現(xiàn)其必不可少性質(zhì)。
(二)大學(xué)校園文化建設(shè)的發(fā)展及演進(jìn)
雖然我國(guó)古代文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，延續(xù)至今，但在近代，校園文化才開(kāi)始萌芽發(fā)展，從“開(kāi)眼看世界”、“中體西用”到現(xiàn)在意義上的大學(xué)校園文化，經(jīng)歷了四個(gè)演變時(shí)期:高校校園文化的萌芽時(shí)期:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命時(shí)期。中國(guó)近代的一大批知識(shí)分子受國(guó)外的進(jìn)步思想的啟蒙，開(kāi)展了一系列的文化革新運(yùn)動(dòng)，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)，并于1895年在天津創(chuàng)辦第一所學(xué)堂———北洋大學(xué)堂，萌芽了現(xiàn)代意義上的高校校園文化，這一萌芽過(guò)程與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合，保持了良好的校園文化傳統(tǒng)。高校校園文化的形成時(shí)期:辛亥革命到時(shí)期。不論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是維新運(yùn)動(dòng)都不能達(dá)到救亡圖存的目的，扭轉(zhuǎn)不了國(guó)家命運(yùn)，的爆發(fā)使得進(jìn)步人士和大學(xué)生紛紛加入新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳民主和科學(xué)，舉辦雜志和學(xué)術(shù)社團(tuán)，為中國(guó)教育體制奠定了基礎(chǔ)。高校校園文化的初步發(fā)展:到新中國(guó)成立時(shí)期。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成了許多優(yōu)良的愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)主義建設(shè)精神，這些精神都深刻地影響著校園文化的建設(shè)，培養(yǎng)出一大批政治人才和愛(ài)國(guó)主義人士，推動(dòng)了高校校園文化的初步發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái)高校校園文化的演進(jìn)，這段時(shí)期包括:新中國(guó)成立到“”之前，高校校園文化呈現(xiàn)出以革命先烈為榜樣、以抗戰(zhàn)英雄事跡為學(xué)習(xí)對(duì)象的新氣象;改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各大學(xué)校紛紛推出運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)術(shù)講座、文化藝術(shù)節(jié)等，各種文化活動(dòng)競(jìng)相迸發(fā)活力，極大地豐富了高校校園文化;我國(guó)加入世貿(mào)組織以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)全球化的趨勢(shì)下，校園文化的內(nèi)容更加豐富多樣，形式更加先進(jìn)具體，當(dāng)然也出現(xiàn)了消極的觀念，面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，如何構(gòu)建校園文化仍是亟待解決的問(wèn)題。
(三)大學(xué)校園文化建設(shè)的必要性及意義
校園文化是每所高校所特有的，在經(jīng)過(guò)一定時(shí)期積淀所形成的獨(dú)特的理念和價(jià)值觀，在一定程度上反映了學(xué)校整體的精神面貌和風(fēng)氣，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，無(wú)疑直接影響人才的培養(yǎng)和學(xué)校的發(fā)展。校園文化是學(xué)生的引導(dǎo)者和指路人，現(xiàn)代大學(xué)不僅要培養(yǎng)高能力和高學(xué)問(wèn)的大學(xué)生，還要培養(yǎng)能夠承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的高素質(zhì)人才，因此，把握正確和堅(jiān)持正確的文化建設(shè)方向和思想指導(dǎo)方向，對(duì)于探索先進(jìn)文化，增強(qiáng)師生凝聚力，擴(kuò)大師生國(guó)際視野和提高對(duì)外交流水平，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育的目標(biāo)起到重要的推動(dòng)作用［2］。
二、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)校園文化建設(shè)調(diào)查現(xiàn)狀分析
內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)始建于1960年，經(jīng)過(guò)50多年的建設(shè)與發(fā)展，現(xiàn)已成為一所以本科教育為主、同時(shí)承擔(dān)研究生培養(yǎng)任務(wù)，以經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、理學(xué)為主，法、文、工等專業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有鮮明民族特色和地區(qū)特色的多科性財(cái)經(jīng)大學(xué)。
(一)取得的成績(jī)
1．不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)自建校以來(lái)一直重視學(xué)校的基礎(chǔ)建設(shè)———外在的辦學(xué)條件，如校園的整體環(huán)境布局，雕塑、亭榭、校史展、美術(shù)館等文化設(shè)施的建設(shè)，在很大程度上滿足了師生健康自由的學(xué)習(xí)環(huán)境;2012年內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)積極宣傳食品安全問(wèn)題，倡導(dǎo)大家安全、文明就餐，擴(kuò)大食堂面積，增加座椅，增設(shè)收餐臺(tái)，營(yíng)造良好舒適的就餐環(huán)境;內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)根據(jù)《高等學(xué)校校園建筑能耗統(tǒng)計(jì)審計(jì)公示辦法》的有關(guān)規(guī)定，自2011年起建立和完善自我約束機(jī)制，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)部節(jié)能減排高效、扎實(shí)、穩(wěn)健、有序進(jìn)行，提高了師生資源節(jié)約意識(shí)。
2．教學(xué)條件獲得極大改善
內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)重視教學(xué)條件的提高和改善，近年來(lái)，不但在硬件設(shè)施上投入較大，擴(kuò)展教學(xué)樓的面積，而且對(duì)于教學(xué)樓內(nèi)部的教學(xué)設(shè)施也逐步改善，多媒體教室基本全部覆蓋，教師授課方式多樣，如板書、PPT演示、師生交流互動(dòng)，從直覺(jué)感官上刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性;班級(jí)內(nèi)部可以信息互動(dòng)，教師分享前沿資訊以及學(xué)術(shù)文章，學(xué)生分組課下討論，課堂演示，提高學(xué)生課堂積極性的同時(shí)也提高了學(xué)生的自主性和獨(dú)立思考的能力。
3．教研隊(duì)伍素質(zhì)與能力穩(wěn)步提高
學(xué)校堅(jiān)持“人才強(qiáng)校”戰(zhàn)略，以高層次人才隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，不斷優(yōu)化師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，形成了一支以高學(xué)歷、高職稱教師為主的骨干隊(duì)伍。學(xué)校現(xiàn)有專任教師1005人，具有高級(jí)職稱的專任教師481名，博士和在讀博士261人，具有碩士及以上學(xué)位的教師占專任教師的76%。享受政府特殊津貼專家12名，自治區(qū)有突出貢獻(xiàn)中青年專家11名，自治區(qū)“新世紀(jì)321人才工程”一、二層次人選18名，自治區(qū)高等教育人才培養(yǎng)“111”工程人選3名，自治區(qū)教學(xué)名師7人，自治區(qū)“草原英才”工程人選5人，自治區(qū)級(jí)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)9個(gè)。內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)教師在施教中給予學(xué)生積極的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，因材施教，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立崇高的人生理想和社會(huì)理想，從學(xué)生的反饋中可以看出學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)師資水平具有較高的滿意度。
4．學(xué)科與專業(yè)建設(shè)不斷發(fā)展
內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)突出財(cái)經(jīng)特色，立足內(nèi)蒙古，面向全國(guó)。學(xué)科涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、法學(xué)、文學(xué)六大門類，以管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、理學(xué)為主要學(xué)科門類，內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)不斷完善學(xué)科與專業(yè)建設(shè)，其中，有20個(gè)本科專業(yè)類，3個(gè)國(guó)家級(jí)特色專業(yè)，7個(gè)自治區(qū)重點(diǎn)學(xué)科，16個(gè)本科自治區(qū)級(jí)品牌專業(yè)，31門自治區(qū)級(jí)精品課程，15個(gè)蒙漢雙語(yǔ)授課本科專業(yè)。學(xué)科專業(yè)覆蓋面廣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新性，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
5．部門協(xié)調(diào)與綜合治理能力不斷改進(jìn)
內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)校園文化制度嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)，近年來(lái)，內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)推進(jìn)數(shù)字化管理方式，鼓勵(lì)各個(gè)學(xué)院社團(tuán)自我管理、自我組織，相互溝通，形成內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)的制度文化特色，使得學(xué)校管理工作井然有序的進(jìn)行。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的盛行，高校各方面的發(fā)展也日益先進(jìn)和豐富多樣，尤其是在行為文化建設(shè)方面。內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)每月積極倡導(dǎo)宣傳先烈們的紅色事跡，大力推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)、感恩活動(dòng)、軍歌比賽、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)、義賣活動(dòng)等，潛移默化的熏陶和凈化大學(xué)生的心靈。在后勤設(shè)備方面，內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)配備齊全，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)完備，圖書數(shù)量較多、范圍涵蓋廣泛，餐廳提供可口的飯菜，校園各處都可見(jiàn)正能量的標(biāo)語(yǔ);文化載體形式多樣，板報(bào)、校報(bào)、宣傳欄、校園貼吧、校園主頁(yè)、廣播電臺(tái)等，擴(kuò)大了學(xué)生接受信息的媒介范圍，積極引導(dǎo)學(xué)生的行為，推動(dòng)校園文化健康發(fā)展。
6．校風(fēng)建設(shè)有的放矢
學(xué)校的校訓(xùn)和學(xué)風(fēng)一直是校園文化建設(shè)的核心部分，校訓(xùn)凝聚著學(xué)校建校愿景和校園精神，作為學(xué)生和教師行為的標(biāo)桿和準(zhǔn)則，起到了重要的文化凝聚作用;學(xué)風(fēng)從整體上反映出內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和精神風(fēng)貌，大部分學(xué)生更愿意充分利用學(xué)校資源，到自習(xí)室或圖書館進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成了良好的校內(nèi)學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
(二)存在的問(wèn)題
校園文化建設(shè)日益發(fā)展和完善，取得了驕人的成績(jī)，在很大程度上豐富了校園文化，提高了師生的文化素養(yǎng)，但是，在實(shí)踐過(guò)程中，內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)的校園文化建設(shè)方面還存在許多不足之處，在調(diào)查問(wèn)卷中，我們分別從本科四個(gè)年級(jí)和研究生五個(gè)層次進(jìn)行調(diào)查分析:
1.校園精神文化認(rèn)識(shí)有待增強(qiáng)
校園行為文化不具備全員意識(shí)，組織不力，學(xué)生我行我素現(xiàn)象居多。校園文化的建設(shè)需要各個(gè)部門、各個(gè)領(lǐng)域的緊密配合和相互協(xié)作才能有系統(tǒng)、有效率的運(yùn)行和開(kāi)展，同時(shí)還需要教師和學(xué)生們的共同參與。在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)在校園文化宣傳的力度方面不夠深入，師生的自我加入意識(shí)也不強(qiáng)，多數(shù)情況下流于形式。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)廣大師生對(duì)于校徽的含義都不太了解，完全了解的人員中除工作年限較長(zhǎng)的教師外，其他人員還不足20%，還有另外不足20%的人員完全不了解校徽的含義，其中研究生的比例尤其明顯高于其他人員，高達(dá)30%，說(shuō)明內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)在校史文化、校訓(xùn)校徽方面宣傳不到位，沒(méi)有引起師生足夠的重視，沒(méi)有體現(xiàn)內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)的精神文化特色。
2．管理制度執(zhí)行力度不足，某些標(biāo)準(zhǔn)形同虛設(shè)
內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)的管理制度包括教育教學(xué)管理、校園環(huán)境管理、校園安全管理、學(xué)生宿舍管理、學(xué)生評(píng)價(jià)體系等，涵蓋面比較廣泛，制度的設(shè)定是為了保障一切工作能夠井然有序的進(jìn)行，但是在實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)，60%的學(xué)生認(rèn)為教育教學(xué)管理須加強(qiáng)，40%的師生認(rèn)為校園安全管理存在漏洞，說(shuō)明內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)許多制度的操作透明性不夠，不能對(duì)大學(xué)生起到較好的約束作用，組織上下的理解偏差導(dǎo)致制度推行困難，阻礙制度文化的建設(shè)。
3．校園文化建設(shè)的思路閉塞，視野不夠開(kāi)闊
內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)地處北方地區(qū)，不具有明顯的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，在建設(shè)校園文化時(shí)，雖然立足于建校背景和歷史的基礎(chǔ)上，但我們信息不暢通，還缺乏國(guó)內(nèi)國(guó)際眼光和視野，與其他大學(xué)還存在很大的差距，沒(méi)有及時(shí)與外校進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作，許多方面依然沿用老一套的制度和辦法，不能與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展自身的區(qū)域特色。
4．內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)行為文化落實(shí)力度不徹底
70%的教師認(rèn)為上課應(yīng)該把手機(jī)放到手機(jī)袋里認(rèn)真聽(tīng)課，其他絕大多數(shù)的大學(xué)生反對(duì)將手機(jī)放到手機(jī)袋里，現(xiàn)在大學(xué)生上課時(shí)普遍存在一個(gè)現(xiàn)象:上課手機(jī)不離手，不聽(tīng)課，專做自己的事情。這種現(xiàn)象導(dǎo)致的直接后果就是浪費(fèi)了師生雙方的資源，不但教學(xué)質(zhì)量降低，學(xué)生上課成了走過(guò)場(chǎng)，并不能學(xué)到該學(xué)的專業(yè)知識(shí);手機(jī)袋的重要性也沒(méi)有被大學(xué)生所重視和接納，每個(gè)教室的陳設(shè)形同虛設(shè)。
(三)校園文化建設(shè)存在問(wèn)題的原因分析
第一，全球化、網(wǎng)絡(luò)化對(duì)新時(shí)期校園文化建設(shè)的消極影響。隨著科技的快速發(fā)展和進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)化和全球化以勢(shì)不可擋的姿態(tài)沖擊著我們的學(xué)習(xí)和生活，不僅對(duì)于世界的生產(chǎn)生活方式、經(jīng)濟(jì)秩序、利益格局有深刻的影響和改變，而且也深刻地改變著人們的思想觀念、生活態(tài)度和方式以及價(jià)值體系。由于網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展，人們可以接觸到各種文化意識(shí)和思想，外界文化的進(jìn)入與我們傳統(tǒng)文化相碰撞和摩擦，往往給有政治企圖的國(guó)家提供方式，從文化上對(duì)我們進(jìn)行西式化，通過(guò)各種途徑滲透年輕一代的意識(shí)形態(tài)和思想，使得大學(xué)生往往拋棄傳統(tǒng)文化，追崇外文化的思想，給校園文化建設(shè)造成極大的阻礙和困擾。第二，社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)新時(shí)期高校校園文化建設(shè)的負(fù)面影響。社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，往往是舊的秩序被打亂，新的秩序尚未形成，此時(shí)是社會(huì)系統(tǒng)由有序到無(wú)序，再?gòu)臒o(wú)序到有序的過(guò)渡過(guò)程，傳統(tǒng)的行為模式、規(guī)范制度與價(jià)值觀念遭到?jīng)_擊，對(duì)社會(huì)成員的引導(dǎo)和約束力量會(huì)減弱，使得大學(xué)生對(duì)已接受的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生困惑。社會(huì)轉(zhuǎn)型期對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行深層次的改革，追求多元化的利益格局，個(gè)人利益逐步被重視，大學(xué)生對(duì)主流和傳統(tǒng)意識(shí)逐步退化，取而代之的是實(shí)用主義、享樂(lè)主義、利己主義等腐朽的思想，這樣就會(huì)在思想的根源上阻礙校園文化的建設(shè)。第三，高校思想政治教育存在問(wèn)題對(duì)新時(shí)期?校校園文化建設(shè)的影響。近年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放緩，普遍出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)疲軟和不景氣的現(xiàn)象，大學(xué)生個(gè)人的切身利益存在威脅，處事態(tài)度由謙虛學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成追求利益，功利化現(xiàn)象明顯;許多大學(xué)生是獨(dú)生子女，追求個(gè)性化，缺乏社會(huì)閱歷，做事簡(jiǎn)單沖動(dòng)，不具備分辨能力，往往被人利用;思想政治教育課的開(kāi)展本身也存在問(wèn)題，許多實(shí)際的熱點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有涉及，還是普通的說(shuō)教方式，很難激發(fā)學(xué)生的興趣，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，不能真正發(fā)揮這門課的作用，影響高校校園文化建設(shè)的實(shí)效性。
三、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)校園文化建設(shè)的思路
(一)加大宣傳力度，注重精神教育的培育
學(xué)校要積極響應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，培育和弘揚(yáng)大學(xué)精神，組織學(xué)習(xí)學(xué)校的建校歷史、校訓(xùn)等活動(dòng)，特別是使新入學(xué)的大學(xué)生充分理解學(xué)校的辦學(xué)理念，注重歷史賦予學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，明白自身肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命;鼓勵(lì)學(xué)生積極參加先進(jìn)的文化活動(dòng)，弘揚(yáng)淳樸、進(jìn)步的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)大學(xué)生明禮誠(chéng)信、拼搏刻苦的精神;加大在精神教育學(xué)科方面的構(gòu)建力度，從深度和廣度兩個(gè)方面加強(qiáng)教育，促進(jìn)大學(xué)校園文化的建設(shè)。
(二)加快落實(shí)制度的執(zhí)行情況，切實(shí)發(fā)揮制度文化的作用
制度具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)，要求大學(xué)生必須遵守和執(zhí)行，這一特點(diǎn)不僅有助于師生凝聚力的形成，更有助于思想觀念和良好風(fēng)氣的形成。在執(zhí)行過(guò)程中，注重執(zhí)行效果，嚴(yán)格按照規(guī)章制度行事，不能對(duì)其大打折扣，搞形式主義，要把精神要求和具體準(zhǔn)則有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮制度文化的激勵(lì)作用。
(三)加強(qiáng)校園文化的開(kāi)放性建設(shè)
為了搞好校園文化建設(shè)，不能只局限在小范圍和小視野下，必須加強(qiáng)同其他學(xué)校的交流，組織學(xué)生參加外校的學(xué)術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)，發(fā)揮創(chuàng)造活力，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí);在取長(zhǎng)補(bǔ)短的同時(shí)也要觀察對(duì)方的不足和劣勢(shì)，與內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)進(jìn)行對(duì)比，彌補(bǔ)不足之處，師生之間積極交流學(xué)習(xí)成果和心得，提出有建設(shè)性的意見(jiàn)，為校園行為文化的發(fā)展提供理論指導(dǎo)。
(四)提高全員意識(shí)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)執(zhí)行力度
內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校管理部門與師生之間的內(nèi)部溝通，倡導(dǎo)大學(xué)生充分利用校內(nèi)圖書館資源，創(chuàng)建濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，倡導(dǎo)大家文明就座學(xué)習(xí)，對(duì)于搶座、占座予以批評(píng)警告，加強(qiáng)圖書館的內(nèi)部管理，杜絕嬉笑打鬧、大聲喧嘩等影響其他同學(xué)學(xué)習(xí)的不良行為;內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)每次做大的改進(jìn)措施時(shí)應(yīng)該及時(shí)跟在校師生進(jìn)行溝通，讓老師和學(xué)生充分理解校方的用意，能夠更好地推行文化建設(shè)措施;學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)同其他高校之間的外部交流，充分借鑒其他高校校園文化建設(shè)的優(yōu)點(diǎn)，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，提升內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)的校園文化建設(shè)。
作者：李瑞峰 厲雙 單位：內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院
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