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摘要：

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中有很強(qiáng)的滲透性，作用與地位都是不容忽視的。筆者從中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)重要性作為切入點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)如何更好把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中提出建議，希望對(duì)今后的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)提供借鑒作用。

關(guān)鍵詞：

中國(guó)傳統(tǒng)文化；平面設(shè)計(jì)；教學(xué)思想

一、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性

中國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)至今，它可以說(shuō)是傳統(tǒng)的也是現(xiàn)代的。它不僅是中國(guó)的文化，也是世界的文化。中華民族的文化傳承對(duì)民族來(lái)說(shuō)是極其關(guān)鍵的，它是國(guó)家賴(lài)以生存發(fā)展不可缺少的支撐力量。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以給人帶來(lái)很多正能量，培養(yǎng)對(duì)自然對(duì)藝術(shù)的感受力與個(gè)人的優(yōu)良素養(yǎng)。讓藝術(shù)創(chuàng)作者走出模仿的誤區(qū)，有更多的靈感創(chuàng)造，在今后的創(chuàng)作中融入更多新元素。中國(guó)幾千年的文化延續(xù)，孕育出了傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，是在傳統(tǒng)文化當(dāng)中融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，對(duì)于今后的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，繼承中國(guó)文化的精髓，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的全面發(fā)展都有所幫助，體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值。

二、中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國(guó)只有短短幾十年的發(fā)展，但受到各方面因素影響，當(dāng)前中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教師方式過(guò)于單一，內(nèi)容與形式都是采用老舊方式，沒(méi)有多大新突破。當(dāng)今的社會(huì)是走多元化發(fā)展道路，人們也在不斷追求多元化元素。但是受到多方面條件制約，導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展只一味追求新鮮元素，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承。

1、教學(xué)過(guò)程中無(wú)法清晰體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)目的

當(dāng)前，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中依然有很多誤區(qū)。教師總是強(qiáng)調(diào)在作品當(dāng)中融入中國(guó)傳統(tǒng)元素，學(xué)生就會(huì)誤以為是把作品中加入中國(guó)傳統(tǒng)元素就能符合老師的意愿，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有自我意識(shí)，作品毫無(wú)生氣，就等于是把中國(guó)傳統(tǒng)圖案畫(huà)入作品中。在錯(cuò)誤的思想引導(dǎo)下學(xué)生作品并無(wú)法讓人眼前一亮，給人的感覺(jué)只有曇花一現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)中屬于沒(méi)有任何時(shí)尚感的作品，沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)也沒(méi)有加入新鮮韻味，就等于是三無(wú)產(chǎn)品。所以，要如何使傳統(tǒng)文化融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓傳統(tǒng)文化能夠真正的為藝術(shù)設(shè)計(jì)所用，是所有人應(yīng)當(dāng)重視并且認(rèn)真研究的重點(diǎn)問(wèn)題。同理言之，就是教師在教學(xué)之前應(yīng)當(dāng)先認(rèn)識(shí)與分析我國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)圖案規(guī)律有所掌握，把握住中國(guó)文化的精髓，才可以在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生正確理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，教學(xué)目的一定要明確，是需要指引學(xué)生創(chuàng)造出不失個(gè)人色彩又有中國(guó)傳統(tǒng)元素沾邊的作品，并不是讓人摸不著頭腦的作品。

2、一味的借鑒傳統(tǒng)文化，作品缺乏個(gè)人色彩

自從中國(guó)開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)培訓(xùn)以來(lái)，都只看最后作品的美丑，沒(méi)有考慮到藝術(shù)思維引導(dǎo)，甚至有教師對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解并到到位，只是一味的要求完成作品，并無(wú)考慮到作品的意義，是否與中國(guó)傳統(tǒng)文化有所聯(lián)系。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師幾乎都是先給學(xué)生一個(gè)課題，要求在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成多個(gè)設(shè)計(jì)草圖，教師根據(jù)草圖呈現(xiàn)出的內(nèi)容好看來(lái)判定此次設(shè)計(jì)的成果。如果在這個(gè)規(guī)定時(shí)間內(nèi)，學(xué)生畫(huà)出的草圖不盡人意，還需要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)畫(huà)出不同的草稿。明顯看出，要學(xué)生在短時(shí)間中完成不同風(fēng)格的草圖是相對(duì)較難的，特別對(duì)于一些新入門(mén)的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是難上加難，特別是包含中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)更加是不可能的。

三、如何更好地把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)

1、正確看待中國(guó)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)一定要把發(fā)展點(diǎn)放在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承中，但是傳承的同時(shí)不能缺乏個(gè)人特色。教師一定要進(jìn)行自我提升，先明白中國(guó)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用有多大。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出的作品符合大眾要求，同時(shí)帶有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)氣息。當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的解釋?zhuān)彩菍?duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀念與思維的融合，做到這些點(diǎn)才能夠創(chuàng)作出符合時(shí)代韻味的作品。同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作融入中國(guó)文化特色也是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。

2、創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)模式與理論體系

當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)更加注重于藝術(shù)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)間的融合。藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)把傳統(tǒng)文化融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，還需要改變單一的傳統(tǒng)教學(xué)方式，指引學(xué)生真正的走入到市場(chǎng)中，先去挖掘人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求。學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)中，沒(méi)有理論知識(shí)的灌溉，所以無(wú)法理解把傳統(tǒng)文化融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中是有多么重要。具有創(chuàng)新意識(shí)的作品出爐，不僅是學(xué)生對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知程度加大，也是開(kāi)闊眼界的證明。所以，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，要讓學(xué)生明白不失傳統(tǒng)特色有能符合當(dāng)下市場(chǎng)需求時(shí)多么關(guān)鍵，讓學(xué)生具備傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素結(jié)合能力同時(shí)還要懂得如何打動(dòng)現(xiàn)代人。

3、培養(yǎng)學(xué)生更深入了解中國(guó)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的影響是根深蒂固的，傳統(tǒng)圖案在設(shè)計(jì)中也是具有獨(dú)特特色，與現(xiàn)代的圖案造型有較大差異。傳統(tǒng)文化較為注重裝飾，構(gòu)成的過(guò)程幾乎都是追求勻稱(chēng)與完整。我國(guó)的典型圖案太極紋就是對(duì)稱(chēng)與完整的典型代表。現(xiàn)代的圖案追求大膽新鮮，有無(wú)限的想象空間，建立在傳統(tǒng)文化圖案基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新與改變，融入更多不一樣的元素。總之，傳統(tǒng)與現(xiàn)代圖案各有千秋，傳統(tǒng)的精華不能遺棄，現(xiàn)代的創(chuàng)新元素應(yīng)當(dāng)建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上。

4、提高教師在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)

教師是課堂當(dāng)中的主導(dǎo)因子，它的目的就是為了傳道授業(yè)。所以教師應(yīng)當(dāng)要先充分理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，才能夠把傳統(tǒng)文化較好的貫徹到教學(xué)中去。要達(dá)到這種效果，教學(xué)還應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，自己多補(bǔ)充一些中國(guó)文化相關(guān)的書(shū)籍知識(shí)，拓寬自己的知識(shí)面，提升自我價(jià)值，并且堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，只有符合這些要求，中國(guó)傳統(tǒng)文化才能夠真正的融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)幾千年沉淀的，反應(yīng)出了中國(guó)文化的特質(zhì)，表現(xiàn)出了中華民族發(fā)展中的不同文化思想。中國(guó)文化博大精深，是經(jīng)過(guò)多少風(fēng)風(fēng)雨雨留下了的結(jié)晶。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要注重把中國(guó)文化融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與理解。在今后的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，一定要注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，還要加入符合現(xiàn)代社會(huì)需求的新鮮血液，真正做到把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中。在懷念傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還需要注重文化的價(jià)值，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的價(jià)值。同時(shí)，還需要把創(chuàng)作作品面向世界，走向現(xiàn)代化，設(shè)計(jì)出具有民族特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

作者：姜楊 單位：遼寧財(cái)貿(mào)學(xué)院

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