第一篇

1、從微觀角度探討農(nóng)機安全文化建設

要想提高我國農(nóng)機安全使用意識，第一，推動機手安全文化教育，在我國新農(nóng)村發(fā)展和建設過程中，農(nóng)機手作為核心層，要吸引家屬和公眾積極地參與其中，組織機手參加，從而開展農(nóng)村安全文化建設活動，將我國現(xiàn)代科學技術，現(xiàn)代管理制度和管理模式不斷地應用于農(nóng)村農(nóng)機安全文化建設和發(fā)展過程中，從而促進我國農(nóng)機的安全使用，促進我國農(nóng)業(yè)的安全生產(chǎn)和發(fā)展。第二，農(nóng)村機手的安全文化教育和安全意識培養(yǎng)，在對農(nóng)村的機手進行安全教育過程中，需要結合我國當前對于農(nóng)村發(fā)展建設的新要求進行建設，堅持以人為本的科學指導原則，在農(nóng)村機手的學習和安全文化培養(yǎng)過程中，形成濃厚的安全文化意識，珍惜自己和他人的生命，樹立安全第一，預防為主的思想，從而用實際行動證明農(nóng)機安全文化建設的重要性，帶動整個農(nóng)村建設的安全發(fā)展。在新農(nóng)村發(fā)展建設過程中，不斷地深化農(nóng)機安全文化建設，使得在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)種植過程中，農(nóng)機的安全實用率不斷地提高，同時對農(nóng)機技術和機械設備進行創(chuàng)新發(fā)展，充分利用現(xiàn)代科技信息技術，使得我國的農(nóng)機設備在使用過程中向著更加安全、更加科學合理的方向前進。在農(nóng)村通過對機手的安全文化教育和安全意識培養(yǎng)，提高農(nóng)機工作者以及相關人員的安全文化素質(zhì)，使其在日常生活中能夠真正地領悟安全文明監(jiān)督水平，提高農(nóng)業(yè)安全生產(chǎn)水平，在黨的政策號召下，將安全文明發(fā)展和農(nóng)機機械化技術發(fā)展相結合，從而不斷地推動我國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2、結束語

在我國農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中，推動農(nóng)業(yè)機械化發(fā)展，就必須建立完善的農(nóng)機化安全生產(chǎn)機制，努力實現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中農(nóng)機安全文化建設的目標和要求，提高農(nóng)民對農(nóng)業(yè)安全發(fā)展的認識，同時促進其農(nóng)機現(xiàn)代化操作水平，形成良好的農(nóng)機安全文化氛圍，建立科學的農(nóng)業(yè)發(fā)展體系，確立規(guī)范的行為準則，從而形成良好的社會安全氛圍，促進我國農(nóng)機機械技術的發(fā)展和進步，提高我國農(nóng)機的安全使用率，加大安全文化教育力度，促進我國農(nóng)機的安全使用，促進我國農(nóng)業(yè)的安全生產(chǎn)和發(fā)展。通過從宏觀和微觀兩方面提出了相應的建設要求，從而不斷地推動我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展。

作者：陳良紅 單位：池州市貴池區(qū)梅街鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)綜合服務中心

第二篇

摘要：班級文化作為一種隱形的教育存在，一種無形的精神引領，直接體現(xiàn)著班級的管理藝術，也是校園文化的重要組成部分。優(yōu)秀的班級文化可以潛移默化地深入學生靈魂，塑造健康人格。文章以案例的形式探索學生通過認知、實習、實踐將企業(yè)文化融入班級特色文化建設的途徑，以便更加有效地引導學生的學習、生活，更好地指導學生的行為習慣。

關鍵詞：企業(yè)文化；班級特色文化；廣告設計班

班級文化簡單地說就是班風班貌。以班主任和科任老師言傳身教和開展活動的方式，用正確地方式引導學生成為一個德、智、體、美、勞、藝全面發(fā)展的新時代“復合型學生”。

一、企業(yè)文化融入高職班級特色文化建設途徑

1.提升高職班級特色文化建設認知

將企業(yè)文化融入高職班級特色文化建設，首先就要讓學生明白什么是企業(yè)文化以及行業(yè)文化，尤其對于低年級的學生來說，他們甚至沒有在企業(yè)實習的機會，企業(yè)文化對于他們來說是陌生的。那么到底什么是企業(yè)文化呢？“企業(yè)文化是能夠體現(xiàn)出企業(yè)經(jīng)營的特點、理念、規(guī)范及價值的存在，是一個企業(yè)在激烈的市場競爭中樹立的公共形象。” [1]班主任制定定期學習活動，通過學習了解所學專業(yè)的行業(yè)特性，關鍵技能。如何在平時的學習生活中把自己當作一個“企業(yè)人”。如筆者將一年級新生班每周周五晚自習設定為“企業(yè)文化學習日”，學習日活動由班長具體組織實施，活動日的實施方案由全班同學共同討論，統(tǒng)一制定。比如我班活動日方案簡要實施步驟為：班長介紹活動主題→觀看視頻→討論學習心得→完善班規(guī)（視情況而定）。前期的活動學生尚無經(jīng)驗，需要班主任的引導，視頻內(nèi)容由班主任通過互聯(lián)網(wǎng)進行搜集行業(yè)企業(yè)品牌相關的管理、營銷、活動等視頻，待后期學生對企業(yè)文化學習活動的流程熟悉后，為了避免學生在活動中應付和厭煩情緒的產(chǎn)生，后期的學習內(nèi)容也交給學生自己去互聯(lián)網(wǎng)搜集整理，班主任對學生搜集的材料進行把關即可。同樣的活動重復次數(shù)多了難免會倦怠，因此，班主任要在學習內(nèi)容上進行拓展，不能僅僅觀看視頻，可以邀請企業(yè)相關人員舉辦講座，或進班進行面對面暢快交流，這樣，無形中拉近了學生和企業(yè)、行業(yè)的距離，也更加明確了他們的目標。教室墻面開辟專門的區(qū)域作為“企業(yè)文化學習心得”的張貼區(qū)，學生除了觀看視頻和討論學習心得，還要將心得整理撰寫成文字，張貼在“企業(yè)文化學習心得”的張貼區(qū)，使之逐漸積累和豐富，以促進班級特色文化的形成。

2.坐實校企合作，以企業(yè)文化促進特色班級文化的建設

班級授課制下的學校教育中，班級是學校的重要組成部分，也是組織實施教學活動的基層組織，在學校教育中承擔著重要的使命。班級文化是校園文化的重要組成部分，它是由班級成員共同創(chuàng)造出來的精神財富，加強班級文化建設，形成富有特色的班級文化，不但能增強班集體的凝聚力，而且能陶冶學生的情操，促進學生健康成長。

一、創(chuàng)造良好的班級文化環(huán)境

班級文化環(huán)境是展現(xiàn)班級生命力的重要載體，蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“努力使學校的墻壁也會說話，讓教室成為一個能夠耕出春天的村莊。”這就說明班級文化環(huán)境不但展現(xiàn)了一個班集體的良好風貌，更重要的是班級文化直接影響著學生的健康成長。因此，在班級文化建設中，首先要重視班級文化環(huán)境的創(chuàng)造，要結合學生的認知實際，創(chuàng)建和諧優(yōu)美的自然、文化環(huán)境，通過環(huán)境來影響學生的生活和學習，進而提升班級凝聚力，促進班集體向著良好的方向發(fā)展。農(nóng)村學校教室環(huán)境普遍存在著臟亂的現(xiàn)象，各種飲料瓶子擺放不正，地上丟著紙片、果核，學生的課桌很亂，學生的個人衛(wèi)生習慣不好，行為習慣存在許多問題，同學間出現(xiàn)了矛盾從不會用“對不起”等禮貌用語，見了老師也不打招呼……凡此種種，使人覺得整個育人環(huán)境不理想，影響了學生的學習效果。因此，創(chuàng)造優(yōu)美的班級文化環(huán)境勢在必行，班主任要從自身做起，要求學生從小事做起，有意識地培養(yǎng)學生的審美觀，通過自身形象的示范，引領學生改變不良行為習慣，從而形成良好的班級文化。比如，班主任帶頭行動，把不用的瓶子做成塑料花或者插上一些鮮花，擺放在講臺和窗臺上，創(chuàng)造優(yōu)美的生活環(huán)境。還可以讓學生把班級的行為規(guī)范要求，制作成手抄報張貼在教室的墻壁上，使學生潛移默化地受到影響，校正自己的不規(guī)范行為。培養(yǎng)學生良好的行為習慣，注意自己的文明用語，當遇見老師時一定要問一聲“老師好”，與學生出現(xiàn)矛盾時學會說“對不起”。通過這樣的改變，可以構建良好的班級文化環(huán)境，讓學生在優(yōu)美的環(huán)境里生活、學習，從而增添了許多人文氣息，提升了學生的學習效率。

二、重視班級制度文化建設

制度對于一個班集體的正常發(fā)展起著非常重要的作用，它是學生綜合素養(yǎng)和養(yǎng)成教育得以實現(xiàn)的重要保障，因此，在農(nóng)村小學班級文化建設中，一定要有明確的班級制度，它是班級文化的重要組成部分。在制定班級制度時，學生是主體，通過班集體的通力合作，制定促進班集體共同發(fā)展的制度，以此來規(guī)范學生的生活、學習、行為習慣，使每一個學生接受班級制度的約束，規(guī)范自己的言行，進而提高自己的思想認識。在班級制度建設時，一定要樹立制度的權威性和人文性，使制度能深入人心，讓學生更加關注自己的言行舉止。比如，針對遲到的學生，經(jīng)過班集體討論制定的處罰方式是，寫出一份 200 字左右的深刻檢查，或者面對全班同學進行一次才藝表演，通過這樣的處罰方式，學生遲到的次數(shù)減少了，能保證良好的出勤率。

三、開展豐富多彩的班級文化活動

班級活動是提升班級凝聚力，培育優(yōu)良班風的重要保證，通過舉辦活動為班級成員提供了相互學習和交流的機會，提高了學生人際關系的協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)了學生的團隊意識和合作精神。同時，通過班級文化活動，可以有效培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀，進而形成良好的班級氛圍。比如，可定期舉辦“主題演講活動”“歌唱比賽”“才藝表演”等活動，讓每一位班級成員借助活動釋放自己的能量，發(fā)揮自身才能，給他們提供展示個人才華的平臺，以此來激發(fā)班集體活力。總之，班集體生活是每一個受教育者在人生成長過程中必不可少的，由于農(nóng)村小學的條件限制，許多學生的知識面非常狹窄，缺少班級文化建設的創(chuàng)新意識。兼之，許多農(nóng)村小學的教師年齡偏大，自身的專業(yè)素養(yǎng)較弱，很難從學生全面發(fā)展的角度考慮，給學生構建具有自身特色的班級文化。長此以往，必將影響學生的全面發(fā)展。因此在新課標背景下，農(nóng)村班主任一定要學習先進的教育理念，轉變自己的教育觀念，創(chuàng)新班級文化建設的思路，帶領學生構建富有特色的班級文化，促進班級向更好的方向發(fā)展，營造良好的學習氛圍，提升學生的認同感，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，促進學生全面發(fā)展。

摘要：鄉(xiāng)村振興離不開鄉(xiāng)村文化振興，提高鄉(xiāng)村社會文明程度、煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象對于推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施具有重要意義。在當今中國，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展依舊面臨許多困難，本文以綿竹年畫村的發(fā)展歷程為例，基于其發(fā)展困境及解決措施的分析，論述我國鄉(xiāng)村文化當前態(tài)勢、存在問題及振興對策，鄉(xiāng)村特色文化的創(chuàng)新性開發(fā)及其產(chǎn)業(yè)化等。

關鍵詞：鄉(xiāng)村特色文化；鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化

一、我國鄉(xiāng)村文化當前態(tài)勢及現(xiàn)存問題

（一）陳規(guī)陋習仍有殘余，文化觀念亟待更新

當前我國實行農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)綜合效益提高，鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展迅速，但文化發(fā)展速度與前者相比則較為緩慢。鄉(xiāng)村中大部分農(nóng)民受傳統(tǒng)小農(nóng)意識的影響，在思維模式、行為方式上都存在遵循守舊、頑固難改的特點。首先，鄉(xiāng)村中大部分人受教育水平不高，缺乏科學意識，封建迷信思想嚴重，許多鄉(xiāng)村目前還有著喪嫁娶大操大辦、人情攀比、小事大辦等陳規(guī)陋習；除此之外，鄉(xiāng)村人群思想上偏于保守，對新興文化觀念、文化行為接受度不高。基于以上兩點，鄉(xiāng)村文化發(fā)展遲緩，缺乏新意。

（二）文化資源破壞嚴重，文化保護意識不強

當下，在鄉(xiāng)村中，普遍存在對傳統(tǒng)文化不夠重視，文化保護意識薄弱，具有認為文化資源無用、無法帶來經(jīng)濟收益的思想，由此造成的文化資源的浪費與破壞屢見不鮮。大批的傳統(tǒng)手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無人繼承和發(fā)揚，許多物質(zhì)文化資源也被隨意擱置或廢棄。針對以上情況，一方面，我們應對鄉(xiāng)村群眾進行教育和感化，必要時使用一些獎懲措施，遏制目前的文化資源破壞行為；另一方面，我們應合理利用鄉(xiāng)村文化資源，挖掘其經(jīng)濟效益，使人們扭轉固有思維，意識到鄉(xiāng)村文化資源保護的重要性和必要性。

【摘要】大學文化，其本質(zhì)上就大學辦學的軟實力，也是金大學校園競爭中的有力工具。在現(xiàn)代社會發(fā)展中，構建特色校園文化，有助于促進對人才的培養(yǎng)，對學生綜合能力的提升具有重要作用。尤其是當下社會對人才需求結構的改變，大學需要構建特色校園文化，豐富學生文化觀念，促進人才的進一步發(fā)展。本文主要以福建省閩南理工學院為例，分析了構建大學特色校園文化體系基礎、構建大學特色校園文化體系的原則以及具體構建落實方法進行分析。

【關鍵詞】大學；特色校園文化體系；構建方法

引言

現(xiàn)代社會對人才的需求在不斷變化，要求人才在具備基本技能的基礎上，更要擁有文化意識、職業(yè)精神。而校園文化作為一種特殊的文化，對學生具有積極的教育價值，良好的校園文化可以促使學生健康成長。大學校園不僅具有教育職能，其本質(zhì)更是為社會提供人才的培養(yǎng)服務，所以為了順應時展，大學校園需要加強建設特色校園文化，提高學生綜合能力，促進學生全面發(fā)展。由此可見，本文對大學特色校園文化體系構建研究，具有重要意義。

一、構建大學特色校園文化體系基礎

1.科學的辦學定位

在構建大學特色校園文化體系過程中，辦學定位是總基調(diào)，具體指的就是想要辦成何種大學、如何辦大學、大學發(fā)展方向如何、學校要培養(yǎng)什么樣的人才、具體培養(yǎng)人才措施等等，這些都是大學辦學的基本要旨，更是大學發(fā)展可持續(xù)發(fā)張的重要因素。而大學特色文化的構建就是將這個基本要旨以及關鍵因素而展開，并通過不斷的積累和傳承，最終流傳下來的精神產(chǎn)物。辦學定位的確立，主要就是從大學自身條件出發(fā)，并結合區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展方向，進而明確大學的辦學層次、學校具備的功能以及學校對于人才的培養(yǎng)目標和未來發(fā)展方向等。可以說，大學辦學定位如何，會直接影響到大學文化定位以及發(fā)展方向，而對于福建省閩南理工學院一類的應用型大學，目標便是培養(yǎng)適應經(jīng)濟社會發(fā)展需要的高層次應用型人才，這在很大程度上可以促進大學特色文化的構建突顯出“應用性”。閩南理工學院是一所以工學學科為主的全日制普通本科高等學校，在多年的辦學實踐中，形成了符合社會發(fā)展要求、滿足區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展需要的科學定位。學校以“應用型、地方性、開放式、特色化”為辦學定位和“融入泉州、立足閩南、面向福建、輻射全國”為辦學面向，學科專業(yè)定位為：以工為主，以理為基，經(jīng)管文教藝等多學科協(xié)調(diào)發(fā)展。學校秉持“為每一個學生的健康成長成才提供保障并創(chuàng)造價值”的辦學理念，培養(yǎng)面向基層的“能說、會做、好就業(yè)”的技術技能型人才和管理服務型人才。

［提要］

紅色文化在高校廉政文化建設中具有重要價值，為高校廉政文化建設提供了本源性優(yōu)質(zhì)資源和優(yōu)秀文化根基，提供了正確的價值觀導向。積極挖掘和深入研究紅色文化資源，運用紅色文化研究成果，推進其進校園、進課堂、進教材、進頭腦，不斷增強高校廉政文化建設的感染力和說服力、針對性和實效性。

［關鍵詞］

紅色文化；高校；廉政文化建設；價值

［基金項目］

贛州市社聯(lián)課題“高校學生黨員廉潔教育的探索與實踐”（13097）

紅色文化是以馬克思主義為指導，承載了共產(chǎn)主義人生觀、價值觀的文化，是我黨既弘揚中華文化傳統(tǒng)、又吸收人類先進文明的優(yōu)秀成果，其所蘊含的價值對于高校廉政文化建設同樣具有重要的指導作用，對于高校師生廉潔價值觀的培養(yǎng)具有深刻的感染作用。

隨著社會需求的多元化發(fā)展，我國的教育發(fā)展也呈現(xiàn)出多元化趨勢，素質(zhì)教育理念逐漸深入人心，新課改也逐漸落實。我國當今社會對學校多元化辦學的需求越來越明確，也是一個迫切的趨勢，社會對學校發(fā)展的關注重點逐漸轉向?qū)W校內(nèi)部，更加關注學校本身的特色發(fā)展方向，而學校的文化建設、政治特色正是學校建設的核心所在。學校的文化可以體現(xiàn)出學校的核心競爭力，能夠間接反映出學校的精神內(nèi)核與具體的精神風貌。我國教育工作者曾提出這一觀點：當前我國學校建設的條件與基礎必然是學校文化傳統(tǒng)建設學校文化的構建，能夠促進特色學校建設順利發(fā)展，更是學校建設成功的標志之一。

一.強化普通高中特色學校文化建設，順應社會發(fā)展需求

特色學校是一種先進的教育理念，具有獨特的現(xiàn)代化精神和豐富的時代特色，特色學校具有相對穩(wěn)定的學校文化，學校文化不僅體現(xiàn)在學校擁有個性化的外部教學環(huán)境以及獨特的教學課程體系。特色學校的教育管理水平相較于我國其他同類學校的特色教育水平也更高，特色學校凝聚了在校每一位師生的良好氣質(zhì)、優(yōu)良品質(zhì)，每位在校師生都具備優(yōu)良的精神品質(zhì)和思想行為導向，這種內(nèi)化到師生心靈深處的文化動力，是促進學校發(fā)展的根本所在[1]。一所學校的文化，不僅包括學校的物質(zhì)環(huán)境，更為重要的是學校的精神文化。學校物質(zhì)環(huán)境包括許多方面，校園建筑以及校園場地的布置模式是校園物質(zhì)環(huán)境的重要組成部分。這些不會說話的靜態(tài)校園組成部分，也可能給學生帶來潛移默化的影響，學生在學習過程中，不知不覺的受到了學校物質(zhì)氛圍的影響，接受著道德教育。比如，在學校舉行升旗儀式、入團儀式以及校級運動會等活動中，學生可以感受到學校獨特的道德理念以及教育思想。校風、校訓、校規(guī)等組成了一所學校的精神文化體系。校訓、校風、校規(guī)三者都可以用直接的文字形態(tài)表達，但校方也可以選擇隱性彰顯的模式，利用學校的建筑或地理環(huán)境，潛移默化地傳遞學校的規(guī)章制度。學校文化的深層次表現(xiàn)形式便是學校精神文化，學校精神文化是一所學校在長期的發(fā)展過程中，在一定的社會文化背景和意識形態(tài)影響下，形成的為大部分學生所接受的精神文化成果以及思想道德觀念。學校的精神文化，不僅包括學校的風氣，學校的文化傳統(tǒng)，還包括教職工和學生的思維方式，能夠體現(xiàn)一所學校整體的精神面貌。加強特色學校的文化建設，應該立足于培養(yǎng)師生的健康人格，樹立師生的積極精神面貌，培養(yǎng)師生的堅強品質(zhì)以及良好人文素養(yǎng)。除此之外，學校還應將自身的辦學思想和教育理念融入到全體師生的思維中，引導師生自覺遵守學校文化，遵循學校的價值取向以及教學模式[2]。通過這種方式，學校可以開展特色的德育教育活動，進而創(chuàng)造高品位、高質(zhì)量、深層次的特色校園精神文化。

二.創(chuàng)新學校文化傳統(tǒng)，夯實普通高中特色文化建設基礎

精神史是一所學校的重要歷史，精神史可以作為特色學校文化培育的教育源泉。每一所學校都應該珍視且正視自己的歷史，部分具有歷史傳承意義和深刻積淀的學校，更應該充分發(fā)揮自身的文化特長。從某種意義上來講，特色文化學校之所以稱之為特色學校，關鍵在于他創(chuàng)造了一種獨特的學校文化模式，這種文化模式具有優(yōu)質(zhì)且穩(wěn)定的特點。特色文化學校并不是僵硬的教學理念，而是將靈活的學校理念從內(nèi)而外自然的呈現(xiàn)，這種理念被全校師生共同認可，且能規(guī)范師生的基本行為。建設一所特色的文化學校，不僅需要學校具備深厚的歷史文化傳統(tǒng)，經(jīng)歷長時間的文化積淀，更需要學校對自身地域進行合理的規(guī)劃，將教育對象的文化特色充分展現(xiàn)。一所學校的歷史文化可以體現(xiàn)出先輩們的教育思想，先輩們的教育思想經(jīng)歷了長時間的沉淀，給人們帶來了良好的精神啟示。我們可以從先輩優(yōu)秀的人格魅力中體現(xiàn)出一所學校的豐厚歷史文化。因此這就要求我們對學校自身的傳統(tǒng)進行深刻理解，發(fā)掘并合理培育，通過不斷積累學校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實學校的歷史文化基礎，凝練出屬于一所學校的特色精神文化，這種文化便是學校的文化標識。我國當今的學校應該堅持面向每一個學生的教育理念，不斷激發(fā)學生的潛能，堅持“全員發(fā)展、全員特長、全面發(fā)展”的教育教學理念，培養(yǎng)學生成為德能兼修、己物相融的新時代人才[3]。

三.發(fā)揮校長引領作用，主導特色高中文化建設

對于一所學校來說，無論客觀條件的好壞，其發(fā)展的關鍵更在于校長的領導。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“校長是一所學校的靈魂，要評價一所學校建設的好壞，需要通過校長的行為來體現(xiàn)。”在我國學校的校長是教育方針政策的貫徹執(zhí)行者，能夠引領學校發(fā)展，也是學校教育教學活動的組織與領導者。校長自身的行為觀念會影響到學校的發(fā)展方向與發(fā)展前景。從某一角度來看，特色學校文化建設是校長的個性特征外顯，深刻體現(xiàn)了校長的辦學理念以及價值取向。由此我們可以看出，一所學校要想持續(xù)地發(fā)展，校長需要不斷更新自身的教育理念以及價值取向，大膽嘗試新型的建設理念，在實踐中促進學校創(chuàng)新發(fā)展。一位合格的教育領導者，不僅要具備正確的價值取向，還應該擁有高尚的教育情懷、淵博的學識，具有豐富的教育教學經(jīng)驗和專業(yè)的管理藝術。一校之長應該具備掌控大局的意識和能力，對學校的文化建設進行正確的指導，對學校的特色建設擁有正確的認識以及踐行的魄力。校長在日常的管理過程中，應該為學校的特色文化建設創(chuàng)造良好的環(huán)境，利用自身鮮明的個性與思想品質(zhì)，不斷創(chuàng)新學校的發(fā)展理念。一位合格的校長，應該能夠承認學生的個體差異，尊重學生的個性，堅持以學生為本，堅持學生的德育為首，整體推進學校工作，不斷創(chuàng)新學校德育教育，狠抓教師隊伍建設，將教學工作分層實施，實現(xiàn)異步發(fā)展，注重提升教師隊伍的素質(zhì)，利用錯位引領的方式實現(xiàn)發(fā)展。除此之外，校長還應該配合教師積極推進課改，夯實學生的基礎，促進學生的個性化發(fā)展，最終提高學校的辦學效率[4]。最后，校長應將學校的教育科研發(fā)展作為學校發(fā)展的根本基點，以研促教，提高學校的教學水平。

摘要：

街道群眾文化開展有利于促進社會穩(wěn)定，有利于挖掘培育地方特色文化，有利于提高群眾文化素質(zhì)，對提高國家綜合實力具有重要的作用和意義。本文就做好街道群眾文化工作的必要性，街道群眾文化工作的存在問題和做好街道群眾文化工作的若干思考展開論述，以期切實做好街道群眾文化建設工作，把街道群眾文化建設工作推上新的發(fā)展臺階。

關鍵詞：

街道群眾；文化工作；社會穩(wěn)定

街道群眾文化開展有利于促進社會穩(wěn)定，有利于挖掘培育地方特色文化，有利于提高群眾文化素質(zhì)，對提高國家綜合實力具有重要的作用和意義。本文就做好街道群眾文化工作的必要性、存在問題和有效途徑等作一些探討，以期切實促進街道群眾文化工作全面發(fā)展。

一、做好街道群眾文化工作的必要性

從最近幾年廣東街道文化建設發(fā)展來看，各地區(qū)都非常重視街道的文化建設工作，公共文化設施建設成績喜人，文藝創(chuàng)作亮點紛呈。該省街道群眾文化建設取得可喜成績主要是：一方面，最近幾年國家政策對基層街道文化建設的高度重視和大力扶持；另一方面是廣東省委、省政府加大資金投入，同時，各地區(qū)政府部門不斷開展高質(zhì)量的街道文化建設以及相關的活動。但在看到成績的同時，也不能否認近年來由于有些地區(qū)政府部門對街道群眾文化建設認識不足、盲目發(fā)展，不斷只求數(shù)量不講質(zhì)量地開展相關活動，甚至于有些地區(qū)偏離了社會主義核心價值觀，形成了不良的社會影響和存在著諸多不容忽視的問題。