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摘要：

文化是在生活中日積月累形成的藝術(shù)，不同地域文化不同對(duì)設(shè)計(jì)的要求也不同，本文從東方以中式設(shè)計(jì)為例，西方以美式田園風(fēng)格為例，從這兩個(gè)角度來剖析不同文化背景對(duì)設(shè)計(jì)的影響。表現(xiàn)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，繼而來簡(jiǎn)述文化與設(shè)計(jì)二者的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：

地域；文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)；關(guān)系

1前言

自古以來經(jīng)濟(jì)、政治和文化，三者相互聯(lián)系，相輔相成。而設(shè)計(jì)和文化是密不可分的，所以可以說經(jīng)濟(jì)和政治間接的對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)僖膊粌H僅滿足于溫飽。而是追求更高的精神上的需求。室內(nèi)軟裝飾的設(shè)計(jì)形態(tài)和文化含量要求越來越高，在不同地域產(chǎn)生的文化不同，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上也不盡相同。

2室內(nèi)設(shè)計(jì)中的在東方的應(yīng)用—以中式設(shè)計(jì)為例

2.1中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景

中國(guó)有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)的中國(guó)文化在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中沉淀升華。受中國(guó)古代封建皇帝制度的影響，傳統(tǒng)的中華文化具有很強(qiáng)的倫理性，強(qiáng)調(diào)知行合一，推崇儒術(shù)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是帶有獨(dú)立、鮮明和自主等特性的。華夏大地地理位置優(yōu)越，物產(chǎn)資源豐富，由于處于近乎半封閉的地域，所以中國(guó)文化的形成和發(fā)展幾乎是獨(dú)立完成的繼而形成了獨(dú)特的體系和人文特征。和另外三大文明古國(guó)相比，中華文化以它獨(dú)特的姿態(tài)達(dá)到了統(tǒng)一和完美的傳承。這種現(xiàn)象在亞洲乃至世界文化的發(fā)展史上可以說是絕無僅有的。

2.2室內(nèi)設(shè)計(jì)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的發(fā)展過程

從古老的農(nóng)耕文明到現(xiàn)代社會(huì)，我們經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)的過程。在此期間人們的文化和審美也在悄然的發(fā)生著變化，一些上層貴族對(duì)房子的要求已經(jīng)不僅僅滿足于遮寒閉雨。而是追求一種視覺上的享受和美的體驗(yàn)。秦漢時(shí)期皇權(quán)高度集中，瓦當(dāng)上出現(xiàn)了代表祥和，生機(jī)的云紋和葵瓣紋。由此可見人們已經(jīng)將心里的寄托表現(xiàn)到裝飾設(shè)計(jì)上來。而壁畫作為一種裝飾進(jìn)入到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中；魏晉南北朝期間不管是室內(nèi)設(shè)計(jì)還是室外的建筑多以木材為主。人們開始不習(xí)慣與席地而坐而是將家具升高，瓷器也漸漸的成為了時(shí)代的主流代替了銅器。隋唐時(shí)代人民生活水平上升，國(guó)家富裕。進(jìn)而在室內(nèi)裝修方面也在吸收前面的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)更加把自己的特色發(fā)揚(yáng)光大。家具陳設(shè)上開始注意整體的構(gòu)圖布局，種類繁多，造型端莊大氣。用料多以竹藤，繩，布料等來做家具。在平民階級(jí)，家具會(huì)刷桐油來加以裝飾；到了五代宋元時(shí)期工業(yè)美術(shù)得到了發(fā)展和提高，因?yàn)榻y(tǒng)治者對(duì)美術(shù)的愛好和重視再加上科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大量貴族對(duì)藝術(shù)品需求的增長(zhǎng)，給裝飾藝術(shù)發(fā)展的空間。和之前朝代不同的是，到了宋元“徹上露明造”①作為一種新的屋頂裝飾方式代替了吊頂。但也有一種吊頂叫“天花”，分為兩種，一種為網(wǎng)格條再加板子第二種為棋盤式。

2.3傳統(tǒng)文化背景下室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，西方的思想逐漸傳入中國(guó)。傳統(tǒng)的中式設(shè)計(jì)風(fēng)格也再悄然的發(fā)生著變化。以中國(guó)傳統(tǒng)文化做為背景的中式設(shè)計(jì)，在這個(gè)特定的文化背景下，推陳出新，在保持自己特色的同時(shí)取其精華去其糟粕，來傳遞文化氛圍對(duì)人們生活追求的影響。進(jìn)而創(chuàng)造出繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的符合中國(guó)人自己的中式設(shè)計(jì)風(fēng)格。在略顯厚重的傳統(tǒng)裝飾中融入簡(jiǎn)單的藝術(shù)，使中華民族五千年來的文明滲透了極簡(jiǎn)主義。它不僅能使傳統(tǒng)藝術(shù)永不過時(shí),而且會(huì)使傳統(tǒng)的東方文明在歷史的長(zhǎng)河里越久越迷人。

3室內(nèi)設(shè)計(jì)中的西方文化---以美式田園風(fēng)格為例

3.1美式田園風(fēng)格背景

美式田園風(fēng)格的產(chǎn)生應(yīng)該與美國(guó)曾是英國(guó)殖民地的歷史是分不開的，殖民地文化深深的影響著美國(guó)的人民并且體現(xiàn)在設(shè)計(jì)當(dāng)中。美國(guó)社會(huì)崇尚自由，向往開放，思想前進(jìn)并且崇尚牛仔。美國(guó)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)和中國(guó)不同，他們的農(nóng)業(yè)，工業(yè)，商業(yè)會(huì)結(jié)合在一起，自然他們的建筑會(huì)具有娛樂，住宅，酒店的功能，大多數(shù)的“山姆大叔”②的是移民的后裔，所以他們依然具有性格開朗，單純，熱情奔放的美國(guó)精神，這種精神文化直接影響美國(guó)的文化底蘊(yùn)和裝飾風(fēng)格，以及對(duì)美式田園風(fēng)格的一種特殊的精神意義已逐漸形成。

3.2室內(nèi)設(shè)計(jì)在美國(guó)社會(huì)文化背景下的發(fā)展

受美國(guó)歷史的影響，在年輕的美國(guó)，美式田園風(fēng)格的產(chǎn)生沒有漫長(zhǎng)的過程。但卻具有鮮明的特色。務(wù)實(shí)、規(guī)范、成熟等特點(diǎn)在美式田園風(fēng)格中展現(xiàn)的淋漓盡致。美式田園風(fēng)格吸收各地域不同的優(yōu)秀設(shè)計(jì)元素，以舒適作為向?qū)В瑢挸ǘ挥凶匀粴庀⒌摹２⑶肄饤壛朔爆嵑秃廊A。強(qiáng)調(diào)"本真"，打造輕松寧?kù)o的自然風(fēng)格。而它不同于歐洲的鄉(xiāng)村風(fēng)格，所以可以說美式田園風(fēng)格既大氣，又舒適，既復(fù)古，又前衛(wèi)。

3.3美式社會(huì)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

如果說歐式風(fēng)格是奢華的在色彩運(yùn)用上是艷麗的，那美式田園風(fēng)格的色彩運(yùn)用則是清新素雅的，古董白，月牙色在家居的色彩運(yùn)用上是不可或缺的，突出格調(diào)的清婉愜意，外觀雅致。而線條不羈但干凈的休閑隨意涂鴉則以花卉作為主要圖案。美式田園風(fēng)格的家具沒有那么雍容與繁華而是多了分如同雛菊般的清淡和雅致，它們通常沒有那么繁縟的線條，體積也不會(huì)那么精巧。但是不得不提的是它不但具備與古典主義遙相呼應(yīng)的優(yōu)美的造型也更具備新古典主義的功能配備。這種風(fēng)格簡(jiǎn)單明快。適合現(xiàn)代年輕人的使用。

4結(jié)語

不同的地域產(chǎn)生不同的文化，不同的文化背景下又會(huì)衍生不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。不管是在擁有五千年悠久歷史的中國(guó)，還是向往自由平等精神的年輕美國(guó)。每個(gè)地域都有屬于自獨(dú)特的風(fēng)格和生活方式。家具，地板和色彩做為設(shè)計(jì)元素的符號(hào)，來充當(dāng)設(shè)計(jì)與文化之間的介質(zhì)。這些符號(hào)受不同地域的影響，經(jīng)過歷史長(zhǎng)河不同程度的磨練，在現(xiàn)代社會(huì)爭(zhēng)奇斗艷，大放異彩。文化與設(shè)計(jì)相輔相成。設(shè)計(jì)作為文化的一種表現(xiàn)形式，用自己獨(dú)特的元素符號(hào)活躍在歷史舞臺(tái)之上。在多元文化百花齊放的今天中國(guó)的設(shè)計(jì)更是吸收借鑒各地優(yōu)秀的文化，取其精華棄其糟粕，在保留自己特色的同時(shí)，完善自己力求做到更好。

作者：王婭卓 張生 單位：江西服裝學(xué)院

引文注釋：

①?gòu)厣下睹髟欤簾o天花(吊頂)的做法，有無天花(吊頂)，也是殿閣與廳堂差別之所在。設(shè)天花的即殿閣型殿堂，以天花為界，在結(jié)構(gòu)上明確地上下分開。無天花的，為廳堂式建筑。

②山姆大叔：泛指美國(guó)農(nóng)民。

參考文獻(xiàn)：

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[3](日)Works社編輯部編著.日本平面創(chuàng)意設(shè)計(jì)年鑒2005[M].北京：中國(guó)青年出版社,2006.

[4]王受之.世界平面設(shè)計(jì)史[M].北京：中國(guó)青年出版社,2002.