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平面設(shè)計(jì)低碳藝術(shù)設(shè)計(jì)探究

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平面設(shè)計(jì)低碳藝術(shù)設(shè)計(jì)探究

【摘要】

低碳藝術(shù)設(shè)計(jì)在生產(chǎn)與制造產(chǎn)品的過(guò)程之中發(fā)揮著重要的作用。由于低碳設(shè)計(jì)需要從產(chǎn)品的材料、技術(shù)、制造工藝等等多份方面進(jìn)行考量,在各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行反復(fù)推敲設(shè)計(jì),從而在最大程度上減少產(chǎn)品的碳排放量,實(shí)現(xiàn)低碳環(huán)保。在低碳環(huán)保設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用過(guò)程之中,應(yīng)將產(chǎn)品的實(shí)用性、產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)性以及產(chǎn)品的環(huán)保性相結(jié)合,既要保障產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)實(shí)用,又要在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)低碳環(huán)保。本文對(duì)平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用低碳藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的現(xiàn)狀,并得出相應(yīng)結(jié)論。

【關(guān)鍵詞】

平面設(shè)計(jì);低碳藝術(shù);藝術(shù)設(shè)計(jì)

自上世紀(jì)的改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到了質(zhì)的飛躍,社會(huì)、文化逐漸繁榮,民眾的生活水平持續(xù)提升。但是,我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化以及生活水平快速的發(fā)展的同時(shí),也在其他方面付出巨大代價(jià)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的破壞是不可估量的。隨著人文素質(zhì)的不斷提升,人們意識(shí)到,經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)的發(fā)展我不能以破壞環(huán)境為代價(jià),應(yīng)盡力調(diào)整發(fā)展方式,使得經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)。

一、低碳藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵

我國(guó)物質(zhì)文明發(fā)展速度極快,在物質(zhì)文明的飛速發(fā)展之下,精神文明也得到充足的發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)的生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞,生態(tài)環(huán)境的破壞使人們意識(shí)到,不能僅僅只發(fā)展經(jīng)濟(jì),而忽略日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題,否則,我國(guó)將面臨中重大的環(huán)境危機(jī)。我國(guó)大多數(shù)產(chǎn)品的平面設(shè)計(jì)過(guò)程中忽略了環(huán)境保護(hù)問(wèn)題,所以產(chǎn)品的成品多少會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生一些影響。而將低碳藝術(shù)設(shè)計(jì)理念融入到產(chǎn)品的平面設(shè)計(jì)之中,可在設(shè)計(jì)過(guò)程之中減少影響環(huán)境的相關(guān)因素,從而提升商品利用后回收的概率,從根本上減小碳排放量,從而改善環(huán)境。低碳藝術(shù)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵,不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念上,同時(shí),還體現(xiàn)在產(chǎn)品的、材料選擇以及制作工藝等方面。一是采用先進(jìn)的低碳設(shè)計(jì)理念,將產(chǎn)品的碳排放量降到最低;二是選用低碳環(huán)保材料,減少材料對(duì)環(huán)境污染;三是采用先進(jìn)的制作工藝,在制作的過(guò)程之中盡量減低能耗。只有經(jīng)過(guò)全面、系統(tǒng)地設(shè)計(jì),才能夠?qū)⒌吞妓囆g(shù)元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)之中。

二、低碳藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的要求

(一)改善設(shè)計(jì)形態(tài)。

在平面設(shè)計(jì)之中,通常需要對(duì)場(chǎng)頻的兩方面進(jìn)行構(gòu)建,分別為“形”與“態(tài)”。產(chǎn)品的“形”決定了產(chǎn)品的外觀,而產(chǎn)品的“態(tài)”則會(huì)賦予其更多的內(nèi)在含義。所以,在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程之中需要兼顧形和態(tài)兩方面。過(guò)去的產(chǎn)品平面設(shè)計(jì)通常只注重其表面的“形”,而忽略內(nèi)在的“態(tài)”將產(chǎn)品的形態(tài)分離,使得產(chǎn)品缺乏更加深刻的內(nèi)涵。部分產(chǎn)品為了吸引眼球,通常會(huì)使用大量的人造物質(zhì)進(jìn)行裝飾,既不利于生態(tài)環(huán)境保護(hù),同時(shí),還會(huì)嚴(yán)重影響人類的身體健康。而將低碳藝術(shù)應(yīng)用于平面設(shè)計(jì),即不再利用傳統(tǒng)的美學(xué)定義包裝產(chǎn)品,不再將產(chǎn)品的定義為滿足視覺(jué)享受的存在,而是從根本上實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的意義。如,盡量將產(chǎn)品的外形簡(jiǎn)化,風(fēng)格以簡(jiǎn)潔為主,在滿足實(shí)用性的基礎(chǔ)之上將產(chǎn)品中繁復(fù)的部分去除,呈現(xiàn)出產(chǎn)品最原始的狀態(tài),從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展,并達(dá)到利于回收的目的。

(二)轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)理念。

現(xiàn)在大部分得平面設(shè)計(jì)都以迎合受眾為主要目的,為了符合大眾的審美情趣通常都會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品過(guò)度包裝,增加其復(fù)雜性。在這種情況之下,卻忽略了產(chǎn)品功能與能耗之間的比例。若產(chǎn)品的功能較小,但是其能耗較大,且較為復(fù)雜,就會(huì)嚴(yán)重影響到這件產(chǎn)品的使用性能,且能耗較大,也不利于低碳環(huán)保理念的推行。這樣的產(chǎn)品無(wú)疑是一種失敗的產(chǎn)品。所以,平面設(shè)計(jì)人員還應(yīng)從根本上轉(zhuǎn)變自身的設(shè)計(jì)理念,摒棄華而不實(shí)的復(fù)雜設(shè)計(jì)理念不以迎合大眾審美為主要的目的,回歸本真,將產(chǎn)品最為樸實(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)出來(lái),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的返璞歸真。建筑設(shè)計(jì)師米斯曾說(shuō)過(guò),“少即多”,對(duì)產(chǎn)品表面的裝飾其實(shí)沒(méi)有太大用處,為了實(shí)現(xiàn)低碳節(jié)能環(huán)保,應(yīng)將簡(jiǎn)約的低碳藝術(shù)融入到平面設(shè)計(jì)之中,從而減少產(chǎn)品重量,并增加產(chǎn)品的質(zhì)量,減少設(shè)計(jì)之中的垃圾輸出量。

(三)低碳藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平帶來(lái)質(zhì)的飛躍。科學(xué)技術(shù)為人類的發(fā)展帶來(lái)了巨大的推動(dòng)力。因此,低碳藝術(shù)在實(shí)現(xiàn)表面簡(jiǎn)約的同時(shí),還要與先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。在過(guò)去的平面設(shè)計(jì)中,通常不會(huì)去考慮材料的環(huán)保性,主要以材料的實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性為主,這樣雖然可以保障產(chǎn)品的質(zhì)量,但是卻忽略了生態(tài)環(huán)境。為相應(yīng)我國(guó)低碳環(huán)保的理念,在平面設(shè)計(jì)中,要更多地注重環(huán)境因素,將科學(xué)技術(shù)與低碳藝術(shù)相結(jié)合,使用高科技、無(wú)污染的新材料,并盡量使用能夠重復(fù)使用的材料,減少資源的浪費(fèi)。出在設(shè)計(jì)中應(yīng)用重復(fù)性使用材料之外,還可以采用更多可降解材料,這樣,在產(chǎn)品使用之后,可以直接降解,從而達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的。

(四)加入人性化設(shè)計(jì)。

人性化設(shè)計(jì),不僅要貼合民眾的日常生活,符合大眾的審美情趣,同時(shí),還要從各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)性。所以,低碳藝術(shù)視角下的平面設(shè)計(jì),需要把握產(chǎn)品內(nèi)的精神性,以低碳理念為主要精神,同時(shí),還要具有藝術(shù)性,無(wú)論是功能主義的角度還是山谷而主義的角度都需要滿足刺激需求。另外,在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)盡量遵循“以人為本”的理念,為受眾的身體健康、經(jīng)濟(jì)條件以及操作需求等多方面考慮,從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的人性化。如,在購(gòu)買酸奶時(shí),部分酸奶盒內(nèi)沒(méi)有酸奶勺,顧客在購(gòu)買酸奶之后需要到服務(wù)臺(tái)領(lǐng)取酸奶勺,這一設(shè)計(jì)缺乏人性化,所以,在進(jìn)行酸奶盒的平面設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)在外殼附上保鮮膜,利用環(huán)保材料作為酸奶蓋材質(zhì),提高酸奶蓋的硬度,將酸奶蓋折疊,作為酸奶勺,這樣既能夠節(jié)省制造酸奶勺的材料又滿足了顧客對(duì)勺子的需求。

結(jié)語(yǔ)

總而言之,在低碳經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的境況之下,產(chǎn)品的平面設(shè)計(jì)也應(yīng)與低碳理念相結(jié)合,總結(jié)產(chǎn)品平面設(shè)計(jì)與低碳理念之間相互融合的部分,創(chuàng)造別具一格的低碳藝術(shù),給產(chǎn)品的平面設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的雙重發(fā)展。

作者:李川猴 劉小妹 單位:四川文化藝術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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