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［摘要］

本文以環(huán)境美學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)理論為指導(dǎo)思想，通過對(duì)鄭州市公共綠地景觀內(nèi)容的探索與資源評(píng)價(jià)，分析鄭州市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中所存在的問題，努力探索一種強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明、促進(jìn)交流、回歸生活、文化體現(xiàn)、市民參與的新的設(shè)計(jì)美學(xué)范式。

［關(guān)鍵詞］

環(huán)境美學(xué);生態(tài)文明建設(shè);鄭州市;景觀設(shè)計(jì)

一、環(huán)境美學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)探源

(一)解析環(huán)境美學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)

公共環(huán)境不僅要滿足人們生活起居、休閑娛樂的物質(zhì)要求，而且還應(yīng)該滿足人們對(duì)心理、審美、歸屬感等方面的精神需要。當(dāng)前人類的生存環(huán)境受環(huán)境污染嚴(yán)重，人們的生活健康受到威脅，迫切需要對(duì)公共環(huán)境的審美意識(shí)上升到一定高度，擴(kuò)展美學(xué)理論本身的內(nèi)容，徹底改變狹隘的理解。因此，目前環(huán)境美學(xué)的本質(zhì)不是僅僅停留在膚淺的形式表現(xiàn)，它與人類的生活息息相關(guān)，強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境的重要性，研究的是生態(tài)與文化、主觀與客觀的基本關(guān)系問題，具體體現(xiàn)在人居環(huán)境中生態(tài)結(jié)構(gòu)的保護(hù)和完善，目的為了讓環(huán)境更適宜于人類的生存與發(fā)展。

(二)樹立科學(xué)的生態(tài)文明建設(shè)新理念

目前中國經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價(jià)較大，導(dǎo)致污染物排放過度、空氣污染嚴(yán)重、常規(guī)能源枯竭等環(huán)境問題，因此，我們需要轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)觀念中對(duì)大自然的粗暴破壞和掠奪，把自然的合理開發(fā)和積極保護(hù)緊密結(jié)合起來，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展和綠色發(fā)展，切實(shí)把社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和未來的持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來，從長遠(yuǎn)的角度考慮人類的生存條件和生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人與大自然的和諧發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)理論與環(huán)境美學(xué)理論在本質(zhì)上相近，其核心是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人們?cè)诟脑熳匀坏耐瑫r(shí)遵循自然界的客觀規(guī)律，追求人造環(huán)境與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

二、鄭州市公共綠地景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀分析

(一)鄭州市公共綠地景觀多樣性指數(shù)不高

公共綠地景觀多樣性是指景觀結(jié)構(gòu)多樣性和景觀功能多樣性。景觀結(jié)構(gòu)多樣性指的是景觀類型、大小、形狀、組合的多樣性;景觀功能多樣性除了物種在景觀單元中的流動(dòng)的多樣性外，還包括觀賞、游憩、生態(tài)、文化等功能的多樣性。目前鄭州市各區(qū)綠地景觀多樣性指數(shù)顯示，金水區(qū)雖然綠地類型較為全面，但是面積分布不均勻，導(dǎo)致景觀多樣性下降;高開區(qū)、經(jīng)開區(qū)、邙山區(qū)的景觀類型較少，但面積較為均勻，多樣性指數(shù)中等。分析說明，鄭州市各個(gè)城區(qū)存在的綠地分布不均勻、景觀類型不夠全面等問題［1］。

(二)鄭州市公共綠地景觀破碎化程度較高

景觀的破碎化程度是指景觀分割的破碎程度，通常景觀的破碎化程度越高，表示人為改造越大。從各城區(qū)來看，二七區(qū)的景觀破碎化程度較高，主要是因?yàn)樵搮^(qū)為老城區(qū)，建筑密度較高，綠地面積少而分散，另一方面是新開發(fā)的居住區(qū)，開發(fā)商在景觀規(guī)劃中的投入較少，導(dǎo)致綠地景觀破碎化程度較高。經(jīng)開區(qū)和高開區(qū)為新建城區(qū)，其景觀的綠地率較低，有部分空地未進(jìn)行開發(fā)，景觀破碎化程度較高，原因是缺少大型公園或者多以小廣場形式存在［1］。

(三)鄭州市公共綠地景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格差異較大

目前來看，鄭州東部的新城區(qū)和西部的老城區(qū)之間有著明顯的差距。西部老城區(qū)只有少數(shù)的城市公園，后來建設(shè)的公園大部分是根據(jù)城市的發(fā)展改建而成，公共綠地景觀具有古典園林氣息，且各個(gè)公共綠地較為孤立。相對(duì)于老城區(qū)的高密度人群，公共綠地在數(shù)量上和質(zhì)量上都不能滿足市民的需要。東部的新區(qū)城市公共綠地規(guī)劃是包含于城市規(guī)劃中的，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性和統(tǒng)一性，并且兼具生態(tài)性和文化性，充滿了國際化的現(xiàn)代氣息。

(四)鄭州市公共綠地景觀數(shù)量分布不均勻

目前鄭州市區(qū)中心與城市邊緣區(qū)景觀數(shù)量分布不均勻。在人多地少的城市中心，公共綠地實(shí)屬奢侈品，大多數(shù)綠地景觀規(guī)模較小，例如街頭綠地、帶狀公園等，如文化公園、學(xué)梓公園、文博公園、綠茵公園等。在城市邊緣區(qū)則分布著大型的公共綠地景觀，如植物園、綠博園、方特游樂場、黃河濕地公園、綠源山水園等。

(五)鄭州市公共綠地景觀設(shè)計(jì)忽略市民的參與性

鄭州市城市公共綠地景觀在前期的規(guī)劃設(shè)計(jì)與后期的維護(hù)管理工作中，缺乏市民的參與性這一社會(huì)功能。例如公共綠地景觀在前期規(guī)劃中沒有聽取和采納市民的期望與意見，許多新建的公共綠地熟知度并不高;一些專類園區(qū)，在冬季缺少觀賞價(jià)值，大大減少了游人的視覺享受;一些公共綠地缺少靜態(tài)賞景和市民參與其中的功能場所，最終成為以戶外健身活動(dòng)為主的公共綠地。諸如此類的問題，導(dǎo)致公共綠地只可遠(yuǎn)觀，缺少景觀親近感和城市歸屬感。

(六)鄭州市公共綠地景觀設(shè)計(jì)缺乏環(huán)境美學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)理論作指導(dǎo)

鄭州市較為集中的公共綠地大多是以城市公園、街頭綠地的形式存在。上世紀(jì)50年代建設(shè)的人民公園、紫荊山公園、碧沙崗公園，自然景觀要素主要是以自然山體和枝葉茂盛的植物為主，人工景觀要素以筑山理石、人工挖湖為主。但由于建設(shè)時(shí)間距今已有六七十年，園區(qū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想主要是為群眾提供休閑游樂的場所，在環(huán)境美學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)上的體現(xiàn)較少，很多場所在早期看來有一定的主題或意義，而如今看來卻破壞了整體園林景觀的和諧性。

三、環(huán)境美學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)理論在鄭州市公共綠地景觀設(shè)計(jì)中的對(duì)策研究

(一)提高生態(tài)審美，推動(dòng)城市生態(tài)安全

首先，通過宣傳、說教等方式向全體市民普及生態(tài)知識(shí)，提高市民的生態(tài)審美意識(shí);其次，在公共綠地景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中一定要遵循生態(tài)原則，從改善城市環(huán)境質(zhì)量的角度出發(fā)，比如位于鄭東新區(qū)的濕地公園，通過污水凈化系統(tǒng)為如意湖進(jìn)行污水凈化，讓市民在游賞玩樂的同時(shí)，了解真實(shí)的凈水程序，達(dá)到科普教育的目的;然后，綠地景觀本身要生態(tài)穩(wěn)定、能流通暢，能夠與城市的結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一、關(guān)系相和諧，比如城市之林的園內(nèi)景觀與園外道路綠化風(fēng)格就統(tǒng)一和諧，使公共綠地與城市達(dá)到了完美的融合，體現(xiàn)了人與自然的“共生”主題。

(二)提倡藝術(shù)創(chuàng)新，推動(dòng)低碳城市建設(shè)

藝術(shù)創(chuàng)新是指將生態(tài)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，用節(jié)約和可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念做指導(dǎo)，用盡可能少的財(cái)力、物力，對(duì)周圍環(huán)境盡可能少的干擾來綠化和美化環(huán)境，通過景觀這一設(shè)計(jì)表達(dá)形式所反映出的創(chuàng)新設(shè)計(jì)觀。比如選擇鄉(xiāng)土材料來節(jié)省維護(hù)成本，就像沈陽建筑大學(xué)校園，演繹了關(guān)于農(nóng)耕文化的田園耕讀故事;或是對(duì)報(bào)廢的材料進(jìn)行分類篩選，既能節(jié)約材料，又能產(chǎn)生出新的藝術(shù)效果，就像德國巴伐利亞州環(huán)保部新樓景觀設(shè)計(jì)的主要入口處，設(shè)計(jì)師利用報(bào)廢的混凝土預(yù)制板，創(chuàng)新出類似于中國山石的園林小品，極具創(chuàng)新意識(shí)。(三)重視回歸生活，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長回歸生活是指賦予公共綠地景觀以人的屬性，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷。公共綠地景觀和人的生活有著密切聯(lián)系，不僅是對(duì)當(dāng)今人類生活和歷程的寫照，而且是人類生活的組成部分，抑或是一種存在方式。這就要求在對(duì)城市公共綠地景觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，重視人在景觀中的主體地位，考慮公眾的實(shí)際生活需要，將景觀設(shè)計(jì)與人的生活意象產(chǎn)生聯(lián)系，激發(fā)人們內(nèi)心深處的城市歸屬感，提高和改善人們的生活品質(zhì)。營造環(huán)境良好的空間場所，滿足人們觀賞、游覽、學(xué)習(xí)、活動(dòng)、趣味、運(yùn)動(dòng)等多功能需要，避免“見物不見人”的情況，提高景觀的使用率。

(四)融入中原文化，推動(dòng)美麗河南建設(shè)

將極具榮耀感的中原文化融入鄭州市公共綠地景觀設(shè)計(jì)中，能更好地尊重并延續(xù)地方生態(tài)特征、歷史文化印記和民俗習(xí)慣，賦予其厚重的文化積淀和地域特征。每個(gè)公園都應(yīng)有獨(dú)特的文化和鮮明的形象，不然被動(dòng)的景觀往往容易被人遺忘，就如碧沙崗公園，很少人會(huì)來到園內(nèi)的北伐烈士紀(jì)念碑去參觀悼念。因此，規(guī)劃者在對(duì)公共綠地景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)之初，就應(yīng)充分了解公園所在區(qū)域的地域文化，盡可能地將中原文化轉(zhuǎn)化為人文活動(dòng)，增強(qiáng)市民的民族意識(shí)和價(jià)值追求，讓每個(gè)市民都能通過公共綠地景觀參與到美麗河南的建設(shè)中來。

(五)強(qiáng)調(diào)整體體驗(yàn)，推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展

整體體驗(yàn)是強(qiáng)調(diào)市民與自然應(yīng)該時(shí)刻保持著互動(dòng)關(guān)系，它不僅僅包括建設(shè)初期參與設(shè)計(jì)、建設(shè)完成與場地互動(dòng)、設(shè)計(jì)成果開放評(píng)價(jià)，還表現(xiàn)為對(duì)生態(tài)過程和自然過程的展示、認(rèn)知、體驗(yàn)。比如設(shè)計(jì)師可以在一開始設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)部分場地留有發(fā)展的余地，留待今后的使用者在體驗(yàn)中慢慢完成;或是提供果實(shí)采摘、耕作農(nóng)場、垃圾堆肥等這一特定區(qū)域讓市民享受親近自然、體力勞動(dòng)的快樂;又或者通過景觀生態(tài)設(shè)計(jì)，以教育為目的向市民展示自然現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律、生態(tài)系統(tǒng)的功能、生態(tài)技術(shù)的運(yùn)用與生態(tài)的恢復(fù)過程。

(六)促進(jìn)市民交往，推動(dòng)宜居城市建設(shè)

公共綠地景觀還應(yīng)該兼顧社會(huì)功能，促進(jìn)人與人之間的和諧交往，特別是在生活節(jié)奏飛快、信息化程度發(fā)達(dá)的今天，人們面對(duì)面的交流顯得更加難能可貴。交流的形式也不僅僅局限于語言上的交談，也可以是常見的某些交流活動(dòng)，如交誼舞、樂團(tuán)合唱、戲曲演唱、下棋、打牌、親子活動(dòng)、健身項(xiàng)目等。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)該著重為此類活動(dòng)提供專屬、舒適、互動(dòng)的場所，增強(qiáng)市民的存在感和歸屬感［2］。

四、結(jié)語

將環(huán)境美學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)理論融入城市公共綠地景觀設(shè)計(jì)中是人類發(fā)展新時(shí)期的必然產(chǎn)物，是人類改變生存環(huán)境的新目標(biāo)。鄭州市應(yīng)該對(duì)公共綠地景觀進(jìn)行合理規(guī)劃和調(diào)整，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，用人性化、生態(tài)化的方式進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，使城市綠地充分、高效地發(fā)揮生態(tài)效益和使用功能，倡導(dǎo)人與自然協(xié)調(diào)有序的生活環(huán)境，提高市民的生活質(zhì)量。

作者：趙曉曦 單位：鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院

［參考文獻(xiàn)］

［1］劉志芳．鄭州市綠地系統(tǒng)景觀生態(tài)建設(shè)研究［D］．長沙:中南林學(xué)院，2005．

［2］崔曌．鄭州市城市公園園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)分析與研究［D］．福州:福州農(nóng)林大學(xué)，2013