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摘要：柏石崖村位于河南省登封市東南部，該村現(xiàn)隸屬徐莊鎮(zhèn)，2014年被列入第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落名單。村落位于嵩岳腳下，受嵩岳文化影響，有鮮明的地域文化特征。文章通過(guò)歸納柏石崖村落的自然景觀、建筑景觀、人文景觀現(xiàn)狀，并以該村文化背景為基礎(chǔ)，針對(duì)村內(nèi)建筑及景觀進(jìn)行維修與設(shè)計(jì)，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落整體的活態(tài)化保護(hù)與更新。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；建筑景觀；文化景觀；景觀設(shè)計(jì)；嵩岳文化

引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳統(tǒng)文化的重要性日益顯著，傳統(tǒng)村落在當(dāng)展存在著許多問(wèn)題，對(duì)于傳統(tǒng)村落文化景觀和地域景觀的保護(hù)工作已深入開(kāi)展[1]。將地域文化元素引入村落景觀設(shè)計(jì)中,發(fā)掘村落地域文化、定位村落景觀發(fā)展方向,是傳承與發(fā)揚(yáng)村落歷史文化的有效途徑,對(duì)提升村落整體落風(fēng)貌與居住環(huán)境舒適度意義明顯[2]。

1村落地理位置及概況

1.1地理位置及文化地理區(qū)位分析。柏石崖村位于嵩山腳下，該地區(qū)為嵩岳文化核心。環(huán)嵩山地區(qū)是中華文明的搖籃，嵩岳文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分。環(huán)嵩山在我國(guó)不同歷史時(shí)期均屬于各個(gè)朝代的政治中心地帶，更是文化交流和主流文化的產(chǎn)生地。嵩岳文化具有根源性、原創(chuàng)性、包容性、開(kāi)放性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)，這也使得以河南為代表的中原地區(qū)在歷史發(fā)展中積累出豐富的文化內(nèi)涵與多彩的文化表達(dá)形式（圖1）。

1.2村落概況。柏石崖村始建于清朝時(shí)期，距今已有200多年的歷史。2014年被鄭州市公示為歷史文化古村，當(dāng)年12月被列為第三批國(guó)家級(jí)村落。2016年1月22日，柏石崖豫西抗日先遣支隊(duì)后方醫(yī)院舊址被河南省人民政府公布為第七批河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2村落景觀現(xiàn)狀分析

2.1村落景觀現(xiàn)狀。柏石崖村的四周呈現(xiàn)閉合形式，山水互相圍繞并且植被十分茂盛，翠竹蒼柏交相掩映，秋天碩果累累。村子被山溝劃分成兩部分，石拱小橋又將山溝兩邊的居民連接在一起。山群四周是互相環(huán)繞的，這就形成了一道天然的溪流，將東西兩側(cè)分開(kāi)，山式比較平坦的地方可以開(kāi)發(fā)成農(nóng)地，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝肆己玫母貤l件，當(dāng)?shù)鼐用窨梢宰越o自足。柏石崖村的顯著特色是將成排的石頭堆砌成擋土墻，一些擋土墻用來(lái)保護(hù)河流，一些是為了保護(hù)莊稼，也有一些被用作房屋建筑的基礎(chǔ)，用途多種多樣。按當(dāng)?shù)卮迕袼v，村內(nèi)石砌的擋土墻是當(dāng)?shù)鼐用褚粔K一塊拼湊起來(lái)的，甚至有些村民開(kāi)玩笑地說(shuō)這些石頭是夜以繼日地堆砌起來(lái)的。另外，村內(nèi)有較多竹林，3棵古樹(shù)，村內(nèi)石墻、石巷及磚石建筑較多，還有3座石橋，分別在村口、村中心和村尾。

2.2村落建筑現(xiàn)狀。村落建筑主要是臨近溪流并且依靠山群而形成的，平地的建筑主要是脊梁式房屋的建筑風(fēng)格，主要依據(jù)山體箍窯洞。每個(gè)窯洞的形態(tài)都是不相同的，并且分布形式也錯(cuò)落有致，這就形成了比較特殊的傳統(tǒng)村落樣式。但因年久失修，有些建筑損毀比較嚴(yán)重。2.2.1建筑形式。柏石崖村的居住屋落主要形式是正房、廂房、倒座相結(jié)合，還根據(jù)院落的不同功能進(jìn)行分類。根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，柏石崖村的房屋布局格式可以分成6種，這些類別的局部形式風(fēng)格迥異，其內(nèi)部構(gòu)成也完全不同。2.2.2建筑墻面材質(zhì)。對(duì)柏石崖村的整體箭鏃材質(zhì)進(jìn)行分析可知，其主要分成六大類型：石砌、紅磚、石砌+青磚、紅磚+水泥、紅磚+石砌、瓷片+水泥，其中，石砌屋的建筑占數(shù)量最多。按照當(dāng)?shù)卮迕竦慕榻B和說(shuō)明，在最開(kāi)始的時(shí)候，人們一般選擇在河流周邊進(jìn)行房屋建設(shè)，但是由于后來(lái)建造的房屋越來(lái)越多，房屋開(kāi)始逐漸向外分布，這也就形成了目前這種房屋排布方式（圖2）。2.3文物建筑保存現(xiàn)狀柏石崖村現(xiàn)存的文物建筑有49個(gè)，院落有16個(gè)；窯洞分兩種形式，一種是單層平頂，一種是兩層建筑，其下層為窯洞式，上層為梁架結(jié)構(gòu)帶屋頂，其中，單層平頂窯洞建筑有9個(gè)，兩層建筑有3個(gè)。柏石崖村文物建筑整體保存較為完整。現(xiàn)存建筑單體大部分仍有居民居住，保存環(huán)境較好，但由于居民的不當(dāng)修繕，文物本體真實(shí)性一般（圖3）。

3村落景觀價(jià)值評(píng)估

3.1歷史與藝術(shù)價(jià)值。柏石崖村是一個(gè)位于山區(qū)且有著上百年歷史的文化古村，僅從建筑年限分析，柏石崖村古建筑群屬于不可多得的古建筑文物。柏石崖村古建筑群作為北方并不多見(jiàn)的紅色文化古建筑群，這些建筑對(duì)于研究明紅色足跡極具價(jià)值。柏石崖村建筑整體色彩是以天然的石材和青磚為基調(diào)的，整體呈現(xiàn)暖灰色，淡青色的磚石更是給人以十分內(nèi)斂和含蓄優(yōu)雅的感受，這種暖灰色可以讓人感受到平靜祥和。色彩的整體配合參照中華民族一直主張的含蓄和中庸思想。初去柏石崖村，彎彎曲曲的道路盡頭，炊煙裊裊，當(dāng)?shù)厝税察o地在這里生活，民風(fēng)淳樸，夜不閉戶，村落與大山完美地融合在一起，給人一種世外桃源般的感覺(jué)。

3.2實(shí)用價(jià)值。柏石崖古建筑群均使用一定規(guī)格的磚瓦，很多的磚瓦為了和房屋建設(shè)相匹配，在外觀和材料上和一般的磚瓦是不一樣的，每一處院落都應(yīng)該設(shè)有一套專屬的體系。對(duì)于所有建筑都應(yīng)該在原本的基礎(chǔ)上選擇木質(zhì)門窗進(jìn)行設(shè)計(jì)，屋頂一般選擇的是坡屋頂和平屋頂。房屋一般是單面開(kāi)創(chuàng)并且進(jìn)洞的門較小，開(kāi)間寬敞這樣是為了有足夠的采光，窯洞進(jìn)深較大，冬暖夏涼。院內(nèi)地面逐層增高。這些堅(jiān)固的建筑群雖然沒(méi)有得到很好的修繕，但是依然能屹立不倒，顯示了當(dāng)時(shí)建筑高超的技術(shù)，極具科學(xué)價(jià)值，對(duì)于現(xiàn)代建筑具有相當(dāng)高的參考意義。柏石崖村的古民居建筑群大多采用當(dāng)?shù)氐脑牧希浞煮w現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民居建筑的原始質(zhì)樸，是一座獨(dú)特的原始建筑藝術(shù)寶庫(kù)，有著十分重要的意義。柏石崖村本身就很具有文化研究?jī)r(jià)值，八路軍豫西抗日支隊(duì)在徐莊地區(qū)活動(dòng)，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)十分殘酷，傷病員急需救治，由于柏石崖村落優(yōu)越的地理位置，八路軍豫西抗日支隊(duì)在柏石崖村落設(shè)立了后方醫(yī)院，這對(duì)于研究紅色文化來(lái)說(shuō)，價(jià)值可見(jiàn)一斑。

4景觀設(shè)計(jì)分析

4.1設(shè)計(jì)理念。柏石崖村景觀設(shè)計(jì)理念應(yīng)著眼于過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，保留村落原來(lái)的歷史風(fēng)貌與建筑風(fēng)格，考慮村民現(xiàn)在對(duì)景觀的利用率，長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮該村的景觀設(shè)計(jì)，使其可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)要把建筑和自然環(huán)境串聯(lián)起來(lái)，充分利用山地空間特征，布景應(yīng)有層次。柏石崖村在嵩山腳下，位于嵩岳文化的核心區(qū)域，要把文化引入景觀設(shè)計(jì)，把山村氣質(zhì)與崇尚自然的道家文化加入景觀設(shè)計(jì)中。整體環(huán)境整治按照“一村、兩心、三線、四區(qū)”這4個(gè)側(cè)重點(diǎn)，“一村”是指一個(gè)村子的整體景觀具有前文所提及的整體性和統(tǒng)一性；“兩心”是指前文提到的歷史遺存保護(hù)再利用與重現(xiàn)的設(shè)計(jì)理念，著重保護(hù)村落兩片文物建筑群，分別為村落中心歷史文物建筑群和村落南邊歷史文物建筑群；“三線”是指村落游覽的三條線路，一條是村落核心區(qū)歷史文物建筑片區(qū)游覽，一條是該村落自然生態(tài)環(huán)境游覽，一條是年輕人旅游和文創(chuàng)線路，體現(xiàn)了前文提出的繼承與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)；“四區(qū)”是指把村子分為4個(gè)功能片區(qū)打造，每個(gè)區(qū)域主題不一樣，分別為歷史文物建筑區(qū)、新建建筑區(qū)、文化旅游區(qū)和自然生態(tài)區(qū)，保護(hù)古路橋、古井、樹(shù)藤等歷史環(huán)境要素，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及與其相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所（圖4）。

4.2建筑修繕。歷史建筑的維修工作一定要在基于原物并且不作大的建筑改造的前提下進(jìn)行，修繕的目的是為了維護(hù)而不是為了改造和創(chuàng)新，所以修繕工作一定要尊重原建筑物。對(duì)于一些新建造的建筑物，一定要考慮這些建筑是否和周邊的環(huán)境相適應(yīng)，還需要真正遵循讓歷史重現(xiàn)的建筑效果[3]。這就要求對(duì)柏石崖村落建筑物的歷史與現(xiàn)存狀況進(jìn)行更加仔細(xì)的研究，充分感受這些建筑的文化內(nèi)涵，將這些建筑的建筑風(fēng)格與現(xiàn)代化建筑相結(jié)合，尋找出更加合適的建筑風(fēng)格。在建筑重構(gòu)的過(guò)程中一定要充分考慮當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣筮@些傳統(tǒng)建筑可以更加和諧有趣，創(chuàng)造出更加融洽的文化氛圍，這樣可以使文化被賦予新的生命[4]。在整體建筑形式上還是采用明清建筑時(shí)期的主體建筑風(fēng)格，將其中最具特色和代表性的建筑元素提煉出來(lái)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，這些元素也會(huì)給觀賞者帶來(lái)不一樣的觀賞感受，并讓他們感受到強(qiáng)烈的明清建筑風(fēng)格（圖5）。

4.3環(huán)境提升。環(huán)境整治后的風(fēng)貌與景觀設(shè)計(jì)總平面布局圖6所示，在村北入口加入村名墻，增加入口引導(dǎo)效果，并在該位置的河道處設(shè)置疊水溪流，突出入口水景景觀。進(jìn)村之后，增加西側(cè)露營(yíng)區(qū)和水景荷花塘。到村中心區(qū)域，修繕后的歷史文物建筑群景觀會(huì)增加村落歷史文化氛圍，感受村落歷史和了解村落文化。石拱橋、古井和“過(guò)江龍”古樹(shù)是村中心的一個(gè)重要景觀節(jié)點(diǎn)，能更好地突出傳統(tǒng)村落的韻味。村中心南側(cè)的紅軍醫(yī)院舊址，是該村紅色文化的重要體現(xiàn)；周圍還有竹林與廣場(chǎng)，可以作為人們的交流空間與觀景平臺(tái)，還設(shè)有篝火廣場(chǎng)，滿足年輕人活動(dòng)需求。村落南側(cè)有桃林、民宿，滿足人們更好體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活。

5結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)幾十年的探索，以“自然-文化”“有形-無(wú)形”為依據(jù)，將文化景觀作為文化遺產(chǎn)的必要補(bǔ)充。由于文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的在于將地方文化更好地傳承，文化景觀就具備了地域性，文化景觀類型也有了區(qū)分[5]。柏石崖傳統(tǒng)村落，一個(gè)村落的文化景觀，是文化的傳承，也是它的名片；記錄了它的前世今生，也承載了先人的建村智慧。對(duì)村落系統(tǒng)的研究提供了多元的學(xué)術(shù)價(jià)值與美術(shù)價(jià)值，讓我們可以更直觀地感受村落的歷史文脈。

作者:韓韋吾 單位:鄭州大學(xué)建筑學(xué)院