摘要：具有跨學(xué)科性質(zhì)的STEAM教育理念是當(dāng)今時(shí)代培養(yǎng)人才的重要方式之一。幼兒園作為學(xué)前教育的重要基地，是幼兒的主要學(xué)習(xí)場(chǎng)所。隨著我國(guó)對(duì)學(xué)前階段的STEAM教育理念研究不斷深入，在STEAM教育理念下進(jìn)行勞動(dòng)教育跨學(xué)科教學(xué)對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。本文對(duì)STEAM教育理念下勞動(dòng)教育跨學(xué)科教學(xué)進(jìn)行了深入的研究與分析，并提出了一些合理的教學(xué)策略，旨在進(jìn)一步提高幼兒園的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)STEAM教育理念在學(xué)前教育中更好的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：STEAM教育理念；勞動(dòng)教育；跨學(xué)科教學(xué)；教學(xué)活動(dòng)；教學(xué)質(zhì)量

我國(guó)在學(xué)前階段應(yīng)用STEAM教育理念的研究起步較晚，與國(guó)際上的先進(jìn)教學(xué)模式相比還存在著一定的差距。但是隨著我國(guó)對(duì)STEAM理念在學(xué)前教學(xué)階段研究不斷深入，肯定了STEAM教育理念在學(xué)前教育階段開展的重要意義。勞動(dòng)教育作為幼兒教育中的重要組成部分，能夠與STEAM教育理念相結(jié)合，從而能夠促進(jìn)勞動(dòng)教育更好的推進(jìn)，在幼兒園的各個(gè)學(xué)科中滲透勞動(dòng)教育，并以STEAM教育理念來為幼兒園的勞動(dòng)教育提供理論指導(dǎo)。

一、幼兒園勞動(dòng)教育的內(nèi)涵及意義分析

（一）勞動(dòng)教育能夠促進(jìn)幼兒社會(huì)能力發(fā)展。幼兒園的勞動(dòng)教育能夠促進(jìn)幼兒社會(huì)角色的認(rèn)識(shí)。幼兒的社會(huì)認(rèn)知是近些年來社會(huì)教育發(fā)展的重點(diǎn)。社會(huì)認(rèn)知本質(zhì)上就是自我認(rèn)識(shí)和與認(rèn)識(shí)他人的關(guān)系，其中“利他”品質(zhì)是積極的人際關(guān)系的重要連接。通過勞動(dòng)教育，能夠使這個(gè)功能延伸到社會(huì)群體以及團(tuán)體的社會(huì)關(guān)系之中。幼兒勞動(dòng)教育能夠促進(jìn)幼兒社交能力的發(fā)展，幼兒在勞動(dòng)過程中需要與人交往，許多勞動(dòng)項(xiàng)目都需要與其他幼兒合作完成，能夠幫助幼兒擺脫自我中心主義的思想，在團(tuán)隊(duì)勞動(dòng)中找到自身的定位和歸屬感，從而發(fā)揮出幼兒在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的重要作用，使幼兒將來在成長(zhǎng)和發(fā)展的過程中，能夠擁有更好的適應(yīng)社會(huì)的能力[1]。

（二）勞動(dòng)教育能夠促進(jìn)幼兒的綜合發(fā)展。勞動(dòng)能夠促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展，勞動(dòng)教育也是現(xiàn)代素質(zhì)啟蒙教育中的一部分，是現(xiàn)代教育中學(xué)科教育與綜合素質(zhì)教育的連接。幼兒在家庭中缺少勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，所以應(yīng)在幼兒園中接受到一定的勞動(dòng)教育。現(xiàn)代幼兒?jiǎn)⒚山逃龖?yīng)該擺脫傳統(tǒng)的灌輸式教育，應(yīng)該注重在實(shí)踐中、游戲中、娛樂中對(duì)幼兒進(jìn)行知識(shí)教育。幼兒在參見勞動(dòng)教育的過程中，雙手的互動(dòng)能夠促進(jìn)幼兒左右大腦的開發(fā)，雙手的靈敏動(dòng)作能夠?qū)τ變旱拇竽X皮層進(jìn)行刺激，從而活躍幼兒的大腦細(xì)胞。勞動(dòng)本身能夠促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展，還能夠幫助幼兒養(yǎng)成良好的品德素質(zhì)，還能夠使幼兒學(xué)習(xí)到生活中的常識(shí)和一定的技能，是對(duì)當(dāng)代獨(dú)生子女教育的重要補(bǔ)充。

（三）勞動(dòng)教育能夠促進(jìn)跨學(xué)科教學(xué)發(fā)展。跨學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)人綜合能力的一種有效措施，在幼兒教育中實(shí)施跨學(xué)科教學(xué)，需要以STEAM教育理念作為指導(dǎo)，而勞動(dòng)教育是一個(gè)優(yōu)良的載體，能夠使STEAM教育理念下的跨學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。勞動(dòng)教育過程中需要用到許多的知識(shí)，因?yàn)閯趧?dòng)本身就是復(fù)雜的，通過勞動(dòng)教育能夠?qū)⒏鱾€(gè)學(xué)科的知識(shí)串聯(lián)起來，能夠有效促進(jìn)在STEAM教育理念下的跨學(xué)科發(fā)展。在幼兒園開展的勞動(dòng)教育中，需要用到科學(xué)、技術(shù)以及數(shù)學(xué)等多個(gè)方面的知識(shí)，這正是STEAM教育理念的基本要求。因此，通過勞動(dòng)教育能夠有效促進(jìn)幼兒園各學(xué)科教育的融合[2]。

摘要:“五色”勞動(dòng)教育是黑龍江省首創(chuàng)的極具地域特色的勞動(dòng)育人新模式。基于“五色”勞動(dòng)教育與研學(xué)實(shí)踐綜合育人的共性價(jià)值，深入分析二者之間的相互關(guān)聯(lián)及一體化建設(shè)的必要性。以立德樹人為根本目標(biāo)，提出通過加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，明確總體思路;依托研學(xué)實(shí)踐，共享基地資源;聚焦勞動(dòng)教育，設(shè)計(jì)課程體系等實(shí)踐路徑，以期確保一體化的有效推進(jìn)，對(duì)于深化龍江基礎(chǔ)教育改革，實(shí)現(xiàn)五育并舉具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞:中小學(xué);“五色”勞動(dòng)教育;研學(xué)實(shí)踐;一體化建設(shè)

勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的主要內(nèi)容，也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重要舉措。隨著對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)的不斷深化，黑龍江省依托得天獨(dú)厚的自然和人文資源，以“五色”為主題，開發(fā)了“紅、綠、藍(lán)、金、銀”五大系列的勞動(dòng)教育和研學(xué)實(shí)踐教育相關(guān)課程，探索出一條具有龍江地域特色的勞動(dòng)教育新路徑，為推動(dòng)龍江中小學(xué)勞動(dòng)教育開啟了新的篇章。研學(xué)實(shí)踐是產(chǎn)業(yè)融合的新型產(chǎn)物，也是中小學(xué)素質(zhì)教育改革的重要成果。“雙減”政策的落地，為研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的快速發(fā)展提供了更廣闊的空間。研學(xué)實(shí)踐作為勞動(dòng)教育的重要載體，二者具有多重共性基礎(chǔ)，如高度契合的育人方式、知行合一的育人價(jià)值、互通銜接的課程體系等，這些共性基礎(chǔ)都為“五色”勞動(dòng)教育與研學(xué)實(shí)踐一體化的建設(shè)提供了必要的前提條件。

一、“五色”勞動(dòng)教育與研學(xué)實(shí)踐的內(nèi)涵辨析

(一)“五色”勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

近年來，黑龍江省中小學(xué)相繼開展勞動(dòng)教育，積累了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但在開展過程中也暴露很多的現(xiàn)實(shí)問題。為切實(shí)破除當(dāng)前中小學(xué)勞動(dòng)教育的主要癥結(jié)，黑龍江省教育廳在勞動(dòng)教育思想基礎(chǔ)上提出了構(gòu)建涵蓋紅色革命教育、綠色生態(tài)教育、藍(lán)色科技教育、金色農(nóng)業(yè)教育和銀色冰雪教育的“五色”勞動(dòng)教育體系。紅色革命教育的主要內(nèi)涵包括東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神等的教育，使中小學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史文化和革命傳統(tǒng)，樹立堅(jiān)定的理想和信念，學(xué)習(xí)新時(shí)代榜樣的奮斗精神和奉獻(xiàn)精神，著力培養(yǎng)青少年的家國(guó)情懷;綠色生態(tài)教育的主要內(nèi)涵包括尊重自然、崇尚自然、順應(yīng)自然的生態(tài)環(huán)保精神。組織中小學(xué)生參加植樹節(jié)、豐收節(jié)、垃圾分類、低碳生活等環(huán)保主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，親近家鄉(xiāng)的山水，深刻理解綠水青山就是金山銀山的重要論述，養(yǎng)成健康文明的生活習(xí)慣和方式;藍(lán)色科技教育的主要內(nèi)涵包括引領(lǐng)中小學(xué)生接觸和體驗(yàn)現(xiàn)代高科技成果，培養(yǎng)學(xué)生科技興國(guó)和科技強(qiáng)國(guó)的思想意識(shí)，激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的情感，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力;金色農(nóng)業(yè)教育的內(nèi)涵主要包括農(nóng)業(yè)科普教育和農(nóng)耕文化體驗(yàn)，帶領(lǐng)中小學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)的田間地頭、休閑農(nóng)莊、農(nóng)業(yè)基地等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱辛過程，學(xué)習(xí)必要的農(nóng)耕知識(shí)，深刻感受曾經(jīng)的“北大荒”到如今“北大倉(cāng)”的巨大變化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛農(nóng)業(yè)、熱愛農(nóng)民的思想品質(zhì);銀色冰雪教育的內(nèi)涵主要包括引領(lǐng)中小學(xué)生積極參加冰雪活動(dòng)，感受冰雪文化，使學(xué)生真正領(lǐng)悟冰雪的魅力，培養(yǎng)學(xué)生不畏嚴(yán)寒、敢于戰(zhàn)勝嚴(yán)寒的體魄和精神［1］。

(二)研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)的內(nèi)涵

【摘要】小學(xué)生正是人生觀、價(jià)值觀建立的最佳時(shí)期，教師要端正學(xué)生思想，開展德育活動(dòng)，把社會(huì)上的正能量滲透到學(xué)生一日生活之中，讓學(xué)生在潛移默化的環(huán)境中思想受到教育，行動(dòng)上符合社會(huì)的規(guī)范要求。環(huán)境教育人，教師要圍繞社會(huì)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生去社區(qū)體驗(yàn)生活，讓學(xué)生在體驗(yàn)中提高德育認(rèn)知，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，從而提高道德品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育;社會(huì)實(shí)踐;交通安全;環(huán)境教育

德育教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育影響，讓孩子們從小養(yǎng)成講美德、重禮儀，行為舉止符合社會(huì)規(guī)范的習(xí)慣，這是教師義不容辭的責(zé)任。對(duì)學(xué)生的德育教育應(yīng)貫穿于孩子一日生活學(xué)習(xí)之中，讓孩子們的思想接收到正能量的影響，行動(dòng)上積極向社會(huì)認(rèn)可的方向邁進(jìn)。《小學(xué)德育大綱》明確指出，教師要“積極組織豐富多彩的適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育活動(dòng)和勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，寓思想品德教育于活動(dòng)之中。要通過參觀、訪問、勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，幫助他們了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)。”學(xué)生是社會(huì)的一分子，對(duì)學(xué)生的教育離不開社會(huì)環(huán)境的影響。那作為一名小學(xué)教師，該如何加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生能明辨是非，樹立正確的思想觀、德育觀呢，下面談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、宣傳紅色文化，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)熱情

對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛祖國(guó)教育，能讓學(xué)生對(duì)集體、對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生歸屬感。早晨升國(guó)旗活動(dòng)中，孩子們聆聽國(guó)歌，看著國(guó)旗在陽(yáng)光下冉冉升起，令學(xué)生對(duì)國(guó)家升起崇敬之情。國(guó)旗下的講話活動(dòng)，孩子們頌先烈，講老一輩革命家的故事，唱紅色歌曲，讓孩子們的心跟黨、跟國(guó)家心連心。在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師可以將紅色文化有意滲透進(jìn)學(xué)生生活。比如體育課堂上，有的孩子有畏難情緒，教師請(qǐng)孩子們欣賞紅軍過草地、越雪山、急行軍、挖戰(zhàn)壕的片段，讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命先烈不怕艱難困苦，勇敢向困難作斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢面對(duì)體育活動(dòng)中的難題，要敢于挑戰(zhàn)，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的熱情。在每年春季，教師可以組織學(xué)生去烈士陵園，向革命先烈敬獻(xiàn)鮮花，聽管理員講述先烈的英勇事跡。也可以帶孩子去當(dāng)?shù)氐募t色文化教育基地，觀看有關(guān)抗戰(zhàn)圖片與視頻資料，了解到自己的幸福生活是先烈們用鮮血換來的，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，在和平時(shí)期，用自己的方式愛祖國(guó)。每當(dāng)有當(dāng)兵的解放軍叔叔返鄉(xiāng)，教師可以邀請(qǐng)其到學(xué)校做愛國(guó)、愛軍方面的主題講座活動(dòng)，滿足學(xué)生對(duì)軍營(yíng)生活的向往，學(xué)習(xí)解放軍嚴(yán)明的紀(jì)律性和做事一絲不茍的精神。通過組織各種紅色文化主題活動(dòng)，不僅有助于小學(xué)生強(qiáng)化愛國(guó)意識(shí)，更重要的是讓孩子們提升民族自豪感，從小樹立為國(guó)家富強(qiáng)、祖國(guó)強(qiáng)大貢獻(xiàn)力量的追求。

二、強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

中國(guó)人是勤勞的民族，用智慧與汗水譜寫了上下五千年的文明歷史。但是現(xiàn)在的一些孩子從小嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手、飯來張口，沒有養(yǎng)成很好地勞動(dòng)習(xí)慣。教師要對(duì)學(xué)生開始勞動(dòng)教育，帶孩子們到大自然中去，學(xué)習(xí)播種、施肥、照料農(nóng)作物的生長(zhǎng)，理解農(nóng)民伯伯的辛苦，掌握一定的農(nóng)作物種植的技能技巧;可以請(qǐng)孩子們參與家庭勞動(dòng)，學(xué)習(xí)掃地、拖地，擦桌椅、嘗試煮飯、買菜等，讓孩子們?cè)趧趧?dòng)中懂得家是大家的，有責(zé)任、有義務(wù)為家庭出一份力。在班級(jí)上，教師可以開展值日生制度，讓學(xué)生每天負(fù)責(zé)班級(jí)的衛(wèi)生環(huán)境的整理，懂得集體的環(huán)境，人人都要愛護(hù)，任何的不文明行為都會(huì)影響班級(jí)形象。每年社區(qū)也會(huì)組織各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師也要鼓勵(lì)學(xué)生參加。比如，鼓勵(lì)學(xué)生參與春季植物活動(dòng);鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)“小小消防員”，跟消防叔叔一起檢查社區(qū)的消防情況;當(dāng)“小小交通管理員”協(xié)助交警叔叔指揮交通，扶老人過馬路。各種形式的勞動(dòng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能增長(zhǎng)學(xué)生見識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)，更重要的是讓學(xué)生在勞動(dòng)中懂得了珍惜糧食、珍惜勞動(dòng)成果，提高了勞動(dòng)技能的同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

摘要：以“和合”辦學(xué)理念引領(lǐng)，以勞動(dòng)教育課程建設(shè)為突破口，推進(jìn)學(xué)校育人方式變革，從勞動(dòng)文化內(nèi)生、課程目標(biāo)重塑、課程資源重構(gòu)、教學(xué)樣態(tài)創(chuàng)生、教學(xué)空間再造、教學(xué)評(píng)價(jià)激勵(lì)六個(gè)方面著力，建立富有特色的勞動(dòng)育人實(shí)踐體系，彰顯勞動(dòng)育人價(jià)值。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育課程；勞動(dòng)育人體系；勞動(dòng)育人價(jià)值

勞動(dòng)教育是建構(gòu)德智體美勞全面培養(yǎng)體系和更高水平人才培養(yǎng)體系的起點(diǎn)和重要支撐。我校根據(jù)黨和國(guó)家全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育精神與“和合”辦學(xué)理念，以勞動(dòng)教育課程建設(shè)為突破口推進(jìn)育人方式變革，通過“勞動(dòng)文化內(nèi)生、課程目標(biāo)重塑、課程資源重構(gòu)、教學(xué)樣態(tài)創(chuàng)生、教學(xué)空間再造、教學(xué)評(píng)價(jià)激勵(lì)”，引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)中提升勞動(dòng)技能、感悟勞動(dòng)之美、改變勞動(dòng)觀念、增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)，促進(jìn)身心健康發(fā)展，培養(yǎng)“有溫度、會(huì)學(xué)習(xí)、能創(chuàng)新”的未來型人才。

一、問題與思考

勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。勞動(dòng)教育課程是勞動(dòng)教育的重要載體，直接關(guān)乎勞動(dòng)教育的成效和質(zhì)量。雖然在全國(guó)范圍內(nèi)勞動(dòng)教育理論和實(shí)踐研究從未停止，一些地方和學(xué)校也形成了亮點(diǎn)和特色，但勞動(dòng)教育課程在學(xué)校教育中還處于相對(duì)邊緣狀態(tài)，主要表現(xiàn)為：勞動(dòng)特色校園文化尚未形成，勞動(dòng)教育的育人價(jià)值在一定程度上被忽視、淡化、弱化；勞動(dòng)教育目標(biāo)泛化，未能充分考慮學(xué)生生理、心理、年齡特點(diǎn)，缺乏校本表達(dá)；勞動(dòng)教育課程存在無序性，各學(xué)段勞動(dòng)教育課程內(nèi)容脫節(jié)；對(duì)“勞動(dòng)”概念理解窄化，勞動(dòng)教育并未真正進(jìn)入學(xué)生生活；家庭勞動(dòng)教育弱化；勞動(dòng)教育育人實(shí)效評(píng)價(jià)被弱化。針對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育存在的突出問題，我校從勞動(dòng)教育課程系統(tǒng)建構(gòu)與實(shí)踐入手，推進(jìn)育人方式變革，提升全面育人質(zhì)量。

二、學(xué)校特色勞動(dòng)教育的實(shí)踐探索

（一）勞動(dòng)文化內(nèi)生

勞動(dòng)是人們創(chuàng)造一切物質(zhì)財(cái)富和生存條件的來源和基礎(chǔ)，與人類的生存有著重要的聯(lián)系。而勞動(dòng)理論重要性也于課本中凸顯出來，成為整個(gè)歷史唯物主義理論的關(guān)鍵。新時(shí)代，勞動(dòng)教育已逐漸衍生出更多的意義，突破原有的傳統(tǒng)理解和方式。鑒于此，筆者結(jié)合多年工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育的戰(zhàn)略意義與推進(jìn)策略提出了一些建議，僅供參考。積極探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式，突出強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的思想性，把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向，從思想認(rèn)識(shí)、情感態(tài)度、能力習(xí)慣三個(gè)方面入手，通過各種措施和方式，在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情。同時(shí)，讓學(xué)生牢固樹立尊崇勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的思想，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的習(xí)慣，為國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)一代又一代勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的時(shí)代新人。

1.新時(shí)達(dá)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的戰(zhàn)略意義

勞動(dòng)對(duì)人和社會(huì)起到了一定的影響，為了更好地了解歷史和世界，必須充分認(rèn)知?jiǎng)趧?dòng)。勞動(dòng)是馬克思主義思想中重要的一個(gè)部分，得到馬克思主義學(xué)者的廣泛研究和探討。學(xué)者們認(rèn)為，只有保障教育與勞動(dòng)的充分融合，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，勞動(dòng)者發(fā)揮著重要作用，我國(guó)當(dāng)前的一切幸福成果都是勞動(dòng)者通過努力爭(zhēng)取來的，因此教育工作者在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)，必須充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)主體的重要性。勞動(dòng)是一切幸福美好的來源，能夠?qū)ι鐣?huì)中的一切事物進(jìn)行創(chuàng)造，只有通過勞動(dòng)，一個(gè)人的價(jià)值才能得到最充分的展現(xiàn)。在新時(shí)代教育理念的發(fā)展下，人們逐漸認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性，逐漸在教育活動(dòng)中融入勞動(dòng)教育，加深學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的理解，希望促進(jìn)社會(huì)更好地發(fā)展，為祖國(guó)光明的未來培養(yǎng)社會(huì)主義接班人。

2.勞動(dòng)教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境

當(dāng)前勞動(dòng)教育實(shí)施理論存在一些缺陷，在對(duì)其進(jìn)行具體的研究時(shí)，一些具體問題并未得到實(shí)際落實(shí)，勞動(dòng)教育的要求和實(shí)踐方式也不夠清楚，具體實(shí)行勞動(dòng)教育的方案沒有得到明確的制訂。最終導(dǎo)致部分人對(duì)勞動(dòng)存在片面理解，忽視勞動(dòng)教育的重要性，對(duì)勞動(dòng)教育的發(fā)展形成了一定的阻礙。

3.新時(shí)達(dá)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的推進(jìn)策略

第一，著力掃除思想障礙，提高學(xué)校落實(shí)勞動(dòng)教育的自覺性。為促進(jìn)勞動(dòng)教育在學(xué)校內(nèi)的具體落實(shí)，相關(guān)教育工作者應(yīng)注意以下三點(diǎn)：其一，教育者優(yōu)先。由于教師是整個(gè)勞動(dòng)教育活動(dòng)的主體，對(duì)勞動(dòng)教育的落實(shí)起最重要的作用，因此在開展勞動(dòng)教育活動(dòng)之前，必須加強(qiáng)教師自身的勞動(dòng)理論和相關(guān)意識(shí)，使其深刻了解到勞動(dòng)教育的關(guān)鍵作用，并明確自身的職責(zé)所。其二，不斷融入時(shí)代新要求。在勞動(dòng)教育不斷發(fā)展的過程中，首先必須明確新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)教育的新要求，然后在其中融入時(shí)代要素。其三，對(duì)勞動(dòng)教育建立考評(píng)制度，并制定新規(guī)范和制度要求，根據(jù)時(shí)展和地區(qū)變化不斷對(duì)其進(jìn)行調(diào)整。第二，校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，充分利用校內(nèi)外勞動(dòng)教育資源。充分發(fā)動(dòng)校內(nèi)校外力量，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、社會(huì)和家庭的三者合一。加強(qiáng)學(xué)校和企業(yè)之間的交流和合作，從而為學(xué)生提供更多的活動(dòng)平臺(tái)，加深同學(xué)對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)，積累更多勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。除此之外，學(xué)校還必須根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來制訂不同的勞動(dòng)教育方案，不斷拓寬教育平臺(tái)和渠道，提高學(xué)生對(duì)社交活動(dòng)的適應(yīng)能力，還要在此基礎(chǔ)上為學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)知識(shí)教育的講解，加深學(xué)生的了解和記憶，不斷對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)能力進(jìn)行培養(yǎng)。同時(shí)，還可以對(duì)教師進(jìn)行勞動(dòng)教育方面的相關(guān)培訓(xùn)，從教育者的角度來培養(yǎng)教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)。現(xiàn)如今，勞動(dòng)教育的價(jià)值已逐漸被人們發(fā)現(xiàn)，并在整個(gè)教育活動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用，對(duì)學(xué)生起到積極的引導(dǎo)作用。尤其是對(duì)作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化接班人的青少年學(xué)生而言，更是需要將勞動(dòng)教育擺在重要位置，加深對(duì)勞動(dòng)的理解，積極奮斗，努力創(chuàng)造成果，為我國(guó)社會(huì)未來的發(fā)展提供充足的動(dòng)力。

本文作者：張成濤 陳鵬 單位：天津大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院

一、聯(lián)邦組建之前：以志愿者組織推進(jìn)為特點(diǎn)的成人職業(yè)教育的萌芽時(shí)期

加拿大成人職業(yè)教育可以說伴隨整個(gè)加拿大國(guó)家的發(fā)展史，其最早的成人職業(yè)教育活動(dòng)可以追溯到17世紀(jì)早期法國(guó)移民者的入侵。1605年，在波特羅亞爾（PortRoyale）社區(qū)建立的“L’ordredebontemps”被認(rèn)為是最早的成人學(xué)習(xí)組織，成員們以此為平臺(tái)，相互款待和教學(xué)相長(zhǎng)，共同度過漫長(zhǎng)的冬天。[1]經(jīng)過長(zhǎng)期的演化，在隨后的1668年，由拉瓦爾（Laval）和塔隆（Talon）攜手在魁北克（Quebec）殖民地建立了行業(yè)學(xué)校，提供諸如農(nóng)業(yè)、木匠業(yè)、房頂維修業(yè)等多種實(shí)踐崗位的學(xué)徒工教育活動(dòng)。[2]17世紀(jì)末期，卡榮（Charon）在蒙特利爾（Montreal）也同樣創(chuàng)辦了一個(gè)類似的學(xué)校。[3]但是，由于缺乏系統(tǒng)的資金和資源的支持，行業(yè)學(xué)校僅僅是曇花一現(xiàn)。直至19世紀(jì)，成人職業(yè)教育才重新萌生。一些初始的教育活動(dòng)往往由城市中的慈善團(tuán)體來提供，以養(yǎng)成城市中的勞動(dòng)者，主要包括通識(shí)教育、公民教育以及文化教育。而最早面向大眾開展的成人職業(yè)教育活動(dòng)始于19世紀(jì)20年代從英國(guó)引入的機(jī)械工人協(xié)會(huì)（mechanics’institutes）。第一個(gè)開展成人教育活動(dòng)的機(jī)械工人協(xié)會(huì)于1831年在哈利法克斯市(Halifax)成立，隨后，圣約翰機(jī)械工人協(xié)會(huì)（SaintJohnMechanics’Institute）也于1839年在省憲章的支持下建立。截至1880年，在安大略省(Ontario)已經(jīng)有100多個(gè)機(jī)械工人協(xié)會(huì)。[4]然而，這種機(jī)械工人協(xié)會(huì)畢竟是一個(gè)移植的產(chǎn)物，由于與加拿大社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景的不相容，最終因沒有得到相關(guān)的支持，風(fēng)靡一時(shí)的成人職業(yè)教育也就中途夭折了。加拿大成人職業(yè)教育早期活動(dòng)的另一種模式是由相關(guān)團(tuán)體舉辦的夜間課程。于1851年成立的蒙特利爾基督教青年協(xié)會(huì)（MontrealYMCA）為其成員提供相應(yīng)領(lǐng)域的夜校課程，到1855年，多倫多以及安大略和魁北克省的其他很多城市的社區(qū)團(tuán)體也都相繼舉辦過夜間課程。[5]然而，這種提供夜間課程性質(zhì)的成人職業(yè)教育活動(dòng)同樣沒有走向真正的成功。行業(yè)協(xié)會(huì)的學(xué)徒工教育、機(jī)械工人協(xié)會(huì)的大眾職業(yè)教育、基督教青年協(xié)會(huì)的夜間課程構(gòu)成加拿大早期成人職業(yè)教育的三個(gè)亮點(diǎn)，體現(xiàn)志愿者組織參與成人職業(yè)教育活動(dòng)的熱情，促成加拿大成人職業(yè)教育的早期萌芽。雖然由于缺乏系統(tǒng)的、官方的資金、資源的支持而喪生于幼稚時(shí)期，但卻揭開了加拿大成人職業(yè)教育的序幕。

二、聯(lián)邦組建———一戰(zhàn)前夕：以政府支持逐步參與為特點(diǎn)的成人職業(yè)教育的建立時(shí)期

隨著1867年加拿大聯(lián)邦的組建，該地區(qū)越來越需要系統(tǒng)的勞動(dòng)力支撐以促進(jìn)其作為一個(gè)獨(dú)立的民族性國(guó)家而不斷發(fā)展。在成人職業(yè)教育方面，一方面，由于各方力量的支持，志愿者組織繼續(xù)扮演著重要的角色；另一方面，各級(jí)政府逐步加入到這一行列，并付出相當(dāng)努力。在聯(lián)邦組建初期，志愿者組織依舊是支撐成人職業(yè)教育發(fā)展的主要角色，眾多的基督教青年協(xié)會(huì)紛紛成立，為其成員提供夜間課程。于1872年合并組建的藝術(shù)和手工業(yè)委員會(huì)（CouncilofArtsandManufacturers）在魁北克省創(chuàng)建第一個(gè)系統(tǒng)的夜校。在1899年以加拿大讀書營(yíng)協(xié)會(huì)（CanadianReadingCampAssociation）的名譽(yù)創(chuàng)建的邊疆學(xué)院（FrontierCollege）為國(guó)家偏遠(yuǎn)發(fā)展中地區(qū)的成人基礎(chǔ)與職業(yè)教育做出了大量工作。[6]與此同時(shí)，加拿大省政府開始逐步介入成人職業(yè)教育這一領(lǐng)域。1878年包括關(guān)稅法在內(nèi)的國(guó)家政策（NationalPolicy）的引入為加拿大各省工業(yè)的發(fā)展提供了良機(jī)，它也直接促使作為培訓(xùn)勞動(dòng)力實(shí)用性手段的技術(shù)與職業(yè)教育（technical/voca-tionaleducation）的產(chǎn)生。這種實(shí)用性手段的意識(shí)是在威廉•麥克當(dāng)娜(WilliamMacdonald)、詹姆斯•羅伯遜(JamesRobertson)，約翰•西思(JohnSeath)等領(lǐng)導(dǎo)者的共同努力下提出來的。[7]邁克當(dāng)娜是一個(gè)實(shí)業(yè)家和慈善家，由他資助在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的每一個(gè)省份中的學(xué)校都成立了手工業(yè)培訓(xùn)課程。為應(yīng)付日益增加的成人職業(yè)教育的需求，聯(lián)邦政府于1910年在詹姆斯羅賓遜（JamesRobertson）的主張下建立了工業(yè)培訓(xùn)與技術(shù)教育王室委員會(huì)（RoyalCom-missiononIndustrialTrainingandTechnicalEduca-tion）。

隨后，委員會(huì)于1913年報(bào)告，要求聯(lián)邦政府資助各省的成人職業(yè)教育，包括促進(jìn)成人學(xué)校的建立。作為1906-1919年間安大略省富有影響力的一個(gè)超級(jí)教育督導(dǎo)，西思當(dāng)時(shí)將職業(yè)教育引入到安大略省學(xué)校系統(tǒng)，并最終影響到其他省份。在20世紀(jì)早期，安大略省的漢密爾頓（1909）和多倫多（1915）兩地分別建立了提供夜間課程的成人技術(shù)中學(xué)。魁北克省也于1907年在蒙特利爾建立了包含夜校部在內(nèi)的技術(shù)學(xué)校。[8]其他的一些省份也逐漸通過建立一個(gè)省級(jí)的組織來指導(dǎo)面向日校和夜校學(xué)生的職業(yè)課程。截止到1914年，很多省份都承諾通過協(xié)同努力來促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展。隨著時(shí)間的推移，聯(lián)邦政府也積極響應(yīng)來自農(nóng)業(yè)部要求資助農(nóng)業(yè)教育的需求。于1913年通過的《農(nóng)業(yè)教育法》（TheAgricultureInstructionAct）要求在未來的10年內(nèi)下?lián)?000萬加元來促進(jìn)本國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。[9]盡管由于各省不同的農(nóng)業(yè)體制導(dǎo)致了法案協(xié)調(diào)的困難，但是農(nóng)業(yè)擴(kuò)展工作確實(shí)走向伊始。這一法案作為聯(lián)邦政府第一次支持各省教育活動(dòng)的主要嘗試尤為重要，在加拿大歷史上是史無前例的。單薄的民間團(tuán)體的力量很難促進(jìn)成人職業(yè)教育的系統(tǒng)發(fā)展，聯(lián)邦政府的組建為加拿大成人職業(yè)教育的建立輸入新鮮的血液。無論聯(lián)邦政府在宏觀決策和法律上的努力，還是省政府在成人職業(yè)教育機(jī)構(gòu)建立的推動(dòng)中，都昭示著政府逐步參與成人職業(yè)教育事業(yè)的趨勢(shì)，并最終促進(jìn)成人職業(yè)教育在加拿大歷史上的產(chǎn)生。不過隨著1914年一戰(zhàn)的爆發(fā)，由于政府的注意力被迫發(fā)生轉(zhuǎn)移，以上發(fā)展成人職業(yè)教育的努力并沒有取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

三、一戰(zhàn)開始———20世紀(jì)50年代末期：以聯(lián)邦和省政府協(xié)同推進(jìn)為特點(diǎn)的成人職業(yè)教育的曲折發(fā)展時(shí)期

【摘要】農(nóng)民工健康是健康中國(guó)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)短板，職業(yè)教育介入是提高農(nóng)民工健康素養(yǎng)的較佳切入點(diǎn)。職業(yè)教育一方面助力實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”需求、職業(yè)發(fā)展需求、新時(shí)代歷史使命，另一方面明確了農(nóng)民工健康教育主體、客體、介體與環(huán)體。從職業(yè)教育視角，構(gòu)建農(nóng)民工健康教育的學(xué)校教育、職業(yè)培訓(xùn)、社會(huì)教育3個(gè)體系路徑，實(shí)現(xiàn)主體、客體、介體與環(huán)體的四要素內(nèi)在聯(lián)結(jié)統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育；農(nóng)民工；健康教育；路徑

近年來，黨和中央明確指出實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略，其內(nèi)涵包括“人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志”，其路徑實(shí)施指向“完善國(guó)民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)”。這里的“人民”包含農(nóng)民工群體，這里的“國(guó)民健康”理應(yīng)囊括農(nóng)民工健康。2016年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》為健康中國(guó)建設(shè)繪就了宏偉藍(lán)圖，在全面推行“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的背景下，農(nóng)民工的健康問題是健康中國(guó)戰(zhàn)略發(fā)展中一個(gè)不容忽視的重要板塊，也是最需要下大力氣補(bǔ)齊的一個(gè)短板。教育是實(shí)現(xiàn)人的認(rèn)知質(zhì)性飛躍的重要途徑，然而，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的健康問題一直是被教育活動(dòng)所忽視的內(nèi)容，致使職業(yè)疾病已經(jīng)成為危害農(nóng)民工職業(yè)壽命的主要隱患。從我國(guó)現(xiàn)行教育體系的職責(zé)劃分上，職業(yè)教育應(yīng)是開展農(nóng)民工健康教育的最佳平臺(tái)，職業(yè)教育能有效涵蓋農(nóng)民工這個(gè)職業(yè)角色的教育主體范疇，從職業(yè)教育視角出發(fā)去探求農(nóng)民工健康教育問題，從而構(gòu)建農(nóng)民工健康教育體系不失為較佳路徑。

1職業(yè)教育與農(nóng)民工健康教育

1.1職業(yè)教育及其社會(huì)職能

職業(yè)教育有別于普通教育，其本質(zhì)特征在職業(yè)性上，即體現(xiàn)在服務(wù)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的職能中。嚴(yán)格意義上的職業(yè)教育是指通過一定的專業(yè)培訓(xùn)，使得職業(yè)活動(dòng)參與者獲得在某種崗位或生產(chǎn)活動(dòng)所必須具備的崗位常識(shí)、技能手段和道德規(guī)范的教育活動(dòng)，包括“做什么”、“怎么做”和“為什么做”等內(nèi)容。由于任何職業(yè)活動(dòng)均存在勞動(dòng)者能量和精神消耗的問題，決定了職業(yè)活動(dòng)應(yīng)包括勞動(dòng)者補(bǔ)充消耗的環(huán)節(jié)，或如何保護(hù)勞動(dòng)者以降低消耗的問題。職業(yè)教育作為我國(guó)教育體系中的重要組成部分，是針對(duì)特定群體而展開的職業(yè)性教育活動(dòng)，體現(xiàn)在其所具有的技能型人才培養(yǎng)、高品質(zhì)社會(huì)產(chǎn)品供給和勞動(dòng)文化傳承等方面，主要包括業(yè)務(wù)規(guī)范、行業(yè)法規(guī)、職業(yè)危害以及健康預(yù)防等知識(shí)，這就決定職業(yè)教育一方面可以賦予勞動(dòng)者生產(chǎn)技能，為社會(huì)提供高品質(zhì)的勞動(dòng)產(chǎn)品；另一方面還可以給予其生產(chǎn)文化傳承，譬如工匠精神、創(chuàng)新精神以及教育勞動(dòng)者如何保護(hù)自己。

1.2農(nóng)民工健康教育現(xiàn)狀

【摘要】農(nóng)民工健康是健康中國(guó)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)短板，職業(yè)教育介入是提高農(nóng)民工健康素養(yǎng)的較佳切入點(diǎn)。職業(yè)教育一方面助力實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”需求、職業(yè)發(fā)展需求、新時(shí)代歷史使命，另一方面明確了農(nóng)民工健康教育主體、客體、介體與環(huán)體。從職業(yè)教育視角，構(gòu)建農(nóng)民工健康教育的學(xué)校教育、職業(yè)培訓(xùn)、社會(huì)教育3個(gè)體系路徑，實(shí)現(xiàn)主體、客體、介體與環(huán)體的四要素內(nèi)在聯(lián)結(jié)統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育；農(nóng)民工；健康教育；路徑

近年來，黨和中央明確指出實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略，其內(nèi)涵包括“人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志”，其路徑實(shí)施指向“完善國(guó)民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)”。這里的“人民”包含農(nóng)民工群體，這里的“國(guó)民健康”理應(yīng)囊括農(nóng)民工健康。2016年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》為健康中國(guó)建設(shè)繪就了宏偉藍(lán)圖，在全面推行“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的背景下，農(nóng)民工的健康問題是健康中國(guó)戰(zhàn)略發(fā)展中一個(gè)不容忽視的重要板塊，也是最需要下大力氣補(bǔ)齊的一個(gè)短板。教育是實(shí)現(xiàn)人的認(rèn)知質(zhì)性飛躍的重要途徑，然而，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的健康問題一直是被教育活動(dòng)所忽視的內(nèi)容，致使職業(yè)疾病已經(jīng)成為危害農(nóng)民工職業(yè)壽命的主要隱患。從我國(guó)現(xiàn)行教育體系的職責(zé)劃分上，職業(yè)教育應(yīng)是開展農(nóng)民工健康教育的最佳平臺(tái)，職業(yè)教育能有效涵蓋農(nóng)民工這個(gè)職業(yè)角色的教育主體范疇，從職業(yè)教育視角出發(fā)去探求農(nóng)民工健康教育問題，從而構(gòu)建農(nóng)民工健康教育體系不失為較佳路徑。

1職業(yè)教育與農(nóng)民工健康教育

1.1職業(yè)教育及其社會(huì)職能

職業(yè)教育有別于普通教育，其本質(zhì)特征在職業(yè)性上，即體現(xiàn)在服務(wù)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的職能中。嚴(yán)格意義上的職業(yè)教育是指通過一定的專業(yè)培訓(xùn)，使得職業(yè)活動(dòng)參與者獲得在某種崗位或生產(chǎn)活動(dòng)所必須具備的崗位常識(shí)、技能手段和道德規(guī)范的教育活動(dòng)，包括“做什么”、“怎么做”和“為什么做”等內(nèi)容。由于任何職業(yè)活動(dòng)均存在勞動(dòng)者能量和精神消耗的問題，決定了職業(yè)活動(dòng)應(yīng)包括勞動(dòng)者補(bǔ)充消耗的環(huán)節(jié)，或如何保護(hù)勞動(dòng)者以降低消耗的問題。職業(yè)教育作為我國(guó)教育體系中的重要組成部分，是針對(duì)特定群體而展開的職業(yè)性教育活動(dòng)，體現(xiàn)在其所具有的技能型人才培養(yǎng)、高品質(zhì)社會(huì)產(chǎn)品供給和勞動(dòng)文化傳承等方面，主要包括業(yè)務(wù)規(guī)范、行業(yè)法規(guī)、職業(yè)危害以及健康預(yù)防等知識(shí)，這就決定職業(yè)教育一方面可以賦予勞動(dòng)者生產(chǎn)技能，為社會(huì)提供高品質(zhì)的勞動(dòng)產(chǎn)品；另一方面還可以給予其生產(chǎn)文化傳承，譬如工匠精神、創(chuàng)新精神以及教育勞動(dòng)者如何保護(hù)自己。

1.2農(nóng)民工健康教育現(xiàn)狀