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勞動實踐的內(nèi)容范文1
一、抓住各種重大節(jié)日的契機(jī)，讓學(xué)生設(shè)計各類卡片
如，學(xué)校倡導(dǎo)書香滿校園活動，我讓學(xué)生設(shè)計和制作了書簽、書卡等，并做成展板，供大家學(xué)習(xí)；“六一”兒童節(jié)，我讓學(xué)生一起設(shè)計制作卡片，并在卡片上給最好的朋友寫一句祝福的話來慶祝自己的節(jié)日；“植樹節(jié)”我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生設(shè)計制作各類保護(hù)樹木的標(biāo)語，掛在校園的植物上，提醒大家愛護(hù)樹木，熱愛校園，從身邊做起。“三八婦女節(jié)”和“教師節(jié)”，我教學(xué)生制作賀卡和各種紙花獻(xiàn)給老師和媽媽等。學(xué)生在此類的活動中，有效地鞏固和實踐了紙編技術(shù)，并進(jìn)行了有效的創(chuàng)新設(shè)計。
二、班級環(huán)境布置給學(xué)生創(chuàng)造動手的機(jī)會
抓住班級環(huán)境布置，以及每月一次出黑板報的機(jī)會，以勞技作品為框架、各科知識為內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。這樣的布置既美觀，有立體效果、層次感強(qiáng)，又有知識內(nèi)涵。比如，設(shè)計以書簽為主題的板塊。結(jié)合勞技課內(nèi)容，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生制作各種形態(tài)不一的精美的書簽，在書簽上寫上小詩、好詞好句、格言、名人名言、科學(xué)小知識和數(shù)學(xué)智慧題等。整個內(nèi)部設(shè)計好后，再用彩帶或皺紋紙做成小花或者其他圖形鑲嵌在外框上，形成一版書簽特刊。在制作和設(shè)計過程中，老師在旁邊適當(dāng)教學(xué)生剪、折、貼等手工技能。還可以讓學(xué)生自己設(shè)計中隊角、學(xué)習(xí)園地等欄目，把勞技課中紙工、編織、手工等等勞動技能融入設(shè)計中去。這樣既可以激勵優(yōu)秀的學(xué)生，調(diào)動全體學(xué)生的積極性，又可以營造一種愛動手的氛圍，創(chuàng)造一個交流、展示勞技活動成果的舞臺。
三、學(xué)校勞技室開辟創(chuàng)新作品展示
學(xué)校成立勞技教室，給學(xué)生一個展示作品的平臺。把學(xué)生各類創(chuàng)新作品進(jìn)行展示，給學(xué)生一個展示自我的機(jī)會。往往作品得到展示的學(xué)生會產(chǎn)生一種成功的，使其在今后的學(xué)習(xí)中，勇于創(chuàng)新，樂于制作。同時也給參觀的學(xué)生一種學(xué)習(xí)的機(jī)會、創(chuàng)作的靈感。
四、爭當(dāng)“護(hù)綠小天使”
通過開展?fàn)幃?dāng)“環(huán)保護(hù)綠小天使”系列活動，讓隊員在爭當(dāng)小天使的過程中學(xué)習(xí)勞動種植方面的知識，知道植物對人類的作用及受到熱愛勞動的教育。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，調(diào)查學(xué)校植物的種類、名稱，并認(rèn)領(lǐng)一棵樹，培養(yǎng)熱愛校園的情感。學(xué)生定期做到：
1.認(rèn)識樹木，測量樹徑、高度，收集資料，填寫校園樹木調(diào)查表。
2.分小組認(rèn)養(yǎng)樹木，每周定期澆水，并隨時關(guān)心，使樹木不遭受人為破壞。
3.觀察樹木生長情況，記好植物觀察日記。
學(xué)生在爭當(dāng)“護(hù)綠小天使”的過程中，使所學(xué)的林木、花卉的種植知識有效地得到鞏固和應(yīng)用。
五、成立“花山”實踐基地
勞動實踐的內(nèi)容范文2
常熟市莫城中心小學(xué)課題組
一、問題的提出
21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國際競爭日趨激烈。綜合國力競爭實質(zhì)就是勞動者素質(zhì)的競爭。而國民的創(chuàng)新精神和實踐能力是勞動者真正素質(zhì)和能力的重要表現(xiàn)。而我國原有的基礎(chǔ)教育體制明顯存在部分教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法脫離了學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗，脫離了社會實際。這樣的教學(xué)往往以學(xué)校、課堂、書本為中心，難以真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
我校要通過積極參與綜合實踐活動課程的實施來克服以往課程中脫離學(xué)生自主生活和社會生活的傾向，注重學(xué)生對生活的感受和體驗，形成學(xué)生勇于實踐的意識和善于實踐的能力。同時，通過綜合實踐活動課程的開發(fā)與實施，培養(yǎng)學(xué)生活動的自主性、探究性、合作性，使學(xué)生在豐富多彩的探究性學(xué)習(xí)活動中學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會探究，學(xué)會合作，形成發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。
二、課程實施的主要內(nèi)容
綜合實踐活動課程主要內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育，探究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育等。
三、綜合實踐活動的實施
1、實施原則
“綜合實踐活動”不是以往幾種課程的隨意疊加，它的內(nèi)容和形
式和其他課程有交叉，但價值取向和功能是相對獨立的。我們在實施中須遵循以下幾個原則：
（1）關(guān)注興趣。基于學(xué)習(xí)者的需要、動機(jī)，興趣和直接經(jīng)驗來設(shè)計、實施相關(guān)課程活動，是綜合實踐活動有別于學(xué)科課程的一個基本標(biāo)志。充分關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣和直接經(jīng)驗，并以此為基礎(chǔ)實現(xiàn)對傳統(tǒng)學(xué)科知識結(jié)構(gòu)與邏輯體系的超越，建立一個更接近學(xué)生真實學(xué)習(xí)世界的創(chuàng)新課程領(lǐng)域，是綜合實踐活動確立自身存在合理性的必然選擇。
（2）回歸生活。學(xué)校課程建設(shè)回歸兒童的生活世界，課程設(shè)計向真實生活情景轉(zhuǎn)化，是當(dāng)今世界課程改革的一大趨勢。綜合實踐活動必須最大限度地回歸兒童的生活世界。當(dāng)今學(xué)習(xí)理論表明，只有當(dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義中和有背景中，即與學(xué)習(xí)者的生活世界發(fā)生密卻聯(lián)系時，才是有效的。綜合實踐活動的課程性質(zhì)客觀上決定了這類課程在確定課程內(nèi)容時必須真正回歸學(xué)生的生活世界，從學(xué)生真實的生活世界中選取那些具有一定的綜合性、實踐性、現(xiàn)實性的問題事件、現(xiàn)象來設(shè)計課程內(nèi)容。這是綜合實踐活動選擇課程內(nèi)容時必須堅持的一條最基本的準(zhǔn)則。
（3）立足實踐。不在局限于書本知識的傳授，讓學(xué)生親身參與，主動實踐，在實踐中運用所學(xué)知識解決各種實際問題，提高解決實際
問題的能力，是綜合實踐活動的最根本特點。需要指出的是，實踐的內(nèi)容是豐富的，實踐的方式也是多樣的。實踐并不僅僅意味著讓學(xué)生作社會調(diào)查、參觀、訪問，更重要的是為學(xué)生營造實踐情景，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題。特別是學(xué)生能夠面對生活世界的各種現(xiàn)實問題，綜合運用所學(xué)知識，主動去探索、發(fā)現(xiàn)、體驗、重演、交往、親歷親為，獲得解決現(xiàn)實問題的真實經(jīng)驗，從中培養(yǎng)實踐能力。
（4）著眼創(chuàng)新。著眼于學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是綜合實踐活動課程價值與目標(biāo)最本質(zhì)的體現(xiàn)。與學(xué)科課程相比，綜合實踐活動為學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的形成提供了更為寬松、自由的空間。它不受學(xué)科知識體系和邏輯結(jié)構(gòu)的限制，在活動過程中，學(xué)生始終處于主體地位，自己發(fā)現(xiàn)問題，自己設(shè)計方案，自己收集資料，自己解決問題。在這一過程中，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力可以充分發(fā)揮出來。著眼創(chuàng)新的根本目的在于，要以培養(yǎng)今天的學(xué)生適應(yīng)明天的社會生活為己任，盡可能創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在積極探索、主動實際的過程中，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所思考，有所創(chuàng)新，具備初步的懷疑精神和批判精神，具有獨立思考問題的能力和解決問題的能力，為將來成為創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。
2、實施途徑
（1）信息技術(shù)教育
幫助學(xué)生發(fā)展適應(yīng)信息時代需要的信息素養(yǎng)，即獲取、傳遞和處理信息的能力和素質(zhì)。
（2）社區(qū)服務(wù)與社會實踐
組織引導(dǎo)學(xué)生接觸大自然，參加實際，使書本知識在運用的過程中成為活知識，使實踐能力和創(chuàng)造性得到培養(yǎng)。
（3）勞動與技術(shù)教育
增加科技含量，賦予勞動教育更多發(fā)明創(chuàng)造的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念，給學(xué)生讓出創(chuàng)造的空間。將發(fā)明創(chuàng)造賦予動手實踐的過程，使勞動技術(shù)變得富有生命力。
3、實施步驟
（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念是綜合實踐活動課程開展成敗的關(guān)鍵。這不是幾個擔(dān)任該課程教師的事，而是全體教師的事。通過學(xué)習(xí)和研究，要從根本上轉(zhuǎn)變教師的教育觀、人才觀和學(xué)習(xí)觀，把創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)滲透到學(xué)校的教育教學(xué)之中。
（2）健全組織，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)
綜合實踐活動課程的設(shè)立是一種新生事物，必須動員全員參與，全社會參與和支持。以協(xié)調(diào)和組織順利開展各項活動，必須健全組織，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校設(shè)立綜合實踐活動課程實施領(lǐng)導(dǎo)小組與協(xié)作小組，制定具體工作計劃，落實各年級綜合實踐活動內(nèi)容。
綜合實踐活動小組名單：
組長：徐耀良
副組長：陳黎明
成員：吳根元（小）、葉建新、金美媛、周秋英、李剛、
許曉紅、吳文喜、及各涉及教師
綜合實踐活動協(xié)作小組名單：
二年級組負(fù)責(zé)人：金美媛
成員：程大妹、賈靜燕、王怡、姚金妹、顧菊芳、龔杏芬
三年級負(fù)責(zé)人：陳燕紅
成員：魏萍、嚴(yán)鳳、蔡秋蘭、胡靜芬、陶妹金、陶亮
四年級組負(fù)責(zé)人：周秋英
成員：徐艷、毛進(jìn)興、唐鐵君、徐洪、吳根元（大）、孫文霞
五年級組負(fù)責(zé)人：吳根元（小）
成員：許曉紅、鄒雪英、胡建剛、張紅艷、孫麗娟、龔燕
六年級組負(fù)責(zé)人：夏雪明
成員：馬蕙珍、朱葉、鄒國芬、鄔旭霞、吳茜、平建國
（3）選好主題，落實內(nèi)容
綜合實踐活動是教師和學(xué)生合作開發(fā)和實施的。教師和學(xué)生既是活動方案的開發(fā)者，又是活動方案的實施者。選題既要體現(xiàn)學(xué)校特色（文學(xué)）和社區(qū)實際情況（城鄉(xiāng)結(jié)合部），又要引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取自己感興趣的問題進(jìn)行探究。
（4）加強(qiáng)聯(lián)系，取得支持
綜合實踐活動涉及面廣，工作難度大，要探究建立社區(qū)、家長有多效參與實踐活動的新機(jī)制，積極利用各種社會資源，通過豐富多彩，形式多樣的活動，增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
四、課程實施的評價
勞動實踐的內(nèi)容范文3
[關(guān)鍵詞]實踐能力；特色課程；實踐基地；能力培養(yǎng)
農(nóng)村幼兒園具有豐富的自然資源和悠久的歷史民俗，充分挖掘和利用豐富的自然因素和社會因素，是進(jìn)行幼兒實踐能力培養(yǎng)的有效途徑。教學(xué)應(yīng)結(jié)合園本特色資源，為幼兒提供各種參與實踐的環(huán)境和動手操作的機(jī)會，培養(yǎng)幼兒的實踐能力。
一、注重實踐性課程內(nèi)容的滲透，為幼兒創(chuàng)造更多實踐的機(jī)會
以“玩中做，做中學(xué)”的生活實踐理論為依據(jù)，充分考慮幼兒的年齡特點、個性特點和原有經(jīng)驗基礎(chǔ)，注重實踐性課程內(nèi)容的滲透，開展了特色主題活動。
1.開展主題活動《春暖田間——馬蘭頭》。根據(jù)季節(jié)特征及幼兒的興趣及需要，主題活動設(shè)計了社會實踐活動《野外尋找馬蘭頭》、科學(xué)活動《認(rèn)識馬蘭頭》、語言類活動《兒歌——馬蘭頭》、音樂創(chuàng)作活動《馬蘭頭》、美術(shù)活動《制作馬蘭頭》等一系列活動。其中，社會實踐活動《野外尋找馬蘭頭》，旨在通過感知、尋找、比較，進(jìn)一步激發(fā)幼兒探索野菜的興趣和欲望，培養(yǎng)幼兒的觀察能力和動手操作能力，以及分析問題和解決問題的能力。美術(shù)活動《制作馬蘭頭》，則側(cè)重發(fā)展幼兒的動手操作能力，掌握基本的繪畫、剪貼等技能。
2.開展主題活動《好吃的蠶豆》。立夏，農(nóng)村有吃蠶豆的習(xí)俗，因此開展了《好吃的蠶豆》這一主題。科學(xué)活動《美麗的蠶豆花》和《認(rèn)識蠶豆》，教師注重以幼兒實地觀察為主。通過比一比、說一說、剝一剝等形式，讓幼兒參與實際操作，認(rèn)識蠶豆花、蠶豆的外形特征，了解其生長環(huán)境。美術(shù)活動《制作蠶豆玩具》，教師讓幼兒借助牙簽等輔助材料，將蠶豆組合成各種有趣的造型。活動旨在激發(fā)幼兒對美術(shù)活動的興趣，鍛煉手部肌肉，發(fā)展孩子們的觀察能力、動手操作能力、想象力和創(chuàng)新思維能力。
3.開展主題活動《田園樂》。秋季是農(nóng)村豐收的季節(jié)，為了豐富幼兒對秋天豐收的感受，教師圍繞《種菜》和《水稻》兩個內(nèi)容生成了主題活動《田園樂》。根據(jù)孩子們喜歡的蔬菜，設(shè)計了科學(xué)活動《種植蘿卜》，讓每個孩子參與種植，學(xué)習(xí)正確地使用簡單的種植工具：鏟子、噴壺等，并初步學(xué)會種植、管理蘿卜的方法。科學(xué)活動《起米》，旨在讓幼兒了解米的生產(chǎn)過程，鼓勵幼兒運用多種材料（如積木、瓶子等），采用不同的方法（如壓、碾、滾等）起米，從而增強(qiáng)幼兒參與探究活動的興趣，培養(yǎng)幼兒嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。幼兒在體驗到勞動樂趣的同時，也感受到了勞動的辛苦，有助于培養(yǎng)幼兒熱愛勞動的習(xí)慣，形成尊重他人勞動成果、珍惜糧食的思想意識。
二、充分開發(fā)與運用農(nóng)村周邊資源，為幼兒實踐提供物質(zhì)條件
幼兒園的“社會實踐活動”應(yīng)該立足本地，從幼兒園所處的社會環(huán)境中挖掘與開發(fā)社會資源，讓幼兒園的社會實踐活動具有長久的生命力。為此，幼兒園教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，針對教學(xué)開展過程中出現(xiàn)的實際情況，利用園內(nèi)自身條件、社區(qū)、農(nóng)村周邊資源，有目的地選擇和建立了“實踐基地”，為幼兒的實踐活動提供物質(zhì)條件。
1.開辟園內(nèi)種植基地，為幼兒主動探究與實踐服務(wù)。幼兒年齡小，活動范圍窄，能直接接觸大自然的機(jī)會總是有限的。因此，在園內(nèi)創(chuàng)設(shè)一個自然教育的環(huán)境，對幼兒進(jìn)行實踐的生態(tài)教育極為重要。在幼兒園內(nèi)開辟了“種植園地”，從而為幼兒主動探究與實踐服務(wù)。
孩子們通過親自播種、親眼觀察記錄、親身體驗收獲，初步了解了植物的生長特點，養(yǎng)成了愛勞動、與同伴合作等良好品質(zhì)，激發(fā)了幼兒對大自然的關(guān)愛、對生命的尊重。
勞動實踐的內(nèi)容范文4
《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思早期的代表作之一，它是體系第一次初具輪廓的表述，馬克思在書中關(guān)于人的本質(zhì)的論述展示了馬克思早期思想發(fā)展的真實圖景，它是馬克思當(dāng)時關(guān)于人的本質(zhì)論述的最初嘗試，具有很大的理論價值。
一、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》對人的本質(zhì)的論述
馬克思以實踐的目光去看待自然界、人類社會和人的本質(zhì)，因而這是后來形成的以改變世界為主旨的實踐唯物主義的最初表現(xiàn)形態(tài)。馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》從勞動或?qū)嵺`出發(fā)，研究了人的本質(zhì)問題。
（一）勞動或?qū)嵺`是人的類特性。馬克思說：人是“類存在物”，“因為人在實踐上和理論上都把類——自身的類以及其他物的類——當(dāng)作自己的對象”。馬克思說：人是“類存在物”，即將人視為自然界中的一個特殊的類，由此將人從自然界中區(qū)別出來，從人類的整體即“類”的角度去把握人，并以此為出發(fā)點尋找和論證人的本質(zhì)。那么，人是怎樣的“類存在物”呢？馬克思說：“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而人的類特性恰恰就是自由的有意識的活動。”人作為一個有生命的類存在物，其類特本文由收集整理性就在于這種生命活動是自由的有意識的活動。人的生命活動的有意識是指人具有自我意識，即人能夠意識到自己有意識；人的生命活動的自由則是人的生命活動的有意識性的自然延伸，人因有意識而能夠把他自己的生活看作他的對象，可以自覺地調(diào)整他的生活，因而這種生命活動是自由的。馬克思曾深刻地指出：勞動的本來意義是人的“生命活動”，是“自由的有意識的活動”。這就是說：勞動是人的類特性，是人區(qū)別于動物的根本特征。馬克思在勞動中看到了人的自我產(chǎn)生的過程；把人的本質(zhì)與勞動明確地聯(lián)系起來，并指出人的這種活動與動物的生命活動有本質(zhì)的不同。人通過勞動產(chǎn)生了意識，意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際勞動過程。同時，通過勞動“實踐創(chuàng)造對象世界，即改造無機(jī)界，人證明自己是有意識的類存在物”。馬克思反復(fù)指出：“正是在改造對象世界中，人才真正地證明自己的類存在物”。因此，人之所以為人，首先在于人的勞動性，作為人類的人的存在和本質(zhì)是由勞動決定的。
（二）生產(chǎn)、勞動或?qū)嵺`的實質(zhì)是人的本質(zhì)力量的對象化。人的自由的有意識的類生活表現(xiàn)為生產(chǎn)，或者說生產(chǎn)成為人的類生活的本質(zhì)，那么生產(chǎn)又是以什么形式表現(xiàn)出來的呢？馬克思指出：“勞動的現(xiàn)實化就是勞動的對象化”。生產(chǎn)也就是勞動，這應(yīng)當(dāng)是無疑義的。勞動的現(xiàn)實化指的是勞動借以表現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)的形式，這一形式就是（勞動的）對象化。馬克思說道：“勞動的產(chǎn)品就是固定在某個對象中、物化為對象的勞動，這就是勞動的對象化。”在此，馬克思以勞動的產(chǎn)品來反證勞動活動，而勞動產(chǎn)品顯然是勞動對自然物體加工的結(jié)果，這就建立起了勞動與自然界的關(guān)系。在這一關(guān)系中，勞動的人將自己自由而有意識的生產(chǎn)活動的本質(zhì)通過勞動凝結(jié)于作為勞動對象的自然物體上，使自然物體按照人的愿望而成為人的產(chǎn)品。這樣，一方面勞動產(chǎn)品凝結(jié)了人的自由而有意識活動的本質(zhì)力量；另一方面人也獲得了自然物體何以成為人的勞動產(chǎn)品的性質(zhì)和規(guī)律。這就是生產(chǎn)、勞動或?qū)嵺`的人對外部世界的對象化活動，這種對象化活動對勞動的人有著雙重的意義，即人以自己的本質(zhì)力量創(chuàng)造著勞動產(chǎn)品，又以自己的本質(zhì)力量去獲取對外界的認(rèn)識。就前一方面而言，人改變著外部世界；就后一方面而言，人發(fā)展著自身的能力。由此可知，如果說生產(chǎn)、勞動和實踐是人的本質(zhì)，那么生產(chǎn)、勞動和實踐的實質(zhì)就是人的本質(zhì)力量的對象化。
二、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》關(guān)于人的類本質(zhì)論述的局限性
馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中強(qiáng)調(diào)，勞動是人的本質(zhì)，而在資本主義條件下，勞動是異化勞動，是人的本質(zhì)的異化。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中像費爾巴哈一樣也假定人有固定的本質(zhì)，承認(rèn)一個理想化的“人的本質(zhì)”，即“自由的有意識的活動”，并由此出發(fā)用人的類本質(zhì)的對象化和異化去說明社會歷史。盡管當(dāng)時馬克思提出問題的著眼點是具體的生活在資本主義制度下的階級的人，但是作為他的理論出發(fā)點的異化主體，卻仍然沒有完全擺脫費爾巴哈人本主義的影響，它關(guān)于人的本質(zhì)的論述仍然具有很大的局限性。
首先，馬克思雖然把勞動當(dāng)作人的本質(zhì)，但被當(dāng)作人的本質(zhì)的勞動并不是指在一定歷史階段和社會關(guān)系中具體的現(xiàn)實的勞動，而是抽象地理解勞動，是勞動本身。
其次，在《手稿》中，馬克思所說的符合人的類本質(zhì)的人，既不是工人也不是農(nóng)民，更不是指奴隸和農(nóng)奴，而是指擺脫了一切現(xiàn)實關(guān)系，因而最終獲得了一種理想社會關(guān)系的人。
最后，馬克思還用人的本質(zhì)——人的本質(zhì)的異化——人的本質(zhì)的異化的揚(yáng)棄來解釋人類社會的發(fā)展，把社會歷史理解為人的本質(zhì)的異化和復(fù)歸的過程，即社會歷史沿著“人—非人—人”的軌跡而演進(jìn)的過程，馬克思的這個描述顯然帶有濃厚的人本主義色彩。
三、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》關(guān)于人的類本質(zhì)論述的理論價值
以往人們過分看中《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的異化勞動理論，把它看作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的核心內(nèi)容，而忽視關(guān)于人的類本質(zhì)理論，甚至把關(guān)于類本質(zhì)的理論當(dāng)作不成熟的思想與《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中關(guān)于“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”的思想對立起來而加以否定。其實，關(guān)于人的類本質(zhì)的理論才是《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的核心內(nèi)容，這一理論的提出具有十分重要的意義。
（一）馬克思立足于生產(chǎn)勞動去揭示人的類本質(zhì)及其特點，體現(xiàn)了一種把握人的本性的嶄新的哲學(xué)思維方式的誕生。歐洲哲學(xué)史上，歷來有人道主義的傳統(tǒng)，在許多哲學(xué)家那里都表現(xiàn)出了對人的問題的關(guān)注。黑格爾把人歸結(jié)為“自我意識”，實際上就是把人的本質(zhì)歸結(jié)為“絕對精神”，把人看作抽象的精神性存在。費爾巴哈批判了黑格爾的思辨哲學(xué)，緊緊抓住自然界和人，力圖把人看作具體的、有血有肉的人，看作是類存在，但是他卻把人的類本質(zhì)看作是友誼、愛情、意志和心。在自然性上是具體的，在社會性上仍然是抽象的。盡管他們對人的本質(zhì)的看法不同，但如果從哲學(xué)思維方式上來說，黑格爾和費爾巴哈倒是一致的：都是思維與存在二元立的思維方式。馬克思是用勞動來對費爾巴哈和黑格爾哲學(xué)進(jìn)行批判改造的。他認(rèn)為，勞動生活是人的類生活、類特征，正是由于勞動，人成為現(xiàn)實的存在物，成為自由的、普遍的、社會的和實踐的類存在物。在此基礎(chǔ)上，馬克思發(fā)現(xiàn)了人的歷史本質(zhì)的運動和現(xiàn)實社會歷史的運動。
勞動實踐的內(nèi)容范文5
思想政治課是對中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和常識教育的必修課程，是中學(xué)德育工程的主要途徑。它對幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。課堂教學(xué)中傳授的知識，能否內(nèi)化為學(xué)生覺悟、外化為學(xué)生行為，關(guān)鍵是讓學(xué)生深入實際，在社會實踐中去比較、去檢驗。我們教師傳授給學(xué)生的的原理、觀點及其他社會知識，能否為學(xué)生所接受，并內(nèi)化為行為，“信”是紐帶和關(guān)鍵。為解決這一特殊矛盾，教學(xué)實踐中，我們較多地采取走出去的方式，讓學(xué)生帶著疑慮走向社會，通過社會調(diào)查、參觀訪問等形式，在社會實踐中驗證知識，增強(qiáng)理論的可信度和說服力，以解決學(xué)生的思想認(rèn)識問題，確立正確的信仰、信念。
結(jié)合教材開展各種社會實踐活動。沒有實踐鍛煉，學(xué)生可能懂得許多“大道理”，如為什么要講奉獻(xiàn)，為什么要熱愛勞動，為什么要艱苦奮斗，但卻不一定有良好的奉獻(xiàn)精神、自覺的勞動習(xí)慣和節(jié)儉行為，甚至出現(xiàn)“高分低德”的現(xiàn)象。我們根據(jù)教材行為要求，結(jié)合“規(guī)范”教育，開展以社會服務(wù)為主要形式的“雙學(xué)”奉獻(xiàn)活動，以社會公益勞動、學(xué)農(nóng)等專業(yè)生產(chǎn)勞動為主的操作鍛煉，既提高了學(xué)生的思想認(rèn)識，又磨煉了他們的意志，培養(yǎng)了他們的行為。
作為推進(jìn)素質(zhì)教育的途徑的社會實踐，其效果就是指由實施這一活動所引起的學(xué)生的認(rèn)識、能力和覺悟水平等發(fā)展變化的社會效應(yīng)。為更好地發(fā)揮其作用，社會實踐中，必須正確認(rèn)識和處理以下幾對關(guān)系：（1）主體和主導(dǎo)的關(guān)系：社會實踐所產(chǎn)生的社會效應(yīng)如何，關(guān)鍵是要正確處理好“主導(dǎo)”與“主體”關(guān)系。教師是主導(dǎo)，如活動內(nèi)容、形式的選擇、活動中的組織工作和思想工作，活動后的總結(jié)交流，鞏固提高，均是教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。學(xué)生則是主體，是社會實踐的具體參與者，二者相互聯(lián)系，不可分割，更不能顛倒關(guān)系。（2）手段和目的的關(guān)系：社會實踐是手段、是途徑、是目的、是提高學(xué)生的素質(zhì)。目的處處體現(xiàn)著手段的作用。切忌為社會實踐而實踐的形式主義，以杜絕負(fù)效應(yīng)。
勞動實踐的內(nèi)容范文6
【關(guān)鍵詞】社會保障專業(yè)；研究生；社會實踐
社會實踐是我國高校研究生培養(yǎng)不可或缺的組成部分和環(huán)節(jié)。而目前社會上普遍反映我國的研究生教育存在明顯的學(xué)歷虛高而能力有限、學(xué)校培養(yǎng)與社會需求脫鉤的現(xiàn)象，社會較為普遍的質(zhì)疑我國研究生教育培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，對于地方高校而言，如何針對現(xiàn)有培養(yǎng)狀況進(jìn)行調(diào)整、完善優(yōu)化培養(yǎng)體系已成為函待解決的問題。勞動與社會保障是在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口老齡化趨勢加快的大背景下產(chǎn)生的，設(shè)置勞動與社會保障專業(yè)的目的就在于培育專業(yè)的社會保障人才，滿足社會發(fā)展需求，因此該專業(yè)具有極強(qiáng)的應(yīng)用性。而在現(xiàn)實中，勞動與社會保障專業(yè)的就業(yè)情況卻不容樂觀。本研究對我校社會保障研究生實踐能力培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查和分析，對地方高校在在研究生實踐能力培養(yǎng)方面存在的主要問題形成了一些初步的看法，并提出了相應(yīng)的對策與建議。
一、研究生社會實踐概述
研究生社會實踐指高校根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)利用校外優(yōu)質(zhì)資源開展多種形式深入社會的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聰明才智運用所學(xué)知識解決實際問題從而深入地了解社會、服務(wù)社會，并從中提升自己的基本社會實踐能力和專業(yè)社會實踐能力。研究生社會實踐形式主要包括假期社會實踐、研究生掛職鍛煉、與企業(yè)、政府公共部門聯(lián)合建立基地、導(dǎo)師課題或項目引發(fā)的社會實踐等。研究生實踐形式多樣，需要發(fā)揮高校、用人單位、研究生、政府的整體功能，“四位一體”緊密配合，共同參與、共同管理，構(gòu)建科學(xué)有效的培養(yǎng)機(jī)制。
二、社會保障研究生社會實踐現(xiàn)狀的調(diào)查分析
（一）調(diào)研對象基本情況介紹
本次研究對象為AX學(xué)校社會保障專業(yè)的研究生。AX大學(xué)于1999年依托勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)建立勞動與社會保障專業(yè)，成為獲批勞動與社會保障專業(yè)的全國第一批8個院校之一。2000年建立碩士點，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，成功獲批國家特色專業(yè)和北京市重點學(xué)科。其培養(yǎng)目標(biāo)是以社會需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)有扎實經(jīng)濟(jì)管理理論基礎(chǔ)和寬廣的知識面，掌握現(xiàn)代管理技術(shù)和方法的應(yīng)用型、復(fù)合型高級專門人才。
（二）研究工具及樣本情況
1.研究工具。本文的研究工具主要為調(diào)查問卷，問卷內(nèi)容涉及社會保障碩士研究生對專業(yè)實踐活動的重視程度、高校培養(yǎng)實踐能力的方式滿意度、獲取社會實踐能力機(jī)會、社會實踐與專業(yè)相關(guān)性以及碩士研究生針對高校培養(yǎng)其實踐能力的現(xiàn)狀提出的建議5個方面。2.樣本的總體情況。本次調(diào)查共發(fā)放90份，回收問卷78份，其中有效問卷74份，有效問卷回收率為82%。其中調(diào)查研一學(xué)生28人，研二學(xué)生22人，研三學(xué)生24人；男性14人，女性70人。采用spass和excel統(tǒng)計工具進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計、圖表分析。AX學(xué)校社會保障專業(yè)經(jīng)數(shù)年發(fā)展成為國家特色專業(yè)、北京市重點學(xué)科，因此選取其作為社會保障專業(yè)研究生社會實踐研究的被調(diào)查對象具有一定的典型性。
（三）社會實踐狀況測算結(jié)果
1.研究生對社會實踐活動的重視程度。在問卷調(diào)查中，當(dāng)問到“您對社會實踐活動的重視程度”時，認(rèn)為重視和非常重視的占20%；28%的研究生表示一般，而不重視和非常不重視的各占55%和3%，共占58%。按1-5分進(jìn)行打分，該專業(yè)研究生的重視程度的平均得分為2.84分，這說明大多數(shù)研究生對社會實踐活動重要性的認(rèn)知程度較低，不能理解參加社會實踐的重大意義，于是被動地參加社會實踐，把社會實踐看成完成任務(wù)、走過場，社會實踐并不能達(dá)到預(yù)期的效果。2.研究生對高校實踐能力培養(yǎng)方式的滿意度。通過統(tǒng)計我們可以看出社會保障研究生對高校實踐能力培養(yǎng)方式較不滿意，占到總?cè)藬?shù)的85%。主要有以下兩方面原因。第一，研究生參與導(dǎo)師課題或項目不多。隨著研究生的招生規(guī)模逐年增加，一個導(dǎo)師通常帶二到十幾個學(xué)生，在項目數(shù)量一定的條件下，分?jǐn)偟矫總€學(xué)生的機(jī)會均減少，并且學(xué)生大多從事的是一些輔的工作。第二，AX大學(xué)在勞動與社會保障實操性軟件或者專業(yè)教育基地方面投入嚴(yán)重不足，學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識后不能進(jìn)一步領(lǐng)會，無法快速適應(yīng)市場需求。3.獲取社會實踐機(jī)會。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)此專業(yè)學(xué)生獲取社會實踐機(jī)會比較多，這是因為AX學(xué)校地處北京的優(yōu)勢，各種社會資源十分豐富，參加社會實踐的渠道也多種多樣。學(xué)生可以選擇去一些企業(yè)做人力資源實習(xí)生，還可以參加各種社會公益活動和志愿者服務(wù)。根據(jù)AX學(xué)校的培養(yǎng)方案，學(xué)制3年研究生專業(yè)課程設(shè)置為一年半，也就是說學(xué)生有充足的時間參與社會實踐活動。在實踐中鍛煉自己，提高綜合素養(yǎng)，增長才干，了解社會，增加社會使命感。4.社會實踐和專業(yè)相關(guān)性調(diào)查。當(dāng)被問及“您參加的社會實踐活動和自己的專業(yè)相關(guān)嗎？”，75%的學(xué)生認(rèn)為不相關(guān)，他們參加社會實踐的方式集中于企業(yè)實習(xí)、社團(tuán)活動、校外兼職三種方式。從社會保障的培養(yǎng)目標(biāo)來看社會實踐應(yīng)有較強(qiáng)的專業(yè)相關(guān)性。而在企業(yè)實習(xí)中，大多數(shù)研究生從事的是人力資源實習(xí)，而社會保障專業(yè)與勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)、人力資源管理專業(yè)實習(xí)內(nèi)容重合，這樣社會保障學(xué)生在人力資源實習(xí)中并不占優(yōu)勢，對今后職業(yè)發(fā)展不利。
三、相關(guān)對策探討
（一）加大宣傳力度，加深認(rèn)知程度
大力宣傳社會實踐，鼓勵研究生全身心積極地投入社會實踐，充分發(fā)揮主觀能動性，讓學(xué)生認(rèn)識到實踐在自我發(fā)展成才中的作用，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，主動尋找實踐的機(jī)會，同時避免社會實踐“走過場”、“流于形式”，要達(dá)到社會實踐的真正目的。為了使社會實踐活動可以長期順利開展，導(dǎo)師作為學(xué)生研究生的引領(lǐng)者，可以給予適當(dāng)支持與引導(dǎo)。
（二）加大社會保障專業(yè)實踐基地建設(shè)
實踐基地是保證社會實踐長期穩(wěn)定可持續(xù)開展的重要場所，鑒于社會保障實踐基地平臺在AX高校還屬于空缺狀態(tài)，大學(xué)可根據(jù)社會對社會保障人才的需求狀況，聯(lián)合企業(yè)或政府公共部門投入資金建設(shè)社會實踐基地，為研究生提供良好穩(wěn)定的專業(yè)發(fā)展平臺。具體可以模擬社保部門的工作程序和場景，學(xué)生通過操作社會保障軟件，更深入理解社會保障基本理論和專業(yè)知識，增強(qiáng)實操技能，培養(yǎng)專業(yè)興趣，提高社會適應(yīng)能力和競爭力。
（三）持續(xù)增加經(jīng)費投入保障
實踐活動的長期順利進(jìn)行依賴于充足的經(jīng)費，可以通過學(xué)校財政撥款、拉取企業(yè)贊助等方式籌集專項資金，為社會實踐的開展提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。籌集的資金用于基地建設(shè)、專業(yè)人才聘請、活動經(jīng)費，此外，要設(shè)置獎學(xué)金加大對實際操作能力強(qiáng)學(xué)生的獎勵力度，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，為研究生提供必要的生活保障，解決后顧之憂，使他們安心實踐，在實踐中不斷提升自我。
（四）成立工作領(lǐng)導(dǎo)小組
指導(dǎo)社會實踐社會實踐活動的有序開展，需要一批專業(yè)的管理人員成立工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)活動，并能夠及時解決社會實踐活動中產(chǎn)生的問題。在實踐活動結(jié)束后，工作領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)實踐教學(xué)的安排評估實習(xí)任務(wù)的完成情況進(jìn)行評分，保證研究生在校學(xué)習(xí)期間的社會實踐能與正常的科研、教學(xué)結(jié)合，形成穩(wěn)定的運行機(jī)制，培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型人才。最后學(xué)院對該專業(yè)的總體實踐教學(xué)情況分析歸納，匯總形成評估報告。
（五）實踐內(nèi)容應(yīng)注重與社會保障專業(yè)緊密結(jié)合
勞動與社會保障事業(yè)是一個“服務(wù)民生、改善民生”的綜合事業(yè)，因此勞動和社會保障事業(yè)的發(fā)展需要的是具有一定實踐技能的綜合性專業(yè)人才。目前行政事業(yè)、企業(yè)社會保障專業(yè)人才潛在需求大，而高校承擔(dān)著為社會輸送專業(yè)社會保障人才的重任，必須改善研究生的培養(yǎng)模式，加強(qiáng)社會實踐能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)就業(yè)競爭能力，有效彌補(bǔ)我國社會保障專業(yè)人才的不足，解決人才需求和供給脫節(jié)現(xiàn)象，這也是高校的責(zé)任所在。
四、結(jié)論
科研能力、操作能力、實踐能力是高校培養(yǎng)研究生的三個方面，而操作能力、科研能力又依賴于實踐能力的提高，因此如何提高實踐能力成為高校制定培養(yǎng)方案時關(guān)注的重點。在現(xiàn)有的制度基礎(chǔ)之上，高校必須完善培養(yǎng)機(jī)制，加大投入，加強(qiáng)組織管理，探索實踐新形式豐富活動內(nèi)容。同時動員社會各方力量利用社會優(yōu)質(zhì)資源，共同為學(xué)生搭建良好的發(fā)展平臺，營造良好的社會實踐氛圍，最終為社會輸送優(yōu)秀人才。
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