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摘要:經(jīng)濟(jì)管理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互影響,相互促進(jìn)。有效的經(jīng)濟(jì)管理能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展反過來(lái)也能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理水平的提升。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)管理思想也隨之不斷地發(fā)展,但傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)管理仍然具有相當(dāng)大的影響。為此,本文就闡述傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響,以饗讀者。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想;當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理;經(jīng)濟(jì)建設(shè);影響
在實(shí)際生活中,經(jīng)濟(jì)管理人員的管理思想對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展具有十分重要的作用和價(jià)值,他們以自然科學(xué)及社會(huì)科學(xué)理論等傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理的思想為指導(dǎo),通過總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷更新管理的方式,使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)獲得更好的發(fā)展。可以說,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想使他們開展企業(yè)管理工作的基礎(chǔ),為當(dāng)代新經(jīng)濟(jì)管理思想的發(fā)展提供了十分重要的內(nèi)容,直接影響著管理人員工作的效果。因此,在當(dāng)前時(shí)代,研究傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想具有極其重要的價(jià)值,對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的影響和促進(jìn)作用。
1傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想概述
在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,隨著第二次科技革命的全面開展,美國(guó)和德國(guó)等新興的資本主義國(guó)家,因?yàn)椴捎昧说诙慰萍几锩霈F(xiàn)的新技術(shù)來(lái)發(fā)展自身的生產(chǎn)力,使得相關(guān)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)實(shí)力也隨之增強(qiáng)。在這樣好的背景下,逐漸出現(xiàn)了企業(yè)管理學(xué)的雛形,經(jīng)過相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的不斷研究和創(chuàng)新,在一戰(zhàn)之后,企業(yè)的管理思想會(huì)逐漸成型,為人們進(jìn)行企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理提供了科學(xué)依據(jù)。在此后的幾十年里,在經(jīng)濟(jì)學(xué)家不斷探究和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)管理流派出現(xiàn)并被認(rèn)同,逐漸地成為企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理工作的指導(dǎo)思想,這就是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想,也是企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)的科學(xué)。隨著時(shí)代的發(fā)展,我們?cè)趥鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)上不斷做出突破,逐漸形成了現(xiàn)代管理,企業(yè)管理越來(lái)越成為一門完善的、綜合性的學(xué)科,但傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想仍是我們研究和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)管理模式的基礎(chǔ)和前提,如果丟掉了這個(gè)基礎(chǔ)和前提,就無(wú)法正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì),就會(huì)對(duì)企業(yè)未來(lái)的發(fā)展形勢(shì)做出誤判,從而影響到了企業(yè)未來(lái)的發(fā)展。因此,在當(dāng)前形勢(shì)下,我們必須充分認(rèn)識(shí)、認(rèn)知并利用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想,以此促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和管理的全面發(fā)展。就我國(guó)新中國(guó)成立后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言,1956年9月份在北京舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì),主席正式提出黨和國(guó)家主要的任務(wù)是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力;但是在其后近30年的時(shí)間內(nèi),我們一直在摸索中緩慢前進(jìn);1982年9月份在北京舉辦的中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì),鄧小平在開幕詞中明確提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的重大命題,標(biāo)志著鄧小平經(jīng)濟(jì)管理思想的逐漸形成。在鄧小平理論中,對(duì)于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理論進(jìn)行了較為細(xì)致的分析和總結(jié),為我國(guó)的改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展提供了思想的指導(dǎo)。從黨的十八大以來(lái),同志對(duì)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,指出我國(guó)應(yīng)“加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系,著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制,不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力”。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,我國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)取得了巨大的成就:經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持著中高速的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),黨的十八大以來(lái),我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)增長(zhǎng)到了80萬(wàn)億元,穩(wěn)居世界的第二位,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率已經(jīng)超過了30%;同時(shí),隨著供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的深入推進(jìn),我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)也不斷獲得優(yōu)化,數(shù)字經(jīng)濟(jì)等新興的產(chǎn)業(yè)獲得了蓬勃的發(fā)展,高鐵、公路等基礎(chǔ)性的民生設(shè)施也在推進(jìn)建設(shè)的速度;而且,農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展也在穩(wěn)步推進(jìn),年生產(chǎn)糧食達(dá)到6000億公斤以上,并且城鎮(zhèn)化建設(shè)效率也以年均提高1.2%的速度在快速推進(jìn),8000多萬(wàn)的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口已經(jīng)成為城鎮(zhèn)居民。此外,隨著區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的落地實(shí)施,在“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展以及長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展建設(shè)方面取得顯著成效,隨著創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的大力實(shí)施,我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的成果十分豐碩,一系列重大的科技成果相繼問世。而這一切經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的成果都是基于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的優(yōu)化和創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)的。
2傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理的影響分析
2.1對(duì)當(dāng)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響分析
農(nóng)業(yè)是一個(gè)國(guó)家生存和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本。我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),而且,我國(guó)農(nóng)業(yè)人口在總?cè)丝跀?shù)量中占比較大,而且,加之我國(guó)人口眾多,為了國(guó)家的糧食安全以及國(guó)民的溫飽問題,我們也必須將農(nóng)業(yè)發(fā)展作為基本的國(guó)策。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)人口數(shù)量數(shù)據(jù)(見表1),我國(guó)的農(nóng)業(yè)人口在2000年以前,一直處于不斷增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì),進(jìn)入21世紀(jì)后,隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市化建設(shè)的進(jìn)程不斷加速,越來(lái)越多的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口成為城鎮(zhèn)居民,農(nóng)業(yè)人口數(shù)量逐漸降低。到了2017年,我國(guó)的農(nóng)業(yè)人口數(shù)量已經(jīng)由建國(guó)初期的90%多降低到了41.48%。在當(dāng)前的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村建設(shè)中,由于新農(nóng)村戰(zhàn)略以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地實(shí)施,我國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)下,“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”的發(fā)展形勢(shì),使得傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)配上了發(fā)展的翅膀,農(nóng)產(chǎn)品的深加工也不斷取得新突破,但這都離不開傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的指導(dǎo)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)具有明顯的循環(huán)性特征,在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的指導(dǎo)下,“三農(nóng)服務(wù)隊(duì)伍”要充分地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)作用,不斷總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程,并充分發(fā)揮出自身的主觀能動(dòng)性,經(jīng)過一系列的實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用,逐漸探尋出一條適合我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的管理思路和方法,進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)健康、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展,見表1。
2.2對(duì)當(dāng)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的影響分析
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各種企業(yè)和公司也在蓬勃地發(fā)展,根據(jù)企業(yè)和公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),逐漸興起了企業(yè)管理學(xué),這門科學(xué)為企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理工作提供了參考,也使得企業(yè)管理逐漸走上了科學(xué)化的發(fā)展道路。從第二次科技革命發(fā)展到今天,企業(yè)的管理理念也由最初的理論發(fā)展成為科學(xué)理論,并逐漸轉(zhuǎn)變成為當(dāng)前的管理學(xué)理論。但這一理論的基礎(chǔ)就是由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的探索和優(yōu)化,不斷汲取實(shí)際的管理經(jīng)驗(yàn)與改革創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的,特別是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展,為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想提供了更好的發(fā)展機(jī)遇,但同時(shí)也對(duì)其發(fā)展提出了更高的要求,我們必須在保證該思想原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化、改進(jìn)和創(chuàng)新,才能使其更好地滿足企業(yè)的發(fā)展需求,促進(jìn)企業(yè)健康、穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
2.3對(duì)貨幣金融管理的影響分析
在我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展過程中,金融貨幣也是十分重要的影響因素,貨幣的應(yīng)用把人們的供需關(guān)系以及企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理有效地結(jié)合在一起,使社會(huì)活動(dòng)充滿了經(jīng)濟(jì)性。在對(duì)金融貨幣進(jìn)行管理的過程中,我們發(fā)展,供求關(guān)系與相應(yīng)的管理活動(dòng)既彼此獨(dú)立,又相互關(guān)聯(lián)。在我國(guó)傳統(tǒng)的金融貨幣管理活動(dòng)中,是以“士農(nóng)工商”的順序進(jìn)行排列的,商品的價(jià)值也是以農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值決定的,但最初我國(guó)歷史上對(duì)貨幣的管理缺乏統(tǒng)一性,所以,以物易物是主要的交易形式。在秦始皇大一統(tǒng)以后,貨幣雖然逐漸統(tǒng)一,但各種私鑄行為屢禁不絕,影響了當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)于貨幣金融的有效管理。當(dāng)歷史發(fā)展到了今天,我們國(guó)家對(duì)于金融貨幣的管理體系日漸成熟,理論體系的發(fā)展也日趨成熟,隨著越來(lái)越嚴(yán)格的貨幣金融管理行為,很多違法分子為了利益,興起了小額貸,前段時(shí)間的“校園裸貸門”事件就是這種違法高利貸的具體表現(xiàn),為此,我們應(yīng)采用強(qiáng)硬的法律措施,利用行政手段加以嚴(yán)格的控制,從而有效管理金融貨幣體系,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康、穩(wěn)定、有序和可持續(xù)性地發(fā)展。
2.4對(duì)國(guó)政經(jīng)濟(jì)管理的影響分析
中央政府在治理國(guó)家時(shí),也需要借助傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想,并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化,從而整合各種社會(huì)資源,提高管理活動(dòng)的有效性。在當(dāng)前我國(guó)的國(guó)政治理過程中,國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理模式的不斷調(diào)整,就是對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的不斷優(yōu)化和創(chuàng)新。在我國(guó)古代,由于政府不重視商業(yè)行為,只以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主,因此不得不采用“量入為出”的經(jīng)濟(jì)管理手段,但這一經(jīng)濟(jì)原則直到今天,對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)管理體系還產(chǎn)生著重要的影響:當(dāng)前,根據(jù)這一經(jīng)濟(jì)原則,我國(guó)已經(jīng)全面實(shí)行了“營(yíng)改增”,并且合并了地稅與國(guó)稅,同時(shí)推行了新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,并實(shí)行了全面預(yù)算的財(cái)政制度,這標(biāo)志著我國(guó)的國(guó)政經(jīng)濟(jì)管理越來(lái)越成熟,同時(shí)也保證了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的健康、穩(wěn)定和可持續(xù)性。
3結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理具有極大的影響,這影響既有積極的方面,也有不利的方面。為此,我們應(yīng)積極利用有利的一面,促進(jìn)我們經(jīng)濟(jì)的健康、穩(wěn)定發(fā)展,同時(shí),針對(duì)不利的一面,我們也要對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新,促使我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理思想的發(fā)展,只有這樣,才能不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
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作者:黃冬花 單位:中共常寧市委黨校