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摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)校園，是促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的根本舉措。該文研究如何挖掘地域特色文化，提煉民間文化精髓，并探討在民間文化視角下如何構(gòu)建中學(xué)美術(shù)教學(xué)體系。該文旨在借助榮昌豐富的民間美育資源，構(gòu)建一套較為成熟的傳統(tǒng)文化與美術(shù)課程緊密結(jié)合的教育教學(xué)體系，形成基于鄉(xiāng)土美術(shù)資源的民間文化傳承與教育的精品課程，有利于開展學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：民間文化；民間美育資源；核心素養(yǎng)

一、研究背景及意義

在信息全球化和文化多元發(fā)展的背景下，我國(guó)的一些優(yōu)秀民間文化需要進(jìn)一步發(fā)展和傳承。為了更好地保護(hù)這些優(yōu)秀民間文化，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確要求學(xué)校高度重視“非遺”教育，促進(jìn)“非遺”教育質(zhì)量不斷提高，探索新形勢(shì)下“非遺”教育新的方法、途徑和規(guī)律，在各級(jí)、各類學(xué)校深入開展“非遺”校園傳承教育活動(dòng)，提高“非遺”校園傳承的水平和質(zhì)量。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)校園，是促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的根本舉措。榮昌歷史悠久，素有“海棠香國(guó)”和“渝西明珠”之美譽(yù)。在榮昌一千二百多年的歷史中，勤勞智慧的榮昌人民創(chuàng)造了豐富多彩的歷史，也形成了璀璨的文化。榮昌有著豐富的民間美育資源。如：榮昌夏布享譽(yù)內(nèi)外，揚(yáng)雄曾在《蜀都賦》中贊嘆“筒中黃潤(rùn)（夏布），一端數(shù)金”，如今遠(yuǎn)銷東南亞各國(guó)；榮昌陶瓷歷史悠久，其中安陶素有“泥精”之美稱，在陶瓷行業(yè)中獨(dú)具特色，其產(chǎn)品以“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”而享譽(yù)中外；榮昌折扇經(jīng)歷代藝人刻苦鉆研、精工創(chuàng)制，逐步發(fā)展成為風(fēng)格獨(dú)特的民間工藝品，“其精雅宜士人，其華燦宜艷女”，深受人民喜愛；榮昌橋、榮昌豬、榮昌海棠花等都是榮昌地域文化中不可缺少的組成元素。此外，還有路孔古鎮(zhèn)、河包白塔、清升羅漢寺牌坊等有濃厚地域特色的建筑，為民間文化視角下的中學(xué)美術(shù)教育提供了豐富的人文資源。榮昌具有豐富的民間美育資源，為我們探索中學(xué)美術(shù)課程新路線提供了文化基礎(chǔ)。因此，在現(xiàn)行美術(shù)教材的基礎(chǔ)上將教學(xué)內(nèi)容與地方特色緊密結(jié)合，探究基于傳統(tǒng)文化的中學(xué)美術(shù)教育，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新、民族文化的弘揚(yáng)都具有重要的研究?jī)r(jià)值和意義。

二、基于傳統(tǒng)文化視角的中學(xué)美術(shù)教育實(shí)踐研究

1.了解本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，營(yíng)造傳統(tǒng)文化教育氛圍

當(dāng)今時(shí)代快速發(fā)展，一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑發(fā)生巨大變化，書籍、報(bào)刊、電視等途徑已逐漸被網(wǎng)絡(luò)所取代，各類網(wǎng)絡(luò)信息沖擊著學(xué)生的視野。另一方面，國(guó)家呼吁學(xué)生的審美方向回歸傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)立足于傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信和繼承傳統(tǒng)的文化符號(hào)元素。回歸生活，不拘泥于傳統(tǒng)課堂形式的鄉(xiāng)土美術(shù)實(shí)踐，不失為一種改變學(xué)生學(xué)習(xí)途徑的有效探索。首先，師生要“走出去”。教師要走出課堂，到民間學(xué)習(xí)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的知識(shí)，以提高認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上結(jié)合自己的理解、消化，逐漸完善美術(shù)課程教學(xué)模式。學(xué)生走出課堂，深入自己熟悉的家鄉(xiāng)，進(jìn)行實(shí)地體驗(yàn)和田野調(diào)查。如：教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去榮昌安富陶藝小鎮(zhèn)考察、調(diào)研，參觀榮昌陶藝博物館，了解地方陶器發(fā)展史；參觀夏興古窯遺址；還可以走進(jìn)鎮(zhèn)上的陶藝手工作坊，感受能工巧匠的精思妙想，親身體驗(yàn)民間文化的博大精深。將實(shí)踐活動(dòng)與課堂相結(jié)合，不僅豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)新了教學(xué)方式，而且能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度都有了很大改善，對(duì)事物的認(rèn)知更加深刻。其次，學(xué)校要虛心地“請(qǐng)進(jìn)來”。榮昌有一批優(yōu)秀的民間藝術(shù)家，如榮昌折扇的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化傳承人陳子福、榮昌陶的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化傳承人梁先才、榮昌區(qū)陶藝實(shí)踐基地的陶瓷藝術(shù)家趙寧寧老師等。邀請(qǐng)這些非物質(zhì)文化的傳承人和民間工藝美術(shù)大師走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂，開設(shè)不同類型的傳統(tǒng)文化講座，同時(shí)邀請(qǐng)他們舉辦展覽、現(xiàn)場(chǎng)演示等各種活動(dòng)，與學(xué)生面對(duì)面交流，能夠營(yíng)造傳統(tǒng)文化教育氛圍，讓師生在享受鄉(xiāng)土文化盛宴的同時(shí)增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)和熱愛。

2.開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

通過開展“弘揚(yáng)民間藝術(shù)、傳承民族文化”的主題實(shí)踐活動(dòng)，能夠讓榮昌鄉(xiāng)土文化融入中學(xué)美術(shù)教育。安富陶瓷青少年實(shí)訓(xùn)基地規(guī)模較大，功能完善。師生到該實(shí)訓(xùn)基地實(shí)踐，可以充分利用現(xiàn)有資源為美術(shù)教育服務(wù)。學(xué)校堅(jiān)持每年在校園內(nèi)舉辦以“弘揚(yáng)民間藝術(shù)、傳承民族文化”為主題的大型藝術(shù)節(jié)，包括泥塑創(chuàng)作、扇面繪畫、書畫展演等實(shí)踐活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)，拓寬學(xué)生的視野，同時(shí)滲透美術(shù)課程的傳統(tǒng)文化教育。

3.提煉傳統(tǒng)文化精髓，構(gòu)建鄉(xiāng)土美術(shù)選修精品課程

以往的美術(shù)中學(xué)課程內(nèi)容主要圍繞九大模塊，選取中西方具有典型意義的藝術(shù)作品，根據(jù)不同目標(biāo)編排。榮昌鄉(xiāng)土美術(shù)教材的課程標(biāo)準(zhǔn)基于國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)，增加了學(xué)科的核心素養(yǎng)部分，旨在傳承榮昌的特色地域文化。選題從美術(shù)教育的視角來審視榮昌鄉(xiāng)土資源的教育功能和價(jià)值，根據(jù)主題進(jìn)行取舍，按照類別劃分板塊，不斷提煉鄉(xiāng)土美育資源的傳統(tǒng)文化精髓，構(gòu)建鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)體系，編寫鄉(xiāng)土美術(shù)教材，打造美術(shù)精品課程。目前，經(jīng)過多年的實(shí)踐和總結(jié)、提煉，學(xué)校已形成成熟的教學(xué)體系，并打造了美術(shù)精品課程——榮昌鄉(xiāng)土美術(shù)（圖1、2）。該課程共有4個(gè)模塊：傳統(tǒng)手工藝欣賞、建筑藝術(shù)欣賞、書畫藝術(shù)欣賞、民俗文化藝術(shù)欣賞，共12章節(jié)，24課時(shí)。內(nèi)容包括：第一章：榮昌海棠；第二章：榮昌草扎藝術(shù)；第三章：心靈的慰藉——天主教堂；第四章：扇中精品——榮昌折扇；第五章：泥與火的藝術(shù)——榮昌陶；第六章：筒中黃潤(rùn)——榮昌夏布；第七章：東方凡•高——陳子莊；第八章：夢(mèng)里水鄉(xiāng)——路孔古鎮(zhèn)；第九章：河包石塔；第十章：家鄉(xiāng)的橋；第十一章：家鄉(xiāng)的黃桷樹；第十二章：榮昌豬及其文化。榮昌鄉(xiāng)土美術(shù)課程影響深遠(yuǎn)，學(xué)生能了解傳統(tǒng)藝術(shù)從萌芽到興盛的整個(gè)過程，在輕松快樂的氛圍中加深對(duì)美術(shù)知識(shí)和技能的理解，強(qiáng)化審美感受力。榮昌鄉(xiāng)土美術(shù)與統(tǒng)編教材最大的區(qū)別在于靈活度更大，可操作性和針對(duì)性更強(qiáng)。學(xué)生可以在生活中再次從不同的角度欣賞熟悉的事物，獲得前所未有的全新體驗(yàn)。

4.基于傳統(tǒng)文化視角的中學(xué)美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

以視覺形象為載體，體驗(yàn)感悟?yàn)橥緩剑瑢徝缽?qiáng)化為核心，美術(shù)知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，陶冶學(xué)生審美情操，增進(jìn)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，有效提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力，是我們基于民間美育資源滲透民間文化教育的核心和宗旨。以榮昌鄉(xiāng)土美術(shù)教材為藍(lán)本，通過實(shí)地考察、實(shí)踐課程和現(xiàn)場(chǎng)觀摩等多種形式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)藝術(shù)作品的誕生和內(nèi)涵，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)。同時(shí)，通過一年一度的文化藝術(shù)節(jié)，展出學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)制作的民間藝術(shù)作品，能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作和學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能鑒賞具有一定藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵以及與生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的鄉(xiāng)土藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)用美術(shù)及相關(guān)術(shù)語表達(dá)自己的感受與理解。這樣既提高了學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的審美情操，又增進(jìn)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，有效提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、結(jié)語

深度挖掘具有濃厚歷史底蘊(yùn)的藝術(shù)形式，設(shè)計(jì)適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生學(xué)情的地方教材，不僅傳承與發(fā)展了地方傳統(tǒng)文化資源，而且以有趣和多元的形式豐富了教學(xué)內(nèi)容。筆者探索傳統(tǒng)文化視角下的美術(shù)教育，構(gòu)建基于地方特色文化的中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)體系，形成以本土民間藝術(shù)為載體的精品課程，是適應(yīng)國(guó)家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)實(shí)踐，體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)校園的教育精神，目前已取得良好的教學(xué)效果，并得以推廣。

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作者:陶永勝 單位:重慶市榮昌中學(xué)校