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中學(xué)生社會勞動實踐總結(jié)范文1
關(guān)鍵詞： 中學(xué)生素質(zhì) 學(xué)工實踐 辦學(xué)成效
一、引言
中學(xué)生是國家的未來，承擔(dān)著國家未來富而強的建設(shè)重任，關(guān)乎著國家的興衰。由于社會進(jìn)步，人們生活條件的改善，以及少生、優(yōu)生國家戰(zhàn)略的影響，新生的一代是生活在溫室中的，他們往往少了老一輩的人（同齡時）奮發(fā)拼搏、吃苦耐勞的精神。而已經(jīng)成長起來的中學(xué)生，尤其是即將面臨以后擇業(yè)、就業(yè)、大學(xué)該如何選專業(yè)的思考的高中生，一直從事學(xué)校學(xué)習(xí)，對應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任、對社會生產(chǎn)制造、對自己所學(xué)和學(xué)習(xí)東西的實用性、應(yīng)用性及未來職業(yè)的定向，等等，都充滿迷惘。如何提高他們社會責(zé)任感，如何讓他們適當(dāng)了解和體驗父輩們所從事的勞動、親身體驗產(chǎn)品的生產(chǎn)制造？如何讓他們了解所學(xué)知識怎樣轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力？如何讓他們對自己的職業(yè)定向有一個切入點？本文提到了中學(xué)生學(xué)工素質(zhì)實踐。并通過青島市每年8000高二學(xué)生在青島市職業(yè)教育公共實訓(xùn)基地學(xué)工實踐的實例，論證了中學(xué)生學(xué)工實踐的成效和積極意義。
二、學(xué)工內(nèi)容
青島市里所有學(xué)校高二的學(xué)生每年下半年，都要依次在青島市職業(yè)教育公共實訓(xùn)基地學(xué)工實踐。學(xué)工人數(shù)，每年8000多人。學(xué)工時間為一周。每個學(xué)生的學(xué)分共為10學(xué)分，由學(xué)工帶隊老師給出，最終學(xué)分要記入學(xué)籍檔案。
學(xué)工內(nèi)容主要從以下四個方面進(jìn)行。
1.安全教育。
主要讓他們了解生產(chǎn)設(shè)備、工廠秩序、安全知識等內(nèi)容，使他們了解生產(chǎn)，增強遵規(guī)守紀(jì)的能力。在安全教育過程中讓他們了解青島市職業(yè)教育公共實訓(xùn)基地的現(xiàn)狀、組成、發(fā)展、功用，培養(yǎng)何種人才，以及培養(yǎng)的人才在社會發(fā)展中的地位、作用。車間有很多不同型號的機械設(shè)備，他們以前都沒接觸過，學(xué)工過程要用到，安全注意事項很多，一一強調(diào)到位。讓他們知道車間就是工廠，他們現(xiàn)在就是工人，他們要掌握最基本的工人的職業(yè)道德和團(tuán)隊合作精度，比如必須穿工作服、戴安全帽、排隊進(jìn)出車間，服從車間所有的制度，服從車間師傅的統(tǒng)一管理，按時完成分配的任務(wù)，等等。在安全教育期間安排一次社會調(diào)查，參觀大型現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)，并邀請企業(yè)專家進(jìn)行現(xiàn)代企業(yè)文化講座。
2.參觀基地。
主要讓他們了解現(xiàn)代加工制造的設(shè)備、組成、功能和車間的運行模式，使他們看得見、摸得著；使他們有一個切身體會和思考，增進(jìn)對實際制造業(yè)的了解。青島市職業(yè)教育公共實訓(xùn)基地主要有焊接車間、機械車間、機電車間、數(shù)控車間、汽修車間、模具車間等幾個大型車間組成。帶領(lǐng)學(xué)生依次參觀，使學(xué)生對車間有一個立體、直覺上的了解，參觀由青島市職業(yè)教育公共實訓(xùn)基地老師介紹和學(xué)生演示組成，讓他們了解車間機器的運作和功能。
3.機械小產(chǎn)品制作。
這個環(huán)節(jié)是一個主要的環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計及每一個模塊編排都是實訓(xùn)基地老師們精心思考、研究和挑選的，從中學(xué)生的實際出發(fā)，切實增強中學(xué)生的實踐能力。內(nèi)容安排的目的使他們在學(xué)習(xí)和實做的同時了解到當(dāng)前制造業(yè)的發(fā)展和一些產(chǎn)品的設(shè)計制作流程，并能夠親身體驗；同時了解當(dāng)前一些產(chǎn)品制作所凝聚的勞動，對父輩和從事勞動的社會大眾有一種敬佩感；學(xué)習(xí)平凡崗位的無私奉獻(xiàn)和回報社會精神；使他們與自己所學(xué)的知識適當(dāng)接觸，并從中體會到知識轉(zhuǎn)化成勞動力的過程，以對自己的未來職業(yè)定位有一個切入點；機械小產(chǎn)品制作主要以這樣的教學(xué)方式增強他們的成就感、榮譽感和團(tuán)隊協(xié)作意識，達(dá)到激發(fā)他們的創(chuàng)造力的目的。
參觀完島市職業(yè)教育公共實訓(xùn)基地后，每個班要抽簽決定今后幾天的專業(yè)產(chǎn)品制作內(nèi)容、所在的車間和帶隊老師。由于部分產(chǎn)品的專業(yè)技術(shù)性較高，學(xué)生對相關(guān)知識了解得較少，對加工知識更是知之甚少。基地帶隊老師要從本工種的現(xiàn)狀及發(fā)展開始講，尤其強調(diào)實做的產(chǎn)品制作過程中的安全注意事項，相關(guān)的識圖、設(shè)計和制作的知識，并示范指導(dǎo)學(xué)生完成產(chǎn)品的制作。為了激發(fā)學(xué)生熱情，使學(xué)生有所學(xué)、有所獲，做出的產(chǎn)品既實用又有技術(shù)性，制作項目主要安排以下幾個模塊。
鉗工制作：制作鏨口榔頭，制作酒瓶起子（很多不同的風(fēng)格類型），制作小火車模型。
電子產(chǎn)品制作：裝配迷你小音箱，裝配調(diào)頻收音機對講機，制作數(shù)字萬年歷，裝配語音控制小車，制作語音控制機器人。
數(shù)控加工產(chǎn)品：數(shù)控車床加工國際象棋子，數(shù)控銑床加工變形金圖案，線切割加工帆船工藝擺件。
汽車一級維護(hù)：檢查機油，更換發(fā)動機機油及機油濾清器，檢查冷卻系液面高度及其防凍能力，清洗空氣濾清器及更換濾芯，汽車燈光的檢查。
精細(xì)化工產(chǎn)品制作與日用品分析：洗滌劑的制備，護(hù)膚類化妝品的制備，食醋總酸度的測定，自來水總硬度的測定。
這些項目都是老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生能夠從學(xué)東西，體驗社會生活，體驗理論實踐結(jié)合，體驗日常生活產(chǎn)品的制作等方面著手而精心設(shè)計的，具有非常好的社會實踐性。
4.作品點評。
這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們對自己的作品有一個認(rèn)識，同時對優(yōu)秀的作品有一個認(rèn)識，讓他們了解優(yōu)秀作品和非優(yōu)秀作品，它們的差距在哪？怎樣改進(jìn)？讓他們學(xué)會思考，學(xué)會自己找缺點并改進(jìn)方法。
學(xué)生做完作品，指導(dǎo)老師們要給出最終的成績，并對每個學(xué)生的作品進(jìn)行點評。最后根據(jù)作品的情況進(jìn)行總評，進(jìn)行表彰。在作品表彰結(jié)束后，每個學(xué)生的作品都自己帶走留作紀(jì)念，讓學(xué)生們對學(xué)工的鍛煉的記憶更加深刻，強化了學(xué)工的意義。
三、學(xué)工的成效及意義
在學(xué)工實踐過程中，學(xué)生的熱情很高，組織性、紀(jì)律性非常好，產(chǎn)品都能按時完成，車間安全運作良好。對學(xué)工的成效及意義，經(jīng)過調(diào)查及多次和學(xué)生交流，發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個方面。
1.了解了當(dāng)前制業(yè)的發(fā)展和一些產(chǎn)品的設(shè)計制作流程，并親身體驗。
學(xué)生反映產(chǎn)品的實做帶隊老師把相關(guān)的制造領(lǐng)域的發(fā)展、制造的新技術(shù)、制造涉及的范圍，以及我國制造業(yè)的不足，以后他們努力的方向?qū)λ麄冞M(jìn)行講解，擴(kuò)展了他們的視野。很多學(xué)生說老師在對實做項目進(jìn)行講解時，就設(shè)計流程、制作步驟一一給他們介紹，并且最終他們還親身實做，擴(kuò)展了視野及思考范圍。
2.了解當(dāng)前一些產(chǎn)品制作所凝聚的勞動，對父輩和從事勞動的社會大眾有一種敬佩感。
在產(chǎn)品制作的每一個過程學(xué)生都親身體驗。一些學(xué)生的產(chǎn)品作廢了，學(xué)生們也深有感觸。在學(xué)工實踐過程中，很多學(xué)生意識到并不是付出了努力就一定能得到回報，或者有時付出很大努力只取得一點成就。在這個過程中必須認(rèn)真、細(xì)致、加倍仔細(xì)才能成功，使學(xué)生看到產(chǎn)品涉及的勞動價值。學(xué)生們說，這次實踐活動使他們對從事相關(guān)工作的工人有了一種敬佩感，并表示在未來的學(xué)習(xí)、工作中要學(xué)習(xí)工人們這種有所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感。
3.與自己的知識適當(dāng)接觸，并從中體會到知識轉(zhuǎn)化成勞動力的過程，對自己的未來職業(yè)定位有一個切入點。
在產(chǎn)品的制作流程中學(xué)生掌握新知識的同時，又運用到以前所學(xué)到的代數(shù)、幾何、物理、化學(xué)等方面的知識。
比如讀圖時許多幾何標(biāo)注他們要懂，加工制作過程很多計算他們要會，精細(xì)化工產(chǎn)品制作中一些化學(xué)反應(yīng)要用，等等，這樣才能保證產(chǎn)品的精度及質(zhì)量。
學(xué)生們都深有感觸地說，他們感到以前所學(xué)的很多書本上的東西都很實用，并且第一次明白了知識轉(zhuǎn)化成勞動力的過程。
學(xué)生們說，通過這次實踐活動，他們想到了很多問題。比如：他們現(xiàn)在會什么，不會什么，想干什么，現(xiàn)在應(yīng)該怎樣去努力，等等。這使他們未來職業(yè)的定位有了一個切入點。當(dāng)然也有一些學(xué)生說以后不會干這個，說很累。由此他們開始思考自己想干的適合自己的職業(yè)，提前思考職業(yè)規(guī)劃的職業(yè)問題。
4.增加他們的成就感、榮譽感和團(tuán)隊協(xié)作意識，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。
學(xué)工作品需要他們親自動手或幾個人合作才能完成，最后留作紀(jì)念。因為學(xué)生平時很少動手，并且不少好吃懶做，這種訓(xùn)練增加了他們動手動腦能力。學(xué)生們都興奮地說，他們手中的產(chǎn)品都是他們自己做的，是他們親手創(chuàng)造的奇跡，說他們很有成就感、自豪感。這激發(fā)了他們的主觀創(chuàng)造性、自覺勞動性，寓學(xué)于樂性。
5.學(xué)習(xí)平凡崗位的無私奉獻(xiàn)和回報社會精神。
因為還處于學(xué)校學(xué)習(xí)階段的他們最終要回到社會中來，他們當(dāng)中有很多人要在平凡崗位上從事平凡工作，所以讓他們提前體會到平凡崗位的無私奉獻(xiàn)精神和回報社會的精神，能夠為他們今后將要或想要從事的職業(yè)做準(zhǔn)備，更激勵他們?yōu)榱藢淼穆殬I(yè)規(guī)劃在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中更加奮進(jìn)。學(xué)生們說，通過這次學(xué)工實踐活動，他們看到了工人師傅們在平凡崗位的無私奉獻(xiàn)，這讓他們認(rèn)識到現(xiàn)在要更加努力學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語
參加過學(xué)工實踐的學(xué)生都在談?wù)撏ㄟ^學(xué)工實踐他們今后將要或想要從事的工作并不像以前想象的那樣遙不可及。同時他們也很敬佩師傅們那種樂于奉獻(xiàn)的精神，這是他們將要學(xué)習(xí)的。他們最終都要以自己的力量回報社會。他們表示他們將會好好學(xué)習(xí)，以最好的方式回報社會。最好的方式他們雖然沒具體說出，但是通過這次學(xué)工實踐，他們已有了方向。
通過以上對中學(xué)生素質(zhì)教育學(xué)工實踐的成效和意義的總結(jié)可以看出，中學(xué)生素質(zhì)教育學(xué)工實踐對當(dāng)前的中學(xué)生而言，是一項極其重要并且具有長遠(yuǎn)意義的實踐活動，它對當(dāng)前中學(xué)生的影響積極而有效。
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中學(xué)生社會勞動實踐總結(jié)范文2
隨著我國社會的不斷發(fā)展和教育體制及觀念的不斷轉(zhuǎn)變，中學(xué)教育逐漸開始重視并開展學(xué)生的社會實踐活動，且各種各樣的社會實踐活動隨著時代和社會的發(fā)展而不斷演變和更新其實踐內(nèi)容以及實踐形式。就目前而言，我國的初中社會實踐活動主要有軍訓(xùn)、社會調(diào)查、各種社會宣傳和社會服務(wù)以及多種形式的社會勞動等。我國目前的初中社會實踐活動具有自己明顯的特點，主要包括以下幾個方面:
(一)內(nèi)容形式多樣
在我國以往的學(xué)生實踐活動中，社會實踐活動形式特別單一，實踐活動的內(nèi)容很很單調(diào)，這在一定程度上抑制了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而我國現(xiàn)在的初中學(xué)生實踐活動則極大地拓寬了社會實踐活動的范圍和形式。學(xué)校組織的社會實踐活動不再局限于體力勞動，而是更加注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)生社會實踐活動不但有工農(nóng)業(yè)以及商業(yè)的生產(chǎn)勞動，還有注重培養(yǎng)學(xué)生毅力和服從的軍訓(xùn)活動，有注重培養(yǎng)學(xué)生愛心和人文情懷的社會公共服務(wù)，有更利于培養(yǎng)學(xué)生動手能力、創(chuàng)新能力、鉆研精神等的各種社會實踐。這些社會實踐在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識、道德修養(yǎng)、技能技巧等綜合素質(zhì)的同時，實踐活動本身豐富多彩的形式和內(nèi)容也更加激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，學(xué)生在感受到強烈的參與感的同時能夠更加主動積極地投身到實踐活動中。
(二)注重培養(yǎng)綜合素質(zhì)
在我國傳統(tǒng)的初中社會實踐活動中，學(xué)生往往只是進(jìn)行簡單的體力勞動，學(xué)校在組織學(xué)生進(jìn)行社會實踐活動的過程中往往本著改造學(xué)生思想的目的，這也是我國在集體公社制度這個時代大環(huán)境下形成的。我國以往的初中實踐活動往往夾帶了或多或少的政治因素，過于重視學(xué)生的思想覺悟的培養(yǎng)和改造。然而我國目前的初中學(xué)生社會實踐活動則是應(yīng)現(xiàn)代的社會發(fā)展和教育體制改革的需求，更加重視對學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。通過現(xiàn)代的社會實踐活動，不僅能夠豐富學(xué)生的課外知識，提高學(xué)生的技能水平，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，也能磨練學(xué)生吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)學(xué)生人文主義情操等等。
(三)增強學(xué)生主體意識
傳統(tǒng)的初中教學(xué)模式以及以往的社會實踐活動往往強調(diào)教師的作用，在社會實踐活動中也往往是老師作為主體向?qū)W生傳達(dá)要領(lǐng)，學(xué)生跟隨教師的指引規(guī)規(guī)矩矩地完成任務(wù)。在現(xiàn)代的初中社會實踐活動中，學(xué)生不再是被動地接受教師的安排和指派，而代替了教師在實踐活動中的主體地位。現(xiàn)代初中各種形形的社會實踐活動中，學(xué)生的主體意識不斷加強，參與感也明顯提高，學(xué)生在社會實踐活動中培養(yǎng)了自己善于思考和主動思考的意識，通過參加一些有關(guān)社會變革的實踐活動，能夠大大激發(fā)學(xué)生的主人翁意識，學(xué)生通過積極自主地進(jìn)行思考、反饋、總結(jié)等能夠?qū)ΜF(xiàn)行的社會制度等提出一定的建議和意見，而強烈的參與感和自我主體意識又回過頭促使學(xué)生積極投身到社會實踐活動中。
(四)與正常教學(xué)相互促進(jìn)
傳統(tǒng)的社會實踐活動由于帶有較重的政治色彩，過于注重學(xué)生的思想改造，因此沒能從培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)出發(fā)。以往的社會實踐活動不僅沒能圍繞正常的教學(xué)進(jìn)度和需求開展，甚至在很大程度上影響和干擾了正常的教學(xué)秩序。而現(xiàn)代的初中社會實踐活動則徹底改變了以往的模式，各種社會實踐活動的組織無一不是圍繞全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及創(chuàng)新能力而展開，社會實踐活動不僅不會干擾正常的教學(xué)秩序，還與正常的教學(xué)目標(biāo)相輔相成，相互促進(jìn)，正因為如此，現(xiàn)代的初中社會實踐活動具有無可替代的重要意義。
二、社會實踐活動對初中人生規(guī)劃的影響
初中生正處于人生的關(guān)鍵時期，他們的身體和思想正在一個日漸成形的過程當(dāng)中。正是因為現(xiàn)代初中社會實踐活動的種種優(yōu)勢，使得其對初中生的人生規(guī)劃具有重大的意義。所謂人生規(guī)劃，就是根據(jù)社會和時代的發(fā)展，明確自己的人生目標(biāo)，從而為自己將來的人生道路提前做出一定的設(shè)計和策劃。就我國目前的教育水平而言，對初中學(xué)生的人生規(guī)劃教育還存在很大的不足，初中學(xué)生往往處于人生的迷茫期和懵懂期，對未來的道路和方向沒有明確的定位，也沒有一個清晰明確的職業(yè)規(guī)劃。這樣，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)過程中往往是一種被動式的學(xué)習(xí)，不知道自己學(xué)習(xí)的目的是為了什么。而各種各樣的社會實踐活動則在很大程度上改善了這一現(xiàn)狀。通過各種豐富多彩形式多樣的社會實踐活動，初中學(xué)生不再像過去那樣“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而是對社會、社會上的企業(yè)以及社會機構(gòu)等都有了初步的認(rèn)識和了解，也更加明白自己作為社會的一員應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任和義務(wù)，這樣通過社會實踐活動的參與，初中學(xué)生能夠更好地加強自身的社會責(zé)任感，也就更能容易地找準(zhǔn)自己未來的人生目標(biāo)，從而實現(xiàn)對自己人生的提早規(guī)劃。
三、結(jié)語
中學(xué)生社會勞動實踐總結(jié)范文3
1、運用引導(dǎo)方式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、道德教育和心理健康教育。教育學(xué)生熱愛社會主義祖國，逐步樹立為人民服務(wù)的思想和為實現(xiàn)社會主義而奮斗的志向，培養(yǎng)社會主義道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)，遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》和《公民道德建設(shè)實施綱要》。
2、以班主任為主，團(tuán)結(jié)任課教師形成教師集體，共同分析、研究學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活狀況，齊心協(xié)力，共同關(guān)心每一位學(xué)生健康成長。
3、根據(jù)學(xué)校德育工作計劃，結(jié)合班級學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)狀況，每學(xué)期建立班級發(fā)展目標(biāo)，制定工作計劃，精心組織班級教育活動，經(jīng)常深入班級宿舍，了解學(xué)生的思想，有針對性的進(jìn)行思想教育、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)。
4、教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過多種方式，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成績，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
5、進(jìn)行班級的日常管理，建立班級常規(guī)，特別是寄宿生活的常規(guī)教育，指導(dǎo)班委及團(tuán)支部的工作，努力培養(yǎng)和提高學(xué)生自治、自理的能力，從而達(dá)到自主自立，讓常規(guī)教育內(nèi)化為學(xué)生自覺行動，把班級建設(shè)成積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的集體。
6、教育指導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等社會實踐活動，教育指導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)校公益勞動，志愿者服務(wù)等社會服務(wù)活動，積極開展社會調(diào)查和社會考察，讓學(xué)生在實踐中接受教育提高認(rèn)識。教育學(xué)生堅持參加體育鍛煉，養(yǎng)成良好的勞動、生活、衛(wèi)生等習(xí)慣。
7、關(guān)心學(xué)生的課外活動，指導(dǎo)學(xué)生參加各種有益于身心健康的科技文娛和社會活動，鼓勵學(xué)生發(fā)展興趣和個性特長，讓學(xué)生在自我發(fā)展的主動追求中自我設(shè)計，自我完善。
8、班主任要全面關(guān)心班級的每位學(xué)生，及時了解學(xué)生的思想、生活、歇息等情況，取得家庭和社會各方面的支持配合。要做好家訪工作，每學(xué)期至少要訪問二分之一學(xué)生，電話訪問每一位學(xué)生家長，新接班的班主任在第一學(xué)期中必須家訪每一位學(xué)生（暑期完成50%以上，外地學(xué)生除外）。每學(xué)期必須召開家長會，爭取家長對學(xué)校工作的支持。
9、認(rèn)真參加市、區(qū)班主任培訓(xùn)、講座及其他活動，不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想素質(zhì)，業(yè)務(wù)水平和教育藝術(shù)水平，增強科研意識，成為研究型的班主任。
中學(xué)生社會勞動實踐總結(jié)范文4
關(guān)鍵詞：留守；中學(xué)生；思想道德教育
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）12-152-01
隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代中學(xué)生的許多方面都烙上了時代的印記，留守中學(xué)生的思想道德教育工作也給我們帶來了巨大的挑戰(zhàn)。那么，對[1]缺失了品德教育的留守中學(xué)生，他們又會走向何方呢？本文從兩個方面來作簡單的論述：一、當(dāng)前對留守中學(xué)生的思想道德教育的不利狀況及原因分析；二、對策建議。
一、對留守中學(xué)生的思想道德教育不利現(xiàn)狀及原因分析
學(xué)校教育是各種教育的中心，學(xué)校道德教育顯得更為突出，然而傳統(tǒng)觀念下的思想道德教育卻顯得力不從心，特別是對身心迅速發(fā)展變化的中學(xué)生來說更是十分脫節(jié)。
1、思想道德教育不利現(xiàn)狀
（1）中學(xué)思想政治教育的形式單一，“唯智傾向”顯得蒼白無力。德育是一種觸及心靈深處的教育，是“喚醒喚起的教育”。目前學(xué)校德育在指導(dǎo)思想上的“唯智傾向”導(dǎo)致在教學(xué)實踐中主要采用蒼白的道理說教，其結(jié)果可能導(dǎo)致知識高深卻道德敗壞的現(xiàn)象，要使中學(xué)生擁有美好的理想，高尚的道德和完善的人格，必須盡快使學(xué)校德育走出單純傳遞德育知識的誤區(qū)。（2）中學(xué)思想道德教育的內(nèi)容缺乏針對性。長期以來我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年只知道一些空洞的大道理，但對最初的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。（3）學(xué)校思想道德教育缺乏實效性。就目前學(xué)校有關(guān)道德教育的政策來說，有的還是很具有科學(xué)性和可實施性的。然而在道德教育的過程中由于教師個人教育方法、社會、家庭環(huán)境、傳統(tǒng)教育觀念等因素的影響，加之時代的發(fā)展知識觀念的更新，導(dǎo)致學(xué)校思想道德教育實效性大打折扣。
2、思想道德教育不利現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因分析
（1）教育體制的限制。社會的飛速發(fā)展，思想的不斷進(jìn)步，知識的不斷更新，社會節(jié)奏的不斷加快。而教育體制卻沒有隨著時代的發(fā)展而創(chuàng)新，調(diào)整。從而限制了學(xué)校，教師的一系列創(chuàng)新的教育方式方法。（2）傳統(tǒng)觀念的束縛。我國教育事業(yè)的發(fā)展已有些歲月，已往一些一線教師總結(jié)出了不少有效的教育觀念及方法。為后來教師所沿用，這些教育理念不乏為教育事業(yè)作出了貢獻(xiàn)，但是在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)全球化情況下卻顯得有些落伍，也束縛了學(xué)生的個性發(fā)展。（3）思想道德教育的方式的不當(dāng)。學(xué)校思想道德教育大多以說教道德知識傳授為主，學(xué)生獲得道德知識卻不能實行道德行為，那也算道德教育的失敗。而孩子道德行為的養(yǎng)成是需要實踐活動來培養(yǎng)的，脫離了現(xiàn)實，再高的道德意識也是無稽之談。
二、對策建議
筆者通過對新課程改革內(nèi)容的學(xué)習(xí)和教育實踐感悟，淺談兩點思想道德教育的建議。
1、情景中悟醒
所謂情景中悟醒，簡單說就是在特定的情景下通過啟發(fā)，引導(dǎo)讓受教育者以主體身份自己領(lǐng)悟出思想道德中所要解決的問題。教學(xué)過程中可以設(shè)計一些訓(xùn)練項目，這些訓(xùn)練項目根據(jù)學(xué)員需要解決的問題量身訂做，針對留守中學(xué)信任意識淡薄，培養(yǎng)他們相互信任、團(tuán)結(jié)合作的意識。如設(shè)計“信任背摔”或團(tuán)隊合作性較強的項目（如：籃球比賽，足球賽等）。通過參與這些活動項目，每個學(xué)員都談?wù)勛约旱乃芩耄嬲\地相互交流。而學(xué)生在活動中達(dá)成的共識也易于接受，也更易于養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、活動中導(dǎo)行
教育家皮亞杰認(rèn)為，道德教育不僅僅是提高道德認(rèn)識，更重要的是發(fā)展學(xué)生的道德判斷能力，選擇道德實踐的能力。新課改倡導(dǎo)的活動中導(dǎo)行的教育方式是一種寓教于樂的教育形式，有很強的趣味性，但其并非是一種簡單的游戲，而是體驗下的感悟、震撼下的理念，活動的引導(dǎo)，是對正統(tǒng)教育的一次全面的提煉和綜合的補充，它的最顯著的特點是體驗和感悟，即學(xué)生在活動體驗中感悟言行，這也是新課程改革區(qū)別于傳統(tǒng)教育的最根本的特征，符合中學(xué)生的身心特點，易于中學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下發(fā)現(xiàn)道理，糾正言行。（如：針對有的留守中學(xué)生寡言少語、性格孤僻，教師可以先了解情況，然后選擇一個較為輕松的環(huán)境，找到他們共同的愛好、興趣設(shè)計一個活動項目。之后再作積極恰當(dāng)?shù)墓膭睿屗麄儤淞⒆孕乓徊揭徊降淖哌M(jìn)集體的生活中去）。
結(jié)束語：
教育理念需要不斷創(chuàng)新，教育方法需要不斷改善，這樣方能為祖國培養(yǎng)更好的接班人。本文對留守中學(xué)生的思想道德教育作了簡單的梳理，期待對中學(xué)生思想道德教育起到一定的幫助。
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中學(xué)生社會勞動實踐總結(jié)范文5
一、農(nóng)村中學(xué)生的現(xiàn)狀與分析
今天的中學(xué)生是頑皮、活潑、聰明好動的中學(xué)生，他們思想行為處于半成熟、半幼稚時期，具有較強的可塑性，喜怒哀樂很直接掛在他們的臉上，班主任需要用細(xì)心的慧眼去發(fā)現(xiàn)他們，了解他們。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，孩子們對社會的接觸面比較廣泛，他們的行為會在不知不覺中偏離中學(xué)生合格行為的軌跡。如偷偷地進(jìn)臺球城，飲酒，吸煙、進(jìn)網(wǎng)吧等一系列的不良行為在中學(xué)生的群體中時有發(fā)生，那么，作為家長也許就是最嚴(yán)厲的懲罰，痛打、痛罵；作為教師也許也是最嚴(yán)格的教育，諸如對孩子們講一大堆道理，中學(xué)生不能吸煙、飲酒等一系列的教育理論，可孩子們還是沒有聽進(jìn)心里，無論是家長還是老師，都有一個共同的愿望“恨鐵不成鋼。”都希望每一位孩子成為未來的棟梁之才。
在一本教育專著中，有這樣的一則記錄：某學(xué)校班主任在校園內(nèi)抓住了一位亂扔垃圾的學(xué)生，學(xué)生被請到了辦公室，班主任責(zé)問道，“難道你不覺得中學(xué)生亂扔垃圾是不良行為嗎？”學(xué)生回答：“我在校園內(nèi)發(fā)現(xiàn)某某老師亂扔煙頭也沒事。”面對這樣的局面班主任很尷尬，也值得我們大家深思，班主任即使打?qū)W生、罵學(xué)生也無濟(jì)于事，充其量做到讓學(xué)生怕老師、怕班主任。治標(biāo)不治本，學(xué)生的不良行為還是沒有真正得以轉(zhuǎn)變。“身教重于言傳。”教師要用自身的規(guī)范行為去教育學(xué)生的行為，學(xué)生的眼睛是探照燈、頭腦是電腦儲存器，老師的言行舉止學(xué)生都在偷偷地效仿，教師要為學(xué)生樹立好榜樣，“一個規(guī)范的行為勝于千言萬語的教育。”班主任在班會課上說了千遍萬遍的“愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)衛(wèi)生。”還不如伸手彎腰撿起腳下的垃圾更說服力強。
二、主題班會的滲透以及實踐活動的開展不可忽視。
班主任要用崇高思想理念和健康的行為習(xí)慣感化學(xué)生、征服學(xué)生，諸如“學(xué)習(xí)雷鋒活動的主題班會”，當(dāng)然，要把雷鋒的先進(jìn)事跡為學(xué)生傳達(dá)，更重要的是對課后好人好事實踐活動開展的重視，讓學(xué)生親身感受到做好人、做好事的快樂和喜悅。
三、傾注“愛”的班級管理
中學(xué)生社會勞動實踐總結(jié)范文6
關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；生物；教學(xué)；培養(yǎng)；管見
一、創(chuàng)造性思維能力對生物教學(xué)的意義
思維能力是人的各種能力的核心，而創(chuàng)造性思維又是思維的最高形式，所以，創(chuàng)造性思維能力是人的最高層次的能力。古今中外有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，在青少年時期大都已具有超常的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維，對人一生成就的大小至關(guān)重要。人類社會正在進(jìn)入高科技信息時代，在未來的社會創(chuàng)造性勞動將成為主要的勞動形式。這種勞動性質(zhì)給學(xué)校的教育和教學(xué)提出了新的要求，使培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力成為生物教育的一個非常重要的任務(wù)。
二、生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的途徑
1.創(chuàng)造性思維能力產(chǎn)生的根源
提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，從新的角度看舊問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
高中生物教材中有一定的章節(jié)講到植物體無性繁殖。學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)了解：許多植物農(nóng)產(chǎn)品可以不借助種子萌發(fā)而獲得大量性狀優(yōu)良、價格低廉的試管苗。而這些試管苗的出現(xiàn)，正是運用了植物遺傳學(xué)中有關(guān)的“植物細(xì)胞具有全能性的學(xué)說”，即：植物體中的活細(xì)胞不僅具有全部的遺傳信息，而且還有發(fā)育成完全植株的能力。因此，我們可以認(rèn)為：植物體的一個細(xì)胞、一個芽眼、一塊根段、一片葉子、一塊莖段、或者是子房、花藥，只要在合適的人工培養(yǎng)基上，在一定的條件下，就能使它們成為完整的植株，這種技術(shù)稱為組織培養(yǎng)。學(xué)生圍繞組織培養(yǎng)提出問題：
（1）有哪些現(xiàn)象是屬于無性生殖？
（2）試管中的培養(yǎng)基含有什么成分？
（3）在培養(yǎng)基中，植物會不會同細(xì)菌一起生長？
（4）外界植物細(xì)胞或組織接入培養(yǎng)基該如何消毒？
（5）如不消毒情況會怎么樣？
（6）植物細(xì)胞或組織是由于什么原因分化成苗、長大、生根、增殖。
學(xué)生不可能直接從課本上找到答案，必須通過深入思考，甚至通過進(jìn)一步研究實踐才能找到問題的答案，這就是對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和熏陶。筆者將學(xué)生分組展開研究，鼓勵他們盡量自己先尋找資料、查閱有關(guān)網(wǎng)站，并通過親身實驗操作來解答，讓教師的指導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位始終貫穿于整個教學(xué)的探討思索中。
2.創(chuàng)造性思維能力體現(xiàn)于解決問題
生物學(xué)科的教學(xué)應(yīng)重視在發(fā)展學(xué)生各方面綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，突出以創(chuàng)造性思維能力為核心的個性型開發(fā)。而這一開發(fā)的最直接、最有效途徑就是讓學(xué)生投入到問題的解決過程中。通過培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，使他們在動手中善于求異，創(chuàng)造出新的方法，鍛煉學(xué)生克服困難的毅力，使他們形成良好的意志品質(zhì)。例如，在生物教學(xué)過程中，讓學(xué)生思考：不經(jīng)消毒的培養(yǎng)基和植物細(xì)胞不能培養(yǎng)出幼苗，是什么原因造成的？學(xué)生總結(jié)為：是由于感染了細(xì)菌，細(xì)菌的大量繁殖消耗了培養(yǎng)基的有機物，使植物細(xì)胞不能獲得充足的營養(yǎng)而死亡。學(xué)生通過對這一問題解答，創(chuàng)造性思維能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。
3.思維的靈活性有助于學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力豐富
思維的靈活性是指把不同事物之間相關(guān)聯(lián)的東西有機聯(lián)系起來進(jìn)行思考。如在進(jìn)行組織培養(yǎng)教學(xué)中，學(xué)生通過“生命的物質(zhì)基礎(chǔ)”有關(guān)知識聯(lián)想到培養(yǎng)基的組成成分，這就是空間思維的靈活性。當(dāng)燒瓶中長出幼苗時，學(xué)生就聯(lián)想到這株幼苗會長成一棵參天大樹，人們在樹下生活……這就是思維的靈活性，通過思維的靈活想象使學(xué)生享受學(xué)習(xí)生物知識的快樂。
4.創(chuàng)造性思維能力來自于學(xué)生豐富知識的積累
從教育層面上來說，學(xué)生的創(chuàng)造性意識與創(chuàng)造性能力的起源和發(fā)展并不是空中樓閣，它必須建立在一定的知識積累、素質(zhì)培養(yǎng)和塑造基礎(chǔ)上。這就要求：在中學(xué)生物教學(xué)過程中，一方面教師要放手讓學(xué)生自發(fā)自覺地完成課程教學(xué)的預(yù)習(xí)、自學(xué)工作；另一方面還需要教師不斷充實自己的知識結(jié)構(gòu)，利用自己豐富的知識來培養(yǎng)學(xué)生，幫助學(xué)生鞏固已學(xué)知識，鼓勵他們不但要盡量多讀一些與生物課程相關(guān)的書刊、報紙，還要廣學(xué)博覽，做到博覽群書，兼收并蓄，去粗取精，去偽存真。
總之，作為一名中學(xué)生物教師，要充分利用研究性學(xué)習(xí)的特點，引導(dǎo)學(xué)生自主選題，自主展開學(xué)習(xí)過程，自主總結(jié)學(xué)習(xí)成果，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性精神和實踐能力，有利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
