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思想政治教育教學設(shè)計范文1
關(guān)鍵詞：科技團隊；思想政治教育；大學生；途徑
同志指出：培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人，是我們社會主義教育事業(yè)中必須解決好的根本問題。在這種情況下高校為了優(yōu)化本科教學，提高本科學生的素質(zhì)和教學質(zhì)量，同時也是為了學生走出校門與企業(yè)很好的接軌，不斷的把科學研究引入到本科教學中來，目前這種形式已經(jīng)在各地方高校形成了一定的模式，所以我們要把大學生的思想政治教育與科學研究結(jié)合起來，使科學研究團隊更好的為大學生的思想政治教育服務。
一、目前大學生科研團隊建設(shè)的形式
為了更好的提高本科教學的教學質(zhì)量，各大高校都在以各種形式進行著大學生科研團隊的建設(shè)，總結(jié)起來有以下幾種：
（1）在教師的科研項目中吸納大學生參加。
在高校，教師的科研能力均是較強的，在自己的科研項目中吸納大學生來參加，一方面滿足了大學生學習知識和科研過程的愿望，另一方面使得教師的科研項目得以完成，可以說是教學科研的雙贏。這種方式目前在高校的科研團隊中是普遍存在的。
（2）大學生申請屬于自己的科研項目。
目前，無論是國家還是某些高校都有一些屬于學生自己的科研項目，這些項目是供在校的本科生、研究生來申報的，比如大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目，國家高校公派研究生項目，還有一些大學內(nèi)部的研究生、博士生項目等等，這些都是大學生組建科研團隊的形式。
（3）各種科技競賽團隊的建立
在高校中各種科研競賽不斷，學生自己從選題，到申報，到競賽均為獨立完成，當然大多的時候需要有指導教師，比如：全國的大學生數(shù)學建模競賽、大學生“挑戰(zhàn)杯”學術(shù)作品大賽、電子科技競賽、全國機器人大賽等等。這些競賽通常都是團體賽。
（4）各種科研學習小組的建立
為了形成良好的學風，校風，很多的高校都鼓勵學生建立科研學習小組，比如：外語學習小組、科技活動小組等等，一方面是充實大學生的業(yè)余時間，另一方面也是為各種競賽和科技活動提前做準備工作。所以各種科技學習小組在一些高校也是很有活力的。
可見，科研團隊的建設(shè)幾乎覆蓋了所有的大學生，那么我們?nèi)绾卫煤眠@個陣地來對大學生進行思想政治教育呢？我們來研究一下在大學生的科研團隊中能對大學生進行那些方面的思想政治教育。
（1）有利于大學生進行團隊意識的思想政治教育
大學生在自己的科研團隊中一定要這樣的團隊意識：一、我們的協(xié)作性不僅僅體現(xiàn)在科研項目的實施過程中，而且還應該體現(xiàn)實施前的準備；沒有充分的實施前的準備，就不可能真正的勝利。二、要建立有效的溝通機制。理解與信任不是一句空話，往往一個小誤會反而給我們自己帶來無盡的麻煩。科研團隊是以團隊為基礎(chǔ)的運作，其工作的效率取決于溝通的有效與否。三、團隊必須形成有領(lǐng)導力、決策力、實施力的不同層次上的一個聯(lián)合體；如果不是最佳組合就難以在競爭中發(fā)揮協(xié)作性。四、從人的心理角度出發(fā)培養(yǎng)團隊靈魂力量。從心理學的角度，如果要改變一個人的行為，有兩種手段：懲罰和激勵。懲罰導致行為退縮，是消極的，被動的，法律的內(nèi)在機制就是懲罰。
（2）有利于大學生進行實踐意識的思想政治教育
我們的大學生從考入大學已經(jīng)學習了十二年的書本知識，科研團隊的這種運作機制會使我們的研究經(jīng)歷迅速豐富，基礎(chǔ)知識更加扎實，視野更加開闊，從而把書本上的理論更好的轉(zhuǎn)化成實際生產(chǎn)力，這也符合應用型科學研究的特點就是將理論應用與實際，將理論中的原理、規(guī)律應用于科學研究之中，在我們進行科學研究的過程中我們需要不斷的收集資料、整理資料和研究資料，學會運用各種方法分析問題，圍繞著一個實際的問題展開，把自己學到的許多的知識不斷的應用到解決問題的過程中，這個過程正是對自己所學知識的一個鞏固，在這個過程中我們實踐意識不斷被喚醒。
那么我們怎么培養(yǎng)他們的實踐意識呢？一、創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)實踐意識和探究興趣。給學生創(chuàng)造一個輕松、愉悅的學習氛圍，激發(fā)學生主動學習，要為學生實踐意識的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)一個適宜的情境，激發(fā)學生的探究欲望。二、好奇心、求知欲是激發(fā)學生探究的內(nèi)在動力。自然世界是奇妙的，豐富多彩的，科學實踐是邁入科學奇境的一把鑰匙。一個的簡單的實踐能讓學生產(chǎn)生強烈的好奇心：
（3）有利于大學生進行道德情操的思想政治教育
在進行科學研究的團隊中，更應該注重大學生道德情操的培養(yǎng)，古人有云：“才者，德之資也”，“德者，才之帥也”。科研道德情操與你的科學素養(yǎng)是分不開的，所以在科研團隊的建設(shè)中我們要不斷的培養(yǎng)大學生甘于奉獻，敬業(yè)精神，強烈的責任意識和優(yōu)秀的工作作風。
那么如何在科研團隊中培養(yǎng)大學生的高尚道德情操呢？一、用情境教育，激發(fā)道德情感體驗。大學生良好的道德情操的產(chǎn)生，極大部分是受外界影響。而這個外界則包括學校、家庭、社會等幾個方面。如果一個大學生生活在良好的社會風氣里、良好的家庭環(huán)境中、良好的班級中，他會輕松愉快地將自己主要精力用于實現(xiàn)自己美好目標之上。會用實現(xiàn)自己理想的決心，和指導自己行為的道德準則去認識、去控制、去調(diào)節(jié)自我內(nèi)心。所以我們的科研團隊要創(chuàng)造這樣的情境，讓我們的大學生在這樣具有良好道德情操的環(huán)境中進行科研活動。二、用知識來培養(yǎng)道德情操，促進道德情感發(fā)展。情感是隨生活環(huán)境，社會影響，后天逐步形成和發(fā)展起來的。道德情感是人類所特有的一種高級情感，是伴隨道德認識而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗。
（4）有利于對大學生進行心理素質(zhì)的思想政治教育
一名合格的科學研究工作者應當具有豐富的知識，知識面要寬，專業(yè)知識要扎實，要精通，要鉆研得深透，同時也必須具備良好的心理素質(zhì)，這是搞好科學研究的前提。所以在科學團隊的研究工作中不僅要注重知識的傳授和實踐能力的培養(yǎng)，還要注重培養(yǎng)大學生良好的心理素質(zhì)，這樣才能更加有效的使科學研究成為有效的勞動，發(fā)揮其作用。
那么在科學研究中要注重提高那些心理素質(zhì)呢？一、科學研究必須有正確的動機和目的。人們投入科學研究，會抱有各種各樣的動機和目的，可能是為了個人的，也可能是為了集體、階級、民族、國家或全人類的；可以是為了科學的，也可以是為了科學之外的，可以是為了眼前的、近期的，也可以是為了長遠的、根本的。二、科學研究必須堅持實事求是的態(tài)度。科學研究是追求真理的事業(yè)，真理來不得半點虛假，必須堅持從實際出發(fā)，實事求是的認識路線，必須敢于堅持真理不怕壓，修正錯誤不怕丑，不弄虛作假，要嚴謹治學，一步一個腳印。
大學生科研團隊建設(shè)在各大高校已經(jīng)成為培養(yǎng)大學生的載體，但在其中融入思想政治教育還是在初級階段，所以我們要不斷的探索在大學生的科研團隊中加強大學生的思想政治教育的方法，真正的把我們大學生培養(yǎng)成社會主義的優(yōu)秀建設(shè)者。（作者單位：哈爾濱商業(yè)大學計算機與信息工程學院）
參考文獻：
[1]米加德，楊愛華.淺談編輯良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成[J]，中國編輯，2010年05期：13-15.
思想政治教育教學設(shè)計范文2
一、思想政治教育主客體沖突的現(xiàn)狀
思想政治教育中的主客體沖突主要表現(xiàn)在以下幾方面。
1.價值觀相對主義和多元化導致價值觀沖突
思想政治教育作為對學生進行價值觀教育的重要渠道，在培養(yǎng)和塑造學生的正確價值觀念上具有不可替代的作用。從根本來說，思想政治教育是一種意識形態(tài)化的社會實踐過程，任何思想政治教育都受到一個社會所主導的價值觀影響，代表了一定時代統(tǒng)治階級的利益，堅持和捍衛(wèi)一定社會的主導價值觀。與此相對應的是，當前我國社會發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型期，各種價值觀念互相交融和激蕩，建立于傳統(tǒng)社會基礎(chǔ)上的主流價值觀受到巨大挑戰(zhàn)，其統(tǒng)攝力逐漸被削弱，然而新的價值觀體系尚未完全建立。從整體上來看，社會的價值觀呈現(xiàn)多元化、互動化、不確定化等特點，每個人心中的價值標準可能是多樣的，價值觀評價方法和評價基礎(chǔ)也是多樣的。校園作為和社會充滿互動關(guān)系的教育實體，其不可避免地受到了社會的價值觀多元化的影響，當前，思想政治教育對于廣大學生的價值觀塑造和價值引領(lǐng)功能不斷地被弱化，面對急劇變化的教育實踐形勢，思想政治教育未能與時俱進，從而引發(fā)思想政治教育中主客體之間的價值觀沖突。
2.主客體雙方文化背景差異誘發(fā)文化沖突
思想政治教育不僅是一種知識傳遞的活動，更是一個師生文化交流、文化適應的互動過程，思想政治教育的文化沖突主要指在思想政治教育中，由于教師和學生雙方在思想境界、文化背景、信息來源等方面的差異而形成雙方的思想對立和行為對抗。主要表現(xiàn)在主文化與亞文化的沖突，主文化就是一個社會所提倡的、全體成員所認同且共有的價值觀念和行為規(guī)范體系，主要是指社會當中的主流文化，它強調(diào)和突出社會主義先進文化，符合社會主義主流價值觀，代表了社會統(tǒng)治階級的意志和前進方向，屬于帶有強烈的理性色彩的化。亞文化是指一個社會中不占統(tǒng)治地位的支流文化，指一個社會的某些群體中存在的不同于主文化的價值觀念和行為規(guī)范。學生尚處于社會化的初期過程，一方面他們選擇、學習和吸收成人主流文化的某些成分，另一方面也受到大眾文化或草根文化的影響，因此，在師生雙方的接觸和交流當中，難免會出現(xiàn)教師所代表的主流文化與學生所代表的多元文化之間的沖突。
3.重政治灌輸輕感情體驗引感沖突
思想政治教育和其他學校教育相比，有著獨特的內(nèi)涵和要求，思想政治教育必須有充分的心理情感基礎(chǔ)，成功的思想政治教育必須借助于一定的情感力量，情感教育理應貫穿于思想政治教育的始終，情感內(nèi)涵的缺失易引發(fā)思想政治教育中的情感沖突。情感沖突的主要原因在于思想政治教育主客體雙方立場和出發(fā)點的差異，教育者的出發(fā)點主要是基于人的社會屬性，引導社會成員從社會性需要的角度出發(fā)，在教育目標定位、教育內(nèi)容的選擇上都依循社會的價值期待；而受教育者每個人都是一個具有獨特生活經(jīng)歷和獨特的情感背景的特殊個體，他們有著各自不同的情感特征和期待，其更多地從人的自然屬性方面出發(fā)，基于自我對于客觀外界事物的評價獲得一種肯定性或否定性的主觀態(tài)度和心理體驗，從而形成個體的情感體驗。在當前的思想政治教育中，過分側(cè)重和突出了思想政治教育的政治灌輸功能，而忽略了教育中的情感基礎(chǔ)，這導致了思想政治教育主客體間的情感沖突，造成了思想政治教育實效性的消解。
4.制度權(quán)威的過分依賴誘致身份認同沖突
思想政治教育是一項基于社會主流意識形態(tài)宣揚和教育的活動，教育者實際上是一定的“社會代言人”，而且這種“社會代言人”不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是經(jīng)過一定的規(guī)定和程序選的，其身上被外界賦予了主體地位和主體功能。在思想政治教育過程中，作為教育者的教師擁有最終裁決權(quán)，具有相對或絕對的權(quán)威，這種權(quán)威集中地表現(xiàn)在教師身上所具有的制度權(quán)威，教師身份被冠以了“高社會”身份，而教育者在思想政治教育中也傾向于強化和抬高自身的這種權(quán)威身份，一定程度上造就了思想政治教育主客體雙方的“統(tǒng)治―服從”關(guān)系。更糟糕的是，許多教育者錯誤地將權(quán)力和權(quán)威等同起來，認為有了制度權(quán)威的支撐，自己就可以順理成章地行使對受教育者的絕對支配權(quán)。事實上，在思想政治教育中，受教育者在面對教育者所表現(xiàn)出的這種高社會的權(quán)威身份時，基于一種受教育者尋求平等和尊重的內(nèi)在訴求，必然產(chǎn)生內(nèi)在的抵觸和對抗，以表達對這種權(quán)威的質(zhì)疑和不認同，從而產(chǎn)生身份認同沖突。
二、思想政治教育主客體沖突的社會學分析及策略
哲學認為，事物之間是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，一致和沖突并不是絕對對立的，兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，隨著事物的運動、變化、發(fā)展，沖突既有演化成矛盾并激化的危險，也有轉(zhuǎn)化為一致并達到和諧的機遇。
1.沖突是師生交往的一種重要方式，應正確看待沖突，給予合理解決
思想政治教育主客體矛盾是客觀存在的對立統(tǒng)一關(guān)系，思想政治教育中必然會存在主客體雙方的矛盾和沖突，大多數(shù)情況下，主客體雙方的矛盾并未顯現(xiàn)，而是以隱蔽的方式存在，當矛盾積累到一定程度時就會爆發(fā)出來，發(fā)展為主客體之間的沖突。人們往往將這種沖突視為不和諧因素，實則不然。沖突是師生交往的一種重要方式，正是沖突的發(fā)生使得原來潛藏的矛盾得以暴露，人們才能夠準確、及時地洞悉思想政治教育存在的問題。同時，由于沖突的發(fā)生，促使主客體雙方進行必要的對話和交流，促使教育者對自身的反思，加強對受教育者的關(guān)心和關(guān)注，客觀上促進了師生的交往，對于思想政治教育來說，這無疑是具有積極意義的。科塞認為，“沖突導致雙方對本已潛伏著的規(guī)則和規(guī)范的自覺意識。如沒有沖突的產(chǎn)生，那些規(guī)則就像兩個從未發(fā)生過邊界糾紛的土地所有者之間的界石一樣仍然不為人們記起或潛伏著。沖突加強了對社會生活的參與，正是這種對他們行為的規(guī)范需求的自覺意識，使對抗者認識到他們屬于同一個道德世界”。[1] 因此，表面上的安寧、穩(wěn)定、和諧不一定是最好的，適當?shù)臎_突是對思想政治教育的促進，問題的關(guān)鍵在于如何認識它、引導它，能夠正確對待，合理解決。
2.沖突是對既存權(quán)威合法性的否定，客觀上要求弱化制度權(quán)威，構(gòu)建教育者合格權(quán)威
權(quán)威從來都不是一個單向的強制性權(quán)力行使的代名詞，而是具有非強制性的特征，一個人擁有職位不一定會擁有權(quán)威，權(quán)威不可避免地關(guān)涉認同。在學校中，受教育者對教育者權(quán)威的認同，主要不是依據(jù)教育者所具有的制度權(quán)威和高社會身份，而是根據(jù)自己的價值觀念和對教育者行為及工作方式的思考，來決定自己對教育者權(quán)威的追隨行為。丹尼斯?朗認為：“合格權(quán)威是一種權(quán)威關(guān)系，其中對象服從權(quán)威的指令是出于信任權(quán)威有卓越的才能或?qū)ｉT知識去決定何種行動能最好地服務于對象的利益與目標。”[2] 思想政治教育的主客體的沖突恰恰體現(xiàn)和促使了主客體雙方自我身份的認同和覺醒，有利于促進教育者對自身過分依賴制度權(quán)威而忽視合格權(quán)威的事實進行有效反思，從而能夠積極關(guān)注、提升自身的合格權(quán)威。在思想政治教育中，教育者要提高思想認識，淡化權(quán)力意識，努力形成民主、平等的作風和氛圍，努力建構(gòu)自身的合格權(quán)威。
3.沖突是對教育公正的呼喚，應著力提升教育制度的公正性
教育是追求公正的事業(yè)，教育必須符合正義的要求。思想政治教育作為學校教育的重要組成部分，其制度安排必須符合公正價值，從內(nèi)涵來說，思想政治教育是培養(yǎng)公民公平意識和正義感，形成人的正義品格和公正習慣的重要手段，“面對未來的種種挑戰(zhàn)，教育看來是人類朝向和平、自由和社會正義邁進的一張必不可少的王牌”。[3] 可見，教育公正在保持社會的公正中起著重要的導向和保證作用。羅爾斯認為，教育公正首先是教育制度的公正，教育的社會公正主要體現(xiàn)在教育的制度公正上。教育制度的公正主要體現(xiàn)為“通過合理的教育制度，恰切地分配教育資源，使每個人獲得與其相適宜的教育，滿足個體的學習需要，使個體得其應得，實現(xiàn)個性化的發(fā)展。通俗地講，教育公正就是為個體的發(fā)展‘量體裁衣’，為個體發(fā)展提供與其自身條件‘相當’或‘相稱’的教育資源”。[4] 公正的制度是思想政治教育順利進行的必要條件，有必要建立公正合理的制度，使成員的權(quán)利義務關(guān)系得到合理的安排，進而使人與人、人與集體的關(guān)系融洽、均衡及和諧的關(guān)系得以實現(xiàn)并延續(xù)。
4.沖突體現(xiàn)了話語權(quán)的重構(gòu)訴求，應積極有效溝通，賦予受教育者新的話語權(quán)
思想政治教育中沖突的發(fā)生，很大程度上是由于雙方有效交流和話語權(quán)的缺失，因此，加強主客體雙方的交流，實現(xiàn)溝通的多渠道，賦予受教育者新的話語權(quán)是有效解決思想政治教育主客體沖突的重要手段。首先，應該建立平等互動的語言交流，“人生活在世界上，是指人生活在語言中”。[5] 海德格爾認為，語言是存在的家園，其中最有生命力的語言是詩性語言，只有在詩性言說中才能透過有限的存在達致無限的意義世界。另外，要注重精神上的平等與溝通。思想政治教育過程中，教育者和受教育者都是具有積極性和主動性的主體，教育者不能將受教育者視為一種簡單的對象物，一味地發(fā)號施令，忽視對方的獨立生命的存在價值及意義，要真誠地與學生溝通，以自己真切的、完整的人格來面對對方，強調(diào)交往雙方共同的在場性，以真誠的心態(tài)來融入對方個體的“場域”。
思想政治教育主客體沖突作為一種廣泛存在的現(xiàn)象，對教育的正常進行影響甚重，充分認識其正向功能，是正確處理沖突的關(guān)鍵，有助于面對沖突做出合理的判斷并采取有效的措施，彰顯沖突的正向功能和價值，對于發(fā)揮思想政治教育的教育功能，彰顯思想政治教育的人文價值具有重要意義。
【注：本文系湖州師范學院2013年校級科研項目“社會學視域下思想政治教育主客體沖突研究”（項目編號：2013052）的研究成果。】
（作者單位：邢偉榮，湖州師范學院醫(yī)學院，浙江 湖州，313000；任順元，杭州師范大學外國語學院，浙江 杭州，310036）
參考文獻：
[1][美]劉易斯?科塞.社會沖突的功能[M].孫立平，譯.北京：華夏出版社，1989.
[2][美]丹尼斯?朗.權(quán)力論[M].陸震綸，鄭明哲，譯.北京：中國社會科學出版社，2001.
[3]聯(lián)合國教育、科學及文化組織.教育――財富蘊藏其中[M].聯(lián)合國教育、科學及文化組織總部中文科，譯.北京：教育科學出版社，1996.
思想政治教育教學設(shè)計范文3
關(guān)鍵詞: 高校學生社團 思想政治教育功能 優(yōu)勢
思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。大學生社團對于高校思想政治工作的重要功能主要表現(xiàn)為學生社團文化對學生思想品行、能力素質(zhì)、知識積累和情操培養(yǎng)所產(chǎn)生的潛移默化的影響。同時,“學生社團的自發(fā)性、自主性、專門性和松散性給學生獲取知識、鍛煉才能、發(fā)展個性、提升素質(zhì)提供了廣闊的平臺,使高校思想政治教育工作呈現(xiàn)出朝氣蓬勃的局面”。[1]
高校學生社團以其獨有的方式在繁榮校園文化、營造校園和諧、創(chuàng)建校園文明等方面越來越具有影響力,在培養(yǎng)學生綜合素質(zhì),激勵學生創(chuàng)新精神,發(fā)展學生實踐能力等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。高校學生社團正以空前的速度蓬勃發(fā)展,成為高校中具有重大影響力和凝聚力的群體,在新形勢下對大學生的思想政治教育逐漸凸顯出它的作用和優(yōu)勢。傳統(tǒng)的簡單灌輸式的思想政治教育方式已不能適應當代大學生的需求。政治理論和思想道德教育應當和實踐密切結(jié)合,在實踐活動中驗證理論問題,這樣才能收到實效。我經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),高校學生社團在對學生的思想政治教育方面越來越發(fā)揮著積極有效的作用。一是理論學習類社團穩(wěn)步發(fā)展,并不斷向系延伸,形成了學校―系―班級理論學習組織體系。二是公益實踐類社團拓展迅速,是各類社團數(shù)量中的第二大戶。不少學生認為學生社團在提高大學生思想政治教育方面發(fā)揮了很大作用,社團的這一功能得到大學生的肯定。
一、高校學生社團的思想政治教育功能
1.價值導向功能
大學生的自我意識迅速發(fā)展,人生價值觀逐步確立,他們要走向社會、認識社會,卻又依賴權(quán)威;他們的可塑性極強,卻又易受暗示。因而大學生最容易接受外界媒體的影響,而且其影響往往令人震驚。
高校學生社團活動所具有的自發(fā)性、開放性、多樣性、動態(tài)性和寬容性,使得社團活動中的價值導向功能凸顯。因此,我們要牢牢把握學生社團活動的價值導向,堅持以先進的理論為指導,強調(diào)社團活動的思想性,突出時代性,注重層次性,提升社團活動的文化品位,弘揚高雅、健康、向上的主旋律;要通過開展社團建設(shè)工作,依托社團組織實現(xiàn)對社團活動的價值導向進行直接調(diào)控,倡導學生社團結(jié)合自身特色開展主題鮮明、內(nèi)容充實、形式活潑的社團文化活動,滿足廣大學生渴望知識、期望鍛煉的需求;要通過舉辦社團文化節(jié)、社團活動展演等示范性活動,集中展示學生社團文化,促進社團文化的交流和融匯,營造濃厚的社團文化氛圍;要注意加強對講座、論壇等社團活動的管理,嚴格把關(guān),防止一些錯誤思想和言論通過這些活動得以傳播;要爭取設(shè)立一筆優(yōu)秀社團活動項目基金,實行社團活動項目化管理,對設(shè)計新穎、格調(diào)高雅、教育效果好的社團活動進行有重點、有選擇的經(jīng)費支持,使優(yōu)秀活動項目得到經(jīng)費保障,發(fā)揮其在社團文化建設(shè)中的示范作用。
2.環(huán)境熏陶功能
大學生最富有激情和創(chuàng)造性,而大學生社團的多樣性極大地滿足了學生對興趣的追求。一批有共同的志向、愛好的學生走到一起,彼此團結(jié)一心,相互學習、相互幫助、相互激勵、相互促進,完善了知識結(jié)構(gòu),培養(yǎng)了協(xié)作精神和競爭意識。社團活動潛移默化地影響著學生的思維方式、生活態(tài)度和價值取向。每個成員在社團內(nèi)部會自覺行動,自覺維護社團利益,實現(xiàn)自我控制、自我約束,社團成員逐漸將道德、倫理、慣例、傳統(tǒng)等精神規(guī)范內(nèi)化為自己的自覺行為,極大地促進了學生良好品質(zhì)的形成。學生社團通過自娛、自樂、自我完善的途徑達到了解社會、學習社會、強體益智、陶冶情操的教育目的,成為大學生自我教育、自我管理、自我服務的重要陣地。[2]
3.實踐鍛煉功能
學生社團是能夠促進學以致用、提高實踐能力、服務學校與社會發(fā)展的學生鍛煉平臺,通過開展各種活動,鍛煉學生各方面能力,提高學生的綜合素質(zhì)。大學生社團活動除具有思想性、趣味性、娛樂性外,也具有相當?shù)膶嵺`性,廣大學生通過參加各種形式的社團活動,可以學到很多課堂上學不到的東西,在與社會的接觸中鍛煉自我,促進自身的社會化進程。作為校園文化建設(shè)的重要載體、大學生素質(zhì)拓展的重要平臺,眾多社團凝聚了大量的青年才俊,已經(jīng)成為大學生交流學習、實踐鍛煉的主要陣地和精神家園。
二、高校學生社團在大學生思想政治教育中的優(yōu)勢
1.組織靈活
社團活動可以經(jīng)常性地開展,這是由其組織方式的靈活性所決定的。許多大學生在參與社團的各種活動中找到了歸屬感,在與其他同學交流的過程中取得認同感,在實現(xiàn)社團成員共同的利益和追求中增強了責任感和榮譽感。高校可以按照“三自”方針,即“自我教育、自我管理、自我服務”,充分發(fā)揮學生社團在思想政治教育方面的作用,對學生進行正面的宣傳和教育。
2.凝聚力強
高校學生社團為大學生之間的溝通和交流搭建起了一個平臺。一群有著相同興趣愛好的大學生,在社團這個大家庭里朝著一個共同的目標邁進,是使大學生產(chǎn)生凝聚力的源泉。在一個有著共同愛好或者共同目標的團體中,大學生更加容易參與共同事業(yè),積極地掌握知識,培養(yǎng)團隊的協(xié)作能力。這種來源于一個共同目標的凝聚力,顯然要比單純的班級所產(chǎn)生的凝聚力來得堅實和持久。
3.活動形式多樣
高校學生社團涵蓋了文化、科技、體育、學術(shù)、公益等各個領(lǐng)域,社團類型眾多,活動形式、活動內(nèi)容也多種多樣,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的面貌,如科技類社團的潛心實驗和作品展示,文娛類社團的舞臺表演,體育類社團的賽場較量,等等。大學生在這些豐富多彩的活動形式中,總會選擇到與自己興趣、愛好相符合的。這就是學生社團活動得到大學生熱愛和追捧的重要原因之一,這比其他的思想政治教育形式顯然靈活得多。
4.實踐創(chuàng)新性強
學生社團里聚集了一群充滿朝氣和熱情的大學生,這就使得高校學生社團是最富有實踐性和創(chuàng)造力的學生組織之一。在這里,學生的科技創(chuàng)新能力、表達能力、社會實踐和交際能力能夠得到充分的培養(yǎng)和實踐,學生社團提供了這樣的平臺。大學生的各種能力在活動中得以展現(xiàn),同時也接受了實踐檢驗。在隨意、自在的文化氛圍中,社團成員之間互相幫助,彼此欣賞,共同進步,極大地滿足了大學生渴求認同與尊重的心理需求。在社團活動中,每一個成員的個性得以發(fā)展,每一個成員的創(chuàng)造潛能得以開發(fā)。創(chuàng)造能力、創(chuàng)新意識,在高校學生社團活動中隨處可見,這使思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展成為可能。[3]
參考文獻:
[1]于海夫.學生社團建設(shè)與管理的研究與實踐[J].飛天巡洋 化育先翔――工業(yè)大學學生工作論文集,2007.
思想政治教育教學設(shè)計范文4
[關(guān)鍵詞]高校；思想政治；社交網(wǎng)絡(luò)
[中圖分類號]G641
[文獻標志碼]A
[文章編號]1008-2549（2017）05--0038-02
信息技術(shù)快速崛起，為課堂教學帶來嶄新面貌。在高校思想政治工作建設(shè)中，利用社交網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)助力思想教育教學，已經(jīng)成為當代高校思想政治教育的重要選項。《教育部關(guān)于加強高等學校思想政治教育引進網(wǎng)絡(luò)工作的若干意見》對高校思想政治教育有規(guī)范要求：要根據(jù)教育環(huán)境和教育對象的變化情況，充分運用網(wǎng)絡(luò)手段拓展思想政治教育的視野，用正確、積極、健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。現(xiàn)代大學生參與社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種生活習慣和意識，利用社交網(wǎng)絡(luò)展開思想政治教育教學，符合學生成長規(guī)律。
一、更新觀念，創(chuàng)設(shè)社交網(wǎng)絡(luò)教學環(huán)境
信息技術(shù)快速發(fā)展，給各級各類學校教學帶來一定沖擊，信息技術(shù)運用于高校思想政治教育，這不僅是信息技術(shù)成熟的表現(xiàn)，更是思想政治教育工作的現(xiàn)實訴求，符合學生學習成長規(guī)律。
1.網(wǎng)絡(luò)文化適時介入
高校思想政治教育教學是教育教學重要組成部分，特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的全面介入，為廣大師生帶來嚴峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)運用于高校思想政治教育，我們需要對網(wǎng)絡(luò)社交平臺有清晰認知。為確保思想政治教育順利展開，提升大學生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)成為重要教育前提條件。所謂網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，主要包括網(wǎng)絡(luò)知識、網(wǎng)絡(luò)技能和網(wǎng)絡(luò)道德三個方面，大學生運用網(wǎng)絡(luò)社交平臺已經(jīng)成為一種基本生活習慣，其網(wǎng)絡(luò)運用技能和知識儲備不成問題，需要關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)道德問題，因為網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，大學生鑒別能力還比較有限，產(chǎn)生一些認知偏差在所難免。因此，我們要從網(wǎng)絡(luò)道德文化素質(zhì)培養(yǎng)開始，幫助學生順利接受嶄新教育理念，順應網(wǎng)絡(luò)文化的全面介入。
2.改變師生教學觀念
教師和學生是高校思想政治教育的主體因素，在全面啟動網(wǎng)絡(luò)社交平臺教育模式時，需要教師和學生的共同參與和良性互動，以提升思想政治教育工作的有效性。高校師生運用網(wǎng)絡(luò)社交平臺的意愿呈現(xiàn)一定差異性，學生對網(wǎng)絡(luò)社交平臺有特殊敏感性，參與網(wǎng)絡(luò)交互熱情很高，而教師運用社交平臺展開教育教學還處于探索階段，需要有一個適應的過程。翻轉(zhuǎn)課堂、微課技術(shù)、云平臺建設(shè)等，都為教師參與社交網(wǎng)絡(luò)教育教學提供機會。在具體發(fā)動時，要針對不同師生思想實際作出具體考量和設(shè)計，改變師生教育教學觀念。
以理想信念為核心的高校思想政治教育，體現(xiàn)的是塑造大學生健康人格教育。正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是思想政治教育的重要內(nèi)容。在利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺展開廣泛討論時，我們給出了生活事例：有一位大學生，學習的專業(yè)是計算機技術(shù)，但畢業(yè)后，幾次工作經(jīng)歷都不順利，最后選擇回鄉(xiāng)養(yǎng)豬了。在他艱苦努力下，他的養(yǎng)豬事業(yè)有了起色，不僅賺取了金錢，還成為遠近聞名的技術(shù)能手。這個案例中，我們?nèi)绾慰创洹叭^”呢？學生積極參與討論，給出不少個性見解。有人說：學習計算機專業(yè)，結(jié)果去養(yǎng)豬了，這分明是人才浪費。如果他能夠堅持做自己的專業(yè)，一定能夠有更好的發(fā)展。也有人持不同意見：大學只是一個學習成長平臺，畢業(yè)之后不能僅根據(jù)自己需要選擇工作，而要看社會需要，社會需要他養(yǎng)豬，他就去養(yǎng)豬，自然可以獲得成功。這是最為正確的價值觀。從學生討論情況可以看出，學生利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺展開自由討論，思想能夠放得開，學習認知更為順利，學習氣氛更為和諧。
二、明確目標，構(gòu)建社交網(wǎng)絡(luò)教學體系
高校思想政治教育借助社交網(wǎng)絡(luò)媒體，這是現(xiàn)代教育發(fā)展大勢。讓師生明確教育教學目標，精選思想政治教育內(nèi)容，可以順利構(gòu)建社交網(wǎng)絡(luò)教學體系，形成重要教育教學組織形式。
1.精選思想政治教育內(nèi)容
高校思想政治教育教學有比較固定的教材內(nèi)容，但這些教材的適合度存在一定問題。大學生思想成長具有現(xiàn)實性，而教材編輯常常比較滯后，難以適應學生思想實際需要。我們要注意整合思想政治教育教學資源，精選思想政治教育內(nèi)容。大學生思想政治教育要接軌社會現(xiàn)實，對社會、國際焦點熱點問題展開深度探索，對大學生思想基礎(chǔ)展開多重解析，對未來社會發(fā)展大勢做精準預測。在進行網(wǎng)絡(luò)交互平臺構(gòu)建時，也需要對相關(guān)資源展開整合優(yōu)化活動，以提升思想政治教育的適合度。
2.構(gòu)建思想政治網(wǎng)絡(luò)教學體系
構(gòu)建完善社交網(wǎng)絡(luò)交互平臺，還需要學校給出積極支持和幫助。雖然學生有隨時入網(wǎng)交互的習慣和意識，但作為高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)資源還相對單薄一些，不僅內(nèi)容單一、互動形式也比較單純，師生參與度還不是很高，特別是校園網(wǎng)建設(shè)已經(jīng)成為思想政治教育重中之重的任務。校園網(wǎng)是高校思想政治教育重要網(wǎng)絡(luò)載體，只有加大建設(shè)力度，對教育教學形成更有力支持，才能讓其成為高校思想政治教育的重要陣地，幫助大學生健康綠色上網(wǎng)，和諧互動交流。
三、規(guī)劃課程，規(guī)范社交網(wǎng)絡(luò)教學行為
高校思想政治教育有固定課程資源，我們要注意整合校本課程信息材料，利用網(wǎng)絡(luò)交互平臺教學設(shè)計，以規(guī)范思想政治教育教學行為，幫助大學生順利塑造健康人格。
1.整合網(wǎng)絡(luò)教學資源
高校思想政治工作千頭萬緒，在利用網(wǎng)絡(luò)交互平臺展開教育教學時，需要對網(wǎng)絡(luò)教學資源展開精細化科學化整合優(yōu)化。網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)海量，如何對這些信息進行篩選，這是擺在我們面前的重要課題。首先，我們要厘清現(xiàn)代大學生思想訴求，只有明確大學生需要什么，我們才能給出針對性篩選。展開學情調(diào)查，弄清學生思想認同點，這是網(wǎng)絡(luò)教學實施的前提條件。其次，整合網(wǎng)絡(luò)信息需要分清主次，學生關(guān)注什么，我的教育方向是什么，這是網(wǎng)絡(luò)信息篩選需要特別考慮的問題。最后，規(guī)劃網(wǎng)絡(luò)交互平臺運行方案，這是規(guī)范高校思想政治教育教學行為的重要條件。
2.優(yōu)化思政教學設(shè)計
高校思想政治教育教學設(shè)計時，需要充分考慮學生學習主體地位，圍繞學生學習實踐需要展開教學設(shè)計，符合課程改革實際，與學生思想成長相契合。在具體操作時，要對教學內(nèi)容、教學目標、教學引導、教學過程、教學訓練、教學評價等內(nèi)容展開優(yōu)化處理，特別是與網(wǎng)絡(luò)社交交互平臺的多元接軌，自然成為思想政治教育教學成敗的關(guān)鍵因素。只有展開全面深度革新，優(yōu)化教育教學設(shè)計方案，才能提升思想政治教育教W的科學性、針對性，讓不同群體學生都能夠獲得進步和提升。
如，網(wǎng)絡(luò)詐騙現(xiàn)象，已經(jīng)成為社會討論熱點問題，在對學生展開這方面思想政治教育時，需要結(jié)合學生親身經(jīng)歷展開討論。校園網(wǎng)開辟防詐騙專欄，讓學生展示真實經(jīng)歷，為他人提供前車之鑒。學生參與熱情很高，案例不斷展出：我不久前接到一個電話，對方自稱是某某市的交警，說我有大量開車違章需要處理，讓我提供身份信息。我告訴對方，本人什么都不缺，就缺車了，還有駕照，等我有了這些東西你再來吧。也有學生說：有一個人自稱是我們的老師，給我發(fā)微信，讓我到他辦公室去。后來說他不在學校，讓我替他給學校領(lǐng)導送個5000元的大紅包，等他回來再給我錢，并給了我卡號。我剛開始還真信了，在同學提醒下，我沒有上當。學生提供的案例都是親身經(jīng)歷，具有現(xiàn)身說法的效果。
四、優(yōu)化環(huán)境，提升社交網(wǎng)絡(luò)教學品質(zhì)
1.凈化網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)信息多而雜，這是高校思想政治教育教學必須要直面的課題。如何幫助學生建立甄別意識，已經(jīng)成為高校思想政治教育的關(guān)鍵問題。網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)開放式，負面影響和危害層出不窮，網(wǎng)絡(luò)詐騙引誘，各種黃賭毒信息滿天飛，都給高校思想政治教育帶來一定沖擊。一些大學生認知存在偏差，也會將不良信息帶人校園網(wǎng)內(nèi)，給網(wǎng)絡(luò)社交平臺帶來負面影響。學校要加強相關(guān)管理，凈化校園網(wǎng)交互環(huán)境，對學生信息搜集渠道展開有效干預，幫助學生自覺維護網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，增強遵紀守法意識。
2.拓展思政教育域度
網(wǎng)絡(luò)交互平臺具有開放性，為思想政治教育創(chuàng)設(shè)廣闊時空條件。為提升思想政治教育品質(zhì)，我們要利用網(wǎng)絡(luò)信息搜索引擎，收集更為豐富信息資源，幫助學生開闊視野，形成更為豐富學習認知。網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)海量，網(wǎng)絡(luò)教育也是一個大世界，我們要正確引導學生直面紛繁的信息世界，從中汲取營養(yǎng)，這對提升學生思想政治覺悟有積極幫助。
思想政治教育教學設(shè)計范文5
關(guān)鍵詞：思想政治課；ARCS學習動機模型；學習動機；教學策略
中圖分類號：G41 文獻編碼：A 文章編號：2095-1183（2012）04-0034-04
有研究表明，學生學習成績中有16~20%甚至30%的差異是由學習動機造成的。[1]基于動機的教學應不斷滿足學生的學習需要，以獲取學生的“個人控制感和勝任感”，使學習成為學生的“自主行為或自我決定”，讓學生能“真誠地認可自己的行為”并真正地“朝著積極的方向發(fā)展”。[2]激發(fā)學習動機是有效教學的應然基點。當下高中思想政治課教學不爭的事實是“學生不愿意學、教師無激情教”。這一方面顯示了動機問題的復雜性，[3]另一方面也暴露出教學設(shè)計中，動機因素未受到應有的重視。
美國佛羅里達大學John M. Keller教授認為，影響學生學習動機的因素主要有四類：注意（Attention）、切身性（Relevance）、自信（Confidence）、滿足感（Satisfaction），簡稱ARCS動機模型。參照Keller教授的理論，為了激發(fā)學生的學習動機，首先教師要引起學生對這門課的注意和興趣；接下來要讓學生理解這門課的學習與他密切相關(guān)；然后要使學生有信心學好這門課程；最后讓他們體驗完成學習任務后的成就感。在此，ARCS動機模型為我們提供了一個很好的參考框架來控制和維持動機。實際教學中，如果把教學活動組織成教學準備、內(nèi)容呈現(xiàn)、學生參與、績效評價、后續(xù)活動等環(huán)節(jié)，那么在設(shè)計教學時要重視在每一個環(huán)節(jié)上都能激發(fā)學生的動機。[4]
一、吸引注意力――激起認知好奇心
研究證實，當學生對其知識領(lǐng)域有個人興趣并投入時，他們會對之維持更持久的注意。[5]注意是學生進行學習活動的前提條件。改變媒體的呈現(xiàn)方式一般只是引起無意注意，而使學習者面對有趣的問題則會引起有意注意。教學應更多地利用學生的有意注意來激發(fā)和維持學習動機。[6]
1. 知覺喚醒：學生好奇心的激發(fā)。教師拿著裝有不同品牌飲料的箱子進入教室，學生的注意力立刻被吸引了。“到底老師要讓我們干什么呢？”（無意注意）這時教師拋出問題：“你會選擇哪種飲料？請說說你的理由。”（有意注意）適當過渡，教師就能水到渠成地順著學生的思維邏輯，將話題導入“矛盾”。當從哲學的視角對此進行再審視時，會使學生感到“哲學原來并不神秘”――“原來這就是‘矛盾’啊？挺有趣，我要學！”這樣就激發(fā)了學生求知的興趣，想知道“什么是‘矛盾’？有哪些‘矛盾’？”（有意注意）這樣能夠維持長時間的學習動機，并進行下一步的教學。因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)教學情境，運用新穎多變的教學策略，把教學起點定位于學生學習動機的關(guān)注上，引起學生注意，激發(fā)學生求知欲。[7]
2. 喚起探究：探究者的角色定位。培養(yǎng)學生的問題意識是探究學習的核心。教師要放手讓學生去探究，在必要時給予幫助，但只需點撥而非直接幫助解決問題。教師可引導學生對案例進行分析，運用“頭腦風暴法”，嘗試提出問題―假設(shè)問題―驗證問題，或使學生面對適當水平的學習困惑，或提出反論……例如，教師可嘗試案例設(shè)疑：有一位國王長得很丑，一只眼睛瞎，一條腿瘸。一天，他召集畫家為他畫像。畫家甲把國王畫得非常漂亮，國王看后大怒：“善于阿諛奉迎的人必有野心，拉出去斬首。”畫家乙便如實畫像，國王依然大怒：“丑化國王，冒犯天威，拉出去斬首。”這時畫家丙呈上畫像，國王看后喜形于色。試問他是怎么畫的？這樣，學生的困惑與探究過程，即對案例中美與丑、真與假的有意注意過程，對“矛盾”概念的辯證關(guān)注過程，教師只需在適當?shù)臅r機“撥開云霧見月明”，就不難將話題導入“矛盾”。
3. 富于變化：學生注意力的維持。單一的教學要素會使學生興趣減弱，此時教師可以根據(jù)課堂實際情況調(diào)整教學手段，使用形象化的實例或比擬，增加課堂情趣，有效維持學生注意力。教師可嘗試采用板圖法導入：板書“最好的蘋果酒常帶有木桶的味道……”，同時在其旁畫一個圓，讓學生根據(jù)對這句話的理解對圓進行分割。這樣將兩個似乎毫不相干的概念聯(lián)系在一起，必將極大地激發(fā)學生的認知好奇，引起其有意注意，而探究的本能勢必引導學生重新認識已知概念與新授內(nèi)容之間的內(nèi)隱聯(lián)系，導入“矛盾”也就順理成章了。
二、建立切身性――生成認知內(nèi)驅(qū)力
研究表明，對于那些與自身現(xiàn)有的知識和技能水平相匹配，并因此為其發(fā)展提供恰當挑戰(zhàn)的活動，人們通常會沉迷其中并從中得到樂趣。[8]建立學習內(nèi)容與學生實際需求的切身相關(guān)性，就是要讓學生知道學習與其日常生活有關(guān)聯(lián)，從而生成源于其自身需要的認知內(nèi)驅(qū)力。最基本的手段是使學生認識到學習活動與他們過去的經(jīng)驗或以前學習的知識或某種利益相關(guān)。
1. 執(zhí)行“先行組織者策略”，尋找“最近發(fā)展區(qū)”。“先行組織者”是奧蘇貝爾提出的概念，意即在給學生提出正式課題之前，先用學生能懂的語言介紹一些更為概括、與新的學習任務相關(guān)的引導性的或背景知識的材料。這些材料可充當新舊知識聯(lián)系的認知橋梁，從而促進學生對新知識的學習。這就要求教師要事先了解學生已有的認知水平，即從學生的“最近發(fā)展區(qū)”入手，然后確定有一定難度和挑戰(zhàn)性的發(fā)展目標，讓學生必須“跳一跳”才能“摘到桃子”。例如在教學“矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系”時，教師可作如下設(shè)計：
教師：【展示“白馬非馬”的故事】“白馬非馬”扭曲了“馬是作為白馬、黑馬等不同顏色的馬的共同特征”這一基本結(jié)論。白馬與馬的關(guān)系與已學的哪對關(guān)系很相似呢？“白馬非馬”的癥結(jié)又在哪里？
學生：【探究、討論】白馬與馬的關(guān)系類似于物質(zhì)的具體形態(tài)與物質(zhì)的關(guān)系，“白馬非馬”混淆了一般與個別的關(guān)系。
教師：【點撥】非常正確。因此，作為“一般”的矛盾普遍性寓于作為“個別”的矛盾的特殊性之中；作為“個別”的矛盾特殊性通過作為“一般”的矛盾普遍性表現(xiàn)出來。
教師：“解剖麻雀”“抓好典型”如何理解？
學生：【探究、討論】“解剖麻雀”，麻雀雖小、五臟俱全，“小”意指個別，“俱”強調(diào)一般，因此體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，“抓好典型”也是同樣道理。
由于教材內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，學生對教學內(nèi)容完全陌生的情況較為少見，新材料同過去的學有某種程度的聯(lián)系。因此，教師要在新授內(nèi)容與學生原有知識經(jīng)驗之間“搭橋鋪路”，執(zhí)行“先行組織者策略”，尋找學生“最近發(fā)展區(qū)”，讓學生感到學習內(nèi)容與己相關(guān)，從而小梯度、高難度地引導學生一步步掌握新知識。
2. 創(chuàng)設(shè)問題情境。創(chuàng)設(shè)與學生切身相關(guān)的問題情境能引起學生的好奇心，激發(fā)其認知興趣，使其力圖通過思考解決這些問題，從而產(chǎn)生求知的強大動力。其實質(zhì)是在教材內(nèi)容和學生求知欲之間制造一種不協(xié)調(diào)，這種不協(xié)調(diào)通過設(shè)疑而造成心理上的懸念，把學生的注意、記憶和思維等心理過程凝聚到教學內(nèi)容上，達到智力活動的最佳狀態(tài)，從而讓學生“感受經(jīng)濟、政治、文化各個生活領(lǐng)域應用知識的價值和理性思考的意義”。[9]在上述內(nèi)容學習過程中，教師也可創(chuàng)設(shè)如下問題情境：
（情境1）蘇州濱湖新城融太湖親水理念，致力于打造具有江南水鄉(xiāng)特色的現(xiàn)代化“樂居”新城。
（情境2）汶川集大山大水的雄渾與叢林溪谷的陰柔于一身，新城致力于建成岷江河谷農(nóng)業(yè)示范區(qū)、羌禹文化體驗區(qū)。
然后讓學生分別扮演兩座城市的規(guī)劃設(shè)計師，邊表演邊討論：兩個規(guī)劃方案有哪些區(qū)別？為什么會有這些區(qū)別？這些區(qū)別的產(chǎn)生說明了什么哲學道理？由于設(shè)置貼近生活，通過角色表演并引出問題，極大地活躍了課堂氣氛，也促使學生生成了學習“矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系”的認知內(nèi)驅(qū)力，可謂“一石二鳥”。
三、提升自信心――培養(yǎng)成功訴求欲
人往往因為自信而成功，也往往因為缺乏自信而失敗。要建立起學習的興趣，就要從增強自信心入手。自信來自于有意義的成功，有意義的成功感來自于戰(zhàn)勝困難后的心理感受。因此，教師要給學生創(chuàng)造參與教學、展示自我的機會，引導學生展開討論、參與實踐，讓學生互助合作完成有一定難度的任務等，在活動中實現(xiàn)自身價值。[10]
1. 學習方式的轉(zhuǎn)換：自我效能感的強化。研究表明，學生喜歡積極的學習形式勝于消極的學習形式。因此，采用諸如合作學習、社會實踐等學習方式能更有效地掌握、保持和遷移概念、定律和原則。
合作學習可使其成員形成更高效的學習策略，更能從自己的頭腦中復現(xiàn)或用自己的話闡述正在學習的材料，也更容易把教師當作激勵者而被接納。如在教學“主次矛盾辯證關(guān)系”時，教師可嘗試以“‘作戰(zhàn)方案’研討”為題將學生分成若干互助合作小組，并幫助學生在小組內(nèi)進行合理分工，使每位學生都有明確的任務。需要注意的是這個過程必須讓學生根據(jù)自己的興趣自主選擇，而不能由教師包辦代替。學生通過探討與合作完成最佳作戰(zhàn)方案論證并在全班進行展示，使其深刻體驗到完成任務的滿足和自豪感。
組織學生參加社會實踐活動，能使學生形成追求與活動有關(guān)的知識的欲望，激起內(nèi)部學習動機。在實踐中“讓學生體驗親自參與并掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件”。例如，組織學生開展“高二年級選科方案論證會”“關(guān)于改革開放以來蘇州市民消費重點的變遷的調(diào)查”等活動，在加深其對“主次矛盾辯證關(guān)系”理解的同時，也能有效調(diào)動學生的學習積極性，讓學生在實踐中體會成功，領(lǐng)略自身價值，增強自信心。
2. 教師恰當?shù)脑u語：內(nèi)歸因的激發(fā)。歸因理論認為，如果將失敗歸因于努力不夠或外部因素，則不會危及自我效能；反之，則能促使其吸取經(jīng)驗教訓，進行新的嘗試。“智力理論”[11]認為，得到“努力贊揚”（區(qū)別于“智力贊揚”）的孩子相信智力是可塑的；失敗后，他們認為這是由于付出的努力太少或處理問題的策略失當；遇到困難時，他們會刻苦鉆研、一絲不茍。贊揚固然重要，但批評也不可或缺。研究發(fā)現(xiàn)，雖“贊揚組”成績最高，但“批評組”的測驗成績明顯高于“觀察組”和“控制組”（既沒有被贊揚也沒有被批評）。[12]由此可見，批評對學生也能產(chǎn)生積極作用，但不理睬將抑制學生的學習動機。因此，教師的言行尤其是評語對學生的成敗歸因影響較大，教師應善于運用恰當?shù)脑u語，促進學生的內(nèi)歸因，激發(fā)個體的成功訴求欲。
四、獲得滿足感――強化持續(xù)性動機
需求層次理論認為，最高的需求層次是自我實現(xiàn)的需求，即充分發(fā)揮自己的能力和技能，體驗獲得成功的滿足與自豪感。因此，教學應不僅能讓學生積極參與，而且能讓學生獲得及時反饋，體驗一種“沉浸其中、樂在其中”的感覺，從而獲得極大的滿足感。因為學生通過教學反饋所得信息，能及時調(diào)整動機各個因素之間的關(guān)系和行動方案。[13]
1. 真實問題的有效解決。設(shè)置一個真實的問題情境，讓學生應用已學的知識去解決實際問題，目的是為了強化學生的自我效能感，提高綜合分析、舉一反三的能力。例如，在教學“兩點論與重點論相統(tǒng)一”時，教師可圖示2000年以來我國消費率持續(xù)下行且遠低于全球平均水平的現(xiàn)狀，同時列舉近年來國家對“促消費”工作采取的一系列宏觀調(diào)控政策措施，設(shè)問“運用‘兩點論與重點論相統(tǒng)一’的知識，對‘把擴大消費需求作為擴大內(nèi)需的戰(zhàn)略重點’的認識”。
2. 外在獎勵的不吝給予。外在獎勵的不吝給予，可以使學生獲得他人的認可，成就感、被尊重感使學生意識到所學知識對自身的滿足感，目的是為了強化學生對于此次學習動機的內(nèi)化和持續(xù)。例如，學生能根據(jù)所學“兩點論與重點論相統(tǒng)一”的知識正確分析“傷其十指，不如斷其一指”“無所不備，則無所不寡”等哲學道理，此時教師的一句贊揚或褒獎會使學生產(chǎn)生一種成就感、滿足感，而這源于其對知識的掌握和運用，從而讓學生陶醉于思想政治課的學習，進而強化其學習動機。
ARCS動機模型與教學設(shè)計緊密結(jié)合，對于如何在教學中激發(fā)學生的動機具有重要的指導意義。但這只是一個啟發(fā)，而不是一個處方，我們更不能簡單地依賴這一模式。要真正激發(fā)學生的學習動機，必須充分尊重學生，真正使我們的教育“不是‘成人’化”，“不是為了讓學生盡快逃離生活，而是使他們作為一個完全的人盡情地享受人生”；必須創(chuàng)造出猶如《論語》中所述：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞，詠而歸”的育人“土壤”和“空氣”。
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思想政治教育教學設(shè)計范文6
一、認清課程的地位
把時事熱點問題引入課堂是一種普遍的教學內(nèi)容，因此把此類教學內(nèi)容規(guī)范設(shè)計與操作形成學科板塊甚至校本課程是政治課教學的潛在內(nèi)容，加上信息技術(shù)的普遍掌握和學校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的逐步完善，開展好此類課程能夠豐富政治學科的課程類型，發(fā)展學科課程結(jié)構(gòu)類型，提高學校資源利用率；是適應提高學生素質(zhì)、發(fā)展學生個性的需要，及適應培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力、實踐能力和健全人格的需要而嘗試開發(fā)的學科課程；是建立在充分研究學生個性化發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，基于學校具有豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，師生具有一定的信息素養(yǎng)基礎(chǔ)，所開發(fā)的適合深圳本地特點的、可供學生選擇的、多樣化的學科課程。具有改變學生的學習方式和教師教育觀的特點，是本課程實施的雙重目標。
二、課程內(nèi)容的確定
1.學科類：即學生對本學科學習中聲稱問題的探究活動
（1）對社會學科知識的拓展性學習研究。如：學生在法律知識學習后對突發(fā)社會熱點問題的學習探究，形成的《誰動了他的生命權(quán)？》的問題學習。
（2）跨學科主題學習活動。如：在多學科學習的基礎(chǔ)上，從對生活中生成的問題出發(fā)，涉及到多個學科領(lǐng)域的綜合學習《誠實的錢，誠實的慈善》。
2.活動類：即給予主題活動的問題解決探究活動
涉及國際問題的理解、生活健康安全、社會活動參與，科技環(huán)保、電影電視等諸多方面，這些活動一般源于學生生活中的真實問題。如《喬布斯的蘋果與愛迪生的電燈》《南山區(qū)高中生教輔材料情況的調(diào)查》等。
三、課程過程的實施
1.本課題開展的有效策略就是設(shè)置一個“中心問題”即主題,可以是一課的主題，也可以是一個單元所要掌握的主體內(nèi)容。這是本課題的焦點所在。
學生解決問題的能力，也就是學生呈現(xiàn)、修改和完善問題解決方案的能力，是本課題的活動目標所在。將問題設(shè)為中心強調(diào)的是學生的“做”，掌握了什么具體的知識和技能是第二位的目標。
2.本課程的實施是以小組活動的形式展開，組內(nèi)成員要進行分工合作，分別完成不同的工作；或獨自展示自己個性化的理解。
3.“中心問題”的教學設(shè)計分為四個環(huán)節(jié)：時事熱點問題的呈（背景介紹，過程介紹）――提出一組問題――分組回答不同的問題，展示自己的觀點（小組成果PPT或跟帖討論）――檢驗和完善問題解決（講評或討論），其中，信息技術(shù)是關(guān)鍵性的介入。學生要學會在信息世界里發(fā)出自己的聲音，發(fā)揮自己的作用，查找相關(guān)的資料，排除干擾信息，對各種信息進行分類，判斷其可信性、可利用性和相關(guān)性。學會使用適當?shù)男畔⑿纬勺约旱慕Y(jié)論并且與別人進行交流（多維度的交流）。
4．學生可以利用各種方式展示自己的成果，如：手抄報專欄園地、文章報告、博客微博、PPT/DV制作等，每次課、每個主題都要求學生以不同的方式呈現(xiàn)信息組織方式和思想水平。
5.時事熱點問題和主題不是虛擬問題，而是真實生活中學生的興趣點和關(guān)注點。提煉主題，解決真實生活中學生的思想疑問，為繼續(xù)現(xiàn)實生活提供思想源泉和動力。這是教師教學功力的展示。設(shè)疑置問的能力是教師教育教學能力的集中體現(xiàn)。
四、課程實施的評價
1．所有評價重點落實在學生的參與過程中，關(guān)注結(jié)果更關(guān)注過程。因為本課程本身就是為學生提供多樣化的學習機會，讓學生經(jīng)歷、感受和體驗，養(yǎng)成良好的學習習慣，激發(fā)其學習探究的興趣，從而培養(yǎng)學生的問題意識和實踐能力，以及自主探究和合作學習的能力，并獲得發(fā)展。而不是要所有的學生做一樣的事情或一種事情。
2.無論學生交的是紙質(zhì)作業(yè)還是電子作業(yè)，都是對學生活動過程的記錄和評價方式之一，不是為輔助教師的教學活動而設(shè)計和開發(fā)，作業(yè)是為了表達（記錄、呈現(xiàn)）教師和學生在學習過程中的問題解決的過程或結(jié)果，為記錄創(chuàng)新的思想而設(shè)計和開發(fā)的。學生作業(yè)富有個性化，學生主體具有不可預測性、不可重復性，反映出學生的學習歷程，自我激勵與教師外在激勵相結(jié)合，更兼有學習成果展示與資源建設(shè)的兩重性。
3.在教學過程中，師生雙方不可避免地使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)回歸是學生的學習工具和學習輔助方法，而非學習對象。因而，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)表達了怎樣的內(nèi)容，如何使用各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)達到最佳效果更值得關(guān)注。
綜上所述，信息技術(shù)條件下，時事熱點問題在思品課與政治課中的教學是一種課程資源的整合，它是師生共同的教學實踐，是一個探索優(yōu)化提升精煉的過程。因此，貼近現(xiàn)實生活、貼近學生生活、貼近現(xiàn)有的教育教學技術(shù)、貼近教學改革的實際是它的特征。
由于時事熱點問題的開放性、發(fā)展性特點，對問題的討論從來不會有終極結(jié)論，于是，在課程的設(shè)計和教學操作中教研組有一定的計劃框架下，每個操作設(shè)計者仍有很大的自我創(chuàng)作空間，而每一個問題，作為課程發(fā)展螺旋式上升中的某一個節(jié)點，出現(xiàn)這樣那樣的不足是在所難免。然而這些瑕疵并不能阻擋思想品德課（政治課）的課程改革。
附錄一：高二3班陳××《誰動了她們的生命權(quán)？》作業(yè)
1.話題討論：某國醫(yī)生資格考試中的一道必考題就是：一個因而拒絕輸血的病人面臨死亡，醫(yī)生能否為了挽救其生命而強行為其輸血治療？標準答案是當然不能。
談談你對其答案的理解。
我們常說醫(yī)生的職責是救死扶傷，而其真正的含義是維護人生存和健康權(quán)利的職責。既然是維護他人權(quán)利，那么主動權(quán)便在于傷者，同時，任何人都應尊重傷者本人的權(quán)利意志，就算是醫(yī)生也不能例外，這其實與道德無關(guān)。
2.假如你是一名昏迷多日的危重病人（植物人），請你說說你對生命的理解與感受。以下列句子為開頭（全做，每段不少于150字）：
救救我吧，我還很年輕，我很想睜開眼睛，生活才剛剛開始……
我需要鮮活的生命，需要真實的生活。這樣才能實現(xiàn)我生命的價值。只要生命存在，便有著它的意義。只要我還有呼吸，那么我便可以等待光明，堅信生命中一定存在新的希望――世界沒有走不通的路。我還很年輕，世界的精彩對我來說才剛剛開始，生命就是要去聽、去看、去嘗試、去體驗、去創(chuàng)造的！只要我有可能蘇醒，請不要放棄。
求求你們，讓我離開吧，我感覺很疼很疼，太痛苦了……
我們的生命不因個人的意志而來，不因個人的喜好而去。在沒有意義再挽留它時，何必如此痛苦地生存呢？在黑暗寒冷沒有任何感覺的世界里，空留一顆跳動的心臟滴血，是殘忍的。面對此刻的生命，你的救治只能使我更加痛苦，這不是救助，而是折磨！
3．就自己或家人的一次就醫(yī)經(jīng)歷，說說你對醫(yī)院、醫(yī)生、醫(yī)療衛(wèi)生制度、醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)療制度改革、藥品價格的感受。（任選2項）
我家族中有好幾個醫(yī)生，因此對醫(yī)藥行業(yè)我是有所了解的。家里人常說希望我能成為醫(yī)生，原因是現(xiàn)在看病實在是太難太貴。對于我們家來說，看病也許并不困難，但對其他托關(guān)系找熟人的人來說，醫(yī)療衛(wèi)生制度實在太不完善，據(jù)我了解，歐美一些發(fā)達國家醫(yī)療保障十分完善有效，就醫(yī)基本在社區(qū)就完成了。同時，他們的醫(yī)生只為某一社區(qū)服務，因此對病人十分了解和負責。再反觀我國，單拿醫(yī)生處方上筆走龍蛇的“天書”來說，連醫(yī)生的父親都無法辨認，造成的麻煩不說，無用亂開的藥物早就擠扁了勞苦大眾的錢包！
教師評語：作業(yè)態(tài)度認真，顯然經(jīng)過了思考和學習，且能與自己生活實際相聯(lián)系，對社會現(xiàn)實有一定的洞察和批判，言語富有真情實感，能激發(fā)人對生命權(quán)的繼續(xù)思考，是一份優(yōu)秀的作業(yè)。
附錄二：選修內(nèi)容《美國校園槍擊案的質(zhì)疑》課程設(shè)計
導語
1.中華民族的圖騰是什么？
2．如果要給美利堅民族選一個圖騰，你會選什么？
課題：槍――美國的護身符 美國的十字架
內(nèi)容提要：質(zhì)疑1：美國的槍支是否該管制？質(zhì)疑2：兇手的國籍是否重要？質(zhì)疑3：學校到底有沒有失職？質(zhì)疑4：從誤報兇手看媒體的德行。
作業(yè)：
1．就美國校園槍擊案，選出能表達你心情的詞語。
迷惑、震驚、悲情、疼痛、精彩絕倫、解氣、緊張、痛苦、鄙視、災難、浮想聯(lián)翩、活該、譴責、寬容、冷淡、慰問、幸災樂禍、反省、以和為貴、無奈、暴力、血腥、慘烈、支援、心寒、令人興奮。
2．你怎樣看待美國的槍支文化？簡要說明理由。
3．你會用哪些方式表達你對遇難者的感受？（三種以上）
4．你曾強烈地感受到沮喪、挫折和壓力嗎？你會選擇哪些方式釋放這種壓力？
5．寫一封簡短的慰問信。用以下句子開頭：
（1）親愛的趙先生趙夫人（一二組）
（2）尊敬的布什總統(tǒng)（三組）
