Study on Confucian Classics and Thoughts
《儒家典籍與思想研究》(年刊)創(chuàng)刊于2009年,由北京大學《儒藏》編纂與研究中心編。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人、專書、專題和文獻整理研究，以及有關的學術動態(tài)。
《儒家典籍與思想研究》結合筆者參與《儒藏》精華編經(jīng)部易類編審工作的一些實例，從易文獻學的角度，僅就“句讀”、“標點”、“訓詁”、“版本學”、“目錄學”及“理校”等方面，表述筆者對《儒藏》精華編收錄的易類經(jīng)典著作進行編審的一些初步見解與體會。提出了某些編審工作中有待商量解決的問題，或許會對進一步完善編纂體例和準則有一定的參考作用。
儒藏講壇、專人專書、校勘辨正、儒學新論、國際儒學、文史論叢、書評
經(jīng)史讀劄
“惠棟校宋本”辨
《論語全解》標點指瑕
王昶的金石尋訪與收藏
《尚書注疏彙校》雜記
古籍整理規(guī)範與印本考察
《胡宏集》重印本點校商榷
周永年集外文輯錄編年考證
高似孫《緯略》版本源流考
湯一介對儒學現(xiàn)代化的探索
許孚遠《敬和堂集》版本考略
四庫本《春秋五禮例宗》探微
《論語》“直而無禮則絞”釋讀
明李元陽本《春秋穀梁注疏》淺探
章太炎《春秋左傳讀》經(jīng)學旨趣發(fā)微
胡寅《斐然集》的流傳及其現(xiàn)存版本考
正統(tǒng)與異端之間:《大學》的詮釋學契機
百餘年來“民可使由之不可使知之”闡釋考
德者,樂之成——早期儒家的“樂德”思想
惡從哪裏來?——儒家人性論的問題與反思
“異端”説——日本懷德堂學派之《論語》解釋
消失與建構——朱子學的文獻編纂與道統(tǒng)問題研究
《中庸》一處知行反常識對調(diào)與後世的知先行後論
性理之辨——《北溪字義》與《孟子字義疏證》比較研究
“團體組織”——梁漱溟對中國社會文化改造的理論與實踐
點校本《邵雍集》《邵雍全集》補正——以南宋吳堅刻本爲中心
《周易》注疏合刻本源流系統(tǒng)考——基於乾卦經(jīng)傳注疏異文的完全歸納法
“學以致道”與“習以成德”——以《論語徵》爲例試析荻生徂徠的道論
朱熹《論語集注》在解題、分章上的改造與創(chuàng)新——與邢昺《論語注疏》相比
《四書集注》早期的流傳形態(tài)與《孟子》升經(jīng)——兼及《集注》學論孟庸的次第不可信
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