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武術(shù)基本棍法教學(xué)范文1

關(guān)鍵詞：武術(shù)套路 分解教學(xué)模式 實(shí)施條件

一、分解教學(xué)模式的內(nèi)涵

分解教學(xué)法是在做比較復(fù)雜或難度較大的動作時，為便于學(xué)生了解動作的結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)，更好地掌握動作的完整性而采取的方法，它是一種把復(fù)雜的教學(xué)過程按邏輯分解為若干易掌握的單項(xiàng)技能，并對每一項(xiàng)技能提出目標(biāo)與要求。其內(nèi)容應(yīng)包括武術(shù)基本功、動作元素、單式動作、組合動作、套路的節(jié)與段、整個套路以及評估的要求，由淺入深，逐步遞進(jìn)，整個過程應(yīng)嚴(yán)密、有序。該模式在傳授武術(shù)知識、技能的同時，還應(yīng)貫穿講解、示范、教法、術(shù)語、觀察分析、糾正動作錯誤等技能技巧，具有融“五會”（即會分析、會編寫、會教學(xué)、會觀察、會糾錯）于一體的特點(diǎn)，使分解教學(xué)法在武術(shù)套路教學(xué)中發(fā)揮出更大的優(yōu)越性。

二、分解教學(xué)實(shí)施法則

1.單式動作施教。對結(jié)構(gòu)、方向和路線復(fù)雜、繁難的動作，含攻防因素較多的動作，富于頓挫性的動作，都可根據(jù)分解教學(xué)法的原理來進(jìn)行分解。

（1）分上下肢兩部分施教。如《簡化太極拳》中的“野馬分鬃”、“摟膝拗步”、“倒卷肱”、“云手”等動作，可分下肢步法、上肢手法兩部分。

（2）按動作結(jié)構(gòu)分幾個技術(shù)環(huán)節(jié)施教。如《初級長拳》（第三路）第二段中的“掄臂踢腿馬步盤肘”，可分掄臂轉(zhuǎn)身、正踢腿、馬步盤肘三個環(huán)節(jié)。

（3）含攻防因素較多的動作的施教。這類動作可按攻防因素的多少來劃分，如《三路長拳》第三段中的“弓步劈拳”，可劃分為收腿閃躲為防，上步摟手為拿，上步劈拳為攻三個環(huán)節(jié)。

（4）富于頓挫性動作的施教。頓挫性的動作具有一定的特征，可根據(jù)其特征進(jìn)行剖析。特征之一：在一個動作里含有輕重之分的特征，則可按輕重對比因素劃分細(xì)節(jié)進(jìn)行教學(xué)。特征之二：在一個動作里含突然改變方向的特征，此類動作可按突然變向的部分劃分細(xì)節(jié)進(jìn)行教學(xué)。特征之三：在一個動作里含有擒拿和擊打的特征。

（5）對結(jié)構(gòu)特殊的動作的教學(xué)。如跳躍、翻騰等動作，可采用“誘導(dǎo)遞進(jìn)法”。如“騰空飛腳”可通過正拍腳、提膝縱跳、騰空單踢、單響騰空飛腳等誘導(dǎo)性練習(xí)。“誘導(dǎo)遞進(jìn)法”是幫助學(xué)生獲得技能遷移的積極效應(yīng)，故能加速難度動作的教學(xué)進(jìn)程。

2.套路分節(jié)施教。在掌握單式動作的基礎(chǔ)上傳授構(gòu)成套路的小節(jié)。所謂套路小節(jié)是按套路動作的演練順序把幾個連接在一起的動作劃分為一個小節(jié)來教。劃分套路小節(jié)要遵循分解教學(xué)法的分解原理和武術(shù)套路編排原則以及武術(shù)的攻防特點(diǎn)。

（1）幾個結(jié)構(gòu)簡單或相近的動作。如《初級劍術(shù)》第一段中“弓步直刺、回身后劈、弓步平抹、弓步撩劍”4個動作，結(jié)構(gòu)簡單且相似，均為一步一動，故可劃分成一個小節(jié)。

（2）不能斷勁的動作。上一動作所產(chǎn)生的力量是下一動作起動的源泉，即不能斷勁的動作。如《初級棍術(shù)》第一段中“翻身掄劈棍、馬步平掄棍、跳步半掄劈棍”可為一個小節(jié)。

（3）幾個連續(xù)進(jìn)攻性的動作。如《初級棍術(shù)》第二段中“單手掄劈棍、提膝把劈棍、弓步掄劈棍”三個動作均為連續(xù)進(jìn)攻的性的棍法，可劃分為一個小節(jié)。

（4）順勢可接的動作可為一個小節(jié)。如《三路長拳》第二段中“提膝穿掌、仆步穿掌、虛步挑掌”。

3.套路分段教學(xué)。分段教學(xué)是以套路的段落為教學(xué)單元，完成若干單元即可教完整個套路。套路中的段落一般都有“動”有“節(jié)”，并根據(jù)“繁難動作分動教，簡易動作分節(jié)學(xué)”進(jìn)行傳授，在完成了“動”與“節(jié)”的教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分段施教，只需將“動”與“節(jié)”的教學(xué)按套路順序串連起來即可。

4.整套施教。主要傳授節(jié)奏處理，精神氣力功的表現(xiàn)方法，以達(dá)到內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞木辰纭?/p>

三、分解教學(xué)實(shí)施條件

1.少講、精講。武術(shù)課堂講解應(yīng)做到“層次分明、重點(diǎn)突出”。盡可能將動作的方法、規(guī)格、要領(lǐng)歸納成易懂、易記的幾個字或幾句話，多采用單字化、形象化、口訣化、術(shù)語化的講解。如：“騰空飛腳”，可采用單字化講解，把蹬地起跳、擺腿提腰，擊拍的過程歸納為“蹬、擺、提、拍”四個字。

2.多示范。武術(shù)運(yùn)動直觀性很強(qiáng)，故自古以來，就強(qiáng)調(diào)“面授身傳”和“言傳不如身教”的教學(xué)方法。武術(shù)示范根據(jù)教學(xué)的不同階段有其不同的形式和要求，一般可分為建立動作概念示范、模仿動作示范、領(lǐng)做示范、提示性示范、糾錯示范。每種形式的示范都應(yīng)考慮適當(dāng)?shù)氖痉段恢煤褪痉睹妫η筮_(dá)到最大的感知效果。

3.多觀察。通過示范，觀察動作形象、結(jié)構(gòu)和用力的特點(diǎn)，對比動作，判斷正誤。為提高學(xué)生的感知效果，在條件允許的情況下，可組織學(xué)生觀看有關(guān)的武術(shù)教學(xué)錄像片，使學(xué)生在觀察中對照自己的動作。

4.多引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)重點(diǎn)或難點(diǎn)動作時，多采用誘導(dǎo)或輔助練習(xí)，講解時多采用由淺入深的分級講解法，提問采用梯度法。

5.多思維。思維能力、觀察能力、實(shí)踐能力和自學(xué)能力的關(guān)系極為密切，思維能力是提高多種能力的基礎(chǔ)與核心，因此，重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)十分重要。其方法有：課堂提問、動作正誤對比分析、創(chuàng)編準(zhǔn)備操，甚至創(chuàng)編簡易的套路等。

四、分解教學(xué)模式的制定

在武術(shù)套路教學(xué)前，教師必須對所傳授的內(nèi)容進(jìn)行全面的剖析，根據(jù)套路的類型、結(jié)構(gòu)以及特點(diǎn)，制定出分解教學(xué)法的教學(xué)模式。

1.分段。武術(shù)套路的結(jié)構(gòu)一般是由“段”組成，往返連結(jié)，再加上“起勢”與“收勢”三個部分所組成，通常單段往左演練，雙段往右返回演練，根據(jù)套路的動作布局及動作特點(diǎn)對整個套路進(jìn)行分段。

（1）初級套路。每段的動作、數(shù)量一般都相等，運(yùn)動路線也幾乎都是直線。往返進(jìn)行，可在運(yùn)動路線方向改變的連結(jié)點(diǎn)進(jìn)行分段。

（2）規(guī)定套路。一般都已經(jīng)規(guī)定了幾段，并已分段。

（3）自選套路。每段的動作數(shù)量不一定相等，因?yàn)橛兄芊v、跳躍等動作，運(yùn)動路線也常有走曲線和弧線，因此在分段時就必須慎重考慮，對套路反復(fù)實(shí)踐，照顧全面，檢查各段之間的銜接，以及與節(jié)奏的分配是否合理。

2.分節(jié)。根據(jù)套路分節(jié)施教的原理將每段分解成若干個小節(jié)。

3.分單式動作。對節(jié)中的高、難、新或復(fù)雜的動作，作為重點(diǎn)或難點(diǎn)給以提出，再根據(jù)單式動作的分解原理進(jìn)行分解。

五、結(jié)束語

教學(xué)方法是一個發(fā)展變化的范疇，因此在教學(xué)實(shí)踐過程中要結(jié)合實(shí)際不斷探索、認(rèn)識和發(fā)展新的教學(xué)方法。通過上述分析，在武術(shù)套路教學(xué)中實(shí)施“分解教學(xué)法”，教師必須不斷鉆研教材，閱讀資料，了解學(xué)生實(shí)際情況，編制出合理的分解教學(xué)模式，有利于學(xué)生更快更好的領(lǐng)悟和掌握武術(shù)套路動作。

參考文獻(xiàn)：

武術(shù)基本棍法教學(xué)范文2

關(guān)鍵詞：武術(shù)諺語 武術(shù)文化 傳播 作用 

1 有關(guān)武術(shù)諺語 

武術(shù)在其漫長的發(fā)展過程中，形成了許多約定俗成的傳授方式，積累了許多寶貴的傳授經(jīng)驗(yàn)，諺語即是其中之一。作為一種“典型的俗語”，諺語是由群眾所創(chuàng)造并在其口語中廣泛流傳的，結(jié)構(gòu)相對定型的、通俗簡練并富有意義的語句。這些諺語給現(xiàn)今的文化交流帶來諸多的便利，使用它們可以使人了解很多習(xí)武的深奧道理與精義所在，更深地了解中國的傳統(tǒng)文化，在文化傳播中起了非常重要的作用。如“未曾學(xué)藝先學(xué)禮”“曲不離口，拳不離手”“場上一分鐘，場下百日功”“欲學(xué)驚人藝，須下苦功夫，深功出巧匠，苦練出真功”“少時練的一身功，老來健壯少生病”“酸多練，痛少練，麻不練”“近用手，遠(yuǎn)用肘；寧挨十手，不挨一肘”“獨(dú)練時無敵似有敵，應(yīng)敵時有敵似無敵”“拳如流星，眼似電，腰如蛇形，步賽粘”“打拳容易改拳難”“精要充沛，氣宜沉，力要順達(dá)，功宜純”等武術(shù)諺語，像蒼松翠柏一樣，在廣大習(xí)武人的口碑上，四時不凋、八節(jié)常新地成活著，生生不息，世代相傳，與民族齊壽，共泥土同香。 

2 武術(shù)諺語在文化傳播中的作用 

2.1 傳播信息多 

武術(shù)諺語經(jīng)過歷代武術(shù)家的積累，世代的傳承，如今的武術(shù)諺語家園里已是異彩紛呈、姹紫嫣紅了，其數(shù)量也在不斷增多，反映出傳統(tǒng)文化的方方面面。傳統(tǒng)武德所追求的“仁、義、禮、志、信”正是倫理文化的集中體現(xiàn)。在長期發(fā)展中，繼承了中華民族重禮儀、講道德的優(yōu)良傳統(tǒng)。如“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，強(qiáng)調(diào)習(xí)武之道，重在武德，學(xué)武之人應(yīng)注重內(nèi)外雙修，德才兼?zhèn)洌此^“士有百行，以德為首”，德者，武之大也。“武德比山重，名利草芥輕”，則進(jìn)一步說明武德在習(xí)武人群當(dāng)中的重要地位。其他的還有，“拳以德立，無德無拳”；“理字不多重，萬人擔(dān)不動，武夫不講理，藝高難服眾”；“拳禪如下，力愛不二，主守從攻，戒除殺念”；“心正則拳正，心邪則拳邪”；“同是江湖客，不識也相親”；“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”；“徒弟技藝高，莫忘師父勞”；技擊是武術(shù)的本質(zhì)。武林前輩在武術(shù)交手實(shí)戰(zhàn)中，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并通過武諺的形式對其進(jìn)行了高度概括拳諺云：“練拳千招，以熟為先。練勢多年，以快為主”。出擊快。熟加快，便能掌握格斗的主動權(quán)。拳諺講“先看一步走，后看一出手”，充分肯定了步法在實(shí)戰(zhàn)中的地位，在實(shí)戰(zhàn)中首要的是觀察對手的步子。在武術(shù)器械上同樣有“單刀看手，雙刀看走，大刀看口”的說法該諺語強(qiáng)調(diào)了刀法演練時的基本要求。 

2.2 傳播信息快 

武術(shù)諺語是歷代習(xí)武者經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，用最精練的話表達(dá)最豐富的含義，它可以使人了解很多習(xí)武的深奧道理與精義所在。“信息傳遞的速度快”是指文化交流者熟練、準(zhǔn)確地運(yùn)用武術(shù)諺語，節(jié)省臨時組詞、成句的時間，加快文化交流過程中的信息傳遞的速度。 

“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，這句諺語充分說明了武德對于習(xí)武之人的重要性，“德”為武之根本。同時通過這條諺語，更深層次地讓習(xí)武者視“德”為通向武功高深境界的精神航船，武諺中所謂的“德薄藝難高”就是這一心理的展露。 

在與人交流要想練好武術(shù)時，必須讓其明白，“師父不過領(lǐng)路人，巧妙全在自用心，入門引路須口授，功夫無息法自修”。“拳打千遍，身法自現(xiàn)”，“架子天天盤，功夫日日增”等諺語，使學(xué)生明白一個道理：要想練好拳，必須勤奮努力。教學(xué)生如何掌握正確的學(xué)習(xí)方法，諺語中有“千學(xué)不如一看，千看不如一練”一說。“酸多練，痛少練，麻不練”，運(yùn)動量的大小要依據(jù)個人感覺而定。 

2.3 傳播效果好 

武術(shù)文化交流過程中離不開生動形象的語言，而運(yùn)用生動形象的語言進(jìn)行文化交流，既能撥動人的心弦，又能激發(fā)人的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。武術(shù)諺語多采用形象化的比喻和精辟的語言來指導(dǎo)習(xí)武者做人、行事、練功、格斗、傳藝和養(yǎng)生。在文化交流中如果能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用武術(shù)諺語，可以加強(qiáng)文化交流者之間的信息傳遞、調(diào)節(jié)文化交流氣氛、完成文化交流任務(wù)。所以，武術(shù)諺語是文化傳播者在文化交流過程中必不可少的重要手段和方法。 

“肘不離肋，手不離心，起如剛銼，落如釣竿”來充分說明沖拳的動作要領(lǐng)，即出拳收手應(yīng)緊靠身體，好像擰繩一樣，完整而緊湊，同時擰腰順肩；“拳后滿身汗，避風(fēng)如避箭”，為了避免運(yùn)動生病，應(yīng)告誡學(xué)生不能圖一時痛快，而造成不良的后果；“常常練武術(shù)，不用上藥鋪”“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，靠補(bǔ)不如練武”等武術(shù)諺語，使人充分了解武術(shù)的健身作用，既通俗易懂，又使人受到了教育；“曲不離口，拳不離手”，說明習(xí)武者要想練好武功，必須堅持不懈，持之以恒。這樣運(yùn)用武術(shù)諺語講解，不僅能夠引起人的注意力，激發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，同時也大大地加強(qiáng)了文化傳播的效果。 

2.4 信息接受速度快 

低效率的文化交流與溝通，或缺乏相互真正的理解，可能意味著文化傳播的失敗。正因?yàn)槲幕畔⒌慕邮軐ξ幕瘋鞑ザ苑浅１匾虼耍陀斜匾朔畔鞑サ氖鼙娬系K，使文化信息的接受能發(fā)揮良好效果。當(dāng)然，文化受眾雖然可以接收到傳播者所傳播的文化信息，然而理解的障礙卻遠(yuǎn)比傳播過程復(fù)雜。受眾會因各種方式或原因誤解或曲解所接收到的文化信息。也就是說，他們所理解的和信息原來要傳達(dá)的內(nèi)涵，可能會大不相同。來自受眾的障礙因素其中一個主要因素就是語言障礙。語言是傳播者要把信息傳達(dá)給受眾的基本障礙，而且它可能成為有效傳播中難以克服的障礙。我們在傳播武術(shù)文化時，既要運(yùn)用一定專業(yè)術(shù)語，也要力求使用通俗的語言與習(xí)武者解釋、溝通。武術(shù)諺語用最簡短、精練的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，提綱掣領(lǐng)地解決關(guān)鍵問題。武術(shù)諺語的正確運(yùn)用，恰恰能夠解決這一難題。所以，要努力學(xué)習(xí)、掌握武術(shù)諺語，以便在文化傳播中用通俗易懂的語言進(jìn)行講解。

例如，在傳播和交流踢腿經(jīng)驗(yàn)的時候，可以用諺語“抬腿輕，落地松，踢起腿來一陣風(fēng)”來形象地說明動作要領(lǐng)，即踢腿時，大腿不用僵力，這是抬腿輕；落腿時不能沉重，要控制住落點(diǎn)和力量，叫落地松；一步一腿要緊緊相接，每一腿都要講究速度和勁力，大腿帶小腿起，有一個加速度，這便是踢腿一陣風(fēng)。另外，在交流槍和棍的技擊特點(diǎn)的時候，可以用武術(shù)諺語“槍扎一條線，棍打一大片”精練、生動的語言，來達(dá)到表意的目的。即槍有尖，殺傷敵人靠的是槍尖刺扎，棍無尖，殺傷敵人靠的是棍端抽打，槍扎是直線，棍打是橫片。 

3 結(jié)語 

語言是傳播者要把信息傳達(dá)給受眾的基本障礙，而且它可能成為有效傳播中難以克服的障礙。許多國外武術(shù)愛好者愛好中華武術(shù)，他們通過練武了解中華文化。所以我們在傳播武術(shù)時，既要運(yùn)用一定的專業(yè)術(shù)語，也要力求使用通俗的語言與習(xí)武者解釋、溝通，以期通過武術(shù)諺語了解武術(shù)文化。 

參考文獻(xiàn)： 

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[2]王可利.關(guān)于武術(shù)文化傳播的思考[J].體育時空，2012（4）. 

[3]李睿智.關(guān)于我國武術(shù)文化國際化傳播的思考[J].現(xiàn)代交際，2013（1） . 

[4]周 波.武術(shù)諺語闡釋[J].考試周刊，2010（13）. 

武術(shù)基本棍法教學(xué)范文3

關(guān)鍵詞 民族傳統(tǒng)體育 單招 統(tǒng)招 培養(yǎng)

中圖分類號：G852.9 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2012）11-000-01

一、體育“單招”與體育“統(tǒng)招”的細(xì)致區(qū)分

（一）體育單招與體育統(tǒng)招的主要區(qū)別存在于以下幾個方面：1.招生對象不同；2.志愿填報不同；3.文化課考試內(nèi)容不同；4.技術(shù)考試不同；5.考試地點(diǎn)不同；6.錄取原則不同；7.錄取時間不同；8.錄取分?jǐn)?shù)不同；9.目標(biāo)生源不同。

（二）關(guān)于生源文化素質(zhì)水平與課程設(shè)置研究

目前，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的生源不是退役的專業(yè)隊(duì)員，就是來自于民間武術(shù)館校的學(xué)生，這些學(xué)生從小接受的只是較為專業(yè)的武術(shù)技術(shù)訓(xùn)練，很少經(jīng)過全日制初中、高中的學(xué)校教育，有些甚至都未完成全日制小學(xué)教育。針對這種狀況，一些學(xué)校也在積極尋找應(yīng)對措施，如河南大學(xué)代表提出民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的招生應(yīng)采取“單招”與“普招”相結(jié)合的改革思路，這可以在一定程度上改善生源質(zhì)量。

（三）關(guān)于技術(shù)培養(yǎng)模式

1.民族傳統(tǒng)體育“單招”生與武術(shù)“通才”

目前，該專業(yè)的技術(shù)課教學(xué)基本上還是采用以競技武術(shù)技術(shù)體系為主，套用近乎培養(yǎng)運(yùn)動員的模式。我們的生源原本大部分是運(yùn)動員，如果仍采用類似的教學(xué)模式只能導(dǎo)致4年以后培養(yǎng)出來的還是運(yùn)動員。只有運(yùn)用高等教育的培養(yǎng)模式，才能真正開闊學(xué)生的視野，改變學(xué)生知識結(jié)構(gòu)。

現(xiàn)在的高等教育一般采用由西方引進(jìn)的分科體系，即按西方文化的思維方式，逐步細(xì)化，向精深處發(fā)展。如武術(shù)領(lǐng)域的套路與散打發(fā)展，成了幾乎沒有關(guān)聯(lián)兩個獨(dú)立的技術(shù)體系。這些都是受西方文化慣于分解、分析、細(xì)化、分化，進(jìn)行微觀層面研究的思維定勢影響造成的。這種思維方式的優(yōu)點(diǎn)在于促使各學(xué)科向高、精、尖的方向發(fā)展，缺點(diǎn)在于容易使人“一葉障目不見森林”。像現(xiàn)在的許多武術(shù)運(yùn)動員，練槍劍的不熟悉刀棍，練刀棍的不熟悉槍劍；練南拳的對長拳、太極拳知之甚少，更不用說眾多的各具特色的其它武術(shù)拳種了。

在充分學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想，進(jìn)行精細(xì)化訓(xùn)練和研究的同時，決不能忽視中國傳統(tǒng)的思維方式和研究方法。我們的生源一般都具有二級運(yùn)動員資格，這已經(jīng)代表了比較高的訓(xùn)練水平，也就是說他們已經(jīng)進(jìn)行過了某方面的高精尖訓(xùn)練，因此，進(jìn)入大學(xué)階段的專業(yè)學(xué)習(xí)應(yīng)該向廣博的方向拓展，努力培養(yǎng)成武術(shù)乃至民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的“通才”。

2.民族傳統(tǒng)體育“統(tǒng)招”生與競技武術(shù)

目前，競技武術(shù)領(lǐng)域開展的競賽項(xiàng)目基本限于競技武術(shù)套路和散打。受其影響，現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校的武術(shù)專業(yè)仍沒有脫離競技武術(shù)模式的限制，僅按套路、散打分為兩大專業(yè)方向。這很容易使廣大學(xué)生形成錯覺：武術(shù)就是套路和散打兩大部分，套路是藝術(shù)表現(xiàn)性的，以高難美等藝術(shù)性指標(biāo)評價；武術(shù)對抗只有散打，武術(shù)攻防的內(nèi)容只有踢、打、摔。實(shí)際上，武術(shù)套路遠(yuǎn)非競技武術(shù)套路。它既包括攻防特色很強(qiáng)的作為技擊對抗基礎(chǔ)的很多傳統(tǒng)套路，也包括健身養(yǎng)生效果明顯的綿緩類套路，同時更多的是以藝術(shù)展現(xiàn)為主要特色的一些傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的追求技擊美的套路。武術(shù)對抗也不僅是散打的踢打摔，像徒手的擒拿技法，推手技法，中國跤技法，持械的短兵、長兵技法等等很多內(nèi)容都屬于武術(shù)對抗范疇。武術(shù)絕不僅僅是小運(yùn)動項(xiàng)目，而是包含許多內(nèi)容的龐大的技術(shù)體系，這些都需要我們廣大學(xué)生逐步了解，至少掌握代表性拳種或獨(dú)具地方特色的武術(shù)內(nèi)容，而絕非經(jīng)過4年大學(xué)學(xué)習(xí)，仍然只懂得藝術(shù)表現(xiàn)性的競賽套路或技術(shù)面比較窄的散打一類內(nèi)容。

所以，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的統(tǒng)招生需要全面認(rèn)識競技 武術(shù)，從簡到繁，逐步學(xué)習(xí)。

二、分析與討論

（一）民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)研究

1998年7月，教育部頒布的新設(shè)本科體育專業(yè)將原有“武術(shù)專業(yè)”調(diào)整為“民族傳統(tǒng)體育專業(yè)”，同時，國家體育總局科教司下發(fā)的《普通高等學(xué)校本科民族傳統(tǒng)體育專業(yè)專業(yè)規(guī)范》中將民族傳統(tǒng)體育專業(yè)分設(shè)為武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間體育三個培養(yǎng)方向，并提出了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)本科“培養(yǎng)目標(biāo)”——本專業(yè)培養(yǎng)具備民族傳統(tǒng)體育學(xué)、訓(xùn)練、科研基本知識與技能的，能從事武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間體育工作的高級專門人才。

（二）民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)方向設(shè)置

現(xiàn)行培養(yǎng)目標(biāo)為：本專業(yè)培養(yǎng)具備民族傳統(tǒng)體育學(xué)、訓(xùn)練、科研基本知識與技能的，能從事武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間體育工作的高級專門人才。所以將培養(yǎng)方向設(shè)置為武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生和民族民間體育三個。前面討論過培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置的一些問題，并將培養(yǎng)目標(biāo)制定為本專業(yè)培養(yǎng)具備民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練、科研基本知識與技能的，能夠弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，能從事民族民間體育工作的高素質(zhì)人才。那么如何設(shè)置培養(yǎng)方向?qū)⑹俏覀円鉀Q的重要問題。

三、結(jié)論

（一）“單招”生與“統(tǒng)招”生培養(yǎng)目標(biāo)的研究要注重實(shí)際，可以因地而宜進(jìn)行特色研究，制定出既能夠符合社會的需要，又能促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播和人才個體發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。

武術(shù)基本棍法教學(xué)范文4

調(diào)查現(xiàn)狀

在袁金寶等三位老師的《論武術(shù)文化傳統(tǒng)的繼承特征及發(fā)展意識的覺醒》一文中指出每年都有大批外國人來中國學(xué)習(xí)武術(shù)。然而武俠電影里的神功奇技以及長拳、太極拳、刀槍劍棍等套路技術(shù)不是他們追求向往的財富，通過習(xí)武親身感受武術(shù)背后“天行健，君子自強(qiáng)不息；地勢坤，君子厚德載物”的民族精神才是他們真正的目的。不少美國家長在談到武術(shù)時經(jīng)常說：“讓孩子學(xué)武術(shù)。主要是讓他學(xué)紀(jì)律，學(xué)做人。懂得尊師重道的道理。”而反觀國內(nèi)青少年，“花拳繡腿”成為他們對中國武術(shù)的基本看法。更有品位、更時尚的跆拳道、柔道等外來文化，已經(jīng)把中國武術(shù)“踹出時尚都市”，一和他們談起武術(shù)就會戲謔地笑說“降龍十八掌、打狗棒法”等與武術(shù)的本真面目不著邊際的話，對這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠尊重。卻對跆拳道等項(xiàng)目十分熱衷。新興體育項(xiàng)目給學(xué)校武術(shù)教育帶來強(qiáng)烈沖擊，其教育和文化價值難以展現(xiàn)。

朱無憂的《農(nóng)村學(xué)校武術(shù)教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究》一文在研究過程中，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村武術(shù)教育主要存在以下幾方面的問題：

1、在農(nóng)村學(xué)校中，學(xué)生的習(xí)武意向濃厚，但是對于武術(shù)的認(rèn)識欠缺。2、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對武術(shù)教育的重視不足，缺乏對武術(shù)本身作用和價值的認(rèn)識。3、農(nóng)村學(xué)校武術(shù)教師對武術(shù)教育的意識不足。4、農(nóng)村學(xué)校體育教師隊(duì)伍中缺少武術(shù)專長的教師。5、農(nóng)村學(xué)校開展的武術(shù)教育缺乏簡明有趣、適合農(nóng)村學(xué)校教育的武術(shù)教材。6、關(guān)于農(nóng)村中小學(xué)武術(shù)教育的研究較少，無法滿足農(nóng)村武術(shù)教育發(fā)展的需要。

黎桂華在《我國青少年武術(shù)教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究》中指出，我國青少年武術(shù)教育存在的主要問題是：武術(shù)普及程度較低。學(xué)校武術(shù)場館、器材嚴(yán)重不足，武術(shù)師資匱乏、教學(xué)水平不高，青少年對武術(shù)的認(rèn)識有較大偏差，現(xiàn)有武術(shù)教材不能滿足青少年身心和諧發(fā)展的需要。教學(xué)內(nèi)容忽視禮儀文化和民族精神教育等。

結(jié)論與建議

1.　根據(jù)教學(xué)實(shí)際，在武術(shù)課中著重穿插武術(shù)傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，武術(shù)是我們傳統(tǒng)文化的一個載體，所以，在體育課中重點(diǎn)通過武術(shù)教學(xué)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的氛圍，讓新一代青少年從小感受自己民族的文化，形成民族自豪感，塑造民族意識，民族精神，民族自信心。

2.　創(chuàng)編適合當(dāng)代青少年習(xí)練的新的武術(shù)套路，心理學(xué)告訴我們：當(dāng)學(xué)生的有益興趣長期得不到滿足時，其興趣就會發(fā)生轉(zhuǎn)移。當(dāng)前的“跆拳道熱”，“武術(shù)冷”就說明了這一點(diǎn)。

3.　有針對性地對體育教師進(jìn)行階段性培訓(xùn)，重點(diǎn)放在武術(shù)文化的學(xué)習(xí)上，套路練習(xí)為輔，使得教師能充分調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣集中在文化氛圍上。現(xiàn)階段，我國中小學(xué)尤其是廣大農(nóng)村小學(xué)，專業(yè)教師的缺乏是毫無爭議的事實(shí)，專業(yè)技術(shù)的教學(xué)需要專業(yè)人才。教師的替換需要時間。當(dāng)下的工作重點(diǎn)可放在對學(xué)生進(jìn)行武術(shù)知識的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)武德是中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)倫理道德觀念在武術(shù)文化中的具體體現(xiàn)，因此，通過武德教育，可以使學(xué)生全面了解中國傳統(tǒng)文化知識，吸取中國傳統(tǒng)武德之精華，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，樹立熱愛祖國、熱愛人民，努力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的指導(dǎo)思想。使學(xué)生為弘揚(yáng)中華武術(shù)作出貢獻(xiàn)。中國武術(shù)中的武德和練習(xí)者行為規(guī)范的忽視，使武術(shù)成為一種缺少文化內(nèi)涵的競技運(yùn)動，武術(shù)的民族性、文化性、教育性被忽略和淡化。練習(xí)武術(shù)首先是對人格的修煉，道德的養(yǎng)成，行為的規(guī)范，其次才是掌握技術(shù)，健體防身。這是學(xué)校普及武術(shù)要堅定不移貫徹執(zhí)行的基本準(zhǔn)則。

武術(shù)基本棍法教學(xué)范文5

中學(xué)體育武術(shù)教師綜合素質(zhì)的高低對于整個武術(shù)教學(xué)質(zhì)量有著至關(guān)重要的影響作用。作為傳道授業(yè)、教學(xué)育人的發(fā)起者，教師應(yīng)該充分提高自身的武術(shù)教學(xué)知識，掌握科學(xué)有效的教學(xué)方式，精心設(shè)計每一堂課程，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對每位學(xué)生的性格、興趣、武術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)展等有個大致了解，采用自主合作教學(xué)模式，讓學(xué)生通過小組合作，規(guī)范自身的武術(shù)動作。在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該重點(diǎn)重視以下幾個方面內(nèi)容。

1.1合理確定教學(xué)內(nèi)容

部分學(xué)生反映對武術(shù)教材的一些內(nèi)容不能理解，認(rèn)為晦澀、高深等，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)該對武術(shù)教材內(nèi)容有著合理的選擇，在執(zhí)行教學(xué)大綱的前提下，用簡潔、生動、易懂的語言合理講解武術(shù)知識，使得學(xué)生更易掌握相關(guān)的武學(xué)知識，便于武術(shù)教學(xué)的開展。

1.2教學(xué)安排要嚴(yán)密、教學(xué)方法要有效

教師應(yīng)該先要設(shè)計學(xué)期教學(xué)規(guī)劃，確定教學(xué)目標(biāo)，并要將目標(biāo)通過合理有序分解成階梯型的系列任務(wù)，按照其先后順序在每堂中學(xué)體育武術(shù)教學(xué)中逐一落實(shí)，督求學(xué)生完成規(guī)定任務(wù)，最終確保了武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。與此同時，教師應(yīng)該注重教學(xué)方法的有效性，通過對學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)狀況的調(diào)查，來認(rèn)識教學(xué)方式是否科學(xué)，并經(jīng)過適當(dāng)調(diào)整，力求合理、有效，提高學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，讓他們主動參與教學(xué)進(jìn)程。

1.3注意教學(xué)對象的差異性

因?yàn)椴煌瑢W(xué)生之間的學(xué)習(xí)能力具有差異，如一般情況下，對于武術(shù)學(xué)習(xí)，男生的學(xué)習(xí)效率比女生對武術(shù)知識技能的掌握速度要高，所以教師在教學(xué)的過程中，一定要重視教學(xué)對象的差異性，對每位學(xué)生都應(yīng)設(shè)有不同而適當(dāng)?shù)囊螅枰蕴嵘麄儗W(xué)習(xí)的積極性。

1.4安全教育必不可少

教師應(yīng)該對中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)有著充分的認(rèn)識，對于一些高難度的武術(shù)動作應(yīng)該言傳身教，訓(xùn)練時應(yīng)該在一旁守護(hù)，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)安全，讓他們注意身體的協(xié)調(diào)能力，指導(dǎo)他們按照規(guī)范進(jìn)行練習(xí)，確定訓(xùn)練強(qiáng)度，以免引發(fā)其對武術(shù)學(xué)習(xí)疲勞。

1.5利用多媒體教學(xué)，安排多樣化的考試

教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生在可與時間觀看與武術(shù)相關(guān)的影片，如李小龍主演的《精武門》等，以影片帶給學(xué)生強(qiáng)烈的震撼效果來激發(fā)他們對武術(shù)學(xué)習(xí)的熱情；充分利用多媒體教學(xué)，能夠更好地開展武術(shù)教學(xué)，如將武學(xué)套路、招式進(jìn)行放慢，便于學(xué)生記憶等等；設(shè)定多樣化考試，充分考察學(xué)生對中學(xué)體育武術(shù)運(yùn)動的掌握程度，完成教學(xué)任務(wù)。

2加強(qiáng)對武術(shù)基本功和基本動作的掌握程度

萬丈高樓平地起，只有根基牢固，才能達(dá)到更高層次的目標(biāo)，否則只能是海市蜃樓、空中樓閣。這就要求在中學(xué)體育武術(shù)教學(xué)中，教師一定要強(qiáng)化學(xué)生基本功的學(xué)習(xí)，端正某些學(xué)生好高騖遠(yuǎn)、目空一切、沾沾自喜的學(xué)習(xí)態(tài)度。經(jīng)過對武術(shù)百家的調(diào)查研究，武術(shù)套路一般與文章結(jié)構(gòu)組成極為類似：在編寫文章的過程中，其文字、短語、語句、語法就是寫文章應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識，只有基礎(chǔ)知識牢固了、功底扎實(shí)了，才能寫出高水平、高素質(zhì)、具有實(shí)際意義的好文章；對于武術(shù)套路的學(xué)習(xí)同樣如此，其基本功就是動作外形、手法、步法、步型、跳、墩、起、走、緩、急、協(xié)調(diào)等單一或者多個綜合的最基本武術(shù)動作，將它們根據(jù)一定的順序進(jìn)行排列組合，就產(chǎn)生多彩紛呈、琳瑯滿目、林林總總的武學(xué)套路。因此，教師嚴(yán)格規(guī)范武術(shù)基本功的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生進(jìn)一步武術(shù)學(xué)習(xí)的要求，還是學(xué)生學(xué)習(xí)拳法、腿法等武術(shù)技術(shù)水準(zhǔn)提高的先決條件。目前，在中學(xué)體育中，一些武術(shù)教師在初期就交給學(xué)生復(fù)雜的套路，這無疑是拔苗助長、舍本逐末的教學(xué)方式，最終教學(xué)效果也是欲速而不達(dá)、事倍功半，由此可見，基本功的扎實(shí)程度對于武術(shù)教學(xué)十分重要。

3學(xué)生對于有關(guān)的武術(shù)術(shù)語應(yīng)有正確認(rèn)識

3.1武術(shù)術(shù)語概念

所謂武術(shù)術(shù)語，就是規(guī)定特一武術(shù)動作、理論知識、套路等內(nèi)容專業(yè)性詞語，如電影《功夫》所出現(xiàn)的五郎八卦棍、十二路譚腿、洪家鐵線拳等。每一個武術(shù)術(shù)語的形成都需要有詳細(xì)的過程，其以精準(zhǔn)簡練的文字來形容武學(xué)動作的特征，進(jìn)而在長期實(shí)踐中，歸結(jié)成武學(xué)概念。

3.2對武術(shù)術(shù)語的規(guī)范

在武術(shù)教學(xué)中，學(xué)生一聽到武術(shù)術(shù)語，就會在腦海當(dāng)中形成較為直觀的情景，在經(jīng)過武術(shù)教師合理指導(dǎo)與點(diǎn)撥下，加深對武術(shù)術(shù)語的理解，使得他們能夠在實(shí)際閱讀相關(guān)武術(shù)書籍的時候，不再盲目評測、隨意幻想等等。我國武術(shù)運(yùn)動歷史悠久，其留下的典籍眾多，而自主學(xué)習(xí)模式是學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的有效方式之一，其實(shí)施流程就是學(xué)生通過研讀武學(xué)典籍，來提高自身的武學(xué)素質(zhì)。這時如果對典籍論述的武術(shù)術(shù)語不甚了解，那么只能是望洋興嘆、所得甚少了。

4培養(yǎng)學(xué)生觀看圖像、視頻學(xué)習(xí)武術(shù)的能力

在中學(xué)體育中開展武術(shù)教學(xué)時，有效利用武術(shù)圖像、視頻的教學(xué)方式能夠取得良好的教學(xué)效果。在武學(xué)典籍中，經(jīng)常會出現(xiàn)一些圖文解說，學(xué)生在閱讀或者訓(xùn)練時，應(yīng)該按照圖像任務(wù)武術(shù)動作來規(guī)范自身的動作，并嚴(yán)格根據(jù)有關(guān)解說開展武術(shù)學(xué)習(xí)，如果遇到不懂之處，就應(yīng)該向武術(shù)教師請教或者通過網(wǎng)絡(luò)查詢的方式弄清關(guān)鍵動作，了解其含義、作用。教師應(yīng)該傳授學(xué)生怎樣辨識武術(shù)圖像，讓他們能夠清楚武術(shù)動作銜接、方向、角度、力道、虛實(shí)、回返路線等多個方面的內(nèi)容。通過觀度相關(guān)武術(shù)教學(xué)視頻，通過后退、快進(jìn)、調(diào)慢等視頻功能來充分掌握武術(shù)動作、套路組合、技巧分解等，提高學(xué)生自行學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)武術(shù)教學(xué)的長期發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終身武術(shù)學(xué)習(xí)的意識。

5認(rèn)識武術(shù)套路的形成特點(diǎn)和堅持原則

在中學(xué)體育中，武術(shù)套路的學(xué)習(xí)是武術(shù)教學(xué)學(xué)習(xí)重要內(nèi)容之一。在鞏固學(xué)生武術(shù)基本工之后，武術(shù)教師就可以向?qū)W生傳輸武術(shù)套路，不管是采用自己編織的新型武學(xué)套路，還是選取相關(guān)書籍中記載的武學(xué)套路，都應(yīng)該讓學(xué)生對其形成特點(diǎn)和所要堅持的原則有著充分的認(rèn)識。教師應(yīng)該有效分解武學(xué)套路，因?yàn)槊總€武學(xué)套路都是由單一動作或者多個組合動作組合經(jīng)相互連接，再加上預(yù)備和收尾動作組成的，例如最常見的五步拳套路可分解成預(yù)備動作、弓步?jīng)_拳、彈踢沖拳、馬步架打、歇步蓋打、提膝穿掌、仆步傳掌、虛步挑掌、收尾動作等等，便于學(xué)生學(xué)習(xí)和對套路某個動作訓(xùn)練程度，并要保持整個武術(shù)套路演練流暢。套路動作包括踢、打、摔、擒、刺、擊等方面，其表現(xiàn)特點(diǎn)就是攻擊和防守，因此教師在武術(shù)教學(xué)中，一定要向?qū)W生講解套路的攻防規(guī)律，使得他們在訓(xùn)練中更好地調(diào)節(jié)武術(shù)動作，提高身體的協(xié)調(diào)能力。此外，學(xué)生對不同套路的特點(diǎn)和風(fēng)格有著大體的了解，這樣他們在自主學(xué)習(xí)中就會根據(jù)自己身體素質(zhì)的高低來選擇適合的拳法、腿法，在實(shí)際訓(xùn)練中加深體會，達(dá)到切實(shí)掌握的目的。

6明確武術(shù)教學(xué)的目的，提高學(xué)生武德修養(yǎng)

武術(shù)基本棍法教學(xué)范文6

摘 要 對于高中體育教學(xué)工作而言，武術(shù)教學(xué)不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的基本規(guī)范動作要領(lǐng)，還能達(dá)到強(qiáng)身健體的效果，能切實(shí)滿足現(xiàn)階段對高中生“健康教育”的需求，并且對我國傳統(tǒng)武術(shù)的繼承與傳承發(fā)揮著非常重要的作用。本文根據(jù)筆者多年的工作經(jīng)驗(yàn)，就高中體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與創(chuàng)新問題進(jìn)行了深入探討。

關(guān)鍵詞 高中體育教學(xué) 傳統(tǒng)武術(shù) 傳承 創(chuàng)新

一、高中體育教學(xué)開展體育教學(xué)工作的必要性

在高中體育教學(xué)工作過程中，引入傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)具有以下作用：（一）能切實(shí)滿足學(xué)生的心理需求。對于高中體育的體能訓(xùn)練而言，是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。而學(xué)生對于武術(shù)的接觸與認(rèn)識相對較少，多是通過僅有的影視資料來獲取，而倘若在高中體育教學(xué)過程中插入傳統(tǒng)武術(shù)，能有效激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心。（二）能提升學(xué)生動作協(xié)調(diào)一致性。學(xué)生動作協(xié)調(diào)度一致性是學(xué)生身體發(fā)展的一項(xiàng)必備技能，同時也是提升學(xué)生綜合身體素質(zhì)的重要措施。學(xué)生在一些武術(shù)動作及套路的練習(xí)過程中，不僅能學(xué)習(xí)到強(qiáng)身健體的方法，還能在一定程度上提升他們的動作協(xié)調(diào)一致性。（三）能培養(yǎng)學(xué)生良好的精神意志。學(xué)生在練習(xí)武術(shù)過程中不僅能掌握一定的基本技能，還能夠培養(yǎng)起他們堅強(qiáng)的意志與寬容待人的良好精神，對促進(jìn)學(xué)生身心修養(yǎng)的提升發(fā)揮著非常重要的作用。（四）能強(qiáng)化學(xué)生的自我保護(hù)。武術(shù)動作的學(xué)習(xí)與練習(xí)能有效增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，尤其對女生而言，能提升她們的身體素質(zhì)，有利于她們的自我保護(hù)，對學(xué)生身心健康的發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。

二、高中體育傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)過程中所面臨的挑戰(zhàn)

對于現(xiàn)階高中體育傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)而言，面臨著一系列的挑戰(zhàn)，具體包括以下幾個方面：（一）學(xué)校傳統(tǒng)觀念存在偏差。部分學(xué)校混淆了傳統(tǒng)武術(shù)與“打斗”的概念，無意識中對傳統(tǒng)武術(shù)有著一種野蠻的印象。部分學(xué)校認(rèn)為在學(xué)校開展武術(shù)活動，會擾亂學(xué)校正常運(yùn)營秩序，給學(xué)生以及學(xué)校公共財物造成了安全隱患，這是學(xué)校管理人員普遍關(guān)注的問題，同時也是武術(shù)科目沒有在高中體育教學(xué)過程中得到廣泛開展的關(guān)鍵因素之一。（二）師資力量不足。對于高中體育教師的專項(xiàng)而言，多集中在球類與田徑體育項(xiàng)目上。然而從事體育專業(yè)的教師資源相對匱乏，在很大程度上限制了武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升。（三）教師教學(xué)方法有待完善。在現(xiàn)階段的高中體育武術(shù)教學(xué)過程中，部分教師只是按照教材要求，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)較為簡單的長拳、五步拳以及太極拳等套路，不注重針對學(xué)生自身需求，加強(qiáng)對教學(xué)方法的創(chuàng)新與完善，以致使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的同時，使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量停滯不前。（四）教師認(rèn)知水平有待提升。多數(shù)體育教師在日常的教學(xué)工作過程中，多將精力集中于武術(shù)套路的傳授，而忽視了學(xué)生武德素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生沒有領(lǐng)會到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中華武術(shù)的文化精髓。

三、高中體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與創(chuàng)新

（一）加強(qiáng)宣傳，提升對傳統(tǒng)武術(shù)隊(duì)認(rèn)識

傳統(tǒng)武術(shù)作為我國的國粹，博大而精深。為此，我們應(yīng)在將其傳承并發(fā)揚(yáng)光大的同時，充分利用其教育功能，在使學(xué)生強(qiáng)身健體的同時，培養(yǎng)他們高尚的品德。為此，作為教育工作者，首先應(yīng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對于武術(shù)文化的認(rèn)知，提升自身素養(yǎng)。在此過程中，還應(yīng)加強(qiáng)教育與宣傳工作，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生對武術(shù)文化的認(rèn)識，只有在人們對武術(shù)文化認(rèn)識有所提升到前提下，才能切實(shí)在高中校園中開展武術(shù)教學(xué)工作。

（二）抓住學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

高中生正處于身心快速發(fā)展時期，并且有著極強(qiáng)的好奇心。對于武術(shù)教學(xué)內(nèi)容而言，不僅有形式多樣的拳法套路，還有槍、劍、刀、棍的器械練習(xí)，并且能有效提升學(xué)生的爆發(fā)力、身體柔韌性、靈活性，能切實(shí)滿足學(xué)生處于青少年時期對于探索、好勝、防身等心理需求。為此，教師應(yīng)充分利用武術(shù)的這一特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）轉(zhuǎn)挑戰(zhàn)為機(jī)遇，強(qiáng)化武術(shù)教學(xué)

對于現(xiàn)階段的高中體育教學(xué)工作而言，面臨著較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但對于教師而言，應(yīng)轉(zhuǎn)挑戰(zhàn)為機(jī)遇，充分利用武術(shù)教學(xué)不受場地限制、受天氣影響因素小等特點(diǎn)，提升教學(xué)效果。同時，武術(shù)教學(xué)對器材的需求相對比較簡單，而拳術(shù)類幾乎用不到器材，部分學(xué)校就可克服學(xué)校條件較差特點(diǎn)，開展武術(shù)教學(xué)工作，能在充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源的前提下，滿足日常體育教學(xué)的目的。

（四）優(yōu)化教學(xué)方法，強(qiáng)化傳統(tǒng)武術(shù)創(chuàng)新

1.直觀表象性教學(xué)法。該種教學(xué)方法的使用能通過教師標(biāo)準(zhǔn)的示范動作，給學(xué)生以最為直觀的技術(shù)動作印象，并使他們更好地了解到動作的含義。然而當(dāng)一些示范動作不能夠充分顯示出動作的過程、結(jié)構(gòu)以及關(guān)鍵細(xì)節(jié)時，應(yīng)充分借助圖像、多媒體影像資料等具有較強(qiáng)直觀性與形象性的材料，再借助外力的幫助，使他們通過觸覺與肌肉的感覺明確時間與空間的關(guān)系，從而發(fā)揮出良好的教學(xué)效果。對于不同的教學(xué)內(nèi)容而言，教師應(yīng)精心設(shè)計，不斷完善并創(chuàng)新教學(xué)方法，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，培養(yǎng)起良好的鍛煉身體的好習(xí)慣。

2.完整與分解教學(xué)方法的使用。在具體點(diǎn)教學(xué)過程中還應(yīng)引入完整與分析教學(xué)方法，教學(xué)初期，通過完整教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生建立起完整的動作表象與生動的技術(shù)印象。在學(xué)習(xí)結(jié)束之后，為了方便學(xué)生切實(shí)掌握動作要領(lǐng)，增強(qiáng)教學(xué)效果，可引入分解教學(xué)方法，能有效提升教學(xué)效果。如對于結(jié)構(gòu)與方向較為復(fù)雜、攻防因素較多、富于頓挫的動作而言，引入分解教學(xué)方法能使全學(xué)生切實(shí)感受到武術(shù)動作的韻律感與節(jié)奏感。

3.合理開展武術(shù)比賽，提升學(xué)生競爭意識。在高中體育武術(shù)教學(xué)過程中，合理開展武術(shù)比賽一方面能檢驗(yàn)教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生面對強(qiáng)敵勇于拼搏的精神；另一方面，能促使學(xué)生不斷向新的奮斗目標(biāo)，不斷提升自身的競爭能力。

參考文獻(xiàn)：