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心理咨詢的干預(yù)方法范文1
關(guān)鍵詞:心理咨詢;價值中立;價值干預(yù)
一、引言
隨著人們現(xiàn)代生活節(jié)奏的日益緊張,面對升學(xué)、就業(yè)、工作、戀愛、婚姻等諸多方面的壓力,心理咨詢(Psychological counseling)逐漸走進現(xiàn)代人的生活。心理咨詢在解決人們的心理困擾方便發(fā)揮了很大的作用。心理咨詢是咨詢者通過與來訪者建立一種和諧而特殊的人際關(guān)系,幫助來訪者解決心理失常問題,促進身心健康,提高社會適應(yīng)能力的過程。在心理咨詢的過程中,咨詢者需要幫助來訪者澄清自己的思想,重新認識自己的價值。而來訪者不是精神病患者,而是一個有思想的,有價值觀的行為偏離的主體。
美國的《心理學(xué)百科全書》認為心理咨詢有兩種模式――教育模式和發(fā)展模式。該書認為:“咨詢心理學(xué)始終遵循著教育的模式,而不是臨床的、治療的或醫(yī)學(xué)的模式。咨詢對象(而不是患者)被認為是在應(yīng)付日常生活中的壓力和任務(wù)方面需要幫助的正常人。咨詢心理學(xué)家的任務(wù)就是教會他們模仿某些策略和新的行為,從而能夠最大限度地發(fā)揮其已經(jīng)存在的能力,或者形成更為適當(dāng)?shù)膽?yīng)變能力。”同時,“咨詢心理學(xué)強調(diào)發(fā)展的模式,它試圖幫助咨詢對象得到充分的發(fā)展,掃除其成長過程中的障礙。心理咨詢中價值問題的實質(zhì),實際上是如何處理價值的問題。那么什么是價值(Value)?威廉斯(R.Williams)說價值是“合乎需要的事態(tài)的概念,這個概念在挑選的行為中被用來作為偏愛或選擇的標(biāo)準(zhǔn),或者作為擬議的行為或?qū)嶋H的行為的正當(dāng)理由”。每一個社會成員都有一套自己的價值體系,它是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。可見價值是主體的行為準(zhǔn)則,來訪者尋求幫助,從某種意義上講就是尋求價值支持,來訪者的價值觀是心理咨詢過程的關(guān)鍵因素。那么,對于來訪者的價值觀,我們是保持“價值中立”(Value neutrality)還是進行“價值干預(yù)”(Value intervention)?
二、人本主義心理理論與“價值中立”
心理咨詢 “價值中立”的理論源自于人本主義心理學(xué)家提出的“來訪者中心療法”。人本主義心理學(xué)家羅杰斯(C.Rogers)認為健康的人有自發(fā)追求價值實現(xiàn)的內(nèi)在傾向,這是人的本性。咨詢者的工作不是要改變來訪者,而是提供一種氛圍,使來訪者能夠自己幫助自己。每個人都有獨一無二的自我實現(xiàn)的傾向。人本主義心理學(xué)家相信每一個人都可以以一種積極的、自我實現(xiàn)的方式成長,除非這一過程被阻擋了。遇到與來訪者自我概念不一致的信息時,應(yīng)該更少地使用扭曲和否認等防御機制。咨詢者的工作就是允許來訪者回到他們自己積極成長的軌道上去,繼續(xù)朝著積極的方向進步。潛能的存在不是教育的結(jié)果,而價值的實現(xiàn)也不是干預(yù)的結(jié)果,不恰當(dāng)?shù)膬r值干預(yù)反而會阻礙價值的實現(xiàn),所以,避免“價值干預(yù)”提倡心理咨詢過程中的“價值中立”就成為人本主義心理學(xué)的重要思想。
三、心理咨詢“價值干預(yù)”的理論研究
人本主義心理學(xué)理論中的“價值中立”,希望將價值干預(yù)排除在心理咨詢的范疇之外。將人本主義的“價值中立”作為心理咨詢的重要原則,它尊重了人的尊嚴與價值,但也忽視了來訪者心理困惑的根源恰恰就是他們的價值出現(xiàn)了偏差,他們所要解決的正是價值的問題。人本主義心理學(xué)過份強調(diào)個人在自我實現(xiàn)中的作用,忽視社會發(fā)展、社會實現(xiàn)對個人自我實現(xiàn)的決定性意義,放棄了社會文化倫理對人性的制約與促進。
經(jīng)典操作理論的研究者斯金納(B. F. Skinner)認為,傳統(tǒng)人文研究將事實判斷與價值判斷截然分割是一個極端的謬誤,他主張任何價值判斷都是關(guān)于事實的判斷。人們認為好的東西是能產(chǎn)生正強化的東西,是正強化物,人們認為壞的東西則為負強化物。斯金納反對用主觀的良知、善惡感等來解釋人的價值與道德。如果沒有是與非的標(biāo)準(zhǔn),就沒有正確的強化物,就不會習(xí)得正常的行為。社會行為即是社會強化的結(jié)果。可見,行為主義咨詢理論并不回避價值干預(yù)問題,承認價值干預(yù)的作用。
認知學(xué)派的凱利(George A. Kelly)從臨床心理學(xué)經(jīng)驗得到的啟示是:任何使患者本人對自己和自己的問題的看法有所改變時,都會使他的病情有所好轉(zhuǎn)。人對客觀存在的認識個人的經(jīng)驗、思想觀念是影響人格形成、發(fā)展以至導(dǎo)致變態(tài)的主要因素,他提出了建構(gòu)理論,假如構(gòu)念――個體的思想、觀點、看法(類似于價值一類的)――與事實不符,而人又不能改變自己的構(gòu)念就會產(chǎn)生偏差。重新認識、重新構(gòu)建新的價值體系,就是心理咨詢解決問題的關(guān)鍵。可以看出認知學(xué)派贊成要用價值干預(yù)來幫助來訪者區(qū)分理性信念和非理性信念,幫助來訪者重構(gòu)正確的信念和價值。
可見,有很多心理學(xué)派未放棄對價值干預(yù)的認同與使用,甚至認為咨詢過程中的價值干預(yù)和價值引導(dǎo)是必不可少的。“價值中立”并不是心理咨詢理論的通用原則,它是服務(wù)于人本主義心理咨詢理論的原則,是個性而非共性的原則。“黑貓、白貓,抓到老鼠就是好貓”。
四、心理咨詢中“價值干預(yù)”的實踐研究
人本主義的心理治療法只對一小部分希望通過咨詢解決問題的人有幫助,創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)姆諊欣谌说某砷L,這可能對人本主義心理學(xué)家的許多觀察者有效(事實上,他們所觀察的大部分都是心理健康的人,比如說馬斯洛(Abraham H. Maslow)提出自我實現(xiàn)理論是通過觀察48位杰出人士而總結(jié)出來的),但是對那些極端心理障礙的人幫助甚少。同樣思考人生的價值和目標(biāo)對于一個受過良好教育、中產(chǎn)階級的來訪者很有幫助,但是對那些生活在艱難、動蕩的環(huán)境中,或者掙扎在心理困惑中的人有幫助嗎?來訪者中心療法可能會解決某些問題,但是對大量前來咨詢的,有嚴重心理障礙的人幫助甚少。
實際上,一些心理問題是由明顯的價值偏差引發(fā)的,如不解決價值偏差的問題, 心理問題很難解決。比如焦慮,焦慮是一種消極的情緒狀態(tài),它主要表現(xiàn)為軀體緊張和對未來的擔(dān)憂。焦慮在個體身上可能表現(xiàn)為主觀的不安感,一系列的行為表現(xiàn)如憂心忡忡、煩躁不安,也可能表現(xiàn)為某種源自大腦的生理反應(yīng)和反射性的心跳加快或肌肉緊張;那么作為心理咨詢者首先要幫助來訪者認清其思維方面的弱點,它他們依賴于什么樣的非理性觀念而導(dǎo)致焦慮,并查明推理上的錯誤,然后咨詢者與來訪者一起用合理的觀念取代非理性觀念,消除焦慮。
帕特森(C.H.Patterson)說心理咨詢就是一種人際關(guān)系,是一個人際互動的過程。在進行心理咨詢時,咨詢者的目光接觸、眼神、微笑、姿勢等表情都流入來訪者的眼里,甚至有的來訪者會在意咨詢者與自己身體之間的距離。在心理咨詢的過程中,有很多咨詢者會去揣摩咨詢者的話里之意,留意咨詢者選擇的話題,希望取得咨詢者的認同,博取咨詢者的注意或好感,而主動求價值影響。正如杰拉德?考利(Gerald Corey)所言,“即使你認識到把你自己的價值觀加于來訪者不合適或者不合道德,你仍然會以某些微妙的方式影響他們贊同你的看法。”即使咨詢者非常小心地隱藏自己的看法,來訪者也會像福爾摩斯一樣撲捉到咨詢者價值觀的蛛絲馬跡,尤其是缺乏自信和主見的來訪者。
五、心理咨詢中“價值干預(yù)”的策略
(一)以功能干預(yù)為主,內(nèi)容干預(yù)為輔
我國的學(xué)者江光榮把價值干預(yù)分為價值的功能干預(yù)和價值的內(nèi)容干預(yù)。在心理咨詢的過程中,強調(diào)提倡價值的干預(yù)功能,避免價值內(nèi)容上的干預(yù)。但我認為應(yīng)當(dāng)以功能干預(yù)為主,內(nèi)容干預(yù)為輔,不能完全沒有內(nèi)容干預(yù)。某種意義上講功能干預(yù)是手段,內(nèi)容干預(yù)是目的,手段是為目的服務(wù)的。比如對于青少年等價值觀還沒有完全完善的來訪者,在對他們進行心理咨詢時,可以適當(dāng)?shù)倪M行內(nèi)容干預(yù)。這種干預(yù)有可能是“植入”性的,也有可能是糾正性的。因為這類群體的價值觀沒有形成體系,有可能是混亂、殘缺的,他們自身也需要外界的強力給予支持,需要咨詢者給予是與非的標(biāo)準(zhǔn)。同時服務(wù)社會主義精神文明建議的需要,心理咨詢者在對青少年進行心理咨詢的時候,有進行社會主義德育的義務(wù),尤其是在校園從事學(xué)生心理咨詢工作的咨詢者。
(二)價值干預(yù)方法適當(dāng)、力度適中
每一個來訪者都有自己原有價值體系,那么咨詢者應(yīng)當(dāng)首先認識來訪者的價值體系,尊重來訪者的價值體系。咨詢者必須避免將價值觀強加給來訪者,而是采用適宜的方法,以便能讓來訪者更容易接受新的道德觀念或價值取向。循序漸進,不可一蹴而就,如果價值干預(yù)的方法不適當(dāng),價值干預(yù)的力度過大,矯枉過正,過猶不及,往往適得其反。尤其是目前隨著我國社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展,人們的思想發(fā)生著巨大的變化,各種思想、文化的強烈沖擊使人們的價值觀向多元化方向發(fā)展。哪些是合理的哪些是不合理的,有時候根本沒有是與非,只有適合與不適合,要把來訪者置于其生存的社會環(huán)境中來共同分析,使來訪者認識到接受其他價值觀念或改變其原有觀念的必要性和有益性,引導(dǎo)其朝合理方向發(fā)展方為正道。
(三)設(shè)身處地的理解,無條件地積極關(guān)注
咨詢師不管來訪者是什么人,都應(yīng)當(dāng)抱以一種熱忱的、積極的和接納的態(tài)度,這種態(tài)度沒有私欲、沒有評價、沒有保留。不管來訪者有什么行為,咨詢者總是繼續(xù)尊重他。咨詢者的積極關(guān)注總是不變的、不動搖的。來訪者因此能自如地表達和接受自己的全部思想和情感,不必擔(dān)心會遭到咨詢者的拒絕,真誠自我表露。朱拉德(Sidney Jourard)認為人只有通過自我表露才能更接近真實的自己,更能逐漸認識自己。將模糊不清的情感、信念轉(zhuǎn)為完整的解釋經(jīng)常能發(fā)生頓悟的效果,于使患者實際上變成了自己的治療者。咨詢關(guān)系是雙向的,心理咨詢中的表露也是雙向的,許多研究發(fā)現(xiàn)咨詢者適當(dāng)?shù)淖晕冶砺杜c來訪者的進步呈正相關(guān)。
(四)做科學(xué)家型的實踐者
早在1986年,卡拉瑟(T.B.Karasu)就統(tǒng)計出世界上各式各樣的心理治療學(xué)派的數(shù)量多達400種。但是由于心理問題的復(fù)雜性,在實踐中人們認識到,沒有任何一種單一的理論和方法是“萬金油”,能在所有情境下解決所有人的所有心理問題,其效果各有所長。咨詢者應(yīng)當(dāng)追蹤科學(xué)領(lǐng)域的最新成果,根據(jù)不同情況選擇不同的方法,或綜合采用幾種不同學(xué)派的方法,進行心理咨詢實踐。凱利曾說人像科學(xué)家一樣,能夠不斷提出并檢驗自己對世界的假設(shè)。咨詢者應(yīng)不斷學(xué)習(xí)與心理咨詢相關(guān)的交叉學(xué)科,比如神經(jīng)科學(xué)、社會學(xué)等,了解文化、社會和發(fā)展對人們心理的影響,對來訪者的心理障礙及其成因進行研究,積極總結(jié)評估自己對來訪者的咨詢方法和手段是否有效,做一個科學(xué)家型的實踐者。
參考文獻:
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心理咨詢的干預(yù)方法范文2
一大學(xué)生心理咨詢和心理健康教育工作中存在的不足
1專業(yè)人員缺乏
心理咨詢是一項專業(yè)性非常強的工作.它對從業(yè)人員的素質(zhì)和資格要求是十分嚴格的。我國高校的從業(yè)人員大多是經(jīng)過短期培訓(xùn)的心理學(xué)教師、德育教師等，其中多數(shù)人員又為兼職人員，他們一方面由于精力和時間的分散不能全身心地投入該項工作，另一方面部分人員也缺少必要的理論底蘊和有效的咨詢技術(shù)。
2物質(zhì)條件有限
雖然現(xiàn)在許多高校已經(jīng)普遍設(shè)置了大學(xué)生心理咨詢室并提供日常服務(wù)，但總的來看我國高校心理咨詢機構(gòu)的物質(zhì)條件是相當(dāng)簡陋的。主要表現(xiàn)為經(jīng)費不足、場地狹小和設(shè)備短缺。簡陋的物質(zhì)條件不利于咨詢工作的順利開展，也會影響咨詢的效果和質(zhì)量。
3針對性、實效性不強
心理咨詢?nèi)藛T的專業(yè)素養(yǎng)不扎實，對來訪的求助者的心理問題就難以作出準(zhǔn)確的診斷，咨詢的針對性也就不強。同時在高校一般把談話法作為咨詢的主要手段和方法，很少借助儀器、催眠和行為療法等手段與方法，這樣就很難保證咨詢的效果。
4內(nèi)容和形式有待進一步豐富
當(dāng)前高校心理咨詢工作較多是面向一些有心理疾病的大學(xué)生，即較多地偏重障礙性咨詢方面，偏重防治，而發(fā)展性咨詢的工作做得很少。同時，在咨詢方式上也存在著被動的局面。
5對心理咨詢的重要性認識不夠
雖說高校心理咨詢工作在我國已開展了十幾年，但由于宣傳的力度不夠和受傳統(tǒng)文化觀念等因素的影響，很多人并沒有充分認識到其重要性。作為一個“新生事物”，人們對它的接納和重視還有一個觀念轉(zhuǎn)變的過程。在部分高校，多年來形成的重視專業(yè)教育，忽視心理教育的思維定勢使心理咨詢工作得不到應(yīng)有的扶持。
6重視普及，但基礎(chǔ)理論研究不足
雖然近幾年來有關(guān)高校心理咨詢的專著、不少，相關(guān)學(xué)術(shù)會議也經(jīng)常召開，但就總體來看，對于大學(xué)生心理咨詢及心理健康教育的基本理論研究尚顯不足。一些文章、調(diào)查報告描述成分多，深入研究成分少，且理論研究也有待進一步加強。
7與社會聯(lián)系不夠緊密
當(dāng)前高校心理咨詢對象較多地局限于校園內(nèi)大學(xué)生，沒有與社會、家庭緊密配合，使得該工作本身與社會嚴重脫節(jié)。咨詢工作有較大的局限性，即無法形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的運行機制，導(dǎo)致了教育力度不夠的局面。
二大學(xué)生心理咨詢和心理健康教育體系特有模式的構(gòu)建
1加大投入，構(gòu)建高效的心理咨詢體系
各級教育部門、學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)要更加重視高校心理咨詢機構(gòu)，通過相應(yīng)體制政策的支持以及社會資源的整合，為高校心理咨詢提供更多的發(fā)展空間。學(xué)校要把心理咨詢工作納入到高校的整體教育計劃中，使其成為重要的組成部分，更規(guī)范化地進行[2]。心理健康教育和心理咨詢的科研經(jīng)費、事業(yè)經(jīng)費應(yīng)當(dāng)作為常項預(yù)算列支，以確保心理健康教育和心理咨詢工作的順利開展。要落實心理咨詢機構(gòu)的硬件設(shè)施建設(shè)，符合專業(yè)化的要求。
2加強組織均衡的專業(yè)人員隊伍，加強督導(dǎo)和職后培訓(xùn)
要組織建立一支均衡的心理咨詢專業(yè)人員隊伍。根據(jù)我國高校的實際情況，這支隊伍可以以心理學(xué)教師和保健科醫(yī)生為骨干，以思想政治教育教師為主體，并把學(xué)生骨干吸收進來，形成專兼職結(jié)合、教師與學(xué)生結(jié)合的人員結(jié)構(gòu)。同時，應(yīng)定期對從事學(xué)生工作的干部、教師、學(xué)生輔導(dǎo)員及學(xué)生干部進行心理健康方面的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高他們對心理問題的鑒別能力、心理危機的干預(yù)能力及心理健康知識素養(yǎng)。
3建立健全心理健康四級網(wǎng)絡(luò)和心理危機預(yù)警系統(tǒng)
目前，我國高校心理咨詢工作，較普遍地存在機構(gòu)不健全、編制不落實、分工不明確、管理不到位等問題。針對這種情況，高校應(yīng)成立以主管學(xué)生工作的校領(lǐng)導(dǎo)為組長，學(xué)生處、團委、教務(wù)處、各二級院系、學(xué)生會、校醫(yī)院等部門人員參加的心理健康教育和心理咨詢工作領(lǐng)導(dǎo)小組，進行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)全校的心理健康教育和心理咨詢工作。在該領(lǐng)導(dǎo)小組的負責(zé)下專門成立大學(xué)生心理健康教育與心理咨詢中心，該中心承擔(dān)起全校心理健康教育課程教學(xué)、學(xué)生心理健康調(diào)查科研、心理健康教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、心理健康教育讀物編印、輔導(dǎo)員、廣大教師及主要學(xué)生骨干培訓(xùn)、心理咨詢信件處理、心理檔案管理、心理危機干預(yù)等工作，開展心理健康知識普及、心理咨詢、心理普查、成才談心、朋輩輔導(dǎo)等活動。同時搭建學(xué)校—院系—班級—宿舍四位一體的“四級網(wǎng)絡(luò)”，并成立心理危機預(yù)警系統(tǒng)。
4建立心理檔案，對學(xué)生實行分類服務(wù)管理
通過采用多種心理測驗量表，如大學(xué)生心理健康調(diào)查表( UPI )、心理健康自評量表、艾森克個性問卷( EPQ)、考試焦慮量表等對大學(xué)生施測，了解大學(xué)生在相應(yīng)因子及維度上的得分，從而對大學(xué)生的整體心理健康水平有一個全面了解和掌握，從中篩選出有心理問題傾向的部分學(xué)生予以干預(yù)(訪談、咨詢、心理訓(xùn)練等)。并且要針對不同學(xué)生的問題類型，采取個別咨詢與團體輔導(dǎo)相結(jié)合的方法加以調(diào)節(jié)。通過心理普查，建立大學(xué)生心理檔案。根據(jù)大學(xué)生心理狀況進行分類服務(wù)和治療。心理測試和建檔工作最好貫穿大學(xué)四年或五年的生活，根據(jù)年級的不同進行追蹤服務(wù)等。
5點面結(jié)合，加大宣傳
心理咨詢工作有無生命力，關(guān)鍵取決于其咨詢的效果。不同類型的心理咨詢效果也不同。目前我國高校的心理咨詢主要有兩類，即適應(yīng)性咨詢和發(fā)展性咨詢。適應(yīng)性咨詢主要解決學(xué)生與環(huán)境的協(xié)調(diào)問題，而發(fā)展性咨詢則致力于把學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平提升到一個新的高度，重在學(xué)生整體素質(zhì)的提高。從高校心理咨詢的實際來看，重視適應(yīng)性咨詢是必要的，因為確有一些學(xué)生因這樣那樣的心理問題而導(dǎo)致適應(yīng)不良，影響了他們正常的學(xué)習(xí)和生活，需要心理援助。但更為重要的是對廣大心理健康的學(xué)生進行發(fā)展性咨詢，因為學(xué)校心理咨詢不只是專門為有這樣那樣心理異常表現(xiàn)的學(xué)生提供服務(wù)的，也同樣甚至更多的是為廣大心理健康的學(xué)生提供服務(wù)，以使包括心理異常在內(nèi)的全體學(xué)生提高心理素質(zhì)，保持較高的心理健康水平[3]。同時加大宣傳力度，消除學(xué)生對心理咨詢的誤解。
6豐富心理咨詢服務(wù)形式
擺脫個體咨詢一統(tǒng)到底的局面，拓展團體咨詢、朋輩輔導(dǎo)、網(wǎng)上咨詢、電話、書信咨詢等多種咨詢方式齊頭并進的服務(wù)方式。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，建立心理咨詢的網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)溝通群等，更好地減少來訪學(xué)生的顧慮，面對面的尷尬，達到滿意的咨詢效果。
7強化地域特色，加強學(xué)術(shù)交流
在心理咨詢理論和技術(shù)的運用上必須充分考慮我國本民族和本地區(qū)的具體情況，更多地進行本土化研究和實踐探索。同時還應(yīng)加強全國、地方高校心理咨詢專業(yè)委員會(研究會)的建設(shè)，通過多種形式的學(xué)術(shù)交流，提高心理咨詢的水平。
參考文獻
[1]車文博，張玲，黃冬梅，張旭東.大學(xué)生心理壓力感基本特點的調(diào)查研究[J].應(yīng)用心理學(xué),2003(3).
心理咨詢的干預(yù)方法范文3
正如著名教育學(xué)家葉瀾教授說：“要使每一個教師都強烈地意識到我們的工作直接面對生命，關(guān)系到人類最寶貴的財富――生命的成長。在一定意義上可以說，教育是一項直面生命價值的事業(yè)。”那么，怎樣提升學(xué)生的生命質(zhì)量，如何對小學(xué)生進行心理咨詢？談點膚淺的認識。
一、深入了解，診斷分析
全面細致深入地了解學(xué)生、分析心理問題的實質(zhì)是教師對學(xué)生進行心理咨詢的前提。教師對學(xué)生信息的獲取是建立在對學(xué)生全面了解的基礎(chǔ)上的，包括了解學(xué)生本人的基本情況、家庭狀況、有關(guān)的社會背景以及學(xué)生近期的狀態(tài)等。同時，教師應(yīng)注意傾聽學(xué)生的訴說，有助于學(xué)生澄清問題和闡明問題。對小學(xué)生的心理咨詢進行評估時，一定要注意問題的多層次性、多樣性和多側(cè)面性。學(xué)生常見的行為問題、情感問題、知識問題，往往是相互交織而又不斷變化，而就某一問題來看，也存在著誘發(fā)因素多樣、程度不同的差別。據(jù)有關(guān)專家的調(diào)查剖析，當(dāng)前小學(xué)生存在畏難、壓抑、任性、占強、情感脆弱等心理問題，個別學(xué)生還表現(xiàn)攀比、貪圖享受、羨慕權(quán)利的不良社會心態(tài)。因此，教師一定要保持敏銳的觀察力，隨時從多方面了解信息，準(zhǔn)確把握學(xué)生心理問題的實質(zhì)，從心理問題中找出主要方面，從引發(fā)心理問題的許多因素中找出主要原因，以利“對癥下藥”、“藥到病除”。例如：發(fā)現(xiàn)某學(xué)生近期心情不舒暢，天天悶悶不樂，學(xué)習(xí)成績滑坡。針對這一問題，教師應(yīng)全面分析該生近期與老師、同學(xué)間的關(guān)系，同時，應(yīng)深入班級、家庭進行了解，從而找到問題的癥結(jié)所在。
二、建立關(guān)系，實施干預(yù)
良好的師生關(guān)系是教師順利施教和學(xué)生接受教育的基礎(chǔ)和前提。建立和諧的師生關(guān)系，關(guān)鍵在教師，而教師的知心是對學(xué)生內(nèi)心世界的外力促進，是打通學(xué)生內(nèi)心世界的道路。教師個人品質(zhì)修養(yǎng)，是學(xué)生情緒情感的重要誘因。在師生交往中教師應(yīng)消除權(quán)威心理，與學(xué)生建立平等關(guān)系；消除急躁心理，與學(xué)生建立和諧關(guān)系；消除偏袒心理，與學(xué)生建立純潔關(guān)系。教師要對學(xué)生施以無盡的愛，同他們打成一片，感化、誘惑學(xué)生的心靈。多對學(xué)生的“閃光點”進行表揚和鼓勵。讓學(xué)生領(lǐng)悟到師生之間是一種心理的完全平等，是建立在相互信任、尊重和心理互動基礎(chǔ)上的特殊的人際關(guān)系。
師生之間的平等關(guān)系建立以后，就根據(jù)心理問題的實質(zhì)和對導(dǎo)致心理問題的原因的分析，提出解決心理問題的方案，并對學(xué)生存在的心理問題實施干預(yù)。首先，應(yīng)對學(xué)生進行心理疏導(dǎo)。教師在對學(xué)生進行心理疏導(dǎo)時，既要有嚴肅認真的科學(xué)態(tài)度，又要有高度機智的工作藝術(shù)，切忌簡單粗暴、主觀專斷、指責(zé)、訓(xùn)斥，而應(yīng)曉之以理，動之以情，以情感人，以理服人，針對學(xué)生的個性差異和心理問題、心理障礙不同，采用個別談話、上門診斷、電話聯(lián)系等方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮心理潛能，養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。例如：某生整天精神不振、厭學(xué)。針對這一心理問題，老師進行了全面深入地了解，得知癥結(jié)的該生父母離異，缺少愛。于是，該班班主任就經(jīng)常關(guān)心他，愛護他。同時，找他個別談心，讓他正確對待此事。沒過多久，該生終于成了一位好學(xué)生。其次，注意培養(yǎng)小學(xué)生積極的生活態(tài)度，提高對人生意義的認識，幫助樹立遠大的理想，對前途充滿希望和信心。同時，培養(yǎng)小學(xué)生良好的個性，幫助克服不良的性格特征；再次，引導(dǎo)學(xué)生正確對待挫折與成績，消除過分強烈的自我意識。學(xué)校和老師應(yīng)切實減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)。同時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生善于控制、調(diào)節(jié)焦慮程度，鼓勵學(xué)生勇于挑戰(zhàn)，不怕困難，積極進取；最后，還可以根據(jù)不同的心理問題，選用勸慰、暗示、互惠等方法，對小學(xué)生進行心理咨詢 ，使其心理健康發(fā)展。
在心理咨詢過程中，所采用的方式方法和對小學(xué)生所提供的方案以及對小學(xué)生心理問題實施的干預(yù)措施，都必須遵守法律和倫理的要求；同時，對被咨詢的小學(xué)生姓名、咨詢陳述的內(nèi)容，尤其是涉及到小學(xué)生自尊心和人格等方面的問題，要給予保密，確保小學(xué)生的基本權(quán)利不受侵害。
心理咨詢的干預(yù)方法范文4
[關(guān)鍵詞] 心理衛(wèi)生；兒童；心理咨詢；心理問題
[中圖分類號]R749 [文獻標(biāo)識碼] B[文章編號] 1673-7210（2009）03（a）-139-02
Analysis of psychological problems of 535 counselees of children
LIU Yun, HUANG Gao-gui, CAI Xu
(Department of Rehabilitation Medicine, the Children's Hospital of Kunming, Kunming 650034, China)
[Abstract] Objective: To investigate the psychological problems of children counselees. Methods: Data of 535 counselees of psychological consultation was analysed, including age, sex, chief complaint and syndrome. Results: The problems consulted in the Children's Hospital were mainly focused on learning difficulties(23.9%),Adjust disorders(14.6%) and speech disorders(7.9%).The problems consulted were different in different age groups(χ2=309.15, P
[Key words] Psychological health; Children; Psychological consult; Psychological problem
隨著社會的發(fā)展、競爭的加劇，人們的生活壓力不斷加大，在物質(zhì)需求不斷得到滿足的情況下，心理衛(wèi)生問題日益突出，為做好昆明地區(qū)兒童心理健康教育工作，探索兒童心理問題的解決方法，本調(diào)查選擇2008年來我院心理咨詢室求詢的部分患兒資料進行總結(jié)分析，現(xiàn)報道如下：
1對象與方法
1.1 對象
心理咨詢室患兒535例，其中，男348人，女187人，年齡1.2～17.8歲，平均（8.80±3.28）歲。
1.2 方法
對2008年1月～12月來我院心理咨詢室求詢的患兒535例門診咨詢者的記錄進行總結(jié)分析。入選標(biāo)準(zhǔn)：有詳細、完整的資料記錄；直接咨詢者,不包括陪同人員和咨詢者；多次咨詢者僅選擇首次心理門診咨詢記錄卡進行分析；咨詢問題分類參照相關(guān)文獻資料[1-3]。
1.3 統(tǒng)計處理
以Excel為基礎(chǔ)，自編統(tǒng)計處理程序進行構(gòu)成比、百分比和χ2檢驗。
2結(jié)果
2.1 就醫(yī)原因分析
535名患兒來醫(yī)院就診的前三位原因：學(xué)習(xí)困難、適應(yīng)不良和語言問題，累計占46.4%。見表1。
2.2 不同年齡就診原因分析
見表2。3歲以下組以語言問題為主、3～6歲組以適應(yīng)不良為主、7～12歲組和13歲以上組以學(xué)習(xí)困難為主，組間存在明顯差異（P
3討論
2004年9月《關(guān)于進一步加強精神衛(wèi)生工作指導(dǎo)意見》的通知中指出，要重視兒童和青少年情緒行為問題的預(yù)防和干預(yù)，針對不同年齡兒童和青少年的特點，開展心理健康教育與咨詢服務(wù)，為兒童和青少年提供心理指導(dǎo)和幫助。因此，開展兒童心理衛(wèi)生服務(wù)作為兒童醫(yī)院的一項新工作勢在必行。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，本組資料學(xué)習(xí)困難是來醫(yī)院咨詢的第一位原因，占23.9%。在咨詢問題類別上存在年齡的差別，如3～6歲組為適應(yīng)不良，占28.5%，此年齡段兒童面臨的主要是適應(yīng)問題；而7～12歲組兒童上學(xué)后，家長和老師最易發(fā)現(xiàn)其學(xué)習(xí)上的問題，所以咨詢的主要問題就是學(xué)習(xí)困難，占34.9%。其中，大部分是老師要求家長帶孩子來咨詢的，說明老師、家長在關(guān)注學(xué)習(xí)困難學(xué)生的問題上有了新的變化，意識到需要尋求心理醫(yī)生的幫助，因此，建議加強兒童學(xué)習(xí)困難專科的建設(shè)，以應(yīng)對目前兒童心理咨詢中的主要問題。
[參考文獻]
[1]張建娜,王賀茹,李梅,等.專業(yè)門診兒童心理衛(wèi)生現(xiàn)狀調(diào)查[J].中國兒童保健雜志,2004,12(6):503-505.
[2]AE Jongsma(著),田璐,梁凌寒，臧偉偉，等(譯).兒童心理治療指導(dǎo)計劃[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2005.
心理咨詢的干預(yù)方法范文5
心理咨詢方法本土化的必要性
中國是一個發(fā)展中國家，心理咨詢專業(yè)人員隊伍起步晚，數(shù)量奇缺，水平不高，求助者的求助條件（包括經(jīng)濟支付能力）有限，在對待心理咨詢的態(tài)度觀念上，既有中國人歷來的隱蔽問題的個性特點的影響，又有中國人習(xí)慣于把心理疾患或障礙與個人道德品質(zhì)聯(lián)系起來的影響，這就使得中國（尤其是中國內(nèi)地）的心理咨詢師或治療師要同時完成科普宣傳與咨詢、治療矯正的雙重任務(wù)。所有這些使得傳統(tǒng)精神分析的嚴密設(shè)置（咨詢時間、咨詢頻率等）和技術(shù)方法運用起來常感十分困難。
跨文化心理學(xué)的研究表明，擁有不同文化的不同民族存在著心理差異，從而在變態(tài)心理及心理咨詢與治療方面必然也有差異，大致表現(xiàn)為在心理困難原因方面的差異；形成障礙的機制方面的差異；心理困難表現(xiàn)形式方面的差異；以及解決心理困難的途徑方面的差異。 至少可以從以下三點來考慮心理咨詢的本土化必要。
1.從咨詢師或治療師的角度出發(fā)。中國的咨詢師或治療師本身是由自己的文化環(huán)境脫生發(fā)展而來的，可以說是一種自身文化的產(chǎn)物，所以，即便在學(xué)習(xí)運用西方咨詢理論與技術(shù)的過程中，也免不了經(jīng)由自身文化的演繹。咨詢師與治療師本身都難以接受和相信的東西，運用起來必定失效。
2.從學(xué)習(xí)的角度出發(fā)。心理咨詢的過程是一種學(xué)習(xí)的過程，它不斷增加求助者的自省力，促進求助者探索新知（關(guān)于自身、他人和環(huán)境）。而德國哲學(xué)家格德門曾說過，知識不能離開傳統(tǒng)，人可以理解事物，是因為有傳統(tǒng)作基礎(chǔ)。中華民族的傳統(tǒng)文化對每一個中國人來說都是深入骨髓、融于血液中的，是中國人集體無意識的組成部分。我們所處的歷史和社會環(huán)境一方面塑造了我們的經(jīng)驗和對經(jīng)驗的理解，塑造了我們對過去和未來的認識，另一方面，它本身也是傳統(tǒng)的產(chǎn)物。求助者在咨詢中獲得的情感態(tài)度與行為方式的改善，必須有能力遷移到所處的文化環(huán)境中，否則，這種改善或咨詢治療的效果就不會持久。
3.從共情與解釋的角度出發(fā)。如果要以最少的條目來說明最重要的咨詢與治療技術(shù)，或以最簡潔的語言來概括咨詢師應(yīng)具備的能力素質(zhì)，可以概括為共情與解釋兩項。充分的、高級的共情是達到溝通與理解的前提（使問題得以澄清，使求助者產(chǎn)生信賴），甚至它本身即具有治愈作用；合理的富于創(chuàng)造性的解釋則是其他一切有效干預(yù)（指導(dǎo)、忠告等）得以成行的先決條件。很明顯這兩項要素均與本土文化緊密相連。共情是一種走進求助者內(nèi)心世界的能力，其運用除需考慮人類共通的人性的原則，還必須考慮求助者所處的本土文化。解釋則一方面有賴于各種理論，另一方面還有賴于咨詢師的經(jīng)驗，而歸根結(jié)底，任何理論都是由學(xué)者和咨詢、治療專家的經(jīng)驗派生出來的。同時我們必須看到，實際上許多解釋的內(nèi)容并無法求證，正如鐘友彬先生說的，弗洛伊德的解釋內(nèi)容無法求證，自己的解釋也未必完全實在，關(guān)鍵是要取得求助者的相信，而這種接受和相信深受文化制約。
心理咨詢方法本土化的可行性
心理咨詢技術(shù)方法本土化有三條路徑可走：改良和修訂是一條出路；在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中去尋找精神本原，按照我們中國人的傳統(tǒng)思想去創(chuàng)建新的療法是第二條出路；研究現(xiàn)實情況，即通過直接觀察當(dāng)代中國咨詢對象的心理困難，觀察一些有效咨詢的實際過程，在不帶預(yù)定理論套路的情況下，實事求是地提煉和概括出新的概念、理論和方法則是第三條出路。鐘友彬的認識領(lǐng)悟療法 、楊德森的中國道家認知療法都是本土化的經(jīng)典實例，已經(jīng)被世界華人乃至更廣泛國際范圍所認同和接納。
筆者認為，在具體推進心理咨詢方法本土化的進程中，應(yīng)特別重視與注意以下幾點：
1.認真研究起作用的共同因素。西方對不同治療流派的療效進行比較研究表明，各種治療都有積極療效，且無明顯優(yōu)劣之分，許多障礙能在不同的治療中得到改善。這似乎得出了一個結(jié)論，即各種形式的心理咨詢的共同性要遠遠超過其表面差異。這種局面鼓勵許多學(xué)者和咨詢、治療專家拋開各治療流派不同的病理解釋和技術(shù)方法而去尋求它們實際起作用的共同因素。觀察、研究、總結(jié)我們所處社會文化環(huán)境中咨詢治療起作用的共同因素，對于推進咨詢與治療的本土化進程意義深長，它既可以從一個更高的視角關(guān)照、指導(dǎo)具體的療法建設(shè)，又可以作為具有共性的檢驗標(biāo)準(zhǔn)去評價、預(yù)計某種解釋與程序的有效性及可行性。為此，我們可能需要去研究總結(jié)我國各種傳統(tǒng)性或民俗性的心理干預(yù)、輔導(dǎo)，需要去深入理解中國人的人際關(guān)系特點，還需要去研究中國人的權(quán)威心理和特殊的家庭互動模式等。
2.充分利用中華民族悠久燦爛的文化。在充滿東方智慧的傳統(tǒng)哲學(xué)以及中醫(yī)、氣功等理論中采集瑰寶。西方的研究呈分析趨勢，而東方歷來重視整合。心理咨詢關(guān)心的是人的生命發(fā)展，從本質(zhì)上說是一種人生輔導(dǎo)。每種咨詢流派都有自己的人生觀，也都不可避免地要涉及人生的終極目標(biāo)。西方各種心理咨詢理論都是從生命個體――人自身去理解人，雖然均能很好解釋某些問題解決某些癥狀，但當(dāng)涉及人生的終極目標(biāo)或最高境界時，由于缺乏天人同構(gòu)的整體性或辯證思想，往往受到局限。近年來，很多西方的心理學(xué)者和咨詢專家都在嘗試著從東方文化中、從中國的傳統(tǒng)哲學(xué)中來尋找一種新的思路。其實，榮格的分析心理學(xué)即是這方面的一個成功先例，榮格充分汲取了中國道家的哲學(xué)思想，認為心理分析的終極目的就是達到自性化。而在利用中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的同時，本身具有整體觀、體現(xiàn)著傳統(tǒng)哲學(xué)思想的中醫(yī)、氣功等，則必將在具體技術(shù)方法上作出其應(yīng)有的貢獻。
3.注重辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)方法論的指導(dǎo)作用。這種指導(dǎo)作用在推進心理咨詢方法本土化進程中具體表現(xiàn)為兩點：（1）認清心理咨詢本土化與全球化同步發(fā)展的趨勢。事實上，隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展，中西文化一直處在沖突和融合之中，我們很難單純從中國傳統(tǒng)文化看待當(dāng)代中國人，也很難說在他們身上就已經(jīng)全部體現(xiàn)西方文化的特點。所以我們不能搞簡單的本土化，在談?wù)摫就粱耐瑫r，還必須考慮到全球化。（2）對“適應(yīng)性”目標(biāo)的批判問題。后現(xiàn)代主義心理治療的代表人物之一紐曼贊同的主張，認為人類不是被環(huán)境所決定的、被動的、惰性的，而是處于與環(huán)境之間辯證的矛盾運動之中，人類在與環(huán)境的關(guān)系上，不僅具有適應(yīng)性，還應(yīng)具有革命性。他所創(chuàng)始的社會治療特別強調(diào)去實踐一種創(chuàng)造新環(huán)境的方法，通過咨詢與治療，使求助者不再甘于將自己認同為社會環(huán)境的犧牲品，而是將自己認同為社會環(huán)境的改造者。紐曼認為心理咨詢不是指導(dǎo)人們?nèi)ミm應(yīng)現(xiàn)存社會，而是要指導(dǎo)人們?nèi)ミm應(yīng)歷史。在有中國特色的社會主義現(xiàn)代化進程中，這種能動的咨詢觀應(yīng)該被本土化工作所重視和吸取。
參考文獻：
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心理咨詢的干預(yù)方法范文6
[關(guān)鍵詞]團體心理咨詢 大學(xué)生 心理素質(zhì)
[作者簡介]張德蘭（1979- ），女，山東濰坊人，北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中心主任，講師，研究方向為大學(xué)生心理素質(zhì)教育。（北京 100011）
[中圖分類號]G444 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2012）33-0089-02
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，特別是涉及大學(xué)生利益的各項改革措施的實行，大學(xué)生面臨的社會環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境日益紛繁復(fù)雜。他們面臨的經(jīng)濟、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、就業(yè)和情感等方面的壓力越來越大，不可避免地需要在各方面提高自己的心理素質(zhì)，才能健康地成長、快樂地生活。在這樣的情況下，個體心理咨詢已經(jīng)不能滿足高校心理素質(zhì)教育的需要，而團體心理咨詢作為高校心理素質(zhì)教育的另一種方式則成了高校開展心理素質(zhì)教育工作的重要載體，在大學(xué)生心理素質(zhì)教育中發(fā)揮著越來越大的作用。本文將主要分析團體心理咨詢在大學(xué)生心理素質(zhì)教育中的作用。
一、團體心理咨詢的含義和特點
1.團體心理咨詢的含義。團體心理咨詢是指在團體情境下進行的一種心理咨詢形式，它是通過團體內(nèi)人際交互作用，促使個體在交往中通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗、認識自我、探討自我、接納自我，調(diào)整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以發(fā)展良好適應(yīng)的助人過程。團體心理咨詢通常有一位或兩位團體領(lǐng)導(dǎo)者主持，多個成員來參加。團體領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)成員問題的相似性，組成課題小組，通過共同商討、訓(xùn)練、引導(dǎo)，解決成員共同的發(fā)展課題或共有的心理問題。
20世紀90年代初，團體心理咨詢的理論和方法傳入中國。在我國，團體心理咨詢也被稱為團體心理輔導(dǎo)、團體訓(xùn)練、小組工作等。無數(shù)的實踐已證明，團體心理咨詢既是一種有效的心理咨詢方法，也是一種有效的教育活動。
2.團體心理咨詢的特點。團體心理咨詢作為心理素質(zhì)教育的重要形式之一，與個體心理咨詢的區(qū)別在于，通過團體領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)和團體成員間的相互交流、相互作用與相互影響來協(xié)助個體自我了解、自我發(fā)展及自我實現(xiàn)。具體而言，有以下幾個方面的特點：
第一，團體心理咨詢的效率高。與個體心理咨詢一次只能為一個人解決問題相比，團體心理咨詢可以在同一時間、同一地點解決多個成員的問題。而且，在團體心理咨詢中，成員之間通過相互的探討、學(xué)習(xí)、啟發(fā)，不斷加深對自己問題的感悟，從而極大地增強了成員對問題的處理能力。
第二，團體心理咨詢的感染力強。由于團體成員之間問題的相通性使得他們有更多的共同語言，共同的語言使得相互間的交流更具有感染力和親和力，也更易于被成員所接受。
第三，團體心理咨詢的效果較易鞏固。團體心理咨詢?yōu)閰⒓拥某蓡T創(chuàng)造了與現(xiàn)實的社會生活相類似的情境，增強了心理咨詢與現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)，使心理咨詢的效果更加容易鞏固。團體心理咨詢的這種特點拉近了心理咨詢與現(xiàn)實生活的距離，使得咨詢的效果更容易在現(xiàn)實生活中體現(xiàn)。
二、大學(xué)生心理素質(zhì)的含義
對于心理素質(zhì)的含義，學(xué)者們各抒己見，目前尚未有統(tǒng)一的定義。其中代表性觀點有以下幾種：
1.從心理素質(zhì)所產(chǎn)生的機制方面下定義。許燕認為，心理素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育的作用下形成并發(fā)展起來的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。張大均認為，心理素質(zhì)以生理素質(zhì)為基礎(chǔ)，將外在獲得的東西內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、衍生性的，并與人的社會適應(yīng)和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)。
2.從心理素質(zhì)包含的內(nèi)容方面下定義。劉華山認為，心理素質(zhì)是個性心理品質(zhì)在人的生活實際中的綜合表現(xiàn)。肖漢仕認為，心理素質(zhì)是指人的心理過程及個性心理結(jié)構(gòu)中所具有的狀態(tài)、品質(zhì)與能力之總和，其中包括智力因素和非智力因素。
綜合上述幾種觀點，筆者認為，大學(xué)生心理素質(zhì)是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境和教育的作用形成并發(fā)展起來的各種心理品質(zhì)的總和，包括人的認識能力、情緒和情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、氣質(zhì)和性格等個性品質(zhì)諸方面。
三、團體心理咨詢在大學(xué)生心理素質(zhì)教育中的作用
團體心理咨詢作為高校開展心理素質(zhì)教育工作的重要載體，在實際工作中發(fā)揮的作用越來越受到大家的肯定。具體來說可概括為以下幾點：
1.團體心理咨詢使高校心理素質(zhì)教育的形式更加多樣化，并為全員受益提供了可能性。長期以來，高校大多運用個體心理咨詢、心理素質(zhì)教育主題宣傳活動、心理素質(zhì)教育課程等方式對大學(xué)生進行心理素質(zhì)教育。個體心理咨詢只能滿足一小部分人的需求，使大部分人受到忽視；心理素質(zhì)教育課程和主題宣傳活動雖然能起到宣傳心理健康知識的作用，但對于解決實際問題效果甚微。而團體心理咨詢效率高，感染力、效果容易鞏固，有力地彌補了傳統(tǒng)心理素質(zhì)教育資源少、效果差的不足。運用團體心理咨詢的形式，可以就大學(xué)生中存在的普遍性問題，如學(xué)習(xí)壓力、人際交往、愛情、就業(yè)乃至人生觀和價值觀等方面的問題，運用學(xué)生自己的語言進行深入探討和相互交流，在此基礎(chǔ)之上開展有針對性的引導(dǎo)，并根據(jù)需要開展個性化的后續(xù)跟進輔導(dǎo)，從而能夠大幅提升心理咨詢的針對性和覆蓋面。
2.團體心理咨詢能夠大幅提升大學(xué)生心理素質(zhì)教育的整體水平。通過對普遍性問題開展團體心理咨詢，能夠不斷增強高校對于大學(xué)生共性問題的掌握程度和干預(yù)水平，不斷積累高校大學(xué)生心理素質(zhì)教育的工作經(jīng)驗。因此，將團體心理咨詢活動在高校大力加以推行，并力爭使之常規(guī)化，是加強大學(xué)生心理素質(zhì)的有效途徑，對提升大學(xué)生心理素質(zhì)教育的整體水平，具有非常重要的意義。
3.團體心理咨詢使大學(xué)生有歸屬感，從而倍受大學(xué)生青睞。置身于具有相似背景和共同境遇的成員所組成的團體之中，使得大學(xué)生敢于和樂于參加心理咨詢并表露和正視自己的問題。在團體中，每個成員都將自己的事情表達出來與他人分享，通過成員的互動，相互支持，相互學(xué)習(xí)，共同尋找處理問題的方法，而不只是依賴團體領(lǐng)導(dǎo)者一個人。在相互交流觀點、相互分享感情的過程中，團體成員獲得了力量，進而能更好地調(diào)控生活中的自己。這是個體心理咨詢所不能比擬的。團體心理咨詢使大學(xué)生具有安全感、歸屬感、自信心，可以滿足他們社會交往的需要，而且通過團體目標(biāo)的實現(xiàn)來獲得自尊和成就感。即使團體活動遇到挫折或團體目標(biāo)未能實現(xiàn)，成員之間也可以相互安慰，從而降低心理壓力、緩解情緒緊張。這也使得團體心理咨詢備受大學(xué)生青睞。
4.團體心理咨詢有助于大學(xué)生正確認識和悅納自我，更好地適應(yīng)社會。大學(xué)生處在自我意識發(fā)展的重要階段，正確認識和悅納自我，實現(xiàn)自我和諧才能更好地適應(yīng)社會，作出自己的貢獻。研究表明，大學(xué)生更愿意和同輩人相處，和同輩人進行心理溝通和交流。在大學(xué)生團體中，團體信任、溫暖和支持的互動環(huán)境使得每個大學(xué)生都能開放性地參與到其中來，他們能相互傾聽、理解和支持，能通過他人的故事來反省心靈深處的自己，從而更加客觀、清楚地認識自己和他人，建立新的自我認同模式和對他人的接納態(tài)度。
5.團體心理咨詢有助于大學(xué)生提高人際交往的能力。與個體心理咨詢相比，團體心理咨詢的特點在于能重現(xiàn)人際沖突，濃縮真實的社會互動。利用“此時此地（Here and now）”，強化參與大學(xué)生積極、有效的人際互動模式（如傾聽他人、贊美與欣賞他人、怎樣恰當(dāng)?shù)乇磉_自己的意見等），讓他們知曉并努力改變自己原有的不良的人際互動模式，將自己在團體心理咨詢中獲得的成功經(jīng)驗遷移到現(xiàn)實生活中去，學(xué)會如何與別人交往，進而解決在現(xiàn)實中遇到的問題，不斷提高自己的人際交往能力，改善自己的人際關(guān)系。
總之，團體心理咨詢作為高校心理素質(zhì)教育的另一種形式在實際工作中發(fā)揮的作用越來越受到人們的肯定，在高校中的地位也日益彰顯。
[參考文獻]
