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淺析古代文學中的法學

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淺析古代文學中的法學

《紅樓夢》的第四回目寫了賈雨村上任知府徇私枉法,縱兇薛蟠一案。薛霸王前后兩次均是故意傷人性命,但是均逍遙法外,有驚無險。薛蟠因為爭買甄士隱的丟失女兒香菱而打死馮淵,馮家告狀一年多而無人受理。賈雨村上任知府,深知“護官符”其中奧妙,賈府是提攜他的人,換句話說,應天知府這頂正四品的烏紗是賈家給的,而薛蟠便是工部賈政的親外甥。此時管什么恩人義人,一切全都靠后站吧!隨意扶乩畫簽,判斷此案。而此案更加了薛蟠的氣焰——“人命官司,他卻視為兒戲,自謂花上幾個錢,沒有不了的。”

《大清律例》中《刑律》一章中詳細規定了殺人的定罪量刑。其規定殺人罪,具體分為謀殺、故殺、斗毆殺、戲殺、誤殺、過失殺六種罪。那么我們回來看這個“呆霸王”薛蟠的行為,依據《大清律歷》,非為故殺,也構成斗毆殺。有關故殺、斗毆殺的律文系沿襲明律的相關規定,但在條例中增加了同謀共毆人致死的條款,為處理情節較為復雜的故殺、斗毆殺案件提供了法律依據。“凡謀殺人,造意者,斬(監侯);從而加功者,絞(監侯)。”也就是說,薛蟠作為主謀,應當判斬監候 ;其手下仆人打人行兇,應當判定絞監候。而實際情況呢?賈雨村請人扶乩,說什么二人是前世夙怨,報應昭彰了。這套自欺欺人的話,連說起來都讓人發笑,怎么能夠作為定案的法律標準,作為定罪的法律依據?賈雨村的心計城府,清代官場的內幕便一目了然。

書中后半部敘述了薛大呆子的第二次殺人。第二次似乎沒有第一次解決得那么順利,這誠然與賈府、薛府的衰落不無關系,強弩之末的賈府正在為自己的內外交困忙得焦頭爛額,賈政這位老學究也“只托人去說”,無暇再去為薛蟠的事情分心和招惹麻煩了。但這次薛蟠卻仍然能夠復出,可謂有驚無險,盡管薛家為此大傷元氣,但是卻能讓薛蟠平平安安,這其中的關節,書中也一一記敘詳盡。薛蟠用酒碗把酒店的堂倌打死了,人證物證俱全,口供畫押收監備案上報,各項手續俱全,看起來這次呆霸王無法逃離法網了。依據清律,薛蟠的行為顯然為“斗毆殺”。《大清律例》中的《斗毆》一節規定如下:“凡斗毆殺人者,不問手足、他物、金刃,并絞(監候)。”薛蟠應當被判處絞監候這種死罪。那么薛家是怎么運作的呢?從薛寶釵和薛科的對策中看,便是先找了一個“有斟酌的刀筆先生”,什么叫做“有斟酌的刀筆先生”?用現代的話來說,就是訟棍。用這個訟棍“把死罪撕絡開去”。如何“撕絡”?薛家買通了證人、衙吏、知縣,于是證人作偽證,仵作涂改鑒定文書,聽那老太太一聲苦喊,我們便可猜測——“青天老大爺,前日還有多少多少處傷,怎么今天就只一處了?”我的老太太,人家用了銀子阿!于是,定罪之時,便由“斗殺”變成了“誤殺”。用現代時髦的話來講,也就是說“故意殺人罪”變成了“過失致人死亡罪”。清代稱“戲殺”、“誤殺”、“擅殺”為虛擬死罪,即所定死罪實際上不執行,留待秋審之后,“刑部將戲殺、誤殺、擅殺之犯奏減仗一百,流三千里。”過失殺人罪可以收贖,犯者交納一定數量的銀兩給付受害人之家,就可以免受刑罰。這一場戲劇性的假審判的結果,那自然是兇手逍遙法外,衙門內外大小官吏都發了一筆,而那死者母親,恐怕九泉之下也不能明白,昨天還是定了死罪證據確鑿的案子,怎么一夜之間就翻案了呢?而實際卻是,《大清律例》不可不為詳盡完備,然而任何高明的法律,在人的面前,總會捉襟見肘,任何硬性的規則在面對金錢的誘惑的時候都會走樣。

不過,前后兩個案例,同樣類似的案情,讀起來無論是語言敘述,事件進展,還是人物刻畫,情節的設置,都有太大的差距。的確,從八十一回開始,覺得“天日無光,百樣無味”,那竟是“另外一個世界”了(張愛玲)。這種感覺,實際上是完全不同于曹雪芹原筆的一種異感,后面對原著的背離篡改,筆者未從文學角度分析過,但光憑著法律語言的敘述和對同樣案件的刻畫白描,就能夠看出兩者法律思想的極大差距。前者門子獻計,雨村思量,大堂審理,權謀心機,里面的任務竟然都是熟悉人情世故和通曉法律的油子。而在 85-120 回之間多次提到薛蟠一案。而內行人說外行話,高貴人說市井話,文化人說下人話,通曉法律的人卻說不懂法律的話,讓人覺得索然無味,百思難得其解,這也是后四十回在法律語言、法律文化修養和法律思維這個角度的缺陷吧。

《紅樓夢》的故事是由甄士隱和賈雨村引出,其實質含義便是“真事隱去,假語村言”。這部書不是曹雪芹的自傳,但是卻和他的身世極大相關。曹雪芹祖輩父輩均是康熙大帝的親信重臣,其祖母是乾隆幼時乳母,乾隆六下江南四次到了曹家,曹家可謂享受了烈火烹油、鮮花著錦的日子。雍正六年,即公元 1728 年,曹家被查抄治罪,世職被割,舉家被遣回京。曹家政治失敗,東窗事發,樹倒猢猻散,呼啦啦似大廈傾,昏慘慘似燈將盡,百年家業,落了個白茫茫大地真干凈。隨后乾隆采用更為殘酷的文字獄政策,曹雪芹才不得不“披閱十載,增刪五次”,用含蓄的語言和深意的記敘修改了這部書。所以我們今天讀來,才覺得“草蛇灰線,伏脈千里”。而其中的法律價值更值得我們去思索和發掘,仔細讀下去,相信會有更多的奧妙出來。

本文作者:張富利 單位:重慶大學

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