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1.工藝品市場(chǎng)的現(xiàn)狀   我國(guó)的旅游工藝品已打破地域廣為流通，例如在蘇州的風(fēng)景區(qū)可以買(mǎi)到印有云南“石林”、“大理”等字樣的蠟染挎包，同樣在昆明的民俗村旁也能見(jiàn)到蘇州的刺繡和宜興的紫砂.全國(guó)旅游工藝品大旅游已成為不爭(zhēng)的事實(shí).而歐洲的著名風(fēng)景區(qū)卻著力宣傳、保護(hù)本地的歷史、文化、民俗資源，只賣(mài)當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品。如威尼斯工藝品市場(chǎng)見(jiàn)到最多的是“貢卡拉”小舟，佛羅倫薩較多出售的是以各種材料制作的“大衛(wèi)”精美雕像.……我國(guó)旅游工藝品市場(chǎng)面臨著規(guī)范化管理和有深度的開(kāi)發(fā).   民俗工藝品或稱(chēng)民間工藝品，是近年從傳統(tǒng)文化中發(fā)展起來(lái)，如中國(guó)結(jié)、花燈、剪紙、風(fēng)箏這些植根于民間的工藝品，已成為中外游客的“香悖悖”.中國(guó)人喜歡熱鬧，這些工藝品除增加節(jié)日氣氛之外，也傳達(dá)了人們“喜慶”、“長(zhǎng)壽”、“發(fā)財(cái)”的美好愿望.但存在的問(wèn)題是有些傳統(tǒng)工藝品的工藝失傳，制作不夠精致，如南京的花燈市場(chǎng)看不到過(guò)去那些制作講究的獅子燈、荷花燈……，更缺乏有創(chuàng)意的、令人稱(chēng)奇的新穎燈盞。   對(duì)于民間工藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，已經(jīng)開(kāi)始受到國(guó)家和各地方政府部門(mén)的重視.現(xiàn)在很多外國(guó)人利用旅行者的身份在中國(guó)大批量收購(gòu)民間的工藝品，甚至用集裝箱運(yùn)到國(guó)外.日本有一民族學(xué)教授，深入廣西壯族自治區(qū)，把當(dāng)?shù)匾蛔滥镜衩窬右詒o萬(wàn)元人民幣價(jià)格買(mǎi)下來(lái)，拆卻以后連同里邊的桌椅和其它生活用品，一起運(yùn)到日本去，供在日本的民族博物館展出.貴州臺(tái)江縣某村新娘過(guò)去結(jié)婚時(shí)穿的嫁衣，每一件僅繡工就要耗費(fèi)7一8年的時(shí)間，且佩有大量的銀飾，如在國(guó)際市場(chǎng)上一件至少價(jià)值數(shù)萬(wàn)元，而一個(gè)美國(guó)人僅以8萬(wàn)元就把一個(gè)村子數(shù)十件以后很少有人能夠制作的精美嫁衣全部收購(gòu)走.蘇州工藝美院為了保護(hù)當(dāng)?shù)靥一▔]木版年畫(huà)傳統(tǒng)工藝，搶救性收購(gòu)民間年畫(huà)木版，發(fā)掘傳統(tǒng)工藝，開(kāi)發(fā)新工藝，推出了一批較有新氣息的有市場(chǎng)潛力的木版年畫(huà).南京、蘇州兩地的工藝品市場(chǎng)并不樂(lè)觀，如南京蘊(yùn)藏著十分深厚的古都文化底蘊(yùn)，又有如云錦、雨花石這類(lèi)傳統(tǒng)工藝品與物產(chǎn)資源，但旅游小商品市場(chǎng)所見(jiàn)，以宜興紫砂和仿景德鎮(zhèn)陶瓷等為主流，地方產(chǎn)品“雨花石”以各類(lèi)雜石和玻璃制作的紀(jì)念品充斥市場(chǎng).蘇州的刺繡世界聞名，但市場(chǎng)所見(jiàn)絕大多數(shù)是粗針大線(xiàn)繡制的小畫(huà)屏，銷(xiāo)路也不見(jiàn)好.目前市場(chǎng)上能較好體現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化、民俗文化和特色工藝的工藝品并不多見(jiàn)，原因是多方面的，其主要原因是生產(chǎn)這類(lèi)工藝品的企業(yè)大多數(shù)為家庭小作坊，既缺少傳統(tǒng)技藝的浸潤(rùn)，更缺乏有創(chuàng)意能力的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)人員的創(chuàng)新.從世界范圍看，在從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，都出現(xiàn)過(guò)丟失民間文化現(xiàn)象.原因之一，現(xiàn)代的生活節(jié)奏給人們的文化消費(fèi)方式帶來(lái)了變化.看電視、上網(wǎng)、旅游成T現(xiàn)在成人的主要文化消費(fèi)方式.看卡通，撥弄電動(dòng)玩具、玩游戲機(jī)等則成了孩子們的主要文化娛樂(lè)方式.過(guò)去那種上劇院看聯(lián)本戲，上書(shū)場(chǎng)一回接一回聽(tīng)評(píng)書(shū)，孩子玩泥娃娃、看皮影的時(shí)代成為人們的懷舊情結(jié).傳統(tǒng)的工藝品生產(chǎn)因耗時(shí)，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益有限，青年人很少愿意涉獵.然而人們?cè)谙硎墁F(xiàn)代文明、感受豐富的物質(zhì)文化的同時(shí)，也已感受到傳統(tǒng)文化的缺失.這就是近幾年民間工藝品回歸的原因.這使得人們不得不重新審視自己祖笨留下的文化遺產(chǎn).   現(xiàn)代工藝品的發(fā)展趨勢(shì)必然和地域文化、民俗文化、歷史文化的發(fā)展、研究，與旅游事業(yè)發(fā)展相結(jié)合.離開(kāi)文化的研究，沒(méi)有文化底蘊(yùn)的工藝品是沒(méi)有市場(chǎng)的.因此，對(duì)文化的研究是工藝品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的必由之路.現(xiàn)在，人們審美情趣已走向多元化，收藏欣賞工藝品各有所好，有欣賞名貴陶瓷者，更有收藏樸實(shí)的民俗工藝品者.所以，對(duì)工藝品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，除要考慮產(chǎn)品生產(chǎn)制作工藝的現(xiàn)代化、批量化，也要保留民間工藝的粗獷樸實(shí)的特點(diǎn).今后的工藝品市場(chǎng)是多元化的，現(xiàn)代與傳統(tǒng)并存，高稚與樸拙共生.反映地域歷史文化的繁榮的工藝品市場(chǎng)，它的出現(xiàn)必須有大批立志于工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)的高素質(zhì)工藝師、設(shè)計(jì)師、民間藝人的參與.南京被稱(chēng)為六朝古都或十代故都，曾產(chǎn)生燦爛的六朝文化，明文化，民國(guó)文化等.曾在南京稱(chēng)帝或建功立業(yè)的偉人有孫權(quán)、李爛、朱元律、洪秀全、孫中山等，再加上南京眾多的古跡石刻(如僻邪)和秦淮河演繹出的文人墨客，才子佳人的故事，均能作為工藝美術(shù)品創(chuàng)作的源泉，僅僻邪一件，就可雕刻出精美古樸的銅雕、石雕、木雌、陶塑、瓷塑等.僻邪作為南京市微標(biāo)，完全可以成為南京工藝品的經(jīng)典作品.南京的云錦，曾是皇家的貢品，但因云錦的制作屬于高技藝的勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，價(jià)格十分昂貴，雖然很難有廣闊的市場(chǎng)，但筆者以為，如能織出小塊精美(如云龍、松鶴)圖案的云缽，再配之以精致仿紅木雕刻畫(huà)框，作為高檔工藝品銷(xiāo)售，收藏者定能以擁有精美的云錦為榮，真正讓云錦從“皇家’，走向“民間”.南京六合，江浦有豐富的雨花石資源，把晶瑩斑爛的雨花石稱(chēng)為“雨花瑪瑙”是一大創(chuàng)造，但目前在南京工藝品市場(chǎng)所見(jiàn)的雨花制品，制作一般較粗劣，很難售出較高價(jià)格.如能有高水平的工藝美術(shù)師參與設(shè)計(jì)，制作更加精美一點(diǎn)，一定能拓展出更大的市場(chǎng).   2.現(xiàn)代工藝美術(shù)的展望   工藝美術(shù)曾是我國(guó)主要出口產(chǎn)業(yè).其專(zhuān)業(yè)也曾是全國(guó)藝術(shù)院校的主要學(xué)科專(zhuān)業(yè).改革開(kāi)放以后，由于產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，我國(guó)引進(jìn)國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)科理念，把“工藝美術(shù)”名之“工藝設(shè)計(jì)”，后又名以“藝術(shù)設(shè)計(jì)”.一段時(shí)間，工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)幾乎從藝術(shù)高校中消失。“設(shè)計(jì)”與“工藝”雖是反映兩個(gè)不同時(shí)代的關(guān)健詞，各有其鮮明的時(shí)代特征，但在整個(gè)二十世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，曾幾度此“興”彼“衰”.進(jìn)入二十一世紀(jì)，由于人類(lèi)對(duì)工業(yè)化社會(huì)弊端的反省，以及對(duì)造物活動(dòng)“人性”化的呼咦，又使“設(shè)計(jì)”和“工藝”并行不悖，并且相互交融.因此，本文所闡述的“現(xiàn)代工藝美術(shù)”既不是傳統(tǒng)意義上的“民間工藝”，也不是現(xiàn)代意義上的“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”，所謂“現(xiàn)代工藝美術(shù)”即運(yùn)用各種生產(chǎn)技術(shù)(包括現(xiàn)代各種機(jī)械加工手段和傳統(tǒng)手工制作)生產(chǎn)的各種材料各種類(lèi)型的觀賞品、飾品(可以兼有實(shí)用價(jià)值)，包括有較高觀賞價(jià)值的各類(lèi)實(shí)用品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)意.#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#   現(xiàn)代工藝美術(shù)品的生產(chǎn)方式大約有以下幾種:①民間工藝美術(shù)品，如蘇州“桃花塢”年畫(huà)、南京民間剪紙等，主要由民間藝人完成，用本土民俗、歷史文化為題材，并且用本土材料，手工制作當(dāng)?shù)厝藗兿猜剺?lè)見(jiàn)的各種飾品、用品;②傳統(tǒng)名貴工藝品，如牙雕、玉雕、漆器等，主要由工藝美術(shù)師手工完成，其作品不僅構(gòu)思巧妙且材料名貴，工藝精湛，具有較高觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值;③現(xiàn)代大眾工藝品，如玻璃和陶瓷器皿、金屬工藝品等，由工藝美術(shù)師設(shè)計(jì)，成批大量或小批生產(chǎn)，滿(mǎn)足大眾審美需求.以上三種類(lèi)型工藝品的生產(chǎn)方式雖然不同，但從文化傳承關(guān)系來(lái)看是一脈相承的.大工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物是人性的流失，而在民俗文化中人們喚起了溫情的、原始的、純粹的人性.工藝美術(shù)曾是貴族、仕人藝術(shù)，大眾化消費(fèi)時(shí)代到來(lái)的時(shí)候，工藝美術(shù)所面臨的是成批大量的需求.工業(yè)產(chǎn)品滿(mǎn)足了大眾對(duì)工業(yè)制作成品的需求，但曾經(jīng)單調(diào)冷漠的面孔，又使人覺(jué)得缺少文化、缺少人情.因此從時(shí)展的要求看，“民間工藝美術(shù)”、“傳統(tǒng)名貴工藝美術(shù)”和“現(xiàn)代大眾工藝美術(shù)”三者之間將共同存在與發(fā)展，相互融匯、貫通，最終達(dá)到共同繁榮.   民間工藝屬地域性文化，是一個(gè)地區(qū)歷史文化的積淀，因而它是最純粹的.手工制作物品傳遞的是樸實(shí)美、單純美，但如果用機(jī)械批量生產(chǎn)就顯得笨拙，民間工藝必須保持手工制作的原生態(tài).現(xiàn)代大眾工藝美術(shù)雖也植根于民間土壤，但因其參與設(shè)計(jì)、創(chuàng)意人員構(gòu)成既非民間藝人，也不是工業(yè)設(shè)計(jì)師，有時(shí)會(huì)在思維和表現(xiàn)上陷入兩難的境地.工藝美術(shù)的品類(lèi)多樣化和工藝多樣性，決定了思維和表現(xiàn)上的多樣選擇性，如雕刻作品，可以手工雕鑿，也可以采用機(jī)械鍛壓，模注等工藝方法，手法雖有不同，只要達(dá)到粗不俗、細(xì)不膩，有觀賞價(jià)值就行.   “最具民族性也就最具世界性”.工藝美術(shù)今后的發(fā)展離不開(kāi)民族、歷史文化的滋潤(rùn)，更需要現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念參與和現(xiàn)代加工工藝的加入，同時(shí)還需要政府法規(guī)保護(hù)下的市場(chǎng)良性競(jìng)爭(zhēng).時(shí)代呼喚工藝美術(shù)春天的到來(lái)，呼喚一批新思維，新理念的設(shè)計(jì)師、工藝師和民間藝人的出現(xiàn).   3.“現(xiàn)代工藝美術(shù)”專(zhuān)業(yè)設(shè)想   近幾年我國(guó)各高校紛紛興辦藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，大有一哄而上之勢(shì).而專(zhuān)業(yè)設(shè)五又多集中于“環(huán)藝”和“廣告”等專(zhuān)業(yè)，如南京一地就有二十多所院校設(shè)立此類(lèi)專(zhuān)業(yè)，每年招收近萬(wàn)名學(xué)生.數(shù)萬(wàn)名學(xué)生集中于這類(lèi)專(zhuān)業(yè)，數(shù)年后必然給就業(yè)帶來(lái)極大困難.上述之“現(xiàn)代工藝美術(shù)”專(zhuān)業(yè)，并非是“老調(diào)重彈”，而是在新形勢(shì)下“老樹(shù)摧發(fā)的新枝”.設(shè)呈該專(zhuān)業(yè)，發(fā)展學(xué)科建設(shè)，可以為藝術(shù)類(lèi)學(xué)生就業(yè)分流.學(xué)生畢業(yè)后可去工藝美術(shù)廠就業(yè)，也可自主創(chuàng)業(yè)(投入資金較少)，如鼓勵(lì)農(nóng)村學(xué)生學(xué)成后返鄉(xiāng)，利用家鄉(xiāng)物產(chǎn)資源和民俗文化資源開(kāi)發(fā)工藝品，不僅可以使自己學(xué)得的專(zhuān)業(yè)有用武之地，也能為繁榮家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)出力.限于篇幅，下面僅就“現(xiàn)代工藝美術(shù)”專(zhuān)業(yè)所計(jì)劃培養(yǎng)出的現(xiàn)代工藝美術(shù)師應(yīng)具備的基本素質(zhì)提出初步意見(jiàn).   現(xiàn)代工藝美術(shù)師應(yīng)具備的基本素質(zhì)應(yīng)該是:   (l)傳統(tǒng)文化:中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、中國(guó)古典文學(xué)詩(shī)詞、美學(xué)、工藝美術(shù)史論、民俗學(xué)、人文地理、民間壁畫(huà)與年畫(huà)等.   (2)現(xiàn)代文化:現(xiàn)代語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、材料學(xué)、造型設(shè)計(jì)、機(jī)械加工工藝、素描、色彩、三大構(gòu)成、裝飾等.   (3)職能技術(shù):制圖、竹與木雕刻、漆藝、陶藝、鐵藝、染織、剪紙、泥塑、布藝等.