前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的精神生態(tài)角度下的中央車(chē)站，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、《中央車(chē)站》劇情簡(jiǎn)介   20世紀(jì)末巴西里約熱內(nèi)盧的中央車(chē)站，是十幾條地鐵和幾十條公交車(chē)路線的交匯點(diǎn)，這里每天都有熙熙攘攘的車(chē)輛和人群，喧鬧擁擠、混亂不堪。女主人公朵拉———一個(gè)年老的退休教師，在站臺(tái)上以替人寫(xiě)信為生。她每天見(jiàn)到很多面孔，傾聽(tīng)五花八門(mén)的故事———有關(guān)愛(ài)情、親情、欺騙、墮落等。一天，小主人公約書(shū)亞在媽媽安娜的帶領(lǐng)下，來(lái)請(qǐng)朵拉給他素未謀面的父親耶穌寫(xiě)信，希望能一家團(tuán)圓。然而在信件剛寫(xiě)好不久，安娜不幸遭遇車(chē)禍身亡，約書(shū)亞一下子就變成了無(wú)依無(wú)靠的可憐的孤兒。朵拉在經(jīng)歷了一番掙扎和猶豫之后，決定帶著約書(shū)亞去遙遠(yuǎn)的北部尋找他的父親。兩人由此開(kāi)始了一段尋找父親，其實(shí)更是尋找“愛(ài)”的回歸之旅。這就是被稱為“全世界最好看的影片之一”———《中央車(chē)站》的劇情梗概。這部影片曾榮獲第四十八屆柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)、最佳女演員獎(jiǎng)，第五十六屆金球獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)以及第七十一屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片及女主角提名。導(dǎo)演華特薩勒斯(WalterSalles)是巴西杰出的紀(jì)錄片和故事片導(dǎo)演，素以探討“放逐與尋找自我認(rèn)同”的電影主題而著稱于世界影壇。［1］《中央車(chē)站》則是他這一類(lèi)題材電影中的又一成功之作。影片沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，沒(méi)有熱鬧非凡的盛大場(chǎng)面，更沒(méi)有高科技的視聽(tīng)沖擊。影片緩緩講述著一老一少在身無(wú)分文、狼狽不堪的情況下，克服重重困難，希望與失望交疊的坎坷經(jīng)歷，最終約書(shū)亞如愿找到了他的家，而朵拉也尋回了她失落已久的愛(ài)的歸宿。因?yàn)橛捌蟛糠止适虑楣?jié)發(fā)生在公路上，有人稱之為公路電影，或者是關(guān)于母愛(ài)、親情的電影。其實(shí)如果從精神生態(tài)視角來(lái)看，這部影片顯示出了濃厚的精神生態(tài)意識(shí)。   二、人存在的疏離化:精神生態(tài)危機(jī)的表現(xiàn)   “精神生態(tài)”是取自精神生態(tài)學(xué)中的一個(gè)核心概念。這一概念就是借鑒當(dāng)今自然生態(tài)環(huán)境遭受?chē)?yán)重污染這一事實(shí)，來(lái)警戒現(xiàn)代人的精神領(lǐng)域內(nèi)也出現(xiàn)了這種生態(tài)學(xué)意義上的污染和危機(jī)。正如德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所說(shuō)，新時(shí)代的本質(zhì)是由非神化、由上帝和神靈從世上消失所決定，地球變成了一顆“迷失的星球”，而人則被“從大地上連根拔起”“丟失了自己的精神家園”［2］。的確，無(wú)法否認(rèn)在當(dāng)今實(shí)際生活中，現(xiàn)代人的精神生態(tài)危機(jī)已到了令人難以想象、痛心疾首的地步。精神價(jià)值取向的褊狹、人類(lèi)情感世界的蒼白、人性的扭曲變異……這種種精神病癥的最終根源在于“人存在的疏離化”:人與自然的疏離、人與社會(huì)的疏離以及人與自我的疏離。與以往時(shí)代相比，現(xiàn)代人越來(lái)越缺乏與充滿生機(jī)盎然的大自然的對(duì)話和交流;人與人之間的冷漠疏離、人際間真情的喪失，早在工業(yè)社會(huì)以追求物質(zhì)享樂(lè)和奢靡取代精神追求和心靈充實(shí)時(shí)就開(kāi)始了;而人與自己內(nèi)心世界的疏離，則表現(xiàn)為信仰的喪失、理想的幻滅以及自我反思能力的缺失等方面。在強(qiáng)大的物質(zhì)洪流面前，人聽(tīng)不到鄰人發(fā)出的聲音，也感覺(jué)不到自己心靈對(duì)愛(ài)的渴望。   《中央車(chē)站》向我們呈現(xiàn)了一個(gè)人與人疏離、人與社會(huì)疏離、人與自我疏離的精神荒原。影片開(kāi)頭，導(dǎo)演利用類(lèi)似紀(jì)實(shí)的手法，充分展現(xiàn)出20世紀(jì)末巴西正由農(nóng)業(yè)形態(tài)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的貧窮和混亂。在中央車(chē)站，時(shí)刻流動(dòng)著擁擠的人群，四面八方的人蜂擁至城市，尋找發(fā)財(cái)致富的機(jī)會(huì)。以在站臺(tái)替人寫(xiě)信為生的朵拉，每天穿梭在擁擠混亂的人群中，疲憊不堪，貧窮困窘。她眼里似乎沒(méi)有柔情和期待，只有焦慮和疲憊，表情從來(lái)都是麻木不仁、冷漠疏離，充滿對(duì)他人的不信任。到家后她和朋友艾琳以讀別人的信取樂(lè)(她騙人說(shuō)幫他們寄出去)，把看不順眼的信惡作劇似的撕掉，或者丟在抽屜里永遠(yuǎn)不寄出。朵拉這種扭曲性格的形成，與她從小缺乏愛(ài)的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān):在她很小的時(shí)候，她那“在家很陰沉，出門(mén)就耍寶”的酒鬼父親拋妻棄子，另結(jié)新歡，直到朵拉長(zhǎng)大成人，迎面碰到都認(rèn)不出自己的女兒;朵拉的母親早早離開(kāi)了人世，沒(méi)有給朵拉足夠的母愛(ài);朵拉自己則一直孤身未嫁，“沒(méi)有先生，沒(méi)有家人也沒(méi)有小狗”。在缺乏父母之愛(ài)的家庭中長(zhǎng)大，又沒(méi)有建立一個(gè)屬于自己的溫馨的家，朵拉的精神貧瘠、心靈荒蕪可想而知。而約書(shū)亞，同樣也是一個(gè)缺乏愛(ài)的可憐的小孩，起初和他的母親相依為命，由于父親是個(gè)酒鬼，父母之間關(guān)系惡劣，約書(shū)亞到9歲都從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)他父親。母親出車(chē)禍去世后，他立刻就變成了一個(gè)無(wú)家可歸的孤兒，任何人的心靈都需要的愛(ài)的澆灌———尤其對(duì)于孩童的稚嫩的心靈而言，約書(shū)亞尋找其親生父親就成為必然的事情。朵拉帶約書(shū)亞去尋找其父親，這個(gè)決定并不是輕易形成的———如果朵拉一開(kāi)始就轉(zhuǎn)性，變得仁慈友愛(ài)，那也是不合常理、不符邏輯的。當(dāng)朵拉將無(wú)家可歸的約書(shū)亞帶到自己家里，給他吃喝的時(shí)候，我們似乎感受到了一絲人性的溫情。而事實(shí)是她已和人約定，將約書(shū)亞以一臺(tái)電視機(jī)的價(jià)格賣(mài)給了販賣(mài)器官的非法領(lǐng)養(yǎng)機(jī)構(gòu)。此外，影片開(kāi)頭還有一個(gè)殘忍的情節(jié):一個(gè)小偷在站臺(tái)偷了一個(gè)廉價(jià)的物品，就被兩個(gè)保安無(wú)情地槍殺了，而來(lái)往的行人對(duì)這種殘暴的行為卻無(wú)動(dòng)于衷，似乎早已司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常。這些都反映出影片中人的精神生態(tài)危機(jī):過(guò)度膨脹的物欲壓抑了精神發(fā)展的空間，人類(lèi)不但沒(méi)有變得更加美好，反而變得更加冷漠、殘忍和疏離，正是愛(ài)的缺失導(dǎo)致了人存在的疏離化。   三、愛(ài)的救贖與回歸:精神生態(tài)危機(jī)的消解   精神生態(tài)關(guān)注的重點(diǎn)，在于人的內(nèi)在情感與精神的生存狀態(tài)。由于對(duì)物欲的過(guò)分追求，占據(jù)了人類(lèi)的精神和心理發(fā)展空間，人類(lèi)最自然、最崇高的心靈活動(dòng)———“愛(ài)”被擠壓侵害了:人缺失了對(duì)大自然的本能的愛(ài)，缺乏人與人之間的相互理解和信任，更忽視和遺忘了自己心靈對(duì)愛(ài)的渴望。要消解這一精神危機(jī)，只有通過(guò)救贖尋回那逝去的愛(ài)才能讓人性回歸本位，讓社會(huì)充滿愛(ài)心和溫情，最終使人在與自然、與他人的愛(ài)心互動(dòng)中，達(dá)到自己精神充實(shí)、心靈愉悅，從而不再虛無(wú)、冷漠和迷惘，使精神病癥得以治愈。   (一)愛(ài)的救贖  #p#分頁(yè)標(biāo)題#e# 在影片前部分，朵拉以一臺(tái)彩色電視機(jī)的價(jià)格將約書(shū)亞賣(mài)給販賣(mài)器官的非法機(jī)構(gòu)后，受到了艾琳的嚴(yán)厲譴責(zé):“錢(qián)是哪里來(lái)的?……你居然做這種事!……凡事總要有個(gè)限度!”朵拉經(jīng)過(guò)整晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)、焦慮不安，最終良知未泯，冒險(xiǎn)救出了約書(shū)亞的這一幕，說(shuō)明人性本善，人仍擁有反思的力量和自我救贖的可能性，從而使人類(lèi)精神避免進(jìn)一步的沉淪和墮落。同時(shí)，影片穿插的各種宗教元素———以《圣經(jīng)》中的人物命名的名字、卡車(chē)上歌唱的宗教歌曲、山上的靈幡、對(duì)燈神圣母的集體膜拜等，使影片充滿了神秘的宗教色彩。尤其是夜晚狂歡式的集體拜神，更是蕓蕓眾生對(duì)上天的一次精神訴求，向萬(wàn)能的神明呼喚，向逝去的親人傳遞音信，祈求庇佑自己卑微的命運(yùn)，救助純凈天空下眾生的苦難……人類(lèi)寄希望于通過(guò)宗教信仰和精神寄托擺脫被孤獨(dú)、迷茫、失落甚至絕望籠罩的心靈陰影;通過(guò)神靈的指點(diǎn)教化使靈魂得到凈化和升華。影片中的這種宗教情懷表明，愛(ài)是一種永恒的心理沉淀，人類(lèi)擁有愛(ài)的本能和被愛(ài)的渴求，不只是朵拉和約書(shū)亞，整個(gè)人類(lèi)都在向往和期待愛(ài)的救贖。   (二)愛(ài)的追尋   既然人類(lèi)需要愛(ài)的救贖，朵拉和約書(shū)亞就踏上了尋求愛(ài)的征途:約書(shū)亞尋找他的父親;朵拉尋找她的心靈歸宿;整個(gè)人類(lèi)尋找愛(ài)的希望。影片整個(gè)故事表面上是圍繞約書(shū)亞尋找父親這個(gè)主題進(jìn)行的，實(shí)際上隱藏在故事背后的是主人公尋找愛(ài)的過(guò)程———親情之愛(ài)、人與人之間的愛(ài)和信任，最終拯救荒原般孤獨(dú)的心靈，實(shí)現(xiàn)愛(ài)的回歸。影片選擇遠(yuǎn)離城市的公路電影模式，除了這是尋找約書(shū)亞父親的必要方式外，恐怕還有另外一個(gè)原因:治愈精神病癥的良方在精神家園變得荒蕪的工業(yè)城市已經(jīng)難以找到，只有遠(yuǎn)離精神污染源———工業(yè)化城市，去那還沒(méi)有被現(xiàn)代化玷污的清靜之地，在沒(méi)有浮躁和喧囂的旅途中，人類(lèi)才能更貼近自己的心靈，傾聽(tīng)自己的心聲。這場(chǎng)愛(ài)的追尋之旅，并不是那么一帆風(fēng)順的。朵拉和約書(shū)亞最初是彼此怨恨的:朵拉罵約書(shū)亞是個(gè)“讓人討厭的壞孩子”，而約書(shū)亞回敬朵拉是個(gè)“不抹口紅，面目可憎的老太婆”。但是隨著長(zhǎng)途汽車(chē)行駛在蒼茫廣袤的巴西大地上，兩個(gè)人在依偎著前行的過(guò)程中，兩顆心也漸漸變得柔軟。朵拉開(kāi)始向約書(shū)亞敞開(kāi)心扉，她告訴男孩成人世界的善與惡，回憶自己的童年，敘述自己的父親，兩個(gè)有著相同身世的人心靈慢慢靠近了。所以當(dāng)朵拉試圖讓約書(shū)亞一個(gè)人去尋找他的父親時(shí)，約書(shū)亞選擇了與朵拉一起下車(chē)———這時(shí)的他對(duì)朵拉已經(jīng)有了母親一樣的依戀之情。然而這時(shí)，因?yàn)橐粫r(shí)疏忽，兩人已變得身無(wú)分文。在經(jīng)歷了太多的挫折之后，他們遇到了善良的卡車(chē)司機(jī)愷撒，他分給他們食物，帶他們上路，在商店里幫他們解圍，三人在旅途中分享著愛(ài)和溫暖，以致朵拉燃起了對(duì)愷撒的愛(ài)情之火。盡管這段短暫的愛(ài)情還沒(méi)開(kāi)始就戛然而止了，但是這時(shí)的朵拉，已經(jīng)開(kāi)始懂得去愛(ài)人;而這時(shí)的約書(shū)亞，也懂得了如何去安慰人———“你擦口紅還是很好看的”。愛(ài)情、友情在他們的心中燃起，他們的內(nèi)心不再麻木、絕望，也讓他們找回了自己人性中潛藏的真正情感。握著彼此的手，他們又一次踏上了尋找愛(ài)和溫暖的旅途。然而，當(dāng)他們好不容易找到了安娜信中給的地址時(shí)，卻被告知房子早就被約書(shū)亞的父親賣(mài)了;當(dāng)他們打算放棄尋找，計(jì)劃著回里約熱內(nèi)盧一起相依為命生活時(shí)，他們的未來(lái)也應(yīng)該是充滿溫情和喜悅的吧。可在這時(shí)，約書(shū)亞的哥哥們———以賽亞和摩西出現(xiàn)了，他們一起回了家，對(duì)約書(shū)亞熱情而又友好，并且給約書(shū)亞做了一個(gè)象征團(tuán)圓的陀螺。影片最后，朵拉在讀了耶穌留給安娜的那封充滿感情的信后，作出了最后的決定———讓約書(shū)亞留下，和他的哥哥們一起，等待著父親的歸來(lái)。   (三)愛(ài)的回歸   愛(ài)回歸了，約書(shū)亞找到了他的哥哥們，他們一起期待父親的歸來(lái);朵拉回歸了，她完成了對(duì)自己精神的救贖，放下了對(duì)父親的怨恨。結(jié)局有點(diǎn)出人意料又似乎在情理之中:在觀眾心里那個(gè)一直聞名卻不見(jiàn)其人的約書(shū)亞的父親———耶穌，本以為就是一個(gè)不負(fù)責(zé)任、拋妻棄子的酒鬼，實(shí)際上仍算得上是一個(gè)好丈夫、好父親，盡管一度墮落，酗酒成性，但最后他幡然醒悟，為了能讓一家人團(tuán)圓，過(guò)上幸福美滿的日子，他實(shí)際上也是在尋找安娜母子的旅途中……這表明這世上，愛(ài)是永恒的，超越一切而永遠(yuǎn)存在。影片結(jié)尾，朵拉離開(kāi)了約書(shū)亞的新家，迎著黎明前的曙光，步履輕快而又精神煥發(fā)、充滿希望地走向了新生活，她掙脫了愛(ài)的缺失給她帶來(lái)的精神桎梏，完成了自己的心靈之旅;約書(shū)亞迎著清晨的曙光奔向朵拉離去的方向，他將永遠(yuǎn)記得一個(gè)叫朵拉的女人幫助他找到了愛(ài)的家園。愛(ài)被救贖了，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力追尋，最終回歸到了每個(gè)人的心靈深處。