前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的關于中醫醫德的醫患關系論文，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

1醫患關系現狀

現代社會，科技在不斷進步，醫學的科研成果更是不勝枚舉，這就使得一些醫生過度依賴醫療器械，過分重視檢查單上的結果，卻忽視與患者的溝通交流，讓患者產生一種醫生只是在檢查一個沒有生命的機器的感覺。這樣的情況就使得病人只能從醫生那里得到客觀的檢查結果，卻無法得到精神上的安慰。科技在進步的同時，經濟也在不斷發展，這使得一些醫生過分重視經濟效益，甚至有一些醫生的價值觀出現偏差，將經濟利益放在首位。在為病人治病時，向病人推銷某些藥物，甚至夸大患者的病情，使得患者不得不為治療付出更多的花費，也有醫生對貧富患者區別對待只為達到經濟目的。醫生做出嚴重違背職業道德的行為的現象時有出現，這樣的情況使得和諧的醫患關系更加難以實現。在查閱一系列相關報道時，我發現中醫的醫患糾紛事件相較于西醫少了很多。實際上經過分析，中醫在處理醫患關系上確實具有較大優勢。

2中醫處理醫患關系的優勢

中醫觀念中，中醫診治的是生病的人，而不是像西醫那樣診治人生的病，這就表明中醫所關注的是人的整體，不僅僅是其中的某一方面，而是多個方面。除去病人的病痛之外，中醫也關注病人的情緒，精神等方面。中醫理論中有人的情志與人的臟腑相對應的觀點，有“五志”亦可治病的理論。中醫可以通過觀察病人的情志來對疾病做出診斷。中醫除診治病人當前的疾病以外，還注重治未病，即預防病人將來會出現的健康問題，使病人得到有效的治療之后可以保持長期的健康狀態。中醫診治病人是通過望聞問切的四診合參的方法進行辨證論治，問診在其中占有很重要的地位。因此，中醫很關注與病人的交流，對病人也很有耐心。因而病人能夠對醫生產生信任感，并且獲得情感上的安慰。針灸，拔罐，按摩等非藥物療法是中醫治療方法的重要組成部分。有些病痛如落枕，就可以通過非藥物療法獲得良好有效的效果。不通過服藥就可以在段時間內得到治愈，那么病人對中醫的抵觸情緒就少一些。中醫觀念中，中醫是以草木之性糾人體之偏，因此大部分中醫藥對人體產生的副作用較少，治療效果相對較好，自然病人對醫生的不滿就少了。中醫治愈奇病怪病的案例和報道很多，這使得人們對抱有的中醫的信心和希望也更多，那么醫患關系就可以相對和諧。這些是中醫在處理醫患關系上具有優勢的部分原因。

3中醫處理醫患關系具備優勢的原因

但是，從根本上說，中醫在處理醫患關系上具備優勢的原因在于其中所蘊含的高尚醫德。中醫認為“醫乃仁術”，中醫是“仁”與“術”的統一和融合。“仁”是傳統儒家思想重要組成成分。孔子曰“仁者愛人”“欲己立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲勿施于人”。中醫的“仁”字，就是要求醫者要具備崇高的個人道德，有仁愛之心，關心愛護病人。中醫“三仁”教育理念中“仁德”便是要求行醫者心中懷仁，有高尚的品德。《物理論》曰“夫醫者，非仁愛不可托也。“這更是強調仁愛之心的重要，不具備仁愛之心便無法承擔醫者的大任。“術”即醫術，是行醫者治病救人的能力水平。《醫暇危言》中說”醫者能知天地神祗之次，能明性命吉兇之數，處虛實之分，定逆順之節，原疾疹之輕重，而量較劑之多少，貫微達幽，不失細小“這其中就表達了對醫者醫術的要求，沒有治病救人的技藝怎能稱之為醫者。醫術是醫者治病救人的基礎，而仁術則是醫者行醫的宗旨和前提。醫生是一個將”仁“與”術“緊密結合的職業。一個好醫生要將高尚的個人道德與精湛的行醫技藝相融合，才能處理好醫患關系。醫生的個人道德即是醫生的醫德。醫德是醫生診治病人，幫助病人減輕病痛的基本道德品質，是醫生做大限度發揮其醫術的必要條件，也是處理好醫患關系的重要基礎。中醫醫德中蘊含著以人為本的人本思想。中醫四大經典之一的《黃帝內經》中提出“天地覆載，萬物悉備，莫貴于人。“強調生命的重要性，也體現出中醫觀念中對人的重視。古代名醫孫思邈說”人命至重，有貴千金，一方劑之，德逾于此“中醫關注生命，重視生命，尊重生命。不僅如此，中醫醫德中也包含了強烈的平等意識，《千金要方》中提到“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷智愚，普同一等，皆如至親至想。”在生命面前，人人平等，醫者救死扶傷，無論面對什么樣的病人，都要盡心醫治，如同對待自己的親人一樣。《言醫》中說“即其病不可治，亦須竭盡心力，以固萬一之可生。“中醫重視生命，尊重生命。平等的對待生命，同時也珍惜是生命。生命無價。行醫之時，無論病可不可治療，中醫都不會輕易放棄，都會盡全力挽救生命，以求生命的可生。中醫醫德之中蘊含著奉獻的精神，無私的情懷和強烈的責任感。《小兒衛總微論》中說道“凡為醫者，遇有急召，不擇高下，遠近必達。”也有醫話中說“不因祁寒暑雨，憚于遠赴。”《千金要方》中說“不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。”這些就強調了不論艱難險阻，路途遠近，醫者心中都有強烈的責任感，以救死扶傷為己任，努力為病人提供救助。“深心凄愴，勿避險巇，寒暑饑渴，疲勞，一心赴救，功夫行跡之心，”這便是表達出中醫醫德中的無私奉獻，舍己救人的高尚情操。中醫高尚的醫學道德是中醫在處理醫患關系上具有優勢的根本原因，而中醫能夠鍥而不舍的踐行這種高尚的醫德也是一個關鍵原因。古今的名老中醫行醫之時都體現了行善救人的精神品質。古代名醫孫思邈外出采藥的時候，如果遇到貧病者，就從身上的藥袋之中拿藥，捐藥施治，而“抓藥”一詞也是由此而來。孫思邈為貧者治病，不收診金，便是他心中有善念，心存仁心，以治病救人為己任，造福老百姓。“杏林春暖”一詞的由來大家不會陌生。民間醫生董奉為人治病從不收錢財，僅讓人給他種杏樹，待杏子成熟時有用賣杏子換來的糧食救濟貧苦百姓。這種同情關心愛護病人的高尚品質是醫者崇高醫德的典范，值得后世醫者學習并繼承。知名中醫徐景藩行醫之時從不收病人的“謝禮”，他說“良心有知”這四個字道出了他的廉潔奉公，不以醫謀私，不圖私立的良好醫德。這也使得中醫能夠無私的救死扶傷，與患者保持和諧的醫患關系。國醫大師周仲瑛醫術精湛，受人尊敬。這與他的奉獻精神和身為醫者的強烈責任感是分不開的。當亞歐大陸出血熱嚴重威脅人類健康的時候，周仲瑛臨危受命，帶領團隊不顧危險，進入疫區尋求臨床資料。在得到臨床資料之后，他總結出出血熱的發病機理，并從中醫角度給出相應的治療方法，這大大降低了病死率。2008年汶川地震后，周老除了捐款外，還在短時間內擬2張預防疫病的處方，并且南京中醫藥大學根據處方趕制幾千個香囊送往災區，為救治工作做出了積極貢獻。門診時，不論患者是什么樣的身份，是貧窮還是富貴，他都一視同仁，不允許插隊，都是按號排隊。多年來，周老一直踐行著他的做人和行醫原則，普濟眾生，仁心仁德。“偏于一隅而名聞天下”說的便是國醫大師朱良春。“朱良春現象”在中醫界是經常被提到的。“神仙醫眼，菩薩心腸”是朱良春高超醫術與高尚醫德的詮釋。他雖然已經九十高齡，卻仍然為了將中醫薪火傳承下去而四處講授中醫知識和傳授臨床經驗。這也是在位提高人類的健康水平而努力。同樣，著名國醫賀普仁宅心仁厚，從不收陳年流水賬，他說“蕓蕓眾生，悠悠我心”。著名中醫金宏柱走出國門，將中醫推廣至國外，讓中醫走向世界。這正是中醫為人類健康造福的體現。《中醫走天下》一書中，金醫生所記錄的一個個故事都在向讀者展現著中醫的神奇療效與博大精深，同時也顯示出作者以治病救人為己任的良好醫德。這樣的品德使得他能夠和病患和諧友好的相處。

4結束語

中醫不僅蘊含著深厚的醫德觀念，中醫生們也在不停的繼承并踐行著這樣的醫德。這是中醫能夠在處理醫患關系中體現出巨大優勢的根本原因。要使得中醫精湛的技藝和高尚的醫德后繼有人，將中醫在處理醫患關系中的巨大優勢薪火傳承下去，需要作出各個方面的努力。現在國家對中醫學生的人文素質教育已經越來越重視。于此同時，中醫高校也在加大人文素質教育的力度，在教學中增設與醫學人文有關的課程，并且遵循“三仁”教育理念，重視對中醫學生的醫德培養，幫助學生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。作為中醫繼承者的廣大中醫學子，不僅僅要努力認真的學習中醫的相關理論知識，更應該注重德行的修養。通過閱讀醫學書籍領略名醫的風采的同時，也要學習他們高尚的醫德，學習他們如何用醫術和仁術造福于人類。中醫學生要將醫學人文學的相關課程放在與中醫學課程同等的地位，加強培養自己的人文素質。在積累臨床經驗時，要以名醫為榜樣，不斷督促自己，激勵自己。提高自己醫術的同時要樹立高尚的醫德，要心懷仁心，心存善心，治病救人，一視同仁，不區別對待病人，并且關心病人，增加與病人的溝通交流，給予病人精神上的安慰，與病人保持和諧的醫患關系。中醫學生要繼承的不僅僅是中醫醫治人體的醫術，更加需要繼承的是中醫仁心仁德，普濟眾生的高尚品德。

作者：郭華 張洪雷 單位：南京中醫藥大學基礎醫學院 南京中醫藥大學