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摘要：教師培養(yǎng)學(xué)生成為合格的現(xiàn)代公民，不僅僅要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)大的理解能力，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，知禮節(jié)、辨是非、與人善、還要有國(guó)家擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷，要有正確的人生觀與價(jià)值觀，這些素養(yǎng)植根于中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化之中。

關(guān)鍵詞：歷史課堂；中國(guó)；優(yōu)秀；傳統(tǒng)文化

中學(xué)歷史新課程改革，明確提出中學(xué)歷史改革的目標(biāo)之一是反對(duì)過(guò)分專業(yè)化，但是中學(xué)歷史教學(xué)的專業(yè)化程度不是減弱了，而是進(jìn)一步加強(qiáng)了。中學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是為了培養(yǎng)知識(shí)型和能力型的人，并不是為了培養(yǎng)現(xiàn)代公民而教育。我們經(jīng)常見(jiàn)到的學(xué)生是這樣的：做事任性，對(duì)老師不懂尊敬，對(duì)同學(xué)自我為中心；學(xué)生交往自私、狹隘、功利；對(duì)陌生人冷漠、無(wú)情。因此，培養(yǎng)學(xué)生成為合格的現(xiàn)代公民，不僅僅要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)大的理解能力，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，知禮節(jié)、辨是非、與人善，還要有國(guó)家擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷，要有正確的人生觀與價(jià)值觀，而這些素養(yǎng)植根于中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化之中。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，包括思想、科技、文學(xué)、書法、音樂(lè)、武術(shù)、舞蹈、繪畫，以及我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、民俗等方面。傳統(tǒng)文化里飽含著我國(guó)的民族精神和民族氣節(jié)，它對(duì)學(xué)生有著重要的激勵(lì)和引導(dǎo)作用。

一、將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入歷史課堂教學(xué)的重要意義

（一）有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承

隨著西方文化大量的涌入，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到很大沖擊，而中學(xué)教育在傳統(tǒng)文化方面有所弱化，使中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和精神在現(xiàn)代人的意識(shí)中被逐漸地淡化。這樣的結(jié)果必將削弱一個(gè)人和一個(gè)國(guó)家的精神，所以傳播中華文化，是教育工作者義不容辭的職責(zé)和義務(wù)。在歷史課堂教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中領(lǐng)略中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，感悟古人的精神氣質(zhì)，從而增強(qiáng)自身的責(zé)任感和歷史使命感。如教師教授中可以將儒家的“孝”文化與“禮”文化說(shuō)給學(xué)生，并和生活中的實(shí)際情況相結(jié)合。這將有助于提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，有利于學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣

歷史課如果只是死記硬背，會(huì)使課堂教學(xué)枯燥無(wú)味，學(xué)生將缺乏學(xué)習(xí)興趣。教師如果將傳統(tǒng)文化融入到歷史課堂教學(xué)中，結(jié)合傳統(tǒng)文化中的歷史典故、歷史人物等開(kāi)展歷史教學(xué)，能夠給學(xué)生呈現(xiàn)一種全新的課堂感受，而且可以加深學(xué)生對(duì)歷史的理解和記憶。例如在講授宋明理學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以加入“程門立雪”的歷史典故，在拓展學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，也同時(shí)融入了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要懂得尊師重教。這樣學(xué)生既能了解傳統(tǒng)文化，也有利于增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的趣味性，達(dá)到了歷史課程的教育功能。

（三）有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的情感

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、民族傳承和發(fā)展的根本，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是起不來(lái)的。思想家孔子把“人”同“仁”聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到和諧的人際關(guān)系。孟子提出“貧賤不能移，威武不能屈”，這是對(duì)人格的根本要求，這種傳統(tǒng)美德，對(duì)現(xiàn)代人格的塑造，是非常可貴的。

二、將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入歷史課堂教學(xué)的具體策略

（一）豐富教師自身傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備能力

我們教師要給學(xué)生一杯水，教師首先是一桶水，教師要有強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備。為此，歷史教師要在平時(shí)多看一些相關(guān)的傳統(tǒng)文化書籍，努力豐富自己的傳統(tǒng)文化儲(chǔ)備。此外學(xué)校也應(yīng)給予重視，積極采取措施優(yōu)化師資隊(duì)伍，為教師購(gòu)置優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化典籍，如《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》等書籍。也可以針對(duì)歷史教師開(kāi)展國(guó)學(xué)知識(shí)培訓(xùn)和開(kāi)設(shè)相關(guān)的課外課程培訓(xùn)。

（二）教師要改變教育教學(xué)觀念，重視學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提高

當(dāng)前歷史教學(xué)還是擺脫不了應(yīng)試的功利性目的，恰恰忽視了學(xué)習(xí)歷史的育人目的。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的最主要培養(yǎng)目標(biāo)是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)悟出做人、做事的道理。因此，今后教師要改變教育教學(xué)觀念，重視學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提高。為此，教師在歷史課堂教學(xué)中要注重利用傳統(tǒng)文化精神激勵(lì)學(xué)生。傳統(tǒng)文化中有著眾多的英雄人物，他們表現(xiàn)出來(lái)的民族氣節(jié)對(duì)學(xué)生有著重要的激勵(lì)作用，如文天祥抗元等等，讓學(xué)生在歷史人物的英雄氣概中領(lǐng)略古人國(guó)家利益至上的民族氣節(jié)。

（三）教師要豐富教學(xué)手段，采取多種教學(xué)方式改善教學(xué)效果

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師要使用靈活多樣的教學(xué)手段，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，可是當(dāng)前的歷史教學(xué)方式太過(guò)死板單一，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師要努力豐富教學(xué)手段，采取多種方式改善教學(xué)效果，努力將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到高中歷史課堂教學(xué)之中。教師可以利用古典詩(shī)歌拓展歷史教材的內(nèi)容。如曹操《蒿里行》，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。”這些詩(shī)句朗朗上口，學(xué)生既喜歡讀，也有利于教學(xué)的展開(kāi)。教師可以采取演講、演示法等形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（四）教師要積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化

教師可以利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。通過(guò)視頻、圖畫等方式來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將傳統(tǒng)文化知識(shí)以直觀、生動(dòng)的形式呈獻(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在多媒體技術(shù)中體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。如《孔子》這部影片引用了大量《論語(yǔ)》中的名言，讓學(xué)生在觀看的過(guò)程中鞏固和拓展了歷史知識(shí)，同時(shí)也體驗(yàn)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。另外，教師要積極拓展第二課堂，通過(guò)開(kāi)展一些課外活動(dòng)來(lái)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。教師可以引導(dǎo)學(xué)生以角色扮演的形式編排歷史劇，這樣既能將傳統(tǒng)文學(xué)與歷史教學(xué)相融合，而且能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善教學(xué)效果。總之，歷史教師要通過(guò)改變觀念、豐富知識(shí)儲(chǔ)備、利用現(xiàn)代教學(xué)手段、開(kāi)設(shè)第二課堂等形式將傳統(tǒng)文化知識(shí)與歷史教學(xué)相融合，引導(dǎo)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓。同時(shí)作為一名教育工作者有責(zé)任保護(hù)好我們的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在教育學(xué)生的過(guò)程中要大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

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[3]段宗英.對(duì)新課程理念下的中學(xué)政治教學(xué)問(wèn)題的思考[J].科教文匯，2008（1）：73.

作者:蔣振洲 單位:甘肅省臨洮中學(xué)