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摘要:經典文學是能經受住歷史和時代考驗的作品，具有權威性、思想性和特殊性的時代意義。經典文學能夠體現豐富的傳統文化要素，人們通過閱讀經典文學可以加強對優秀傳統文化的認知。大學生學習經典文學，是大學生進行傳統文化教育的基礎，將經典文學閱讀與大學生優秀傳統文化教育進行融合，更好地推動高校優秀傳統文化教育，更好地傳承優秀傳統文化，培養大學生的文化自信。

關鍵詞:經典文學;傳統文化;大學生;教育

經典文學蘊含了中華民族優秀傳統文化，是人類寶貴的精神財富。它包含了對社會、現實、人生、情感等諸多方面的看法和描述，是對當時社會思想的深入了解和集中呈現［1］。新時代，提出文化自信，在多個場合推崇經典文學作品和中華優秀傳統文化。因此在大學生中開展經典文學作品閱讀和傳統文化教育是詮釋文化自信的生動體現，是新時代的需求。將經典文學閱讀融入大學生優秀傳統文化教育體系，是提升大學生優秀傳統文化教育的有效途徑，也是優秀傳統文化教育的內涵要求。大學生進行經典文學閱讀，能夠幫助他們汲取民族傳統的文化精髓，培養民族文化自信，樹立積極的人生態度。

一、經典文學蘊含的傳統文化內涵

經典文學中蘊含豐富的優秀傳統文化，《易傳》所強調的“自強不息”“厚德載物”是中華民族精神的集中體現。中國經典文學作品有其獨特的魅力和厚重的韻味，“仁、義、禮、智、信”“溫、良、恭、儉、讓”“忠、孝、廉、恥、勇”僅僅十五個字，便道出了為人處世的準則［2］。傳統文化所孕育的民族精神是凝聚全國各族人民的價值紐帶，從儒家、道家、法家、墨家的傳統學派，到屈原《離騷》道不盡的浪漫情懷，再到范仲淹“先天下之憂而憂”的家國情懷，經典文學作品中的優秀傳統文化思想是五千年悠久歷史的體現，彰顯了中華兒女的精神文明和道德規范。通過對經典文學的學習，可以領略其中蘊含的千古情懷，體悟先人仁善忠義的品德，從而對大學精神文化建設起到促進作用。

1.蘊含和諧統一、以和為貴的處世理念

儒家的經典文學作品《論語•學而》有云:“禮之用，和為貴。”孟子繼承和發展了孔子的思想，進而提出“人和”的思想，《孟子•公孫丑下》指出:“天時不如地利，地利不如人和。”道家學派老子也十分重視“和”，他認為“和”是宇宙的本質，是天地萬物生存的基礎［3］。以和為貴一直是中國人處事的主流思想，無論是在為人交友、官場逢源亦或是家庭生活中，始終要求堅守中正、不偏不倚、無過無不及。“貴和”“尚中”的文化精神塑造了中華兒女的和諧精神、中庸之德，形成了“和為貴”和“中庸之道”的處事行為和人格境界。

2.蘊含以人為本、以民為本的管理理念

孟子的《盡心章句下》有云:“民為貴，社稷次之，君為輕。”“以人為本”指的是把人作為考慮問題的出發點和落腳點，它是國家生存發展、社會安定團結的基礎。中國傳統文化中也突出道德的人本主義，即將道德與人在思想上相結合。儒家認為，君主是為民服務的，民心所向即為天意。傳統思想要求統治者關心民間疾苦、施仁政、愛民如子。治國之道，乃以民為本，以人為本。新時代黨中央也一直把“以人為本”作為科學發展觀的核心，關注“民生”與“民權”，尊重人民的主體地位。而傳統文化早已將許多理論訴諸于經典文學，學習經典文學，學會品味其中的思想理念。

3.蘊含堅韌不拔、自強不息的奮斗精神

許多經典文學對剛健有為、自強奮進的民族精神給予了高度的鼓舞和贊揚。《周易大傳》有云:“天行健，君子以自強不息。”中華民族自強不息的奮斗精神、剛健有為的處事方式，是幾千年的前進動力，是中國蓬勃發展的力量源泉［4］。正是這種自強不息的奮斗精神，支撐著中華民族的發展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從于外來壓迫。經典文學作品折射了古人的這種精神，給當代以啟示。

二、經典文學閱讀與大學生傳統文化教育融合的可行性

1.共同的價值目標

大學生經典文學閱讀與優秀傳統文化教育在人的培養和發展中有著共同的價值目標和教育目的。從行為過程來看，經典文學作品與優秀傳統文化都蘊含了豐富的文化養分，大學生通過對經典文學閱讀以及優秀傳統文化學習，以期達到對優久文化的了解與繼承的目的［5］。從人的發展來看，許多經典文學作品都體現出了人的發展指導思想，諸如和諧共生發展、持續發展、德智體美勞全面發展等，這與優秀傳統文化教育對促動人的發展目標一致，能有效幫助大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。從價值追求來看，經典文學作品是流傳幾千年的文化瑰寶，蘊含了經久不衰的民族精神，反映了人們對真善美的追求取向和價值目標，經典文學作品中表達出來的人文精神，在很大程度上與新時代大學生優秀傳統文化教育的目標契合，順應了時代的要求。

2.相通的文化內涵

經典文學作品是生活的縮影，也反映了人們對時代、歷史及人生的思考。優秀傳統文化指的是有價值的民族特色文化，其中經典文學作品中呈現的傳統文化要素十分豐富，詩書禮樂就是經典文學詮釋優秀傳統文化的直接表現。此外，書法、國畫、漢文化、茶藝、花藝、剪紙、中華武術、棋藝等優秀傳統文化教育所包含的內容在經典文學作品中也經常提及。在內涵呈現方面，經典文學中體現了與優秀傳統文化相通的內涵，都推崇忠孝禮義信的精神品質，都倡導天人合一、貴和尚中、以人為本、剛健有為、和而不同等為人處事的道理。經典文學作為優秀傳統文化在大眾觀念中的普遍認識，蘊含了傳承千年的中華民族的文化內涵，經典文學閱讀與優秀傳統文化教育相戚相通，都是中華民族壯大發展的精神基底。

3.相似的組織過程

經典文學閱讀與大學生優秀傳統文化教育有著相似的組織過程，有著相同的組織單位與組織形式。對于學校組織而言，大學生經典文學閱讀活動的開展與優秀傳統文化教育活動的組織都歸屬于學生管理部門，且絕大多數都是由學校團委發起組織。在牽頭單位上兩者相同，這更有利于經典文學作品閱讀與大學生優秀傳統文化教育的融合。從呈現方式來看，經典文學閱讀與大學生優秀傳統文化教育都需要通過課程和活動教育載體來實現。在人才培養課程體系中，諸如文學賞析、經典閱讀、書畫鑒賞、插畫剪紙、茶藝花藝、中華武術等課程大都已經融入了公共選修課的模塊中。另外，學生活動的開展也是有效載體，諸如話劇社、書畫協會、龍獅協會、文學社等學生社團在高校廣泛存在，依托這些學生組織開展的講座、競賽、品牌活動等能夠有效激發大學生關注和參與優秀傳統文化教育的興趣。

三、經典文學與傳統文化教育融合的路徑

1.有計劃、分階段建立融合機制

高校推進經典文學閱讀與大學生優秀傳統文化教育的融合，首先在于頂層設計。只要改變學校層面對傳統文化及經典文學的固有認識，加深對傳統文化與經典文學作品的理解，在頂層設計層面上就能夠凸顯其在大學生德育教育中的地位和作用，并以教育教學制度的形式明確固定下來，將其定位成大學生培養過程中的一個有效環節來開展。其次是搭建經典文學作品閱讀與優秀傳統文化教育兩者的融合平臺，以課程、活動教育、競賽等方式促進二者的互融互通，讓學生在體驗過程中受到教育。最后，激勵教師層面對經典文學作品與傳統文化教育的熱情，了解經典文學閱讀對大學生優秀傳統文化教育的促進作用。通過進一步的實踐，在具體實踐推進的過程中完善經典文學與優秀傳統文化教育的文化內涵、運行過程及融合機制［6］。

2.高效率、分層次構建運行機制

目前大學生對經典文學作品、傳統文化的學習效率、學習目的都需要提升，這就需要高校從運行機制層面進行思考。首先是教育主體層面。經典文學閱讀與大學生優秀傳統文化的融合需要校級層面資源的整合和協調，需要多部門的協同與聯動，這就要從制度層面來明確和規定各個職能部門的權責，以避免資源重復、指導模糊、考核不力等突出問題。因此，從主體層面建立合理有效的運行制度體系是前提。其次是教育客體層面。制度的效果要靠客體的實施來體現，這就要求參與這個過程的教師和學生都能夠主動納入制度體系中來，培養教師和學生對經典文學與傳統文化的深刻認知與主動性。最后是環境因素層面。如何調動師生的積極性去主動閱讀學習經典文學和優秀傳統文化教育過程，則環境氛圍的營造必不可少，可積極拓展組織各種形式的活動，比如漢服舞蹈、傳統文化交流會、歷史小故事劇場、設置經典文學課程、經典文學風俗課程等。

3.系統化、分類別完善保障機制

經典文學閱讀與大學生優秀傳統文化教育的融合需要必要的人、財、物、制度等來支撐保障。首先，是人員方面的保證。以培養傳統文化教育的師資力量作為保障，使傳統文化教育過程中的師資力量變得更強大，從而給予大學生更加專業的指導，讓他們有的放矢，能夠在指導下努力讀書、認真思考［7］。教師指導學生去閱讀、去思考，在閱讀和思考的過程中不斷體會，挖掘深層次的知識和體驗。經典文學作品與傳統文化需要合理有效的資源配備，需要學校的基金支持、豐富的圖書資源、團委組織提供活動的物質保障等。最后，是修正機制方面的保證。經典文學閱讀與大學生優秀傳統文化教育融合的實施過程涉及因素較多，且沒有相對成熟的運行模式，在其實施過程中必然會有一系列新的問題需要及時調整和修正。可以通過走訪調研、調查問卷、座談會、論證會、新媒體投放、公眾號推廣等方式了解學校、職能部門、教師、學生對二者融合的認識和需求，在運行機制中設立意見收集反饋環節，在網絡系統中設置問題反映及建議模塊，以及時改進。

參考文獻:

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［2］魏霞．淺析高校傳統文化教育實效性的提升路徑［J］．教育教學論壇，2015(48):67—69．

［3］史豐．弘揚中國傳統文化提高學生素養———再談《大學語文》與傳統教育［J］．中國成人教育，2012(5):65—66．

［4］文艷蓉．傳承中華傳統文化與古代文學教學改革［J］．文教資料，2017(21):41—42．

［5］修新路．中國傳統文化對當代大學生文化的影響與對策［J］．大連大學學報，2018，39(4):16—21．

［6］張田田，陳琳．論新時代學習與傳承中華優秀傳統文化的重要意義［J］．理論觀察，2019(1):101—105．

［7］陳楚倫，章寧．傳統經典文化與大學生人格塑造［J］．興義民族師范學院學報，2017(3):42—46.

作者:歐璐琳 丁彥 單位:湖南農業大學