【摘要】在國家層面對數(shù)字貨幣重視程度不斷提升的背景下，區(qū)塊鏈技術(shù)與數(shù)字貨幣融合水平不斷提升，數(shù)字貨幣在社會經(jīng)濟發(fā)展中的應(yīng)用水平不斷提升，應(yīng)用成效也不斷提升。論文在簡要論述數(shù)字貨幣產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)上，分析區(qū)塊鏈與數(shù)字貨幣的融合機制、技術(shù)支撐和風(fēng)險監(jiān)管，并說明數(shù)字貨幣在以企業(yè)為主體的社會經(jīng)濟發(fā)展體系中的具體應(yīng)用形式，以此為相關(guān)研究提供參考。

【關(guān)鍵詞】區(qū)塊鏈技術(shù)；數(shù)字貨幣；企業(yè)

1引言

區(qū)塊鏈技術(shù)就本質(zhì)上而言，是基于數(shù)學(xué)和密碼學(xué)為基礎(chǔ)，以互聯(lián)網(wǎng)和計算機編程為支撐，以分布式共享賬本為存在形式的去中心化數(shù)據(jù)庫。由于其所具有的不可篡改、全程留痕、可以追溯、集體維護、公開透明等特征，實現(xiàn)了各種應(yīng)用場景下的多個主體之間的協(xié)作信任，有效解決了信息不對稱的問題。區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用的基本技術(shù)包括P2P對等互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、分布式賬本、共識機制和非對稱加密算法等，有效保障了數(shù)據(jù)安全。

2數(shù)字貨幣的內(nèi)涵

數(shù)字貨幣又被稱為電子貨幣，是一種基于區(qū)塊鏈技術(shù)為實現(xiàn)形式，擺脫傳統(tǒng)物理介質(zhì)載體，實現(xiàn)貨幣發(fā)行和應(yīng)用電子化的重要形式。數(shù)字貨幣的產(chǎn)生和發(fā)展，既是技術(shù)發(fā)展推動的必然結(jié)果，又在法定貨幣發(fā)行、商業(yè)銀行支付、企業(yè)財務(wù)、數(shù)字金融體系形成和數(shù)據(jù)資產(chǎn)交易等方面起到重要作用。當(dāng)前世界各國央行都已經(jīng)強化對數(shù)字貨幣發(fā)展的重視程度，推動數(shù)字貨幣在社會經(jīng)濟中的應(yīng)用，為經(jīng)濟運行模式創(chuàng)新起到積極的促進作用[1]。

3數(shù)字貨幣的產(chǎn)生和發(fā)展

［摘要］區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€分布式存儲數(shù)據(jù)庫，通過建立“機器信任”以解決傳統(tǒng)金融的許多痛點問題，已經(jīng)成為金融創(chuàng)新的一項新興技術(shù)。與此同時，區(qū)塊鏈技術(shù)衍生出的各種金融形態(tài)也會產(chǎn)生復(fù)雜性更強、傳播性更廣的風(fēng)險，這些演化而來的新型風(fēng)險用傳統(tǒng)的方法難以控制，給金融風(fēng)險管理研究與監(jiān)管制度設(shè)計帶來了新的挑戰(zhàn)。本文梳理出國內(nèi)外關(guān)于區(qū)塊鏈技術(shù)、區(qū)塊鏈金融和風(fēng)險管理等方面的相關(guān)研究現(xiàn)狀，指出了區(qū)塊鏈技術(shù)背景下金融創(chuàng)新的發(fā)展趨勢以及金融創(chuàng)新與風(fēng)險管理的研究前沿。結(jié)合我國經(jīng)濟形勢，提出了相關(guān)的政策建議，如：我國需要加大區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)力度、搶先探索區(qū)塊鏈金融應(yīng)用場景、創(chuàng)新金融風(fēng)險管理理論與方法，完善我國金融監(jiān)管體系建設(shè)，并以此為突破口引導(dǎo)我國高質(zhì)量金融創(chuàng)新的健康發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］區(qū)塊鏈技術(shù)；數(shù)字貨幣；金融創(chuàng)新；風(fēng)險管理

當(dāng)今社會對金融需求已經(jīng)無處不在，金融產(chǎn)品紛繁復(fù)雜，但在金融與產(chǎn)業(yè)之間并沒有真正架起一座雄偉的橋梁。眾所周知，貨幣是商品交換的產(chǎn)物，是人類社會最早發(fā)明的幾大文明之一，貨幣的產(chǎn)生極大地解決了商品交換的效率問題。但是商品交換后的多余貨幣也不能閑著，于是金融就有了自我價值實現(xiàn)與超越的放大器特性。尤其是在金融創(chuàng)新活動日新月異、金融創(chuàng)新業(yè)務(wù)不斷涌現(xiàn)的今天，普遍存在著金融屬性與商品屬性相分離的現(xiàn)象。這種分離的直接后果就是使得金融交易呈現(xiàn)出信息不對稱與信息相互分割的特點，沒有形成真正的實體產(chǎn)業(yè)與金融相融合的交易平臺。2008年的金融危機給世界各國上了生動的一課。但這種交易模式的關(guān)聯(lián)性不強，不能形成具有實時性、流量性、連續(xù)性的價格反應(yīng)機制。因此，加大實體產(chǎn)業(yè)與金融產(chǎn)業(yè)的深度融合是一種必然選擇，增強金融創(chuàng)新賦能實體經(jīng)濟的發(fā)展能力是世界各國政府孜孜以求的目標(biāo)。區(qū)塊鏈最早作為“比特幣”的底層技術(shù)，是一種由多方共同維護，以密碼學(xué)算法為基礎(chǔ)保證點對點傳輸與訪問安全，能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)一致存儲、難以篡改，防止抵賴的分布式賬本技術(shù)（DistributedLedgerTechnology，DLT）。這是一種分布式存儲數(shù)據(jù)庫，是所有交易或事件的公共賬本，可以在參與者之間執(zhí)行與共享［1］。隨著區(qū)塊鏈技術(shù)的快速發(fā)展與新的全球化進程的不斷加快，人類社會已進入由區(qū)塊鏈技術(shù)驅(qū)動的價值互聯(lián)網(wǎng)時代，去中心化信任、公開、透明、匿名、自治、難以篡改、可溯源、隱私保護、數(shù)據(jù)一致成為區(qū)塊鏈的技術(shù)特性，高信用與高安全度、分布式數(shù)據(jù)存儲、共識機制、協(xié)作共享、以密碼學(xué)為基礎(chǔ)的鏈狀組織架構(gòu)、資源的有效分配成為這一時代金融創(chuàng)新的重要特征。2019年10月24日，在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新重要突破口，加快推動區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”。區(qū)塊鏈思想與理念正以前所未有的速度加速滲透到當(dāng)今時代經(jīng)濟社會的方方面面，區(qū)塊鏈技術(shù)正在加快與5G、物聯(lián)網(wǎng)、邊緣計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等新一代信息技術(shù)的深度融合，同時以更快的速度廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)，推動各領(lǐng)域的供給側(cè)改革與發(fā)展，促進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，由此充分展示出區(qū)塊鏈技術(shù)極強的生命力與無窮魅力。

1區(qū)塊鏈技術(shù)背景下金融創(chuàng)新的特點與風(fēng)險

與傳統(tǒng)金融創(chuàng)新相比，區(qū)塊鏈的技術(shù)特性為解決實體經(jīng)濟的金融問題提供了嶄新的視角，從而形成了區(qū)塊鏈技術(shù)背景下金融創(chuàng)新的新特點，主要體現(xiàn)在：隨著區(qū)塊鏈技術(shù)日新月異的發(fā)展，區(qū)塊鏈對金融的作用被不斷強化。數(shù)字貨幣方面，目前，以“比特幣”為首的數(shù)字貨幣已達數(shù)千余種，Token激勵機制顛覆了傳統(tǒng)法定貨幣發(fā)行機制，衍生出ICO及虛擬幣投資等各具特色的新金融形態(tài)。金融服務(wù)方面，鏈上數(shù)據(jù)分布存儲、鏈上節(jié)點共同維護、點對點傳遞等去中心化特征改變了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)存儲模式，提高了金融服務(wù)的安全性；匿名特征可以充分保護金融服務(wù)參與者的隱私，避免不必要的隱私泄露；智能合約建立了機器信任，降低了金融服務(wù)成本，提高了金融服務(wù)效率。因此，近幾年來，各國政府都越來越傾向于把區(qū)塊鏈技術(shù)向金融服務(wù)業(yè)落地方向發(fā)展。一旦區(qū)塊鏈技術(shù)與金融業(yè)深度融合，將重構(gòu)金融主體、金融架構(gòu)、金融模式、金融產(chǎn)品、金融行為、金融基礎(chǔ)設(shè)施，創(chuàng)建新的金融體系與金融業(yè)態(tài)。盡管區(qū)塊鏈技術(shù)作為金融創(chuàng)新的一項新興技術(shù)獲得了快速發(fā)展，并在諸多領(lǐng)域獲得成功應(yīng)用。但是，它也給金融創(chuàng)新活動帶來了一系列新的潛在風(fēng)險：一是區(qū)塊鏈本身的技術(shù)風(fēng)險，主要是在性能、信息安全、標(biāo)準(zhǔn)等方面存在一系列風(fēng)險。性能方面，區(qū)塊鏈分布式的記賬和存儲需要多點驗證復(fù)制信息，這會導(dǎo)致每個節(jié)點的存儲容量急速膨脹，加上區(qū)塊大小與出塊時間受網(wǎng)絡(luò)延遲等因素的制約［2］，造成業(yè)務(wù)吞吐量低、資源冗余、網(wǎng)絡(luò)延遲及共識效率低等一系列問題［3］，難以處理高吞吐量實時金融業(yè)務(wù)。信息安全方面，計算機算力的飛速提升和量子計算的突破可能使區(qū)塊鏈加密算法面臨著被破解的風(fēng)險，這將極大沖擊區(qū)塊鏈加密體系的安全性；同時，區(qū)塊鏈在網(wǎng)絡(luò)層可能受“女巫攻擊”，在共識層可能受“算力攻擊”，在智能合約層由于代碼的漏洞易受“黑客攻擊”［4］，從而可能帶來巨大損失。標(biāo)準(zhǔn)方面，目前區(qū)塊鏈沒有統(tǒng)一的國際標(biāo)準(zhǔn)，存在兼容性差、互操性低、法律邊界模糊等問題。二是區(qū)塊鏈技術(shù)衍生出金融創(chuàng)新活動的風(fēng)險，主要包括比特幣為首的加密貨幣存在沖擊傳統(tǒng)貨幣體系、投機炒作、金融犯罪等諸多風(fēng)險。隨著比特幣、以太坊等數(shù)字貨幣的興起，非法定數(shù)字貨幣對各國貨幣結(jié)構(gòu)和貨幣政策產(chǎn)生影響［5］。而數(shù)字貨幣的投機也會帶來套利問題，融資企業(yè)在市場上進行首次代幣發(fā)行時，存在虛假資產(chǎn)以及投機炒作的風(fēng)險。加密貨幣在流通過程中無法受到監(jiān)管部門審核監(jiān)督，易被洗錢、恐怖融資等非法活動利用。三是區(qū)塊鏈技術(shù)背景下的金融風(fēng)險管理的難度增大。由于區(qū)塊鏈存在節(jié)點全球分布、去中心化和匿名機制等特性，因此區(qū)塊鏈技術(shù)背景下的金融風(fēng)險種類、風(fēng)險識別、度量方法、影響因素、演化機理、傳播模式更加復(fù)雜，增加了風(fēng)險防范、控制與監(jiān)管的難度。而事實上，該背景下的金融風(fēng)險管理模式大多數(shù)是采用事后的干預(yù)和調(diào)整等措施，這種模式一般都收效甚微，而要做到事先的預(yù)警和防范具有極大的難度。現(xiàn)有的風(fēng)險管理模型還無法適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)的特性，我國現(xiàn)行的金融監(jiān)管體系也缺乏針對區(qū)塊鏈背景下金融活動的統(tǒng)一的監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)和有效的監(jiān)管政策，一旦該背景下的金融風(fēng)險沒有及時控制，則極易迅速演化成系統(tǒng)性風(fēng)險。

2區(qū)塊鏈技術(shù)背景下的金融創(chuàng)新和風(fēng)險管理研究動態(tài)分析

中本聰于2008發(fā)表的《比特幣：一種點對點式的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》論文標(biāo)志著比特幣的誕生，同時也代表著區(qū)塊鏈1．0時代的到來［6］，其中比特幣的底層架構(gòu)就是采用了區(qū)塊鏈技術(shù)，即一串使用加密算法關(guān)聯(lián)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)塊形成的分布式數(shù)據(jù)庫。Swan首先提出區(qū)塊鏈的發(fā)展可以分為三個階段：1．0階段指以比特幣為代表的加密數(shù)字貨幣；2．0階段指智能合約技術(shù)的加入，此時區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用于金融或經(jīng)濟市場，代表性平臺是以太坊；3．0階段是探索區(qū)塊鏈技術(shù)在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用階段，代表性平臺是超級賬本［7］。近年來，國內(nèi)外業(yè)界與學(xué)界在區(qū)塊鏈技術(shù)及其應(yīng)用上不斷探索，取得了豐富的研究成果。

關(guān)鍵詞：區(qū)塊鏈；食品包裝；安全溯源；數(shù)字化營銷

2008年，中本聰發(fā)表了題為《比特幣：一種點對點的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》的論文，提出了一種可通過完全點對點的技術(shù)形式去實現(xiàn)的電子現(xiàn)金交易系統(tǒng)。比特幣基于密碼學(xué)原理而非信用，使得在線支付能夠直接由一方發(fā)起并支付給另外一方，中間不需要通過任何金融機構(gòu)。由此，比特幣作為最基本的底層應(yīng)用技術(shù)開始進入人們的視野，區(qū)塊鏈技術(shù)在數(shù)字貨幣中的應(yīng)用受到關(guān)注。經(jīng)過近年來的發(fā)展，區(qū)塊鏈技術(shù)日趨成熟，目前已經(jīng)到了3.5時代，自身的技術(shù)特點也慢慢得以展現(xiàn)。

一、區(qū)塊鏈技術(shù)的特點

1.區(qū)塊鏈技術(shù)核心是去中心化

在區(qū)塊鏈的交互信息系統(tǒng)中，任意多節(jié)點間的義務(wù)及權(quán)利都是公開且平等的，每個節(jié)點都有能力進行計算投票，因此從數(shù)據(jù)交換本質(zhì)上基本保證了信任。如果數(shù)據(jù)交換得到承認的結(jié)果是過半數(shù)節(jié)點都認可的解決方式，那么即使受到網(wǎng)絡(luò)或者黑客攻擊，只要他們控制的節(jié)點數(shù)不超過全球節(jié)點總數(shù)一半以上，數(shù)據(jù)交互系統(tǒng)依然能正常運行。

2.顛覆性在于數(shù)據(jù)交換信用的建立

英國《經(jīng)濟學(xué)人》雜志如此評價區(qū)塊鏈：“創(chuàng)造信任的機器，將重塑世界經(jīng)濟。”可以看出，區(qū)塊鏈技術(shù)對于數(shù)據(jù)的存真去偽有著跨時代的創(chuàng)新意義。區(qū)塊鏈也讓人們在互不信任且沒有中立中央機構(gòu)的情況下，能夠做到互相協(xié)作。相信日趨成熟的區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用將為打擊假貨和問題溯源提供途徑。

隨著大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)、人工智能等新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，服務(wù)于知識傳播與共享的“學(xué)術(shù)期刊出版”也發(fā)生著前所未有的變革。盡管“學(xué)術(shù)期刊出版”在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展方面已經(jīng)取得長足的進展。然而，在具體的產(chǎn)業(yè)實踐中，學(xué)術(shù)期刊出版的轉(zhuǎn)型升級之路并不平坦。在當(dāng)前知識共享的風(fēng)潮下，科技知識和學(xué)術(shù)成果的廣泛傳播和公共保存仍然受限嚴(yán)重。誠信問題、壟斷、版權(quán)混亂等一系列具體的發(fā)展瓶頸，都亟需具體的技術(shù)解決方案來加以應(yīng)對。在各種新興的技術(shù)應(yīng)用中，區(qū)塊鏈技術(shù)是學(xué)術(shù)期刊出版優(yōu)化創(chuàng)新的不可忽視的技術(shù)路線。從2018年開始，“區(qū)塊鏈”一詞在出版界頻繁出現(xiàn)。無論是在去年的倫敦書展（LondonBookFair），還是在國際科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)出版商協(xié)會（InternationalAssociationofScientific,TechnicalandMedicalPublishers，簡稱STM）學(xué)術(shù)會議和國際出版與研究會議（InternationalConferenceonPublishingandResearch）上，區(qū)塊鏈都是備受關(guān)注的熱點議題。我們可以把區(qū)塊鏈技術(shù)理解為一種永久的公開的分散式電子數(shù)據(jù)表（spreadsheets）或分類賬本（ledgers），由一系列加蓋了時間戳（timestamp）的數(shù)據(jù)區(qū)塊按照時間順序鏈接而成，并通過密碼學(xué)的方式來保證其內(nèi)容無法刪除和修改。[1]區(qū)塊鏈?zhǔn)欠植际降摹r間戳，防篡改的數(shù)據(jù)交易信息。[2]區(qū)塊鏈的每條記錄按時間順序有序連接起來，具備去中心化、透明可追溯、無法篡改等特性。區(qū)塊鏈遵循四個基本技術(shù)原則：記錄僅添加不可篡改；分布式存儲；兼?zhèn)淠涿院屯该鞫龋豢蓛?nèi)置智能合約。本文試圖從傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)期刊出版發(fā)展瓶頸入手，探討基于區(qū)塊鏈技術(shù)的學(xué)術(shù)期刊出版優(yōu)化創(chuàng)新路徑。

1學(xué)術(shù)期刊轉(zhuǎn)型升級中的發(fā)展瓶頸

作為知識傳播的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在信息技術(shù)革命的沖擊下，學(xué)術(shù)期出版面臨著升級轉(zhuǎn)型。學(xué)術(shù)出版包括學(xué)術(shù)期刊出版和學(xué)術(shù)圖書出版，雖然學(xué)術(shù)期刊出版在學(xué)術(shù)出版領(lǐng)域比重有限，但學(xué)術(shù)期刊的文化傳遞功能和社會思潮影響力是其他輿論介質(zhì)無法替代的[3]。從目前來看，制約傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊出版發(fā)展的主要瓶頸是：科研誠信困難和協(xié)作效率低下。

1.1科研誠信困境

近年來無論是國內(nèi)還是國外，由學(xué)術(shù)不端行為特別是剽竊、造假等引起的科研誠信問題層出不窮,并屢屢引起各界激烈討論和反響,成為社會和學(xué)界關(guān)注的熱門話題。從在國內(nèi)引發(fā)巨大爭議的某電影學(xué)院博士學(xué)術(shù)不端事件到席卷國際學(xué)術(shù)界的小保方晴子造假事件，都在一定程度上反映出傳統(tǒng)學(xué)術(shù)出版模式在科研誠信上的短板。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊出版業(yè)一直以來都充斥著關(guān)于版權(quán)、內(nèi)容及其來源的真實性和可信度的爭議，并且經(jīng)常要和剽竊科研成果進行斗爭。基于傳統(tǒng)出版模式的學(xué)術(shù)不端行為具有長期隱蔽性，剽竊來的文章很難被立即發(fā)現(xiàn)。這不僅會減緩科學(xué)進步，還會破壞科學(xué)的核心價值。

1.2協(xié)作效率低下

傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)期刊出版生態(tài)鏈?zhǔn)遣煌该鞯模瑑?nèi)容的創(chuàng)造者、同行評審人員、出版商、研究機構(gòu)、資助機構(gòu)、內(nèi)容的使用者之間充滿了壁壘，這其實違背了科學(xué)研究在協(xié)作和交流中前進的特性。學(xué)術(shù)期刊出版對質(zhì)量把控的高要求、層層壁壘的協(xié)作模式和寡頭壟斷的市場結(jié)構(gòu)都造成了整個行業(yè)的低效率。研究人員對學(xué)術(shù)期刊出版的低效也十分了解，根據(jù)2013年開放獲取網(wǎng)站Rubriq的一篇報告，每年學(xué)者們需要花費共計350萬個小時在那些被拒絕接收的論文上，如果加上研究者們等待稿件被拒通知的時間，總耗時顯然還要再增加好幾倍。[4]冗長的同行評審過程被認為是延緩學(xué)術(shù)期刊出版的主要原因。目前使用的同行評審工具不僅耗費時間，而且無法檢測重復(fù)研究和學(xué)術(shù)不端行為。此外，由于評審專家的匿名性，相互之間無法交流對稿件的評審意見，無法形成一致的修改意見反饋給作者。不透明的同行評審過程還容易造成誠信問題。2017年由于同行評審造假，來自中國的多達107篇文章從德國施普林格(Springer)出版集團旗下雜志撤稿。

開放獲取(OpenAccess)已經(jīng)“撲面而來”.2022年4月10日,根據(jù)WebofScience平臺的ScienceCitationIndexEx-panded(簡稱SCI)數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計,2021年全球出版SCI論文2747405篇,其中開放獲取論文有1251434篇,占比為45.55%.可以預(yù)計,全球開放獲取論文將很快超過非開放獲取論文.我國較早就參與到全球的開放獲取運動中.2003年12月29日,中國科學(xué)院院長路甬祥院士代表中國科學(xué)家簽署了《柏林宣言》[1].2004年5月24日,在慶祝中國科學(xué)院和德國馬普學(xué)會科學(xué)合作30周年的慶祝大會上,時任全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長、中國科學(xué)院院長路甬祥院士和時任國家自然科學(xué)基金委員會主任陳宜瑜院士分別代表中國科學(xué)院和國家自然科學(xué)基金委員會簽署了《柏林宣言》[2].2014年5月15日,中國科學(xué)院和國家自然科學(xué)基金委員會分別發(fā)布開放獲取政策,對公共資助科研項目發(fā)表的論文實行開放獲取,時滯期(embargoperiod)均為12個月[3,4].2021年12月24日,第十三屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第三十二次會議正式通過《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)進步法(修訂草案)》,修訂后的《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)進步法》將開放科學(xué)首次寫入我國法律.《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)進步法》第九十五條:國家加強學(xué)術(shù)期刊建設(shè),完善科研論文和科學(xué)技術(shù)信息交流機制,推動開放科學(xué)的發(fā)展,促進科學(xué)技術(shù)交流和傳播.雖然該文本中沒有直接提及開放獲取,但有學(xué)術(shù)期刊、科研論文、科學(xué)技術(shù)信息交流等表述,開放獲取必然在其中扮演重要角色.在開放獲取運動如火如荼地展開的同時,關(guān)于開放獲取的爭論、質(zhì)疑和誤解,在全球范圍連綿不絕,國內(nèi)尤甚.這其中,一個焦點問題就是單純與“經(jīng)濟賬”相關(guān)的開放獲取的利弊分析.本文提出了一個全新的概念:學(xué)術(shù)傳播凈收益,基于此概念提出了一種分析開放獲取利弊的新框架,利用此框架簡單分析了我國是否應(yīng)該擁抱開放獲取,然后給出了一些具體的可能行動.

1關(guān)于開放獲取利弊分析的已有研究

目前,已有的關(guān)于開放獲取的利弊分析多是基于成本(cost)和費用(fee)(廣義的成本包括費用).20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初期,人們大多認為開放獲取運動的直接原因與連續(xù)出版物危機(serialscrisis)有關(guān),連續(xù)出版物危機給圖書館造成了財政困境,從長遠來看,僅僅通過增加連續(xù)出版物預(yù)算是無法解決的[5,6],解決問題的辦法就是開放獲取[7].后來,隨著文章處理費(articleprocessingcharge,APC)的引入,人們發(fā)現(xiàn)開放獲取本身也需要投入,增加了一些新的成本,從而提出包括訂閱成本、文章處理費和額外管理成本的總出版成本(totalcostofpublication)概念,并分析了23個英國機構(gòu)在2007~2014年間的總出版成本數(shù)據(jù)[8].目前,在OA2020國際開放獲取行動和S計劃(PlanS)的推動下,人們希望可以把當(dāng)前用于期刊訂閱的經(jīng)費轉(zhuǎn)換為支持開放獲取出版的資金,快速實現(xiàn)大規(guī)模開放獲取出版的同時,不增加或盡量少增加總出版成本.涉及收益的開放獲取研究鮮有報道.2009年1月,英國聯(lián)合信息系統(tǒng)委員會(JointInformationSystemsCommittee)發(fā)布研究報告,嘗試著分析替代學(xué)術(shù)出版模式的成本和潛在收益(替代學(xué)術(shù)出版主要指開放獲取出版和自存檔,即金色開放獲取和綠色開放獲取)[9].不過報告中關(guān)于潛在收益的分析,核心是成本的節(jié)約,關(guān)于可訪問性的收益沒有實質(zhì)性展開,并且該報告發(fā)布后引起很大爭議[10].也有學(xué)者認為,如果全世界經(jīng)同行評議的研究論文全部由作者自行存檔(綠色開放獲取),它將產(chǎn)生40倍收益/成本比[11].

2學(xué)術(shù)傳播凈收益概念的提出

開放獲取雖然涉及方方面面,但究其源頭仍還是以學(xué)術(shù)出版為代表的學(xué)術(shù)傳播問題.為了搭建全新的分析開放獲取利弊的框架,基于整個社會或某個特定國家的視角(類似宏觀經(jīng)濟學(xué)的宏觀視角),一個新概念被提出:學(xué)術(shù)傳播凈收益(netbenefitofscholarlycommunication,NBSC).對應(yīng)的兩個概念為學(xué)術(shù)傳播收益(benefitofscholarlycommunication,BSC)和學(xué)術(shù)傳播成本(costofscholarlycommunication,CSC).學(xué)術(shù)傳播凈收益(NBSC)=學(xué)術(shù)傳播收益(BSC)–學(xué)術(shù)傳播成本(CSC).本概念基于以下常識.(1)學(xué)術(shù)傳播有收益(benefit),比如:知識傳承(教育角度)、成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化(經(jīng)濟角度)、促進人類文明(社會角度)等.經(jīng)濟學(xué)中,收益通常指財富的增加.廣義上的收益可以是實際物質(zhì)財富的增加,也可以是精神上獲得的滿足;既有可以用貨幣進行計量的,也有不可直接用貨幣計量的.(2)學(xué)術(shù)傳播有成本,無論傳統(tǒng)的訂閱成本還是文章處理費.為了簡化處理,不再區(qū)分成本和費用,統(tǒng)稱為成本.經(jīng)濟學(xué)中,成本指為達到一定目的而付出或應(yīng)付出的代價.從圖書期刊的產(chǎn)業(yè)鏈看很容易理解學(xué)術(shù)傳播成本,編輯加工、排版、印刷、發(fā)行等均有實實在在的成本發(fā)生.(3)理性決策,對于開放獲取利弊的分析,不應(yīng)只關(guān)心學(xué)術(shù)傳播收益的變化,也不應(yīng)只關(guān)心學(xué)術(shù)傳播成本的變化,而是應(yīng)該測度學(xué)術(shù)傳播凈收益的變化.經(jīng)濟學(xué)中,凈收益通常是收益與成本的差額.用凈收益的變化,而不是收益或成本的變化去評估目標(biāo)對象(特定企業(yè)或項目等),在經(jīng)濟學(xué)界和管理學(xué)界被普遍采用.這些概念并不復(fù)雜,只是將經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)中經(jīng)常使用的收益、成本和凈收益等概念與相關(guān)理念,簡單移植到學(xué)術(shù)傳播相關(guān)問題的討論中.此概念只基于宏觀視角,不涉及微觀的特定企業(yè)或機構(gòu)的學(xué)術(shù)傳播成本、收益和凈收益分析.

3基于學(xué)術(shù)傳播凈收益概念的開放獲取利弊

分析新框架基于前文的學(xué)術(shù)傳播凈收益概念,分析開放獲取利弊,變成論證如果實施開放獲取,學(xué)術(shù)傳播凈收益的變化ΔNBSC是否大于零,大于零則開放獲取有利于學(xué)術(shù)傳播,反之則不利于學(xué)術(shù)傳播.而ΔNBSC大于零,可能的實現(xiàn)路徑有4種.路徑1:ΔBSC>0,ΔCSC<0.這條路徑最理想,即開放獲取不僅增加了學(xué)術(shù)傳播收益,也節(jié)約了學(xué)術(shù)傳播成本.路徑2:BSC不變,ΔCSC<0.這是目前討論較多的路徑:開放獲取是否節(jié)約了學(xué)術(shù)傳播成本?路徑3:CSC不變,ΔBSC>0,即開放獲取后學(xué)術(shù)傳播成本其實沒有變化,但是學(xué)術(shù)傳播收益增加了.路徑4:ΔBSC>0,ΔCSC>0,但ΔBSC–ΔCSC>0,即開放獲取既增加了學(xué)術(shù)傳播收益,又增加了學(xué)術(shù)傳播成本,但學(xué)術(shù)傳播收益的增加超過了學(xué)術(shù)傳播成本的增加.此分析框架非常簡單,但這一理性分析框架有助于從根本上思考開放獲取的利弊得失.此分析框架同樣適用于分析我國是否應(yīng)該“擁抱”開放獲取.開放獲取很可能使我國的學(xué)術(shù)傳播成本增加.根據(jù)大致的測算,由于歷史上定價參照標(biāo)準(zhǔn)較低、我國的高校和科研機構(gòu)數(shù)量相對歐美國家較少等原因,我國目前支付給全球大型出版社的訂閱費用,占全球大型出版社銷售額的比率一般不超過10%.這個數(shù)據(jù)也可以從已經(jīng)在全球資本市場上市的大型商業(yè)出版社的年報信息中得到一定的驗證.如果簡單化處理,假設(shè)我國學(xué)術(shù)研究成果全部金色開放獲取,文章處理費總額通常按照發(fā)文量計算,基于SCI數(shù)據(jù)庫的簡單統(tǒng)計,2019~2021年我國(香港、澳門、臺灣除外)論文在全球占比均超過20%且繼續(xù)增長.因此,可以推測開放獲取很可能會使我國的學(xué)術(shù)傳播成本增加.但開放獲取給我國帶來的學(xué)術(shù)傳播收益很可能更大,足以彌補開放獲取給我國帶來的學(xué)術(shù)傳播成本的增加.開放獲取可以直接造福我國龐大的研發(fā)人員和學(xué)生,促成工程師紅利和科學(xué)家紅利.我國研發(fā)人員數(shù)量和研究生數(shù)量均居世界前列.《中國科技人才發(fā)展報告(2020)》顯示,“十三五”期間,我國研發(fā)人員全時當(dāng)量快速增長,年均增速超過7%,從2016年的387.8萬人/年,增長到2020年的509.2萬人/年,連續(xù)多年居世界第一[12].2021年,我國招收研究生117.7萬人,在校研究生總數(shù)增至333.2萬人[13].如果我國和世界的科研成果是開放的,所有這些研發(fā)人員和研究生都可以立即從中受益.開放獲取可以助力我國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型.創(chuàng)新在我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)升級中發(fā)揮著至關(guān)重要的基礎(chǔ)性作用.我國繼續(xù)追求增長質(zhì)量而不僅僅是增長速度,以向創(chuàng)新驅(qū)動型增長持續(xù)過渡.不僅在我國,在世界范圍內(nèi),關(guān)注研究的大學(xué)和關(guān)注應(yīng)用的企業(yè)之間存在著信息不對稱,通過提高科研成果的可見性,促進對科學(xué)數(shù)據(jù)的公開訪問,有助于促進科研合作和成果轉(zhuǎn)化.整體上判斷,開放獲取給我國帶來的學(xué)術(shù)傳播收益的增加額足以彌補開放獲取給我國帶來的學(xué)術(shù)傳播成本的增加,因此我國應(yīng)該“擁抱”開放獲取.當(dāng)然,對學(xué)術(shù)傳播凈收益的準(zhǔn)確度量非常困難,此結(jié)論尚需更加嚴(yán)密的測算和論證.期待更多的學(xué)者參與到這一研究中.

摘要：計算機科學(xué)技術(shù)的發(fā)展總會帶來一個時代的發(fā)展，區(qū)塊鏈技術(shù)就是其中之一。區(qū)塊鏈技術(shù)是近些年來最具新穎，前沿性的一項技術(shù)，它利用去中心化，分布式，可信任等特點，應(yīng)用在比特幣，以太坊等多方面。通過智能合約與共識算法來保證區(qū)塊鏈的正常運行，將會對許多行業(yè)產(chǎn)生顛覆性的影響。本文將淺談區(qū)塊鏈的設(shè)計，解讀區(qū)塊鏈的發(fā)展，以及其在未來產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用方向，以供讀者參考。

關(guān)鍵詞：比特幣；區(qū)塊鏈；以太坊；智能合約；未來應(yīng)用；安全

在中本聰?shù)恼撐摹侗忍貛牛阂环N點對點的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》中提到現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的交易大多依賴第三方金融機構(gòu)，但是不管這個金融機構(gòu)做的有多么的好，它總會具有一定的缺陷，例如第三方金融機構(gòu)是否可信的問題，第三發(fā)機構(gòu)對賬單的隱私保護能力不足問題，第三方金融機構(gòu)被黑客攻擊的問題。這些是金融機構(gòu)即使做的再好也不能完全保證的，這使得互聯(lián)網(wǎng)中價值的轉(zhuǎn)移會出現(xiàn)一系列大大小小的問題。所以如果想要實現(xiàn)真正意義上的“信任價值轉(zhuǎn)移”，那么就需要移除第三方金融機構(gòu)，建立真正意義上的互聯(lián)網(wǎng)價值轉(zhuǎn)移體系，區(qū)塊鏈技術(shù)就應(yīng)運而生了。

一、區(qū)塊鏈1.0--比特幣

區(qū)塊鏈?zhǔn)潜忍貙崿F(xiàn)的底層實現(xiàn)技術(shù)，比特是區(qū)塊鏈的一個典型的應(yīng)用。其實，在開始的時候人們只知道比特幣并不知道區(qū)塊鏈，后來經(jīng)過不斷的發(fā)展逐漸引發(fā)出了區(qū)塊鏈技術(shù)。由于比特幣利用公共鏈中的完全去中心化，通過密碼學(xué)的技術(shù)保證賬單交易的不可更改與不可逆轉(zhuǎn)性，在各個節(jié)點之間形成共識算法，從而是使得比特幣的交易安全可信。比特幣的安全性是相對可靠的。比特幣對賬單的所有權(quán)和隱私其實是指對比特幣賬戶地址的所有權(quán)，因為比特幣沒有第三方金融機構(gòu)的參與，所以比特幣的賬戶是用地址來表示的。在賬本上并不會顯示個人的信息，轉(zhuǎn)賬的實質(zhì)就是從一個地址轉(zhuǎn)移到另外一個地址。那么如果你擁有這個地址的私鑰那么就相當(dāng)于你對比特幣賬單擁有了所有權(quán)。私鑰經(jīng)過一系列的數(shù)學(xué)運算，利用密碼學(xué)的知識（hash運算），保證了賬單地址的不可逆轉(zhuǎn)性。但是如果你的私鑰丟失，那么比特幣就有可能會出現(xiàn)丟失。

二、區(qū)塊鏈2.0--以太坊

如果說比特幣是區(qū)塊鏈發(fā)展的開始，那么以太坊便是區(qū)塊鏈應(yīng)用中的一個完備框架平臺，它是區(qū)塊鏈與智能合約的完美結(jié)合。盡管比特幣在區(qū)塊鏈的架構(gòu)中展示了較好的魯棒性與飄逸感，但是那只是針對數(shù)字虛擬貨幣而言的，在除了虛擬貨幣以外的其他的應(yīng)用場景中還是十分的不足的。比特幣的思維缺陷在于它是不具備圖靈完備性的，由于其腳本引擎就不具有圖靈完備性，而以太坊虛擬機EVM提供了圖靈完備的計算環(huán)境，可以進行更為復(fù)雜的運算。以太坊中的智能合約是以太坊的靈魂。這兒可分開理解“智能”指的是智能化，指的是在區(qū)塊鏈中的一段由計算機執(zhí)行和驗證的程序，而“合約”也就是交易雙方規(guī)定的協(xié)議。因為智能合約存在在以太坊中的每一個節(jié)點上，所以只有每一個節(jié)點都執(zhí)行智能合約得到相同的結(jié)果，才可以確定這個交易是合法的。

摘要：高校課程思政創(chuàng)新要緊扣思政元素，通過有效的融入開展教學(xué)創(chuàng)新。“中國金融簡史”課程從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法等基本要素出發(fā)，進行了課程思政與專業(yè)教學(xué)融合探索，以正確的價值觀和唯物主義歷史觀為指導(dǎo)，通過知識點的整合和內(nèi)容進階、教學(xué)方法靈活安排、教學(xué)效果多樣評估，培養(yǎng)學(xué)生道路自信、獨立思考能力和創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：課程思政；思政元素；教學(xué)創(chuàng)新；“中國金融簡史”

2020年教育部發(fā)布了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出全面推進高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮課程育人作用，以實現(xiàn)立德樹人根本目標(biāo)。思想政治教育是關(guān)系人才成長質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，因此，高校專業(yè)課教師應(yīng)在教學(xué)中充分挖掘各專業(yè)課程的思政元素，探索將課程思政目標(biāo)與專業(yè)教學(xué)有機融合的有效方法。文章以“中國金融簡史”課程思政元素的發(fā)掘及其與教學(xué)知識點融合為切入點，提供了一種專業(yè)課程思政教學(xué)創(chuàng)新的實踐借鑒。

一、加強課程思政的必要性

第一，課程思政具有理論、實踐和傳統(tǒng)的深厚根基。馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的論述是課程思政的理論指引，中國共產(chǎn)黨成立以來的思政工作及德育教育為課程思政提供了豐富的實踐經(jīng)驗，中國傳統(tǒng)教育理念則為課程思政鋪墊了歷史淵源和文化根基[1-3]。作為思政課程的延伸，課程思政是高校思想政治教育不可或缺的組成部分。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》對全面推進課程思政做出了整體設(shè)計。為提高立德樹人的成效，高校應(yīng)促進顯性思政課程和隱性課程思政的協(xié)同，發(fā)揮課程體系的育人功能，并通過加強校企協(xié)同育人讓思想政治教育貫穿學(xué)生成長的全過程。

第二，課程思政是專業(yè)思政價值鏈的重要環(huán)節(jié)。雙一流學(xué)科與雙一流專業(yè)建設(shè)要與國家、民族的發(fā)展緊密結(jié)合，培養(yǎng)一大批能肩負民族復(fù)興使命的創(chuàng)新型人才。課程思政在專業(yè)思政中具有承上啟下的作用，既承載著專業(yè)育人目標(biāo)，又推動教材、教學(xué)規(guī)范、教學(xué)條件、教學(xué)質(zhì)量、師資隊伍等專業(yè)思政體系建設(shè)，發(fā)揮著育人的中心功能[4]。

第三，課程思政是建立整體性課程觀的必然要求。教育哲學(xué)要求課程教學(xué)實現(xiàn)育人目標(biāo)與課程載體的統(tǒng)一，實現(xiàn)知識傳授與價值觀引導(dǎo)的融合，實現(xiàn)單一課程與課程體系的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。課程思政是以知識奠定基礎(chǔ)，以價值升華意義，回歸育人本質(zhì)的有益實踐。

綜觀其詞源比較研究，大體可以分為兩個階段。第一階段研究( 1981—1992) 主要側(cè)重詞匯比較，即非親屬語言中詞的形式和意義的變化比較研究為主。伍鐵平和吳玉璋將漢語詞源和相應(yīng)的非親屬語言中外語詞的詞源進行細致的對比研究。他們盡可能廣泛查證不同語系語言中的同源詞在語音和語義上的同源關(guān)系，以證實詞義之間規(guī)律性的聯(lián)系，以及人類思維和文化的共同點。就詞源比較而言，所采用的方法集中在對詞匯的詞源探究中涉及語音和語義進行描寫和對比分析，目前已經(jīng)考察的文化詞類大致有以下幾種: ( 1) 天文學(xué)現(xiàn)象詞: 犬星座、暑天和假期: 犬星座和酷暑相聯(lián)系，因為犬星座和太陽同時升起時是在七八月酷暑期間［3］。閏年: 表示“閏年”的詞都含有“多，添加”的意思［3］。日和“熱”同源，月和“闕”同源比較［4］。東西方和太陽移動有關(guān)［3］。( 2) 數(shù)字及時間概念詞: 九的詞源比較: 在漢語中“九”和“終”同源［4］。閱讀和計數(shù)值詞源上的聯(lián)系［4］。表示“明天”的詞由表示“早晨”的詞派生而來［5］。用“中午”表示“南方”，用“半夜”表示“北方”［6］。( 3) 稱謂詞: 爸爸媽媽稱呼都源于兒語［7］。宰相的詞義提升: 宰源義是指侍從，而后來晉升到顯赫人物［4］。親屬稱謂輩分混淆，如: “祖”和“姐”同源，“孫子”和“祖母”同源［8］。“先生”從表示“年長的”詞演變而來［9］。用卑稱稱呼自己以表對方的尊重［9］。( 4) 農(nóng)耕詞: 表示“秋天”季節(jié)詞也表示“收獲”［10］。在漢語中“春”和“蠢”同源，表明春天和萬物復(fù)蘇這一意義相關(guān)［10］。( 5) 工具類詞: 其他詞類: 桌子相關(guān)的詞源比較［4］。葬和藏意義相關(guān)［4］，京城和首都，表示首都的詞與“大”相關(guān)［11］。第二階段研究( 1992—至今) 側(cè)重文化比較，吳世雄稱之為“比較文化詞源學(xué)”。研究者們把詞源探究與文化闡釋結(jié)合起來，從具體詞的詞形、詞義或音的演變追尋社會生活，傳統(tǒng)觀念，文化思想等具體的文化發(fā)展和變遷。

在詞源文化研究方面，研究主要目前的研究從以下幾個方面展開: ( 1) 書寫工具的歷史演變: 吳玉璋通過英、德、法、西班牙語和漢語詞源對比研究，探討了人類書寫工具的演變［1］。( 2) 婚姻家庭觀念的變遷。吳世雄在其多篇文章中通過英法日德俄漢等語言對“婚姻”、“家庭”、“女婿”概念的表達解釋人類婚姻觀念及其演變［14 －15］。( 3) 貨幣的演變。伍鐵平具體闡釋了古代錢幣的演變以及價值形態(tài)的演變的四個階段在語言中的體現(xiàn)［16］。( 4) 語言文化地理學(xué)，研究某一概念的詞如: “柑橘”、“書”、“紙”、“糖”、“同志”、“貨物”、“瓷”、“絲”、“菽”、“茶”等在世界語言中的分布和傳播情況［17］。由于研究內(nèi)容不同，比較詞源學(xué)前后階段所采用的具體方法也有所不同。通過上面的分析和比較，我們可以看出，前一階段主要側(cè)重于從具體詞匯語音和語義的比較中揭示人類社會和思維的共性;而后一階段的研究主要采用文化詞語的意義闡釋與歷史文化證據(jù)的比較互證，側(cè)重從歷時的角度展示詞義的和文化的演變過程，把社會歷史文化的演變一一呈現(xiàn)。“進行比較工作有兩種不同的方法: 一種是從比較中揭示普遍的規(guī)律，一種是從比較中找出歷史的情況。這兩個類型的比較都是正當(dāng)?shù)模捎质峭耆煌?rdquo;［18］。跨語系的詞源對比使我們更清楚的了解文字所反映的人類歷史的進程和文明的發(fā)展，幫助我們更好的認識人類文明的演變過程，從而對歷史和文化研究提供語言的佐證和新的研究線索。同時，比較詞源學(xué)因其深厚的文化內(nèi)涵及廣泛的交叉融合特征受到其他語言學(xué)分支學(xué)科的重視。作為一門新學(xué)科，比較詞源學(xué)和語言學(xué)中其他分支的交叉研究趨勢正在展開，在相關(guān)學(xué)科邊緣產(chǎn)生了一系列創(chuàng)新性的研究成果。例如: 伍鐵平認為我們可以結(jié)合英漢詞源對比研究，深化語言教學(xué)［19］。學(xué)者們通過比較不同語言中的動植物名稱，顏色詞數(shù)字，以及親屬稱謂詞的語義的演變，從歷時和共時的角度論述了語言的模糊性［8］［20］; 吳世雄運用“比較詞源學(xué)”理論和“比較互證法”系統(tǒng)地考察了英漢情感隱喻語義的變化及其文化理據(jù)［21］。

問題與展望

綜觀比較詞源學(xué)近 30 年來的發(fā)展，我們欣喜地看到，比較詞源學(xué)的發(fā)展取得了突破性的進展。主要表現(xiàn)在以下幾個特點:

1． 從對象上看，詞源研究范圍更加寬廣，研究層面逐漸深入。和傳統(tǒng)的訓(xùn)詁學(xué)和西方詞源學(xué)相比，比較詞源學(xué)的研究跨越親屬語言的界限，將非親屬語言中的詞源材料引入詞源研究，這無疑豐富了語言中的詞源文化研究材料，拓寬了其研究范圍。就比較詞源學(xué)自身發(fā)展而言，其研究層面在不斷深入。比較詞源學(xué)最初只聚焦在各種語言詞匯比較研究，將漢語中某一文化詞的詞源和對應(yīng)的外語詞源進行對比，發(fā)掘它們共同的造詞理據(jù)及其承載的人類思維共同點; 后來的研究將范圍拓展到一個主題，其涉及不同民族不同地域的生活習(xí)俗及制度等各個方面。與此相對應(yīng)，學(xué)者們把目光更多地投放到挖掘語言演變事實背后的民族文化的共性和個性，并為此提供理據(jù)。比較詞源文化學(xué)有別于比較詞源學(xué)的另一個特征在于，它突破了后者主要以詞匯為瓶頸，而從內(nèi)容主題入手，深入人類社會文化相關(guān)研究，使比較詞源學(xué)研究的對象更為系統(tǒng)豐富。2． 從研究方法上看，比較詞源學(xué)繼承并發(fā)展了漢語詞源研究范式。在比較詞源學(xué)研究中，伍鐵平反復(fù)強調(diào): 每個詞都必須在語音和語義方面有充分的證據(jù); 在語音方面必須引證親屬語言材料，但在語義方面可以引證非親屬語言材料，不能對不同語系語言中詞的語音偶合進行主觀猜測。在語義對比中不可強不同為同，以免得出錯誤的結(jié)論［4］。這個原則首先確保比較詞源研究過程的科學(xué)性。同時，在詞源文化求證上，比較詞源學(xué)繼承并發(fā)展?jié)h語詞源研究所采用“比較互證”的研究方法，形成詞源和歷史文獻互證，語言和文化的互證。3． 從結(jié)果來看，比較詞源學(xué)的研究成果更具解釋力。豐富而系統(tǒng)的研究對象及科學(xué)的研究方法使得其研究成果更令人信服。比較詞源研究的目的是發(fā)掘詞源所反映的不同民族文化的共性和個性，“為古代文化( 包括對人類思維發(fā)展和物質(zhì)文化發(fā)展) 的研究提供語言上直接和間接的旁證”［1］，豐富的詞源材料的引入將為研究人類的文化及其發(fā)展的歷史，為人類學(xué)，歷史學(xué)及考古學(xué)等其他學(xué)科的研究提供更為普遍的語言佐證。總體來看，國內(nèi)比較詞源學(xué)和比較文化詞源學(xué)研究領(lǐng)域無疑取得了一些成果，但依然面臨艱巨的任務(wù)，我們希望有更多的學(xué)者共同合力，以取得更為豐富的研究成果。我們認為國內(nèi)學(xué)者從以下方面有望取得突破:第一，比較詞源學(xué)對語言教學(xué)的研究。#p#分頁標(biāo)題#e#

在《比較詞源學(xué)及其對語言教學(xué)的意義》中伍鐵平指出詞源研究有助于學(xué)生在漢字和漢語教學(xué)中理解詞義。這是因為，比較詞源研究涉及多種語言的造詞理據(jù)和詞源文化，把適當(dāng)?shù)脑~源引入教學(xué)，讓學(xué)生從歷史的角度了解詞義演變過程，將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并加深對詞匯意義的理解，這對我國的對外漢語教學(xué)和英語教學(xué)無疑都有很大的作用。目前，就論文數(shù)據(jù)庫搜索，我們還沒有見到一篇關(guān)于詞源研究的實證論文; 基于比較詞源學(xué)教學(xué)理念的教學(xué)研究仍是一片空白，也沒有形成一個符合課堂教學(xué)實踐的詞源學(xué)教學(xué)體系。我們希望更多的努力投入探索合適的系統(tǒng)的課堂教學(xué)方法研究中。第二，比較詞源辭典學(xué)研究。“辭書編撰是應(yīng)用語言學(xué)中通世界聯(lián)系最為密切的學(xué)科之一，同時也是反映語言研究水平的一個重要側(cè)面”［22］。伍鐵平提出，希望經(jīng)過一兩代人的努力，建立起比較詞源學(xué)這門學(xué)科，撰寫出專著《比較詞源學(xué)》及《比較詞源學(xué)詞典》和《世界主要語言語義演變類型詞典》等［16］。就目前而言，《比較詞源學(xué)》這部專著已經(jīng)出版。但是，如何編撰一系列比較詞源學(xué)詞典，是我們當(dāng)前面臨的一項艱巨任務(wù)。詞典編撰最基本的條件是具備足夠數(shù)量的已經(jīng)被證實的詞源，就目前比較詞源研究的語料準(zhǔn)備來看，我們的差距還很大。同時，這項工程需要大量有扎實學(xué)術(shù)功底的人才。筆者認為，很多從事漢語詞源學(xué)的研究者無法從事比較詞源學(xué)研究就是受到自身外語能力的局限，而精通外語的學(xué)者又缺乏訓(xùn)詁知識。所以，兩方面的學(xué)者如果實現(xiàn)知識的互補，這樣更多的研究者投入這個學(xué)科的研究，更多課題立項，以促進這個學(xué)科的壯大發(fā)展。第三，比較研究的對象的拓展。目前比較詞源研究主要采用漢語和外語為語料，劉寶俊利用比較詞源學(xué)理論對我國多種少數(shù)民族語言的詞源意義進行對比研究，挖掘或驗證某些詞的詞源。我國是一個多民族國家，據(jù)《我國少數(shù)民族語言文字概況》統(tǒng)計，我國 55 個少數(shù)民族中，共有 73 種語言，分屬五個語系。因此，“中國的比較詞源學(xué)不光可以以國外的民族語言材料為依據(jù)，還完全可以就地取材，充分發(fā)掘、利用國內(nèi)豐富的少數(shù)民族語言材料，只要它們不存在同源關(guān)系或借貸關(guān)系”［23］。由此可見，少數(shù)民族語言中也存在大量的同源詞材料，這也是今后研究中值得探索的一方面。同時，比較詞源學(xué)也可以結(jié)合其他學(xué)科進行研究。詞源研究涉及詞的語義演變，而隱喻是推動詞義變化的重要機制。吳世雄把比較詞源學(xué)研究方法運用到隱喻研究，也給我們今后的研究指明一個新的方向。

結(jié)語