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摘要：文章以教育理念研究為切入點(diǎn)，整體思考環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)的指導(dǎo)理念。研究首先通過(guò)分析中國(guó)近20年環(huán)境設(shè)計(jì)教育理念研究文獻(xiàn)的趨勢(shì)和關(guān)注熱點(diǎn)，歸納環(huán)境設(shè)計(jì)教育的內(nèi)涵與問(wèn)題，在借鑒清華大學(xué)“三位一體”教育模式的成果與經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，最后確定環(huán)境設(shè)計(jì)“三位一體”理念的內(nèi)涵、內(nèi)容以及各部分之間的關(guān)系，提出教育理念和模式是不容忽視的研究問(wèn)題，研究成果對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)內(nèi)涵界定以及環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展方向具有一定啟示。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì);教育理念;三位一體;整體視角;頂層設(shè)計(jì)

一、研究概念解析

理念字面意為理性概念，在《辭?！分欣砟钣袃煞N解釋：一是“看法、思想、思維活動(dòng)的結(jié)果”，二是理論、觀念、思想，上升到理性高度的觀念被稱為理念。在《新詞語(yǔ)大詞典》中認(rèn)為理念是對(duì)事物理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的觀念。從理念釋義中可以看得出，理念不同于感性認(rèn)知，是人類理性認(rèn)知的成果，經(jīng)歷了從想法到思想的形成過(guò)程。環(huán)境設(shè)計(jì)是指在尊重自然環(huán)境與人文環(huán)境、重視歷史文化與社會(huì)發(fā)展需求，運(yùn)用系統(tǒng)整體的方法對(duì)人類環(huán)境空間進(jìn)行優(yōu)化研究。本文中環(huán)境設(shè)計(jì)教育是指以培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、實(shí)踐能力、學(xué)識(shí)結(jié)構(gòu)為主要內(nèi)容，其中價(jià)值觀包含環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)和設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任、倫理價(jià)值，實(shí)踐能力包含實(shí)踐應(yīng)用和業(yè)務(wù)能力，學(xué)識(shí)結(jié)構(gòu)包含學(xué)術(shù)知識(shí)與學(xué)術(shù)修養(yǎng)。

二、中國(guó)近20年100篇環(huán)境設(shè)計(jì)教育理念研究文獻(xiàn)分析

中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)名稱幾經(jīng)更名，在教育部印發(fā)的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2020年版）》中屬于藝術(shù)學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)類，被授予藝術(shù)學(xué)學(xué)位。從20世紀(jì)50年代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)全面展開(kāi)，到新世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)加入生態(tài)文明建設(shè)，環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)在60年的歷史大背景下走過(guò)了從室內(nèi)裝飾到環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程[1]。環(huán)境設(shè)計(jì)教育理念多體現(xiàn)在實(shí)踐項(xiàng)目中，梳理和歸納近年來(lái)環(huán)境設(shè)計(jì)教育理念不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值還有助于學(xué)科建設(shè)。如維克多•馬戈林（VictorMargolin）曾提到設(shè)計(jì)研究的核心課程建設(shè)需要對(duì)期刊論文搜集與整理，重新闡釋和評(píng)估關(guān)鍵文獻(xiàn)的研究，如同社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)史領(lǐng)域的學(xué)者所做工作一樣[2]。本研究選擇中國(guó)近20年來(lái)100篇討論環(huán)境設(shè)計(jì)教育理念的論文作為分析材料，包含期刊論文、會(huì)議論文、碩博論文三種類型。

（一）題名中出現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的情況

國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第六屆學(xué)科評(píng)議組明確界定和使用“環(huán)境設(shè)計(jì)”用語(yǔ)，如圖1所示，自2011年開(kāi)始題目中出現(xiàn)“環(huán)境設(shè)計(jì)”的論文增長(zhǎng)較快，2013年開(kāi)始呈現(xiàn)顯著增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。“環(huán)境設(shè)計(jì)”從環(huán)境視覺(jué)藝術(shù)形式拓展到環(huán)境的生態(tài)、心理、文化、信息等領(lǐng)域。尤其是在2018年處于頂峰，正因?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)研究范圍和應(yīng)用領(lǐng)域的擴(kuò)大，更引起各學(xué)科的關(guān)注度和研究興趣。另外，題目中使用了“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”的論文在2010年達(dá)到頂峰，在2018年也出現(xiàn)一次峰值，當(dāng)“環(huán)境設(shè)計(jì)”得到關(guān)注的同時(shí)，“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”也不曾缺席，這說(shuō)明學(xué)者們并未完全放棄使用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，而且整體來(lái)看“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”研究態(tài)勢(shì)起伏較多，但具有持續(xù)關(guān)注度。另外，以“環(huán)境設(shè)計(jì)”與“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”為題的論文關(guān)注熱點(diǎn)不同：使用“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”作為題名的論文較多關(guān)注創(chuàng)新思維、審美文化、設(shè)計(jì)思維、視覺(jué)藝術(shù)、地方特色；使用“環(huán)境設(shè)計(jì)”作為關(guān)鍵題名的論文多關(guān)注知識(shí)交叉、協(xié)同創(chuàng)新、工程教育、創(chuàng)新能力、整體系統(tǒng)、實(shí)踐應(yīng)用。

（二）教育理念關(guān)注熱點(diǎn)的歸納與分類

本文通過(guò)分析論文核心用語(yǔ)以找到研究者關(guān)注的熱點(diǎn)，100篇論文包含205組關(guān)鍵詞，如圖2所示，一是創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力是環(huán)境設(shè)計(jì)教育關(guān)注的熱點(diǎn)；二是通過(guò)校企合作、產(chǎn)學(xué)研統(tǒng)一、市場(chǎng)需求等途徑，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的實(shí)踐應(yīng)用；三是形成了整體、綜合、系統(tǒng)、多元、協(xié)同的認(rèn)識(shí)方法；四是提出了可持續(xù)、價(jià)值觀、本土化等思想觀念。近20年來(lái)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育理念可以歸納為“知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐應(yīng)用、價(jià)值觀念”三個(gè)層面?；谇拔难芯拷Y(jié)論，結(jié)合圖1所示“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”與“環(huán)境設(shè)計(jì)”題名出現(xiàn)的峰值年份，選擇2006年、2010年、2013年、2016年、2018年5個(gè)峰值節(jié)點(diǎn)，從“知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐應(yīng)用、價(jià)值觀念”三個(gè)方面觀察各時(shí)間節(jié)點(diǎn)的理念發(fā)展情況。如圖3所示：一是知識(shí)結(jié)構(gòu)方面不斷豐富，逐漸關(guān)注多學(xué)科交叉、關(guān)聯(lián)、協(xié)調(diào)以及智性教育，拓展了環(huán)境設(shè)計(jì)教育的多維語(yǔ)境。2018年環(huán)境設(shè)計(jì)教育文獻(xiàn)呈現(xiàn)更科學(xué)、更多元、更理性的視角，更側(cè)重從整體視角構(gòu)建教育教學(xué)模式，避免局限于已有的教育教學(xué)框架中。如借鑒CDIO（Conceive-Design-Implement-Operate）、OBE（Outcomes-basedEducation）等現(xiàn)代先進(jìn)的教育理念；二是實(shí)踐應(yīng)用的目標(biāo)不斷明確，逐漸關(guān)注市場(chǎng)需求、職業(yè)能力、居住需求等客觀條件，運(yùn)用實(shí)踐基地、校企合作、工作室制、科研項(xiàng)目等方式；三是價(jià)值觀念方面不斷多元，形成具有不同視角的多維價(jià)值判斷范疇。

（三）從教育理念關(guān)注熱點(diǎn)看問(wèn)題

一是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)界定與專業(yè)特色模糊。伴隨經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人民生活水平提高，環(huán)境改造與城市建設(shè)快速發(fā)展，專業(yè)招生規(guī)模隨之?dāng)U大但環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育建設(shè)不完善。從“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”到“環(huán)境設(shè)計(jì)”用語(yǔ)的轉(zhuǎn)變并不是學(xué)科內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變，環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)避免在多元化研究方法的浪潮中迷失學(xué)科方向。二是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育過(guò)程和體系不完善。在教育傳授者和組織者方面，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是理論與實(shí)踐脫節(jié)、專業(yè)趨同化、教學(xué)手段單一、課程設(shè)置不系統(tǒng)等。在教育接收者方面，存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是專業(yè)能力、理論意識(shí)、創(chuàng)意思維以及科學(xué)理性思維的欠缺，在設(shè)計(jì)素養(yǎng)、文化素質(zhì)、綜合素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感方面有待加強(qiáng)。三是環(huán)境設(shè)計(jì)教育研究缺乏整體思維。環(huán)境設(shè)計(jì)具有“藝術(shù)”與“科學(xué)”雙重含義，學(xué)者們基于理論研討與教學(xué)實(shí)踐提出豐富的學(xué)術(shù)成果，但較多關(guān)注環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育的某一階段特征或某一部分結(jié)論，缺少對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)教育教學(xué)體系化和整體化認(rèn)識(shí)。綜上分析與討論，環(huán)境設(shè)計(jì)的專業(yè)界定與未來(lái)發(fā)展、環(huán)境設(shè)計(jì)教育教學(xué)過(guò)程、環(huán)境設(shè)計(jì)的整體思維等問(wèn)題都與教育理念密切相關(guān)，作為頂層設(shè)計(jì)的教育理念不容忽視。

三、借鑒清華大學(xué)“三位一體”教育模式

前文通過(guò)分析中國(guó)近20年環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育理念的研究文獻(xiàn)，歸納關(guān)注熱點(diǎn)、主要內(nèi)容及類別，“知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐應(yīng)用、價(jià)值觀念”共同構(gòu)成環(huán)境設(shè)計(jì)教育理念的框架。本文進(jìn)一步借鑒清華大學(xué)“三位一體”教育模式的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)，為環(huán)境設(shè)計(jì)教育理念的探討提供實(shí)踐依據(jù)。

（一）清華大學(xué)“三位一體”教育模式概述

基于《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》、《清華大學(xué)綜合改革方案》，清華大學(xué)在2013年第24次教育工作討論會(huì)上確立以“價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授”三位一體為核心的教育模式。在《清華大學(xué)關(guān)于全面深化教育教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》（清校發(fā)[2014]29號(hào)）確立價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授“三位一體”的教育模式作為總體目標(biāo)。在清華大學(xué)“三位一體”教育模式中，將價(jià)值塑造放在首位，培養(yǎng)學(xué)生具有健全人格、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家精神，堅(jiān)持育人為本、德育為先、為學(xué)為人并重的宗旨；其次是能力培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，注重創(chuàng)新思維能力；最后是知識(shí)傳授，注重培養(yǎng)學(xué)生具有寬厚的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)。2017年，謝維和在“清華教育理念”系列報(bào)告會(huì)中，指出價(jià)值塑造是清華大學(xué)本科教育的基本原則與定位，是人才培養(yǎng)的首要目標(biāo)，價(jià)值塑造處于三位一體培養(yǎng)模式的第一位。楊斌提出“三位一體”育人理念與清華大學(xué)辦學(xué)傳統(tǒng)一脈相承，并指出清華大學(xué)“三位一體”已得到廣泛共識(shí)，而且在社會(huì)上也產(chǎn)生了很大影響，踐行“三位一體”教學(xué)理念需要更加明晰其中價(jià)值、能力、知識(shí)的內(nèi)涵，探索將理念在實(shí)際育人過(guò)程中落地和深入的途徑和方式。

（二）清華大學(xué)“三位一體”教育教學(xué)成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

自2013年實(shí)行以來(lái)，清華大學(xué)“三位一體”教育模式已經(jīng)在多個(gè)學(xué)科取得有效教學(xué)成果，并獲得學(xué)校和社會(huì)的認(rèn)同。“三位一體”教育理念如何落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中？根據(jù)2018年清華大學(xué)召開(kāi)北京市高等教育教學(xué)成果匯報(bào)會(huì)的內(nèi)容，有11位教師在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、教育體系、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、教材建設(shè)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、通識(shí)教育等方面具有一定教學(xué)成果和經(jīng)驗(yàn)。以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新人才、體育教育、通識(shí)教育”實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為例，如表1所示，圍繞產(chǎn)業(yè)與技術(shù)建設(shè)跨學(xué)科平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐探索，如圖5所示創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練“三位一體”框架，構(gòu)建“三位一體、三創(chuàng)融合”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練體系；將“價(jià)值塑造”嵌入培養(yǎng)體系，構(gòu)建全過(guò)程培養(yǎng)體系；通過(guò)開(kāi)發(fā)“4+2+2”教學(xué)模式，強(qiáng)化“引導(dǎo)”和“督促”，實(shí)現(xiàn)全方位體育教育；通識(shí)教育與專業(yè)教育融合、文理相長(zhǎng)與通專融合探索創(chuàng)新融合教育。

四、構(gòu)建環(huán)境設(shè)計(jì)“三位一體”教育理念

“三位一體”模式已在多領(lǐng)域取得了廣泛認(rèn)可和成效，三位一體模式對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)教育具有借鑒作用。本文在借鑒清華大學(xué)“三位一體”教育模式的同時(shí)，結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)內(nèi)涵以及專業(yè)發(fā)展，從內(nèi)涵、內(nèi)容以及各部分之間的關(guān)系三個(gè)方面探討環(huán)境設(shè)計(jì)“三位一體”教育理念。

（一）環(huán)境設(shè)計(jì)“三位一體”教育理念的內(nèi)涵

環(huán)境設(shè)計(jì)“三位一體”教育理念是在尊重自然、人文、歷史背景下，以滿足社會(huì)發(fā)展需求為任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)化與改造人類空間環(huán)境的學(xué)識(shí)及專業(yè)能力，核心是對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念、專業(yè)能力、學(xué)識(shí)基礎(chǔ)的培養(yǎng)。在以往環(huán)境設(shè)計(jì)教育教學(xué)過(guò)程中也有相關(guān)理念的提出與應(yīng)用，如以市場(chǎng)需要為導(dǎo)向的“教學(xué)、產(chǎn)業(yè)、研究”三位一體的工作室制，“產(chǎn)、學(xué)、研”三位一體模式強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)社會(huì)項(xiàng)目的參與。人居環(huán)境科學(xué)研究領(lǐng)域從學(xué)科結(jié)構(gòu)關(guān)系層面將建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)作為“三位一體”共同構(gòu)成人居環(huán)境科學(xué)的主導(dǎo)學(xué)科。環(huán)境設(shè)計(jì)“三位一體”教育理念不僅以產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)、項(xiàng)目為導(dǎo)向，更側(cè)重立足教育教學(xué)視角，重點(diǎn)關(guān)注教育教學(xué)過(guò)程中傳授者、組織者、接收者。

（二）環(huán)境設(shè)計(jì)“三位一體”教育理念的內(nèi)容

本文基于對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)“三位一體”教育理念的內(nèi)涵與核心分析，借鑒各學(xué)科“三位一體”教學(xué)理念與成果，如圖6所示，進(jìn)一步探討“價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、學(xué)識(shí)傳授”三個(gè)方面的具體內(nèi)容。關(guān)于價(jià)值塑造方面，主要通過(guò)人本教育、智性教育、教師素養(yǎng)提升、多元化教學(xué)資源、人文素養(yǎng)、國(guó)際視野、情境教學(xué)等方式，培養(yǎng)學(xué)生具有完善的人格價(jià)值觀念、職業(yè)價(jià)值觀念、人文價(jià)值觀念三個(gè)層面。人格價(jià)值觀念有“人生觀、世界觀、價(jià)值觀”，職業(yè)價(jià)值觀念有“職業(yè)道德、團(tuán)隊(duì)精神”，人文價(jià)值觀念有“傳統(tǒng)文化思想、本土文化、歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感、自然鑒賞”。關(guān)于能力培養(yǎng)方面，主要通過(guò)建設(shè)實(shí)踐基地、科研項(xiàng)目、校企合作、工作室制、雙導(dǎo)師制、教師實(shí)踐、簽約制、設(shè)計(jì)競(jìng)賽等方式，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力、職業(yè)能力、應(yīng)用能力。專業(yè)能力有“創(chuàng)新能力、審美能力、設(shè)計(jì)能力”，職業(yè)能力有“實(shí)踐能力、技術(shù)能力、協(xié)調(diào)能力、分析能力”。關(guān)于知識(shí)傳授方面，主要通過(guò)整合學(xué)科資源、智慧教育、智性教育、科研項(xiàng)目、建構(gòu)知識(shí)體系、提高教師素質(zhì)、非線性課程、情境教學(xué)、互動(dòng)型教學(xué)、個(gè)性化教學(xué)、認(rèn)知主體主動(dòng)構(gòu)建、本土化與國(guó)際化相結(jié)合等方式，培養(yǎng)學(xué)生具有厚基礎(chǔ)、高文化素質(zhì)、開(kāi)闊視野。

（三）環(huán)境設(shè)計(jì)“三位一體”教育理念各部分之間的關(guān)系

“價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、學(xué)識(shí)傳授”共同構(gòu)成了“三位一體”教育理念的主要內(nèi)容。“三位一體”教育理念與各部分之間的關(guān)系如何？一是各部分的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用都與“三位一體”教育理念相契合，避免僅強(qiáng)調(diào)某一部分或某一階段的意義，而是以教育理念為主導(dǎo)，具有更包容、更多元化、更整體視角，對(duì)環(huán)境空間研究理念和方法進(jìn)行思維升級(jí)；二是將價(jià)值塑造放在首位，價(jià)值塑造滲透進(jìn)“能力培養(yǎng)與學(xué)識(shí)傳授”過(guò)程中。價(jià)值塑造影響“能力培養(yǎng)、學(xué)識(shí)傳授”的方向，價(jià)值塑造融貫于能力培養(yǎng)與學(xué)識(shí)傳授過(guò)程中。學(xué)識(shí)傳授是“價(jià)值塑造及能力培養(yǎng)”的基礎(chǔ)條件，能力培養(yǎng)是環(huán)境設(shè)計(jì)教育的專業(yè)特點(diǎn)，能力培養(yǎng)是“價(jià)值塑造與學(xué)識(shí)傳授”的落腳點(diǎn)。

五、總結(jié)

本文通過(guò)分析中國(guó)近20年環(huán)境設(shè)計(jì)教育理念研究的趨勢(shì)和關(guān)注熱點(diǎn)，歸納環(huán)境設(shè)計(jì)教育的內(nèi)涵與問(wèn)題，進(jìn)一步借鑒清華大學(xué)“三位一體”教育教學(xué)成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，最后確定環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)“三位一體”教育理念。研究成果有：一是提出在尊重自然、人文、歷史背景下，以滿足社會(huì)發(fā)展需求為任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)化改造人類空間環(huán)境的學(xué)識(shí)與能力；二是塑造學(xué)生“人格價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀、人文價(jià)值觀”，培養(yǎng)學(xué)生具有“專業(yè)能力、應(yīng)用能力、職業(yè)能力”，傳授學(xué)生具有“厚基礎(chǔ)、廣視野、高素質(zhì)”的專業(yè)學(xué)識(shí)；三是明確價(jià)值塑造位于環(huán)境設(shè)計(jì)“三位一體”教育理念的首位，學(xué)識(shí)傳授是基礎(chǔ)條件，能力培養(yǎng)是落腳點(diǎn)。本文對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的內(nèi)涵界定以及專業(yè)發(fā)展方向具有一定啟示：一是環(huán)境空間是環(huán)境設(shè)計(jì)的研究對(duì)象，系統(tǒng)設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)的研究方法，更重要的是從人與環(huán)境關(guān)系的頂層設(shè)計(jì)到設(shè)計(jì)實(shí)踐“全過(guò)程”建設(shè)學(xué)科體系；二是堅(jiān)持環(huán)境設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的相生相長(zhǎng)發(fā)展原則，從教學(xué)實(shí)踐和專業(yè)實(shí)踐中總結(jié)普適理論。

作者:張園園 單位:清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院