前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的本科護(hù)理教育及藝術(shù)教育作用，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘要：

藝術(shù)教育具有普及性，是學(xué)校教育的重要組成部分。護(hù)理與藝術(shù)在改善人類生存狀況，提高生活質(zhì)量等方面具有密切聯(lián)系和共同目的。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，藝術(shù)教育在護(hù)理教育的過(guò)程中具有重要的意義，藝術(shù)教育有利于提高護(hù)理學(xué)專業(yè)學(xué)生的審美修養(yǎng)，有助于護(hù)理學(xué)專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的提升，可以培養(yǎng)護(hù)理學(xué)專業(yè)學(xué)生高尚的道德情操。加強(qiáng)藝術(shù)教育，提升藝術(shù)修養(yǎng)是護(hù)理人才適應(yīng)社會(huì)需求的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：

藝術(shù)教育；藝術(shù)素質(zhì)；人文素質(zhì)；護(hù)理教育

隨著醫(yī)學(xué)模式由“生物醫(yī)學(xué)”向“生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)”模式的轉(zhuǎn)變，護(hù)理模式也隨之由“以疾病為中心”的模式向“以病人為中心”的整體護(hù)理新模式轉(zhuǎn)變。護(hù)理工作已從單純的疾病護(hù)理發(fā)展到以病人為中心的全方位健康護(hù)理，突出了以人為本的理念，講究尊重人的權(quán)利、尊重人的需求，為病人提供親切溫馨的服務(wù)。這就對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生提出了更高的要求，一名優(yōu)秀的護(hù)士不僅要有高超嫻熟的專業(yè)護(hù)理技能，而且要有高尚的職業(yè)道德和良好的個(gè)人素質(zhì)。藝術(shù)教育在護(hù)理教學(xué)中就顯得尤為重要。

1藝術(shù)教育的普及性

1．1廣義的講，“藝術(shù)教育”是美育的核心，根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是專業(yè)藝術(shù)工作者

廣義的藝術(shù)教育是以強(qiáng)調(diào)普及藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞和評(píng)價(jià)，來(lái)提高人們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)。藝術(shù)教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是提高大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，加強(qiáng)人文素質(zhì)的重要途徑。國(guó)家教委在《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育的意見(jiàn)》中指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它在提高人的素質(zhì)方面有著其他學(xué)科所不可替代的作用。藝術(shù)教育有助于發(fā)展人的全面思維，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力；有助于培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的感情世界，陶冶高尚情操；有助于加強(qiáng)德育工作。通過(guò)藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高審美能力，激發(fā)其對(duì)美的愛(ài)好和追求，塑造健全的人格和健康個(gè)性，促進(jìn)其全面發(fā)展。”藝術(shù)以“成教化，助人倫”為最高目標(biāo)。藝術(shù)具有“以美輔德”“以美陶情”的教育作用。通過(guò)藝術(shù)教育，對(duì)學(xué)生起到陶冶性情、凈化心靈、提升思想境界的作用。藝術(shù)教育所實(shí)施的目的，正是護(hù)理學(xué)教育所要追求的目標(biāo)。

1．2藝術(shù)是人類審美精神創(chuàng)造物，在一定程度上展現(xiàn)著人的創(chuàng)造力，是人的本質(zhì)的一種體現(xiàn)

人本精神既是藝術(shù)之實(shí)質(zhì)，也是素質(zhì)教育之焦點(diǎn)。以人為本，關(guān)注人自身存在，關(guān)注人的生存狀態(tài)與內(nèi)心世界，是人本精神的幾種具體表現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展是以提高人的生存質(zhì)量和內(nèi)在素養(yǎng)為標(biāo)志的。在此方面，藝術(shù)與藝術(shù)教育無(wú)可替代。儒家創(chuàng)始人孔子認(rèn)為，理想的人生應(yīng)該“志于道，據(jù)以德，依于仁，游于藝”，即讓藝術(shù)游貫人生，藝術(shù)與其極力倡導(dǎo)的道德、仁善一樣，是生活中最重要的幾個(gè)要素之一。愛(ài)因斯坦曾指出：“只用專業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”“和諧發(fā)展的人”不僅是學(xué)校教育的目標(biāo)，也是高等藝術(shù)教育之不懈追求。和諧即是美，它是技術(shù)與修養(yǎng)、文化與品位整體融會(huì)的結(jié)果，更是藝術(shù)教育人本精神之所在。能夠擁有一個(gè)與藝術(shù)相伴的人生，擁有較高的藝術(shù)文化素養(yǎng)，不僅是快樂(lè)的、幸福的，而且也許是成功的。科學(xué)家錢學(xué)森對(duì)藝術(shù)就有很高的修養(yǎng)，他說(shuō)他的創(chuàng)造性思維在鋼琴家妻子優(yōu)美的琴音中，會(huì)變得更加活躍。因此，這些科學(xué)家極其重視學(xué)校藝術(shù)教育及其方向［1］。

1．3藝術(shù)對(duì)人具有極強(qiáng)的感染力

孔子曾說(shuō)過(guò)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。美國(guó)曾經(jīng)創(chuàng)造了“第56號(hào)教室奇跡”的“全美最佳教師”雷夫•艾斯奎斯認(rèn)為，藝術(shù)課程可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓每個(gè)學(xué)生感到成功。在一個(gè)所有事物都已經(jīng)被標(biāo)準(zhǔn)化了的世界里，藝術(shù)讓孩子們保有獨(dú)特的自我———用梭羅的話說(shuō)，就是忠于另一種鼓聲，大步向前。他說(shuō)，接觸藝術(shù)教育的孩子所學(xué)到的，遠(yuǎn)超過(guò)他們所學(xué)的，可以學(xué)到紀(jì)律、責(zé)任、傾聽(tīng)以及時(shí)間管理，對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)也有很大的幫助。好的藝術(shù)教育，將有效激發(fā)受教育者的創(chuàng)新激情和創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力將不僅促進(jìn)藝術(shù)自身的創(chuàng)新，也將通過(guò)輻射促進(jìn)受教育者的科學(xué)創(chuàng)新和人文創(chuàng)新，促使受教育者在了解本國(guó)本民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，通過(guò)文化交流積極借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文化成果，進(jìn)一步創(chuàng)新本國(guó)本民族文化，并推動(dòng)人類的文明進(jìn)步［2］。

2護(hù)理教育需要藝術(shù)教育

2．1護(hù)士在社會(huì)的發(fā)展中占有重要的位置，是人類生命的重要守護(hù)者，伴隨著人的生老病死

我國(guó)首屆南丁格爾獎(jiǎng)獲得者王秀瑛說(shuō)：“病人無(wú)醫(yī)，將陷于無(wú)望；病人無(wú)護(hù)，將陷于無(wú)助。”在美國(guó)醫(yī)院，護(hù)士的地位尤其重要，護(hù)士就是醫(yī)院的主人，責(zé)任重大，沒(méi)有下不為例。醫(yī)院的運(yùn)作主要靠的是護(hù)理人員，整個(gè)病房沒(méi)有醫(yī)生值班，護(hù)士是病人情況的第一掌握者，與醫(yī)生主要是通過(guò)電話進(jìn)行聯(lián)系。正是護(hù)士對(duì)病人的重要性，護(hù)士的服務(wù)質(zhì)量對(duì)病人的痊愈起著決定的作用，也是改善醫(yī)患關(guān)系的重要條件。我國(guó)護(hù)理前輩林菊英說(shuō)：“在生命的單程列車上，護(hù)士高超的服務(wù)，將使人生旅途的終點(diǎn)得到延伸。”

2．2隨著社會(huì)對(duì)護(hù)士的大量需求，我國(guó)護(hù)理教育規(guī)模

不斷擴(kuò)大社會(huì)因素、心理因素對(duì)疾病和健康的影響越來(lái)越大，對(duì)護(hù)理人員的人文素質(zhì)提出了更高的要求，不僅要懂得生物醫(yī)學(xué)知識(shí)，更重要的是要正確地處理人與自然、社會(huì)之間的關(guān)系以及人的健康和疾病的關(guān)系。護(hù)理工作要求護(hù)士應(yīng)當(dāng)以“愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”對(duì)待每一位病人。日前，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局關(guān)于進(jìn)一步深化優(yōu)質(zhì)護(hù)理、改善護(hù)理服務(wù)的通知，要求持續(xù)改善護(hù)理服務(wù)態(tài)度，杜絕態(tài)度不熱情、解釋沒(méi)耐心、服務(wù)不到位等現(xiàn)象。護(hù)理學(xué)先驅(qū)南丁格爾女士曾說(shuō)過(guò)：“護(hù)理是一門精細(xì)的藝術(shù)。”護(hù)理不僅是技能，還是一項(xiàng)藝術(shù)。袁劍云也說(shuō)：“護(hù)理是科學(xué)、藝術(shù)、愛(ài)心的結(jié)合。”此所謂“德成而上，藝成而下”。然而，護(hù)理學(xué)專業(yè)所學(xué)課程精密、嚴(yán)謹(jǐn)，偏重自然科學(xué)，缺乏人文修養(yǎng)，存在偏重知識(shí)、技能，重視操作但缺乏人文關(guān)懷，政治理論觀念淡薄、缺乏高尚的情操陶冶等諸多問(wèn)題，嚴(yán)重制約了以后的社會(huì)適應(yīng)能力和高等學(xué)校的教育質(zhì)量，嚴(yán)重桎梏了護(hù)理專業(yè)人才的全面發(fā)展。表現(xiàn)在臨床工作中缺乏團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力，與人交往的能力不強(qiáng)，對(duì)病人冷淡，不善于與病人溝通，甚至造成護(hù)患關(guān)系的緊張。

3藝術(shù)教育對(duì)護(hù)理教育的重要意義

3．1護(hù)理與藝術(shù)的關(guān)系

他們都關(guān)注人類的生存狀況，嘗試對(duì)人類的困難（心理、軀體、道德和精神）作深刻的理解，如護(hù)士可以從緩解病人的焦慮心境、協(xié)調(diào)病人社會(huì)關(guān)系、幫助病人保存生活的希望等方面提高其生活質(zhì)量［3］。在護(hù)理教育的過(guò)程中加強(qiáng)藝術(shù)教育，則可以實(shí)現(xiàn)護(hù)理與藝術(shù)的完美結(jié)合。

3．2藝術(shù)教育對(duì)護(hù)生人文素質(zhì)的提升有著特殊的意義

藝術(shù)能夠感染人以非功利的審美態(tài)度對(duì)待世界，提高護(hù)理學(xué)專業(yè)學(xué)生的審美修養(yǎng)，塑造完美的人格；有助于有效地調(diào)節(jié)與涵養(yǎng)人的心態(tài)，在人與外界的交往中建立和諧交流的良性狀態(tài)，從而提高護(hù)理學(xué)專業(yè)學(xué)生的精神境界和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。最近據(jù)多家媒體報(bào)道，一名“90后”的護(hù)士手術(shù)筆記走紅，字跡工整手繪解剖圖，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，也充分體現(xiàn)了一名護(hù)士的嚴(yán)謹(jǐn)工作作風(fēng)和超高素養(yǎng)。

3．3提高藝術(shù)修養(yǎng)可以愉悅病人，也可以為自己減壓

護(hù)理過(guò)程是一個(gè)塑造美的過(guò)程，從身體到精神，護(hù)士就是病人身心的造型師。通過(guò)護(hù)理可以使病弱的身體恢復(fù)健康，頹廢的心靈得到振奮，重新積極樂(lè)觀地投入到生活中去。目前，藝術(shù)療法在西方國(guó)家已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用，成為心理咨詢和治療的主要技術(shù)之一。能夠讓治療師靈活運(yùn)用不同的表現(xiàn)性技法，達(dá)到與病人心靈上的溝通。俗語(yǔ)曾有“笑一笑十年少”的說(shuō)法，在醫(yī)學(xué)治療中也曾有“大笑療法”“音樂(lè)療法”之說(shuō)。同樣，利用藝術(shù)懲罰人的也不鮮見(jiàn)。二戰(zhàn)時(shí)德國(guó)曾讓犯人待在一間封閉的房間里，墻壁上涂滿雜亂的艷麗色彩，使人感到煩躁、不安。現(xiàn)實(shí)中讓病人舒緩對(duì)疾病的恐懼，心情愉悅，都需要護(hù)士心情開(kāi)朗、樂(lè)觀，具備幽默、風(fēng)趣等藝術(shù)素質(zhì)。護(hù)士工作量大，勞動(dòng)強(qiáng)度高，工作內(nèi)容單調(diào)，通過(guò)藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)自己的情感，釋放自己。也可以通過(guò)藝術(shù)來(lái)搭建溝通平臺(tái)，連接一座生活的橋梁。

3．4加強(qiáng)藝術(shù)教育，提升藝術(shù)修養(yǎng)也是護(hù)理人才適應(yīng)

社會(huì)需求的體現(xiàn)根據(jù)社會(huì)的需求，在大多數(shù)醫(yī)院招聘護(hù)士的過(guò)程中，他們不但要求所招護(hù)生學(xué)習(xí)成績(jī)好、品德好還要求形象好、有才藝特長(zhǎng)。在醫(yī)院經(jīng)過(guò)實(shí)習(xí)的學(xué)生無(wú)論是從外在形象，還是到內(nèi)在氣質(zhì)都會(huì)有很大的改變。

4藝術(shù)教育在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用

在護(hù)理教學(xué)中開(kāi)設(shè)《護(hù)士人文修養(yǎng)》《護(hù)理美學(xué)》等課程，提高學(xué)生藝術(shù)理論修養(yǎng)。以人文藝術(shù)素質(zhì)教育為中心，開(kāi)展豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。以“5•12”國(guó)際護(hù)士節(jié)天使文化周為載體，把藝術(shù)教育與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，搭建護(hù)理專業(yè)學(xué)生全面發(fā)展的平臺(tái)。通過(guò)授帽傳統(tǒng)儀式、護(hù)理禮儀展示、護(hù)理技能大賽、天使奉獻(xiàn)愛(ài)心等系列活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)受教育和受鍛煉的機(jī)會(huì)，使廣大護(hù)生開(kāi)闊視野、豐富素養(yǎng)，寓教于樂(lè)。通過(guò)藝術(shù)素質(zhì)教育活動(dòng)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合、思考與鍛煉相結(jié)合、科研與教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高審美能力，激發(fā)其對(duì)美的愛(ài)好和追求，塑造健全的人格和健康個(gè)性，促進(jìn)其全面發(fā)展。讓學(xué)生成為活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、組織者、策劃者，成為活動(dòng)的主角，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情和潛力。通過(guò)參加活動(dòng)的親身體會(huì)可以使護(hù)生了解自己無(wú)法經(jīng)歷、體驗(yàn)和其他書本上無(wú)法獲得的生動(dòng)而豐富的知識(shí)，同時(shí)也提高了自己的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生的職業(yè)榮譽(yù)感。促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德水平的提高和專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展，使學(xué)生提升氣質(zhì)，挖掘才藝潛能，在激烈的競(jìng)聘中發(fā)揮出色的表現(xiàn)。開(kāi)展形象大賽和才藝大賽，增加學(xué)生在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)上的優(yōu)勢(shì)，贏得用人單位的青睞。提高就業(yè)水平和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)“占領(lǐng)護(hù)理行業(yè)就業(yè)高端”的目標(biāo)。提高社會(huì)醫(yī)療水平，加快醫(yī)患和諧進(jìn)程，為祖國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)。

作者：李文芳 單位：河南大學(xué)護(hù)理學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］賈濤．美學(xué)教程［M］．北京：中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，2006：1．

［2］鄒琳琳．論藝術(shù)教育的開(kāi)展途徑及其在大學(xué)文化建設(shè)中的作用［J］．高等農(nóng)業(yè)教育，2014（9）：28－31．

［3］王艷．人文藝術(shù)教育—護(hù)理教育新的組成部分［J］．護(hù)理學(xué)雜志，2006，21（1）：31－33．