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一、舞蹈教學(xué)中的節(jié)奏感

舞蹈中的節(jié)奏感是人們?cè)谔钑r(shí)通過(guò)改變形體和動(dòng)作的組合來(lái)完成表現(xiàn)出的感知能力和具體反映。舞蹈節(jié)奏并不是一個(gè)單一的概念，其中包涵了兩個(gè)方面。一方面是外在的節(jié)奏性，也就是學(xué)生聽(tīng)到的、感受到的外界節(jié)奏，例如舞蹈音樂(lè)。另一方面則指來(lái)自人內(nèi)部的，由于接受外來(lái)信號(hào)而引發(fā)的一系列情感變化，這是內(nèi)部節(jié)奏。外在節(jié)奏主要是指音樂(lè)的節(jié)奏，是對(duì)音樂(lè)中相關(guān)要素理解和感知的一種綜合的能力，其中主要包括速度、輕重音、節(jié)拍等方面的感知、理解和重現(xiàn)的能力。而內(nèi)在節(jié)奏則需要學(xué)生對(duì)情感的領(lǐng)悟力，和對(duì)音樂(lè)中所蘊(yùn)含的情感的表達(dá)和重現(xiàn)。培養(yǎng)節(jié)奏感就要明確什么是良好的節(jié)奏感。人的心理和生理活動(dòng)常常同節(jié)奏運(yùn)動(dòng)想呼應(yīng)，源于后者具有較強(qiáng)的情感效應(yīng)和獨(dú)一無(wú)二的表現(xiàn)功能。對(duì)節(jié)奏各個(gè)方面的敏銳體察和準(zhǔn)確的再現(xiàn)就是人們所說(shuō)的較強(qiáng)的節(jié)奏感。這是音樂(lè)感知和理解形成的基礎(chǔ)和條件之一。而針對(duì)于節(jié)奏感的相關(guān)訓(xùn)練，就是要培養(yǎng)、幫助學(xué)生形成較強(qiáng)的內(nèi)心節(jié)奏感，來(lái)達(dá)成更細(xì)膩的舞蹈表達(dá)，更生活的肢體語(yǔ)言，形成節(jié)奏意識(shí)。

二、舞蹈教學(xué)中節(jié)奏感存在的問(wèn)題

教師在舞蹈教學(xué)中進(jìn)行節(jié)奏感培養(yǎng)時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，一是內(nèi)外分離。內(nèi)外分離就是指，僅僅將音樂(lè)節(jié)奏當(dāng)作一種數(shù)量的數(shù)理關(guān)系保持在數(shù)量計(jì)算的層面上，也就是說(shuō)僅僅將節(jié)奏感教學(xué)停留在音樂(lè)節(jié)奏感的培養(yǎng)上，而忽略?xún)?nèi)部情感變化的感知訓(xùn)練。節(jié)奏感是內(nèi)外兼修的一種素質(zhì)，需要靠外在音樂(lè)中音符互相作用變化來(lái)帶動(dòng)內(nèi)在情緒的變化，使二者形成一種共鳴，以此來(lái)提升自身節(jié)奏感。內(nèi)外分離，不僅僅是指在音樂(lè)教學(xué)中忽略?xún)?nèi)外的某一方面，也指將二者的訓(xùn)練分離。內(nèi)外節(jié)奏感是相輔相成的，需要放在一起作用，才能真正體現(xiàn)其價(jià)值。二是存在于學(xué)生的差異性，節(jié)奏感是生理上的一種天賦，雖然可以后天培養(yǎng)但是與先天的能力分不開(kāi)，尤其體現(xiàn)在外部節(jié)奏訓(xùn)練中。每個(gè)學(xué)生在內(nèi)外節(jié)奏的感知能力上會(huì)有不同，有些擅長(zhǎng)感知音樂(lè)中所蘊(yùn)含的情緒，而有些則善于抓住音樂(lè)的規(guī)律。在這種差異下，統(tǒng)一的進(jìn)行教學(xué)，很容易拉大已有的差距，并使得相對(duì)落后的學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，不利于后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)然在不同的學(xué)校、不同的地區(qū)，問(wèn)題也會(huì)相對(duì)存在不同的差異。

三、舞蹈教學(xué)中節(jié)奏感的訓(xùn)練方法

(一)培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏意識(shí)。

在教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些這樣的狀況，例如學(xué)生可以很好的體會(huì)音樂(lè)，但是卻不能夠準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)，或者學(xué)生本身的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)合格，但是無(wú)法自行搭配合適的節(jié)奏等等，在這些情況下，首先需要做的就是培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏意識(shí)。節(jié)奏對(duì)于很多的學(xué)生來(lái)講是枯燥并且書(shū)面化的一個(gè)概念，在這種情況下，很容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于節(jié)奏意識(shí)培養(yǎng)的疏忽。興趣是學(xué)習(xí)路上最好的領(lǐng)路人，在教學(xué)實(shí)踐中，老師應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生對(duì)節(jié)奏感培養(yǎng)的興趣，這樣由內(nèi)而外的動(dòng)力會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提升，教學(xué)效果增強(qiáng)。節(jié)奏是一個(gè)抽象的概念，不利于學(xué)生理解內(nèi)化，所以在節(jié)奏感培養(yǎng)的教學(xué)中，老師可以適當(dāng)融入一些源于生活的節(jié)奏游戲，將節(jié)奏化于日常生活中，一方面可以幫助學(xué)生理解概念，另一方面可以讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)和時(shí)間加以體會(huì)。如自然中的鳥(niǎo)鳴蟬響、水流風(fēng)聲雨聲以及生活中的種種聲音都可以拿來(lái)作為教學(xué)素材。當(dāng)然，興趣并不足以幫助學(xué)生更好的形成節(jié)奏意識(shí)，老師同時(shí)也要注重對(duì)于學(xué)生審美情趣和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。舞蹈是人的審美理念和審美能力的一種體現(xiàn)，是美學(xué)相關(guān)的活動(dòng)。只有提高學(xué)生的審美素質(zhì)，才能真正演繹出高水準(zhǔn)的舞蹈。古人言:“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。《毛詩(shī)正義•詩(shī)大序》”，詩(shī)，是人表現(xiàn)志向所在的，在心里就是志向，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)就是詩(shī)。情感在心里被觸動(dòng)必然就會(huì)表達(dá)為語(yǔ)言，語(yǔ)言不足以表達(dá)，就會(huì)吁嗟嘆息，吁嗟嘆息不足以表達(dá)，就會(huì)長(zhǎng)聲歌詠，長(zhǎng)聲歌詠不足以表達(dá)，就會(huì)情不自禁地手舞足蹈。在古代，詩(shī)、歌、舞三者是相通的，在表演藝術(shù)中也是相輔相成。舞蹈是詩(shī)歌的形象化外化的藝術(shù)手法，以此可看出舞蹈是詩(shī)意的舞蹈。學(xué)習(xí)舞蹈，學(xué)生需要提高自身的文化修養(yǎng)，才能真正透過(guò)音樂(lè)以及表現(xiàn)出來(lái)的情感，準(zhǔn)確地體會(huì)其詩(shī)意并將其再現(xiàn)。

(二)幫助學(xué)生將節(jié)奏意識(shí)融入實(shí)踐。

在學(xué)生產(chǎn)生一定的節(jié)奏意識(shí)后，只有真正地將意識(shí)融入實(shí)踐，成為一種身體力行的習(xí)慣，才能真正體現(xiàn)其價(jià)值意義。一是需要老師可以保障學(xué)生形體訓(xùn)練的扎實(shí)穩(wěn)固，這是節(jié)奏感實(shí)踐的基礎(chǔ)。舞蹈表演中的節(jié)奏性和舞蹈動(dòng)作是分不開(kāi)的，肢體的動(dòng)作是舞蹈節(jié)奏的重要表現(xiàn)方式。因此想要培養(yǎng)舞蹈中的節(jié)奏感，先要確保學(xué)生的形體基本功扎實(shí)，心中所想能準(zhǔn)確的通過(guò)肢體表達(dá)出來(lái)。形體訓(xùn)練是指用科學(xué)的方法訓(xùn)練學(xué)生的站、坐、臥、走、跑、跳、伸展、支撐等一系列基本動(dòng)作，以此調(diào)整不良體型和不良姿態(tài)，訓(xùn)練身體的柔韌性。其中包括雙目平視、雙肩平正、提頸、挺胸等靜立式訓(xùn)練，也包括動(dòng)作方面呼吸節(jié)奏、頭部動(dòng)作、肩部動(dòng)作、手臂動(dòng)作、腿部動(dòng)作等訓(xùn)練。精準(zhǔn)的肢體表達(dá)，有利于節(jié)奏感的提升，同時(shí)也利于學(xué)生將節(jié)奏感的體會(huì)真正表現(xiàn)出來(lái)。在訓(xùn)練環(huán)境上，在條件允許的情況下，老師應(yīng)優(yōu)先選擇一個(gè)寬敞明亮，自由舒適的訓(xùn)練空間。音樂(lè)是需要空間來(lái)傳播的，一個(gè)較為敞亮的環(huán)境，有利于學(xué)生更好地投入節(jié)奏感的訓(xùn)練之中，更易于學(xué)生捕捉細(xì)節(jié)上的信息。二是需要一個(gè)靜謐的環(huán)境，確保學(xué)生可以更加專(zhuān)心的投入訓(xùn)練。盡管節(jié)奏感有內(nèi)外之分，但是想要使學(xué)生培養(yǎng)節(jié)奏感，就需要讓學(xué)生多聽(tīng)多練，更多的實(shí)際操作。例如老師可以在上課時(shí)，為學(xué)生準(zhǔn)備一段音樂(lè)，聽(tīng)完之后，可以鼓勵(lì)學(xué)生交流自己的看法，并且用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出這種韻律。積少成多，學(xué)生在訓(xùn)練的過(guò)程中會(huì)自己慢慢領(lǐng)悟，最終達(dá)到培養(yǎng)的目的。老師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)明確節(jié)奏感的培養(yǎng)并非是一朝一夕之功，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的，立體多方面的努力，因此在培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感時(shí)，不能期望僅僅依賴(lài)于隨意堆砌音樂(lè)練習(xí)的方式，來(lái)達(dá)成目標(biāo)，而是應(yīng)該全面、多層次地搜集音樂(lè)素材，盡可能多的讓學(xué)生嘗試不同的音樂(lè)風(fēng)格和內(nèi)容。舞蹈中音樂(lè)節(jié)奏最重要的兩個(gè)部分是伴奏音樂(lè)中的節(jié)奏點(diǎn)、伴奏音樂(lè)的旋律節(jié)奏，只有引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)音樂(lè)節(jié)奏點(diǎn)，體會(huì)節(jié)奏點(diǎn)與旋律節(jié)奏之間的差異，才能讓學(xué)生自己的舞蹈動(dòng)作同樣具備感染力。因此在舞蹈教學(xué)的過(guò)程中，要求老師必須豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，從舞蹈動(dòng)作及舞蹈伴奏兩個(gè)方面幫助學(xué)生進(jìn)步。三是藝術(shù)雖然高于生活，但是卻源于生活，舞蹈作為藝術(shù)的一部分同樣如此。不論何種形式的藝術(shù)，一旦脫離了生活，就會(huì)成為無(wú)本之木，失去了生長(zhǎng)壯大的可能，也必然會(huì)失去其藝術(shù)的價(jià)值。所以，想要培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，老師必須將舞蹈教學(xué)與生活相結(jié)合，創(chuàng)造條件并鼓勵(lì)學(xué)生從生活中增強(qiáng)對(duì)舞蹈的感悟。把握音樂(lè)節(jié)奏感，要鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行舞蹈實(shí)踐，將舞蹈和生活相融。

四、結(jié)語(yǔ)

節(jié)奏感是舞蹈藝術(shù)中不可忽視的一部分，也應(yīng)當(dāng)是舞蹈教學(xué)的重點(diǎn)之一。在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，應(yīng)當(dāng)注重從意識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)方面下手，多方面、多層次地協(xié)助學(xué)生培養(yǎng)節(jié)奏感，增強(qiáng)節(jié)奏感，真正體會(huì)舞蹈藝術(shù)的精髓。

作者：呂婷 單位：鄂州職業(yè)大學(xué)