前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的思想政治案例教學(xué)論文2篇，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

第一篇

一、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)教育現(xiàn)狀

社會(huì)教育是指大學(xué)生在社會(huì)中接觸到的各類因素對(duì)大學(xué)生的思想和言行產(chǎn)生影響的過(guò)程及結(jié)果。但是社會(huì)教育的缺陷是不容忽視的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)催生重利輕義，社會(huì)存在不正之風(fēng)和不良現(xiàn)象，社會(huì)充斥著文化垃圾，外來(lái)文化造成沖擊，社會(huì)公眾人物行為失范，網(wǎng)絡(luò)宣傳魚龍混雜等等，諸如此類的因素往往使大學(xué)生陷入迷茫甚至產(chǎn)生負(fù)能量，雖然政府一直以來(lái)在采取各類措施進(jìn)行管控，但是畢竟迄今無(wú)法杜絕這些問(wèn)題，所以社會(huì)教育也無(wú)法承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的任務(wù)。學(xué)校教育是大學(xué)生接受素質(zhì)教育的主要途徑。學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)在于其系統(tǒng)性和正規(guī)性，即系統(tǒng)化地提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。學(xué)校教育主要分為通過(guò)完成教學(xué)任務(wù)進(jìn)行的教育和輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)。但是因?yàn)楦咝U(kuò)招使學(xué)生數(shù)量急劇增加，學(xué)校在對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行招錄的時(shí)候通?？粗氐氖菙?shù)量而不是質(zhì)量，只要求學(xué)歷不要求專業(yè)。由此，大量輔導(dǎo)員專業(yè)技能的缺失使得學(xué)校教育中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的任務(wù)主要依賴教學(xué)的實(shí)施來(lái)完成。在完成教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中，雖然有些學(xué)校和教師已經(jīng)在進(jìn)行將教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)移到課堂之外的嘗試，但是由于受到教學(xué)課時(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)精力的限制，課堂教學(xué)仍將是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主要形式。

二、強(qiáng)化案例教學(xué)的必要性

近些年來(lái)，對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課進(jìn)行課程改革成為一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，在教學(xué)中先后出現(xiàn)的關(guān)于實(shí)踐性教學(xué)、參與式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、探究式教學(xué)、教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化等各種探討，充分體現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)行教學(xué)方式的不滿、形勢(shì)的緊迫性以及改進(jìn)教學(xué)方式的追求。筆者認(rèn)為，改進(jìn)教學(xué)的方法的確會(huì)有很多，但是案例教學(xué)法將始終成為其中最重要的一種，并且在教學(xué)中采用案例也有必要性，這種必要性主要體現(xiàn)在以下兩方面。

（一）詮釋教材理論的需要

案例是指人們?cè)谏a(chǎn)生活中所經(jīng)歷的富有意義的事件陳述。人們?cè)谶M(jìn)行調(diào)查、研究、說(shuō)理、教育的過(guò)程中引用案例往往對(duì)于所欲傳達(dá)的思想和觀點(diǎn)起到佐證作用，因此案例成為了人們傳遞思想的有效載體。作為思想政治理論課，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材內(nèi)容干練、理論性較強(qiáng)。如果教師就理論講理論，那么即便教師的理論水平再高，其講解也會(huì)因?yàn)檫^(guò)于骨感而削弱理論的說(shuō)服力。事實(shí)上，理論來(lái)源于生活，是對(duì)包羅萬(wàn)象的社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)，是用來(lái)解釋和指導(dǎo)實(shí)踐的，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的理論對(duì)應(yīng)的是豐富多彩的社會(huì)生活。馬克思主義強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)。因此，理論教學(xué)必須融入案例。

（二）增強(qiáng)課堂吸引力的需要

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于思想政治理論課有一定的逆反心理，這不僅會(huì)降低大學(xué)生對(duì)課程的接受度和認(rèn)同度，還會(huì)影響教師教學(xué)的積極性，正如我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到教師抱怨學(xué)生上課消極，一些學(xué)校則采取了嚴(yán)格要求學(xué)生進(jìn)課堂的舉措。但是當(dāng)我們反觀學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的原因時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中一個(gè)重要因素在于教學(xué)本身存在問(wèn)題。相關(guān)研究表明《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課“教師的教學(xué)方式和教學(xué)手段單一”是學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的最主要原因之一?？朔W(xué)生的逆反心理才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。課堂教學(xué)生動(dòng)有趣且不輸教育性，那么學(xué)生自然會(huì)主動(dòng)選擇走進(jìn)課堂。增強(qiáng)課堂吸引力固然有很多方法可以選擇，但是教學(xué)案例的引用無(wú)疑是最為便捷和有效的舉措之一。

三、案例選擇的原則

對(duì)于案例的選擇，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則：

（一）服務(wù)教學(xué)的原則

引用案例首先應(yīng)服務(wù)于理論闡述。對(duì)于教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，案例引述應(yīng)有一定差別。教學(xué)重點(diǎn)是需要重點(diǎn)向?qū)W生灌輸?shù)膬?nèi)容，而教學(xué)難點(diǎn)則是學(xué)生不易理解的部分。針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容引用案例應(yīng)以增強(qiáng)趣味性、生動(dòng)性為主，而針對(duì)教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題，則主要應(yīng)通過(guò)將難點(diǎn)問(wèn)題還原為現(xiàn)實(shí)的案例從而增進(jìn)學(xué)生對(duì)理論的理解。引用案例還應(yīng)結(jié)合教師的興趣點(diǎn)。當(dāng)代的高等教育要求在加強(qiáng)基礎(chǔ)的情況下，注意拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)科間的滲透。而由于知識(shí)背景的差異，每位教師研究的重點(diǎn)和興趣點(diǎn)會(huì)有所不同，這為實(shí)現(xiàn)高校教育這一新目標(biāo)提供了條件，因此筆者認(rèn)為，教師在講清重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)自身情況、結(jié)合教材內(nèi)容適當(dāng)引用其他相關(guān)案例。

（二）典型性與普遍性相結(jié)合原則

根據(jù)作為案例支撐的人或事物是否具有典型性，可以將案例劃分為典型性案例與普遍性案例，案例選擇應(yīng)將典型性與普遍性相結(jié)合。典型性案例通常是指以最具有代表性的人或事物作支撐的案例。作為案例支撐的人或事物又可分為正面典型和負(fù)面典型，典型性案例可以幫助人們清晰地區(qū)分典型與非典型的差異，從而促進(jìn)人們從正面典型汲取正能量，幫助人們提高抵制負(fù)面典型的意識(shí)和能力。普遍性案例一般是指以人們司空見(jiàn)慣的人或事物作支撐的案例。與典型性案例不同，普遍性案例更加強(qiáng)調(diào)人或事物的共性。由于普遍性案例中的人或事物的普遍存在，使人們往往不屑于談及，對(duì)于具有普遍性的人或事物的失當(dāng)行為的漠視則會(huì)助長(zhǎng)“存在即合理”的悖論。舉個(gè)例子，“中國(guó)式過(guò)馬路”的現(xiàn)象幾乎是盡人皆知的，我曾就這個(gè)問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行了簡(jiǎn)要的調(diào)查。

在被調(diào)查的幾個(gè)班級(jí)中，幾乎沒(méi)有任何一名學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)中國(guó)式過(guò)馬路，甚至也有學(xué)生曾經(jīng)翻越中央隔離護(hù)欄。學(xué)生對(duì)于自己此類行為的性質(zhì)皆有清晰的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)自己行為的辯解是從眾心理使然，當(dāng)身邊的人在紅燈時(shí)都結(jié)伴通行了，如果只有自己特立獨(dú)行地站在那里等信號(hào)，那么會(huì)令人感到不自在。當(dāng)被問(wèn)及對(duì)中國(guó)式過(guò)馬路現(xiàn)象的態(tài)度時(shí)，學(xué)生們均表示出反感，并表示如果其他人都在等信號(hào)，那么自己是不會(huì)闖紅燈的，否則自己就顯得鶴立雞群了。這說(shuō)明表面的淡然不等于內(nèi)心正義的泯滅，正義需要召喚。普遍性案例往往會(huì)更貼近學(xué)生的生活，對(duì)這類案例的解析有助于學(xué)生加深對(duì)普遍性客觀存在的理解，從而有助于提升學(xué)生的素質(zhì)。

（三）案例素材真實(shí)性的審慎把握原則

案例素材的收集渠道是比較廣泛的，案例素材可以來(lái)自書刊、雜志、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，也可以通過(guò)開展調(diào)查取得，但是必須審慎把握素材的真實(shí)性，因?yàn)橐坏┌咐夭氖д妫瑒t可能將引述者推至難圓其說(shuō)的境地。為此，筆者認(rèn)為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)培養(yǎng)兩種習(xí)慣。

其一，養(yǎng)成反復(fù)甄別的習(xí)慣?；诓煌牧?chǎng)和不同的信息來(lái)源，人們看待同一客觀存在的角度一般會(huì)有差異，看待問(wèn)題的全面性會(huì)受到制約，其所反映的客觀存在的真實(shí)性會(huì)受到影響。而現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于同一客觀存在的相關(guān)描述往往不是唯一的，這就給引述者提供了甄別真?zhèn)蔚臋C(jī)會(huì)。當(dāng)然這并不代表甄別之后一定會(huì)看到客觀存在的真實(shí)情況，比如彭宇案，但是經(jīng)過(guò)甄別起碼會(huì)使教師在案例引述中盡可能地少犯素材失真的過(guò)失。

其二，養(yǎng)成收集整理的習(xí)慣。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，網(wǎng)絡(luò)充當(dāng)了擁有最為鮮活素材、汲取便捷的數(shù)據(jù)庫(kù)，很大程度上滿足了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教師對(duì)于素材的需求，但是由于受到網(wǎng)站容量的限制，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)時(shí)刻都在更新，如果教師不及時(shí)下載收集相關(guān)素材資料，尤其是新聞性的視頻資料，那么可能明天就再也無(wú)法從網(wǎng)絡(luò)上找到已經(jīng)情有獨(dú)鐘的內(nèi)容。所以，教師應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成收集整理案例素材資料的習(xí)慣。

作者：王冬梅  單位：遵義師范學(xué)院

第二篇

一、本土化案例教學(xué)的理論依據(jù)

1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與教學(xué)案例本土化

教學(xué)案例本土化符合當(dāng)代教學(xué)理論發(fā)展的內(nèi)在需求。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以學(xué)習(xí)者知識(shí)建構(gòu)為核心，其典型的學(xué)習(xí)模式是探究性學(xué)習(xí)，即認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的過(guò)程是通過(guò)發(fā)現(xiàn)、分析與解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)而建構(gòu)理論知識(shí)的過(guò)程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張五環(huán)教學(xué)法，即提出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、形成探究問(wèn)題的計(jì)劃、實(shí)施探究計(jì)劃、形成和評(píng)價(jià)探究結(jié)果、反思。這種教學(xué)法首先要有現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這樣才能為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而學(xué)習(xí)，才能有效避免不著實(shí)際的學(xué)習(xí)。

2.認(rèn)知主義教學(xué)理論與教學(xué)案例本土化

認(rèn)知主義教學(xué)理論要求教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該積極實(shí)施發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，即教師首先提出學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，然后在激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題探究欲望的基礎(chǔ)上提出解決問(wèn)題的假設(shè)，再讓學(xué)生檢驗(yàn)自己的假設(shè)正確與否，最后通過(guò)對(duì)假設(shè)的推理驗(yàn)證來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。整個(gè)認(rèn)知學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一系列教師向?qū)W生提供實(shí)際學(xué)習(xí)經(jīng)典案例，讓學(xué)生主動(dòng)加以分析，不斷探究其內(nèi)在理論或規(guī)律的活動(dòng)。無(wú)論是建構(gòu)主義的探究性學(xué)習(xí)法，還是認(rèn)知主義的發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式，兩者都離不開通過(guò)師生探討現(xiàn)實(shí)案例、獲得知識(shí)認(rèn)識(shí)，最后掌握理論并加以實(shí)際應(yīng)用這三個(gè)環(huán)節(jié)。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論本土化案例教學(xué)的過(guò)程中，就是要向?qū)W生提供區(qū)域經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化與生態(tài)發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行深入分析、思考與討論，促進(jìn)其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路與制度的全面認(rèn)識(shí)，進(jìn)而真正掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論，達(dá)到真學(xué)、真信、真用中國(guó)特色社會(huì)主義理論的教學(xué)目的。

二、選用本土化案例教學(xué)的必要性

1.本土化教學(xué)案例是思想政治理論課教學(xué)不可或缺的組成部分

本土化教學(xué)案例是以鄉(xiāng)土典型事件為基礎(chǔ)所撰寫的真實(shí)案例。早在1870年，美國(guó)哈佛法學(xué)院前院長(zhǎng)克里斯托弗•哥倫布•朗代爾把美國(guó)國(guó)內(nèi)各州中的本土化法律案件應(yīng)用于法律教學(xué)中，開啟了本土化案例教學(xué)的先河。因其教學(xué)效果顯著，本土化案例教學(xué)后來(lái)在商學(xué)及其他學(xué)科的教學(xué)之中也廣為應(yīng)用。20世紀(jì)80年代，為了適應(yīng)中國(guó)工商管理碩士專業(yè)教學(xué)的需要，美國(guó)哈佛工商管理講師團(tuán)在中國(guó)廈門、福州、上海等沿海發(fā)達(dá)城市的大公司、大企業(yè)挖掘素材，編寫區(qū)域性的本土化教學(xué)案例，并在我國(guó)工商管理培訓(xùn)教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行首試。此后，本土化教學(xué)案例也在我國(guó)推廣，并成為一種趨勢(shì)。但是，思想政治理論課教學(xué)中的本土化案例教學(xué)卻有些滯后，尤其是很難找到一本具有地方特色的本土化教學(xué)案例輔助教材。高校在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中所遇到的教學(xué)瓶頸，在一定程度上與本土化教學(xué)案例的不完善有關(guān)。對(duì)此，為了讓新時(shí)代的大學(xué)生們真正信仰馬克思主義，真學(xué)真用中國(guó)特色社會(huì)主義理論，從2009年起，、中組部和教育部聯(lián)合組織全國(guó)各高校思想政治教育專家對(duì)沿海發(fā)達(dá)城市進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，要求他們把看到的、想到的、悟到的帶回課堂，用以增強(qiáng)教學(xué)效果。

2.本土化教學(xué)案例是思想政治理論教學(xué)“三貼近”的內(nèi)在需求

理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的本質(zhì)要求與基本方法，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論本土化教學(xué)案例編寫的最為重要的理論依據(jù)。要想讓學(xué)生真學(xué)、真信、真用中國(guó)特色社會(huì)主義理論，不但要用樸實(shí)的通俗化語(yǔ)言把理論說(shuō)透、講明，更需要用本土化教學(xué)案例來(lái)分析、論證，以使理論教學(xué)貼近實(shí)際、貼近生活和貼近學(xué)生。挖掘地域性資源，精選本土化案例，靈活運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中，這是貫徹“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”原則的過(guò)程。在使課堂教學(xué)本土化、生活化、社會(huì)化的同時(shí)，讓學(xué)生接觸到了家鄉(xiāng)的人文景觀、感受到了家鄉(xiāng)的歷史文化，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這樣做學(xué)生不但增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)、豐富了知識(shí)，而且獲得了積極的情感體驗(yàn)，思想認(rèn)識(shí)也發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、總結(jié)

在進(jìn)行本土化案例教學(xué)的過(guò)程中，教師與學(xué)生更容易進(jìn)行綜合分析、問(wèn)答、探討等教學(xué)互動(dòng)活動(dòng)，這樣做不僅能幫助學(xué)生理解和掌握理論知識(shí)，還能提升學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合實(shí)踐能力。比如，在講鄧小平改革開放理論時(shí)，中國(guó)東盟自由貿(mào)易區(qū)、橋頭堡戰(zhàn)略所取得的輝煌成就，就可成為一個(gè)本土化案例。這一案例有助于學(xué)生透徹理解為什么要進(jìn)行改革開放及如何進(jìn)行改革開放、什么是社會(huì)主義及如何建設(shè)社會(huì)主義等問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論本土化教學(xué)采用依據(jù)各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況而開發(fā)的經(jīng)典教學(xué)案例，既能豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)內(nèi)容，又能通過(guò)案例教學(xué)活動(dòng)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)還能使其真信、真用中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

作者：孫冬梅 單位：云南開放大學(xué)公共基礎(chǔ)學(xué)院