摘要：當(dāng)前，青少年的思想組成、價(jià)值取向受到多元文化的沖擊與影響，易使其對(duì)事物的認(rèn)知、判斷與思考產(chǎn)生混淆與誤判，因而需進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)代青少年的德育工作。初中階段作為青少年德育教育的關(guān)鍵時(shí)期，強(qiáng)化對(duì)初中德育工作的建設(shè)是現(xiàn)階段初中教育的主要內(nèi)容。本文結(jié)合當(dāng)前我國(guó)青少年德育工作現(xiàn)狀及其困境，探討在新時(shí)期如何有效強(qiáng)化初中德育工作，通過優(yōu)化德育工作機(jī)制、采取多樣化的工作舉措，以促進(jìn)初中德育工作不斷向縱深方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中；德育；機(jī)制；構(gòu)建

從現(xiàn)階段初中教育現(xiàn)狀來看，德育工作無疑是重要組成環(huán)節(jié)，同時(shí)也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的根本。無數(shù)實(shí)踐證明，德育教育對(duì)青少年學(xué)生的思想培育與價(jià)值選擇都具有重要作用，特別是在初中時(shí)期，由于該時(shí)期是學(xué)生思想觀念與價(jià)值取向形成的關(guān)鍵階段，因而在該階段加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，無論是對(duì)素質(zhì)教育的落實(shí)，還是素質(zhì)人才的培養(yǎng)，都具有重大的意義。然而，在信息社會(huì)高度發(fā)展的當(dāng)下，初中德育工作點(diǎn)多面廣，涉及學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、習(xí)慣等方方面面因素，加之青少年學(xué)生心志不夠堅(jiān)定，思想轉(zhuǎn)變頻繁，給德育工作帶來不小的困難和挑戰(zhàn)。基于此，作者從當(dāng)前初中德育工作現(xiàn)狀入手，探討其存在的主要問題，并結(jié)合當(dāng)前社會(huì)背景與學(xué)生教育工作實(shí)際，對(duì)強(qiáng)化初中德育工作提出一些相關(guān)舉措與發(fā)展建議。

一、初中德育工作現(xiàn)狀分析

（一）社會(huì)信息高速發(fā)展易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良誘導(dǎo)

在信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)儼然成為人們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活的重要組成部分。當(dāng)代初中生生長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，其對(duì)網(wǎng)絡(luò)的接觸頻繁而又廣泛。然而，由于互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管方面存在一定漏洞，導(dǎo)致一些不良信息在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播，致使部分青少年在此類信息的誘導(dǎo)下，產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想觀念和行為，嚴(yán)重影響青少年學(xué)生的心理健康與成長(zhǎng)，給初中德育工作帶來挑戰(zhàn)。

（二）應(yīng)試教育影響導(dǎo)致學(xué)生思想教育不足

一、教師德育能力對(duì)德育工作的重要性

教師的道德能力是指在進(jìn)行德育工作中教師對(duì)于學(xué)生的有關(guān)道德方面的問題的感知以及掌控的能力。教師的德育能力具有豐富而廣闊的內(nèi)涵，包括諸多方面的能力，例如感知能力、監(jiān)控的能力、協(xié)調(diào)的能力和語言的表達(dá)能力等。教師的德育能力對(duì)于發(fā)展學(xué)生的道德品質(zhì)具有至關(guān)重要的作用。

1.德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依托教師的德育能力。

德育目標(biāo)就是根據(jù)一定的社會(huì)需要培養(yǎng)出社會(huì)所需的人才。作為德育教育的主要場(chǎng)所，學(xué)校為學(xué)生提供德育學(xué)習(xí)的環(huán)境，教師就是德育教育工作的主要傳授者。教師要具備一定的德育理論知識(shí)以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能對(duì)德育有充分的領(lǐng)悟，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的方向培養(yǎng)所需的優(yōu)秀人才。如果教師的德育能力停滯不前，缺乏把良好的美德外施于人的能力，德育目標(biāo)將很難在實(shí)際中實(shí)現(xiàn)。所以，教師的德育能力是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的基礎(chǔ)。

2.教師德育能力對(duì)學(xué)生的道德水平具有直接影響。

在教育工作中，教師在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)出來的道德修養(yǎng)、人格魅力、言行舉止、處世態(tài)度等方面，都能對(duì)學(xué)生的思想道德發(fā)展有一定的影響。從另一個(gè)角度講，學(xué)生的道德素質(zhì)是教師的德育能力的反襯。另外，學(xué)生不僅在不同階段的思想道德品質(zhì)的發(fā)展受教師德育能力的影響，對(duì)其未來的發(fā)展也具有重要的影響意義。總的說來，教師的德育能力關(guān)系到一代又一代人的精神發(fā)展，也關(guān)系到整個(gè)中華民族的發(fā)展進(jìn)程。

二、教師德育能力的培養(yǎng)

摘要：

當(dāng)今時(shí)代越來越重視德育，講求培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的道德風(fēng)尚，具備良好的品格。尤其是從事醫(yī)學(xué)類教育的院校，今后輸出的方向是醫(yī)生，更應(yīng)該注重加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，這樣才能使學(xué)生在日后的工作過程中能夠樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，真正成為對(duì)社會(huì)有用的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，身為醫(yī)學(xué)院校，更應(yīng)該以此作為引領(lǐng)加強(qiáng)德育工作。基于此，本文結(jié)合現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)院校的實(shí)際特點(diǎn)，就如何針對(duì)此背景實(shí)現(xiàn)良好的德育工作發(fā)表自身的看法。

關(guān)鍵詞：

社會(huì)主義；核心價(jià)值觀；德育工作；路徑

現(xiàn)階段我國(guó)醫(yī)學(xué)院校日益發(fā)展和壯大，在醫(yī)學(xué)類學(xué)生培養(yǎng)的過程中，不僅應(yīng)該重視加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教育，更為重要的是應(yīng)該堅(jiān)持德育為先，不斷提升德育效應(yīng),提高育人質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想信念并為之努力奮斗，這樣才能讓學(xué)生在日后的工作中具備良好的道德品質(zhì)，才能真正為廣大患者進(jìn)行服務(wù)。然而現(xiàn)階段德育工作過程中仍然存在較多不足，為此有必要結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特點(diǎn)，就如何開展較為良好的醫(yī)德教育工作展開探討。

一、醫(yī)學(xué)院校開展德育工作的特點(diǎn)和現(xiàn)狀

（一）特點(diǎn)

第一篇

一、建立教師德育工作培訓(xùn)機(jī)制，喚醒教師德育責(zé)任意識(shí)

現(xiàn)在很多教師認(rèn)為德育培訓(xùn)沒有多大意義，正所謂“聽聽激動(dòng)，想想感動(dòng)，回去不動(dòng)”，培訓(xùn)是培訓(xùn)，工作是工作。其實(shí)，這和學(xué)校的要求有直接的關(guān)系。我們學(xué)校針對(duì)這種情況，加大了考核力度，如檢查培訓(xùn)筆記，上交培訓(xùn)體會(huì)，交流培訓(xùn)感受，向培訓(xùn)要效果，老師逐漸把培訓(xùn)中得到的信息吸收、內(nèi)化到自己的工作之中。

二、加強(qiáng)教師德育常規(guī)工作管理，增強(qiáng)教師德育常規(guī)意識(shí)

在教師德育專業(yè)化的過程中，教師具有德育常規(guī)意識(shí)是非常重要的。

1.做好德育常規(guī)工作計(jì)劃。德育常規(guī)工作比較瑣碎，要想做到有的放矢，防患于未然，不忙亂，有效果，就必須對(duì)每天的工作有一個(gè)計(jì)劃。比如，從時(shí)間段上看，早到校、課堂上、大課間、放學(xué)后每個(gè)時(shí)間段做什么要做到心中有數(shù)；從內(nèi)容上看，每天重點(diǎn)解決哪些德育問題要有目標(biāo)。

2.有效利用身邊的德育資源。師生身邊鮮活的教育資源有很多，無論是精心設(shè)計(jì)和布置的不同題材不同風(fēng)格的文化陣地，還是每周評(píng)選出的“魅力班級(jí)”和“我身邊的小明星”，還是德育的主渠道———課堂，對(duì)學(xué)生而言近在咫尺，生動(dòng)而有說服力。學(xué)校要求教師要有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛、有效利用的智慧，把它作為教育學(xué)生的很好的教科書。

［摘要］德育工作是小學(xué)教育中一項(xiàng)重要、長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。作為人生觀和價(jià)值觀可塑性較強(qiáng)的小學(xué)生群體，抓好小學(xué)生德育工作無疑是一項(xiàng)奠基工程。從增強(qiáng)教師育人意識(shí)、重視校園文化建設(shè)、科研探路打造品牌、結(jié)合時(shí)事、社區(qū)聯(lián)手構(gòu)建德育網(wǎng)、科學(xué)評(píng)價(jià)等六個(gè)方面闡述對(duì)小學(xué)德育工作的思考和實(shí)踐。

［關(guān)鍵詞］德育；德育課題化；文化育人；環(huán)境育人；科學(xué)評(píng)價(jià)

德育是教育之“魂”，作為新一代的德育工作者應(yīng)該樹立新觀念，開啟新思維，探索新方法，不斷提高德育的針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)效性。如何才能做到創(chuàng)新德育工作的思維方式和工作模式，切實(shí)做好學(xué)校德育工作？筆者作了以下幾點(diǎn)思考和實(shí)踐。

一、增強(qiáng)教師育人意識(shí)，樹立“人人都是德育工作者”的觀念

學(xué)校德育工作的關(guān)鍵在于教師，建立一支信念堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛的德育隊(duì)伍是學(xué)校德育工作最重要和長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)。首先，學(xué)校要重視增強(qiáng)教師教書育人的自覺性，樹立優(yōu)秀教師的典型，并且大力宣傳和及時(shí)表揚(yáng)良好的師德表現(xiàn)、成功的教育教學(xué)典型事例和教書育人的先進(jìn)事跡，使全校教師互相學(xué)習(xí)互相促進(jìn)，形成教書育人的良好風(fēng)氣，營(yíng)造人人關(guān)心學(xué)生品德的輿論氛圍。如我校開展師德承諾儀式、師德講座、“講師德、正師風(fēng)，精誠鑄師魂”等系列活動(dòng)，進(jìn)行師德問卷調(diào)查，在教師中開展“感動(dòng)學(xué)校的好教師”“愛生故事評(píng)選”等活動(dòng)來促進(jìn)教師師德的提升。我們還結(jié)合實(shí)際制定了一系列師德建設(shè)方案，對(duì)教師的儀容儀表、言行舉止、教育教學(xué)進(jìn)行了全面、細(xì)致的要求，讓教師的舉止言行潛移默化地影響學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成。努力做到管理育人，教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，讓學(xué)校“天天是德育之時(shí)，處處是德育之地，人人是德育之人”。

二、重視校園文化建設(shè)，樹立“文化育人、環(huán)境育人”的觀念

為了更好地推進(jìn)學(xué)校德育工作的開展，學(xué)校可以從實(shí)施素質(zhì)教育的要求來定位本校的校園文化建設(shè)，提出校園文化建設(shè)的基調(diào)，營(yíng)造德育氛圍，在校園環(huán)境綠化、凈化、美化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步做到了“文”化、信息化，充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染與熏陶。如校園文化墻可以開設(shè)“校長(zhǎng)寄語”專欄，每周由校長(zhǎng)親自為全體師生書寫、更換寄語，激勵(lì)師生，使師生以飽滿的熱情投入工作和學(xué)習(xí)。校園內(nèi)還應(yīng)設(shè)立各種校園宣傳櫥窗和板報(bào)，分期、有主題地出版學(xué)校簡(jiǎn)介、安全教育、環(huán)保教育、科普教育、愛心教育、法制教育、國(guó)防教育等內(nèi)容。通過校園雕塑的擺放以及名人畫像、名言警句、藝術(shù)作品的懸掛等校園環(huán)境的點(diǎn)綴來體現(xiàn)出全校師生的共同思想、共同情感、共同審美觀等精神文化，形成處處有文化、時(shí)時(shí)受教育的文化環(huán)境。

本文作者：石長(zhǎng)地 郭玲 單位：首都師范大學(xué)信息工程學(xué)院黨委書記 首都師范大學(xué)信息工程學(xué)院學(xué)生工作辦公室干事

師德在德育中的啟動(dòng)價(jià)值

學(xué)校的德育工作從師德開始，結(jié)合鮮活的社會(huì)生活與德育實(shí)踐，以引導(dǎo)幫助學(xué)生塑造美好生命和培養(yǎng)健全人格，進(jìn)而形成強(qiáng)大的道德合力，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與人類進(jìn)步。在學(xué)校德育工作過程中，內(nèi)在地包含著一個(gè)重要環(huán)節(jié)———學(xué)生的思想品德教育接受活動(dòng)。教育接受是受教育者出于自身需要，而對(duì)教育者傳遞的教育信息進(jìn)行理解、擇取、整合與內(nèi)化以及外化踐行的過程。學(xué)生的“接受”意味著他對(duì)于教師傳授內(nèi)容的認(rèn)同和確信。在這一活動(dòng)中，德育的特別之處在于思想品德教育與其他一般知識(shí)教授不同，它是對(duì)人類價(jià)值認(rèn)識(shí)成果的接受，它受制于接受主體———學(xué)生的價(jià)值傾向性，這種價(jià)值傾向性決定了學(xué)生在多大程度上接受道德教育。這不僅要求學(xué)生能夠自覺有效地接受思想道德教育，更要求教師對(duì)學(xué)生實(shí)施的道德教育具有可接受性。從這個(gè)意義上講，教師在德育工作中主導(dǎo)作用的發(fā)揮是品德教育能夠有效進(jìn)行的起始點(diǎn)。

師德在德育中的示范價(jià)值

在學(xué)校德育工作中，衡量德育工作效果的關(guān)鍵是看德育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為個(gè)體品質(zhì)的程度。道德素質(zhì)的構(gòu)成是復(fù)雜多樣的，它是知、情、意、行等多種品質(zhì)的綜合。道德素養(yǎng)的形成并非是從認(rèn)識(shí)活動(dòng)、情感交往、意志培養(yǎng)、道德行為等單一道德交往形式中一一對(duì)應(yīng)實(shí)現(xiàn)，它們是交互融合發(fā)揮影響的。教師勞動(dòng)與其他勞動(dòng)的重要區(qū)別之一就在于教師主要是用其思想、學(xué)識(shí)和言行，通過示范方式去直接影響教育對(duì)象。在校園生活中，師生交往是教育教學(xué)中最基本、最重要的交往形式，一切宏觀水平上的社會(huì)關(guān)系都要通過師生之間的直接交往來表現(xiàn)。因此，師生之間的交往關(guān)系比單純的人際交往更為復(fù)雜，因?yàn)檫@種交往關(guān)系不僅僅是主體間知識(shí)、信息的傳達(dá)，而且包含著精神世界的相互作用。在師生長(zhǎng)期的接觸和交往中，師生彼此從觀察、理解對(duì)方之中學(xué)習(xí)其思維方式、情感體驗(yàn)方式、處事態(tài)度、價(jià)值取向、審美情趣等。從這個(gè)角度講，師德對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)具有感染效果。同時(shí)，在教師與學(xué)生的交往中，相互間具有較強(qiáng)的滲透力和感染力，而學(xué)生作為發(fā)展中的主體，是一種受激發(fā)、誘導(dǎo)和幫助的主體，即非獨(dú)立性發(fā)展的主體，一般都具有向師性。因此，師生交往關(guān)系中，特別是道德交往中，學(xué)生更需要教師的示范、引導(dǎo)和幫助。教師的政治立場(chǎng)、思想觀念、治學(xué)態(tài)度、價(jià)值取向、品德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的道德行為起著潛移默化的影響。在師生互動(dòng)中，學(xué)生把對(duì)教師的崇拜之情升華到“像老師那樣做人”的神圣目標(biāo)，這便是成功的道德教育過程。如果教師的良好德行能夠內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)，外化為學(xué)生的實(shí)踐，那么，在這“潤(rùn)物細(xì)無聲”中，德育的效果便得到了強(qiáng)化。

當(dāng)前強(qiáng)化師德價(jià)值呈現(xiàn)的路徑選擇

對(duì)高尚師德的追求由來已久，而在每個(gè)時(shí)期又有其鮮明的歷史背景和時(shí)代特色。信息社會(huì)的高速發(fā)展、多元文化的交流碰撞、思維方式和生活方式的轉(zhuǎn)變，改變著我們的生活，也改變著我們的教育，迫使我們認(rèn)真思考師德建設(shè)的要求和內(nèi)容、方式和方法，有針對(duì)性地開展工作，以期最大化地發(fā)揮師德在學(xué)校德育工作中的價(jià)值。在多元文化交融的大背景下，一方面要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)師德建設(shè)和學(xué)校德育工作；另一方面要注重師德建設(shè)的內(nèi)容多元化，設(shè)置不同層次的師德目標(biāo)。隨著社會(huì)多元化發(fā)展，作為師德的要素，教師的價(jià)值取向?qū)?duì)學(xué)生人格、思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生越來越深遠(yuǎn)的影響。我們必須將社會(huì)主義核心價(jià)值體系細(xì)化到教師日常思想行為準(zhǔn)則當(dāng)中，使教師能經(jīng)受多元文化沖擊的考驗(yàn)，抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的誘惑，堅(jiān)定正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和以學(xué)生為本的道德觀，堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞慕處熍囵B(yǎng)方向，注重教師的業(yè)務(wù)能力和思想道德水平的雙提高。多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也提示我們，在師德建設(shè)的具體工作中，還應(yīng)把握師德結(jié)構(gòu)的層次性，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性和廣泛性的有機(jī)結(jié)合。教師也是社會(huì)人，其業(yè)務(wù)水平、思想境界各有不同，如果用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一種規(guī)范去要求所有人不僅不符合實(shí)際，而且也容易誘發(fā)各種矛盾。因此，師德建設(shè)要針對(duì)時(shí)代特點(diǎn)和教師實(shí)際設(shè)置不同層次的師德目標(biāo)，確立“上有目標(biāo)、下有底線”的師德標(biāo)準(zhǔn)，把最低要求和最高理想結(jié)合起來，把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，發(fā)揮其鼓勵(lì)先進(jìn)、肯定正當(dāng)、帶動(dòng)后進(jìn)的作用。

［摘要］德育工作是小學(xué)教育中一項(xiàng)重要、長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。作為人生觀和價(jià)值觀可塑性較強(qiáng)的小學(xué)生群體，抓好小學(xué)生德育工作無疑是一項(xiàng)奠基工程。從增強(qiáng)教師育人意識(shí)、重視校園文化建設(shè)、科研探路打造品牌、結(jié)合時(shí)事、社區(qū)聯(lián)手構(gòu)建德育網(wǎng)、科學(xué)評(píng)價(jià)等六個(gè)方面闡述對(duì)小學(xué)德育工作的思考和實(shí)踐。

［關(guān)鍵詞］德育；德育課題化；文化育人；環(huán)境育人；科學(xué)評(píng)價(jià)

德育是教育之“魂”，作為新一代的德育工作者應(yīng)該樹立新觀念，開啟新思維，探索新方法，不斷提高德育的針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)效性。如何才能做到創(chuàng)新德育工作的思維方式和工作模式，切實(shí)做好學(xué)校德育工作？筆者作了以下幾點(diǎn)思考和實(shí)踐。

一、增強(qiáng)教師育人意識(shí)，樹立“人人都是德育工作者”的觀念

學(xué)校德育工作的關(guān)鍵在于教師，建立一支信念堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛的德育隊(duì)伍是學(xué)校德育工作最重要和長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)。首先，學(xué)校要重視增強(qiáng)教師教書育人的自覺性，樹立優(yōu)秀教師的典型，并且大力宣傳和及時(shí)表揚(yáng)良好的師德表現(xiàn)、成功的教育教學(xué)典型事例和教書育人的先進(jìn)事跡，使全校教師互相學(xué)習(xí)互相促進(jìn)，形成教書育人的良好風(fēng)氣，營(yíng)造人人關(guān)心學(xué)生品德的輿論氛圍。如我校開展師德承諾儀式、師德講座、“講師德、正師風(fēng)，精誠鑄師魂”等系列活動(dòng)，進(jìn)行師德問卷調(diào)查，在教師中開展“感動(dòng)學(xué)校的好教師”“愛生故事評(píng)選”等活動(dòng)來促進(jìn)教師師德的提升。我們還結(jié)合實(shí)際制定了一系列師德建設(shè)方案，對(duì)教師的儀容儀表、言行舉止、教育教學(xué)進(jìn)行了全面、細(xì)致的要求，讓教師的舉止言行潛移默化地影響學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成。努力做到管理育人，教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，讓學(xué)校“天天是德育之時(shí)，處處是德育之地，人人是德育之人”。

二、重視校園文化建設(shè)，樹立“文化育人、環(huán)境育人”的觀念

為了更好地推進(jìn)學(xué)校德育工作的開展，學(xué)校可以從實(shí)施素質(zhì)教育的要求來定位本校的校園文化建設(shè)，提出校園文化建設(shè)的基調(diào)，營(yíng)造德育氛圍，在校園環(huán)境綠化、凈化、美化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步做到了“文”化、信息化，充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染與熏陶。如校園文化墻可以開設(shè)“校長(zhǎng)寄語”專欄，每周由校長(zhǎng)親自為全體師生書寫、更換寄語，激勵(lì)師生，使師生以飽滿的熱情投入工作和學(xué)習(xí)。校園內(nèi)還應(yīng)設(shè)立各種校園宣傳櫥窗和板報(bào)，分期、有主題地出版學(xué)校簡(jiǎn)介、安全教育、環(huán)保教育、科普教育、愛心教育、法制教育、國(guó)防教育等內(nèi)容。通過校園雕塑的擺放以及名人畫像、名言警句、藝術(shù)作品的懸掛等校園環(huán)境的點(diǎn)綴來體現(xiàn)出全校師生的共同思想、共同情感、共同審美觀等精神文化，形成處處有文化、時(shí)時(shí)受教育的文化環(huán)境。

摘要：為了適應(yīng)我國(guó)德育工作提出的新要求，讓德育工作融入家庭、走進(jìn)社會(huì)，文章從認(rèn)識(shí)小學(xué)德育工作的重要性、打牢小學(xué)德育工作的思想基礎(chǔ)、探索小學(xué)德育工作的創(chuàng)新舉措三方面論述了新時(shí)代如何做好小學(xué)德育工作。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；小學(xué)；德育工作

一、認(rèn)識(shí)小學(xué)德育工作的重要性

良好的德育工作有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，有利于發(fā)揮精神文明對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。“德、能、勤、績(jī)、廉”是黨和政府考核、任用干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，其中“德”居首位，要求任職人員“德才兼?zhèn)?rdquo;“以德為先”。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)也是德治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)主體必須具備良好的道德素質(zhì)才能獲得長(zhǎng)足發(fā)展。因此，無論是在政治還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“德”都占據(jù)著十分重要的位置。少年兒童時(shí)期是個(gè)人生活習(xí)慣、道德品格的重要塑造期和形成期，將德育工作擺在小學(xué)教育的首位有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，而且能收到事半功倍的效果，能為學(xué)生未來的發(fā)展奠基良好的基礎(chǔ)。新時(shí)代以來，中華民族偉大復(fù)興踏上新征程，這是一場(chǎng)長(zhǎng)期而持久的接力賽。中華民族進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想需要一代又一代的青年前仆后繼。培養(yǎng)有理想、懂擔(dān)當(dāng)、敢作為的新時(shí)代社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，需要小學(xué)教育工作者勇于肩負(fù)使命，從娃娃抓起，堅(jiān)持教育的社會(huì)主義方向，將德育擺在素質(zhì)教育的核心位置。

二、打牢小學(xué)德育工作的思想基礎(chǔ)

把德育工作擺在小學(xué)教育的首位，學(xué)校就要改變以往“唯分?jǐn)?shù)論”的教育觀念。傳統(tǒng)教育模式形成的定勢(shì)思維，使家長(zhǎng)和教師習(xí)慣將學(xué)習(xí)成績(jī)的高低作為評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的道德養(yǎng)成，錯(cuò)過了重要的道德培育期。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)從根本上轉(zhuǎn)變教育觀念，制定綜合指標(biāo)，從多個(gè)方面進(jìn)行教育考評(píng)。首先，教師要多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，政治理論、教育理論都要兼顧。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，思想是行動(dòng)的指南，教師要學(xué)習(xí)黨的教育方針政策、研究教育教學(xué)方法、掌握學(xué)生心理變化規(guī)律。其次，學(xué)校要加強(qiáng)師德教育，定期進(jìn)行師德師風(fēng)考評(píng)。德育的基礎(chǔ)在于師德教育，沒有師德的教師是培養(yǎng)不出具有優(yōu)秀品格的學(xué)生的。教師要端正思想，規(guī)范言行，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，只有這樣才能“以上率下”，為學(xué)生的道德培養(yǎng)樹立良好榜樣[1]。最后，教師要把德育滲透各個(gè)學(xué)科。良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)潛移默化的過程，不可能一蹴而就，更不可能僅靠一門“道德與法治”課程來完成，它需要各科教師的支持配合。

三、探索小學(xué)德育工作的創(chuàng)新舉措