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工匠精神作文范文1

今天，___區在這里召開精神文明建設重點工作推進會，總結表彰在文明創建活動中涌現出來的先進集體和先進個人，動員部署迎接衛生城市復查工作，啟動“公民道德宣傳周”活動，內容很實在，也很有意義。

近年來，在市委、市政府的正確領導下，___的經濟社會發展取得了顯著成績。今年1—9月份，全區實現地區生產總值60億元，同比增長17，財政收入4.9億元，同比增長35.2，其中，一般預算收入增長34.8，增幅位居全市第一。全社會固定資產投資38.1億元，增長31，位居全市前列。精神文明建設同樣也取得了突出的成績。特別是在去年創建省文明城市工作中，___立足主城區，當好主力軍，為我市成功創建省級文明城市作出了積極的貢獻。

前不久召開的黨的十六屆六中全會，對構建社會主義和諧社會作出了全面部署。市委高度重視六中全會精神學習貫徹，市委常委會先后兩次組織六中全會《決定》的專題學習。市委趙書記在講話中指出，要堅持以先進文化引領發展，打牢構建和諧社會的思想基礎。當前，全市上下正在認真學習貫徹黨的十六屆六中全會精神和市第五次黨代會精神，按照全市經濟形勢分析會和鼓勵全民創業、加快民營經濟發展動員大會的部署，迅速掀起全面完成全年目標任務和項目推進、招商引資的，迅速掀起鼓勵全民創業、加快民營經濟發展的新。切實加強公民思想道德建設，是全面奔小康、建設新鹽城的重要內容，也是實現這一宏偉目標的重要保證。___區作為大市區的重要組成部分，是全市經濟社會加快發展、科學發展、和諧發展的重要窗口。我們要按照市委市政府的部署，切實加強公民思想道德建設，為全市優化經濟發展環境，推動經濟社會全面發展，促進城鄉協調發展帶好頭，放好樣，發揮示范帶動作用。借此機會，我就如何切實加強公民思想道德建設講三點意見：

一要以認真學習貫徹十六屆六中全會精神，全力推進和諧鹽城建設為重點，切實加強公民思想道德建設。道德是社會和諧的基石，文明風尚是社會主義和諧社會的重要特征。黨的十六屆六中全會《決定》指出，要樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚；要廣泛開展和諧創建活動，形成人人促和諧的局面。市第五次黨代會強調，要大力提高公民素質和社會文明程度，樹立誠信友愛的社會風尚，努力構建和諧鹽城。建設和諧文化，是構建和諧社會的重要任務。我們要充分利用黨校、市民學校、社區學校等陣地，以開展“公民道德宣傳周”為契機，認真組織開展六中全會精神的學習宣傳，大力倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，大力倡導以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，大力倡導敬業、誠信、友善等基本道德規范，培育知榮辱、講正氣、促和諧的文明道德風尚。要營造濃烈的和諧氛圍，通過電視、廣播、報紙、黑板報等各種輿論陣地，宣傳和諧文化、宣傳和諧典型，造濃積極健康的思想輿論氛圍。要廣泛開展和諧創建活動。今年來，___區組織開展了以“鄰里守望”為主要內容的“鄰里節”等一系列和諧創建活動，取得了明顯的成效。當前，要廣泛開展和諧社區、和諧小區、和諧企業、和諧單位、和諧家庭等各類創建活動，將這些活動同其他群眾性精神文明創建活動結合起來，突出思想教育內涵，廣泛吸引群眾參與，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍。明年全市精神文明建設的重要任務就是推動和諧社會建設。___區處于大市區，區內單位集中，人口和家庭眾多，是建設和諧鹽城的主陣地，希望___區積極探索，挖掘內涵，下功夫，花力氣，搭平臺，建載體，搞好試點，總結經驗，擴大效果，為全市和諧社會建設提供好的做法和經驗。

二要以圍繞中心、服務大局，努力實現全面奔小康、建設新鹽城宏偉目標為重點，切實加強公民思想道德建設。市第五次黨代會提出了全面奔小康、建設新鹽城的奮斗目標。這是鹽城今后五年的總目標、總定位。加強公民道德建設，必須緊緊圍繞、始終服務這一中心和大局。我們要以通過開展“公民道德宣傳周”活動，進一步組織廣大市民深入學習市第五次黨代會精神，真正使全面奔小康、建設新鹽城的目標家喻戶曉，深入人心，成為廣大干群的自覺行動。當前，要著力引導廣大干群沖刺60天，確保全面完成全年目標任務，進一步加大招商引資和項目推進力度。加強公民道德建設，重要的任務就是要在全面奔小康、建設新鹽城的偉大進程中，著力培育創業精神、弘揚創業文化，唱響“創業有功、致富光榮”的主旋律，積極引導廣大市民各展所長，施展創業本領，投身全民創業，為全面奔小康、建設新鹽城貢獻力量。

工匠精神作文范文2

美國科幻作家威廉吉布森有句名言：“未來已經來臨，只是尚未流行”。

這句話告訴我們，大數據時代信息資源最大程度共享，教育教學必須走創新之路。否則我們可能很快就被時間風干成歷史的標簽，最終只能“out”出局。

那么，我們一線教師到底該如何提升自己，與時俱進呢？

筆者認為，這其中最關鍵的是教師要有創新之魂。要通過不斷學習來提升自己面向未來核心素養的能力。只有這樣我們才能主動地駕馭綜合化的課程體系，才能更合理地引導課堂教學的方向。

總理提出“大眾創業、萬眾創新”的理念，并在深圳柴火空間為創客運動添柴加火。在教育領域內，由一線教師推動的創新教育已然得到了教育政策層面的呼應。所以，我們提升自己綜合性創新能力已經刻不容緩。

筆者認為，一線教師首先應該明確未來的課程體系體征。

未來的課程將更趨于綜合化。我們老師需要縱向整合學科目標，橫向打通學科邊界。也就是說，我們需要跨學科學習。拿語文老師來說吧，我們除了弄精我們的專業知識外，心理學、邏輯學、音樂、繪畫等等，我們也應該主動去學習、探究。在培養學生的溝通、協作、理解能力之時，老師同樣需要培養，并提升自己的這些能力。比如學習《宇宙的邊疆》一課時，地理知識、天文知識、物理知識等如果同時具備，那我們可能會更清楚地與卡爾?薩根交流，學生如果知識兼容，那么他們的探究欲望、探究能力恐怕會讓我們的課堂精彩紛呈；又比如面對一道作文題，我們可能不僅需要引導學生的情商，還需要培養其財商等。跨學科學習就是為了讓老師和學生更適應社會發展，學而有所用，學而有多用。

其次，一線教師應該在工作和學習中發揚“工匠精神”。

我們所有教師應該成為“工匠”精神的踐行者，我們要像工匠一樣對待工作，視工作如生命：認真、負責、用心、追求品質。我們要像工匠一樣注重細節，持續專注地工作，保持不倦的工作熱情，我們要象工匠面對自己的作品一樣對待自己的課程和學生，內心充滿喜歡，對他們進行精雕細刻，用執著將自己塑造成為教學的多面手，塑造成理念新、知識結構新、信息素養強、教師素養高的學習型教師，塑造成能反思、善科研的研究性教師，塑造成善交流、易團結、好配合的合作型教師，塑造成好奇心強烈、想象力豐富、意志品質堅強、性格靈動的創新型教師。

再次，一線教師應該擁有健康之根、中國之情。

我們一線教師不僅要有健康的體魄。也要有一顆篤定、富足的心靈。我們不要用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來詮釋我們的事業，我們要有“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的情懷，讓師生彼此的智慧啟迪對方，讓師生彼此的執著勉勵你我。身心健康的老師不愁帶不出意志堅定、志存高遠的學生。師生都有健康之根，我們這個社會、這個國家才會到處涌動著蓬勃的生命力。

另外，我們還得有一腔赤誠的中國情。換句話說，我們從事教育事業，尤其是今天的創新教育事業，必須有責任意識、擔當意識。我們要篤定自己的信仰，這樣我們在“傳道授業解惑”的時候，在面對傳統與創新相融的時候才不會猶疑，師生愛國，團結創新，那就沒有什么可畏懼的了。

最后，每個教師都得鑄造一顆永不停歇的創新之魂。

今天，云時代的知識存儲、輸出，早已不能用日新月異來形容。因此，我們時刻都要有創新意識，你這一秒鐘不學習，下一秒可能就out了，教師這個行業尤為明顯，因為我們面對的是鮮活的有著旺盛求知欲的學生，他們每天可能通過各種渠道在自覺或不自覺的學習、改變，這就要求我們更要激活自身的每一個具有求知欲、探索欲的細胞，全面掃描撲面而來的各種信息，取其精華，去其糟粕，為我所用。

工匠精神作文范文3

——題記

歲月沿著界定的軌跡鋪開，生命從此起骯，生命與歲月便相互交織，盤繞，最終沉淀為生活。太多的人執著于探詢生活的根源，太多的心靈固守在痛于樂的焦點。生活，便在這永無止境的撕扯巾變得扭曲，失去她原本美麗的容顏。

不知曉生活的痛苦與幸福該怎么界定。生活是強大的，更是戲謔的。

敦煌的石窟，摩擦出多少智慧的火花，吸食了多少生命的光華，才逐漸使佛陀露出笑靨。然而最終成名的，并非歷代的諸位皇帝，而是一群埋沒了姓名的工匠，平民。

也許這就是生活的真諦。竭力追逐的歡樂終成腐朽，無意永恒的痛苦，卻會成為不朽的幸福。正如那些被埋葬于石縫間的生命，無論當初經歷了多深的凄愴，遭受了多深的苦楚，最終嶄露的，都是生活的華彩，生命的鋒芒。得到的，才是那種穿越歲月流沙，歷史煙塵的至極的歡，超脫的樂。

向死而生是勇者的不凡，向痛而樂，則是智者的生活之道。

誰說的，人非要快樂不可。當人身在一種痛苦當中而無法解脫的時候，就會愛上這種痛苦。朝圣者的苦途，浴火鳳凰的涅槃，無一不是微笑著的苦痛。

那個將身體的殘缺化為百年孤寂的人，在孤寂中尋得親情的暖；那個將淪喪寫成超脫靈異的人，在秦淮河豎起精神的碑；而那個將黃沙揚成出塞曲的人，則在大漠上升起了一輪永圓的月……較之那些在胭脂水粉中喪失理性，在輕裘肥馬前喪失人性的人，他們所擁有的，才是生活的極樂，才是浮華褪盡后留下的純粹。

懂得快樂不由人選擇的人，清楚“本來無一物，何處惹塵埃”的人，能踏著痛的節拍尋找歡樂之路的人，才是真正將生活變成了生存的人。

“人生在世，不過是讓人笑笑，偶爾笑笑別人”，這又是生活的另一種境界。無論是在享受嘲笑別人的愉悅，還是在遭受被人嘲笑的窘迫，生活依舊是生活，不會因為任何人的好惡而發生任何改變。坦然接受，苦也罷，樂亦然，只要手巾還握著生的權利，就已足夠。

后記：

生活是一本浸透的書，一頁頁讀起來，比生命還長，但無論是流淚還是微笑，都必須仔細讀過。生活是一朵將謝的花，一片片飄零去，最怕失去思維的方向，而無論是開到荼蘑還是紅銷香斷，都必須一點一點經歷過。因為無論是痛苦的敗過，慘淡的落過，還是幸福的開過，璀璨的綻放過，生活都已被我們走過。

樂亦何求，痛亦何哀?路過畢竟勝于錯過。凋零的花，只是以另一種更徹底的方式，來祭奠生的盛會而已……

(本文獲第三界中學生作文大賽云南賽區高中組省級一等獎)

工匠精神作文范文4

您是報曉的公雞，時時激勵著我們早起。時日苦短，路途遙遠，聞雞起舞的人才能有所成就。有了您的聲音，我們才知立志發奮，我們才不會惰意頓生。新的一天從公雞的報曉開始，它給了我們無盡的動力，給了我們時間觀念，給了我們生命的效率。

您是一流的演員，三尺講臺是發揮的陣地。縱然沒有霓虹般閃爍的燈光，沒有惟妙惟肖的道具，您依然充滿激情，滔滔不絕地暢談古今，動作熟練的擺弄著一寸粉筆。您深情的聲音，播撒著愛的溫暖，傾瀉著智慧的甘霖;您馬良般的板書，處處顯示著點石成金的想法。

您是不滅的火種，點燃學子心中的理想，點燃學子心中的希望。星星火種，燎原之勢，它給了學子生活的樂觀，學習的積極，工作的激情。火種的存在，給人無限老師，您是一股清泉，流過密林山野，淌過深溝淺灘，永不干竭。高山擋不住您的川流，暴雨只會壯大你的軀干。每每挑燈夜讀，是為豐富自己的源頭;每每戴星批閱，是為灌溉無知的田野。那清澈見底的山泉，代表著一身正氣，永遠與骯臟的溪流劃清界線。您奔流不息，是為了完成您崇高的使命：滋潤每一寸缺水的土地。

您是領航的海燕，引領我們到達目的地。您時刻保持著高度警戒，以防我們的航向錯誤，如嚴父般糾正我們的放縱隨意，如慈母般呵護我們的每次摔倒。您清楚地告訴我們，哪里有可餐的食物，哪些是不可入口的毒藥，哪里的狂風可以躲避，哪里的暴雨必須穿越。因為有了您的領航，我們無所畏懼地遨游無邊的海洋，飛越入云的高山。于是，我們成長了，成了各行各業的合格者，甚至是領航者。一部分人更是成為另一批領航的海燕。

“飲其流者懷其源，學其成時念其師”，老師永遠是我們崇敬的對象，永遠是我們需要感謝的恩人。

老師，我心中的好母親，她會把愛均勻地分給她的每一個兒女。老師您是大海，我是一條小魚，在您的胸前玩耍。

老師我想對你說謝謝。在這兩年來，你不僅教懂了我不少知識，還教育我人生的道理。在老師你的指導下，我的作文也有很大的進步，使我的成績漸漸地提高，這方面我很感謝你。

老師，玫瑰只有在陽光的哺育下才能明艷，小草只有在雨露的滋潤下才能如茵。我們得到了陽光雨露。

我心中的好老師，她應該有一顆博大的愛心。老師您就像甘露，輕輕地灑向茁壯的新苗。

老師，我想對你說：您真偉大，您就像春蠶，悄悄地編織我們理想的絲線。老師您就是大海，我是一只小船，在您的懷里飄蕩。老師您是園丁，在您辛勤照料下我顯得更加茁壯成長……我愛您”

老師 ，從我上學那天起，都是您站在講臺上講課，我坐在下面聽課。今天我們換一下位置，請您坐下來，聽我說說心里話。

老師，我想對您說：您辛苦了!您就象一支蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮了我們美好的未來，溫暖著我們幼小的心靈;您又象一位辛勤的園丁，給我們這些小苗澆水、施肥，讓我們茁壯成長。我常常這樣想：您鬢角的一根根銀絲是粉筆灰染成的么?您眼角細細的皺紋是我們一筆一筆畫上去的吧?

老師，我想對您說：謝謝您了!是您讓我和同學之間的友情更濃厚。當我將要離開一六七團學校時，您和同學們都是那樣的依依不舍。您犧牲休息時間，給我和同學們合影留念，珍貴的鏡頭永遠珍藏在我的心里。您還組織全班同學為我舉行了歡送會。歡送會上，同學們紛紛向我表達惜別之情，還給我贈送了禮物。您更是千叮嚀，萬囑咐，就象是在送自己的孩子出遠門兒……。親愛的老師，又是您，讓我很快融入一xx團學校這個新集體。記得我第一次走進這個校門，內心是那么忐忑，那么猶豫：陌生的同學，陌生的老師，他們會歡迎我嗎?這時候，您微笑著向我走來，把我領到教室里，并親切地問我：敢不敢向同學們做一下自我介紹?我從您的眼神里看到了鼓勵，當我介紹完自己，同學們用掌聲和微笑接納了我。啊，我又在和諧的氛圍里學習和生活了。

老師，有人說您像蠟燭一樣，點燃自己照亮別人;

老師，有人說您是辛勤的園丁，用自己的汗水澆灌一草一木。

老師，大家都說您培養著祖國的棟梁;我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁!

您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光!您的品格和精神，可以用兩個字就是--燃燒!不停的燃燒!

您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意!老師，快推開窗子看吧，這滿園春*，這滿園桃李，都在向您敬禮!如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚! 傳播知識，就是播種希望，播種幸福。

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭!啊，老師，您的精神，永記我心! 您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬。

您工作在今朝，卻建設著祖國的明天;您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。 老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒;您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。

假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您--我的胸懷博大，知識精深的老師。

教師是火種，點燃了學生的心靈之火;教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永志不忘。 您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。

您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您--老師的愛，天下最偉大，最高潔。

螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人;您的可敬，則在于總是給別人提供方便。

是誰把雨露撒遍大地?是誰把幼苗辛勤哺育?是您，老師，您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影!

工匠精神作文范文5

一、要會“悟道”

高考作文寫作教學的“道”，指高考作文訓練中，涉及審題立意的一般規律。凡客觀存在的事物，都是有規律的。要寫好作文，首先要讓學生會讀書，能夠悟得一點讀書的規律；其次還得悟出一點為文的一般規律；高考作文寫作教學的對象是高中生，那么教師就要悟出一點高中生在作文寫作練習過程中心理活動的一些規律，才能有效指導學生的作文寫作。

1.審題立意中“一點四面”的寫作基本原則

作文必須堅持“社會主義核心價值觀、依法治國、中國優秀傳統文化”這個“道”才能正確反映現實生活，才能抒發自己對生活的真實情感、獨特感受。寫文章，首先要有反映真實生活感受的沖動，要有抒發自己的真情實感、與人分享的樂趣，而不是無病，生搬硬套。對生活有真感悟，才能寫出真性情的文章。此為文之道的第一層含義。

2015年，在高考作文出現了一種新的寫作樣式，即任務驅動型作文。任務驅動型指令較好地解決了過去材料型作文的泛角度與闡釋型作文收縮性之間的矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。試題往往是給學生創設出一個情境，給出對立性的問題，讓考生在其寫作中，提出解決、處理問題的思路和方案。任務驅動型作文命題在承繼自主空間大、立意角度自然、多元等傳統優勢的同時，又在避免套作、宿構方面進行了新的嘗試和探索，通過增加作文中“寫信”“權衡與選擇”等任務型指令，著力發揮試題引導寫作任務的功能，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。

2015年新課標Ⅱ卷，創設“風采人物評選”情境，要求從三名具有時代風采的模范人物中，選出自己最為贊賞的一位。材料中的三個候選人的原型分別代表著矢志創新的科學家群體、愛崗敬業的大國工匠群體以及尋求個人愛好與社會價值結合的自由職業人群，呼應著科技創新、邁向制造業強國、提高全民文化素養、建設美麗中國等當代人的夢想，滲透了社會主義核心價值觀。

這就要求學生平時關注生活現實現象，關注國家時政方針，并能用自己的語言來表達自己對這些問題的思考，否則行文就干癟枯燥，論述就軟弱無力，思考問題就很膚淺。所以多讀、多想、多練是作文復習的關鍵。

2.要有自己獨特的思想

學生的高考作文主要是向別人（閱卷教師）敞開自己的世界。由于讀者特殊，所以還必須講究“形式”，講究“技巧”，做到內容與形式的“統一”。而高考作文不同于作家的寫作，學生不是以此為業，換句話說，他們活著不是為“寫文章”，“寫文章”只是為了向閱卷教師“宣示”，宣示“我的”一點看法。這就是“我口寫我心，我筆述我事，我文抒我情”。此為文之道二層含義。

優秀的文章，必須有思考，有思辨，有內容，講究思路的逐層深入，不刻意追求分論點的整齊劃一。反而，如果只有結構，沒有內容，很容易被評判為套作文章。

如2016年新課標Ⅲ卷，針對“小羽創業”這個材料內容的理解和分析，可得出如下一些基本的寫作著眼點：

1.創新創業，符合當前五大發展理論：“創新、協調、綠色、開放、共享”中的“創新、開放、共享”。

2.也可從以下內容著手：①技術創新與自主創新；②市場經濟環境下的法制建設和政府職能；③個人價值的實現與中國經濟社會創新發展、協調發展和共享發展之間的密切關系；④個人發展與社會進步；⑤文化傳承與推陳出新；⑥創新驅動與創業環境；⑦優先致富與共同致富；⑧以新發展理念引領發展。

二、要會“用道”

作文寫作的“道”，正如庖丁所說“臣之所好者，道也”之“道”，而非韓愈所說“師者，所以傳道受業解惑也”之“道”。前者指規律，后者指一種既定的理論、學說、道德教條等。如果在作文教學中把后者當作重點，讓學生在寫作前就接受某種既定的理論、學說、道德教條等等，雖可能有助于他們“打好精神的底子”，但常常不免只會“吃魚”而不會“打魚”，甚至吃了有毒的魚而不自知，不但無助于智慧的發展，還有可能變得愚昧；這就是說，高中作文寫作教學不僅要顧及高考作文寫作，更要考慮學生長遠發展的需要。現在的學生不會“透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發性”，在作文中不會“悟道”，與教師在作文教學中，用所謂高考優秀作文來作教條、框框是有很大關系的。

例如，關于某省的高考作文材料《手握一滴水》的“道”是什么這個問題爭論很大。有人認為“小中見大”才切合“道”，而談“保護水資源、防治水污染”等當今社會面臨的重大問題的則是偏“道”，這樣的教條約束，就是教唆學生去胡編亂造，說假話、空話、大話，又怎能引導學生去關注社會、關注民生？

高考作文寫作教學有一個最基本的價值取向，就是讓學生在作文寫作課堂上獲得一點作文技巧的智慧，引導學生去觀察生活、感悟生活、反映生活、描寫生活，從而在今后的人生旅途中去改造生活，從一個方面去實現教育的總目標“育人”這個“大道”。

三、“道與技”的辯證統一

高考作文寫作教學應注重“審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展”，審美教育有助于促進人的知、情、意全面發展。文學藝術的鑒賞和創作是重要的審美活動，科學技術的創造發明以及社會生活的許多方面也都貫串著審美追求，這是“道”；使學生掌握語言交際的規范和基本能力，養成認真負責、實事求是的科學態度，這是“技”；二者相輔相成，缺一不可，只有二者辯證的統一起來，作文教學才能擺脫桎梏，引導學生真正走向寫作的自由天地。“文以載道”是作文教學的核心，“語言表達”是作文的載體，忽視了“道”，學生的知、情、意就不能得到全面發展；忽視了“技”，就不能提高學生的觀察、感受、分析、判斷能力，學生思考問題就缺乏深度和廣度。只有道與技的有機融合，才能使作文成為“提高學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力”的有效教學。

如2016年新課標Ⅲ卷在閱卷過程中比較強調“道與技”的辯證統一，即“綜合立意”。如“規范市場，為創新護航”“創新之泉與市場規范”“抱步死守，不如攜手共進”“探索創新，分享推廣”“合作共贏”“遠見與胸襟拓展創新之路”“唯誠信與規則不可辜負”等觀點，綜合了材料內容及含意，聯系現實生活，有自己的思考，有自己的分析，有自己的判斷和辨別，有自己的認識和見解，觀點明確，特征突出，表達有特色，注重細節，引用貼切，體現理性思考因此得分較高，而一些只強調某一方面內容的單項立意，得分偏低，特別是一些只強調寫作之“技”，而忽視了寫作之“道”的文章得分普遍偏低：脫離材料內容及含意而僅就“創新、規范、共享、誠信、友善、奮斗、雙贏、團結”等進行概念化寫作的，如若格式化或者模塊化乃至套路式進行文章構思，如若過分注重言語的外在粉飾而在文章內容上顯得飄浮，即使有內容、有特征、有較好表達能力等，得分不會超過45分。

工匠精神作文范文6

“屎克螂”和螞蟻

戴春江帶領孩子此行并不只是單純地走走看看，而是有意識地對孩子進行教育。更多的時候，他會領著孩子蹲在路邊進行觀察，培養他們的耐心和細致觀察的能力，讓孩子全身心地融入自然世界當中去。

在九臺市飲馬河鎮，戴賀被草甸子上一堆半風干的牛糞吸引住了視線。

牛糞上有一個大洞，洞口邊有一只全身黑油油的蟲子，身上好像披著戰甲，頭上還長著一個月牙形的頭盔。它正努力向洞口推一個小“球”，好不容易推到洞頂，一不小心“球”又滾落下來，它就再往上推……

“爸爸，這是什么東西？它在干什么？它……”戴賀一連聲地問。戴春江當然知道這是怎么回事，但他沒說，只是微笑著說：“你先看，看看它要干什么，然后我再告訴你。”戴賀果然蹲在牛糞前認真地觀察了起來，他的舉動，吸引著弟弟也蹲了下來。

10分鐘過去了、半個小時過去了……哥倆被這個東西深深地吸引著，竟然面對一堆半干的牛糞看了近一個小時。這時戴春江才告訴他們，這種昆蟲俗名叫屎克螂，它們把牛糞滾成一個小球，在里面產卵，幼蟲靠吃牛糞長大，然后，破殼而出―它們是草原上的清道夫……

父子三人重新啟程。

不久，戴新又被一種現象吸引了。河岸上一長串又大又黑的螞蟻，排成一條細線，匆匆地向前而去。他伸出一只腳，螞蟻竟然越過鞋面，毫不停留地繼續向前。“要下雨了。”戴春江看看布滿云彩的天空說。哥倆也看了看天空，臉上卻露出懷疑的神色。“不信？你們看，”戴春江說，“它們都叼著食物，這是為了避雨而準備的。”兄弟倆不信，順著螞蟻前進的方向走去，沒多遠，他們就發現了那個凸出于地面的巨大蟻窩―原來，螞蟻還是能干的建筑工匠。這種情景，在城里是絕對看不到的。

這一次，父子三人沒走多遠，就坐進一個看瓜田的窩棚里休息了―因為，正像戴春江所說的那樣，下雨了。

老人和橡樹

孩子在課本上所學到的知識，雖然全面卻并不細致，因為知識并沒有與實際緊密地結合起來。戴春江想到自己看過的一本國外雜志，說到國外孩子上歷史課時就在歷史博物館里上，書本知識與實物相結合，孩子自然記得牢固。所以，他也有意識地讓孩子將書本上的知識與現實對照。

那天早上，經過其塔木鄉一個小山坡時，他們遇到了一位正在晨練的老人。

老人白衣白發，年紀很大了，卻精神飽滿，雙眼有神，似乎有著無窮的精力。而最吸引戴賀戴新的，卻是老人身后那棵老樹。老樹樹干筆直挺拔，丫丫杈杈上結滿了圓圓的果實，寬大的葉子綠得好像能滴下油來，真是太漂亮了。

戴賀情不自禁地走前去：“老爺爺，這叫什么樹呀？”老人慈愛地摸摸他的頭：“這是我們這里最平常的一種樹，名叫橡樹。孩子，你是從城里來的吧？”戴賀羞澀地點了點頭。

老人悠悠道來：橡樹，小的時候可以做燒柴；長大后，樹干所做的家具十分結實耐用；它結出的果實還可以吃，在遇到天災時，許多人就是靠橡子充饑的……

前面說的哥倆大都學過，但橡子救荒年卻是第一次聽說，感覺對橡樹一下子親近了起來。

他們順手摘了幾顆橡子，一直珍藏到了現在。每當看到那幾顆橡子，戴賀、戴新就會想起那棵橡樹和橡樹下的老人，就會想起老人教給他們的那句順口溜：青干柳，老柞木，玻璃轟子橡子樹……

山河湖泊，一草一木，都在不知不覺中教會孩子感恩和思考，開闊著孩子的胸懷。

走過故鄉親近過自然，本來就鐘情寫詩的戴賀，更是詩情如潮涌，寫出了許多作品，以“江子”為筆名，在《星星》詩刊、《少年文藝》、《兒童文學》等50多家報刊上發表了近300首（篇）詩歌和文章，還出了兩本詩集：《心中有個太陽》和《江子小詩點評》。他說：“是自然激發了我的靈感，我的生活也時刻在感受著自然。”而弟弟戴新在學習上也更加努力了，激勵他的，竟然就是那執著的“屎克螂”―有了它那種執著的勁頭，還有什么無法攻克呢？

為了孩子們親近自然、感受自然，戴春江付出了33天的分文不獲，但他通過自然所教給孩子的，卻無疑足以使孩子受益一生。

著名家教咨詢專家、本刊指導專家王曉春點評：

帶孩子走進大自然，千萬不可以搞“任務化”、“知識化”和形式主義。自然中當然有許多知識，有無盡的作文材料，但是家長應像戴先生那樣“引而不發”，讓孩子在熱愛的基礎上主動地、自愿地去“觸摸”其中的知識，而不是簡單命令孩子從蒼松翠柏、名山大川中“榨取”作文材料。否則大自然就會失去迷人的魅力，變成應試的工具，孩子走在青山綠水邊，滿眼都是練習題，多么掃興！

而且，帶孩子走進大自然的更重要目的也不應該是為寫作文，而應該是陶冶孩子的情操。情操的陶冶是隱性的、緩慢的、無法量化和無法計劃的。那些帶孩子出游幾次就急于“見成效” 的家長，不客氣地講，個人素質不會太高：家長本人都沒有真正體會過“山水有清音”的樂趣，他們和大自然的“交往”難免膚淺、表面，他們所謂的“熱愛自然”也難免有附庸風雅的味道，大自然在他們眼里，只是可資利用的工具。