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世界經濟困境范文1

關鍵詞：思想政治教育； 雙主體說； 理論困境； 理論共識

中圖分類號： G641 文獻標識碼：A文章編號：1672－9749（2012）01－0001－03

主體和客體及其關系是思想政治教育學科建設中爭論較多的理論前沿問題之一。本文試通過對“雙主體說”理論困境的分析，聚焦思想政治教育關于主、客體論爭的分歧，闡述思想政治教育作為動態的實踐過程和認識過程，引進主、客體概念的必要性，重申思想政治教育與哲學不同，思想政治教育從教育者與教育對象在思想政治教育實踐中的地位和作用及其相互關系上來界分主體、客體。強調教育對象在思想政治教育中的客體地位并不能消減其所具有的主體性，教育對象在一定條件下可以成為主體，并試圖通過在理論上的一些約定，商榷分歧，尋求理論共識。

一、“雙主體說”的理論困境

在思想政治教育主體、客體的討論中，多數問題的爭論焦點不在于教育者是否可以成為主體，而在于教育對象是否能成為主體。目前，在思想政治教育學科討論中，不少人認同“雙主體說”。“雙主體說”有兩種說法：一種觀點認為，教育者和教育對象互為主客體，從施教過程看，教育者是主體，教育對象是客體，從受教過程來看，教育對象是的主體，教育者是客體。這種觀點是“雙主體說”最普遍的說法；另一種說法是教育者和教育對象都符合哲學認識論中關于主體的界定，即雙方都是有意識、有目的、并在一定社會關系中從事實踐活動、認識活動的現實的人。因此，教育者和教育對象都應該成為主體。

由“雙主體說”衍生了“主體際說”，“主體間性說”。“主體際說”認為思想政治教育過程是在教育者與教育對象互動交往過程中，通過“主體——客體——主體”的轉化過程實現的，在這個轉化過程中，教育者和教育對象結成“主體——主體”的關系，即一種主體際關系，或主體之間的關系。

“雙主體說”在理論上論證了教育對象在思想政治教育過程中的主動作用，在實踐中提升了教育對象在思想政治教育過程中的地位，對發揮教育對象的積極性主動性具有重要意義。但是，“雙主體說”在理論周延性的解釋上遭遇一定困難。

首先，“雙主體說”轉移了思想政治教育的主要矛盾。在哲學認識論上，主體和客體是相互依存的概念，主體是指有意識、有目的、并在一定社會關系中從事實踐活動的人，客體是指主體實踐和認識的對象。沒有客體，就無所謂主體，反之一樣。在思想政治教育研究中，當教育者和教育對象都成為主體的時候，那么，誰是客體？有的學者認為，“教育者與教育對象二者都是思想政治教育的主體，是復數的主體，他們把教育資料作為共同客體，與教育資料構成‘主體—客體’的關系?！保?］把“教育資料”認定為教育客體很難具有說服力。按照“客體是指主體實踐和認識的對象”的一般界定——這種常識性的、被學界普遍認同的理解，是不可以隨意顛覆的，在思想政治教育中，教育資料成為教育者和教育對象作為主體方的實踐和認識的對象，那么，思想政治教育的主客體矛盾，將轉換成為以教育者、教育對象為主體方和教育資料為客體方的矛盾，這樣的表述轉移了關于思想政治教育主要矛盾的規定。

一般認為，主體與客體是構成認識過程的主要矛盾，這句話轉換成思想政治教育過程中的主要矛盾就是“教育對象的思想政治觀念和思想政治素質與社會發展客觀要求之間（通過教育者傳達）的矛盾?！狈浅Ｃ黠@的問題是，“雙主體說”中的教育者主體與教育資料客體的教育方向是一致的，兩者之間應該理解為沒有矛盾才合乎邏輯；而教育資料客體的確具有是否能被教育對象主體接受的矛盾。如此一來，主體方的兩個主體與“教育資料”為客體方的關系發生了方向上的不對應和距離上的不平衡狀態。更主要的問題是，“雙主體說”把對“教育資料”認定為客體之后，在一定程度上有意無意地轉移了思想政治教育的主要矛盾，將教育過程的主要矛盾由教育者和教育對象及其思想認識的矛盾，轉移為教育者、教育對象與教育資料的矛盾，如果仍然堅持教育過程的主要矛盾是“教育對象的思想政治觀念和思想政治素質與社會發展客觀要求之間的矛盾”，那么，“教育資料”成為教育過程的“客體”顯然不能成立；如果堅持教育者、教育對象與教育資料的矛盾是思想政治教育研究的主要矛盾，“雙主體說”還將面臨對思想政治教育研究對象、思想政治教育學體系結構、思想政治教育過程中一系列問題的自圓其說的解釋。

其次，“雙主體說”在實踐中“一視同仁”地對待教育者和教育對象，或多或少降低了思想政治教育者的責任意識。教育者是受國家委托承擔對教育對象進行思想政治教育的任務，思想政治教育者代表一種責任和使命。在教育過程中能否達到預期目的，雖然教育對象起一定作用，但主要取決于思想政治教育者主體作用的發揮程度，而不是相反。“雙主體說”把思想政治教育過程變成了兩個主體，一定程度上降低了思想政治教育者的主體地位和作用，模糊了教育者的責任意識。

再次，“雙主體說”的兩種說法，在理論上存在的問題是，同時關照兩個過程，導致主體與客體關系的混淆；忽視了思想政治教育與哲學對主、客體界分的不同。“雙主體說”第一種說法認為，從施教過程看，教育者是主體，教育對象是客體，從受教過程來看，教育對象是的主體，教育者是客體。這種“雙主體說”也可以轉換為“雙客體說”。這里，所謂“雙主體說”或“雙客體說”都是同時關照了教育的施教過程與接受過程，換一個角度，如果只是對于其中某一個過程來說，是否可以回歸到“單一主體說”呢。

雙主體說的第二種說法是教育者和教育對象都符合哲學認識論中關于主體的界定，因此，教育者和教育對象都應該成為主體。這種說法的哲學依據是正確的，但是，思想政治教育施教過程的特殊性在于，思想政治教育的主體、客體不是從人與物的關系上來劃分的，是從人與人在思想政治教育中作用與被作用、教育與被教育、管理與被管理的相互關系上來劃分的。

在思想政治教育中，教育者主體是指思想政治教育的承擔者、發動者和實施者。思想政治教育活動中，教育者的主體性表現為主導性、創造性和前瞻性。即在思想政治教育活動中，思想政治教育者起主要和支配的作用，在思想政治教育中要求勇于探索、具有開拓創新能力，能夠根據思想政治教育的客觀規律和教育對象的思想現狀，預見教育對象思想的未來發展，引導教育對象養成與社會發展需要相適應的思想政治素質。思想政治教育對象是思想政治教育者作用的客體，是生活在一定社會關系中與思想政治教育者構成工作關系的人。教育對象作為思想政治教育中的工作對象，具有一定的受動性、可塑性和受控性。當然，教育對象也是在社會生活中具有自覺能動性的主體，其主體性并不因為他們處于客體的地位而被泯滅，這種主體性表現在：教育對象具有明確的自我意識能力，決定了他們在接受教育中的投入與參與程度及自覺接受教育的態度；教育對象具有的自我驅動的實踐能力，可以對自己的教育活動進行支配、控制和調節，發展和完善自身，以達到自己設定的預期目標；教育對象具有反觀自省的認識能力，可以把自己的思想觀念、道德認識作為自己的檢討對象，認識和評價自己的思想、情感、興趣、愛好和行為動機等，教育對象的這種自我省察能力是使思想教育成為可能的必要條件；教育對象還具有內在的價值尺度等。上述教育對象所具有的主體性并不能改變在思想政治教育活動中的客體地位，不能否定在思想政治教育活動中教育者和教育對象所處地位與作用上主體與客體的基本關系。

二、在思想政治教育中引進主體和客體概念的必要性

由于在思想政治教育中引進了主體和客體的概念，對誰是思想政治教育的主體、誰是思想政治教育客體的爭論，一直沒有停息。于是，有的學者認為，在思想政治教育過程中，有“教育者”和“教育對象”這對概念已足夠說明思想政治教育活動的本質，沒有必要引進哲學認識論中“主體”和“客體”的概念，將問題復雜化。

本文認為，教育者和教育對象是思想政治教育要素的重要組成部分，它們所具有的單一性、關聯性與內在性，符合思想政治教育系統關于要素的約束條件，在思想政治教育的討論中，無論是三要素說、三體一要素說，還是四要素說等都把教育者和教育對象視為思想政治教育的組成要素，這是思想政治教育領域為數不多的無分歧問題。教育者和教育對象作為思想政治教育系統的構成要素，是在實際思想政治教育過程還沒有發生時就已經先在地被規定了的。因此，我們對思想政治教育要素做靜態描述的時候，用思想政治的“教育者”和“教育對象”這對概念說明問題是適當的。也就是說，當我們把教育者和教育對象作為思想政治教育這個有機整體的原始的，靜態的主要組成要素時，這兩個概念是夠用的。但是，思想政治教育過程又是一個動態的實踐過程和認識過程，當我們超越了實體性論證，進入認識論時，當我們著手分析思想政治教育者和教育對象在這一過程中它們之間生動的豐富的相互作用的性質時，“教育者”和“教育對象”這對概念就顯得有些詞不達意了。引進哲學認識論中的“主體”和“客體”這對概念，可以更加清晰地闡明思想政治教育認識論系統中，教育者和教育對象在它們密切的聯結關系中，雙方相互作用的軌跡，相互作用的性質和相互轉化的情景，對教育者和教育對象的角色、地位、作用進行深刻的描述和科學的定位，對在思想政治教育中教育者與教育對象關系的特殊性進行深入的哲學反思。所以，這對范疇的引進對描述思想政治教育動態過程是必要的，不應該因為有聚訟爭論而放棄引進。

三、化解思想政治教育主、客體爭論的理論約定

對思想政治教育主體、客體的討論，之所以出現單一主體說、雙主體說、多主體說、主體際說或主體間性說等對主體和客體認識上的許多不同理解，主要在分析問題的方法論上存在重大分歧。因此，要確定思想政治教育主體和客體，如果在理論上有兩方面約定，可能對取得討論共識有所裨益。

第一，從特定的視角出發，確定主、客體及其相互關系。思想政治教育過程可以分解為在時間上和空間上相互交融的兩個過程，即：教育者的施教過程和教育對象的接受過程。在考察主客體關系時應該從特定的過程來確定主、客體及其相互關系，而不能同時關照兩個過程。雖然，在實際的思想政治教育的過程中，思想政治教育的施教過程和接受過程有時是不可分割的、相互交融的。這正象任何事物的質和量在現實中是相互結合的，沒有脫離了質的量，也沒有脫離了量的質，如果一個東西的“量”為零，它的質也就無法存在了一樣，但是，我們仍然可以對“質”、“量”、“度”三個概念在理論上做出分解，對什么是質，什么是量、什么是度，做出理論界定，這種理論上的抽象與剝離對分析和理解問題是必要的和必須的。思想政治教育的施教過程和接受過程雖然在實際的發生過程中是同時的、不能分離的過程，但是，我們仍然可以進行理論上的剝離，確定我們的研究視角是教育的施教過程還是教育的接受過程，如果同時關照這兩個過程，隨意轉換視角，則不能說清誰是主體，誰是客體。

第二，在思維實踐中把思想政治教育的某一個階段從整體中暫時分離出來，以便集中搞清問題。如上所述，思想政治教育過程表現為在時間上和空間上相互交融的施教過程和接受過程，這個過程又是相互連接的，如果我們對這兩個過程不加以暫時分離，就不能清晰地呈現出主、客體的關系。正如在我們的經驗中，時常遇到事物發展的連續的因果鏈條，如：摩擦生熱，熱引起燃燒，燃燒引起爆炸。確定“熱”這個現象是原因還是結果，必須把某個階段先從因果鏈條中分離出來。如果我們不把特定的因果關系從聯系著的因果鏈條中暫時分離出來，就不能最終確定“熱”這種現象是原因還是結果。同樣道理，如果我們不分離思想政治教育的階段，進行分解研究，就不能最終確定哪個是主體，哪個是客體及其它們之間的關系。

在思想政治教育中，教育對象能否成為主體？由上述分析可以得出結論：教育對象在兩種情況下可以成為主體：一是從接受過程的視角來說，教育對象可以成為主體。教育對象從已有的思想基礎出發，在接受各種社會因素的影響和作用下，對教育者的思想政治教育信息進行選擇、內化、整合等，不斷地豐富和發展自己思想認識、品德修養，不斷推進自身內在精神素質建設，不斷進行主體重構，實現思想品德的豐富和發展而成為主體。二是當教育對象在進行自我教育的時候，由于教育目標、教育內容乃至教育手段不是由思想政治教育者規定，而是由教育對象自己根據社會客觀要求設定，自己成為自己的教育者；思想政治教育的方式由外在社會教育向內在疏導教育轉化，根據自己的自主性和獨立性，把外在的壓力變為內在的動力。所以，從思想政治教育主體的定義來看，教育對象進行自我教育時它成為思想政治教育的承擔者、發動者和實施者而成為教育的主體。

世界經濟困境范文2

關鍵詞 監視居住 破解進路 電子手銬

作者簡介：秦俊才，重慶市璧山區公安局。

單從法律規定上來看，監視居住也是比取保候審更為嚴厲的一種強制措施，對犯罪嫌疑人的限制約束也更大，因此，將二者的適用條件進行區分也更科學合理。然而，根據筆者所了解的情況來看，新的刑事訴訟法實施近兩年時間來，監視居住這種強制措施在實踐中與修改前基本上沒有任何變化。不但沒有達到最初的立法預期效果，反而在實踐中面臨不少困境與尷尬。

一、監視居住的現實困境

（一）“固定住處”和“指定的居所”的空間范圍在實踐中理解混亂

《刑事訴訟法》第七十三條規定，“監視居住應當在犯罪嫌疑人、被告人的住處執行；無固定住處的，可以在指定的居所執行。對于涉嫌危害國家安全犯罪、恐怖活動犯罪、特別重大賄賂犯罪，在住處執行可能有礙的，經上一級人民檢察院或者公安機關批準，也可以在指定的居所執行”，可以看出，根據執行場所的不同，監視居住可以分為“固定住處監視居住”和“指定居所監視居住”，前者是原則，后者是補充。但是，即使有了這樣的規定，在實踐中，關于監視居住的“固定住處”和“指定的居所”的理解和適用仍存在著混亂的現象。

《刑事訴訟法》第七十五條第一項規定，被監視居住人“未經執行機關批準不得離開執行監視居住的處所”，這里“執行監視居住的處所”既包括“固定住處”，也包括“指定的居所”。但“執行監視居住的處所”的具體空間范圍該有多大？刑事訴訟法及相關規定并沒有明確。如果將“指定的居所”與“固定住處”僅僅限定為被監視居住人居住的房屋或院落，尤其是在指定的居所不具備炊飲條件或獨立的衛生間，被監視居住人不得不在外面吃飯或出去上廁所的情況下，就有可能使得監視居住演化為變相羈押，從而會侵犯被監視居住人的合法權益；但如果將“固定住處”和“指定的居所”的空間范圍理解得過大，一則不便監管，二則起不到監視居住的作用，造成對監視居住人放任自流，從而導致監視居住在具體執行過程中出現混亂局面。

（二）執行難是監視居住最大的現實困境

無論是“固定住處監視居住”還是“指定居所監視居住”在具體執行中都面臨一定困難?！肮潭ㄗ√幈O視居住”在實踐中面臨的問題：其一，可能導致控制的擴大及權利的侵犯。從理論上說，監視居住執行的對象是犯罪嫌疑人、被告人，因而，只應監視被執行人。而中國以家庭為中心、家人共同居住生活的現狀，加之實踐中囿于技術化程度較低，多采用人工監視的方式執行，往往出現通過監視一家人來監視一個人的困境，從而導致控制的擴大，損害共同居住人的隱私和正常生活；其二，執行不便，效果不理想。一方面，雖然立法要求被監視居住人未經批準不得會客或通信，但是在一起生活的被執行人和其共同居住人的通信、會客很難做到明確區分，執行機關也難以做到恰當審查。另一方面，盡管被監視居住人的社會危險性通常不大，但如果嚴格執行，仍需要24小時不間斷地對犯罪嫌疑人、被告人進行“監視”，這樣就會大大增加執行機關的工作負擔，執行機關妥當、有效執行監視居住就顯得力不從心。因此，偵查機關的執行工作往往開展不便、效果不理想。

“指定居所監視居住”執行中的困難：首先是執行場所難以確定。監視居住作為一項強制措施，其本意應為保障偵查活動的順利開展而適用。然而，在實踐中，監視居住有時被當做一種對犯罪嫌疑人、被告人的懲罰手段使用，異化為“變相羈押”，從而造成對犯罪嫌疑人、被告人的基本人權的侵害。為了防止執行機關變相羈押犯罪嫌疑人、被告人，保障被監視居住人的合法權利不受侵犯，我國《刑事訴訟法》第七十三條明確規定監視居住“不得在羈押場所、專門的辦案場所執行”，《人民檢察院刑事訴訟規則（試行）》第一百一十條進一步明確規定，“采取指定居所監視居住的，不得在看守所、拘留所、監獄等羈押、監管場所以及留置室、訊問室等專門的辦案場所、辦公區域執行”，同時，公安機關也不得建立專門的監視居住場所。

（三）可能被濫用，輕縱犯罪

由于執行難，被決定監視居住的犯罪嫌疑人、被告人在實踐中基本處于沒人管、沒人問的狀態，換句話說，被監視居住人事實上基本沒受到任何約束。本來按照法律設置此制度的初衷，監視居住應當是一種僅次于逮捕而遠遠嚴厲于取保候審的強制措施。

而筆者之所以說監視居住“可能被濫用，輕縱犯罪”，除了監視居住實際執行中對犯罪嫌疑人、被告人起不到應有的約束作用外，還在于新刑事訴訟法第七十四條規定，“指定居所監視居住的期限應當折抵刑期。被判處管制的，監視居住一日折抵一日；被判處拘役、有期徒刑的，監視居住二日折抵刑期一日?！睋?，被指定居所監視居住人不但在執行中基本沒有受到什么約束，而且還可以折抵刑期。監視居住“可能被濫用，輕縱犯罪”最重要的原因還在于，新《刑事訴訟法》第七十二條第四項規定了，“因為案件的特殊情況或者辦理案件的需要，采取監視居住措施更為適宜的……”可以決定監視居住。至于什么叫“案件的特殊情況”？哪些情形屬于“辦理案件的需要”？“采取監視居住措施更為適宜”的判斷標準是什么？法律對此并沒有明確規定，賦予了決定機關過大的自由裁量權。換言之，這個條件完全是個“軟條件”，為辦“人情案、關系案”大開方便之門，從而輕縱犯罪。

二、監視居住的破解進路

盡管學界對于監視居住制度，長期以來就存在著“廢除論”與“保留論”的理論爭鳴，但筆者的基本觀點是：既然新刑事訴訟法選擇了保留這一制度，再去做這樣的理論爭鳴于實務操作而言沒有任何意義，當務之急便是：如何用好這一制度才能最大限度地達到法律設置這一制度的初衷，或最大限度地防止這一制度在實踐中出現紕漏？ 應當說，作為取保候審與逮捕這兩種強制措施之間的一種過渡，監視居住無論在理論上還是在實踐中都有存在的價值與意義。上文分析監視居住所面臨的困境，最根本的一點在于執行環節難以操作，所以才導致監視居住在實務中出現兩種極端：要么過于機械嚴格，出現侵犯被執行人合法權益的情況；要么對被執行人不聞不問、放任自流，使得監視居住措施在實踐中形同虛設。針對上文提出的問題，筆者認為可以從以下幾方面來應對解決：

（一）明確“住處”和“指定居所”的范圍，并根據案件情況及被執行人社會危險性作出區分

由于監視居住本質上是一種限制而非剝奪人身自由的強制措施，其要義在于將被執行人的活動限定在一定范圍之內，以便于偵查取證及保障刑事訴訟活動的順利進行。因此，執行中應以保障刑事訴訟活動的順利進行為前提，以防止變相羈押犯罪嫌疑人、被告人為限度，明確“指定居所”及“住處”的范圍，允許其有一定的活動空間，而不能簡單地將“住處”和“指定居所”等同于被執行人的房屋或某一封閉的空間。同時，應根據被監視居住人的社會危險性的不同及案件的不同情況，對允許被監視居住人的活動空間和范圍做出區分。

（二）普遍采用“電子手銬”，解放警力，解決執行難

上文指出，監視居住的要義在于限定被監視居住人的活動范圍，而實踐中的苦惱在于，不可能派出專門警力對被監視居住人進行24小時全天候的監視。但不這樣的話，被監視居住人又會到處亂走，從而達不到監視居住的效果。新的刑事訴訟法為解決這一難題提供了法律支撐：第七十六條規定，“執行機關對被監視居住的犯罪嫌疑人、被告人，可以采取電子監控、不定期檢查等監視方法對其遵守監視居住規定的情況進行監督；”電子監控的具體方式有很多，但電子手銬毫無疑問屬于電子監控的一種。筆者之所以主張普遍采用電子手銬來執行監視居住，原因在于電子手銬自身的優勢：它裝有GPS+LBS定位系統，具有拆卸自動報警，防水，定時定位、即時定位，電子柵欄，低電報警等功能，攜帶相對簡單方便。除了防止被執行人“干擾證人作證，毀滅、偽造證據或者串供”外，筆者認為，監視居住最主要的目的或功能，便是不讓被監視居住人到處亂走，以保障刑事訴訟活動的順利進行，而要達到這個目的，指派專門的警來對被執行人進進長時間的盯防，顯然成本太高！而電子手銬則可以達到24小時有效監控的效果。并且，一副電子手銬相對于一個警力而言，成本也低得多。最重要的是，被監視居住人一旦帶上電子手銬，無論對于其本人還是對于其他人都能起到很好的警示教育作用。為此，筆者強烈建議國家統一推廣采用電子手銬，只有這樣才能從根本上解決監視居住的執行難問題，也才能讓監視居住制度真正發揮它應有的作用。只要監視居住的執行難問題得解決，其他問題都可迎刃而解。

（三）嚴格監視居住適用條件，加強法律監督，防止人為操作

針對新《刑事訴訟法》第七十二條第四項的規定，為防止人為操作，輕縱罪犯，一是公安法制部門在審核把關的時候，要嚴格標準，對于什么是“案件的特殊情況”？哪些情形屬于“辦理案件的需要”？“采取監視居住措施更為適宜”的判斷標準是什么，等問題，明確證據規則與標準，必要時由司法解釋或公安部以內部規定的形式加以明確；二是由檢察院對公安辦案加強法律監督，對于明顯有問題的監視居住進行法律審查，從外部對公安執法進行監督。我國《刑事訴訟法》第八條規定，“人民檢察院依法對刑事訴訟實行法律監督”，監視居住作為整個刑事訴訟的一個環節，檢察院作為法定的法律監督機關，理所當然應對監視居住的決定及執行進行監督。此外，《刑事訴訟法》第七十三條第四款還明確規定，“人民檢察院對指定居所監視居住的決定和執行是否合法實行監督?！倍鴮τ诰唧w的監督程序、監督手段、監督保障等，尚需未來的司法解釋進一步加以明確。

世界經濟困境范文3

一

為了保障高收視率，也為了滿足受眾的低俗的偷窺心理，節目的每一期從開始就把被調查人的年齡、身份、職業、社會關系公布于眾，接著在調查過程中，天文臺、宋冰冰等幾個記者就一直跟蹤被調查人，并且偷偷拍攝當事人及相關人的私人生活，畫面圖像不做任何馬賽克的遮掩，不顧當事人心理感受,把他們清晰地暴露在大庭廣眾之下，給當事人的日常生活帶來了巨大傷害。如第6期《詭異的婚姻搏擊案》，把當事人的隱私一覽無余地暴露在觀眾的面前，讓那些有獵奇心的人大飽“眼?！保窃诰S護人的權利還是在侵犯個人的隱私權？

在節目調查過程中，在當事人遇到危險時，在新聞工作者面對節目效果和倫理道德的矛盾時，他們為了自己的本職工作，為了更逼真的節目效果，竟袖手旁觀，不顧當事人的安危。比如，有一期節目中，男子拍下與網戀女友交歡對其勒索。工作人員本可以制止那男子，防止更多的無辜的女孩受到傷害，可記者卻不顧被調查人的安危，任其自由發展，記錄事件的全過程，但此時女孩已成為受害者。

到這里，我們就會發現，一旦脫離了具體的對象，而無限制把新聞真實的定義應用于私人生活領域的時候，紀實類的新聞節目就出現了一種倫理上的困境。

二

傳播倫理常常遵循這樣的模式――最后退到以法律作為唯一可靠的指導。而正確的方法是清楚地勾勒出一個經過深思熟慮的倫理模式。

創造性的倫理分析包括幾個清晰的步驟，傳播學里著名的哈佛神學院的拉爾夫?波特博士設計推理的波特圖式更能說明問題。波特圖式將道德分析的四個方面納入其中，幫助我們解決問題。如圖：①

首先，我們先給節目下一個定義，列舉出法律的約束，列出節目的一些細節，讓觀眾了解節目的詳細信息，正如節目宣稱的那樣“從現實的最本真狀態出發，探尋和查究人性的最隱秘深處”。這就決定了該節目的價值觀就是讓委托人和觀眾看到事件的全過程，把被調查人的資料公布于眾，并把他們的一舉一動都展現出來。這個節目就是將“說真話”和全面報道作為倫理所需。

波特圖式是一種社會倫理模式，因而使我們在做出最后決定或采取某種政策時，必須準確地表明我們忠實于哪一方。但《超級搜查令》公布了被調查人的資料，當他們做這個決定時，考慮的究竟是誰呢？也許他們想的只是他們自己。他們說他們不想辜負委托人的期望，想讓觀眾了解事情的全部過程。節目是真的為了委托人和觀眾，還是為了他們自己呢？

三

也許《超級搜查令》之類的節目比崇尚理性、平衡和深入精神的央視《新聞調查》更能迎合受眾的需要，達到更高的收視率和點擊率，但同時也給我們帶來一些省思。

1.在生活類紀實節目中，尤其是負面調查新聞中，應時刻注意當事人隱私權問題。節目把人性的隱私展現出來，這表面是法律層面的問題，實際是牽涉到媒體自律的問題，對他人情感等問題的大肆渲染和炒作，完全置新聞職業道德于不顧，這就有意無意造成對當事人的誹謗或中傷，從而引發法律糾紛。

面對個人隱私權的問題,新聞工作者要遵循三條道德原則：第一，促進合宜得體及基本公正；第二，提出把“尊重社會價值”作為判斷個人隱私是否公開的一個標準，這條指導原則除去了所有的要求，并使之不具有新聞價值；第三，個人尊嚴不應當以媒介特權為借口而遭詆毀，無論如何，徹底地為普通百姓服務優先于某些事業的口號。②

2.作為一個新聞工作者，倫理道德永遠高于職業道德。新聞人首先是人，新聞職業首先是一個道德職業。既追求新聞價值，又不違背道德。當兩者發生矛盾時，應棄前者而取后者。

3.對社會的責任是媒體倫理道德的核心。當職業責任和社會道德發生碰撞時，新聞工作者無論在何時都應將社會責任、社會公德放在首位。

注釋：

①[美] 克利福德?G．克里斯蒂安等著蔡文美等譯：《媒體倫理學――案例與道德論據》，華夏出版社，2000年8月版

世界經濟困境范文4

摘 要有效的溝通在企業管理中發揮著重要作用，會直接對企業的生產經營造成影響。在全球化趨勢不斷加強的今天溝通已經成為影響企業發展水平的關鍵因素。近年來關于企業管理溝通的研究不斷增多，本研究結合前人的研究成果對企業管理溝通的含義進行概述，在此基礎上深入剖析現階段我國企業管理溝通中存在的問題并提出解決措施。

關鍵詞企業管理溝通困境措施

溝通是人與人之間，人與群體之間進行信息交流和情感交流的最直接有效的方法。人的生活中離不開溝通，企業管理過程中也一樣離不開溝通。近年來各企業都意識到管理溝通的重要性，不斷提升企業管理溝通水平，但是不可否認仍存在很多問題亟待解決。

一、企業管理溝通含義

溝通是指為達成某一目的，采用一定媒介將信息傳遞給他人的信息傳遞過程，媒介既可以是電話收音機等直觀媒介，也可以是觸覺、視覺等抽象媒介，既可以是語言溝通，也可以是非語言溝通。企業管理溝通就是為了達到某一目的，企業管理者或工作人員采用多種途徑進行的與企業管理相關的溝通活動。企業管理溝通不僅包括企業個體之間的溝通，還包括企業群體間的溝通。

二、我國企業管理溝通存在的問題

由于我國企業缺乏企業管理溝通相關認識，再加上受到一些企業發展文化、管理不善、行為、觀念的影響，企業管理溝通中存在著很多問題，具體問題分析如下：

（一）管理溝通意識不強

現階段企管理者及員工管理溝通意識不強是導致企業管理溝通過程中問題頻出的主要原因。企業相關人員并未意識到企業管理溝通的重要性，消極應對企業管理溝通。企業管理與經營者習慣于壓制企業員工，不會主動與員工進行溝通挖掘企業中存在的問題，只是強硬的對員工安排任務，而企業員工也消極應對溝通，遇到問題往往不會及時反應。因此企業中很多問題難以解決。

（二）等級觀念深入人心

盡管我國各企業中沒有明確的級別劃分，但是由于受到傳統文化根深蒂固的影響，我國國民內心存在著嚴重的等級觀念，上下級觀念深入人心。這種觀念直接導致無論是員工還是管理者都具有明顯的等級態度。管理者更關心與上級主管者的溝通，而各級管理者對領導者存在著嚴重的畏懼與逢迎心理，但是對于普通員工的觀念及想法卻并不關心。這一觀念特點對企業各級人員的管理和溝通造成影響。管理者只關注對上一等級的曲意奉承，不了解員工的真實想法，強應的壓制員工，導致其工作積極性下降，對企業的生產經營造成直接影響。

（三）信息傳遞的實效性差

我國企業中的層次較多，而在各企業文化中均主張逐層上傳信息，不提倡、甚至不允許跨層傳遞信息。這一信息傳遞模式直接對信息的傳達造成影響。即使下級將問題反映給上一級別，也往往需要過很長時間才能得到有效的解決，還有時下層管理者不將信息向上傳達，這樣就直接阻斷了各層之間有效的溝通和交流。

三、加強企業管理溝通措施

企業管理溝通不暢直接導致企業經營管理不善，為企業發展帶來嚴重不良影響，因此各企業必須采取有效措施加強企業的管理溝通。具體措施如下：

（一）增強企業內部的管理溝通意識

企業經營者和員工是企業管理溝通的直接執行者，必須提升其管理溝通意識才能促進有效的管理溝通。一方面要對企業管理者進行教育和培訓，提升其管理溝通能力水平，主動與員工進行有效的溝通，發現并解決問題。兩一方面要提升員工的積極性，讓員工主動投身于管理溝通的建設當中。

（二）打造積極的企業文化

企業文化是員工及管理者行為方式的直接影響因素，要想展開有效的企業管理溝通必須打造積極開放的企業文化。讓員工參與到企業經營管理當中，減輕企業中各級員工的等級觀念，所有員工和諧共處，共同對企業進行管理和經營，及時溝通并解決發現的問題。

（三）建立開放式的管理溝通機制

現階段各企業管理溝通的一個局限性在于各級別間的溝通存在不平等性，以下級向上一級別反映問題為主，管理溝通較為封閉。各企業應該建立更為開放的企業管理溝通機制，開放多途徑的溝通渠道，讓員工可以自由的參與到企業管理溝通當中。各級管理者也應該提升自己的管理溝通能力水平，一方面要切實關心員工生活，另一方面要在溝通中獲取大量信息，解決問題。

四、結語

企業管理溝通質量水平會對企業的經營和發展造成直接影響。良好的管理溝通能夠促進企業的快速發展，但是現階段我國企業管理溝通能力水平較差，存在很多問題，各企業經營管理者必須根據自身的發展特點，采取有效措施提升管理溝通能力水平。

參考文獻：

[1]張皓玨.當前民營企業績效管理的困境及對策探索[J].產業與科技論壇，2015.14（8）.

世界經濟困境范文5

[關鍵詞] 婦產科學； 教育； 臨床實習

[中圖分類號] R246.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1005-0515（2011）-12-287-01

婦產科學是一門涉及面較廣和整體性較強的學科,內容多而雜,動態感強,同時由于醫學科技的發展,衛生體制的改革,公眾道德觀念的變化以及社會本身的變遷等原因,醫學從業人員會遇到很多問題。探索提高臨床教師帶教意識和業務水平的規律,培養具有扎實的基本功、良好的職業態度和行為的醫學人才,是擺在臨床教學工作者面前的重大課題。對此，我們進行了有益的改革與探索。

1 婦科實習面臨的問題

1.1 服務對象的特殊性 隨著現代醫學模式的轉換,以疾病為中心的醫患關系已逐漸轉向以患者為中心的醫患關系。在醫療活動中患者享有不公開病情、身體隱私部位等自由，有自主選擇醫療服務的權利,由于婦科疾病的診療常涉及隱私,婦科檢查常暴露特殊部位,患者盼望獲得最好的醫療服務和維護自己特有的權利,常常會拒絕學生參與而引發矛盾沖突。同時部分學生在面對病人時只考慮技術的需要,忽視病人內心的感受,把病人看作實踐的“工具”,態度生硬,動作粗魯。甚至表現出嬉笑打鬧等不尊重患者的行為,引發愈演愈烈的醫患糾紛[1]。

1.2 教學資源的供需失衡 隨著高校招生規模不斷擴大及醫療衛生資源的區域化，各級醫院功能的定位，使得臨床實踐教學資源變得更加短缺，學生臨床實踐機會大大減少。再者，教學醫院典型、特征明顯的病人減少,也使學生失去很多實習機會。

1.3 實習教學的重視不夠 不少教學醫院對實習管理不聞不問,沒有一套嚴格的管理制度及措施,造成教師重醫輕教,不能正確處理教學與醫療的辯證關系[2],忽視了教學的職責和意識，指導臨床實習教學意識淡化、思路和方法單一,教學效果較差。

2 提高婦科實習質量的措施

2.1 轉變思想認識,樹立重視實習的觀念 部分學生認為以后不從事婦科,因此對實習興趣不濃厚.作為帶教教師,應使學生充分認識實習婦科的重要性,向學生強調不管以后從事哪個學科,婦科的知識都是必不可少的，比如出現惡心、嘔吐等癥狀到消化內科就診時,需排除早孕反應,以免行不必要的檢查和用藥而發生對胚胎的不良影響，通過舉出相關疾病混淆的例子,激發學生實習本科的積極性。

2.2 多種教學手段并用,提高教學效率 21世紀是高度信息化的時代,傳統的教學方法已不能適應知識爆炸的形勢。以計算機為載體的集聲、像、文字、動畫為一體的現代化教學手段―多媒體技術應運而生,這些教學手段在婦產科學中更有特殊的意義,有些患者強調個人的權益和隱私,不愿意配合學生臨床實踐;分娩過程絕大部分在骨盆腔內完成;人流術、上環術、取環術是非直視下的手術,臨床亦無法直接窺視,教學中常以文字加掛圖進行講述,由于缺乏形象性和連貫性,教學效果往往事倍功半。多媒體課件利用掃描儀、數碼相機及攝像機將典型的彩色圖譜和病例收集起來,將分娩機制、人工流產術、上環術等一系列連續的、抽象的動態過程直觀化、具體化,營造圖文并茂、生動逼真的教學環境,使教學難點迎刃而解,進而提高了教學質量。

2.3 改進教學方法,注重能力的培養 在教學中，打破以教師為中心的傳統模式，探索建立以常見疾病為先導,以基本問題為基礎,以學生為主體,以教師為導向的新的教學方法。確立婦產科學的核心專題,建立學習模塊。圍繞每個模塊設計學習目標的問題。圍繞問題精心制作多媒體，挑選有意義的病例,并推薦工具書和文獻。給學生充分的思考時間,列出對病例的病機、診斷的具體意見。提供該患者的體檢和輔助檢查結果,分組討論，形成初步診斷。教師再指出臨床表現中的疑點,提供再思考醞釀新的觀點時間。再次分組討論讓學生分享彼此的改進后的看法。將討論獲得的結果與實際病案處方紀錄對比,找出差距,并作分析。教師對討論的內容進行概括、得出結論。這種互動式的教學方法能促進學生學習積極性,將教學工作導入良性循環。

2.4 重視醫德教育、建立良好的醫患關系 德為立業之根本,無德業必衰，缺少醫德支撐的任何醫療體制和制度,都必將被社會所遺棄。學習溝通的道理和技巧固然重要,但如果學生不具備人文修養,醫患溝通教育往往是空中樓閣。在臨床見習教學中,要教會他們尊重和關心他人,培養他們的愛心、耐心與誠信精神,增強他們自我完善、個性和諧發展的能力,讓學生樹立起崇尚醫德,勤于學習技藝的精神。在學校教育中加大倫理學教育極為重要。培養學生的醫學倫理思維能力有很多途徑,如理論講授、臨床實踐等。但實習生在老師的帶領下直接面對面同患者接觸,并且參與患者的病史采集、查體、診斷、治療等過程。帶教老師的言傳身教無疑會對實習生今后的職業生涯造成重要的影響。所以,教育者應學習和建立新型的倫理學觀念和規范,要尊重患者的人格和權力,幫助學生樹立正確的醫學倫理道德價值觀,培養良好的醫德醫風。強化學生對患者服務的責任感,使實習同學在學習專業知識的同時,熟練地了解和掌握醫學倫理原則,為其以后成為合格的醫務工作者奠定基礎。

參考文獻

世界經濟困境范文6

【關鍵詞】中小企業;融資;市場經濟

一、中小企業融資困境產生的原因

1.中小企業自身信用等級低，管理水平滯后，風險意識差

我國很多的中小企業由于自身的規模比較小，大部分中小企業仍然處于起步期或者發展期，其底子薄，技術條件差，管理人員和相關的基層工作人員能力欠缺，財務風險、經營風險比較大。很多中小企業都沒有一套完善的經營管理制度，內部管理混亂，相關財務核算流程不夠完善，財務信息不夠透明，企業自身的發展日標也不夠明確，使得許多的商業銀行金融機構沒有辦法有效的對企業的償債能力進行清晰的判斷，不能夠及時的發放貸款。其次，很多中小企業在進行抵押貸款的時候，由于自身經濟實力的欠缺，面對高昂的擔保成本，沒有足值的抵押擔保，取得貸款非常的困難。

2.商業銀行“惜貸”，貸款程序繁瑣，不能有效的對中小企業進行融資 我國的商業銀行在貸款的時候一般都會對企業進行評級以及一些列完整的估值程序，在貸款的時候堅持謹慎性原則。一方面，貸款偏好于一些國有大中型企業，而對于一些成長期發展不夠完善的中小企業銀行采取“惜貸”的措施，提高貸款利率，嚴格貸款審查發放程序，導致了很多中小企業都不能及時有效的從商業銀行取得貸款。另一方面，我國的商業銀行在向中小企業發放貸款的時候，其擔保抵押程序異常嚴格苛刻，銀行一般都是要求足值的抵押擔保，這對于中小企業來說存在著困難。

3.資本市場自身缺陷，融資渠道過于是乎狹窄

日前我國的中小企業融資一般都傾向于間接融資的方式，即通過銀行等金融機構進行融資。而直接融資的渠道比如債權融資和股權融資并沒有完全的對中小企業放開。日前我國上市的公司一般都是發展比較成熟穩定的大企業，對于中小企業而言雖然有創業板市場等相關市場，但是其上市條件對于我國為數眾多的中小企業來說還是遠遠不能達到的。 4.相關政策法規不健全，中小企業稅收負擔較重 我國政府在支持鼓勵中小企業的發展方面，缺少一套完整的法規政策條文，使得很多中小企業的發展融資都缺少法律的保護。不僅僅是這樣，國家對中小企業的納稅征收方面也不合理。當前我國的稅收種類的設計，稅制結構的設計都不利于中小企業的發展，面對著品種繁多的稅日，進一步加大了中小企業自身的資金困難。

二、解決中小企業融資困境的措施

1.中小企業自身要加強經營管理，健全財務制度

中小企業要樹立科學經營管理的意識，設置合理的內部經營結構。在管理上，加強對基層員工的培訓與考核，重視人才，吸引人才，完善人才激勵機制。在財務上，結合自身的經營現狀，制訂一套切實可行的財務管理日標，完善財務程序，加強資金管理，保證財務信息的公開化、透明化。在經營上，重視科學技術的使用，采用先進的機器設備，不斷提高自身的勞動身產率，走科技發展的道路。在信用上，不斷提高自身信用水平，樹立良好的企業法人形象，注重信用觀念的培養，重視品牌效應，打造企業自身的無形資產。

2.完善金融體系的發展，擴寬中小企業融資渠道

我國的商業銀行也要合理的建立自己的貸款審查程序，轉變傳統觀念，加大對經營管理健全、財務風險較小的中小企業的貸款力度，逐漸的降低對中小企業的貸款利率，調整自己的貸款抵押程序，保證中小企業能夠及時取得貸款，實現商業銀行與中小企業的互贏。另一方面，商業銀行也可以針對中小企業研發新的貸款服務產品，加強對中小企業的激勵作用，創新貸款發放模式與貸款回收模式，在減少銀行不良貸款的同時對中小企業進行合理的融資。

3.完善中小企業融資政策法規，加大對中小企業融資的政策傾斜

首先，我國應該專門針對中小企業自身的特點建立相關的法規政策，為中小企業自身的發展營造一個良好的外部環境。其次，政府還要加大對中小企業自身的扶持力度，不僅要在相關的稅收上予以減免，減輕中小企業自身的稅收負擔，同時還要有針對性的對部分中小企業進行補貼。

綜上所述，我國中小企業南于自身資信等級比較低、經營管理不夠健全完善、我國金融體系相關的制度缺陷、法規政策政府功能的缺失使得在融資的過程中遇到了種種瓶頸。如何更好地解決這些問題，實現中小企業融資過程的順利進行，保證中小企業對經濟發展的重要促進作用，是我們值得進一步研究的問題。參考文獻：

[1]潘峰我國中小企業融資難問題研究[J]華中師范大學，2014

[2]許崇建中小企業融資主要困難及其解決對策[D]山東大學，2009