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教師教學(xué)能力的重要性范文1
關(guān)鍵詞 故事教學(xué)；品質(zhì)培養(yǎng)；能力培養(yǎng)
中圖分類號(hào)：G42
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1007-7316-（2014）01-
兒童教育有一個(gè)重要的教育內(nèi)容，就是故事教學(xué)，故事教學(xué)相對(duì)來(lái)說(shuō)范圍是比較繁雜的，它涵蓋了童話和神話故事等，這些故事都是兒童成長(zhǎng)的重要組成部分。幼兒對(duì)故事的賞閱是故事教學(xué)的主旨之一，也是小朋友們最喜歡的文學(xué)形式之一。故事教學(xué)自身所具有的重要性，促使我們要更好的把握故事教學(xué)的方式方法，讓故事教學(xué)更加為人稱道。
一、故事教學(xué)對(duì)幼兒能力的培養(yǎng)
（一）知識(shí)能力的強(qiáng)化
幼兒期間學(xué)習(xí)的知識(shí)是很深刻的，就像是印在了腦子里一樣，在幼兒期間，硬性記憶越多，就對(duì)今后的學(xué)習(xí)越有好處。因此，我們要更加豐富小朋友在幼兒期間的知識(shí)儲(chǔ)備量。在提高知識(shí)儲(chǔ)備量的同時(shí)，故事教學(xué)也讓小朋友的認(rèn)知能力也得到了提升。在聽取故事的時(shí)候，小朋友會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的思考，即使這樣的思考是不具意義的，但卻是能夠鍛煉小朋友的思考能力。尤其是小朋友們?cè)诼牽苹霉适禄蛘呤窃⒀怨适碌臅r(shí)候，表現(xiàn)的更加明顯。在聽取科幻一類故事的時(shí)候，小朋友們好像被帶入到了一個(gè)神奇的世界，濃郁的故事氛圍也讓小朋友們可以盡情發(fā)揮自己的想象力，并且更好的幫助小朋友們理解現(xiàn)實(shí)生活中所蘊(yùn)含的道理。
（二）表達(dá)能力的提升
幼兒時(shí)期正是語(yǔ)言的發(fā)展時(shí)期，他們會(huì)說(shuō)的話不多，詞語(yǔ)的使用量也不足，在表達(dá)內(nèi)心想法時(shí)也很可能詞不達(dá)意。所以，故事教育就成為了小朋友的首位語(yǔ)文老師。小朋友通過(guò)聽故事，來(lái)學(xué)習(xí)故事中的說(shuō)話方式，這比老師逐字逐句講解語(yǔ)句更有效果，同時(shí)也可以幫助小朋友們說(shuō)話更具表現(xiàn)力。
小朋友在記憶美妙故事的同時(shí)，也記住了這些刻畫美妙故事的語(yǔ)句，這對(duì)豐富小朋友的詞匯量是極其有利的。在進(jìn)行故事教學(xué)時(shí)，孩子們不光是聽故事，也要根據(jù)環(huán)境要求，復(fù)述所聽到的故事，這對(duì)小朋友語(yǔ)言表達(dá)能力的提升和連貫性表達(dá)都是有幫助的。所以，故事教學(xué)是有利于小朋友語(yǔ)言能力提升的。
（三）學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
興趣是孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中的動(dòng)力來(lái)源，幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，興趣是維持小朋友們自主學(xué)習(xí)的載體。只要是有故事可以聽，小朋友們就會(huì)性質(zhì)盎然，會(huì)更加聚精會(huì)神的聽取故事，精神的高度集中也會(huì)幫助小朋友提升創(chuàng)造力。
二、故事教學(xué)對(duì)幼兒品質(zhì)的培養(yǎng)
（一）品德教育的培養(yǎng)
幼兒正值成長(zhǎng)階段，由于所能理解的知識(shí)有限，培養(yǎng)他們的能力與品質(zhì)就成了一件難事。想要有良好的教育成果，就必須有明確的是非觀念，恰好故事教學(xué)就能夠準(zhǔn)確的反應(yīng)出現(xiàn)實(shí)生活，并利用鮮活的形象來(lái)映射所需反應(yīng)的藝術(shù)形式。由于故事情境內(nèi)的人物特點(diǎn)鮮明、環(huán)境渲染力強(qiáng)，所以在聽故事的時(shí)候，幼兒絕大多數(shù)都能做到聚精會(huì)神。聽故事期間，幼兒也會(huì)為故事里人物的凄慘遭遇流淚難過(guò)，為正直善良的小朋友歡呼吶喊。故事結(jié)束后，小朋友們也會(huì)有所改變，他們會(huì)更加關(guān)心身邊的人、更愛干凈等等。這些都是故事教育在幼兒心理地位的體現(xiàn)。
（二）想象力的培養(yǎng)
幼兒的內(nèi)心是充滿幻想的，他們有大人們比不了的單純思想，而故事教學(xué)的虛擬性剛好可以讓小朋友們的幻想得以發(fā)揮。在講故事的時(shí)候，小朋友們聽到故事中的人物遇到困難的時(shí)候，他們就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋想解決的辦法，教師應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候暫停故事的講解，讓小朋友們仔細(xì)思考，在思考過(guò)后進(jìn)行提問(wèn)，然后通過(guò)引導(dǎo)，讓小朋友自己說(shuō)出答案。
舉例來(lái)說(shuō)，有一個(gè)《狼和小羊》的故事就沒(méi)有特定的結(jié)局，教師就讓小朋友們獨(dú)立思考，讓小朋友們對(duì)結(jié)局自己發(fā)揮。很多小朋友再聽完故事之后，就發(fā)揮想象，繼續(xù)編寫結(jié)局。有的小朋友說(shuō)：“在小羊馬上就要被大灰狼吃掉的時(shí)刻，附近的村民趕到了，用槍趕走了大灰狼，小羊就這樣獲救了。”還有小朋友說(shuō)：“小羊在快被吃掉的時(shí)候，有一群動(dòng)物都趕來(lái)營(yíng)救小羊，嚇跑了大灰狼。”也有小朋友說(shuō)：“小羊在關(guān)鍵時(shí)刻抓起地上的塵土，扔向大灰狼，然后趁機(jī)逃走了。”
這些就是小朋友們的想象力，無(wú)論家長(zhǎng)還是教師，都要讓小朋友們充分的發(fā)揮自己的想象力，這樣才能夠讓小朋友更好的進(jìn)步。
（三）道德品質(zhì)的培養(yǎng)
具有教育意義的故事是可以培養(yǎng)小朋友品質(zhì)和情操的，小朋友可以在故事中明白道理，自我反思。
舉例來(lái)說(shuō)，有一個(gè)《懂禮貌的好孩子》的故事，小朋友在老師的指導(dǎo)下區(qū)分小貓懂禮貌，小狗不懂禮貌，并且明白我們要學(xué)習(xí)小貓的懂禮貌。這就是道德品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程。這也就證明好的故事光能夠培養(yǎng)小朋友的道德，還能夠陶冶小朋友的情操。教育時(shí)機(jī)的準(zhǔn)確把握，是讓小朋友在故事中養(yǎng)成良好品質(zhì)的關(guān)鍵。
三、結(jié)語(yǔ)
故事教學(xué)的主要目的是以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主，在學(xué)生興趣培養(yǎng)的過(guò)程中，不僅可以鍛煉小朋友的思維能力、動(dòng)手能力，還能夠讓小朋友主動(dòng)性的學(xué)習(xí)新知識(shí)。同時(shí)，故事教學(xué)也是小朋友們品質(zhì)培養(yǎng)的重要課程，在故事教學(xué)中，小朋友會(huì)通過(guò)故事中人物做事方法，來(lái)判別這個(gè)人是否值得學(xué)習(xí)，如果人物值得學(xué)習(xí)，他們就會(huì)以此借鑒來(lái)改善自身的錯(cuò)誤，雖然都是無(wú)意識(shí)性的改善，但卻真正做到了道德品質(zhì)的提升。
參考文獻(xiàn)
教師教學(xué)能力的重要性范文2
【關(guān)鍵詞】電子專業(yè)；教師；開放性教學(xué)；能力要求
一、開放性教學(xué)的特點(diǎn)
1.開放性
開放性是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以全面開放：①學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)活動(dòng)開放，例如可以積極發(fā)言，甚至不舉手就可以發(fā)言；②教師所教的教學(xué)內(nèi)容開放，例如事先向?qū)W生們講明將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，或者學(xué)生可以在課堂上向老師“點(diǎn)課”，學(xué)生點(diǎn)什么課教師就講什么課；③學(xué)生的學(xué)習(xí)方式開放，例如學(xué)生可以串座位學(xué)習(xí)，任意組合小組研討；④教學(xué)形式開放，例如許多課不是教師講，而是學(xué)生講，教師答疑。
2.隨機(jī)性
隨機(jī)性是指教學(xué)在對(duì)學(xué)生開放的情況下，由于學(xué)生思維活躍，提出問(wèn)題的方式方法過(guò)激或者由于學(xué)生的學(xué)習(xí)激情使自身的行為越出了教師事先所設(shè)計(jì)的范圍而產(chǎn)生的意外變化。開放性教學(xué)是有序的，但在運(yùn)作中一定會(huì)出現(xiàn)隨機(jī)發(fā)生的現(xiàn)象。例如教師提出一個(gè)問(wèn)題，由于是開放性教學(xué)，學(xué)生可以各抒己見，百花齊放，所以有許多答案都是意料之外的，或者是偏離了學(xué)習(xí)內(nèi)容，或者是離題太遠(yuǎn)，甚至“誤入歧途”。
3.偶發(fā)性
偶發(fā)性是指課堂教學(xué)時(shí)出人意料偶然發(fā)生的事情。教學(xué)是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)都可能發(fā)生意想不到的事情，特別是開放性教學(xué)。因?yàn)樵陂_放性教學(xué)中學(xué)生的“自由度”比較大，所以更容易出現(xiàn)偶然發(fā)生的事情。
二、開放性教學(xué)的基本原則
1.“學(xué)生活動(dòng)為主”原則
開放性教學(xué)的實(shí)質(zhì)是教師營(yíng)造寬松的環(huán)境，突出學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的主體性、主動(dòng)性和能動(dòng)性。因此，開放性教學(xué)的課堂，教師一定要給學(xué)生安排廣闊的空間，以學(xué)生的活動(dòng)為主，特別是以學(xué)生的獨(dú)立思考和群體探究相結(jié)合的活動(dòng)為主。
2.“學(xué)習(xí)行為放開”原則
學(xué)習(xí)行為包括課堂上學(xué)生的發(fā)言、動(dòng)手操作、回答問(wèn)題、提出問(wèn)題、與同學(xué)和老師交流、與同學(xué)合作等。放開是指擺脫對(duì)學(xué)生的束縛，讓學(xué)生充分釋放自己的天資和能量，把自己的真實(shí)水平表現(xiàn)得淋漓盡致，毫無(wú)顧忌地完成自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。“學(xué)習(xí)行為放開”就是指在教師允許的前提下，最大限度地解放學(xué)生。
3.“收”、“放”結(jié)合原則
“收”就是教師的調(diào)控、指導(dǎo)，“收”就是把對(duì)學(xué)生開放的程度控制在最合理的范圍內(nèi)。“放”即指在教師必須控制的學(xué)生行為規(guī)范內(nèi)，還給學(xué)生最大限度的自由。即使個(gè)別學(xué)生在個(gè)別方面有些“過(guò)頭”，教師也應(yīng)當(dāng)把它看做情理之中的事，是可以諒解的事。例如，在研討問(wèn)題時(shí)思想偏激、情緒激動(dòng)，在發(fā)散思維訓(xùn)練時(shí)答案離奇荒誕、離題太遠(yuǎn)，在小小組活動(dòng)時(shí)個(gè)性十足、態(tài)度傲慢等。
三、教師必須具備的五種開放性教學(xué)能力
1.教師營(yíng)造教學(xué)民主氛圍的能力
教學(xué)民主是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、實(shí)行開放性教學(xué)的前提條件。教學(xué)民主是挖掘?qū)W生各類潛能的重要保證。因?yàn)閷W(xué)生是在寬松、愉悅、“無(wú)拘無(wú)束”、“自由自在”的環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們能消除思想疑慮，減輕心理負(fù)擔(dān)；他們能充滿自信，鼓足勇氣，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教師營(yíng)造教學(xué)民主氛圍的技巧之一就是給學(xué)生提供更多更好的活動(dòng)機(jī)會(huì)。長(zhǎng)期應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育已經(jīng)使學(xué)生形成了比較牢固的唯師、唯書、唯上心理定勢(shì)，即上課只能聽老師講課，只能“吃”老師“嚼過(guò)的饃”，不能提出自己的見解或問(wèn)題。因此，教師必須改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，在教學(xué)中必須給學(xué)生提供最多的活動(dòng)機(jī)會(huì)，讓他們親口去說(shuō)，親眼去看，親手去做；讓他們感知，體驗(yàn)，頓悟；讓他們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮。
教師營(yíng)造教學(xué)民主氛圍的技巧之二就是給學(xué)生更大的自由。在不干擾、破壞課堂教學(xué)的前提下，教師要給學(xué)生更大的自由。允許學(xué)生發(fā)表與老師意見不同的看法，允許學(xué)生發(fā)表與教科書內(nèi)容不同的看法，允許學(xué)生產(chǎn)生懷疑，允許學(xué)生自由組合討論問(wèn)題，允許學(xué)生自由發(fā)言等等。
教師營(yíng)造教學(xué)民主氛圍的技巧之三就是給學(xué)生最真誠(chéng)的。教師要以朋友的身份對(duì)學(xué)生疼愛、撫慰，不因?qū)W生的無(wú)序而訓(xùn)斥，不因?qū)W生的誤答而羞辱，不因?qū)W生的過(guò)激而譏諷。只有教師賞識(shí)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，體貼學(xué)生，開放性教學(xué)才能進(jìn)行。
2.教師創(chuàng)設(shè)“開放”情境的能力
這里的“情境”系指特設(shè)的教學(xué)環(huán)境，或者說(shuō)是指課堂教學(xué)的氛圍、條件。“開放”是指有利于開放性教學(xué)的一切形式和內(nèi)容。創(chuàng)設(shè)是指設(shè)計(jì)、創(chuàng)造、安排、運(yùn)作。綜合起來(lái)說(shuō)，就是教師必須創(chuàng)設(shè)各種開放的教學(xué)情境，才能完成開放性教學(xué)的任務(wù)。所以，開放性教學(xué)的首要工作就是教師會(huì)創(chuàng)設(shè)“開放”的教學(xué)情境。“開放”的教學(xué)情境包括的內(nèi)容很多，不同年級(jí)、不同年齡、不同學(xué)科有不同的開放情境，甚至同一節(jié)課不同的老師也會(huì)設(shè)計(jì)出不同的開放情境來(lái)。
3.教師的課堂語(yǔ)言能力
其中最重要的是課堂講解能力。“講”是指說(shuō)、解釋、論述；“解”是指解除、解釋、明白，是指把束縛著或系著的東西打開。教師的講解則應(yīng)是把要“講”的內(nèi)容闡述明白清楚，打開學(xué)生暫時(shí)被束縛著或被系著的“未知的枷鎖”。它的更深含義還在于，通過(guò)教師的“講”，學(xué)生得到“解”，學(xué)生不僅能接受講的對(duì)象，而且能通過(guò)這些對(duì)象，打破更多束縛，自我獲取新知。即使是開放性教學(xué)也需要有教師的講解，這是教師主導(dǎo)作用的一種形式。在此，首先要澄清一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：有人認(rèn)為現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)當(dāng)廢止“注入式”，不能采取教師講的方式，于是就把現(xiàn)代的講述式教學(xué)歸于此類。其實(shí)大可不必，因?yàn)榻處煹闹v解不都是“注入式”，好的講解同樣具有很大的啟發(fā)作用，甚至像一幅賞心悅目的藝術(shù)作品一樣，給人美的享受。
4.教師的課堂設(shè)疑能力
設(shè)疑，是教師在教學(xué)中使用的一種教學(xué)手段。目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，在于深化教材內(nèi)容，在于提高學(xué)生的智能水平，進(jìn)而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
教師每提出一個(gè)有水平的問(wèn)題，都會(huì)在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生一個(gè)疑團(tuán)，激起一層波瀾。提問(wèn)會(huì)刺激學(xué)生的大腦中樞，使其在極短的時(shí)間內(nèi)，檢索自己頭腦中的已有經(jīng)驗(yàn)，并能與新的問(wèn)題緊密連接。這種獲取知識(shí)的過(guò)程，是培養(yǎng)能力的過(guò)程，是思想提高的過(guò)程，是內(nèi)化過(guò)程，也是積極的教學(xué)過(guò)程。
5.教師的課堂隨機(jī)應(yīng)變能力
教師的應(yīng)變能力表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是指教師在教學(xué)過(guò)程中，能隨機(jī)應(yīng)變地對(duì)教學(xué)過(guò)程中的突發(fā)事件進(jìn)行敏捷、果斷而準(zhǔn)確的處理；二是指教師有高度的智慧，能巧妙地、準(zhǔn)確地、因勢(shì)利導(dǎo)地給人以引導(dǎo)、啟示和教育。
參考文獻(xiàn)
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教師教學(xué)能力的重要性范文3
[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 創(chuàng)造性閱讀 聯(lián)想
閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，閱讀能力的強(qiáng)弱，直接影響著一個(gè)人的語(yǔ)文能力。高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，應(yīng)把閱讀訓(xùn)練當(dāng)作重點(diǎn)。
閱讀的過(guò)程，就是從語(yǔ)表到語(yǔ)內(nèi)，由文里到文外，多層次地去感悟語(yǔ)境，多角度地去解讀作者，從而獲得自我創(chuàng)造的形象、滿足自我情感的需求。說(shuō)到底，閱讀的過(guò)程，就是讀者對(duì)作品中的語(yǔ)言、形象（意象）、情感思想的想像體會(huì)和思考認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是情感與理性的結(jié)合，是一種思維的再創(chuàng)造。這種帶有讀者主觀情感和意志的閱讀，實(shí)際上就是一種創(chuàng)造性閱讀。
在創(chuàng)造性閱讀中，首先必須借助于聯(lián)想和想像，由此及彼，由淺入深，由一般到個(gè)別，由個(gè)別到一般地展開思維，由一個(gè)形象創(chuàng)造另一個(gè)形象。例如，周汝昌的《淺說(shuō)一首絕句》，對(duì)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”一句，作者抓住“紛紛”兩字，從雨的特征，雨的精神，雨的境界，多層次進(jìn)行剖析，指出還有一層被讀者所忽略的意思，那就是，它實(shí)際上還在形容著那位雨中行路者的心情。但是，我們不能否認(rèn)，不同的讀者，會(huì)因?yàn)樯矸荨⒌匚弧⑿木车牟煌x予“清明雨”不同的內(nèi)涵，會(huì)聯(lián)想到相關(guān)的人、事、物，于是山水草木，云氣雨絲等都會(huì)在讀者的腦海里作出新的詮釋。而運(yùn)用這些聯(lián)想和想像的過(guò)程，就是一種創(chuàng)造的過(guò)程。我們的閱讀訓(xùn)練，就是要激發(fā)學(xué)生的潛在的聯(lián)想和想像能力，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中，去聯(lián)想、去想像，海闊天空，甚至是異想天開。《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的形象，當(dāng)代的中學(xué)生們能欣賞其“沉魚落雁”之美貌，但決不會(huì)認(rèn)同其“小心眼”及病懨懨的嬌態(tài)，他們會(huì)從現(xiàn)代明星中去尋找載體，比如周迅、徐靜蕾等，從而形成一個(gè)現(xiàn)代版的林黛玉。那是因?yàn)橥瑯拥淖髌罚S著時(shí)代和社會(huì)的變化，讀者在閱讀過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生新的意義，新的見解。所以，閱讀是一種主觀與客觀的融合，是一種整體感知。閱讀后所產(chǎn)生的心理感觸，是個(gè)性化的、人格化的，教師無(wú)法用任何標(biāo)準(zhǔn)去統(tǒng)一，否則，就會(huì)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，泯滅了學(xué)生的個(gè)性。
其次，任何文學(xué)作品都有未確定性，是一個(gè)多層面的未完成的開放的圖式結(jié)構(gòu)，它存在的本身并不能產(chǎn)生獨(dú)立的意義。而作品意義的實(shí)現(xiàn)是要靠讀者通過(guò)閱讀使之具體化，即讀者的感覺和知覺經(jīng)驗(yàn)將其作品中的空白填充起來(lái)，即“排除或填補(bǔ)未定點(diǎn)，空白或文本中的圖式化的環(huán)節(jié)”，使作品的未定性得以確定，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的再創(chuàng)造。課內(nèi)的閱讀訓(xùn)練，就是在教師的帶動(dòng)、指導(dǎo)和幫助下，由學(xué)生獨(dú)立或與他人共同實(shí)現(xiàn)閱讀對(duì)象的開放性，并將文中的空白點(diǎn)加以具體化或明確化。這就要求我們教師營(yíng)造一種寬松的、和諧的、民主的氣氛。同時(shí)，盡可能多留出時(shí)間、空間，讓學(xué)生有自由發(fā)揮的天地。
眾所周知，優(yōu)秀作品中的藝術(shù)形象既是鮮明的，又是模糊的，富有張力，它往往能激發(fā)讀者豐富的想像，而文學(xué)作品的魅力也常常就存在于讀者的想像中。“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，道理就這么簡(jiǎn)單。如果教師把那些優(yōu)美的文章進(jìn)行醫(yī)學(xué)式的解剖，雖則是具體、細(xì)致，但卻把“活體”分解成“死尸”，學(xué)生當(dāng)然是索然寡味了。面對(duì)優(yōu)秀的作品，教師任何自謂的“精妙”講解，都是多余的、笨拙的，它不僅破壞了原作的意境，而且還會(huì)在一定程度上僵化學(xué)生的思維，束縛他們的想像力。比如閱讀徐志摩的《再別康橋》，教師要做的工作就是給學(xué)生提供相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，著重于徐志摩短暫的人生經(jīng)歷與劍橋的關(guān)聯(lián)。至于詩(shī)意，教師決不能用“1+1=2”去確定，可通過(guò)聽錄音和教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中去感受“音樂(lè)美”、“繪畫美”、“建筑美”，去體味由“金柳”、“青荇”等組成的意像所蘊(yùn)含的摯情深意。因?yàn)槲恼碌囊馓N(yùn)常常不是三言兩語(yǔ)能講清的，所以說(shuō)，閱讀教育中的“空白”不可缺少，教師可作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，更多的則是讓學(xué)生去“意會(huì)”。
教師教學(xué)能力的重要性范文4
當(dāng)前，大力發(fā)展職業(yè)教育已成為落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重大舉措，是提升我國(guó)綜合國(guó)力、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑和必然要求。2010年，全國(guó)教育工作會(huì)議上制定的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出“堅(jiān)持以就業(yè)為目標(biāo)，整合教育資源，改進(jìn)教學(xué)方式，著力培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。”深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是黨和國(guó)家為加快實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作出的重大舉措，是我國(guó)教育事業(yè)的重要使命。這要求職業(yè)學(xué)校要“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”來(lái)全面指導(dǎo)教學(xué)。
文化素質(zhì)是學(xué)生成才的基礎(chǔ)，良好的文化素質(zhì)為學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為學(xué)生的自我提升和未來(lái)發(fā)展提供廣博的文化底蘊(yùn)。加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生的文化素質(zhì)教育，是職業(yè)學(xué)校深化教育教學(xué)改革的重要切入點(diǎn)。
職業(yè)教育發(fā)展的趨勢(shì)促使中職語(yǔ)文教學(xué)必須改革。《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出中職語(yǔ)文課程的性質(zhì)是“中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課”，是“學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科的基礎(chǔ)”，兼具工具性和人文性的統(tǒng)一，對(duì)學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，提升人文素養(yǎng)，形成綜合職業(yè)能力，以及未來(lái)的繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，都具有非常重要的作用。當(dāng)今的中職語(yǔ)文教學(xué)卻呈現(xiàn)出以下現(xiàn)狀：一是教學(xué)模式普高化。二是教學(xué)內(nèi)容及其評(píng)價(jià)的單一化。三是教學(xué)游離于學(xué)生實(shí)際，與專業(yè)課教學(xué)脫節(jié)，沒(méi)有做到學(xué)以致用，沒(méi)有很好地服務(wù)于生活、服務(wù)于實(shí)踐。
針對(duì)這些現(xiàn)狀，中職語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)明確：當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)已不再僅僅是向?qū)W生機(jī)械傳授語(yǔ)言文字知識(shí)和訓(xùn)練答題能力的單一過(guò)程，而是以提高學(xué)生“語(yǔ)文綜合素養(yǎng)”為目標(biāo)的整合過(guò)程，是全面“促進(jìn)生命個(gè)體總體生成的過(guò)程”，著重對(duì)人的關(guān)注。這要求語(yǔ)文教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，要具有中職特色，要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)用能力，為學(xué)生打下必要的文化理論基礎(chǔ)。中職語(yǔ)文教師應(yīng)徹底改變教育理念，強(qiáng)化主動(dòng)參與、服務(wù)職教的意識(shí)，要和專業(yè)課教師多溝通，深入了解不同專業(yè)的要求，讓語(yǔ)文知識(shí)成為連接和提升專業(yè)知識(shí)的紐帶和橋梁，并對(duì)專業(yè)課教學(xué)起支撐和服務(wù)的作用。根據(jù)學(xué)生的專業(yè)方向，同時(shí)還要落實(shí)各專業(yè)的職業(yè)崗位對(duì)語(yǔ)文能力方面的基本要求，突出針對(duì)性與應(yīng)用性，全面提升學(xué)生的文化素質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)方法的使用、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)質(zhì)量考核等方面，都要本著為培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)素質(zhì)服務(wù)的宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，努力探索與普教相區(qū)別的教學(xué)新路子。
筆者所教授的涉外旅游專業(yè)培養(yǎng)的是在旅游活動(dòng)中提供服務(wù)、指導(dǎo)游覽、傳播文化的專業(yè)導(dǎo)游人才，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的熱門行業(yè)，作為一名職業(yè)導(dǎo)游，只有具備良好的文化素質(zhì)才能高質(zhì)量地完成導(dǎo)游服務(wù)。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代旅游活動(dòng)更加趨向于對(duì)文化、知識(shí)的追求，人們出游除了消遣，還想通過(guò)旅游來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)、擴(kuò)大閱歷、獲取教益，這就對(duì)導(dǎo)游提出了更高的要求，需要導(dǎo)游具備完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。導(dǎo)游的知識(shí)面越廣、信息量越大，就越可能把導(dǎo)游工作得有聲有色、不同凡響，就會(huì)在更大程度上滿足旅游者的要求，從而成為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游。可以說(shuō)，具備良好的文化底蘊(yùn)與人文素養(yǎng)，往往決定了一名導(dǎo)游員的工作能力和職業(yè)發(fā)展。
管子曰：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。”導(dǎo)游的崗位技能要求該專業(yè)學(xué)生涉獵廣泛，知識(shí)全面，面向“準(zhǔn)導(dǎo)游”的語(yǔ)文教學(xué)，需要教師圍繞導(dǎo)游的知識(shí)需要，突破教材、教參的局限，有意識(shí)地對(duì)教學(xué)內(nèi)容作必要的延伸與拓展。針對(duì)這一任務(wù)，教師必須確立讓中職語(yǔ)文課教學(xué)為學(xué)生形成綜合職業(yè)素質(zhì)服務(wù)，而將世界遺產(chǎn)教育滲透入語(yǔ)文教學(xué)中，是作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文與旅游專業(yè)相結(jié)合的有效途徑。
聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心主任伯恩德·馮·德羅斯特曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“人類不可再生的世界遺產(chǎn)的未來(lái)掌握在今天和明天的年輕人手中。”聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)制定的《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》同時(shí)指出：締約國(guó)應(yīng)通過(guò)一切適當(dāng)手段，特別是教育和宣傳計(jì)劃，努力增強(qiáng)本國(guó)人民對(duì)世界文化與自然遺產(chǎn)的贊賞和尊重。“世界遺產(chǎn)教育”是讓青少年認(rèn)識(shí)和了解本民族文化的根基和內(nèi)涵的同時(shí)，學(xué)會(huì)尊重其他文化的多樣性，認(rèn)同其他文化的差異性，并從中發(fā)現(xiàn)文化的共同性和相互依存性。旅游專業(yè)學(xué)生作為相關(guān)從業(yè)者，更需要有世界遺產(chǎn)的教育。通過(guò)世界遺產(chǎn)教育可以提高旅游專業(yè)學(xué)生的文化素質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)，是具體可行的素質(zhì)教育。
在人類教育發(fā)展的歷史進(jìn)程中，語(yǔ)文教育與人類文化相輔相成。語(yǔ)文是人類最重要的交際工具，同時(shí)也是人類文化重要的組成部分和載體，這種工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教育在人文精神培養(yǎng)方面具有其他學(xué)科所不可比擬的優(yōu)勢(shì)。中職語(yǔ)文教材及讀本中積淀著豐富的文化遺產(chǎn)因素，從文化角度來(lái)說(shuō)，所選課文從上古到當(dāng)今，時(shí)間跨度在三千年以上，出自前人手筆的詩(shī)詞文賦也不在少數(shù)，關(guān)聯(lián)到的世界遺產(chǎn)不可勝數(shù)，這些都是人類文化的精華。可以說(shuō)，人類文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語(yǔ)文。正如曹明海教授在《語(yǔ)文教育文化學(xué)》一書中所言：“語(yǔ)文教育并非只是‘知識(shí)獲得的過(guò)程’，也是一個(gè)培養(yǎng)人的‘情感、態(tài)度和價(jià)值觀’的文化過(guò)程，是生命成長(zhǎng)、精神建構(gòu)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程浸透著文化的精髓，包容著豐厚的文化意蘊(yùn)，跳動(dòng)著生生不息文化命脈，具有鮮明的文化特質(zhì)和文化功能。”
將世界遺產(chǎn)教育滲透入語(yǔ)文教學(xué)正是力求深入挖掘語(yǔ)文中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，把教學(xué)的觸角伸向更為廣闊的時(shí)空中去，把學(xué)生從單純學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)中解放出來(lái)。通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的延伸閱讀，開展綜合實(shí)踐性活動(dòng)，促使學(xué)生“有意識(shí)地吸收、消化世界遺產(chǎn)中的精粹營(yíng)養(yǎng)，接觸多元文化，站在對(duì)人類命運(yùn)終極關(guān)懷的角度去研讀、品味經(jīng)典作品……去辨識(shí)、認(rèn)同文化的底蘊(yùn)與發(fā)展的價(jià)值。”豐富其世界遺產(chǎn)知識(shí)容量，在文化的熏陶和感染下，在對(duì)文化的理解、接受和創(chuàng)新活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，不斷提升自我，塑造健全的人格，從而為職業(yè)能力的全面提高奠定良好基礎(chǔ)。
新一輪中職教育改革要求中職語(yǔ)文教師必須突出職業(yè)教育特色，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)不斷探索富有實(shí)效的課堂教學(xué)模式，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，全面提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。全面推進(jìn)中職語(yǔ)文素質(zhì)教育，離不開對(duì)人類文化的深入把握，離不開對(duì)本民族意識(shí)與精神的弘揚(yáng)，脫離深厚的文化基礎(chǔ)，語(yǔ)文素質(zhì)教育必然流于虛妄。
世界遺產(chǎn)教育正是豐厚學(xué)生文化內(nèi)涵、培養(yǎng)學(xué)生人文精神最直接有效的行為，并對(duì)青少年學(xué)生的發(fā)展有著積極的教育作用。從教育的內(nèi)容上看，世界遺產(chǎn)教育是中職學(xué)校教育的有力補(bǔ)充和生動(dòng)體現(xiàn)。作為一名未來(lái)的導(dǎo)游，具備一定世界遺產(chǎn)知識(shí)積淀，對(duì)于借鑒、繼承人類優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)悠久的世界文明，提高自身文化素質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)，都是十分必要和有益的。
總而言之，語(yǔ)文學(xué)科除了具有人文基礎(chǔ)性的特性外，為各專業(yè)學(xué)科服務(wù)的功用性也是非常明顯的，并且這種潛力還非常巨大。隨著“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的中職教學(xué)改革的不斷深入，中職語(yǔ)文教學(xué)只有結(jié)合專業(yè)教學(xué)，才能更好地適應(yīng)中職教育發(fā)展的方向，體現(xiàn)職業(yè)教育的特性，適應(yīng)社會(huì)的需求。而世界遺產(chǎn)蘊(yùn)涵著豐富的教育因素，與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)相得益彰，更能顯出職教語(yǔ)文的價(jià)值所在。作為旅游專業(yè)，更應(yīng)有意識(shí)地將世界遺產(chǎn)與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，以此來(lái)豐富和完善學(xué)校專業(yè)教育的內(nèi)容，滿足學(xué)生職業(yè)生涯和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
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教師教學(xué)能力的重要性范文5
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)，詞匯量，背景文化，閱讀技巧
中國(guó)分類號(hào)：H31
一、大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的重要性分析
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的擴(kuò)大，英語(yǔ)作為世界的通用語(yǔ)音，其重要性不言而喻。而閱讀教學(xué)作為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，必須引起老師和學(xué)生的高度重視，做好閱讀教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的英語(yǔ)水平和英語(yǔ)能力，提高學(xué)生的交際能力都具有非常重要的意義。因此，作為英語(yǔ)教師應(yīng)該注重閱讀課堂氣氛的改善，讓學(xué)生喜歡閱讀，掌握英語(yǔ)閱讀的各種技巧，擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量，不斷的提升學(xué)生的閱讀能力。而作為學(xué)生，除了在閱讀課堂中認(rèn)真參與之外，還要充分利用空余時(shí)間來(lái)加大閱讀量，這樣可以有效的提升自身的閱讀能力。總之，提升閱讀能力，需要老師和學(xué)生共同努力，只有這樣才能讓學(xué)生的閱讀水平持續(xù)提升。
因此，本文從大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的重要性出發(fā)，首先探討了目前大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題，并針對(duì)這些閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出了提升大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)質(zhì)量的有效對(duì)策。最后得出：在以后的大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，作為教師，一定要充分認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，并將該思想傳輸給學(xué)生，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性和好處。同時(shí)，教師要通過(guò)課堂閱讀教學(xué)不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，不斷的發(fā)現(xiàn)各種問(wèn)題，并有針對(duì)性的解決，只有這樣通過(guò)持續(xù)改進(jìn)的方式，才能讓閱讀教學(xué)質(zhì)量不斷的提升，學(xué)生的閱讀能力也將不斷的進(jìn)步。
二、大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題
目前大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)中存在較多的問(wèn)題，這是不容忽視的，認(rèn)清存在的問(wèn)題，對(duì)于提升學(xué)生的閱讀能力，提高教師的閱讀教學(xué)質(zhì)量都具有非常重要的意義。具體的存在的問(wèn)題主要是體現(xiàn)在教師和學(xué)生兩個(gè)方面。教師方面，教學(xué)觀念，教學(xué)方法存在較多的問(wèn)題，不能有效地在課堂上激發(fā)學(xué)生的積極性，另外，較多教師存在專業(yè)知識(shí)和能力不足問(wèn)題，這也是影響閱讀能力提升的一個(gè)關(guān)鍵。學(xué)生方面，主要是詞匯量小，閱讀技巧缺乏，文化背景知識(shí)儲(chǔ)備不足的問(wèn)題。
三、提升大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)質(zhì)量的有效對(duì)策
基于以上目前大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題，作者通過(guò)多年的大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的工作經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合與大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)有關(guān)的資料和文獻(xiàn)，總結(jié)出如下提升大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)質(zhì)量的有效對(duì)策：創(chuàng)新閱讀課堂教學(xué)的模式、通過(guò)有效途徑來(lái)提升學(xué)生的詞匯量和閱讀量、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)有效的閱讀技巧和閱讀策略、閱讀課堂教學(xué)中注重英語(yǔ)文化背景知識(shí)的滲透。
1、創(chuàng)新閱讀課堂教學(xué)的模式
新課改要求在教學(xué)中，一定要摒棄那種一言堂的教學(xué)模式，建立以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。口號(hào)雖然喊出已久，但仍然沒(méi)得到較好的應(yīng)用。大學(xué)英語(yǔ)閱讀課堂教學(xué)中也是如此。為了改變這一傳統(tǒng)模式，必須從教師自身能力和教學(xué)模式上下功夫。作為教師必須不斷的提升自己的專業(yè)知識(shí)能力，同時(shí)在閱讀課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。
2、通過(guò)有效途徑來(lái)提升學(xué)生的詞匯量和閱讀量
詞匯作為閱讀的基礎(chǔ)，是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。為此，教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中必須系統(tǒng)講授一些行之有效的詞匯學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生擴(kuò)大詞匯量，比如各種有效的詞匯記憶法。同時(shí)，詞匯和閱讀是一個(gè)互補(bǔ)的過(guò)程，通過(guò)詞匯記憶法掌握詞匯，有利于提高閱讀能力，而通過(guò)閱讀也可以有效地?cái)U(kuò)大詞匯量。這樣通過(guò)擴(kuò)大閱讀量來(lái)鞏固詞匯量，為閱讀理解掃除障礙，徹底抓好詞匯教學(xué)，為閱讀教學(xué)的成功打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
3、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)有效的閱讀技巧和閱讀策略
閱讀技巧和閱讀策略是提升閱讀能力的關(guān)鍵，為此，作為教師必須幫助學(xué)生有效的掌握閱讀技巧。具體的做法為：第一，合理地設(shè)計(jì)讀前活動(dòng)。讀前活動(dòng)的形式可以多種多樣，既有利用多種方法對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測(cè)的標(biāo)題預(yù)測(cè)法、圖片預(yù)測(cè)法等，也有對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的背景知識(shí)的收集和討論等。第二，科學(xué)地考核閱讀能力。加強(qiáng)閱讀能力的考核，以弄清楚學(xué)生的真實(shí)閱讀水平，同時(shí)也為老師選擇合適的閱讀材料和進(jìn)行科學(xué)的課堂教學(xué)提供依據(jù)。第三，要在閱讀課教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生以點(diǎn)撥、解疑、引導(dǎo)、總結(jié)。
4、閱讀課堂教學(xué)中注重英語(yǔ)文化背景知識(shí)的滲透
大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)不應(yīng)只關(guān)注語(yǔ)言知識(shí)的講解和運(yùn)用，還應(yīng)注重英語(yǔ)文化背景知識(shí)的滲透，加強(qiáng)有關(guān)文化知識(shí)的傳授，提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)篇更深層次的理解和掌握，提高實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)的能力。
四、總結(jié)
在以后的大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，作為教師，一定要充分認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，并將該思想傳輸給學(xué)生，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性和好處。同時(shí)，教師要通過(guò)課堂閱讀教學(xué)不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，不斷的發(fā)現(xiàn)各種問(wèn)題，并有針對(duì)性的解決，只有這樣通過(guò)持續(xù)改進(jìn)的方式，才能讓閱讀教學(xué)質(zhì)量不斷的提升，學(xué)生的閱讀能力也將不斷的進(jìn)步。
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教師教學(xué)能力的重要性范文6
關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；藝術(shù)學(xué)科；教育技術(shù)能力；提升策略
一、高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教師教育技術(shù)能力提升的重要性
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)的重要性不言而喻。高等學(xué)校的藝術(shù)學(xué)科大概包括音樂(lè)、戲劇、舞蹈、廣播、書法、攝影等專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，這些學(xué)科要求學(xué)生必須具有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，能夠與時(shí)俱進(jìn)，所以他們需要掌握與自己專業(yè)知識(shí)相關(guān)的專業(yè)技術(shù)能力。這里，高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科的教師指在一線教學(xué)的教師。只有教師掌握了教高的技術(shù)能力，才能通過(guò)課堂把知識(shí)以及其中的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)講解給學(xué)生。藝術(shù)學(xué)科不同于其他的理論性學(xué)科，需要教師能夠熟練使用信息化時(shí)代的教學(xué)工具，能夠利用專業(yè)的工具開發(fā)出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方案，這不僅是方便教學(xué)，同時(shí)也能給予學(xué)生專業(yè)知識(shí)指導(dǎo)。所以高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教師教育技術(shù)能力的提升是非常重要的。
二、高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教師教學(xué)存在的問(wèn)題
雖然有越來(lái)越多的人意識(shí)到提升高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教師教育技術(shù)能力的重要性，但是直到現(xiàn)在為止，還沒(méi)有一套嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)明確高等學(xué)習(xí)藝術(shù)學(xué)科的教師到底需要具備哪些專業(yè)技能。雖然這些教師能夠意識(shí)到提升自身教育技術(shù)能力的需要，并且也愿意去學(xué)習(xí)，但是學(xué)校對(duì)他們的現(xiàn)狀不是很明確，也無(wú)法提供具體的學(xué)習(xí)方案。
其次，教師的教育技術(shù)能力參差不齊。雖然大部分高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教師能夠獨(dú)立地實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的獲取和利用，但是大多教師不能明確其中的要領(lǐng)，更不要說(shuō)通過(guò)新的教育技術(shù)能力構(gòu)建出適合自己的教學(xué)方法。在全國(guó)的眾多藝術(shù)類高校中，由于生源質(zhì)量不同，有的院校可以實(shí)行精英式教育，而有的院校就更適合實(shí)行大眾化教育。教師如果不能因材施教，教學(xué)就無(wú)法取得顯著的效果。因此，在教學(xué)中如何充分利用自己的教學(xué)技術(shù)能力，怎樣根據(jù)本校的客觀條件去探尋新的教學(xué)方法和教學(xué)理念，需要教師加強(qiáng)重視。
要想提升對(duì)高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教師的教育技術(shù)能力，相關(guān)的培訓(xùn)是必不可少的，但是實(shí)際的培訓(xùn)大多是教給教師一些基本軟件的使用和籠統(tǒng)的新型教學(xué)技術(shù)思想，并且這些培訓(xùn)也不會(huì)區(qū)分各個(gè)高校的現(xiàn)實(shí)情況，普遍進(jìn)行學(xué)，但是不同的高校有不同的條件，這樣相對(duì)盲目的培訓(xùn)無(wú)法找到每個(gè)高校的薄弱點(diǎn)，所以對(duì)于教師技術(shù)能力的本質(zhì)提高效果不明顯。
另外，藝術(shù)類的高校教師除了待在學(xué)校里從事教學(xué)和科研之余，需要實(shí)踐機(jī)會(huì)，不斷鍛煉自身專業(yè)能力與素養(yǎng)，將社會(huì)中產(chǎn)生的新理念、新思潮、新技術(shù)補(bǔ)充到教學(xué)中間去，教學(xué)才能做到大膽創(chuàng)新，靈活有效。
三、增強(qiáng)高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教師教育技術(shù)能力的對(duì)策
首先，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，作為教的主體，要積極地去提高自身的教學(xué)能力，用正確的心態(tài)去面對(duì)。這樣才能把教育技術(shù)能力和傳統(tǒng)的教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，最后在實(shí)踐中逐步與自身的教學(xué)理念結(jié)合，也才能從本質(zhì)上提升自己的教育技術(shù)能力。教師要擺正心態(tài)，不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式還可以運(yùn)用并且效果不錯(cuò)，就不去嘗試新的教學(xué)方法。隨著時(shí)代的變遷，教師要跟隨時(shí)代的發(fā)展，明確目標(biāo)，更好地提高自身技能，促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握以及學(xué)科的發(fā)展。
其次，從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，社會(huì)各界應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科的重要性，這里是國(guó)家藝術(shù)人才的培養(yǎng)基地，也是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化的重要場(chǎng)所。高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教師作為其中的重要群體，應(yīng)該得到充分的認(rèn)可和肯定。要支持他們的工作，認(rèn)同他們身份的特殊性和重要性。于此同時(shí)，國(guó)家應(yīng)該制定明確的標(biāo)準(zhǔn)，開展完善的培訓(xùn)，讓教師在職業(yè)滿足感中主動(dòng)接受教育技術(shù)能力的培訓(xùn)并及努力提升自己。此外，可以在各個(gè)高校舉辦類似成果展示的活動(dòng)，讓教師有展示自我，這樣一來(lái)，教師接受教育技術(shù)能力培訓(xùn)的意愿會(huì)大大增強(qiáng)。
最后，從學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，各大學(xué)校要努力營(yíng)造高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教師教育技術(shù)能力提升的環(huán)境，只有在這種環(huán)境中，教師才能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。同時(shí)，最好建立學(xué)習(xí)的團(tuán)體，以便于教師開展心得交流，共同提升。總之，學(xué)校要為提升高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教師教育技術(shù)能力提供良好的環(huán)境。
提升高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教師教育技術(shù)能力已經(jīng)逐漸被教師以及社會(huì)各界重視。雖然現(xiàn)在存在著很多問(wèn)題，但我們相信，通過(guò)教師自身、社會(huì)各界以及學(xué)校的支持和幫助，高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教師教育技術(shù)能力提升會(huì)有顯著的效果。
參考文獻(xiàn)：
