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想象力比知識(shí)更重要范文1

一、在識(shí)字的過程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力

識(shí)字是小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要組成部分，然而，中國(guó)文字歷史悠久，寓意深刻，所以教師可以讓學(xué)生在識(shí)字的過程中，發(fā)揮想象力，更重要的是，這種教學(xué)模式下，可以利用文字中的故事來培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

例如：利用猜字謎的形式，讓學(xué)生展開對(duì)文字的想象。如：十個(gè)人打仗八個(gè)人拉，六個(gè)人跑了把門叉（校）。學(xué)生們經(jīng)過認(rèn)真思考之后，一個(gè)平時(shí)比較調(diào)皮的學(xué)生說出了答案。我抓住機(jī)會(huì)，及時(shí)對(duì)他進(jìn)行了表揚(yáng)。學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)了，很快就有學(xué)生提出了字謎：一口咬斷牛尾巴（告）……之后學(xué)生們還利用文字的組成和含義進(jìn)行猜字游戲：六十天（朋）；兩個(gè)娃背靠背坐著（比）……這既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，使學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中尋找快樂。

二、對(duì)一些神話、寓言故事進(jìn)行續(xù)寫或新編

續(xù)寫和新編都是學(xué)生發(fā)揮想象力的重要方式，而且由于小學(xué)生也比較喜歡這一類讀物，所以在教課的過程中，我們可以借助一些寓言故事和神話故事，給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)自由展示的平臺(tái)，任由學(xué)生在自己的空間世界里自由地想象。

如在學(xué)習(xí)完《夸父追日》后，我讓學(xué)生對(duì)這則寓言進(jìn)行了簡(jiǎn)單的新編，學(xué)生充分發(fā)揮著自己的想象力，發(fā)展著自己的個(gè)性。如有個(gè)同學(xué)是這樣編的：“夸父與太陽賽跑。接近了太陽的時(shí)候，感覺口渴，想要喝水。到黃河、渭水中去喝水，但又感覺太遠(yuǎn)，所以就在比較近的地方找了一處水源。在解決了自己的口渴問題之后，又繼續(xù)和太陽比賽，雖然太陽和他有了一段距離，可是他還是沒有放棄，一直追逐著太陽，累了就靠在樹下休息會(huì)，餓了就吃點(diǎn)野果，一直和太陽進(jìn)行長(zhǎng)跑比賽。他堅(jiān)強(qiáng)的意志感動(dòng)了天帝，最后天帝讓他和戰(zhàn)神刑天齊名，受到眾人的愛戴和敬仰?！痹撋淖兞丝涓缸詈蟮拿\(yùn)，盡情地將自己的想象力展現(xiàn)在了新編的故事中，不僅繼承了原文中人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志，而且還通過改變夸父最后的命運(yùn)，充分肯定了夸父的堅(jiān)強(qiáng)意志，使學(xué)生的想象力得到了充分的展示。

三、在閱讀的過程中讓學(xué)生展開聯(lián)想

愛因斯坦有句名言：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹陂喿x的過程中，閱讀文本可以給學(xué)生展示一個(gè)想象空間，有時(shí)候可以代替教師創(chuàng)設(shè)的情境，使學(xué)生在文本描繪的情節(jié)中，給自己的想象插上翅膀，自由地飛翔在想象的世界里。

如在學(xué)習(xí)《永生的眼睛》一文時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解作者一家人的高尚品格，為了讓學(xué)生能夠真正地理解做出器官捐獻(xiàn)這一舉動(dòng)是多么的困難，讓學(xué)生對(duì)捐獻(xiàn)器官者產(chǎn)生敬佩之情，我讓學(xué)生進(jìn)行想象：假如，給我三天黑暗，我會(huì)怎么樣？假如我一輩子都處于黑暗狀態(tài)，我又能怎么樣？學(xué)生紛紛展開自己的想象，有的說，這太可怕了吧，什么也看不到。有的說，我將不能看見美麗的花，精彩的電視節(jié)目，更重要的是我不能看見我的媽媽了等等。讓學(xué)生在閱讀的過程中，利用自己的想象力，產(chǎn)生對(duì)這家人的敬佩之情。

想象力比知識(shí)更重要范文2

1.創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的興趣

興趣是最好的老師，濃厚的興趣、強(qiáng)烈的求知欲是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。那么如何創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)情景，我認(rèn)為要根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)生的心理特點(diǎn)讓學(xué)生感受美術(shù)的魅力。我經(jīng)常采用的方法有：以舊引新、溝通引趣；揭示矛盾、設(shè)疑生趣；故事開場(chǎng)、引發(fā)興趣；制造懸念，激發(fā)興趣等。這些方法都能抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維興趣。如在教學(xué)《畫人臉》這一課時(shí)，我給他們帶來了一個(gè)變臉游戲，讓他們看到各種不同的面貌，他們可高興了，學(xué)習(xí)到畫人物臉的方法后，都想當(dāng)魔術(shù)師創(chuàng)造出五花八門的人臉來，令人耳目一新。

2.尋找想象途徑，培養(yǎng)想象力，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識(shí)的源泉。”美術(shù)課中給人們想象的空間非常大，教師應(yīng)善于抓住這一點(diǎn)。

2.1 豐富學(xué)生的表象，積累想象的素材。教師應(yīng)充分利用教材、教學(xué)圖片、實(shí)物以及學(xué)生的情感來發(fā)展學(xué)生的觀察力。當(dāng)他們積累了比較豐富的表象之后，想象能力便會(huì)逐步得到發(fā)展。

2.2 發(fā)展學(xué)生思維，提供想象基礎(chǔ)。思維是想象的基礎(chǔ)，在美術(shù)教學(xué)中，教師同樣應(yīng)充分利用教材自身的創(chuàng)造思維因素，著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力，從而為培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.3 陶冶學(xué)生情感，激發(fā)想象的能力。美術(shù)教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的情感。因此在教學(xué)過程中，教師創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景，引起學(xué)生心靈的震撼與情感的共鳴，對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力十分必要。如教學(xué)《動(dòng)物的裝飾―魚》這一課時(shí)，學(xué)生在開始繪畫以前，我運(yùn)用了投影圖象（幾幅美麗的魚景）和海底世界的音樂相結(jié)合的方法，以畫面展示，音樂烘托，語言渲染來展示裝飾后的魚，從而創(chuàng)設(shè)一種融情融景、情景交融情感，使學(xué)生在感受理解的基礎(chǔ)上，從心靈上感染，既學(xué)習(xí)了裝飾動(dòng)物的方法，又欣賞到了美麗的魚，進(jìn)而產(chǎn)生了豐富的想象，同時(shí)，又運(yùn)用到自己的繪畫中去。

2.4 通過創(chuàng)作培養(yǎng)想象力。美術(shù)作品的完成就是一次創(chuàng)造，怎樣才能達(dá)到最優(yōu)化呢？一是充分利用教材，設(shè)計(jì)想象性創(chuàng)作練習(xí)。如教學(xué)《窗口》一課，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際把一些素材融合于窗口，這就是一次想象作畫。二是通過“幻想性”、“假想性”命題，激發(fā)學(xué)生想象，開拓想象空間，培養(yǎng)想象力。但創(chuàng)作時(shí)，一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望；二是指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性提取繪畫素材；三是指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性繪畫，特別是在構(gòu)思、技法上壓迫突破常規(guī)。

3.校內(nèi)外相結(jié)合，提供思維的素材

當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)缺乏創(chuàng)造力的培養(yǎng)功能忽視生活經(jīng)驗(yàn)在美術(shù)教學(xué)中的作用是又一原因。由于我們長(zhǎng)期以來對(duì)美術(shù)的性質(zhì)未能全面科學(xué)的把握，由于應(yīng)試教育的嚴(yán)重干擾，導(dǎo)致美術(shù)越來越遠(yuǎn)離生活，成為天才兒童的象牙踏。美術(shù)一旦失去生活這一活水，創(chuàng)造力自然枯竭。因?yàn)槊佬g(shù)創(chuàng)造依賴于充足的材料、一定的知識(shí)。學(xué)生必須把握好從美術(shù)教材中學(xué)到的系統(tǒng)基礎(chǔ)知識(shí)，但把握知識(shí)局限與教材，學(xué)生的視野將是狹窄的，很難有創(chuàng)造性的作品蠶山產(chǎn)生。因?yàn)槲覀兎浅Ｖ匾曍S富的課外活動(dòng)，開辟第二課堂。如寫生、繪畫比賽、美術(shù)知識(shí)比賽等，使學(xué)生從多渠道汲取多方面的知識(shí)，開闊視野豐富情感。

4.鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，發(fā)展創(chuàng)新思維

想象力比知識(shí)更重要范文3

一、加強(qiáng)直觀操作，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望

心理學(xué)研究表明：思維往往是從動(dòng)作開始的，切斷活動(dòng)與思維的關(guān)系，思維就不能得到發(fā)展，要解決數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性與學(xué)生思維形象性之間的矛盾，關(guān)鍵是依靠動(dòng)手操作。動(dòng)手操作是手、眼、腦、口等多種器官共同參與的活動(dòng)形式，是把學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)“外化”為感性知識(shí)，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

實(shí)踐證明，動(dòng)手操作能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生解決問題的欲望，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)學(xué)生積極參與，樂于嘗試，善于探究討論，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神具有重要的作用。

二、引導(dǎo)合理想象，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維

愛因斯坦說過“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！备蚁胂蟛艜?huì)敢創(chuàng)新，加上孩子天幻想.想象，所以我在教學(xué)中常用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法讓孩子大膽想象，在想象中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑問難，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新勇氣

疑是思之源，思是智之本。知識(shí)的學(xué)習(xí)不是唯一的目的，而是手段，是認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。學(xué)生的思維活動(dòng)，總是由問題開始，又在解決問題中得到發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的好奇好問，求知欲望強(qiáng)等特性，為學(xué)生創(chuàng)造寬松開放式的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的勇氣，讓學(xué)生敢想.敢說.敢問為什么。如學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”，有位學(xué)生問：為什么要零除外，如果包括零可以嗎？像這樣的問題提得好，應(yīng)給予肯定，給予鼓勵(lì)。

四、積極參與實(shí)踐，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐。數(shù)學(xué)教學(xué)的成功與否，在很大程度上表現(xiàn)在學(xué)生能否運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題。在教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，為學(xué)生提供形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活和生產(chǎn)的實(shí)際中去，通過實(shí)踐，對(duì)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，起到促進(jìn)作用。

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一、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，變“被動(dòng)接受”為“主動(dòng)探究”

“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會(huì)去進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中尤為重要?！倍鴤鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造個(gè)性受到壓抑和扼制。因此在教學(xué)中我們提出：學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。”進(jìn)行批判性質(zhì)疑就是不依賴已有的方法和答案，不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，通過自己獨(dú)立思考、判斷，敢于提出自己獨(dú)特的見解，其思維更具挑戰(zhàn)性。它敢于擺脫習(xí)慣、權(quán)威等定勢(shì)，打破傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)的束縛和影響，產(chǎn)生一種新穎、獨(dú)到的前所未有的問題來認(rèn)識(shí)事物，它在一定程度上推動(dòng)了學(xué)生的理解與思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)教材中有錯(cuò)誤的地方，要抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，就能培養(yǎng)學(xué)生不拘于教材、教師，批判地接受事物的創(chuàng)造個(gè)性。如第十二冊(cè)數(shù)學(xué)教材中有這樣一道習(xí)題：一輛汽車在普通公路上行駛，每小時(shí)行45千米，從甲城到乙城要行8小時(shí)。如果改從高速公路上行駛，每小時(shí)行120千米，只需幾小時(shí)？學(xué)生提出質(zhì)疑，普通公路和高速公路不可能是同一條路，那么路程一定相等嗎？若改為同一條公路的慢車道和快車道就好了。教師及時(shí)肯定了學(xué)生敢于向教材挑戰(zhàn)、善于質(zhì)疑的精神。數(shù)學(xué)來源于實(shí)際生活，就不能違背現(xiàn)實(shí)生活，不能單為解題而解題，應(yīng)該符合現(xiàn)實(shí)生活。

二、創(chuàng)設(shè)交流情境，變“個(gè)體學(xué)習(xí)”為“集體合作”

實(shí)踐證明，小學(xué)生具有愛與人交往，好表現(xiàn)自己的心理特征。有計(jì)劃地組織他們討論，為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建了更為開放的舞臺(tái)。學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上集體合作，有利于其思維的活躍。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明：討論、爭(zhēng)論、辯論，有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展，有利于改變“喂養(yǎng)”式教學(xué)格局。因此，在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種形式、多種目標(biāo)的交流情境，以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性。

1、一題多解時(shí)，交流學(xué)習(xí)。一題多解是培養(yǎng)學(xué)生橫向發(fā)散思維的一種方式，是訓(xùn)練學(xué)生拓寬思路的有效手段，也是開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要途徑。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中最易出現(xiàn)一題多解的精彩局面，由于同學(xué)間的相互啟發(fā)，思維由集中而發(fā)散，由發(fā)散而集中。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為發(fā)散式思維與創(chuàng)造力有直接關(guān)系，它可以使學(xué)生思維靈活，思路開闊；而集中式思維則具有普遍性、穩(wěn)定性、持久性的遷移效果，是學(xué)生掌握規(guī)律性知識(shí)的重要思維方式。因此，在這一交替的過程中，學(xué)生思維的嚴(yán)密性與靈活性都有所發(fā)展，能夠促進(jìn)創(chuàng)造思維的發(fā)展。通過分析、比較、優(yōu)選，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了最佳的思路和方法，個(gè)人的思維在集體的智慧中得到發(fā)展。

2、突破難點(diǎn)時(shí)，動(dòng)手合作。在教學(xué)中，尤其在教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)處，若能組織學(xué)生集體合作，則有利于發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，同學(xué)間相互彌補(bǔ)、借鑒，相互啟發(fā)、撥動(dòng)，形成立體、交互的思維網(wǎng)絡(luò)，往往會(huì)產(chǎn)生1+1>2的效果；而讓每個(gè)學(xué)生在小組合作中動(dòng)手動(dòng)腦，更是發(fā)展其創(chuàng)造力的有效方法。陶行知說過：“人生兩個(gè)寶，雙手和大腦?！薄笆趾湍X在一塊干，是創(chuàng)造教育的開始，手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的?！蔽覀?cè)诮虒W(xué)中提倡讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)時(shí)操作、實(shí)踐，找出規(guī)律，提煉方法。如學(xué)習(xí)梯形面積公式時(shí)，學(xué)生通過一起思考，一起試著剪拼圖形，一起討論。在想、做、說的過程中，相互啟發(fā)、相互融合，結(jié)果學(xué)生們拼出了多種圖形。不但得出了梯形的面積公式，更重要的是發(fā)展了思維。的確，每個(gè)人交換一件物品，得到的只是一件物品；而如果交換的是一種思想，那就會(huì)產(chǎn)生新的、有更豐富內(nèi)容的思想。

三、創(chuàng)設(shè)想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”

一位留學(xué)者歸國(guó)后說：如果教師提出一個(gè)問題，10個(gè)中國(guó)學(xué)生的答案往往差不多，而在外國(guó)學(xué)生中，10個(gè)人或許能講出20種不同的答案，雖然有些想法極其古怪離奇。這個(gè)例子說明，我國(guó)的教育比較注重學(xué)生求同思維的培養(yǎng)，而忽視其求異品質(zhì)的塑造。有研究認(rèn)為：在人的生活中，有一種比知識(shí)更重要的東西，那就是人的想象力，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉。學(xué)生的想象力越豐富，對(duì)知識(shí)的理解就越有創(chuàng)見。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)充分利用一切可供想象的空間，挖掘發(fā)展想象力的因素，發(fā)展學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維發(fā)展。

1、再造想象拓寬思維。心理學(xué)告訴我們，想象與創(chuàng)造性思維有密切聯(lián)系，它是人類創(chuàng)造活動(dòng)所不可缺少的心理因素。根據(jù)這一特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，并為豐富學(xué)生的想象力提供機(jī)會(huì)。

想象力比知識(shí)更重要范文5

中國(guó)自古以來就被世人稱為禮儀之邦，中國(guó)人民歷來就有熱愛音樂的優(yōu)良傳統(tǒng)。

其實(shí)，真正追求科學(xué)美的人往往會(huì)極力推崇藝術(shù)美。音樂美是重要的藝術(shù)美。愛因斯坦說過，科學(xué)與藝術(shù)是相互關(guān)聯(lián)的。提高人類精神境界方面，藝術(shù)家往往勝過科學(xué)家。他還強(qiáng)調(diào)說：“科學(xué)和藝術(shù)之所以是相通的，是因?yàn)槎叨夹枰S富的想象力，所以想象力比知識(shí)更重要。事實(shí)證明：想象力豐富的人其創(chuàng)造能力更強(qiáng)，而音樂正是可以大大提高想象力的藝術(shù)。

音樂的作用還有很多，他可以提高人的精神境界，可以振奮人的精神，鼓舞人戰(zhàn)勝困難的信心與勇氣，可以愉悅?cè)说纳硇模瑤椭藗兘鉀Q疲勞，忘卻痛苦，提高人的生活質(zhì)量……總之，益處多多。

音樂對(duì)我們今天的世俗生活也許不會(huì)直接帶來什么好處，但是音樂可以給我一份心靈的財(cái)富，一種與這個(gè)世間交流的語言。所以，學(xué)音樂，讓孩子天天彈琴，唱歌，并不是為了成功，并不是為了把孩子培養(yǎng)成偉大的音樂家，而是讓他們多一種生活，多一種快樂的感受，多一份對(duì)這個(gè)五彩繽紛的世界熱愛的信心。

讓歌聲伴著孩子成長(zhǎng)，讓音樂永遠(yuǎn)流淌在我們生活中。音樂，它單純而美麗……

想象力比知識(shí)更重要范文6

1.鼓勵(lì)質(zhì)疑，變“機(jī)械接受”為“主動(dòng)探究”

“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會(huì)進(jìn)一步思考問題，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出：學(xué)生才是教學(xué)的主人，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的合作者和服務(wù)者。為此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑、大膽發(fā)問，由“機(jī)械接受”向“主動(dòng)探索”轉(zhuǎn)變。

愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。”進(jìn)行批判性質(zhì)疑必須敢于擺脫習(xí)慣、權(quán)威等定勢(shì)，打破傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛和影響。鼓勵(lì)學(xué)生提出批判性質(zhì)疑,能在一定程度上推動(dòng)學(xué)生理解能力與思維能力的發(fā)展。在現(xiàn)行的語文教材中，有不少課文存在著許多看似矛盾的地方，教師如果能抓這些矛盾點(diǎn)，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，勢(shì)必能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

課堂教學(xué)不能僅停留在獲取初步探索的結(jié)果上，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)已明白的事物繼續(xù)探究的習(xí)慣。好奇往往可以促使學(xué)生進(jìn)一步深入細(xì)致的觀察、思考和探索，繼而提出探究性問題，這是創(chuàng)造個(gè)性的具體表現(xiàn)，教師應(yīng)該加倍愛護(hù)和引導(dǎo)。

2.鼓勵(lì)交流，變“個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)”為“集體合作”

小學(xué)生具有好與人交往，好表現(xiàn)自己的特征。有計(jì)劃地組織他們討論，在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上集體合作，有利于改變“灌輸”式教學(xué)格局，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。

“一問多解”是培養(yǎng)學(xué)生橫向發(fā)散思維的一種方式，也是訓(xùn)練學(xué)生拓寬思路的有效手段，更是開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要途徑。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中最易出現(xiàn)“一問多解”的精彩局面，通過學(xué)生間的相互啟發(fā)，思維由集中至發(fā)散，再由發(fā)散而集中，這一交替過程，能夠鍛煉學(xué)生思維的嚴(yán)密性與靈活性，使個(gè)人的創(chuàng)新思維在集體的智慧中得到發(fā)展。

在教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)處，若能組織學(xué)生集體合作，則有利于發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，相互彌補(bǔ)、借鑒、啟發(fā)，形成立體交叉的思維網(wǎng)絡(luò)，往往會(huì)產(chǎn)生“1+1>2”的效果。教師應(yīng)該努力尋找機(jī)會(huì)讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中操作、實(shí)踐，找出規(guī)律，提煉方法。

3.鼓勵(lì)想象，變“單一思維”為“多向思維”

有研究認(rèn)為：在人的生活中，有一種比知識(shí)更重要的東西，那就是想象力，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉。學(xué)生的想象力越豐富，對(duì)文章的理解就越有創(chuàng)見。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)充分利用一切可供想象的空間，發(fā)展學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維擴(kuò)展。

在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，根據(jù)教材的語言材料設(shè)置疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行再造想象，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵(lì)學(xué)生從不同方面、不同角度進(jìn)行思維。想象，能使學(xué)生進(jìn)入課文所描述的情境中，同時(shí)又超越了教材本身，使學(xué)生的思維呈現(xiàn)出多元態(tài)勢(shì)，培養(yǎng)他們不受制約、多向思考的習(xí)慣。