前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了逆向思維訓(xùn)練方法范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。
逆向思維訓(xùn)練方法范文1
一、辯證思維力及訓(xùn)練方法
恩格斯曾經(jīng)說過：“一個(gè)缺乏辯證思維的民族不能稱作是一個(gè)偉大的民族。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證思維力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，有其重要而突出的意義。要提高學(xué)生的辯證思維力，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物辯證法思想的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，讓學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)想問題、辦事情。其次，讓學(xué)生多做一些有利于辯證思維力訓(xùn)練的各學(xué)科不同類型的試題，提升辯證思維力。再次，讓學(xué)生在實(shí)際生活中體驗(yàn)，讓他們用孤立的觀點(diǎn)、靜止的觀點(diǎn)、片面的觀點(diǎn)想問題、辦事情，在失敗中讓其深刻體驗(yàn)辯證思想的價(jià)值、辯證思維力的價(jià)值。
逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的
事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向
思維。
人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會(huì)使問題簡單化。可見，逆向思維在日常生活與學(xué)習(xí)中的作用很大。如何訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維力呢？首先，提高學(xué)生對(duì)逆向思維的認(rèn)識(shí)。其次，讓學(xué)生多做有利于逆向思維發(fā)展的試題，在試題設(shè)問上，打破常規(guī)，從問題的相反面問。再次，因果關(guān)系訓(xùn)練法，聯(lián)系生活實(shí)際，列舉案例，告知結(jié)果，讓學(xué)生分析導(dǎo)致結(jié)果的原因。
三、批判思維力及訓(xùn)練方法
批判性思維（critical thinking）是人們面對(duì)做什么或相信什么而做出合理性決定的一系列思考技能和策略。批判性思維無論是對(duì)繁雜信息的把握還是創(chuàng)新都是不可或缺的，尤其是批判性思維
培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)做什么和相信什么而做出合理決定的獨(dú)立思考和判斷能力方面作用巨大。
如何訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維力呢？我個(gè)人認(rèn)為，首先要進(jìn)行必要的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)《批判性思維課程》，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維習(xí)慣，在生活與學(xué)習(xí)中面對(duì)做什么或相信什么時(shí)，樹立并采取批判的態(tài)度和觀念。其次，加強(qiáng)批判性思維試題訓(xùn)練，改善和提高學(xué)生的日常思維素質(zhì)，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。再次，多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中多看、多思、多學(xué)、多寫、多交流。同時(shí)，學(xué)會(huì)用“否定中有肯定，肯定中有否定”的辯證思想看待人和事。
四、創(chuàng)新思維力及訓(xùn)練方法
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新思維能力的有與無、高與低、超與凡、顯與隱，將決定一個(gè)人的發(fā)展前途。如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力？我個(gè)人認(rèn)為可通過創(chuàng)新思維力訓(xùn)練方法來解決。
（一）明確什么是創(chuàng)新思維，提高對(duì)創(chuàng)新思維的認(rèn)識(shí)
創(chuàng)新思維是人類在探索未知領(lǐng)域的過程中，能夠打破常規(guī)，積極向上，尋求獲得新成果的思維活動(dòng)。這就告誡我們，在日常生活與學(xué)習(xí)中，要解放思想，突破思維定式，打破常規(guī)，運(yùn)用獨(dú)特的方式方法去提出問題和解決問題。同時(shí)，還必須具有積極主動(dòng)和不斷進(jìn)取的心態(tài)，否則就不能“思人之所未思”，去創(chuàng)新地解決問題，而且在創(chuàng)新的過程中，困難重重，更需創(chuàng)新者以大無畏的精神全身心地投入，去敏銳觀察，發(fā)揮想象，標(biāo)新立異，把一個(gè)人的全部積極的心理品質(zhì)都調(diào)動(dòng)起來。
（二）打破條條框框，破除創(chuàng)新枷鎖
創(chuàng)新思維的培養(yǎng)并非易事，往往要受很多外界因素的影響或
者自身思維模式的束縛，致使創(chuàng)新思維的發(fā)展受到約束，所以，我們要重點(diǎn)破除從眾型思維、權(quán)威性思維、經(jīng)驗(yàn)型思維、書本型思維、自我中心型思維等，打破僵化的慣性思維，拓展知識(shí)領(lǐng)域，提高科學(xué)素養(yǎng)，注重質(zhì)疑思維、求異思維、獨(dú)創(chuàng)思維、超前思維的培養(yǎng)。
（三）加強(qiáng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練
1.加強(qiáng)多種思維方式的訓(xùn)練
初步掌握創(chuàng)新思維具有流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、精細(xì)性、敏感性和知覺性的特征，它的思維方法有許多，包括發(fā)散性思維、質(zhì)疑思維、逆向思維、直覺思維、靈感思維、橫向思維等。在訓(xùn)練中，不僅要讓學(xué)生初步了解和掌握這些方法，還要深切領(lǐng)會(huì)這些科學(xué)的
思維方法在認(rèn)識(shí)事物的過程中所起到的無比奇妙的作用，并能自
覺地把這些科學(xué)思維方法運(yùn)用到平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活和各種活動(dòng)
中去。
2.加強(qiáng)基本創(chuàng)新思維的訓(xùn)練
這是在掌握創(chuàng)新思維方法的同時(shí)必須掌握的基本規(guī)范和技能，基本思維程序是“觀察—聯(lián)想—思考—篩選—設(shè)計(jì)”。深入細(xì)致地觀察事物是創(chuàng)新思維的起點(diǎn)，通過觀察，觸發(fā)聯(lián)想，提出問題，然后經(jīng)過廣泛深入的思考，設(shè)想出種種解決問題的辦法。通過科學(xué)的篩選，選出較好的設(shè)想，再進(jìn)行周密的設(shè)計(jì)。
3.加強(qiáng)系統(tǒng)綜合能力的訓(xùn)練
創(chuàng)新性思維并非游離于其他思維形式而存在，它包括了各種
思維形式。創(chuàng)新思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的高級(jí)心理活動(dòng)。該訓(xùn)練就是要使學(xué)生把學(xué)到的各種思維方法、技能融會(huì)貫通，系統(tǒng)把握，綜合運(yùn)用。全面地而不是片面地，辯證地而不是教條地，靈活地而不是機(jī)械地觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)他們掌握和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。
4.開展聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新思維的實(shí)踐活動(dòng)
培養(yǎng)發(fā)散性思維的流暢性是成功的關(guān)鍵。流暢性指發(fā)散思維的量，即在較短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生較多的聯(lián)想。世界上客觀事物總是相互聯(lián)系的，具有各種不同聯(lián)系的事物反映在頭腦中，可以形成各種不同的聯(lián)想。如有一道奧林匹克（OM）語言即興題，要求說出盡量多的虛假的東西，學(xué)生的答案五花八門，有普通的，如假發(fā)、假酒、假話，有創(chuàng)新性的，如假肢、假新聞等。這樣圍繞某個(gè)事物橫向或縱向地展開聯(lián)想，可有效地提高學(xué)生的思維廣度和深度，為創(chuàng)新性思維打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
五、邏輯思維力及訓(xùn)練方法
邏輯思維（Logical thinking）是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)過程，又稱理論思維。其形式有形式邏輯、數(shù)理邏輯、辯證邏輯，其方法有演繹推理法、歸納推理法、實(shí)驗(yàn)法、比較研究法、證偽法等，其思維過程有分析與綜合、分類與比較、歸納與演繹、抽象與概括等。邏輯思維及其能力對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展有其重要的意義。通過什么樣的訓(xùn)練方法來提高學(xué)生的邏輯思維力呢？我認(rèn)為可通過如下方法來提高。
（一）刻苦學(xué)習(xí)邏輯學(xué)
原因：（1）學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于提高人們的邏輯思維能力。任何一個(gè)正常的人都具有進(jìn)行邏輯思維的能力，但水平有很大差異。一個(gè)人的邏輯思維能力越強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的理解越透，掌握得越牢固，運(yùn)用就越靈活。因此，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)可以使人們由自發(fā)地上升為自覺地運(yùn)用邏輯形式進(jìn)行思維活動(dòng)，這對(duì)防止和糾正錯(cuò)誤具有很重要的
意義。（2）學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們獲取新知識(shí)。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，可以幫助人們根據(jù)來源于實(shí)踐并經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)過的真實(shí)知識(shí)，經(jīng)過正確
的推理，推出新知識(shí)，這是認(rèn)識(shí)世界所不可缺少的邏輯環(huán)節(jié)，是獲取正確知識(shí)的必要條件。（3）學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們正確地表達(dá)思想。思維是表達(dá)的前提和基礎(chǔ)，只有思維合乎邏輯，表達(dá)才能清楚正確和鮮明生動(dòng)。“文章和文件都應(yīng)當(dāng)具有這樣三種性質(zhì)：準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性。準(zhǔn)確性屬于概念、判斷和推理問題，這些都是邏輯問題。”（4）學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們提高工作效率。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)綜合分析大量材料，處理眾多信息，提高工作效率和學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的根本意義，是訓(xùn)練和提高人們的邏輯思維能力，促進(jìn)其自覺地運(yùn)用邏輯知識(shí)，提高學(xué)習(xí)和工作的質(zhì)量。
（二）多做題、多看書、多思考、多實(shí)踐
多做題即多做一些邏輯學(xué)試題、邏輯思維訓(xùn)練題、數(shù)學(xué)試題
等。通過做各種各樣的試題或測試題，讓學(xué)生運(yùn)用思維進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括，從而訓(xùn)練學(xué)生高超的思維技巧，讓頭腦越來越靈活。
多看書，即多看一些偵探小說之類的書，如《福爾摩斯全集》。通過看偵探類小說，讓學(xué)生明白作者從案件結(jié)果出發(fā)，分析導(dǎo)致
案件結(jié)果的原因及案件過程，可提高學(xué)生分析問題、解決問題的
能力。
多思考，即在做題、看書的過程中要多思考，帶著是什么、為什么、怎么辦的問題思考。
多實(shí)踐，即多參加邏輯思維訓(xùn)練。如多參加直接推理訓(xùn)練、三段論訓(xùn)練、思維規(guī)律訓(xùn)練（同一律、矛盾律、排中律、充足理由律）、歸納推理訓(xùn)練、類比推理訓(xùn)練、論證訓(xùn)練以及演講比賽、辯論賽訓(xùn)
練等。
逆向思維訓(xùn)練方法范文2
（一）什么是即興講話
即興講話，也叫即席說話。即興講話者事先未作準(zhǔn)備，是臨場因時(shí)而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā)的一種語言表達(dá)方式。
相對(duì)來說，生活中的語言表達(dá)以即興為多。如同志間一針見血的辯論，朋友間滔滔不絕的談吐，酒席上要言不繁的祝辭，談判時(shí)有條不紊的應(yīng)對(duì)等。有時(shí)不可能拿著稿子去念。因此，即興講話對(duì)我們每一個(gè)人來說非常重要。如果沒有即興講話的技巧，遇事則腦門充血，無言以對(duì)，顛三倒四，哼哼唧唧。
（二）即興講話的特點(diǎn)
即興而發(fā)，針對(duì)性強(qiáng)。
形式自然，靈活多變。
相互制約，聽說并行。
情感激發(fā)，誘導(dǎo)聯(lián)想。
語言精煉，達(dá)意為上。
（三）即興講話的布局
即興講話要注意結(jié)構(gòu)的整體布局。整體布局主要有縱式、橫式、總分式、遞進(jìn)式。整體布局是考慮如何開頭，如何過渡，如何結(jié)尾，主體材料應(yīng)放在何處，次要材料應(yīng)放在哪里，需要講幾個(gè)部分，是按時(shí)間順序還是按空間順序，是遞進(jìn)式還是并列式
（四）即興講話的標(biāo)準(zhǔn)
即興講話是臨場之作，不宜過長，切忌繁雜，防止羅嗦。即興講話應(yīng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)：
思維敏捷，反映迅速。
立意明確，內(nèi)容集中。
條理分明，邏輯嚴(yán)密。
語勢連貫，跌宕起伏。
用語規(guī)范，貼切易懂。
適切語境，話語得體。
生動(dòng)優(yōu)美，詼諧幽默。
把握時(shí)機(jī)，靈活善變。
（五）即興講話的思維
口語表達(dá)是思維的外化和工具。思維是語言的內(nèi)容，沒有思維就沒有語言。語言表達(dá)過程，實(shí)際上就是把思維結(jié)果表達(dá)出來的過程，說話的過程就是從內(nèi)部言語向外部言語轉(zhuǎn)化的過程。考慮話該怎么講，是一種思維活動(dòng)，尤其是即興講話，是一個(gè)激烈的思維過程。它經(jīng)過思想—句子—詞匯—語音的快捷轉(zhuǎn)換過程。這個(gè)過程是完整的，如果任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，都會(huì)影響語言表達(dá)能力。思維訓(xùn)練一般有三種方法：
1．定向思維訓(xùn)練法。是按常規(guī)恒定思維的模式。這種思維可以培養(yǎng)我們深入思考的能力，有助于養(yǎng)成深入分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2．逆向思維訓(xùn)練法。是反過來想一想，變肯定為否定，變否定為肯定，變正面為反面，變反面為正面。這種思維方式具有獨(dú)立發(fā)表見解的特點(diǎn)。
3．聯(lián)想思維訓(xùn)練法。是由一事物想到它事物的訓(xùn)練方法。其特點(diǎn)是一聞知十，觸類旁通，使即興講話具有流暢性與變通性。
逆向思維訓(xùn)練方法范文3
1、對(duì)臺(tái)唱戲法
對(duì)臺(tái)唱戲法即唱反調(diào)，指運(yùn)用逆向思維，從既定語言的反面去尋找思路，闡明某種新觀點(diǎn)，也稱“反其道而行之”。例如：
班門弄斧―――“弄斧”偏到“班門”
眼見為實(shí)―――“眼見”未必“為實(shí)”
良藥苦口―――“良藥”應(yīng)該“甜口”
忠言逆耳―――“忠言”應(yīng)當(dāng)“順耳”
近水樓臺(tái)先得月―――“近水樓臺(tái)”偏不“得月”
知足常樂―――不知足才常樂，或知足未必常樂
2、望文生義法
“望文生義”這個(gè)成語的本意是只從字面上附會(huì)，做出錯(cuò)誤的解釋。這里指運(yùn)用解析思維的方式，對(duì)特定的詞語概念，靈活解釋，望“文”巧而生真“義”，從而獲得形象、風(fēng)趣的效果。例如：
聰明：用耳多聽、用眼多看、用嘴多說、用心多想，日積月累，人就自然聰明。
全才：社會(huì)沒有全才，所以我們只好把“全”字下的“王”拿掉，時(shí)代需要的是人才。
食：人字下面加個(gè)良，若要人家說你好（良），就得請(qǐng)來吃（食）喝。
仁：只要兩（二）個(gè)人認(rèn)識(shí)，他們之間就會(huì)產(chǎn)生雙方必須遵循的道德規(guī)范，即友愛和諒解。
訓(xùn)話：訓(xùn)字從言從川，信口開河也。
商人：生意人會(huì)說話，比如你買衣服嫌大了，他就說會(huì)縮水；你嫌小了，他又會(huì)說，穿穿就大了，正合適。所以“商”字內(nèi)“八口”。
3、置換反應(yīng)法
“置換反應(yīng)”是化學(xué)用語，指一種單質(zhì)跟一種化合物經(jīng)過化學(xué)反應(yīng)生成另一種單質(zhì)和另一種化合物。這里指運(yùn)用多變的思維方式，打破原來語言的次序，重新組織語言的形式。這就如化學(xué)中的置換反應(yīng)，往往能表現(xiàn)一種更新的觀念。例如：
有的損人利己―――有的損己利人
不可隨處小便―――小處不可隨便
人家是說了再做―――我是做了再說
名聲躲避追求它的人―――名聲卻追求躲避它的人
4、舊瓶新酒法
舊瓶新酒法，顧名思義就是用舊瓶裝新酒，是一種模擬寫作，即運(yùn)用仿擬的思維方式，在既定語言結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上更換某些語素，從而賦予新的語言含義。這樣，瓶是舊的，會(huì)使人感到親切；酒是新的，則令讀者覺得新奇。例如：
三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮―――三個(gè)“空談”諸葛亮，抵不上一個(gè)“實(shí)干”臭皮匠
見義勇為―――見利勇為
虎頭蛇尾―――虎頭豹尾
鳳頭豬肚豹尾―――雄魚頭瘦狗肚老鼠尾
一言堂―――眾言堂
又如，《考試銘》：學(xué)不在精，作弊就行；功不在深，能抄則靈；斯是考場，惟吾機(jī)動(dòng)。前排伸頭看，后排踢腳跟。左桌對(duì)答案，右座抄方程。可以搞夾帶，翻書本。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。六十分萬歲，理想在文憑。小子云：何愧之有？
再如：前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。―――前不見輕舞，后不見飛揚(yáng)，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
5、移花接木法
“移花接木”原指把帶花的枝條嫁接到別的樹木上。這里指運(yùn)用嫁接的思維方式，將看似毫無關(guān)系的詞語強(qiáng)制聯(lián)系在一起，借以顯現(xiàn)事物的特征。例如：
0的聯(lián)想
哲學(xué)家說，0是辯證法的否定；
天文學(xué)家由0會(huì)想起宇宙間無窮無盡的天體；
文學(xué)家看到0，會(huì)聯(lián)想到明月和朝陽；
數(shù)學(xué)家認(rèn)為0的內(nèi)涵豐富無比；
化學(xué)家識(shí)0為氧元素；
力學(xué)家會(huì)說0，車輪滾滾，快速省力；
只想索取的人說，0不值得一提；
攀登者說，永遠(yuǎn)從0開始。
再如《笑》：
笑是嘴邊的一朵花，
笑是臉上的一朵云，
笑是美的姐妹，
笑是藝術(shù)家的寵兒，
笑是愛的伴侶，
笑是美好與和諧的標(biāo)志。
6、鑲金嵌玉法
“鑲金嵌玉”原義為把金玉嵌入另一物體內(nèi)，這里指運(yùn)用擴(kuò)展思維的方式，在既定語言的結(jié)構(gòu)中嵌入一些語素，將原有的含義重解或擴(kuò)展。例如：
斯文掃地―――“斯文”（腦力勞動(dòng)）不如掃地（體力勞動(dòng)）
改革―――不改不能革新
后勤―――后門走得勤
逆向思維訓(xùn)練方法范文4
關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)類 大學(xué)生 思維訓(xùn)練
藝術(shù)類大學(xué)生的思維方式有著與其他專業(yè)不同的特殊性，那就是形象思維比較發(fā)達(dá)，而且形象思維要與邏輯思維協(xié)同發(fā)展。思維素質(zhì)與心理素質(zhì)一樣，并不是與生俱來的，主要靠后天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)養(yǎng)成。但從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)校教育中，并沒有思維的訓(xùn)練教育，學(xué)生的思維素質(zhì)與能力只是在課本知識(shí)學(xué)習(xí)中不自覺習(xí)得的，缺乏有意識(shí)的引導(dǎo)培養(yǎng)。目前，一些藝術(shù)類大學(xué)生形象思維能力不夠強(qiáng)，重技巧，輕思維，一定程度上限制了他們創(chuàng)造力的發(fā)揮。藝術(shù)類大學(xué)生的思維訓(xùn)練，對(duì)于他們形象思維能力的發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，具有重要的意義。
一、藝術(shù)類大學(xué)生存在的思維問題
藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，決定了他們的思維既有與其他學(xué)科相同的共性，也有其獨(dú)特的個(gè)性。形象思維與邏輯思維是人兩種最主要的思維方式。這兩種思維方式在人頭腦中是并存的，互相交錯(cuò)、協(xié)同發(fā)展的。藝術(shù)類大學(xué)生是以形象思維為主的，但長期以來以升學(xué)為主的應(yīng)試教育，并沒有在形象思維上給他們足夠的培養(yǎng)訓(xùn)練。這種狀況在一定程度上限制了他們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
藝術(shù)類大學(xué)生存在的思維問題主要有以下幾個(gè)方面。
1.形象思維沒有充分發(fā)展。形象思維是對(duì)具體事物的認(rèn)知觀察，從表象、聯(lián)想、想象到形象表達(dá)的思維方式，但在長期的中小學(xué)升學(xué)教育中，這方面的思維能力幾乎得不到培養(yǎng)，導(dǎo)致考入藝術(shù)院校的學(xué)生形象思維并不比其他專業(yè)學(xué)生占多少優(yōu)勢，藝術(shù)類大學(xué)生的注意力大多集中在技法的訓(xùn)練，而忽視從根本上加強(qiáng)觀察、聯(lián)想、想象等思維能力，這就不利于他們今后創(chuàng)造性思維方式的形成。
2.邏輯思維缺乏嚴(yán)密性。邏輯思維與形象思維如一對(duì)雙胞胎，在人們頭腦中是同時(shí)起作用的。完全單一的邏輯思維或單一的形象思維，都是不存在的。藝術(shù)類大學(xué)生的思維也離不開邏輯思維。邏輯思維重在概念、判斷、推理、論證，在形象思維運(yùn)行的同時(shí)，邏輯思維也在對(duì)形象進(jìn)行判斷。大學(xué)生邏輯思維的養(yǎng)成，主要是通過中學(xué)階段各科知識(shí)的學(xué)習(xí)形成的。藝術(shù)類大學(xué)生的文化基礎(chǔ)課，尤其是數(shù)理化等理工科的課程薄弱，導(dǎo)致邏輯思維普遍較差，缺乏思維的嚴(yán)密性，學(xué)習(xí)接受理論知識(shí)能力不強(qiáng)，這種現(xiàn)象也較普遍。
3.兩種思維的混錯(cuò)。形象思維與邏輯思維協(xié)同性如何，是衡量人們的思維素質(zhì)好壞的尺度。良好的思維品質(zhì)，總是形象思維與邏輯思維的相互配合、協(xié)同運(yùn)行，形象在邏輯思維中起到輔助與例證的作用；形象思維中，又有邏輯思維對(duì)形象進(jìn)行判斷。不良的思維素質(zhì)，會(huì)出現(xiàn)兩種思維的混差，協(xié)同性差。比如，藝術(shù)創(chuàng)作過程主要運(yùn)用形象思維時(shí)，邏輯思維按部就班的定勢會(huì)影響思維的發(fā)散，或在學(xué)習(xí)理論知識(shí)主要運(yùn)用邏輯思維時(shí)，形象思維的跳躍性會(huì)干擾理論的接受。藝術(shù)類大學(xué)生在學(xué)習(xí)中，中學(xué)階段的教科書模式的邏輯思維方式不利于他們的創(chuàng)造性的發(fā)揮，但他們?cè)诖髮W(xué)階段開始發(fā)展形象思維、改變思維方式時(shí)，又不能及時(shí)地協(xié)調(diào)兩種思維方式。
這些問題的出現(xiàn)，一個(gè)重要的原因是升學(xué)的應(yīng)試教育問題。首先，學(xué)生在題海式的考試中做了許多題，而不知道總結(jié)學(xué)習(xí)與思考的過程。以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)與思維，極易形成思維定勢，影響大學(xué)階段思維的發(fā)展。其次，與應(yīng)試教育相關(guān)的藝術(shù)課程在高中階段因?yàn)闆]有納入高考科目之內(nèi)，在一些學(xué)校成為可有可無的“副課”，根本不教不學(xué)，導(dǎo)致了中學(xué)階段美術(shù)音樂等藝術(shù)課的缺席。美術(shù)與音樂作為培養(yǎng)學(xué)生形象思維重要的課程，有著其他課所不可替代的作用。報(bào)考藝術(shù)院校的考生只有通過考前輔導(dǎo)培訓(xùn)或強(qiáng)化班、特長班，通過學(xué)習(xí)一些基本的應(yīng)試的技法參加考試，并沒有在形象思維上受到多少教育。再次，藝術(shù)類大學(xué)生文化基礎(chǔ)課普遍相對(duì)薄弱。我們?cè)谀暇┧囆g(shù)學(xué)院做過新生調(diào)查，因興趣愛好報(bào)考本專業(yè)的只有15%，因?yàn)槲幕n成績不好，達(dá)不到本二線，占72%，其他原因13%。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化課平均總分，不到本二分?jǐn)?shù)線的70%。文化基礎(chǔ)課的薄弱，在一定程度上限制了他們邏輯思維的發(fā)展；邏輯思維的欠缺，反過來也影響形象思維的發(fā)展。思維科學(xué)研究表明，形象思維與邏輯思維任何一方面過于欠缺，都會(huì)影響到另一方的發(fā)展完善的。
因此，在大學(xué)階段開展對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的思維訓(xùn)練與教育，是一項(xiàng)帶有“補(bǔ)課”性的教育，是提高學(xué)生素質(zhì)，進(jìn)行素質(zhì)教育的重要一環(huán)。通過有目的的思維訓(xùn)練與教育，尤其是通過相關(guān)的文化基礎(chǔ)課，進(jìn)行形象思維與邏輯思維教育，對(duì)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造性力的培養(yǎng)，都有著重要的意義。
二、藝術(shù)類大學(xué)生專業(yè)要求與思維訓(xùn)練目標(biāo)
藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)要求，是我們考慮進(jìn)行思維教育的出發(fā)點(diǎn)。只有根據(jù)其專業(yè)要求進(jìn)行針對(duì)性的思維訓(xùn)練，才可能有的放矢，起到應(yīng)有的效果。藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)要求，主要有以下四個(gè)方面。
1.豐富的想象力。藝術(shù)是由訴諸形象的語言，如線條、色彩、聲符構(gòu)成的，不管是聽覺的，還是視覺的藝術(shù)，都離不開豐富的想象力。想象力是形象思維能力的一個(gè)重要方面，是借助于形象進(jìn)行思維的能力。
2.豐富的感情。藝術(shù)作品是借助于形象抒發(fā)人們感情的，感情既是從素材到作品的動(dòng)力，也是與讀者觀眾共鳴的首要因素。不管是直接的抒情，還是自然的感情流露，藝術(shù)創(chuàng)作中都不能沒有感情，感情的豐富細(xì)膩是雖然決定于氣質(zhì)，但也與思維密不可分。心理學(xué)研究中，豐富的感情總是伴隨著形象思維——特別是聯(lián)想與想象而產(chǎn)生的，多愁善感的人往往是善于聯(lián)想的人，也是形象思維特別活躍的人。相反，邏輯思維占優(yōu)勢的人，往往是感情比較隱含或冷靜的。
3.較強(qiáng)的表達(dá)能力。藝術(shù)的表達(dá)也是以形象為媒介，對(duì)客觀事物從觀察、聯(lián)想、想象到表達(dá)出來，形象思維起著主要的作用。同時(shí)，邏輯思維對(duì)于表象的判斷、推理、論證也在深處起著作用，可以說是共同促成了藝術(shù)表達(dá)的完成。
轉(zhuǎn)貼于 4.較高的審美能力。審美能力的培養(yǎng)，是在美的環(huán)境與境界中長期熏陶養(yǎng)成的，是以直覺的感性的形象為主。
從創(chuàng)新的角度來講，創(chuàng)新要取決于創(chuàng)造性人才，而創(chuàng)造性人才必須先具備創(chuàng)造性思維。藝術(shù)類大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就必須是以形象思維為主的、兩種思維協(xié)調(diào)發(fā)展的思維。藝術(shù)類大學(xué)生思維訓(xùn)練正是為培養(yǎng)他們這種協(xié)同發(fā)展的能力。藝術(shù)類大學(xué)生的思維訓(xùn)練目標(biāo)，主要應(yīng)著眼于以下幾方面。第一，打破思維的單一與定勢，形成開闊發(fā)散的思維向度。單一與定勢是應(yīng)試教育所產(chǎn)生的不良的思維現(xiàn)象，思維不活躍，陳陳相因，很大程度上阻礙了創(chuàng)造力的發(fā)揮。藝術(shù)創(chuàng)造中的靈感，也是一種思維方式，是一種頓悟思維，靈感是在思維中最活躍、不同思維方式碰撞時(shí)才有可能產(chǎn)生的。通過多種向度的思維訓(xùn)練，開發(fā)創(chuàng)造性思維的潛能。第二，提高藝術(shù)類大學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與接受能力，改變目前文化課普遍基礎(chǔ)差、缺乏文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，自我教育與學(xué)習(xí)，提高文化內(nèi)涵，并最終促進(jìn)他們藝術(shù)專業(yè)的提高。第三，學(xué)會(huì)審美，用藝術(shù)的眼光看待事物，學(xué)會(huì)藝術(shù)的形象思維，提高形象思維的自覺性。在審美過程中，雖然用的是形象思維，但對(duì)于形象思維中的意象，對(duì)其意義與價(jià)值的判斷，對(duì)于藝術(shù)作品的思想與主題的認(rèn)識(shí)，都要經(jīng)過邏輯思維的判斷確認(rèn)。藝術(shù)的最高境界，就超越了藝術(shù)本身，上升到哲學(xué)的層面了。第四，學(xué)會(huì)對(duì)思維過程的控制調(diào)節(jié)。人對(duì)自己認(rèn)知過程的了解，就是心理學(xué)上講的元認(rèn)知或元思維。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到自己的思維活動(dòng)過程，可以根據(jù)自己的意志，對(duì)自己的思維過程進(jìn)行控制、調(diào)節(jié)，來改善自己的思維。學(xué)會(huì)思維的控制與調(diào)節(jié)，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。
三、藝術(shù)類大學(xué)生思維訓(xùn)練方法
根據(jù)我國高等教育對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)的總體要求，同時(shí)針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)特色，對(duì)他們的邏輯思維和形象思維能力所達(dá)到的目標(biāo)、途徑、訓(xùn)練方法進(jìn)行系統(tǒng)的研究，并通過教學(xué)改革進(jìn)行實(shí)踐性研究，以期達(dá)到提高藝術(shù)類大學(xué)生思維水平，使他們既能適應(yīng)學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會(huì)的要求，同時(shí)學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造中形象思維的能力，挖掘潛能，提高藝術(shù)類大學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力。
1.形象思維與邏輯思維的基本知識(shí)訓(xùn)練。思維訓(xùn)練是綜合性的，本應(yīng)在各科課堂教學(xué)中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生思考方法，但由于應(yīng)試教育對(duì)思維素質(zhì)教育的忽視，需要在大學(xué)階段進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)教育和訓(xùn)練。“普通（形式）邏輯”課是一門關(guān)于邏輯思維的科學(xué)，對(duì)于思維知識(shí)起到普及的作用。筆者認(rèn)為，藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)開設(shè)相關(guān)的思維科學(xué)課程，普及思維知識(shí)。對(duì)思維科學(xué)的了解，是思維訓(xùn)練的前提與基礎(chǔ)，通過對(duì)形象思維與邏輯思維的基礎(chǔ)知識(shí)的講解，起到普及作用。特別是針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的實(shí)際，通過藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞實(shí)例，講解形象思維邏輯思維在其中的作用，同時(shí)，通過古今中外藝術(shù)家成功的案例，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，發(fā)散思維，逆向思維、引伸思維的習(xí)慣與養(yǎng)成。
2.發(fā)揮高校人文學(xué)科課程的作用，有意識(shí)地在課堂上引導(dǎo)學(xué)生的思維。大學(xué)課程教育的意義不在于知識(shí)的傳授，而在于能力尤其創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。藝術(shù)院校開設(shè)了諸如哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、中國文化概論等課，應(yīng)發(fā)揮相關(guān)人文課程對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生思維訓(xùn)練的作用，增強(qiáng)教師思維訓(xùn)練的意識(shí)，適當(dāng)增加實(shí)踐的環(huán)節(jié)。比如，通過哲學(xué)以及中外哲學(xué)課，訓(xùn)練他們學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)理論分析，用分析的眼光看待問題分析問題。哲學(xué)課中對(duì)事物認(rèn)識(shí)與分析的能力，美學(xué)課中強(qiáng)調(diào)審美能力的培養(yǎng)，心理學(xué)中的聯(lián)想與想象力的培養(yǎng)等。通過古今中外藝術(shù)教育案例，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，發(fā)散思維，逆向思維、引申思維的習(xí)慣與養(yǎng)成。
3.藝術(shù)相近學(xué)科的相通訓(xùn)練。不同藝術(shù)門類專業(yè)在形象思維上的共性，決定了他們?cè)谒季S方式上是相通的。藝術(shù)專業(yè)相近學(xué)科，可以互相啟發(fā)借鑒，豐富自己的藝術(shù)底蘊(yùn)。通過相近學(xué)科的互通訓(xùn)練，比如，詩歌與書畫、音樂的相通訓(xùn)練，分別從音樂上、繪畫上或舞蹈上來表達(dá)，訓(xùn)練表達(dá)的構(gòu)思技巧，從不同的角度來體會(huì)藝術(shù)形象思維的能力培養(yǎng)，并以古今中外成功的個(gè)案，引導(dǎo)學(xué)生從相關(guān)藝術(shù)學(xué)科打通訓(xùn)練。注意不同學(xué)科之間的“打通”訓(xùn)練，建立在感覺移借（通感）的基礎(chǔ)上，把文學(xué)的語言文字想象，與藝術(shù)的視覺、聽覺的想象溝通，如詩歌與繪畫的互通、繪畫與音樂的互通，把相鄰的人文學(xué)科合在一起，構(gòu)成綜合的形象思維訓(xùn)練。
4.創(chuàng)設(shè)情景的思維訓(xùn)練。開設(shè)相關(guān)的思維訓(xùn)練課程，創(chuàng)設(shè)一定情景，并在相關(guān)情景中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的思維操練。比如，即興式的藝術(shù)創(chuàng)作，以形象思維為主，進(jìn)行藝術(shù)的構(gòu)思。過一段時(shí)間，可以再創(chuàng)設(shè)另一種情境，如藝術(shù)的組織管理。教師進(jìn)行評(píng)點(diǎn)與引導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生良好的思維方式，最終形成創(chuàng)新型的思維。現(xiàn)在藝術(shù)院校中重視藝術(shù)的技巧手段練習(xí)，而忽視觀念與思維的創(chuàng)新，學(xué)生很大一部分時(shí)間在埋頭繪畫或練嗓，而不去考慮如何在練習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。如何突破藝術(shù)上的因循，通過自己的思維判斷，創(chuàng)新的藝術(shù)的主題與表達(dá)方式，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生技法可能很好，但只能是很好的匠人，卻不是藝術(shù)家。
思維訓(xùn)練是一項(xiàng)很復(fù)雜的教育工作，不能指望一朝一夕就可奏效，藝術(shù)活動(dòng)中思維的復(fù)雜性，是思維科學(xué)中至今仍有爭議的問題。藝術(shù)類大學(xué)生的思維訓(xùn)練，必須建立在遵循思維科學(xué)的基礎(chǔ)上，遵循思維科學(xué)的原則，循序漸進(jìn)，讓課堂與課外相結(jié)合，訓(xùn)練與自我習(xí)得相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)，自我控制，自我調(diào)節(jié)，才會(huì)有明顯的效果。
參考文獻(xiàn)
[1]林金輝.大學(xué)生創(chuàng)造性思維與邏輯思維關(guān)系新探[J].高等理科教育，1997(3).
[2]林金輝.加強(qiáng)大學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展[J]，吉林教育科學(xué)·高教研究，1992(1).
[3]唐月娥.論邏輯思維對(duì)創(chuàng)造性思維的作用[J].湖湘論壇，1999(5).
[4]趙雪梅，么元煜.淺論藝術(shù)類大學(xué)生的素質(zhì)教育[J].遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)，2003(1).
[5]張潔玉.藝術(shù)設(shè)計(jì)中的形象思維邏輯思維[J].藝術(shù)百家，2006(2).
[6]宋黎明，喬啟霞.加強(qiáng)思維訓(xùn)練，提高大學(xué)生的思維素質(zhì)[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002(4).
[7]李憲忠.論形象思維與邏輯思維的關(guān)系[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1994(4).
[8]蘇常青.藝術(shù)類大學(xué)生的心理特點(diǎn)分析——云南藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生情況調(diào)查[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2001(4).
逆向思維訓(xùn)練方法范文5
創(chuàng)造作文； 創(chuàng)新方法
【中圖分類號(hào)】G623.24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1673-8500（2012）12-0202-01
初中作文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要組成部分，也是初中語文教學(xué)的難點(diǎn)。而創(chuàng)新初中作文教學(xué)則是突破這一難題的唯一途徑。教師應(yīng)創(chuàng)新作文指導(dǎo)，在寫作思路、表現(xiàn)視角、作文內(nèi)容和表達(dá)形式等方面大膽創(chuàng)新，與此同時(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)新作文訓(xùn)練方法，要積極引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)生活、感悟社會(huì)人生；要堅(jiān)持讀寫結(jié)合原則，激發(fā)學(xué)生靈性；要引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑、 訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維。
1要精心地創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望
我們要重視作文前的指導(dǎo)，不要輕易規(guī)定作文命題，束縛兒童的個(gè)性。兒童是最富有個(gè)性的個(gè)體，不同的個(gè)體有不同的喜好，又有不同的表達(dá)方式，這就決定了學(xué)生會(huì)選擇不同題材、不同的表達(dá)方式去反映自己眼中的世界，也就會(huì)形成兒童寫作能創(chuàng)造出他們眼中的繽紛的世界。作文是一種創(chuàng)造活動(dòng)，如果教師對(duì)學(xué)生的束縛太多，會(huì)產(chǎn)生語言貧乏，內(nèi)容千人一面，思想僵化，缺乏兒童的趣味性。所以作文教學(xué)要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，遵循兒童的學(xué)習(xí)心理特征，創(chuàng)新作文形式，讓不同智力發(fā)展水平的學(xué)生都能自由抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的所見所聞所思，在抒寫表達(dá)中體驗(yàn)作文的快樂。
2多種思維，強(qiáng)化訓(xùn)練
靈活運(yùn)用多種思維形式、方法，強(qiáng)化創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的作文訓(xùn)練，注重單一直覺思維訓(xùn)練，偏重文體訓(xùn)練，讓學(xué)生背誦典范文章，“熟讀成誦”、“出口成章”，學(xué)生“臨摹某些范文”進(jìn)行仿寫，教師列提綱，學(xué)生寫文章，學(xué)生用自己的嘴去說別人的思想，不懂得思考、創(chuàng)新。創(chuàng)造性思維是指人們?cè)趧?chuàng)造性活動(dòng)中，所進(jìn)行的思維活動(dòng)及其過程，它包括發(fā)現(xiàn)的問題的思維和解決問題的思維。創(chuàng)造性人才的素質(zhì)智力核心是創(chuàng)造性思維的發(fā)展，因此在作文教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用多種思維形式、方法，從不同角度、不同方面強(qiáng)化創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。其中聯(lián)想想象思維、逆反思維、發(fā)散思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要思維活動(dòng)。
3積極引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)生活、感悟社會(huì)人生
生活的絢麗多彩，來自于它的復(fù)雜組合與瞬息萬變，抓住這些，是學(xué)會(huì)感悟的基礎(chǔ)，而抓住的前提是認(rèn)真細(xì)致的觀察。觀察是"審視，也需要投入，誠心的積極認(rèn)真的投入，這種投入不僅是形式上參與，更是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。“我們盡量地引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)、思考，無論對(duì)人、事、物，哪怕是枯燥平凡的，也盡可能感受出一種品格、一種情趣、一種哲理、一種時(shí)代精神。”比如《樹》；從“環(huán)境”引發(fā)其挺拔、不怕困難，從“吸收”與“奉獻(xiàn)”引發(fā)其巨大貢獻(xiàn)，從“根深葉茂”引發(fā)基礎(chǔ)與成材的的關(guān)系。
思考就是感悟，感悟包含了體驗(yàn)、咀嚼、頓悟。深入思考，才能不斷問為什么，從而讓小事情表現(xiàn)大主題，小人物表現(xiàn)得豐滿，小角度可以展現(xiàn)全局，小細(xì)節(jié)可以盡顯本質(zhì)，也就是說洞察生活中潛在或顯現(xiàn)的思想意義，從平凡的生活中看出不平凡的意義，悟出事物的內(nèi)在價(jià)值。比如：如，以“平常的一天”為話題寫作，有一位學(xué)生正有感于初三生活的枯燥，母親的絮叨，卻因母親買回的一盆水仙花在書桌上吐香而發(fā)現(xiàn)：生活本身是多么樸素，又是多么的的絢麗多彩。
應(yīng)鼓勵(lì)并組織學(xué)生走出課堂，“覓食”于豐富的社會(huì)生活。通過深入社會(huì)調(diào)查研究，學(xué)生獲得親身體驗(yàn)，積累豐富的表象材料，為日后的寫作提供了大量的素材，同時(shí)可以獲得寫作靈感，觸發(fā)寫作動(dòng)機(jī)，提高感悟社會(huì)生活能力。超出課堂，最要緊的是培養(yǎng)學(xué)生捕捉生活中材料的自覺性和善于捕捉的能力，當(dāng)然需要教師多引導(dǎo)學(xué)生鍛煉認(rèn)識(shí)生活的能力，認(rèn)識(shí)它的意義，理解它的實(shí)質(zhì)，感受它的價(jià)值，掌握它的特點(diǎn)，因?yàn)橹挥姓嬲\擁抱生活，才能抒發(fā)心靈深處的真情，誠如唐朝大詩人白居易論詩：“詩者：根情，言苗，華聲，實(shí)義。”寫作亦是如此。
4讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，求異創(chuàng)新
主體作文教學(xué)以大量的調(diào)查為基礎(chǔ)，是保證每個(gè)實(shí)驗(yàn)班都收效顯著的一個(gè)主要原因。我們深知“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，沒有對(duì)學(xué)生特點(diǎn)的全面了解，作文實(shí)驗(yàn)就會(huì)盲目。因此我們的實(shí)驗(yàn)堅(jiān)持以“初中生作文成功因素調(diào)查結(jié)果”為依據(jù)，以實(shí)驗(yàn)班學(xué)生作文興趣調(diào)查結(jié)果為切入點(diǎn)，抓住初中生形象思維活躍、喜歡張揚(yáng)個(gè)性、處處顯示自己與眾不同的特點(diǎn)，讓他們大膽“抒寫真情、張揚(yáng)個(gè)性”；待他們對(duì)作文產(chǎn)生興趣之后，再因勢利導(dǎo)地點(diǎn)撥、提升，并借助主體作文教材的引領(lǐng)，使之步入自由創(chuàng)作的天地。
逆向思維訓(xùn)練方法范文6
關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；想象力；發(fā)散思維；Brainstorming
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）23-286-01
課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的主陣地，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的主渠道。在英語課堂教學(xué)中，注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生敏捷、靈活、開闊、獨(dú)特的思維和創(chuàng)造力具有十分重要的意義。
那么在課堂中如何激發(fā)學(xué)生的思維呢？作為英語教師，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種情景，利用多種手段，積極引導(dǎo)學(xué)生自主探索，自主思考，讓英語課堂充滿活力。
一、營造創(chuàng)造性學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新意識(shí)
民主的師生關(guān)系能形成“無拘無束”的教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生高昂情緒、挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。因此，教師在組織教學(xué)時(shí)，需要營造一種有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的民主、和諧、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，遇到學(xué)生提出與教師不同見解時(shí)，教師應(yīng)尊重學(xué)生，允許他們表達(dá)不同的看法，并耐心聽取，同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心和勇氣，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問，這樣，學(xué)生才能“標(biāo)新立異”，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造之花才能悄悄地盛開。
二、巧設(shè)問題懸念，激活思維源泉
“學(xué)起于思，思源與疑。”質(zhì)疑是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)造性思維的源泉。因此教師應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出設(shè)想，在質(zhì)疑中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在教學(xué)中，從多角度、多方位地巧妙設(shè)計(jì)各種思考題，制造問題的懸念，發(fā)展學(xué)生橫向、逆向、類比、聯(lián)想等思維，使學(xué)生不僅理解和掌握了所學(xué)的內(nèi)容，而且能利用現(xiàn)學(xué)的知識(shí)，結(jié)合已學(xué)知識(shí)去探索，去創(chuàng)造，同時(shí)，在課堂中，教師積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，另辟蹊徑，發(fā)展學(xué)生的求異思維。通過設(shè)置疑點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課文的興趣，促使學(xué)生主動(dòng)獲取語言知識(shí)，發(fā)展用英語解決實(shí)際問題的能力。經(jīng)常性地訓(xùn)練，學(xué)生思維會(huì)更活躍，設(shè)疑和釋疑會(huì)更積極。
三、創(chuàng)設(shè)留白懸念，拓展想象思維空間
愛因思坦曾說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”想象力是創(chuàng)造的源泉，沒有想象就沒有創(chuàng)造，要培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，就要培養(yǎng)學(xué)生的想象力。作為英語教師，在課堂教學(xué)中，應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)留白懸念，拓展學(xué)生的想象思維空間，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)“聽、說、讀、寫、譯、用”的過程中提高學(xué)習(xí)效率。
四、訓(xùn)練發(fā)散思維，培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)精神
根據(jù)美國學(xué)者吉爾福特的理論研究:與人的創(chuàng)造力有密切相關(guān)的是發(fā)散性思維能力與其轉(zhuǎn)換的因素。他認(rèn)為，“凡是有發(fā)散性加工或轉(zhuǎn)化的地方，都表明發(fā)生了創(chuàng)造性思維。”在教學(xué)過程中，教師要有意識(shí)、有步驟地?cái)U(kuò)大思路，讓學(xué)生多角度思考問題，從而達(dá)到訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的目的。教師的提問可以對(duì)學(xué)生思維起到激勵(lì)作用。教師提出的問題，沒有唯一的答案，它給每個(gè)學(xué)生思維的空間，應(yīng)盡可能新、盡可能是前所未有的獨(dú)創(chuàng)的想法。這類提問所激發(fā)的正是發(fā)散思維。在提問的推動(dòng)下，學(xué)生必然會(huì)展開多角度、多方面的思維活動(dòng)，以獲得多種新穎的答案。
五、運(yùn)用“頭腦風(fēng)暴法”，激發(fā)創(chuàng)造欲望
美國創(chuàng)造學(xué)家奧斯本用“頭腦風(fēng)暴法”（Brainstorming）來比喻思維高度活躍，打破常規(guī)的思維方式而產(chǎn)生大量創(chuàng)造性設(shè)想的狀況。在英語教學(xué)中，采用這種訓(xùn)練方法既有效地促進(jìn)學(xué)生的思維能力和語言綜合運(yùn)用能力，又鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度，不同方位，大膽地展開想象，讓思維自由馳騁，盡可能地標(biāo)新立異，與眾不同，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)新精神。
沒有創(chuàng)新精神的人很難有創(chuàng)造性的成果。在教學(xué)中，教師要利用小學(xué)生的好奇心理，根據(jù)教學(xué)需要，靈活性地，創(chuàng)造性地使用教材，活化教材，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生勤于思考、敢于創(chuàng)新的積極性，鼓勵(lì)他們多角度、多方面、新穎獨(dú)特地提出問題、解決問題；提倡一疑多解，鼓勵(lì)學(xué)生敢于打破思維定勢，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。
總之，在英語課堂中，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生的想象力和應(yīng)變能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏銳性、流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性及周密性，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的精神，為學(xué)生的智力發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供有效的途徑。
參考文獻(xiàn)
[1] 王志杰. 開啟思維的大門展現(xiàn)靈動(dòng)的課堂 科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2009 175-176.