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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問題范文1

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 定義 特點(diǎn) 區(qū)別 聯(lián)系

微觀與宏觀，顧名思義，宏觀就是指從大的方面去觀察，微觀就是指從小的方面去觀察。世界存在宏觀與微觀，當(dāng)然，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中也會(huì)存在宏觀與微觀。從整體上研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，我們稱之為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；而從局部的深層次上研究某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的科學(xué)，我們則稱之為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

具體的來(lái)說，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位（單個(gè)的生產(chǎn)者、單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限的資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大的利潤(rùn)；單個(gè)消費(fèi)者如何將有限的收入分配在各種商品的消費(fèi)上以獲得最大的滿足。它闡述經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)個(gè)體根據(jù)什么和什么樣做出經(jīng)濟(jì)決策，例如：消費(fèi)者怎樣做出購(gòu)買產(chǎn)品或服務(wù)的決策；企業(yè)針對(duì)消費(fèi)者需求、收益與成本的比較關(guān)系怎樣作出的決策；勞動(dòng)力所有者怎樣決定勞動(dòng)流向與勞動(dòng)流量等等。

而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為考察對(duì)象，研究經(jīng)濟(jì)中各種有關(guān)總量的決定及其變動(dòng)，以解決失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)變動(dòng)、國(guó)際收支等問題，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展。它研究的是社會(huì)總體的經(jīng)濟(jì)行為及其后果。研究社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)行為就是研究國(guó)民收入，即研究如何使國(guó)民收入穩(wěn)定地（沒有通脹和縮退）以較合適的速度增長(zhǎng)。這表明，宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的主要問題有：經(jīng)濟(jì)波動(dòng)及與此相聯(lián)系的就業(yè)與失業(yè)問題；價(jià)格水平及與此相聯(lián)系的通脹問題；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題等等。

當(dāng)然，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的行為及其后果的，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的行為都是一定意義上的供給和需求行為，因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要相同之處就在于都是通過需求曲線和供給曲線決定價(jià)格和產(chǎn)量，并且微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的需求曲線一般來(lái)說都是向右下方傾斜的，即價(jià)格下降，需求量會(huì)增加，而它們的供給曲線都是向右上方傾斜的，即價(jià)格上升，供給量會(huì)增加。這就是說 。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有著相同的供求曲線形狀，它們的交點(diǎn)決定著價(jià)格和產(chǎn)量。

但是，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的行為及其后果，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是社會(huì)總體的經(jīng)濟(jì)行為及其后果，這就決定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要區(qū)別是，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供給和需求曲線都是個(gè)體經(jīng)濟(jì)的供求曲線，因而由此決定的成交價(jià)格和成交量也是個(gè)體商品（包括產(chǎn)品和要素）的價(jià)格和成交量。不僅如此，而且微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中需求曲線和供給曲線的一般形態(tài)，看起來(lái)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的總需求曲線和短期供給曲線的形態(tài)都差不多地向下傾斜和向上傾斜。

其中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀相比較，它在理論面貌和研究方法上有如下一些主要特點(diǎn)：1.以個(gè)量分析為基本方法、2.以邊際分析為主要工具、3.以均衡狀態(tài)為分析依托、4.以實(shí)證分析為主要手段、5.以個(gè)體利益最大化為目標(biāo)、6.以理論多元化為發(fā)展特色。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也有如下幾個(gè)特點(diǎn)：1.研究對(duì)象是社會(huì)總體的經(jīng)濟(jì)行為及其后果、2.其核心理論是收入決定理論或就業(yè)理論、3.其研究方法是總量分析方法和流量分析與存量分析方法、4.它是個(gè)體理性與總體非理性的矛盾、5.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容層次包括國(guó)民收入的核算指標(biāo)、均衡國(guó)民收入的決定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)的條件、開放經(jīng)濟(jì)理論和宏觀經(jīng)濟(jì)政策。

作為一門理論學(xué)科，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展過程中積累了大量的研究成果，它對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的眾多說明和對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的闡述無(wú)疑是有價(jià)值的。在解釋微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或偷襲微觀經(jīng)濟(jì)問題過程中，人們沒有必要實(shí)際上也不可能繞過人類已存的思想認(rèn)識(shí)或研究成果。當(dāng)然，它也只是提供了分析的邏輯和框架，并不能直接代替對(duì)問題的解決。如果說微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提供的是理論基礎(chǔ)，那么，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是為了找出辦法，讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行得更加穩(wěn)定，發(fā)展得更快。

而兩者之間，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互為補(bǔ)充的，其次，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)單加總或重復(fù)，兩者共同構(gòu)成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體。而對(duì)于區(qū)別，1.它們各自的研究對(duì)象不同，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象則是整個(gè)經(jīng)濟(jì)，研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式或規(guī)律，從總量上分析問題。2.其次，它們解決的問題不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是資源配置問題，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會(huì)范圍內(nèi)的資源利用，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最大化。3.當(dāng)然，它們的研究方法與基本假設(shè)也不同，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)用個(gè)例分析，研究經(jīng)濟(jì)變量的單個(gè)數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)采用總量分析，即對(duì)能夠反映整個(gè)運(yùn)行情況的經(jīng)濟(jì)變量的決定、變動(dòng)及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為總量經(jīng)濟(jì)學(xué)。4.對(duì)于基本假設(shè)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場(chǎng)出清，完全理性，充分信息，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則假定市場(chǎng)機(jī)制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，通過“看得見的手”糾正市場(chǎng)機(jī)制的缺陷。5.最后，它們的中心理論和基本內(nèi)容也是不同的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，還包括消費(fèi)者行為理論、市場(chǎng)理論、分配理論等等。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論則是國(guó)民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、開放經(jīng)濟(jì)理論等等。

參考文獻(xiàn)：

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問題范文2

關(guān)鍵詞：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》；課程特點(diǎn)；教學(xué)方法

1《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)和存在問題

1.1課程具有系統(tǒng)性、課時(shí)安排相對(duì)較少

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，所涉及的內(nèi)容實(shí)際上非常廣泛，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的核心理論主要包括均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論以及分配理論等，同時(shí)還還包括一些微觀的經(jīng)濟(jì)政策。

1.2理論體系具有綜合性和抽象性的特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)踐能力有待提高

在實(shí)際過程中，學(xué)生因?yàn)榻?jīng)歷較少，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)很多理論概念，所以在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中，許多學(xué)生往往很難理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的相關(guān)概念。

1.3使用較多的定量、圖形分析

在進(jìn)行微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的過程中，主要是應(yīng)用定量分析的手段，同時(shí)也結(jié)合了定性分析的方法。所以在對(duì)于很多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行求證的過程中，往往需要使用到大量的數(shù)學(xué)知識(shí)，通過對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用來(lái)進(jìn)行定量的分析，從而更加有利于學(xué)生對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和知識(shí)加以理解。

2《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法

2.1設(shè)計(jì)和豐富課堂內(nèi)容

由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的內(nèi)容相對(duì)復(fù)雜，所以在教師進(jìn)行教學(xué)的過程中，必須要對(duì)于教材內(nèi)容進(jìn)行合理的選擇，每一堂課都要經(jīng)過仔細(xì)的設(shè)計(jì)，要善于話題的提出和重點(diǎn)的突出，要學(xué)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生自主思考的能力，同時(shí)還要認(rèn)真傾聽學(xué)生的問題。教學(xué)內(nèi)容要由淺入深，逐步深入，不能一上來(lái)就拋出較難理解的理論知識(shí)，教學(xué)過程要結(jié)合實(shí)際案例，讓學(xué)生在對(duì)于相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行掌握的同時(shí)，又能夠?qū)ζ湔嬲暮x加以理解。因此在對(duì)于知識(shí)進(jìn)行講授的過程中，要注意對(duì)主要內(nèi)容的把握和次要內(nèi)容的補(bǔ)充，使學(xué)生明確所學(xué)內(nèi)容，加快對(duì)其理解。

2.2采取多樣的教學(xué)方式

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，多媒體教學(xué)手段在眾多高校的教學(xué)活動(dòng)中得到了有效應(yīng)用，通過包含動(dòng)畫、短片、圖片等內(nèi)容的多媒體文件引入課堂內(nèi)容，能夠使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生直觀清晰的認(rèn)識(shí)理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過程需要展示大量的圖表幫助學(xué)生分析理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，多媒體教學(xué)可以很大程度上滿足這一點(diǎn)。同時(shí)，多媒體教學(xué)能夠使得課堂互動(dòng)得到有效的加強(qiáng)，同時(shí)還能夠使得課堂內(nèi)容得以豐富。因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，所以在教學(xué)過程中可以從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的熱點(diǎn)問題入手，引導(dǎo)學(xué)生從這些問題出發(fā)來(lái)對(duì)其中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問題進(jìn)行分析，從而對(duì)于學(xué)生自主思考以及解決問題的能力進(jìn)行培養(yǎng)，而且還能夠使得學(xué)生的課堂參與度得到提高。

2.3理論與實(shí)踐相結(jié)合

理論與實(shí)踐的結(jié)合對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)也有著非常重要的意義，因此在教學(xué)過程中，一方面，教師要注重理論的分析教學(xué)，幫助學(xué)生理解理論知識(shí)；另一方面，在教學(xué)活動(dòng)中，教室要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要選擇合適案例，借此幫助學(xué)生理解理論知識(shí)。不可否認(rèn)的是，在教學(xué)的過程中對(duì)于當(dāng)前國(guó)內(nèi)的熱點(diǎn)問題加以引進(jìn)能夠使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到有效的提高，從而有效地改善教學(xué)效果，使得學(xué)生對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)理論的理解進(jìn)一步加深。同時(shí)教師要注意講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)，要按照馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)問題合理分析，堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，提出符合國(guó)情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展近況和趨勢(shì)。

3結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為相關(guān)專業(yè)學(xué)生的必修課程，是學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，所以教師必須要注重對(duì)于教學(xué)方式的改進(jìn)，使得學(xué)生對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣得到有效地提升，并且對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力加以培養(yǎng)，使學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)道路上越走越遠(yuǎn)，獲得更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]舒燕.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的可實(shí)驗(yàn)性和實(shí)驗(yàn)教學(xué)[J].實(shí)驗(yàn)室研究與探索,2015,34(10):206-209.

[2]李晶,田丹丹.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)上的區(qū)別與聯(lián)系[J].時(shí)代教育,2015,(7):188-188.

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問題范文3

關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)教學(xué)；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)；行為經(jīng)濟(jì)學(xué)

0引言

構(gòu)筑于經(jīng)濟(jì)理性與均衡分析假定之上的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)通常被視為一門不可實(shí)驗(yàn)的學(xué)科。正如薩繆爾森和諾德豪斯在著名的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(SamuelsonandNordhaus，1985)中所說：“可控性的實(shí)驗(yàn)室是測(cè)算出經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一種可行方法，然而，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們還不能像化學(xué)家或生物學(xué)家那樣做受控實(shí)驗(yàn)，因?yàn)榭刂破渌匾蛩貙?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說并非易事。所以總的來(lái)說，他們只能是像天文學(xué)家或氣象學(xué)家那樣，滿足于觀察而已[1]。”然而隨著人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的日趨復(fù)雜與多樣性，對(duì)經(jīng)濟(jì)世界的認(rèn)識(shí)同樣也在不斷更新和提高，以新古典理論為核心的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣受到了來(lái)自現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的各種沖擊與挑戰(zhàn)。2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了DanielKahneman和VernonL.Smith教授，標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)方法和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)可，從而推翻了有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不可實(shí)驗(yàn)的論斷。隨著產(chǎn)業(yè)組織理論、一般均衡理論、公共選擇理論和博弈論等經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論在20世紀(jì)60年代的出現(xiàn)，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始嘗試用實(shí)驗(yàn)方法來(lái)認(rèn)識(shí)多重選擇的不同均衡結(jié)果，相關(guān)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)也隨之發(fā)展起來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)開始步入了實(shí)驗(yàn)時(shí)代[2]。在實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究視野的同時(shí)，實(shí)驗(yàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用也日益受到人們的重視。學(xué)生通過親自參與實(shí)驗(yàn)、分析實(shí)驗(yàn)等環(huán)節(jié)，能夠更加清晰地理解抽象的理論，也可以親自證實(shí)或證偽理論，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論知識(shí)的理解，引發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的思考。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程和核心課程，長(zhǎng)期以來(lái)一直以理論教學(xué)為主，是否可以將目前流行的實(shí)驗(yàn)方法引入教學(xué)當(dāng)中？如何讓學(xué)生鞏固基本理論知識(shí)的同時(shí)通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)提高對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣與主動(dòng)性，進(jìn)而提高其綜合專業(yè)素質(zhì)成為一個(gè)值得思考的問題。因此，本文從實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為何要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用領(lǐng)域以及基本原則等問題進(jìn)行探討，以期對(duì)未來(lái)經(jīng)管類專業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)改革提供一定的參考。

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為何要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)

19世紀(jì)70年代初，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·斯坦利·杰文斯、瑞士經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊昂·瓦爾拉斯和奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡爾·門格爾提出主觀效用價(jià)值論和邊際分析方法，對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論和生產(chǎn)費(fèi)用價(jià)值理論提出了質(zhì)疑和否定，掀起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的“邊際主義革命”，隨著19世紀(jì)末英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾的代表作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》出版，標(biāo)志著新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的形成，這也為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)自利經(jīng)濟(jì)人假說的基礎(chǔ)上，通過定義一個(gè)更加清晰化、統(tǒng)一化的具有經(jīng)濟(jì)理性的行為個(gè)體，將數(shù)理方法引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究框架之中以強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論推理的嚴(yán)謹(jǐn)性，建立起了一套描述個(gè)體經(jīng)濟(jì)決策行為的理論和均衡分析體系，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究建立起了統(tǒng)一的分析范式[3]，也形成了以消費(fèi)者行為理論、企業(yè)生產(chǎn)和成本理論、要素價(jià)格理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論和一般均衡理論為主體的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。

然而20世紀(jì)中后期以來(lái)，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展和演變，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域逐漸超出了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，作為主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)和分析方法也日益遭到人們的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。主流經(jīng)濟(jì)理論受到挑戰(zhàn)的一個(gè)重要原因在于，它所基于的理性選擇假定暗示著決策個(gè)體或群體具有行為的同質(zhì)性(均是最大化的自利行為)。這種假定由于忽略了真實(shí)世界普遍存在的事物之間的差異特征和不同條件下認(rèn)識(shí)的差異性，意味著作為基本理論前提的理性人假定在這種情況下是失效的，導(dǎo)致了主流理論的適用性大打折扣[4]。為了解決這個(gè)問題，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)將個(gè)體行為的異質(zhì)性(heterogeneity)納入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，將理性假定下個(gè)體行為的同質(zhì)性作為異質(zhì)性行為的一種特殊情形，增強(qiáng)了對(duì)新問題和新趨勢(shì)的解釋和預(yù)測(cè)能力[5]。此外，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究體系中，理論假說也需要通過數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)來(lái)判斷真?zhèn)巍Ｍㄟ^觀察現(xiàn)實(shí)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從中獲取實(shí)地?cái)?shù)據(jù)是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要數(shù)據(jù)來(lái)源。而實(shí)地?cái)?shù)據(jù)獲取的不可重復(fù)性、缺乏可控性和難度較大等特點(diǎn)使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)很難獲得理論驗(yàn)證所需的全部有效數(shù)據(jù)，影響了經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋能力。將實(shí)驗(yàn)作為科學(xué)研究方法引入經(jīng)濟(jì)學(xué)后，利用可控制性和可重復(fù)性的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的缺陷，豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)在擴(kuò)展理論、檢驗(yàn)理論以及發(fā)現(xiàn)新理論等方面發(fā)揮著重要的作用，大大拓寬了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域。

同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)理論的教學(xué)方面，課堂實(shí)驗(yàn)也發(fā)揮著傳統(tǒng)理論教學(xué)方法無(wú)法比擬的作用。構(gòu)建在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系上的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，由于基礎(chǔ)理論本身具有抽象的特性，在教學(xué)過程中更多采用的是靜態(tài)分析方法或比較靜態(tài)分析方法，講授過程中充滿了大量的數(shù)學(xué)模型和公式，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)理論講授倍感抽象和晦澀難懂，而且這些運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)推導(dǎo)出的結(jié)論雖然在理論上符合邏輯，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻得不到驗(yàn)證或與實(shí)際不符，理論與實(shí)際的脫離使學(xué)生只能應(yīng)付于相關(guān)結(jié)論的機(jī)械性記憶，嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)興趣以及運(yùn)用相關(guān)理論解決實(shí)際問題的能力。而實(shí)驗(yàn)的方法則能夠較好地解決這一問題。通過實(shí)驗(yàn)方法在理論教學(xué)中的運(yùn)用，能夠讓學(xué)生“親身經(jīng)歷”理論所闡述的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，親自去證實(shí)或證偽一個(gè)理論，改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的被動(dòng)狀態(tài)，提高學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。因此，無(wú)論是從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科自身的發(fā)展趨勢(shì)還是從提高教學(xué)質(zhì)量的角度來(lái)看，將實(shí)驗(yàn)引入到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中都是一個(gè)必然的趨勢(shì)。

2實(shí)驗(yàn)教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用領(lǐng)域

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著系統(tǒng)介紹實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)和專著大量涌現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步形成了一套嚴(yán)格的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)驗(yàn)方法被廣泛應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)其他領(lǐng)域的研究之中。根據(jù)AlvinRoth教授的說法，實(shí)驗(yàn)方法主要用于3個(gè)方面：“與理論家對(duì)話”(speaktotheorists)，“尋找事實(shí)”(searchforfacts)，“在君主耳邊低語(yǔ)”(whisperintheearsofprinces)[6]。這3種情況，分別代表著實(shí)驗(yàn)方法在檢驗(yàn)已有的經(jīng)濟(jì)理論、發(fā)現(xiàn)新的理論和為公共政策決策提供參考等方面的作用。此外，實(shí)驗(yàn)還有一個(gè)重要的應(yīng)用就是在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域。最早的有記錄的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)可以追溯到1948年張伯倫在哈佛大學(xué)課堂上進(jìn)行的市場(chǎng)供求實(shí)驗(yàn)，引起人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用實(shí)驗(yàn)方法的興趣。回顧實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起和發(fā)展主要集中在3個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)用：市場(chǎng)理論、博弈論和個(gè)人選擇理論。因此實(shí)驗(yàn)教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中應(yīng)用也主要集中于這3個(gè)領(lǐng)域。

2.1市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)

市場(chǎng)理論實(shí)驗(yàn)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行的最早的一類經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)。1948年哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授張伯倫報(bào)告了他的第一個(gè)市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。他在哈佛大學(xué)的課堂通過讓學(xué)生填寫標(biāo)記著價(jià)值和成本的紙牌，導(dǎo)出了這一市場(chǎng)的需求和供給函數(shù)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生被允許在教室自由活動(dòng)，并以分散化的方式與其他人協(xié)商。盡管市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是競(jìng)爭(zhēng)性的，但是張伯倫發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)交易的數(shù)量大于由供求曲線相交所確定的均衡數(shù)量，實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯著地偏離了競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)的預(yù)測(cè)[7]。此后，以學(xué)生身份參加這次實(shí)驗(yàn)的弗農(nóng)·史密斯對(duì)實(shí)驗(yàn)方法產(chǎn)生了極大興趣。他認(rèn)為張伯倫讓學(xué)生在教室四處走動(dòng)所發(fā)生的分散化交易不是檢驗(yàn)完全競(jìng)爭(zhēng)理論的合適制度環(huán)境。為此史密斯設(shè)計(jì)了一個(gè)“雙向拍賣”實(shí)驗(yàn)制度作為替代方案，他證明了這樣的市場(chǎng)能收斂到有效的、競(jìng)爭(zhēng)性的結(jié)果。此后市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的方法除了被廣泛應(yīng)用于產(chǎn)業(yè)組織有關(guān)問題的研究，還進(jìn)一步延伸到了勞動(dòng)力市場(chǎng)、國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)和證券市場(chǎng)等領(lǐng)域，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)中最為成熟的領(lǐng)域之一。

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的角度來(lái)看，市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)主要可以應(yīng)用于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論這部分教學(xué)內(nèi)容，通過開展完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、完全壟斷市場(chǎng)、寡頭壟斷市場(chǎng)等課堂實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生扮演廠商和消費(fèi)者，在課堂模擬不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的交易過程，親身體驗(yàn)不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下廠商的決策行為模式，感受和認(rèn)識(shí)供求機(jī)制相互作用形成市場(chǎng)均衡的過程，發(fā)現(xiàn)不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)之間的異同，通過實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證理論模型的結(jié)論，加深對(duì)相關(guān)理論的理解和掌握。

2.2博弈實(shí)驗(yàn)

博弈論又稱對(duì)策論或游戲論，隨著博弈理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中地位的日益突出，實(shí)驗(yàn)方法的運(yùn)用也日益受到重視，這是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)方法能夠用于檢驗(yàn)博弈對(duì)局人的真實(shí)行為，并對(duì)博弈理論的預(yù)測(cè)能力和適用范圍進(jìn)行評(píng)價(jià)和界定。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家將博弈規(guī)則轉(zhuǎn)換為環(huán)境和制度，通過觀測(cè)實(shí)驗(yàn)被試對(duì)象的決策行為來(lái)檢驗(yàn)博弈理論對(duì)均衡預(yù)期的正確性[8]。囚徒困境、最后通牒、公共產(chǎn)品是實(shí)驗(yàn)方法在博弈論領(lǐng)域運(yùn)用得最多的3個(gè)方向。此外，隨著維克里在1961年第一個(gè)用博弈公式解決了獨(dú)立私人價(jià)值拍賣模型，拍賣理論引起了越來(lái)越多博弈論研究者的關(guān)注，而史密斯首次通過實(shí)驗(yàn)的方法檢驗(yàn)了這些拍賣理論。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，可以采用實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生直接參與博弈游戲親身感受囚徒困境這一完全信息靜態(tài)博弈，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)占優(yōu)策略、納什均衡等概念的感性認(rèn)識(shí)。還可以通過模擬“最后通牒博弈”的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，讓學(xué)生通過參加博弈實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)理性人假設(shè)的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)理性人假設(shè)的不足，讓學(xué)生知道在現(xiàn)實(shí)生活中的人既有理性的一面，也有非理性的一面，遠(yuǎn)非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的“理性經(jīng)濟(jì)人”所能涵蓋，通過實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生拉近經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)際的距離，避免經(jīng)濟(jì)學(xué)成為遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”[9]。

2.3個(gè)體選擇實(shí)驗(yàn)

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的完全理性和自利性假設(shè)的邏輯推論，是個(gè)體能夠在穩(wěn)定偏好下合理利用掌握的信息來(lái)預(yù)估選擇結(jié)果及各種可能性，然后最大化自己的期望效用。但在現(xiàn)實(shí)中，個(gè)體的選擇和決策往往與這些假設(shè)是不符的。由于個(gè)體偏好在自然環(huán)境中很難被觀察到，因此以行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表的非主流選擇理論開始通過實(shí)驗(yàn)的方法對(duì)個(gè)體選擇中經(jīng)常出現(xiàn)的非理性行為進(jìn)行分析，這類實(shí)驗(yàn)多指不確定或風(fēng)險(xiǎn)情境下的個(gè)體偏好選擇問題的研究，主要針對(duì)所謂的“預(yù)期效用理論”而展開，實(shí)驗(yàn)形式大多為“彩票”(lotteries)選擇實(shí)驗(yàn)[10]。在個(gè)人選擇實(shí)驗(yàn)中比較著名的實(shí)驗(yàn)有阿萊(Allais，1953)設(shè)計(jì)的“阿萊悖論”實(shí)驗(yàn)、Lichtenstein和Slovic(1971)發(fā)展的有關(guān)“偏好逆轉(zhuǎn)”的實(shí)驗(yàn)，以及Kahneman和Tversky(1979)有關(guān)“前景理論”的實(shí)驗(yàn)[11]。因此，在中高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程中可以通過模擬上述有關(guān)個(gè)體選擇行為實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證期望效用理論。讓學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)做出不確定條件下的個(gè)體決策，驗(yàn)證、比較實(shí)驗(yàn)結(jié)果和期望效用理論之間的偏離，進(jìn)一步思考期望效用理論存在的問題。

3實(shí)驗(yàn)教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中應(yīng)用的基本原則

經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)不同于自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，它通過選擇真實(shí)的行為人在模擬的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，因此實(shí)驗(yàn)需要在程序、激勵(lì)等方面遵循一定的基本原則，以實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的可控制性和可重復(fù)性目標(biāo)。弗農(nóng)·史密斯通過總結(jié)大量的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，在1967年提出了價(jià)值誘導(dǎo)原則這一實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法，為了確保經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性和規(guī)范性，他認(rèn)為實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須滿足顯著性、支配性、隱私性與報(bào)酬的單調(diào)性等原則[12]。而實(shí)驗(yàn)的方法作為一種教學(xué)手段應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂中，雖然實(shí)驗(yàn)的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性不如研究型實(shí)驗(yàn)要求的那么嚴(yán)格，但是同樣需要遵循這些經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本原則。除此以外，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，還應(yīng)該遵循正確處理輔課堂實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)與設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)以及理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的關(guān)系等基本原則。

3.1價(jià)值誘導(dǎo)原則

價(jià)值誘導(dǎo)原則的核心是把實(shí)驗(yàn)被試者置于同真實(shí)市場(chǎng)交易相似的模擬實(shí)驗(yàn)環(huán)境中，在合理的實(shí)驗(yàn)機(jī)制設(shè)計(jì)下，通過為被試者提供真實(shí)的物質(zhì)激勵(lì)，考察其在物質(zhì)激勵(lì)下的經(jīng)濟(jì)行為，而將非經(jīng)濟(jì)方面的影響減小到最低的程度，這也是實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)同心理經(jīng)濟(jì)學(xué)和其非實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要區(qū)別[13]。在開展經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，要使具有不同特征的被試者能夠像真實(shí)的經(jīng)濟(jì)人一樣做出行為決策，就需要采用價(jià)值誘導(dǎo)原則。在實(shí)驗(yàn)過程中，可以通過一定的報(bào)酬(這種報(bào)酬既可以是貨幣獎(jiǎng)勵(lì)，也可以是本身沒有內(nèi)在價(jià)值的物品或服務(wù)，只要是被試者渴望得到的就行)實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)驗(yàn)參與人的控制，誘導(dǎo)實(shí)驗(yàn)參與人發(fā)揮被指定角色的特性，使其個(gè)人先天性的特性盡可能與實(shí)驗(yàn)無(wú)關(guān)。使用報(bào)酬手段誘發(fā)實(shí)驗(yàn)參與人的特征應(yīng)滿足單調(diào)性、顯著性、占有性3個(gè)條件。此外在實(shí)驗(yàn)中一般要求對(duì)每個(gè)實(shí)驗(yàn)參與者的所獲報(bào)酬保持隱私性，實(shí)驗(yàn)者可以通過密封的紙條等方式讓每個(gè)被試者只知道自己從每一次行為決策中所能獲得的報(bào)酬。可見，價(jià)值誘導(dǎo)原則不僅是實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)驗(yàn)過程中必須遵循的基本原則，而且在課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)中也同樣適用[14]。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂實(shí)驗(yàn)中，除了可以使用一定的貨幣和物質(zhì)報(bào)酬外，也可以使用本門課程的分?jǐn)?shù)來(lái)作為激勵(lì)手段讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中做出決策。

3.2正確處理課堂實(shí)驗(yàn)與研究型實(shí)驗(yàn)的關(guān)系

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，首先要認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)和研究型實(shí)驗(yàn)的差別。研究型實(shí)驗(yàn)主要是通過受控實(shí)驗(yàn)對(duì)已有的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行檢驗(yàn)或通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。而課堂實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)在于教學(xué)，因此需要從本門課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件以及不同層次的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，制定明確的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，確保實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)制度、實(shí)驗(yàn)激勵(lì)等環(huán)節(jié)具有較強(qiáng)的可行性和可操作性，保證課堂實(shí)驗(yàn)可以在較短時(shí)間內(nèi)完成并取得明顯的實(shí)驗(yàn)效果，從而達(dá)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的。

3.3正確處理課堂紙筆實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)室計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系

將實(shí)驗(yàn)的方法應(yīng)用于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程的教學(xué)當(dāng)中，教師可以通過簡(jiǎn)便易操作的實(shí)驗(yàn)來(lái)幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。這種互動(dòng)性很強(qiáng)的教學(xué)手段改變了過去老師在講臺(tái)上講、學(xué)生在下面聽的單向信息流動(dòng)的狀態(tài)，形成了師生互動(dòng)、老師引導(dǎo)、學(xué)生參與其中的雙向交流過程，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力。從實(shí)驗(yàn)工具來(lái)看，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)主要可以分為紙筆實(shí)驗(yàn)和計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)兩種類型。在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的早期，特別是20世紀(jì)70年代以前，所有的實(shí)驗(yàn)都是在教室或?qū)嶒?yàn)室中通過紙、筆、黑板、時(shí)鐘等設(shè)備來(lái)進(jìn)行。這種紙筆實(shí)驗(yàn)最大的優(yōu)勢(shì)在于實(shí)驗(yàn)工具簡(jiǎn)單，操作簡(jiǎn)便，對(duì)場(chǎng)地沒有特別要求，在教室中就可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，作為一種理論教學(xué)的輔助手段，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)理論的理解。20世紀(jì)80年代以后，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的實(shí)驗(yàn)開始依賴于計(jì)算機(jī)進(jìn)行[15]。計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)在于能夠提高實(shí)驗(yàn)效率，通過使用計(jì)算機(jī)，被試者在進(jìn)行決策和選擇時(shí)只需要填寫某個(gè)數(shù)字或者點(diǎn)擊一下鼠標(biāo)即可完成，實(shí)驗(yàn)結(jié)果也會(huì)迅速在計(jì)算機(jī)屏幕上精確地顯示出來(lái)。由于計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行一般需要在專門的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室來(lái)完成，在教學(xué)過程中需要安排單獨(dú)的課時(shí)來(lái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)或者設(shè)置微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的配套實(shí)驗(yàn)課程(根據(jù)專業(yè)的不同，也可以在高年級(jí)開設(shè)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程)。

3.4正確處理驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)與設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)的關(guān)系

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的高低和學(xué)生層次的不同，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)可以將實(shí)驗(yàn)分為驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)兩種類型。驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)側(cè)重通過對(duì)課本上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)理論等進(jìn)行驗(yàn)證，使學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)加深對(duì)理論知識(shí)的理解，彌補(bǔ)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)象感性認(rèn)識(shí)的不足，鍛煉和提高學(xué)生的基本實(shí)驗(yàn)操作技能，是經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中最為普遍的類型。但這種實(shí)驗(yàn)形式在實(shí)驗(yàn)過程中學(xué)生容易產(chǎn)生依賴性，只是被動(dòng)的跟著老師的安排走，不利于鍛煉學(xué)生的獨(dú)立操作和思考能力。設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)是在學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)經(jīng)過系統(tǒng)歸納并掌握了較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)技能后，只給出實(shí)驗(yàn)題目和要求，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，并在老師指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中變被動(dòng)為主動(dòng)，通過實(shí)驗(yàn)查閱文獻(xiàn)、觀察現(xiàn)象、分析問題和解決問題的能力方面得到全面訓(xùn)練和提高。設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)作為實(shí)驗(yàn)教學(xué)的高級(jí)形式和階段，比較適用于高年級(jí)本科生或研究生的教學(xué)。

3.5正確處理理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的關(guān)系

教學(xué)方法是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)過程中所采取的教學(xué)手段、教學(xué)方式，它不僅反映了一個(gè)教師的教學(xué)水平，也直接影響著學(xué)生對(duì)這門課程的掌握、理解與興趣。作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程來(lái)說，理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)具有同等重要的地位。理論教學(xué)的目的在于夯實(shí)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論功底和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。實(shí)驗(yàn)教學(xué)則通過讓學(xué)生親身參與實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和觀察判斷能力，提高學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論解決實(shí)際問題的能力。實(shí)驗(yàn)教學(xué)不同于理論教學(xué)，但是又不能脫離理論教學(xué)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是依存于理論教學(xué)的教學(xué)手段，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)同樣如此。實(shí)驗(yàn)作為一種教學(xué)工具或教學(xué)手段，與課堂理論教學(xué)是相互依存、相互促進(jìn)和相互發(fā)展的關(guān)系。因此，只有建立科學(xué)合理并能給予實(shí)驗(yàn)教學(xué)以充分重視的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系，才能全面完成培養(yǎng)高素質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的教學(xué)目標(biāo)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問題范文4

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)；理解；掌握

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）04-0290-02

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)

1890年，馬歇爾（1842 —1924）發(fā)表《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，初步建立20世紀(jì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。這是對(duì)19世紀(jì)邊際效用論及其以前的庸俗經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行綜合的結(jié)晶。該理論率先采用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，以完全競(jìng)爭(zhēng)和充分就業(yè)為基本假定、運(yùn)用邊際分析和局部均衡分析方法系統(tǒng)闡述價(jià)值理論和分配理論，創(chuàng)立了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架，構(gòu)成20世紀(jì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體，后經(jīng)過20世紀(jì)中期的擴(kuò)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅研究?jī)?nèi)容有所擴(kuò)展，如增加了一般均衡理論、建立了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且研究方法得到創(chuàng)新，如引入數(shù)理經(jīng)濟(jì)分析法、博弈論等，還關(guān)注經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)踐應(yīng)用。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源稀缺性條件下社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體的決策與選擇問題。屬于“理論經(jīng)濟(jì)學(xué)”一級(jí)學(xué)科下的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”二級(jí)學(xué)科，是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，在高等教育中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅已經(jīng)成為所有經(jīng)濟(jì)類課程和經(jīng)濟(jì)管理類課程的重要理論基礎(chǔ)之一，也成為大多數(shù)非經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育課程。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門基礎(chǔ)性、思維性、理論性和實(shí)用性并重的課程，在經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)教學(xué)課程體系中具有平臺(tái)性和不可替代的基礎(chǔ)性意義

學(xué)習(xí)該課程要具備一定的《微積分》知識(shí)。要學(xué)好《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，需要具備《微積分》的知識(shí)。這要求學(xué)生要把微積分課程學(xué)好，這對(duì)學(xué)習(xí)好《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程有很大幫助。而學(xué)習(xí)好《微積分》課程本身又具有一定的難度，加上經(jīng)管類的學(xué)生是文理兼收，特別是對(duì)于文科生，學(xué)好《微積分》非常困難。《微積分》學(xué)不好，對(duì)于理解《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的相關(guān)內(nèi)容造成了一定的障礙。比如對(duì)于利用數(shù)學(xué)方法推導(dǎo)利潤(rùn)最大化的原則，理解起來(lái)比較困難。有的學(xué)生在做題時(shí)，計(jì)算方法知道，可是由于沒有較好地掌握求導(dǎo)公式，導(dǎo)致計(jì)算出錯(cuò)誤的結(jié)果。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的主要問題

1.該課程難度大。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的組成部分，它的知識(shí)體系來(lái)源于西方。故《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材有國(guó)外的原版教材，還有把國(guó)外的書翻譯過來(lái)的教材，還有就是國(guó)內(nèi)作者所著的教材。前兩種教材的思路都是西方人的，造成國(guó)內(nèi)學(xué)生理解的困難。即便是國(guó)內(nèi)作者所著的教材，其內(nèi)容也都是西方的，其中的一些假設(shè)、案例不符合中國(guó)的實(shí)際，會(huì)讓學(xué)生感覺比較生疏，造成學(xué)生理解的困難。該課程中的很多概念、理論對(duì)于學(xué)生來(lái)說都是全新的，接受起來(lái)難度大。此外，這門課的內(nèi)容邏輯性強(qiáng)，前后章節(jié)聯(lián)系比較大，所以，如果前面的內(nèi)容掌握不好，要學(xué)好后面的內(nèi)容，更是難上加難。還有就是這門課所涉及到的圖形多，坐標(biāo)的表示又與數(shù)學(xué)上所學(xué)的相反，這些都增加了這門課學(xué)習(xí)的難度。鑒于上述原因，再加上《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的核心課和基礎(chǔ)課，該課程都安排在大一下學(xué)期，而此時(shí)，這些學(xué)生剛接觸了一兩門經(jīng)濟(jì)管理方面的課程，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論更是剛剛接觸。而對(duì)學(xué)生本身來(lái)說，因?yàn)檫@門課是考研課程，所以，一部分早早立志考研的學(xué)生，會(huì)下工夫去學(xué)；而對(duì)于其他學(xué)生，特別是把大量精力花在兼職上的學(xué)生，花在學(xué)習(xí)上的精力有限，就會(huì)選擇知難而退，學(xué)習(xí)積極性不高而影響教學(xué)效果。

2.該課程內(nèi)容多。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》包含的內(nèi)容很多，它包括供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)論、要素理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)政策等等，而這些理論本身又各自包含很多內(nèi)容，如市場(chǎng)論又分為完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、寡頭市場(chǎng)、壟斷市場(chǎng)。雖然這門課邏輯嚴(yán)密，學(xué)生們依然會(huì)覺得內(nèi)容繁多，要全部掌握比較困難。該課程涉及的知識(shí)領(lǐng)域面非常廣闊，如數(shù)學(xué)、金融學(xué)、財(cái)政學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和心理學(xué)等等，無(wú)論對(duì)老師或者學(xué)生，要求都很高，很多人望而生畏。

3.缺乏對(duì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的培養(yǎng)。在大學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，老師一般都是站在講臺(tái)從上課講到下課，學(xué)生坐在下邊聽邊記的教學(xué)形式，學(xué)生只能理解和記憶教師所講的內(nèi)容，把主要的精力都投放到記錄、整理和背誦課堂筆記上，很少有同學(xué)去主動(dòng)學(xué)習(xí)和研究同課堂教學(xué)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，也很少能獨(dú)立進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和獨(dú)立分析問題并解決問題。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂上缺乏老師與學(xué)生的雙向溝通，缺少學(xué)生與社會(huì)的雙向溝通。大多數(shù)教師也缺乏所教專業(yè)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，因此，講課的針對(duì)性也不強(qiáng)。

三、解決的對(duì)策

1.學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)多做習(xí)題。做練習(xí)題的目的是檢查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、原理的理解，然后再讓學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解決所提出的經(jīng)濟(jì)問題，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

2.采用啟發(fā)式和對(duì)比式教學(xué)。啟發(fā)式是一種教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，啟發(fā)式教學(xué)是以學(xué)生為主體組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。高校教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法觀念的時(shí)候，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)本土案例興趣的教法。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，多運(yùn)用本土化的案例開展討論、解釋微觀經(jīng)濟(jì)理論，以啟發(fā)學(xué)生的思維。這樣就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們把學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的潛力挖掘出來(lái)，從而能夠收到良好的教學(xué)效果。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》一些章節(jié)之間具有高度的相似性，教師在講課的時(shí)候如果注意對(duì)相關(guān)內(nèi)容的對(duì)比，就可以加深學(xué)生的理解，達(dá)到事半功倍的效果。如，供給理論和需求理論的比較，二者的概念、影響因素等大都一一對(duì)應(yīng)。又如，消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論在結(jié)構(gòu)上具有高度的相似性：消費(fèi)者以效用最大化為目標(biāo)、以預(yù)算收入為約束條件，而生產(chǎn)者以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)、以一定的成本為約束條件；在幾何圖形的分析上，消費(fèi)者的無(wú)差異曲線和生產(chǎn)者的等產(chǎn)量曲線、消費(fèi)者的預(yù)算線與生產(chǎn)者的等成本線具有相似的特征，消費(fèi)者消費(fèi)的均衡條件與生產(chǎn)者生產(chǎn)的均衡條件具有相似的形式等等。再如，在市場(chǎng)理論部分，不同類型市場(chǎng)的含義及長(zhǎng)短期均衡的分析都具有相同的過程，如果在講解的過程中注意對(duì)比不同類型市場(chǎng)的異同，就非常便于學(xué)生的理解和掌握。

3.突出對(duì)圖形的講解。在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》里，有大量的圖形。學(xué)生如果對(duì)這些圖形不理解，想死記硬背就太困難了，也會(huì)漏洞百出。而一旦學(xué)生理解了這些圖形，會(huì)幫助他們掌握相關(guān)的理論，達(dá)到四兩撥千斤的效果。這就要求老師在講課的時(shí)候，加強(qiáng)對(duì)圖形的講解，講清它的推導(dǎo)過程，不但要讓學(xué)生掌握某個(gè)圖形是什么樣的，還要明白它為什么是這樣的。同時(shí)，還要注重圖形和理論的結(jié)合，讓二者相得益彰，使學(xué)生能夠作到通過圖形來(lái)理解和闡述相關(guān)理論。比如在講解需求變動(dòng)和需求量變動(dòng)這兩個(gè)容易混淆的概念時(shí)，就可以通過圖示法來(lái)說明。圖表可以清晰地說明了需求量變動(dòng)是指由于商品本身價(jià)格變動(dòng)引起的消費(fèi)者購(gòu)買量的變化，需求的變動(dòng)是指商品價(jià)格本身不變情況下其他因素變動(dòng)所引起的需求的變動(dòng)。又比如，在講解替代效應(yīng)和收入效應(yīng)時(shí)，把概念和畫圖結(jié)合起來(lái)，更便于學(xué)生的理解和掌握。再比如，在講解斯威齊模型時(shí)，通過它的假設(shè)條件可以畫出彎折的需求曲線模型圖，結(jié)合圖形可以很清楚的推導(dǎo)出寡頭壟斷市場(chǎng)的價(jià)格剛性。此外，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)過程中，還有其他要注意的問題。如，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的很多名詞都有英文縮寫，也要求學(xué)生掌握。為了讓學(xué)生掌握這些縮寫，需要教師把這些概念的英文表達(dá)告訴學(xué)生，從而使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握。又如，還可引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外經(jīng)濟(jì)讀物，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，可以向?qū)W生推薦一些書籍。包括經(jīng)濟(jì)思想史，一些經(jīng)典著作，反映經(jīng)濟(jì)學(xué)最新研究成果的期刊如《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》等，介紹諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的研究成果的書籍，還有經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)用方面的書籍如茅于軾的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》等等。這樣即可滿足學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，還可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還有，教師在講課過程中，聲音的大小、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、表情的豐富程度、語(yǔ)言的幽默詼諧、板書的工整程度等都是影響教學(xué)效果的因素。總之，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)就像是一門藝術(shù)，不可能達(dá)到盡善盡美。而作為任課教師的我們，所要做的就是不斷通過自身的努力和思考，經(jīng)過不斷地改進(jìn)，讓我們的教學(xué)趨向完善，進(jìn)一步地提高教學(xué)效果。

4.穿插講解式案例教學(xué)。穿插講解式講授案例側(cè)重于講述與解釋方式呈現(xiàn)案例，用于說明和論證微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與規(guī)律。教師在講解某一章節(jié)基本原理過程中，可以使用各種案例作為理論的一部分穿插其中，使學(xué)生通過案例理解基本理論問題。這一形式主要用于理論講解過程中對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的理解。如在講授“機(jī)會(huì)成本”的時(shí)候，可以結(jié)合學(xué)生自己選擇就業(yè)還是就學(xué)來(lái)解釋，機(jī)會(huì)成本的含義就是當(dāng)選擇了就學(xué)而放棄了就業(yè)，失去了四年就業(yè)應(yīng)該獲得的最大收入，這個(gè)被放棄的最大收入就是就學(xué)的機(jī)會(huì)成本；在講效用理論和邊際效用遞減規(guī)律時(shí)，學(xué)生難以理解，就以學(xué)生自己喝水的親身體會(huì)為例，渴了喝第一杯水特別舒服、到第二杯舒服、到第三杯不舒服，甚至最后難受，以此講解說明效用理論和邊際效用的遞減規(guī)律；通過鄰居種花及工廠污染來(lái)講外部經(jīng)濟(jì)和外部不經(jīng)濟(jì)；通過“囚徒困境”和“田忌賽馬”等案例講授簡(jiǎn)單的博弈論等等。此外，還可以引人國(guó)內(nèi)外有關(guān)理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的寓言故事、歷史故事等作為案例，使學(xué)生真正在心理上“樂”起來(lái)。通過所學(xué)理論與實(shí)際的結(jié)合，學(xué)生感到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就是身邊的學(xué)問，學(xué)習(xí)的興趣高漲，有助于他們更好地理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。但這一形式的案例不能過于復(fù)雜，最好是一些對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)能闡述透徹的小案例。這要求教師自己能深刻地理解和思考現(xiàn)實(shí)生活，組織和積累一些案例，在課堂上能信手拈來(lái)。穿插式講授的方法主要是知識(shí)點(diǎn)案例，能起到加強(qiáng)學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 張秋.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)[J].科技經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，2009，(8).

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問題范文5

關(guān)鍵詞:微觀經(jīng)濟(jì);實(shí)驗(yàn)教學(xué)法;完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管類本科生的第一門專業(yè)基礎(chǔ)課,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)入門課程,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)效果對(duì)于學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)至關(guān)重要。但是,當(dāng)前我國(guó)地方高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式基本上仍是“填鴨式”——以教師、課堂和教材為中心,而不是以學(xué)生為中心。記憶遺忘理論的研究者艾賓浩斯、里德和泰勒等的研究指出:“填鴨式”教學(xué)教給學(xué)生的知識(shí),若課后沒有及時(shí)復(fù)習(xí),其遺忘迅速并且遺忘量大。即使是已經(jīng)記住的東西,由于缺乏理解,其靈活運(yùn)用程度也較差[1]。結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋意見,傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足主要表現(xiàn)為:(1)教學(xué)過程側(cè)重單純講授,缺乏師生間的互動(dòng)環(huán)節(jié)。學(xué)生普遍反映微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)起來(lái)太抽象,里面很多數(shù)學(xué)推理非常枯燥乏味。(2)教學(xué)內(nèi)容側(cè)重抽象理論的分析,缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的運(yùn)用能力的培養(yǎng)。(3)教學(xué)方法單一,形式單調(diào)。教師單純運(yùn)用“黑板+多媒體課件+粉筆”的講授式教學(xué)方法,很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。從該課程的考試和后續(xù)運(yùn)用來(lái)看,情況也不樂觀:普遍存在較高的不及格率、后續(xù)課程在學(xué)習(xí)過程中要運(yùn)用到這些知識(shí)時(shí),學(xué)生已基本遺忘。從畢業(yè)生的反饋信息來(lái)看,傳統(tǒng)教學(xué)模式下缺乏對(duì)學(xué)生綜合能力方面的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)以后不能快速適應(yīng)工作崗位的要求。究其原因在于傳統(tǒng)的教學(xué)方法使學(xué)生不積極思考,缺乏獨(dú)立分析和解決問題的熱情,更別說知識(shí)的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。從而導(dǎo)致所培養(yǎng)的畢業(yè)生也不能很好地滿足社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求。然而,實(shí)驗(yàn)教學(xué)法是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合的有效途徑。通過學(xué)生親身參與到實(shí)驗(yàn)中來(lái),有助于學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和感受,有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。

2實(shí)驗(yàn)教學(xué)法的提出及其作用機(jī)理

實(shí)驗(yàn)教學(xué)法是通過在教學(xué)過程中采用課堂實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。教師可以設(shè)計(jì)特定情境來(lái)模擬經(jīng)濟(jì)社會(huì),讓學(xué)生通過角色扮演來(lái)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。在模擬的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中,學(xué)生根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容的要求,自己動(dòng)手,利用實(shí)際的微觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),借助于仿真實(shí)驗(yàn)平成經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析與經(jīng)濟(jì)政策的制訂與檢驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法的理論基礎(chǔ)是實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。早期的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究主要是關(guān)注市場(chǎng)理論和博弈理論。如今,實(shí)驗(yàn)方法越來(lái)越廣泛應(yīng)用于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中開展經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生親身參與到計(jì)算機(jī)或?qū)嵨锬M的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)將枯燥的理論和實(shí)際操作有機(jī)地結(jié)合起來(lái),打破了以講授為主的單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式,賦予微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以全新的方式,使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論生動(dòng)化、具體化和形象化[2]。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法的作用機(jī)理具如圖1所示。具體表現(xiàn)為:(1)實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)性增強(qiáng)了教學(xué)過程的互動(dòng)性,并培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的能力。通過參與并完成實(shí)驗(yàn)活動(dòng),使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題與尋找答案,并在此過程中主動(dòng)與老師交流。(2)實(shí)驗(yàn)的參與性增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性,并培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐和應(yīng)用能力。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是通過老師設(shè)計(jì)特定情境來(lái)模擬經(jīng)濟(jì)事件,讓學(xué)生通過角色扮演來(lái)體驗(yàn),進(jìn)而運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)經(jīng)濟(jì)事件進(jìn)行分析,充分實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的目標(biāo)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)中,學(xué)生從單純的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)驗(yàn)參與者,通過親身體驗(yàn)虛擬情境,直觀感受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用,自然能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。(3)實(shí)驗(yàn)教學(xué)法融合了多樣化的教學(xué)方法,使學(xué)生加深理解,提高識(shí)記成效。整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程要運(yùn)用案例法設(shè)定經(jīng)濟(jì)情境或列舉具體經(jīng)濟(jì)事件,運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法預(yù)設(shè)不同環(huán)節(jié)的具體任務(wù),運(yùn)用討論法對(duì)不同的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行探討,身臨其境的參與將眼、耳、手各個(gè)器官有效結(jié)合起來(lái),記憶效果最佳。

3實(shí)驗(yàn)教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的具體應(yīng)用——以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)均衡為例

3.1實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>

完全競(jìng)爭(zhēng)是微觀經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中的一種,表示市場(chǎng)上有許許多多的買者和賣者的市場(chǎng)組織。我們將模擬一個(gè)完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),學(xué)生以供給者和需求者的身份參與到競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中,以口頭雙向拍賣進(jìn)行交易。希望學(xué)生能達(dá)到以下目標(biāo)。(1)熟悉簡(jiǎn)單商品市場(chǎng)中的交易機(jī)制。(2)學(xué)會(huì)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)并進(jìn)行簡(jiǎn)單的收益計(jì)算。(3)根據(jù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)得到供給曲線和需求曲線的圖形并進(jìn)行相應(yīng)的分析和預(yù)測(cè)。

3.2實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

實(shí)驗(yàn)對(duì)象與參與者:此次實(shí)驗(yàn)是模擬競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上圓珠筆的交易。我們將選出3位同學(xué)作為市場(chǎng)工作人員,協(xié)助老師管理整個(gè)實(shí)驗(yàn)。其他同學(xué)被分成人數(shù)相同的兩部分,一部分人充當(dāng)商品的買入方,另一部分人充當(dāng)商品的賣出方。買入方和賣出方將分別在教室的左側(cè)和右側(cè)兩個(gè)區(qū)域,中間留出較大空間,以便教師和學(xué)生走動(dòng)。實(shí)驗(yàn)規(guī)則:保密規(guī)則、收益規(guī)則和報(bào)價(jià)規(guī)則。給每位買入者和賣出者發(fā)一張有數(shù)字的紅色或黑色紙牌,牌的數(shù)字大小在1～10之間,請(qǐng)同學(xué)們拿好自己的牌,不要被其他人看到其中的數(shù)字。我們的目標(biāo)是在實(shí)驗(yàn)期間達(dá)到更多的交易,盡可能賺取更多的收益。我們報(bào)價(jià)規(guī)則的表達(dá)形式為舉手加口頭,即舉手表達(dá)叫價(jià)的要求,獲得批準(zhǔn)后進(jìn)行口頭報(bào)價(jià)。我們報(bào)價(jià)必須是0.5元的倍數(shù)。報(bào)價(jià)一旦啟動(dòng),你要遵循出價(jià)不斷提高,要價(jià)不斷降低的原則。例如:如果你是買入方,而在之前已經(jīng)有人報(bào)出商品的買入價(jià),你的出價(jià)應(yīng)該小于你拿到的紅牌上的數(shù)字,這能使你賺取收益;同時(shí)又應(yīng)該大于已有的商品出價(jià),這樣你才有可能買到商品,且遵循出價(jià)不斷提高的原則,在預(yù)定的5min內(nèi)達(dá)成交易。如果你是賣出方,而在之前已經(jīng)有人報(bào)出商品的賣出價(jià),你的要價(jià)應(yīng)該大于你拿到的黑牌上的數(shù)字,這樣你才能賺取利潤(rùn);同時(shí)又應(yīng)該小于已有的商品要價(jià),這樣你才有可能賣出商品,且遵循要價(jià)不斷降低的原則。全部交易共5輪,每輪5min左右。請(qǐng)每輪參加者記錄好自己的收益。每一輪游戲結(jié)束時(shí),無(wú)論你是否達(dá)成交易,紙牌都要上交給工作人員,并由教師和工作人員重新洗牌和發(fā)牌。

3.3實(shí)驗(yàn)過程

首先,進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分組。由教師從學(xué)生中選出23人參加實(shí)驗(yàn)。其中,3人擔(dān)任實(shí)驗(yàn)工作人員,20人充當(dāng)交易者。買入者的編號(hào)為B1,B2,B3,…,賣出方的編號(hào)為S1,S2,S3…。扮演買入方的學(xué)生將得到一張紅色的紙牌,牌上的具體數(shù)字(1～10)是達(dá)成交易時(shí)每單位商品對(duì)應(yīng)買入方的價(jià)值。扮演賣出方的學(xué)生將得到一張黑色的紙牌,牌上的具體數(shù)字(1～10)是達(dá)成交易時(shí)賣出方的貨幣成本。其次,實(shí)驗(yàn)過程(交易流程)。全部交易共5輪,每輪5min左右,包括:報(bào)價(jià)、成交后的交易合同、計(jì)算各自收益。在報(bào)價(jià)環(huán)節(jié)中,教師可以首先請(qǐng)買入方的代表為商品喊出初始的出價(jià),再讓賣出方的代表喊出初始的要價(jià)。報(bào)價(jià)必須是0.5元的倍數(shù)。最后,老師再詢問是否有人提高出價(jià)和降低要價(jià)。即遵循出價(jià)不斷提高,要價(jià)不斷降低的原則。實(shí)驗(yàn)工作人員必須在黑板上記錄每一次的報(bào)價(jià)數(shù)據(jù),以便檢驗(yàn)是否符合上述報(bào)價(jià)規(guī)則。每一個(gè)賣出方(買入方)在任何時(shí)刻可以接受一個(gè)稍作停滯的出價(jià)(報(bào)價(jià))。當(dāng)買賣雙方價(jià)格達(dá)不成一致時(shí),就重新啟動(dòng)報(bào)價(jià)系統(tǒng)。當(dāng)一位交易者接受了另一位交易者提出的價(jià)格時(shí),第一單位商品的雙向拍賣就以交易合同的簽訂宣告結(jié)束了。在交易合同環(huán)節(jié),合同一經(jīng)簽訂雙方不得反悔或違約。最后,成交的雙方將紙牌上交,并再次大聲告知成交價(jià)格。在計(jì)算收益環(huán)節(jié),成交雙方根據(jù)成交的價(jià)格和紙牌上的數(shù)字計(jì)算自己的收益并做好相應(yīng)的記錄。實(shí)驗(yàn)工作人員也應(yīng)該根據(jù)收上來(lái)的紙牌上的數(shù)字,將學(xué)生的保留價(jià)格、成交價(jià)格填寫在實(shí)驗(yàn)登記表中。然后,進(jìn)入下一單位商品的交易。這時(shí),在此之前的已公布的出價(jià)、要價(jià)和成交價(jià)格的信息便宣告無(wú)效,尚未成交的交易者應(yīng)該按照上述的報(bào)價(jià)規(guī)定重新申報(bào)出價(jià)、要價(jià),繼續(xù)進(jìn)行雙向拍賣,直至預(yù)設(shè)的時(shí)段結(jié)束或所有參與者都已經(jīng)成交為止。

3.4實(shí)驗(yàn)結(jié)果與討論

在實(shí)驗(yàn)程中,學(xué)生們將課本中完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的相關(guān)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)驗(yàn)中,完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上供求雙方(賣方和賣方)的自發(fā)作用促使市場(chǎng)上出現(xiàn)合理的均衡價(jià)格。在此市場(chǎng)上,每一位賣者和買者都只是市場(chǎng)價(jià)格的接受者。賣者只要按均衡價(jià)格出售,無(wú)論多少數(shù)量都能賣完。因此,完全競(jìng)爭(zhēng)廠商的需求曲線是一條由既定價(jià)格出發(fā)的水平線。這些都充分體現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)特點(diǎn),真實(shí)反映出了競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)對(duì)市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效的影響。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行討論,充分體會(huì)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的競(jìng)爭(zhēng)理論和問題進(jìn)行延伸討論[3]。

4實(shí)驗(yàn)教學(xué)法應(yīng)用過程中需要注意的問題

實(shí)踐表明,實(shí)驗(yàn)教學(xué)法有助于解決微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)中所存在的問題,有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)用能力。但在具體實(shí)施中還需要注意以下問題:(1)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的可操作性。應(yīng)該從教學(xué)實(shí)際情況出發(fā)盡可能選取學(xué)生感興趣,又能對(duì)難點(diǎn)問題進(jìn)行可操作性實(shí)驗(yàn)證明的內(nèi)容。(2)實(shí)驗(yàn)效果的激勵(lì)機(jī)制。為了提高學(xué)生的參與度和認(rèn)真態(tài)度,可以給實(shí)驗(yàn)優(yōu)秀者提供一定的報(bào)酬激勵(lì)[4]。(3)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)的師資隊(duì)伍建設(shè)。

作者:李杰 單位:西安翻譯學(xué)院商學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]楊喻淇.基于SMART原則的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究[J].實(shí)驗(yàn)技術(shù)與管理,2015(10):204-206.

[2]潘艷平.論地方高等院校實(shí)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的緊迫性和可行性[J].教育教學(xué)論壇,2015(12):252-253.

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問題范文6

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)的一門核心課程和基礎(chǔ)課程，屬于“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的微觀部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是通過對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行研究，運(yùn)用大量的圖形和數(shù)學(xué)公式說明現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行和作用，以及改善這種運(yùn)行的策略。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)部分，長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為是一門非實(shí)驗(yàn)的科學(xué)，只能借助于真實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的觀察，與可控的實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)無(wú)關(guān)。但隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)更加需要具有創(chuàng)新精神的人才。尤其是近年來(lái)美國(guó)的“翻轉(zhuǎn)課堂”和慕課(M00C)的興起，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這也為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

 

1經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)狀

 

Roth指出，20世紀(jì)30年代人們開始用規(guī)范的實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)[2]。Thurstone的個(gè)體無(wú)差異曲線的實(shí)驗(yàn)研究[3]和Flood的囚徒困境博弈的實(shí)驗(yàn)研究[45]都表明經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門可實(shí)驗(yàn)的學(xué)科。1948年，哈佛大學(xué)的張伯倫教授在課堂上以學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，驗(yàn)證市場(chǎng)的不完全性。Smith系統(tǒng)整理和闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法論[6_7]，尤其是2002年弗農(nóng)史密斯[8]被授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，這標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)開始作為一門獨(dú)立的學(xué)科步人主流經(jīng)濟(jì)學(xué)舞臺(tái)。以哈佛大學(xué)為代表的多數(shù)美國(guó)大學(xué)早已將經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為傳統(tǒng)課堂授課模式的補(bǔ)充，提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐能力。

 

在中國(guó)，金雪軍教授于2003年申報(bào)了經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例與案例實(shí)驗(yàn)室建設(shè)項(xiàng)目，成立了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究小組，建立了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室和編寫了經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例集。2005年?yáng)|北財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的教師與研究生合作翻譯了奧西多C伯格斯特龍和約翰H米勒合著的《Experim entswith Economic Principles》[9]。2006年暨南大學(xué)張耀輝教授成立了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，編著并出版了《實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》[10]。2008年北京信息科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院建立了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)課程開展提供平臺(tái)。盡管我國(guó)部分高校已經(jīng)先后成立了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，但真正將經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)運(yùn)用于課程講授中的較少，尤其是系統(tǒng)闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)過程的文獻(xiàn)則更少。

 

2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)價(jià)值

 

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門理論經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，存在許多有待改進(jìn)的方面，具體表現(xiàn)在：一方面，教學(xué)方式單一、形式單調(diào)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法主要表現(xiàn)為課堂講授法，教師單純運(yùn)用“黑板+多媒體課件+粉筆”的教學(xué)手段，由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在大量的圖形和數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，教師需要板書的時(shí)間較多，繁冗的數(shù)學(xué)模型和數(shù)學(xué)公式導(dǎo)致學(xué)生仍習(xí)慣于中學(xué)時(shí)代的慣性思維和學(xué)習(xí)方法，生搬硬套，為應(yīng)付考試而考試[n]。忽視了對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐價(jià)值的理解和理論的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。另一方面，“滿堂灌”教學(xué)模式。鑒于課時(shí)量的縮減，各高校在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教授時(shí)仍然主要采用教師講、學(xué)生聽的“滿堂灌”模式，偏重于對(duì)課本理論知識(shí)的講解而忽視了對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的解釋和運(yùn)用n2]。“填鴨式”教學(xué)方式導(dǎo)致教師講得累、學(xué)生聽得累，教學(xué)成為教師的“獨(dú)角戲”，學(xué)生仍然處于“要我學(xué)”狀態(tài)，未轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”狀態(tài)。

 

實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起為變革微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)提供了一個(gè)良好的契機(jī)，可以有效地改變紙上談兵的傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過實(shí)驗(yàn)方法提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐能力。具體的教學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在：

 

(1)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的體驗(yàn)感受。將實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)引人到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，其目的并不在于讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究方法，而在于通過實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，把理論抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)便的實(shí)踐還原，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的體驗(yàn)和感受。

 

(2)豐富教學(xué)模式。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中開展經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生親身參與到計(jì)算機(jī)或?qū)嵨锬M的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，教師的講述及實(shí)驗(yàn)參與人員之間的對(duì)話產(chǎn)生的聽覺刺激、實(shí)驗(yàn)過程中觀察的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象產(chǎn)生的視覺和編碼刺激等都不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式產(chǎn)生的聽覺和視覺刺激，可以有效地提高教學(xué)效果。較之案例教學(xué)、討論式教學(xué)等教學(xué)模式，實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式可以產(chǎn)生更好的互動(dòng)性，學(xué)生的動(dòng)手能力得以迅速提高。

 

(3)加強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)訓(xùn)練。微觀經(jīng)濟(jì)理論的成立是以一定的假設(shè)條件為前提的，不同的假設(shè)前提可能導(dǎo)致不同的結(jié)論。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中開展經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，主要是作為一種教學(xué)工具，用于輔助經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)"3]。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)并不是用于驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)理論的正確與否，而是一種經(jīng)濟(jì)理論的展示。其目的主要是加強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)嚴(yán)格遵循假設(shè)、推理到實(shí)驗(yàn)的科學(xué)過程。

 

3微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)應(yīng)用

 

3.1教學(xué)模式

 

目前國(guó)內(nèi)高校在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)主要采用兩種教學(xué)體系模式：①將實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為課堂講授的補(bǔ)充，仍然以經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂講授為主，但會(huì)在課程講授過程中專門安排若干次的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的體會(huì)和理解;②將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容整理設(shè)計(jì)成若干個(gè)實(shí)驗(yàn)，以經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室中的實(shí)驗(yàn)為主，學(xué)生通過參與經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)體會(huì)和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)[14]。這兩種模式的適用范圍不同，第一種模式是國(guó)內(nèi)現(xiàn)在開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的高校廣為采用的，一般在課堂講授的過程中安排4或5次的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，開展方便、有效;第二種模式以實(shí)驗(yàn)為主，但并不能取代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論教學(xué)，因此往往作為選修課課程來(lái)開展，這種對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)要求較高。

 

3.2軟件平臺(tái)

 

20世紀(jì)70年代以前，經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)主要以手工實(shí)驗(yàn)為主，通過筆、紙、黑板和時(shí)鐘等設(shè)備來(lái)進(jìn)行。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)往往受到課堂時(shí)間、經(jīng)費(fèi)和學(xué)生人數(shù)的制約而存在較大的局限性。2000年以來(lái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)的曰新月異和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，這為經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的開展創(chuàng)造了良好的技術(shù)平臺(tái)，越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)依賴于計(jì)算機(jī)來(lái)開展數(shù)據(jù)的收集、整理和記錄。這種實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ娇梢燥@著提高實(shí)驗(yàn)效率，實(shí)驗(yàn)的參與人通過鼠標(biāo)即可操作整個(gè)實(shí)驗(yàn)的流程。

 

計(jì)算機(jī)在經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)中的重要性決定了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)軟件的建設(shè)成為迫切需要解決的關(guān)鍵問題。現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)軟件主要是從國(guó)外引進(jìn)，然后結(jié)合國(guó)內(nèi)的具體實(shí)際情況進(jìn)行略微的修改。美國(guó)加州理工大學(xué)在1972年成立了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室(LEEPS)，普洛特教授主持發(fā)明的真實(shí)市場(chǎng)軟件(MUDA)使雙向拍賣的市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)開展從理論變成了現(xiàn)實(shí)。1985年，“實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”史密斯教授在美國(guó)亞利桑那大學(xué)成立了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室(ESL)，成功開發(fā)了Econpor的電子數(shù)據(jù)庫(kù)軟件，其中包括了NFC,MarketLink，0SA等軟件，主要用于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)。美國(guó)普渡大學(xué)為紀(jì)念史密斯教授成立了弗農(nóng)史密斯實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室(VSEEL),設(shè)有數(shù)據(jù)采集和觀察實(shí)驗(yàn)室[15]。

 

國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室起步較晚，最早的一個(gè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室是由中國(guó)人民大學(xué)陳禹教授在1994年發(fā)起成立的。1997年之后，國(guó)內(nèi)許多著名大學(xué)在“211”工程項(xiàng)目的專項(xiàng)資金資助下開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，中國(guó)人民大學(xué)、上海交通大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、浙江大學(xué)、南開大學(xué)、暨南大學(xué)、吉林大學(xué)、四川大學(xué)等均已成立了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行模仿性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究，通過對(duì)國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)軟件產(chǎn)品的研究，模仿和開發(fā)了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件，創(chuàng)建了良好的網(wǎng)絡(luò)軟件平臺(tái)。

 

3.3微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)用——以壟斷市場(chǎng)結(jié)構(gòu)為例

 

3.3.1實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>

 

壟斷是微觀經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中的一種，表示整個(gè)行業(yè)中只有唯一的一個(gè)廠商的市場(chǎng)組織。不同于完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，壟斷市場(chǎng)的形成可能來(lái)自于廠商對(duì)生產(chǎn)資源的獨(dú)占、廠商獨(dú)自擁有生產(chǎn)某種商品的專利權(quán)、政府的特許、自然壟斷等因素。通過經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)了解壟斷的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)對(duì)市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效的影響。

 

3.3.2實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

 

本實(shí)驗(yàn)的參與者包括：廠商、消費(fèi)者。廠商將得到一份說明成本的信息表，消費(fèi)者將得到一張根據(jù)需求信息表制作的卡片，卡片上的數(shù)字代表意愿價(jià)格。廠商和消費(fèi)者還分別得到一張收益記錄表，所有的信息均保密。

 

本實(shí)驗(yàn)的交易規(guī)則。把廠商公開報(bào)價(jià)的形式稱為叫價(jià)，廠商可以用舉手方式或者用語(yǔ)言告訴現(xiàn)場(chǎng)的所有人員。當(dāng)消費(fèi)者購(gòu)買數(shù)量超過廠商所能夠提供的數(shù)量時(shí)，廠商可以要求用抽簽方式，或者直接決定賣給誰(shuí)。每次叫價(jià)時(shí)間間隔為2min,超過2min仍然沒有成交，則為無(wú)效叫價(jià)。廠商有兩次報(bào)價(jià)機(jī)會(huì)，是否選擇兩次報(bào)價(jià)和如何報(bào)價(jià)由廠商決定。全部交易共有兩個(gè)階段8輪，16min左右。請(qǐng)每輪參加者記錄好自己的收益。第四輪、第八輪結(jié)束時(shí)，計(jì)算收益，并通告每位參加者收益情況。在第四輪和第八輪留下專門的時(shí)間給參加者一個(gè)計(jì)算收益的時(shí)間，大約為3min,3min以后重新恢復(fù)交易。每位參加者單獨(dú)計(jì)算收益并將各期收益累加得到總收益。收益的計(jì)算公式分別是：

 

廠商總收益(或企業(yè)利潤(rùn))=$(交易價(jià)格一生產(chǎn)成本)X交易數(shù)量

 

消費(fèi)者收益(或消費(fèi)者剩余)=$(意愿價(jià)格—交易價(jià)格)X交易數(shù)量3.3.3實(shí)驗(yàn)過程

 

首先，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分組，假設(shè)班上有30名學(xué)生，可以分成6個(gè)小組，每個(gè)小組5人，其中4人編號(hào)分別為A、B、C、D,均為消費(fèi)者，1人為廠商。每次交易之前，每個(gè)消費(fèi)者得到一張撲克牌，撲克牌上的數(shù)字代表消費(fèi)一單位商品得到的邊際效用(意愿價(jià)格，即愿意付出的最高價(jià)格)，每次交易完成，將撲克牌收回重新隨機(jī)抽取。廠商之間的信息保密，其拿到的信息表上面的數(shù)字表示生產(chǎn)每單位產(chǎn)品的成本。

 

其次，開始交易流程，共進(jìn)行兩輪8局實(shí)驗(yàn)(每局4輪)。具體包括叫價(jià)、交易合同、生產(chǎn)3個(gè)環(huán)節(jié)。在叫價(jià)環(huán)節(jié)中，廠商在每一輪交易中先報(bào)價(jià)。廠商有兩次報(bào)價(jià)機(jī)會(huì)，每次叫價(jià)的時(shí)間間隔大約為2min,包括買賣雙方等待消費(fèi)者的思考和準(zhǔn)備;在2min以內(nèi)，時(shí)間由廠商決定。假設(shè)當(dāng)出售四個(gè)單位產(chǎn)品時(shí)，成本分別為3、4、5、6元，那么廠商的報(bào)價(jià)可以大于6元，但不能小于6元。對(duì)消費(fèi)者而言，接受的價(jià)格不能低于所拿到撲克牌上的數(shù)字。雙方能夠共同接受的價(jià)格即是成交價(jià)格。價(jià)格僅由賣方報(bào)出，買方不能討價(jià)還價(jià)，也不能相互商量共同購(gòu)買決策行為，只能各自決定買或不買。在交易合同環(huán)節(jié)，如果消費(fèi)者愿意購(gòu)買，隨即與廠商簽訂合同，合同一經(jīng)簽訂雙方不得反悔或違約。然后，廠商可以進(jìn)行第二次報(bào)價(jià)，消費(fèi)者可以決定買與不買并簽訂合同。如果出現(xiàn)廠商報(bào)價(jià)后出售數(shù)量不足時(shí)，廠商有權(quán)決定與哪一位消費(fèi)者交易，沒有達(dá)成的交易不能簽訂合同，雙方都不能計(jì)算收益。在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，廠商簽訂合同后立即生產(chǎn)，不存在違約可能，也不發(fā)生運(yùn)輸成本及交易成本;廠商是根據(jù)訂單生產(chǎn)的，不存在存貨機(jī)器成本。

 

3.3.4實(shí)驗(yàn)結(jié)果與討論

 

在實(shí)驗(yàn)程中，學(xué)生們將課本中壟斷市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的相關(guān)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)驗(yàn)中，消費(fèi)者只能決定買與不買，不能討價(jià)還價(jià)，更不能相互商議而做出共同購(gòu)買決策，這充分體現(xiàn)了壟斷的市場(chǎng)特點(diǎn)，真實(shí)反映出了壟斷市場(chǎng)結(jié)構(gòu)對(duì)市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效的影響。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行討論，充分體會(huì)壟斷市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的壟斷理論和問題進(jìn)行延伸討論。

 

4結(jié)語(yǔ)

 

隨著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，經(jīng)濟(jì)學(xué)的可實(shí)驗(yàn)性得到認(rèn)可，通過學(xué)生親身參與到實(shí)驗(yàn)中來(lái)，有助于提高學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和感受。本文以壟斷市場(chǎng)結(jié)構(gòu)為例，通過實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)過程、實(shí)驗(yàn)結(jié)果與討論的闡述，探究了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用過程。教師事前通過課堂上的理論講授，讓學(xué)生了解基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)過程中，通過規(guī)范設(shè)計(jì)，使學(xué)生較為容易地掌握實(shí)驗(yàn)規(guī)則，認(rèn)真完成每一個(gè)步驟，積極參與到實(shí)驗(yàn)中來(lái)。這種模式可以讓學(xué)生更好地感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的樂趣，大大提高教學(xué)效果。