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中藥養生范文1
可是每天吃著這些中藥類零食,就真的對身體好,甚至可以達到很好的補血、清火等作用嗎?為此,醫學專家認為,中藥零食也不宜多“補”。
中藥零食很“搶口”
阿膠棗、龜苓膏、涼茶、薄荷糖……王小姐現在每周的零食從薯片、巧克力變成了這些中藥保健類零食。去年,王小姐開始看中央臺一檔保健養生節目,聽到養生專家說女人要補血、清火,中藥保健類的零食最好。既然每天都要吃零食,當然要吃得更健康,從此,王小姐的零食習慣也一下子“養生”起來。
與王小姐一樣,很多年輕人因為工作壓力大,無法好好照顧自己,又害怕“是藥三分毒”,于是買固元膏、阿膠棗、龜苓膏等這類滋補零食。中藥類零食成了他們“安慰”自己的好食品。因此在各大超市,中藥保健類零食的銷售也屢創新高。
中藥零食也“忌口”
其實,中藥類零食雖然有益處,但是并非每個人在任何時候吃都對身體有好處。每類食物其實都有其利弊,所以不要被“養生”兩字蒙蔽了眼睛。
酸梅汁:經期、孕產期女性慎食
酸梅汁是中國傳統的消暑飲料,一到夏季,很多人家里都會自制或者沖泡酸梅汁。酸梅湯的主要原料是烏梅,烏梅中的檸檬酸幫助吸收維生素及酵素,預防疾病及消除疲勞,蘋果酸則把適量的水分導引到大腸,形成糞便而排出體外。烏梅對治口臭及宿醉的效果也很好。一般來說,烏梅具有止瀉痢、止咳、安蛔、生津、止血、斂肺、澀腸等功效,常用于治療肺虛久咳、久痢久瀉、虛熱消渴、蛔厥嘔吐腹痛、膽道蛔蟲癥等。不過感冒發熱、咳嗽多痰、胸膈痞悶等人群忌食烏梅,菌痢、腸炎初期的患者也須忌食烏梅。婦女正常月經期以及孕婦產前產后,最好不要吃。胃酸過多人群,也不要多吃酸梅汁。
涼茶飲料:寒性體質及陽虛人群少食
涼茶本是夏天消暑的佳品,但是現在幾乎成了少數人一年四季的常用飲料。醫學專家認為,涼茶終究還是中藥性質比較“濃”的茶飲料,不能拿來當水喝,喝多了或者不適合喝的人喝了,會對身體健康有一定的影響。目前市面上的涼茶主要成分多含有、金銀花、夏枯草、甘草等中草藥,有清熱除濕、滋陰去火的功效,有助于緩解牙齦腫痛、口腔潰瘍、大便干結等癥狀,但手腳容易冰涼、胃寒、陽虛、大便經常偏稀的人,應盡量少喝涼茶,以免加重原有癥狀。
阿膠棗:外邪入侵及消化不良者少食
阿膠和紅棗都有養血補血的功效,特別是阿膠還有補脾和胃、益氣安神、滋陰潤燥等作用,很多白領女性都會在自己的包里或者辦公室放上一二袋阿膠棗,作為營養零食食用。對于氣虛或血虛體質的人群,經常吃些阿膠棗是有一定好處的,有助于改善神疲倦怠、四肢乏力等癥狀。但是大棗雖好,也不要多食,尤其是在外邪侵入身體(指感冒發燒等)時,吃補品就會把病邪留在體內。女性在經期、產期也不宜多吃阿膠棗,否則會使其月經、惡露不盡。阿膠棗吃得過多不利于消化和吸收,如果你是胃熱或者消化不良患者,多吃就會滋膩礙胃,影響食欲,日久還容易上火。
龜苓膏:孕婦及經期人群少食
龜苓膏是歷史悠久的傳統養生零食。正宗的龜苓膏主要以名貴的鷹嘴龜和土茯苓為原料,再配以生地黃、蒲公英、金銀花、等藥物精制而成,具有清熱解毒、滋陰補腎、消除暗瘡、潤腸通便的功效。因為工作、生活壓力大,不少現代人又缺乏運動,飲食上疏于科學調理,一不小心就會出現口干心煩、便秘等癥狀,這時選擇龜苓膏可以較好地調理身體,緩解癥狀。可是龜苓膏雖然清火效果好,對女士卻不是“萬用妙藥”,因為龜苓膏有清熱解毒的作用,偏于寒涼,一般胃寒和脾胃虛弱或有風濕病的人應少吃或不吃。龜板有興奮子宮和促進血液循環的作用,孕婦和月經期女性也不宜多吃。
固元膏:氣血旺、肥胖人群不宜
固元膏是補血養元的食品,配方中的阿膠、紅棗可以補血,黑芝麻、核桃仁能補腎,冰糖能潤燥,制作方法非常精細,容易消化吸收,適合婦女長年服用,而且也適合老年人補血、補腎,治療咳喘效果也很好。不過,如果是氣血旺的年輕人,則不必要服用固元膏,超重和肥胖人群也不宜服用。相對而言,40歲以后的中老年人才適合食用固元膏。
中藥零食應該這樣吃
1.閑暇時看看中藥類書藉,掌握一定的養生科學知識。
2.任何中藥都有利有弊,所以需要辨證選藥,不要盲目跟風食用。
中藥養生范文2
專家指出,有保健滋補作用的中藥材若想達到其養生保健效果,一般都需要一定的煎煮時間和工序流程,并非像有些火鍋店在湯料中直接放入諸如桂圓、桂皮、砂仁等生藥材就成了滋補火鍋。這些藥材沒有經過專業的處理,起到的大都是去膻、除腥或者調味的作用。
黃芪、桂圓、枸杞、黨參等都是常見的中藥材。黃芪作為滋補的一味中藥,在提高抵抗力方面有一定作用,黃芪的作用為“益氣固表”,平時體質虛弱,容易疲勞,常感乏力的易感人群可以適當食用。但對于感冒、發燒的人群來講,在有疾病癥狀時,用黃芪滋補是不合適的。對于熱性體質(容易上火)、痰濕重(肥胖、舌苔厚膩)、胃腸時常感覺多脹氣、腹脹的人群也不適合服用黃芪。
專家建議,在食用含有中藥成分的火鍋時,應該注意以下幾點:
首先是因證而異。中醫講辨證施治,含有中藥成分的火鍋在食用時也應在辨證的基礎上選料。一般來說,火鍋底料中如八角、茴香、花椒、棗、姜、枸杞等藥食兩用的中藥材只要不過量,普通人群食用一般不會對身體造成危害。
第二是因時而異。中醫認為,人的臟腑氣血的運行和自然界的氣候變化密切相關。“用寒遠寒,用熱遠熱”,在采用性質寒涼的藥物時,應避開冬天或者寒冷的環境;而采用性質溫熱的藥物時,應避開炎熱的夏天或溫燥的環境。
第三是因人而異。人的體質、年齡不同,品嘗含有中藥的火鍋時也應有所差異。例如小兒體質嬌弱,選擇原料不宜大寒大熱。老人多肝腎不足,用藥不宜溫燥。孕婦恐動胎氣,不宜用活血滑利之品。患有高血壓、慢性咽炎、口腔炎、胃病、潰瘍病、皮膚病、痔瘡、肛裂、經常流鼻血、牙齦出血者以及“熱體質”者最好忌食含有溫熱類滋補的中藥。
中藥養生范文3
金行人:疏肝清熱
特質:金行人的體形比較瘦小,但肩背較寬,多為方形臉,鼻直口闊,四肢清瘦,動作敏捷,膚色較白。
養生:可多吃疏肝清熱、益肺補腎之品,如枇杷、茉莉花、薏苡仁、冬瓜仁、蜂蜜、桑葚、芝麻、花生等。
藥膳可選擇薏苡仁芡實橘皮粥:薏苡仁50克,芡實15克,橘皮5克,粳米200克。將薏苡仁、橘皮洗凈,與淘洗干凈的粳米一同放入砂鍋內,加適量清水,先用大火煮沸,再用小火煨熬成粥即可。對疏肝解郁,培補脾腎有不錯的效果。
木行人:疏肝健脾
特質:木行人的膚色看上去有些蒼白,頭稍顯小,面長,兩肩廣闊,背部挺直,身體瘦弱,手足靈活。
養生:飲食調養,可多吃些有疏肝健脾、清熱祛濕效果的食物,如薏苡仁、淮山藥、玫瑰花、郁金等。
藥膳可選擇郁金佛手蜜飲:郁金15克,佛手12克,蜂蜜30克。將郁金、佛手用冷水浸泡20分鐘后放入鍋內,加適量清水,煎煮30分鐘,然后過濾,去渣取汁,待藥汁轉成溫熱后調入蜂蜜即可飲用。有疏肝理氣,清熱解郁的功效。
水行人:防寒濕入侵
特質:水行人的體形較胖,偏矮,頭稍大,腮較寬,腹部較大,膚色偏黑,腰臀稍大,手指短,頭發密而黑,怕寒喜暖。
養生:應避免久居濕地,多吃健脾祛濕之品,如土豆、扁豆、鯽魚、豬肉、茯苓、土茯苓等。
藥膳可選擇參棗米飯:太子參15克,陳皮6克,白術10克,茯苓15克,豬苓10克,大棗20克,放在鍋內,加適量水泡發后煎煮半小時,去渣取汁。粳米(250克)洗凈,加入藥汁及適量清水,用大火煮沸,小火煮成米飯即成。有補氣養脾和胃的功效。
火行人:疏肝解郁
特質:火行人的皮膚呈赤色,脊背肌肉較寬厚,臉多為瘦尖形,頭稍小,手足略小,步履穩重,性情較急。
養生:飲食調養,宜多服疏肝解郁、清熱祛濕的食物,如青瓜、蒜薹、枇杷、楊梅、番茄、扁豆、苡仁、木棉花、郁金、豬苓等。
藥膳可選擇扁豆苡仁粥:扁豆20克,薏苡仁30克,木棉花30克,豬瘦肉200克,粳米200克。豬瘦肉洗凈切片,與扁豆、薏苡仁、木棉花、粳米一同放入砂鍋,加適量水,大火煮沸,小火熬成粥。有清熱健脾祛濕的功效。
土行人:健脾除濕
特質:土行人的皮膚呈黃色,臉偏圓,頭較大,肩背豐厚,腹部大,大腿壯實,手足不大,肌肉豐滿。
養生:飲食調養宜選清熱祛濕、健脾理氣之品,如冬瓜、香蕉、陳皮、淮山藥、扁豆、苡仁等。
藥膳可食用法夏山藥粥:法夏15克,鮮山藥200克,陳皮5克,粳米200克。法夏洗凈,山藥去皮切丁,加適量水,煎取300克清湯,去渣后放入淘洗干凈的粳米、山藥,熬煮成粥。有健脾和胃祛濕的功效。(博恩)
中藥熏蒸治療老人痰多有奇效
“脾為生痰之源,肺為貯痰之器”,秋季則是痰濕體質患者調護脾、肺的最佳季節。尤其老人,脾胃功能本身就弱,飲食稍不注意就容易生痰,加之夏秋之交,早晚溫差較大,老人多肺氣不足、免疫力低,更容易因而生痰。
中國中醫科學院老年病研究中心劉征堂副主任說,痰多要調理肺,多食用銀耳、百合、梨、藕、荸薺等清肺化痰的食物。還可以嘗試中藥熱熏氣療法。熱熏氣療法是指將嘴張開,以適當距離對著有熱氣的水杯熏。熱水內浸泡適量中草藥,水溫在50℃以下為宜。每次15-20分鐘左右,每天3次,能清肺化痰。
熱水浸泡的藥物可以選擇以下幾種
桔梗,開宜肺氣、祛痰,適用于外感風寒、咽喉腫痛、痰多者,一般使用3-9克;
紫菀,能止咳化痰,定喘,解熱,適用于風寒咳嗽氣喘、痰多者,一般使用3-9克;
胖大海,清宣肺氣,利咽,用于聲音嘶啞,咽喉腫痛,痰多咳嗽者,一般使用2-3粒;
竹茹,能清熱化痰,用于痰多咳嗽、痰黃黏稠者,一般使用6-10克;
中藥養生范文4
謹慎地對待藥物。為什么提這個問題?因為現在的人失去自我了,也失去自信了。更多需要依靠醫生和藥物。很多人問我他該吃什么藥,找什么大夫治病。其實告訴大家,我作為中醫,有一個深刻的體會,人不完全靠指標活著,首先要憑感覺活著。對自己要有足夠的信任。因為你是人,不是動物。當你覺得睡不好覺、不舒服、情緒異常變化的時候,口味發生變化的時候,不管大夫是否檢查出來,你要找好中醫幫你調理。
中醫說不平衡就是病,陰陽平衡的時候是健康的人,陰陽決離的時候,生命就結束了。所以當陰陽不能自我調和的時候,這就是疾病。
有疾病要找醫生,為什么叫“醫生”,不叫二生,不叫三生,中國字同音就同源。我體會“醫生”有兩個含義,古代的“病”字是一個人靠在一個床上。就是說這個人已經不能自我維持了,得靠醫生,所以醫生的第一個含義是病人的“依靠”。所以當醫生的別怕麻煩,你選擇這個行業了,就是病人的椅子,“醫”者“依”也。第二,中醫整個治病的過程是什么?治來治去的結果,要制造“一”的狀態,即陰陽和諧的狀態。中國文化中沒有零,中國文化中“一”是“點”的延伸,這個“點”就是我們說的太極。治病要達到陰陽和諧的狀態,就是“一”的狀態,如果治到二的狀態,陰陽決離人就死了,醫生的責任就沒盡到。
勿濫用藥物,胃不是鍋爐
什么叫藥?為什么不叫飯?藥有極其深刻的含義,我們用的藥和“鑰”同音,同音就同源。門打不開了,找大夫配把鑰匙。好的大夫配得特別好,捅進去門就開了。如果門開得好好的,天天拿鑰匙捅什么?我們現在很多人把藥當飯吃。中國的保健品、外國的保健品,只要人家能說出名來的,他有錢就買,其實門好好的,沒事瞎捅,把一個很好的門就捅壞了。
現在濫用醫藥問題嚴重危害了我們的養生。過去困難時期,家里存點糧食。現在沒人存糧食,但藥柜里什么都有:維生素、魚油、降壓藥等一大把。很多正常人早上一把藥、中午一把藥、晚上一把藥,然后跟我說大夫我胃不舒服,我說您這是胃,不是鍋爐。不是說不能吃藥,比如春天吃點烏雞白鳳丸,夏天吃點生脈飲,但不要對藥物有過分的依賴。現在依賴藥物已經到了無以復加的地步,藥源性疾病的問題已嚴重擺在我們面前了。
是藥三分毒
吃后讓你不平衡,這就是毒。中醫講,是藥三分毒。那么,什么叫毒?中醫講的毒和西醫的毒不是一個概念。中醫文化中藥食同源,生姜、大棗、川椒、桂皮都是藥物。平性的就叫食物,比如小麥、大米雖然也有區別,但總體都是平性;麻黃、附子、人參、大黃等都是偏性的,稱為藥。因為人生病就是發生了偏性,要用藥性之偏來平衡。為什么鴨子要烤?因為鴨子偏寒,烤或用鹽腌是為阻斷其寒性。
任何食物都有自己不同的性質,都可以作為中藥使用。比如黃豆芽、綠豆芽、黑豆等都是中藥。性平的叫做食物,性偏的叫作藥物。
是藥都有三分毒,你吃的食物、藥物本來是糾正你的不平衡,如果你吃的這些東西使得你不平衡的話,這就是毒。本來你身體挺好的,天天喝人參,喝得鼻子流血,你說是不是毒?
“大毒”治病十去其六 “無毒”治病十去其九
我們現在濫用醫藥的現象很普遍,不管你是病毒感染、風寒還是風熱,一上來就給你用抗生素,認為這就可以解決問題。是這么回事嗎?現代醫學對抗生素的使用是非常嚴格的。一得病都去掛點滴,其實感冒兩三元就可以解決問題了,非去打抗生素,結果抗生素打進去很快身體就不舒服,燒退下來了,出來三天不吃飯,燒又上去了。所以不要迷信醫藥,平時很好地調整自己的情志、飲食,順應四時,真正有病的時候稍微用點藥很快就可以調過來。
中藥養生范文5
有些人喜歡選擇副作用小的中藥或中成藥祛病,有些人喜歡用中藥泡茶或泡酒,以達到強體養生作用。然而男人一生中最離不開的中藥,您知道是什么嗎?可能有人會說是具有壯陽功效的中藥。其實,從中醫角度說,男人滋陽養生比壯陽更為重要。
男人青春期祛濕熱用茯苓、白茅根
有調查指出、98%的男性在青春期都會受到“青春痘”的困擾。此時,男性體內雄激素分泌水平增高、皮脂分泌活躍,加上求學階段精神壓力較大,容易生活不規律。因此,青春期的男性最常出現的問題就是長痤瘡,愛上火。
痤瘡多因肺經熱盛,或脾胃濕熱引起。這個年齡段的人不妨服用茯苓和白茅根這兩味中勞。莜萃藥性平和,能起到利尿、去濕、健脾的作用,而且不傷正氣,可每日用10克泡水飲用,或與豬苓、澤瀉等煎水服用。白茅很能清肺胃之熱,還有涼血、清熱生津的功效,建議直接泡水飲用。
男人中年解毒用葛根、白芍
30-55歲的中壯年男性,工作和生活壓力都很大,忙于應酬,經常熬夜、喝酒。如果不注意調養,很容易出現高血壓、高血脂、高血糖和心腦血管疾病。
這個年齡段不妨服用一些有解毒功效的葛根。據《本草綱目》記載,葛根性涼、氣平、味甘,具清熱、降火、排毒的功效。現代醫學研究也表明、葛根中的異黃酮類化合物葛根素對高血壓、高血脂、高血糖和心腦血管疾病有一定療效。可煎湯或搗汁加米湯服用。
中藥養生范文6
【關鍵詞】 中醫藥;養生;延緩;衰老
doi:10.3969/j.issn.1004-7484(s).2013.09.714 文章編號:1004-7484(2013)-09-5373-01
1 腎為先天之本
腎中精氣,主宰人生,腎中精氣是構成人體的基本物質,它與人體生命過程有著密切的關系,由于“先天之精”得到“后天之精”的充養,腎中精氣不斷充盛,促進著幼兒骨骼及智力的發育,進而化生出促進性腺發育成熟的物質“天癸”,男子產生,女子月經來潮,具備了生殖力。因此,當腎中精氣充足時,精力充沛,骨堅牙固,耳目聰明,毛發潤澤,二便自調,從而提高了生命質量。以后隨著腎中精氣由充盛逐漸轉向衰退,“天癸”的生成減少直至耗竭,生殖能力下降,以至消失,人也就從中年而轉入老年,出現骨枯髓減腦空,身矮背駝、腰酸耳鳴、齒搖發白等老態。
2 腎衰是致病之本
人的臟腑、經絡是一個有機整體,通過五行生克掛鉤,腎與其他臟腑緊密聯系,相互資生,相互制約,維持機體的平衡調節。腎陽的溫煦,腎陰之化生是各臟腑經絡生理功能與血液化生、循環,津液輸布的重要保證。人到老年,腎中精氣漸衰,精不足則化氣無源,無力溫煦、激發、推動臟氣;精不化血或陰血不充,可致陰虧血少,諸臟、四肢、百骸失其濡養,使三焦氣化不利,氣機升降失常而致病,造成多臟器功能損害,氣血陰陽虧損。如若再受外邪侵襲,精神刺激,飲食不當,勞累過度等,則會使臟腑功能衰退加快,氣血陰陽失調,從而發生因虛致實,虛實夾雜等一系列病理表現。導致臟腑組織器官功能活動異常,耗傷機體的正氣,加速機體的老化。臨床上可見慢性支氣管炎、冠心病、高血壓、高脂血癥、老年性癡呆、腫瘤等疾病,有時可使病情發生大的起伏,甚至釀成危重癥情威脅生命。
3 補腎益精便能延年祛病
人體生、長、壯、老、死的生命過程是腎氣盛衰的演變過程。進入老年,體質狀況發生顯著變化,諸臟腑功能多為脆弱,表現為抗病能力和自我調節能力低下,易于發病,易于傳變,臟腑精氣易損而難復,其中以腎中精氣衰少為根本。因此,對于老年病的治療應重視護養正氣,老衰久病,補虛為先,使臟腑機能振奮,體質增強。若純使用壯陽之品,或獲一時之效,但勢必耗損精血,使虛損益甚。故必須采取補腎填精,助陽化氣之法,使精生氣,氣生精,精氣充足,從而推動臟腑功能,達到神聰形健,益壽延年之目的。只有把補腎法與調養五臟相兼顧,才能更好地發揮的作用。由于腎與五臟是一種相互資生的關系,所以通過調養五臟氣血,可以達到治腎之目的。
4 針對病因,審因論補
老年病以本虛為主,“兩虛相搏”之機遇甚多,最易招致邪侵。老年病又以慢性、危重病癥多見,臟腑功能虛弱,氣化不力,血行不暢,痰濕凝滯,邪易聚而難散,出現正虛不能勝邪,虛實夾雜之證。正虛遭邪侵,邪滯更傷正,形成一種惡性循環,因此邪結不祛則正氣難復。但治療之法不可與年青體壯之人同日而語,老年疾病無論何證,都難以承受攻伐。此時治療上尤以重視正氣,老年人之正氣,皆刻刻固護。因損之極易,培補甚難,但不可過。一般應在扶正的基礎上進行祛邪,如活血化瘀,化痰利濕,通腑泄濁等,這樣有利于病邪的消除,有利疾病的轉歸和預后。年邁之體,辯證要準,立法要穩,選方要精,用藥要輕,寧可再劑,不可重劑,對癥下藥,多可起力攏千斤的作用。
5 天年養生益予延緩衰老
《素問.上古天真論》稱人的壽限為“天年”,指出“終其天年度百歲而去”。《尚書.洪范》亦曰:“一曰壽,百二十歲也”。然人到中、老年時期,由于腎氣衰退,精氣內虛,出現了無法抗據的生理性衰老過程,許多老年病在此基礎上發生發展,進而促進衰老過程。要延緩衰老的過早到來,就要平時注重養生。
5.1 調攝機體 人體臟腑機能活動常受精神意志影響,孫思邈說:“老人之性,心恃其老,無有藉在,率多驕恣,不循軌度,忽有所好,即須稱情。”情志過激,能引起臟腑氣機逆亂而產生種種病變,因此要十分注重調神(心理衛生)。同時要陶冶自己的性情,例如要丹青書畫,習書楷字,或吟吭高歌,使精神安逸行暢,如孫思邈所云,善養性者“性即自善,內外百病皆悉不生”。
5.2 動靜結合 動是指運動、活動,靜是指休息,放松。進入中老年,由于臟腑功能衰退,抵抗力下降,“虛邪賊風乘虛而入”,極易發生各種疾病。因此“養性之道,常欲小勞,但莫大疲及強所不能堪耳”(《備急千金要方》)應注意勞逸結合,尤其需要進行一些適度的體育鍛煉活動,活動肢體,流通氣血,例如晨操、打拳等活動。做到以靜為主,兼以運動,動靜結合,使我們人體各組織細胞得以整復,延緩細胞衰老,保持腎之精氣充實,卻病延年。
5.3 適度飲食 人之壽命與腎氣關系密切,但腎氣乃“先身生之精氣也,非胃氣不能滋”。(《脾胃論》)老年脾胃虛弱更為突出,由于胃腸功能的減退,不宜暴飲暴食,不宜偏嗜五味、生冷、肥甘之品,不宜食用不易消化的硬性食物(如油煎食品)。故先饑而食,可以給脾;食不充脾,所以養氣。
5.4 慎應寒暑 寒暑是四時氣候變化的規律,既是人體賴以生存的條件,又是導致疾病的一大因素。人上了一定年紀后由于腎氣衰退,對外界環境變化的適應性、應急性較差,極易受到外邪的侵襲,更傷腎氣,引發疾病。《靈樞·本神》曰:“故智者之養生也,必順四時而適寒暑。養生不逆其時,真氣內守,腠理致密,邪無由傷人。”
5.5 補攝營養 營養之補因人因時而異,孫思邈說:“四十歲以上須服補藥,五十歲以上四時勿缺補藥,如此乃延年得養生之術耳”。即用藥物補益腎之精氣,延緩衰老就成了與積極保健方法相輔相成的重要方法之一。值得一提的是,中藥不僅可作補藥,也是很好的營養食品,如補肝腎,強筋骨的杜仲,補肺健脾、固腎益精的淮山藥等可做菜吃,具有良好的開發價值。
總之,衰老是一個很復雜的生理退化過程,其根本決定于腎中精氣之盛衰。《靈樞·本神篇》所說的要“知其氣血虛實,謹而調之也。”宜緩緩調補,長期漸進,抓主要矛盾,中病輒止。有些老年慢性病也不可急于求功,認準貴在守方,切忌變法、變方過頻。年邁之體,辯證要準,立法要穩,選方要精,用藥要輕,寧可再劑,不可重劑,對癥下藥,多可起力攏千斤的作用。
參考文獻
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