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英語(yǔ)愛(ài)情文章范文1

當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和利益競(jìng)爭(zhēng)與共享合作成為時(shí)代主流的今天,許多人對(duì)于香格里拉這個(gè)名詞已經(jīng)耳熟能詳。卻似乎不太在意,也不愿深究香格里拉的思想內(nèi)核與文化靈魂。現(xiàn)在我們面對(duì)的,是一個(gè)很時(shí)新、很特別的叫做“大香格里拉”的重大區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)課題,如何來(lái)解讀這樣一個(gè)課題,還得從源頭說(shuō)起。

關(guān)于《消失的地平線》

70年前的1933年,英國(guó)作家詹姆斯•希爾頓發(fā)表了使他蜚聲全球的曠世奇作《消失的地平線》。

這部離奇、帶有神秘主義色彩和“謎”一般的“幻滅”色彩小說(shuō)描寫了一段很不尋常但似乎又不太完整的“歷險(xiǎn)”故事:四個(gè)不同背景、不同個(gè)性的西方人,即小說(shuō)的主人公英國(guó)外交官康維和他的助手――年輕氣盛的馬林遜,女傳教士布琳克羅小姐及一個(gè)正在潛逃中的美國(guó)經(jīng)濟(jì)詐騙犯巴納德,為逃避印度革命的風(fēng)暴,他們四人不約而同乘上一架用來(lái)撤離的小型飛機(jī),準(zhǔn)備飛經(jīng)巴基斯坦回國(guó),然而飛機(jī)卻出乎意料地被劫持到青藏高原東南邊緣的一個(gè)神秘所在――一個(gè)深藏在崇山峻嶺之中的“世外桃源”。

關(guān)于“香格里拉”的定義

“香格里拉”即小說(shuō)原著中“Shangri-la”的中文音譯,在希爾頓《消失的地平線》發(fā)表之前,英文詞典里是沒(méi)有這一詞匯。正是由于希爾頓在小說(shuō)中對(duì)香格里拉意境所作的妙筆生花的創(chuàng)意與描繪,使得“香格里拉”成為英文中世外桃源的代名詞。據(jù)英國(guó)權(quán)威的《不列顛文學(xué)家詞典》特別指出,希爾頓創(chuàng)作《消失的地平線》一書的功績(jī)之一,就是為英文詞匯創(chuàng)造了“Shangri-la”這一新詞。

“香格里拉”為何至今仍如此讓人癡迷、令人尋覓不止,向往不已?

從本質(zhì)來(lái)講,香格里拉應(yīng)該屬于精神文化的范疇,她包含著極為豐厚而深刻的思想內(nèi)核與文化靈魂。她被賦予了人們對(duì)于和平、安寧、自由與幸福的渴望與向往。希爾頓的整部小說(shuō)都斷斷續(xù)續(xù)貫穿了一個(gè)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、逃避戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈情緒。香格里拉表達(dá)了人們對(duì)于圣潔、純凈、理性、宏偉的自然美的崇尚與景仰,對(duì)于豐饒、富足的田園與童話故事般美妙舒適的人居環(huán)境的向往與追求,對(duì)于和諧、包容、勤勞、質(zhì)樸、樂(lè)觀、豁達(dá)、幽默的人性美的頌揚(yáng)與贊美,對(duì)于高雅、精致的人類文明與藝術(shù)創(chuàng)造成果的贊嘆與欣賞,與此同時(shí),又引申出對(duì)于未來(lái)可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)和自然或者人為的破壞將會(huì)摧毀這些美好珍貴的事物的深深憂慮與恐懼。香格里拉還表達(dá)了人們對(duì)于青春常駐的渴望與向往;對(duì)于生命時(shí)光的禮贊與人生苦短的惋惜;對(duì)于人世間最珍貴、最美好的情感――愛(ài)情理想的頌揚(yáng);與此同時(shí),也隱約地流露出人們對(duì)內(nèi)心世界和現(xiàn)實(shí)世界之間的矛盾沖突的感嘆以及對(duì)離合悲歡的憂傷。

藍(lán)月亮山谷構(gòu)成了香格里拉意境最引人入勝的構(gòu)件和元素,作家希爾頓對(duì)于這個(gè)美麗富饒山谷的描寫是最為具體而明確,幾乎就是寫實(shí)。

香格里拉,已經(jīng)從美妙的神話回到了我們的現(xiàn)實(shí)生活!我們不得不感謝美籍奧地利探險(xiǎn)家約瑟夫•洛克為我們留下很多有跡可循的文字與圖片資料以及他在中國(guó)西南探險(xiǎn)生涯的恒久傳奇!我們不得不感謝俄羅斯旅行家顧彼得給我們留下了麗江風(fēng)情文化的經(jīng)典著作《被遺忘的王國(guó)》!

再談洛克與香格里拉

“香格里拉”究竟在哪里,她是否真實(shí)存在?70多年來(lái),人們?cè)噲D在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)一個(gè)類似于小說(shuō)描寫的那樣一個(gè)“烏托邦”式的地方。而今天經(jīng)過(guò)多方考證,希爾頓先生創(chuàng)作《消失的地平線》的靈感及其書中“香格里拉”意境的原始素材,來(lái)自于美籍奧地利植物學(xué)探險(xiǎn)家約瑟夫•洛克在中國(guó)西南的探險(xiǎn)經(jīng)歷以及他在《國(guó)家地理雜志》上發(fā)表的系列文章和眾多精彩照片。

那么,文學(xué)上虛構(gòu)的香格里拉與現(xiàn)實(shí)中的大香格里拉到底有什么內(nèi)在聯(lián)系呢?

希爾頓曾經(jīng)聲稱他的讀者不可能在任何地圖上找到香格里拉。但又借小說(shuō)里的一個(gè)人物作家盧瑟福之口暗示道:“我有幸碰到一個(gè)美國(guó)旅行家……我問(wèn)他有沒(méi)有可能找到康威所描述的那樣一個(gè)山谷,他說(shuō):不能說(shuō)沒(méi)有可能,但從地理特點(diǎn)來(lái)看,似乎又不太可能,這美國(guó)人又說(shuō)大概是1911年,他曾在青藏高原碰到過(guò)一個(gè)帶著腳夫與助手為美國(guó)地理學(xué)會(huì)在遠(yuǎn)東地區(qū)進(jìn)行一次持久性探險(xiǎn)活動(dòng)的家伙。”希爾頓從來(lái)就未曾到過(guò)中國(guó),更不可能游歷中國(guó)西南的名山大川,他何以能如此傳神、逼真地創(chuàng)造出金字塔似的雪山,美麗富饒、被群山環(huán)抱的藍(lán)月谷,溪水邊的茶館和玩具似的房屋以及花園式的香格里拉喇嘛寺等等構(gòu)成的“世外桃源”境界呢?

從1922年至1933年這段時(shí)間里,約瑟夫•洛克連續(xù)在美國(guó)《國(guó)家地理雜志》上發(fā)表了關(guān)于中國(guó)西部的九篇文章連同大量的攝影作品。洛克翔實(shí)生動(dòng)的探險(xiǎn)文章和照片在當(dāng)時(shí)西方社會(huì)輿論界和文化藝術(shù)界引起了不小的震撼。并為他提供了最直接的創(chuàng)作素材,甚至希爾頓在小說(shuō)中直接引用了洛克文章中的一些語(yǔ)句和他最感難堪的探測(cè)失誤,據(jù)說(shuō),希爾頓構(gòu)思《消失的地平線》這部書用了整整九個(gè)月的時(shí)間,而僅十四天就完成了全部初稿的寫作。

除此之外,小說(shuō)《消失的地平線》中通篇都寫到了藏族與漢族,而在描寫香格里拉和藍(lán)月谷最形象最精彩的片段中,卻用含蓄生動(dòng)的筆調(diào)寫出了納西族。洛克終其一生除卻他的植物學(xué)研究和常年累月的山地旅行之外,最終成就了他學(xué)術(shù)夢(mèng)想與成果的是東巴文化。

洛克花費(fèi)其主要精力于納西族歷史、宗教儀式的研究和象形文字手稿的翻譯整理工作,在此后近20多年中他已經(jīng)完成了關(guān)于《中國(guó)西南古納西王國(guó)》文稿。由哈佛大學(xué)出版社出版。而他最杰出的著作《納西-英語(yǔ)百科詞典》,也在他辭世后不久得到出版。