前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的聲樂(lè)表演情與聲的聯(lián)系闡述，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

作者：劉嘉璐 單位：蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

車(chē)爾尼雪夫斯基指出:“歌唱是情感的產(chǎn)物，藝術(shù)是注重形式，二者的對(duì)象完全不同。歌唱像說(shuō)話一樣，原本是實(shí)際生活的產(chǎn)物。”這樣對(duì)“唱什么，像什么”提出了一個(gè)更高的要求:要從生活中和文化中汲取所需，要豐富自己的生活情感，為歌唱者對(duì)聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作———藝術(shù)情感的再現(xiàn)形成一個(gè)有準(zhǔn)備的積淀，從而使歌唱者與歌曲作品本身達(dá)到一種共鳴。聆聽(tīng)欣賞中聽(tīng)眾自我情感與歌者情感的共鳴歌唱的目的是情的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)歌唱者與受眾情感共鳴。成功歌唱者常常把歌曲的情感把握得很好，或讓聽(tīng)眾點(diǎn)頭稱(chēng)是，或讓聽(tīng)眾激動(dòng)不已，甚至讓聽(tīng)眾無(wú)法控制自己而爆發(fā)出掌聲與歡呼。這就使演唱者與聽(tīng)眾融于一體，形成共鳴。這種共鳴源于歌唱者善于抓住受眾的“情”，與聽(tīng)眾達(dá)成最佳的交流。一首完整的聲樂(lè)作品，最終是要獲得歌曲創(chuàng)作、演唱者的自我情感宣泄與觀眾情感交流的共鳴。

聲樂(lè)演唱中“聲”的運(yùn)用

(一)歌唱中的聲樂(lè)技巧

歌唱以人聲為載體，以人聲為基本表現(xiàn)手段，聲音是歌唱之根本。作為歌唱藝術(shù)中表現(xiàn)感情的聲音，不是人嗓所發(fā)任何聲音之所能，對(duì)于專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)表演藝術(shù)來(lái)說(shuō)，只有建立在科學(xué)發(fā)聲方法基礎(chǔ)之上的、具有寬廣的音域、宏亮的音響、優(yōu)美的音色、清晰的語(yǔ)言、柔韌靈活的藝術(shù)性的聲音，才能入歌而唱，才能因其富于藝術(shù)表現(xiàn)力而具有審美價(jià)值。這種聲音只有通過(guò)氣息的有力支持與完好控制、發(fā)聲體的合理振動(dòng)、共鳴的充分發(fā)揮、咬字的清晰純正來(lái)獲得。它體現(xiàn)了歌者演唱的技術(shù)水平和駕馭作品、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的能力。因此，對(duì)于發(fā)聲技法的學(xué)習(xí)、掌握與完善，是每一位有志于歌唱事業(yè)者必須進(jìn)行的，且伴隨其歌唱藝術(shù)生涯之始終的探索與鍛煉。歌唱中有所說(shuō)的“字正腔圓”、“以字行腔”的要求。因?yàn)楦璩囆g(shù)是語(yǔ)言音樂(lè)緊密聯(lián)系著的，演唱者就是要通過(guò)歌唱，把詞、曲一體的藝術(shù)作品的思想內(nèi)容、感情內(nèi)含表達(dá)出來(lái)。因此，在演唱時(shí)，首先要做到的一點(diǎn)，就是要把字、詞唱得清楚，這樣才能使聽(tīng)者明白你所唱的內(nèi)容是什么，再進(jìn)一步欣賞體會(huì)其中思想情感的表達(dá)，從中得到藝術(shù)品的感受。歌唱技巧中“氣”、“字”、“聲”的結(jié)合最為關(guān)鍵，其中氣為音服務(wù)，音為腔服務(wù)，腔為字服務(wù)，字為詞服務(wù)，詞為情服務(wù)。從這個(gè)順序中，我們可以看到字的位置居于中心，前面牽著“音”和“腔”，后面聯(lián)著“詞”與“情”。當(dāng)中一塌，滿盤(pán)皆輸。

(二)歌唱的情緒

當(dāng)歌唱者的心中充滿溫柔的感情時(shí)，其在發(fā)聲時(shí)由于氣息的力度與速度以及聲帶振動(dòng)等都處于平和、中庸之狀態(tài)，因而聲音就如春風(fēng)拂面般的溫和、柔美。同理，當(dāng)不同的情緒或情感作用于歌唱發(fā)聲時(shí)，也會(huì)使氣息、發(fā)聲、共鳴等產(chǎn)生不同的生理活動(dòng)形態(tài)，而呈現(xiàn)出音質(zhì)與音色各異的聲音，而這些各具特質(zhì)與特色的聲音在歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)中塑造著各具特征的音樂(lè)藝術(shù)形象，具有不同的情感表達(dá)意義。據(jù)此，歌唱中所需要的具有審美意義且符合作品感情表現(xiàn)要求的聲音，應(yīng)是在歌者激情滿懷，同時(shí)將作品中的思想感情與自己心中的感情體驗(yàn)融為一體的情感激勵(lì)下所發(fā)出的生動(dòng)、感人的聲音。這個(gè)發(fā)聲過(guò)程就是以情帶聲的根本性和實(shí)質(zhì)性的體現(xiàn)。另外，以情帶聲所表現(xiàn)出的情感在歌唱中的能動(dòng)作用還反映在它能促進(jìn)歌者對(duì)發(fā)聲技法的學(xué)習(xí)與掌握，同時(shí)又可幫助歌者糾正發(fā)聲技法上不良的生理習(xí)慣，解決單憑技術(shù)手段所難以解決的問(wèn)題。比如在歌唱教學(xué)中，教師通常用由衷而開(kāi)心的笑來(lái)幫助學(xué)生體會(huì)唱跳音和花腔樂(lè)句時(shí)橫膈肌的工作狀態(tài)，以及由此所產(chǎn)生的氣息形態(tài)與聲音的感覺(jué)，使學(xué)生借助于這種情感生理活動(dòng)狀態(tài)唱出靈活、柔韌且富彈性的跳音和花腔樂(lè)句;用驚喜和微笑的情感生理狀態(tài)貫穿于歌唱發(fā)聲之始終，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生尋找笑肌和面罩部位中各共鳴腔積極興奮擴(kuò)張并產(chǎn)生頭腔共鳴的感覺(jué);用深沉的嘆息啟發(fā)學(xué)生體會(huì)胸部放松、氣息下沉的感覺(jué);如此等等，都充分體現(xiàn)出情感于歌唱發(fā)聲中和在歌唱技術(shù)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中的能動(dòng)作用，說(shuō)明以情帶聲在歌唱中具有不容忽視的技術(shù)效應(yīng)。

聲樂(lè)演唱中“情”與“聲”的辯證關(guān)系

聲樂(lè)是音樂(lè)藝術(shù)的一種重要形式。它以歌聲為主要手段，表達(dá)人的內(nèi)心世界和情感世界。聲樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)在于通過(guò)美好的聲音、清晰的語(yǔ)言生動(dòng)地表達(dá)歌曲作品的思想內(nèi)涵扣動(dòng)聽(tīng)眾的心弦引起其情感的共鳴。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，如何認(rèn)清情與聲的辯證關(guān)系，如何體會(huì)聲音教學(xué)的情與聲的協(xié)調(diào)，如何更好地培養(yǎng)音樂(lè)表現(xiàn)力。貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“音樂(lè)是精神生活與感官生活的調(diào)解者”。音樂(lè)之所以神奇是因?yàn)樗芤鹑藗兓虮不蚣ぐ夯蚱届o的情感，并牽引人們達(dá)到心靈的共鳴。作為聽(tīng)者，欣賞一首作品如能達(dá)到“動(dòng)心”的境界，真可謂是幸運(yùn)的，每每遇到這樣久違的時(shí)刻，會(huì)讓人“痛徹心肺”的感動(dòng)，會(huì)讓人倍加珍惜，甚而會(huì)讓人生出幾分知遇難得的欣喜。而作為歌者能夠不露痕跡地感染聽(tīng)眾，使其心甘情愿地循著他的音韻樂(lè)跡起伏，心靈達(dá)到和諧的共振，是我們最終要追求的“聲情并茂、心聲合一”的完美境界。在歌唱藝術(shù)中，聲音是歌唱賴(lài)以存在的先決條件和基礎(chǔ)，是借以唱字、行腔來(lái)表現(xiàn)感情、體現(xiàn)感情力量的手段。

聲為情之本，同時(shí)又以感情為內(nèi)容。感情為聲之魂，它既以聲音為依托，又賦予聲音以豐富的內(nèi)涵，給予聲音以情感的魅力。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論“物質(zhì)決定意識(shí)”、“意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用”的觀點(diǎn)，聲與情在歌唱中是相輔相成，辯證統(tǒng)一的。有聲無(wú)情，歌唱就因枯燥乏味而失去意義，而有情無(wú)聲，便不成其為歌唱。如果把聲音視為表現(xiàn)感情的物質(zhì)基礎(chǔ)或物化手段的話，那么感情就是建立在聲音之物質(zhì)基礎(chǔ)或物化手段之上的精神意識(shí)。感情需要聲音來(lái)表現(xiàn)，又能動(dòng)地反作用于聲音的表現(xiàn)。不同的聲音表現(xiàn)著不同的感情，而不同的感情又能激發(fā)不同的聲音。兩者相互依存，互為作用，共同建構(gòu)起歌唱藝術(shù)之大廈。而要做到聲情并茂，則需歌者將自己的情感傾注于歌唱之中，用以情帶聲的演唱達(dá)到以聲傳情，聲情并茂的目的。加強(qiáng)對(duì)作品的理解力，作品本身的詞意、曲意、思想表達(dá)方式，體現(xiàn)著作曲家的立意，這就要求演唱者能夠正確地理解，認(rèn)真地揣摩，準(zhǔn)確地表達(dá)。經(jīng)常聽(tīng)到一些初學(xué)者把山歌的形式唱成小曲，把外國(guó)古典作品唱成現(xiàn)代版。所以，把握作品的內(nèi)涵、明確作曲家的意圖，將自身的理解力和情感融入演唱中也是非常關(guān)鍵的。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

總之，歌唱是用人聲唱出人類(lèi)感情，在歌唱藝術(shù)中最為感人的并不是聲音，而是激發(fā)聲音且蘊(yùn)涵于聲音之中的感情。惟有情動(dòng)于衷發(fā)而為聲，充滿感情的演唱，才是最為感人的演唱。列寧說(shuō):“如果人們沒(méi)有‘人類(lèi)的情感’，那么過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都永遠(yuǎn)不能尋找到人類(lèi)的真理。”當(dāng)人們的認(rèn)識(shí)滲透著情感的時(shí)候，情感反過(guò)來(lái)又能加深人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。當(dāng)人們的感情沉浸于歌唱的藝術(shù)創(chuàng)作之中時(shí)，以情帶聲則促使人們發(fā)出優(yōu)美的聲音去更完美地表現(xiàn)人類(lèi)的感情。以情帶聲作為歌唱藝術(shù)的一項(xiàng)創(chuàng)作原則，在歌唱的技術(shù)訓(xùn)練與藝術(shù)表現(xiàn)和歌唱的生理與心理鍛煉中，均具有重要的理論意義與實(shí)踐意義。