前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的現(xiàn)實(shí)教育中的困惑解析，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
作者：欒宏 單位：寶雞文理學(xué)院
0引言
素質(zhì)教育從本世紀(jì)80年代首次提出，到1993年將素質(zhì)教育寫進(jìn)《中國教育改革和發(fā)展綱要》、再到當(dāng)前對素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化，已近20多年。在這期間從理論到實(shí)踐可以說亦取得了一定的階段性成果，但令人感到尷尬的是“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育踏踏實(shí)實(shí)”的現(xiàn)實(shí)并沒有得到多大的改觀。
1.1理念上的“糾偏”與現(xiàn)實(shí)中的“惟升學(xué)率是從”素質(zhì)教育的提出的初衷是針對當(dāng)時我國教育中那種脫離人的發(fā)展與社會發(fā)展的實(shí)際需要，片面追求升學(xué)率，違背教育規(guī)律的現(xiàn)象提出的，即為“糾偏”而提出的素質(zhì)教育這一理念，面向全體學(xué)生，提高全民族的素質(zhì)是其根本宗旨。體現(xiàn)在教學(xué)活動上要面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面的發(fā)展、生動活潑的自主的發(fā)展；在教育內(nèi)容上，著眼于人的素質(zhì)的全面的提高，以完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)為核心設(shè)置課程、組織各項(xiàng)教育教學(xué)活動；在教學(xué)方法上，注意調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，形成良好的方法與習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)能力；在教學(xué)評價上，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，全面、合理、科學(xué)地評價教學(xué)質(zhì)量。其初衷是糾“應(yīng)試教育”中只重“升學(xué)率”的片面教育，但現(xiàn)實(shí)的教育中，并沒有因素質(zhì)教育的理念的提出和實(shí)施而達(dá)到了“糾偏”的目的，相反，現(xiàn)實(shí)中的教育卻存在“愈糾愈偏”的現(xiàn)象，有的地區(qū)甚至到了全面追求升學(xué)率的地步。
1.2理念上的“減負(fù)”與實(shí)際上的“負(fù)擔(dān)的增加”減輕中小學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，是素質(zhì)教育急需解決的問題。通過素質(zhì)教育的實(shí)施，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)，乃至全面的發(fā)展，這是素質(zhì)教育的目標(biāo)。中央歷來重視減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)的問題，教育部為此專門文件，采取一系列的措施，包括幾次重大的中小學(xué)的課程教材的改革及招生的改革。但從實(shí)施的實(shí)際效果來看，收效甚微，并且有的地區(qū)出現(xiàn)了越減越重的現(xiàn)象。首先，表現(xiàn)在學(xué)生的睡眠的時間越來越少。據(jù)調(diào)查表明，初中生晚上9：30休息，次日早晨6點(diǎn)起床；高中生晚上10：00-11：00休息，次日早晨5：30起床。從調(diào)查結(jié)果看，如按青少年正常的休息時間計(jì)算，現(xiàn)在初高中階段的學(xué)生普遍存在睡眠不足的現(xiàn)象，以至于一些學(xué)生晚上精神萎靡，白天昏昏欲睡。其次，表現(xiàn)在教輔資料越來越多。就調(diào)查發(fā)現(xiàn)，包括裝訂成冊及未裝訂成冊的教輔資料，平均每個學(xué)科小學(xué)高年級4種，初中二年級5種，初中三年級8種，高中二年級8種，個別的學(xué)科超過10種。大部分的學(xué)生為了應(yīng)付各種考試，每天不得不埋頭于大量的題海。再次，表現(xiàn)在合法的雙休日被剝奪。從畢業(yè)班學(xué)生在校的時間看，大部分學(xué)校為了提前結(jié)束課程，贏得更多的復(fù)習(xí)時間，不得不犧牲學(xué)生雙休日時間。
1.3理念上的“全面評價”與實(shí)踐中的“惟量是從”素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)的目標(biāo)是：培養(yǎng)有覺悟、有道德、有知識、身體健康的創(chuàng)造型人才。其教學(xué)評價的特點(diǎn)體現(xiàn)在全面、全體、個性的發(fā)展上。“全面發(fā)展”意味著科學(xué)文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、身體素質(zhì)、智能素質(zhì)哪方面都不可偏廢。“全體發(fā)展”，意味著不丟棄后進(jìn)生，使每個學(xué)生都能積極參與，都得到提高。“個性發(fā)展”是學(xué)生個性潛能得到發(fā)揮，個性專長得到鼓勵。教學(xué)評價目標(biāo)應(yīng)定位在這三個發(fā)展上，同時應(yīng)突出其評價的發(fā)展性、過程性及生成性。但現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)評價，雖然提倡由過去的惟“量評”，轉(zhuǎn)向“質(zhì)評”與“量評”相互結(jié)合的方式，但在現(xiàn)實(shí)的操作上，絕大多數(shù)學(xué)校仍然以操作簡便的“量評”為主要的評價方法。學(xué)校對教師評價的主要依據(jù)是其升學(xué)率與優(yōu)秀率，并且社會上更愿意按升學(xué)率對學(xué)校進(jìn)行點(diǎn)評。這種對學(xué)校和教師的評價方式，必然直接影響到對學(xué)生的評價方式，所以，當(dāng)今教育界所提倡的什么發(fā)展性評價、過程性評價等等，在現(xiàn)實(shí)中更多的是流于形式，“惟量是從”在現(xiàn)實(shí)中仍然是評價教師和學(xué)生最行之有效的方法。因此，理念上的評價模式在現(xiàn)實(shí)的操作中只是流于形式而已。
2解析：兩難背后的根源
2.1“兩難”現(xiàn)象的根本原因：傳統(tǒng)思想文化影響與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)因素的制約首先，是傳統(tǒng)思想文化的影響。我國傳統(tǒng)思想的文化積淀和社會的心理，對當(dāng)代教育所造成的影響不容忽視，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“朝為田舍郎，暮登天子堂”的傳統(tǒng)的理念在廣大中國人的心中仍占有相當(dāng)?shù)牡匚弧Ｌ貏e在廣大的農(nóng)村，孩子考不上學(xué)，其創(chuàng)業(yè)的空間不是很大，進(jìn)城打工亦十分辛苦。所以，家長更希望自己的孩子能夠升入高等學(xué)校，為將來的生活謀個更好的出路，這就使得廣大農(nóng)村的學(xué)生不得不以“惟考試是從”，這些必然阻礙素質(zhì)教育理念的貫徹執(zhí)行。其次，是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)因素的制約。教育的發(fā)展是受經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平制約的，改革開放以來，廣大人們的溫飽問題基本得以解決，但教育的發(fā)展特別是素質(zhì)教育的實(shí)施并非是在溫飽的水平上能夠得以實(shí)現(xiàn)的。在廣大的農(nóng)村，辦學(xué)條件比較差，教師主要靠一本教材和粉筆來進(jìn)行教學(xué)；較多的教師得不到及時的培訓(xùn)，使得一些先進(jìn)的教育理念不能及時的被了解和吸收；教師的學(xué)歷不達(dá)標(biāo)，教學(xué)能力較差，教師主要是用注入法進(jìn)行講授，學(xué)生主要靠死記硬背的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。所有這些條件的限制，使得教育必然走進(jìn)“教—學(xué)—考”的怪圈，這就不可避免的出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的現(xiàn)象，“應(yīng)試教育”必然成為其主要的表現(xiàn)方式。再次，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，人才的競爭日趨激烈，用人單位對學(xué)歷的要求不斷的飆升，這就逼迫城市的人們?yōu)榱俗尯⒆拥膶恚坏貌痪劢褂?ldquo;重點(diǎn)中學(xué)”、“211工程”及“985”。
2.2“兩難”現(xiàn)象的直接誘因：理論指導(dǎo)與現(xiàn)實(shí)的失切
2.2.1理論與實(shí)踐脫節(jié)，實(shí)踐解決問題擱淺首先，對素質(zhì)教育理念認(rèn)識的模糊性。到迄今為止也不排除一些教育工作者甚至一些專家對此仍存在模糊的認(rèn)識，仍認(rèn)為“應(yīng)試教育中有素質(zhì)教育，素質(zhì)教育中有應(yīng)試教育”的說法。在實(shí)施的過程中對素質(zhì)教育的認(rèn)識沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識，各說各的話，這必然給一線的教學(xué)工作指導(dǎo)帶來一系列的混亂。其次，諸多的理論工作者更癡迷于一種書齋式的理論，嚴(yán)重脫離當(dāng)今的教育實(shí)際。其理論的實(shí)施條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我國當(dāng)今的教育發(fā)展水平。#p#分頁標(biāo)題#e#
2.2.2盲目引進(jìn)，食洋不化首先，是盲目引進(jìn)。改革開放以來，一些學(xué)者對國外的教育理論更多的是搶先翻譯與介紹，但很少能結(jié)合我國的現(xiàn)實(shí)提出自己的見解，以至于建構(gòu)主義滿天飛，言必稱文本、建構(gòu)與解構(gòu)，使得教育界好像有些“失語”的嫌疑。引進(jìn)的如發(fā)展性平價、綜合實(shí)踐活動課程的評價及學(xué)生的檔案袋評價等，他們在教育資源豐富的發(fā)達(dá)國家就可以是完全意義上的課程評價，而我們卻不具備這些條件。因我國的學(xué)生除了應(yīng)付這些課程之外，還要付出巨大的努力應(yīng)付考試，因而，這些課程在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)施就比較困難。學(xué)習(xí)別人是好的，但不注重消化吸收，直接拿來生吞活剝別人的東西只能使我們失去自我。其次，是食洋不化。教育改革需要學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)的教育理論，這本無可厚非，“但是，如果食而不化，言必稱希臘，則會嚴(yán)重脫離中國的實(shí)際，解決不了中國的教育問題。現(xiàn)在有許多的文章，內(nèi)容確實(shí)很豐富，旁征博引，一會兒是海德格爾，一會兒是哈貝馬斯，令人不知所云”。[2]其實(shí)國外教育理論的產(chǎn)生與發(fā)展有其存在的社會現(xiàn)實(shí)與基礎(chǔ)，他們很多的理論是基于其高度發(fā)達(dá)的科技之上的，并且其思維的方式與我們也有很大差異。如果脫離我們的傳統(tǒng)和社會現(xiàn)實(shí)，支言片語的引進(jìn)與斷章取義的理解，對我國現(xiàn)實(shí)的教育則起不到積極的作用。
3思考：面對現(xiàn)實(shí)的抉擇
3.1摒棄概念之爭，在教育實(shí)踐中推進(jìn)素質(zhì)教育從提出到現(xiàn)在已經(jīng)十幾年了，這十幾年的素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之爭，并沒有使人們所痛恨的“應(yīng)試教育”退出歷史的舞臺，并且在一定的程度上有愈演愈烈之勢，這不得不引起我們深刻的思考。所以，純粹糾纏于什么是“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”之爭，無助于我們教育事業(yè)的發(fā)展，并且在一定的程度上會引發(fā)人們思想的混亂與惰性。如果我們口頭上喊的是“素質(zhì)教育”，在現(xiàn)實(shí)的課程設(shè)置、講授方法、考試形式等各方面，執(zhí)行的仍然是所謂的“應(yīng)試教育”的模式，那么不論我們?nèi)绾闻Φ娜ヅ兴^的“應(yīng)試教育”都會無濟(jì)于事，并且“應(yīng)試教育”是不是一個虛假的概念，還是值得商榷的事情，如果純粹為了爭辯而爭辯，是絕對沒有必要的。
3.2加大教育行政部門的作為，在政策實(shí)施中推進(jìn)素質(zhì)教育的推進(jìn)的舉步維艱，在一定的程度上與各級地方教育行政部門的不作為不無關(guān)系。首先，一些教育行政部門在思想上存在一定的畏難情緒。我國現(xiàn)實(shí)的師資配備、教育經(jīng)費(fèi)等各個方面的基礎(chǔ)，決定了素質(zhì)教育的實(shí)施存在著相當(dāng)?shù)睦щy，但一些教育行政部門不根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行合理規(guī)劃，必然使得素質(zhì)教育推行起來更加艱難。其次，是思想認(rèn)識上的錯誤。把愈演愈烈的“應(yīng)試教育”問題歸結(jié)為與教育無關(guān)的社會問題，把“應(yīng)試教育”泛濫的所有責(zé)任都推向社會，并且，一些教育行政部門為了既得利益而對“應(yīng)試教育”起到了推波助瀾的作用。所以，各級教育行政部門應(yīng)發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中有所作為。
3.3增加教育資源的投入，實(shí)現(xiàn)整體上推進(jìn)從人均占有教育資源的相對數(shù)量上看，我國人均占有的教育資源居于世界靠后的位置。人均公共的教育經(jīng)費(fèi)，多數(shù)的發(fā)達(dá)國家大在1000美元以上，中等發(fā)達(dá)國家在100-500美元之間，而我國的人均公共教育經(jīng)費(fèi)只有9.4美元，低于印度的11.5美元。并且我國存在著巨大的城鄉(xiāng)差距及地區(qū)差距，實(shí)現(xiàn)教育的均衡發(fā)展，仍然是我國當(dāng)前的艱巨的任務(wù)。這就要我們應(yīng)大力的發(fā)展教育，“只有進(jìn)一步擴(kuò)大基礎(chǔ)教育的規(guī)模，加大教育投入，改善辦學(xué)條件和教師的待遇，提高師資水平、管理水平和教育質(zhì)量等，教育中的諸多問題才能較好地得到解決或明顯的緩解”。[3]素質(zhì)教育才能得到更好的實(shí)現(xiàn)。素質(zhì)教育理念的實(shí)現(xiàn)必須與當(dāng)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)具有切合點(diǎn)，因教育是社會發(fā)展的一部分。如果只通過發(fā)展教育來改變社會那是不現(xiàn)實(shí)的，這是教育萬能論的思想，只有社會的發(fā)展才能更好的推動教育的發(fā)展。所以，素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)首先需要一定的社會環(huán)境，或者說，素質(zhì)教育需要素質(zhì)社會，素質(zhì)教育只有在社會整體的推進(jìn)過程中和改造傳統(tǒng)教育的過程中才能不斷實(shí)現(xiàn)自己。“冰凍三尺，非一日之寒”，我們不能忽視社會的因素，教育應(yīng)有所作為。
