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教育制度的不斷深化改革，使得我國在教育領(lǐng)域的各個(gè)方面均取得了較為快速的發(fā)展與進(jìn)步，各種創(chuàng)新性的教育教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)生在這樣的教育背景下，通過學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識來不斷地提高自己的競爭力與基本素質(zhì)。目前，一個(gè)非常重要的口號就是“各個(gè)學(xué)校以及各個(gè)年級，均應(yīng)該注重加強(qiáng)對學(xué)生的生命教育。”這是教育深化改革的結(jié)果，同時(shí)，也是教育深化改革的必然發(fā)展趨勢。加強(qiáng)生命教育，是一個(gè)全新的教育理念，是當(dāng)前教育的一個(gè)最為本質(zhì)性的東西，同時(shí)也是教育本真之所在。這主要的原因在于生命既是教育的邏輯起點(diǎn)，同時(shí)它又是教育的最終目的。教育就是不斷地在這種起點(diǎn)與目的之間進(jìn)行發(fā)展的，同時(shí)教育正是由于這種起點(diǎn)與目的才能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)、高水平的有用之才[1-2]。可以說，生命教育對一個(gè)人的成長起著不可替代之作用，教育不僅能夠改善在校學(xué)生的知識水平，而且還能夠在很大程度上改變學(xué)生的心理等方面的素質(zhì)，促使其形成正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。本文著重以生態(tài)為視域，重點(diǎn)闡述了生態(tài)視域下的學(xué)生生命教育，旨在為學(xué)校開展形式多樣化的生命教育提供參考。

一、生態(tài)視域下的學(xué)生生命教育的意義

所謂生命教育，實(shí)際上就是指教育者在教學(xué)過程中要不斷引導(dǎo)學(xué)生對于生命的認(rèn)識，要重視生命、愛護(hù)生命、超越生命，要珍惜生命所具有的價(jià)值，通過這樣的一種教育方式，培養(yǎng)學(xué)生們的生存能力。可以說，生命教育就是培養(yǎng)學(xué)生們重視生命整體過程的質(zhì)量；對學(xué)生進(jìn)行生命教育就是對他們每一次的生命活動進(jìn)行關(guān)懷。當(dāng)前，生命教育課程已經(jīng)成為了學(xué)校進(jìn)行德育工作的關(guān)鍵，同時(shí)，在素質(zhì)教育中也具有核心地位。之所以開展生命教育，主要是教學(xué)生用一種科學(xué)合理的態(tài)度，認(rèn)真地審視生命所存在的意義，從而確保他們在以后的人生道路上健康、快樂地成長。生命教育是一切教育的先決因素，所以，只有充分地做好生命教育，學(xué)校其他的教育目標(biāo)才會真正得以實(shí)現(xiàn)；只有充分地認(rèn)識生命所具有的意義[3]，生命的追求才會光芒四射，充滿著色彩。當(dāng)前，作為教育者的我們要注重對學(xué)生的生命教育，全面地將生命教育貫徹到學(xué)生的日常生活之中，并且，還要時(shí)刻注意他們的發(fā)展情況，加強(qiáng)重視他們生命全過程的質(zhì)量，不斷地教育他們樹立起正確的生命價(jià)值觀，這是生命教育具有的基本理念。另外，教育者不僅要教會學(xué)生珍惜自己的生命，同時(shí)還要引導(dǎo)他們對生命所具有的意義全面地了解；不僅要讓學(xué)生們重視自己的生命，而且還要教育學(xué)生重視、熱愛他人的生命。

最近幾年時(shí)間里，我國各級黨和政府，尤其是教育部門對于青少年的健康成長問題越來越關(guān)注。因此出臺了大量的關(guān)于青少年珍愛生命、重視生命方面的教育課程，主要目的就是注重學(xué)生們的健康成長，培養(yǎng)他們認(rèn)識生命、珍惜自己的生命的意識，以此有個(gè)良好的生活質(zhì)量以及生存能力。

從上述我們可以看出，開展生命教育已經(jīng)成為了學(xué)校發(fā)展過程中的必然，因此，當(dāng)前學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)制定一套完善的、科學(xué)合理的規(guī)章制度以及評價(jià)制度，充分地調(diào)動學(xué)校每位師生的積極性，使之參與到生命教育的行列之中。通過這樣的一種方式，明確實(shí)際需求，并有計(jì)劃、有秩序地開展關(guān)于生命教育方面的活動，從而增強(qiáng)他們對生命更高的認(rèn)識度，在以后的生活中能夠尊重生命、熱愛生命。

二、當(dāng)前學(xué)生缺乏生命意識的影響因素

由于當(dāng)前社會物質(zhì)生活越來越豐富，環(huán)境越來越復(fù)雜，因此，給學(xué)生的心理造成了很大的影響，他們在生理與心理方面會感到極大的不平衡。而這些情況由于沒有及時(shí)地進(jìn)行處理，經(jīng)過長時(shí)間的積累，使學(xué)生產(chǎn)生了脆弱的心理、行為失去了控制能力等不良現(xiàn)象。所以，教育者在實(shí)際教育過程中，應(yīng)不斷地引導(dǎo)學(xué)生對生理以及心理等方面的自然發(fā)展規(guī)律充分地認(rèn)識，科學(xué)合理地理解生命的自然現(xiàn)象與意義。

學(xué)生之所以缺乏生命意識，究其原因主要是學(xué)校、家庭以及不良的社會思想觀念的影響，以及教育者沒有充分地認(rèn)識到對學(xué)生進(jìn)行生命教育具有的重要意義。筆者總結(jié)了一下，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，當(dāng)前學(xué)校在教育方面忽視了學(xué)生的主體地位與個(gè)性發(fā)展，只注重學(xué)生的升學(xué)情況、考試成績等。這樣會在很大程度上使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中面臨著巨大的精神壓力，從而導(dǎo)致他們在日常生活中處于一種恐懼的狀態(tài)，進(jìn)而對待自己的生命非常冷淡，更談不上對生命具有的價(jià)值充分地認(rèn)識與理解了。其次，由于當(dāng)前社會具有很強(qiáng)的功利性，因此，給學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)帶來了十分嚴(yán)重的影響，絕大部分學(xué)生思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他們認(rèn)為讀書的最終目的就是為了賺取更多的錢。因而盲目地追求物質(zhì)條件，完全打破了他們原本有的理想追求。學(xué)校應(yīng)重視這些情況，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。再次，傳統(tǒng)文化中忌諱談死亡話題的思維也是重要的影響因素[4]。因此，一直以來，學(xué)校的教科書中對于生命與死亡的定義沒有充分的詮釋，并且關(guān)于這方面的教育書籍也是非常的少，這樣學(xué)生是無法對生命的基本含義正確地了解和認(rèn)識的。第四，學(xué)生對于生命的由來、延續(xù)方面的知識嚴(yán)重缺乏，同時(shí)，對于人與人之間、人與自然環(huán)境之間正確的人生觀方面的教育也相對比較缺乏，從而使得學(xué)生內(nèi)心無法保持一種平衡與和諧的良好狀態(tài)。第五，當(dāng)前，學(xué)校和家庭沒有重視起對青少年的生命教育，學(xué)校也沒有設(shè)置這方面的課程教育。由于家庭、學(xué)校在生命教育方面的力度不強(qiáng)，因此，造成當(dāng)前青少年自殺行為的發(fā)生率比較高。

總而言之，生命教育屬于一種系統(tǒng)性極強(qiáng)的工程，需要學(xué)校、家庭、社會的共同配合才能真正得以實(shí)現(xiàn)。然而，當(dāng)前學(xué)校關(guān)于生命教育方面的課程內(nèi)容比較單一，無法促使學(xué)生朝著健康的方向不斷地發(fā)展；同時(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力時(shí)，沒有一套操作性強(qiáng)的指導(dǎo)方式；另外，對于學(xué)校內(nèi)部以及社會上的一些豐富的生命教育資源沒有進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。所以，當(dāng)前教育部門的首要任務(wù)就是將學(xué)校的教育改革步伐進(jìn)一步加快，要從心理、生理等各個(gè)方面對學(xué)生開展生命教育活動，不斷地引導(dǎo)他們好好地對待自己的生命，培養(yǎng)他們樹立起良好的人格，促進(jìn)他們健康、快樂地成長。當(dāng)前，我國各個(gè)學(xué)校的生命教育還處于初始階段，需要借助社會、家庭、學(xué)校這三方的統(tǒng)一教育，學(xué)校的生命教育才會持續(xù)良好地發(fā)展。

三、生態(tài)視域下學(xué)生生命教育的具體實(shí)施措施

基于如上關(guān)于學(xué)生生命教育的重要意義以及當(dāng)前影響學(xué)生生態(tài)的生命教育的主要因素的闡述與探究可以得知，應(yīng)該注重加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)的生命教育，這對于提高學(xué)生的諸多方面的素質(zhì)具有十分重要的意義及現(xiàn)實(shí)價(jià)值。具體而言，主要包括如下幾個(gè)方面的措施。#p#分頁標(biāo)題#e#

1.通過不斷的實(shí)踐來體驗(yàn)生命教育的本質(zhì)

由辯證唯物主義的理論可以得知，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，也就是說只有不斷地進(jìn)行實(shí)踐，方能感知真理或是正確地探索通向真理的方向。對于生態(tài)視域下的學(xué)生生命教育而言，亦是如此，只有經(jīng)過不斷的實(shí)踐，才能夠真正地體驗(yàn)到生命教育的本質(zhì)內(nèi)容。在人們進(jìn)行的各種社會交往活動過程之中，往往會出現(xiàn)影響人格方面的問題，那么這就需要對學(xué)生加強(qiáng)生態(tài)式的生命教育，互相之間尊重各自的人格，這是因?yàn)槿烁袷侨藗冊谏鐣钪型ㄟ^自身的言、行、情、態(tài)等所表現(xiàn)出來的為人的品位以及格調(diào)，是個(gè)體全部特征所組成的一個(gè)非常重要的綜合體。因此，這就要注重加強(qiáng)對學(xué)生心靈生態(tài)的積極構(gòu)建，那么在實(shí)際的構(gòu)建過程之中，不能是靜態(tài)的，而是一種動態(tài)的過程。對于生態(tài)心靈構(gòu)建而言，加強(qiáng)實(shí)踐才是它自身的廣闊舞臺，通過各種形式的課外實(shí)踐活動，不斷地豐富學(xué)生的生存方面的感受，通過角色扮演、實(shí)踐性活動等，讓學(xué)生積極地參與到實(shí)踐活動之中，分別感受真實(shí)情境之中人物的各種不同的情緒，在不斷的實(shí)踐過程中掌握生命知識，促使學(xué)生形成良好的生態(tài)心靈。

2.典型事件和典型社會現(xiàn)象中升華生命教育

隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們的生活水平日益提高，對于學(xué)生而言，其經(jīng)濟(jì)上也是比較寬裕的，生活上無憂無慮，這就容易使其成為“溫室里的花朵”，缺乏豐富的生命經(jīng)歷以及科學(xué)、正確的價(jià)值判斷。例如某學(xué)生殘忍殺害珍稀動物事件，就反映了當(dāng)前學(xué)生生活觀念以及思想觀念發(fā)生的巨大的扭曲。因此，全面分析典型事件和典型社會現(xiàn)象，讓學(xué)生掌握觀察問題、分析問題的正確方法，善于發(fā)現(xiàn)社會的光明面，認(rèn)清社會發(fā)展的主流，正確對待社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些消極現(xiàn)象和陰暗面，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提升學(xué)生的人格水準(zhǔn)，提高他們的生命質(zhì)量。