摘要：中學(xué)檔案編研傳承和積累了優(yōu)秀的校園文化，體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)和管理水平，也是校園文化建設(shè)重要內(nèi)容。本文在分析了中學(xué)檔案編研在校園文化建設(shè)中的作用，以及當(dāng)前中學(xué)檔案編研存在的問題基礎(chǔ)上，有針對性地提出了解決對策，對豐富校園文化建設(shè)內(nèi)容、營造良好的校園文化氛圍具有積極的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：校園文化；檔案編研；文化建設(shè)

概述

檔案編研是指檔案部門根據(jù)檔案館（室）所藏的檔案和社會需求，在研究檔案內(nèi)容的基礎(chǔ)上，編寫參考資料、匯編檔案文件、參與編史修志、撰寫論文專著的活動。校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，是以校園精神為主要特征的群體文化。校園文化建設(shè)能夠有效提升學(xué)校的文化品位。把檔案編研工作融入校園文化建設(shè)，通過舉行編研成果展、校史專題片等形式，以鮮明地正確引導(dǎo)鼓舞廣大在校師生，豐富校園文化建設(shè)內(nèi)容，營造良好的校園文化氛圍，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著積極重要的作用。

1中學(xué)檔案編研工作在校園文化建設(shè)中的作用

中學(xué)檔案室保存著大量的教學(xué)、科研、師生檔案資料，中學(xué)檔案編研工作包括大事記、組織沿革、統(tǒng)計數(shù)字匯集和專題概要等。其中，大事記記錄了中學(xué)歷史發(fā)展軌跡；組織沿革則記載了中學(xué)組織機(jī)構(gòu)、人員編制的變革情況；統(tǒng)計數(shù)字則根據(jù)相關(guān)主題，將分散記述于檔案中的數(shù)字匯集。例如，校園綠化歷年經(jīng)費使用匯編、中學(xué)教師歷年科研成果匯編，等等。專題匯編則圍繞某一主題，就其產(chǎn)生、發(fā)展、變化等進(jìn)行簡要說明，如《××××中學(xué)第×次代表大會文件匯編》等。做好中學(xué)檔案編研工作，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著極其重要的作用。

1.1校園文化的傳承和積累

【摘要】本文先對新時代高職德育教育意義進(jìn)行簡析，然后在主題德育教育、學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合等相關(guān)基礎(chǔ)上，詳細(xì)分析和闡述新時代高職德育教育的五維模式構(gòu)建措施。

【關(guān)鍵詞】高職；德育教育；五維模式

一、新時代高職德育教育意義

高職生是高考失利之后進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的，再加上網(wǎng)絡(luò)上各種信息的影響和沖擊，會讓高職生的心理存在一定的問題，在進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)時不認(rèn)真，價值觀和政治觀等容易受到各種信息的影響。在這種情況下實施高職德育教育，其意義體現(xiàn)在下面幾點上：其一是發(fā)揮學(xué)生主體作用，目前高職學(xué)生心理和生理都已經(jīng)成熟，有著其自身獨有的個性，渴望得到尊重和肯定。通過德育教育，逐漸加強(qiáng)學(xué)生德育情感，讓德育教育生活化；其二是幫助學(xué)生樹立正確人生觀，在新時代環(huán)境下，文化和思想逐漸多元化，這對高職生的影響是很大的。而經(jīng)過德育教育工作，從“愛心、健康、品行、能力、美育”五個維度，對學(xué)生德行進(jìn)行教育和影響，使其樹立正確的人生觀和價值觀。

二、新時代高職德育教育的“五維”模式構(gòu)建

在上文中分析了德育教育中的五維主要是愛心、健康、品行、能力、美育這幾個方面，在新時代環(huán)境中，高職德育教育需要將這五維作為基礎(chǔ)構(gòu)建教育模式，以此實現(xiàn)德育教育目標(biāo)。

（一）實施主題德育教育方式

摘要：

我國高校校報產(chǎn)生的歷史久遠(yuǎn)。校報的產(chǎn)生對于穩(wěn)定高校局勢，及時高校的相關(guān)信息，黨和國家思想政治宣傳，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和能力水平等發(fā)揮了重要作用。然而，隨著經(jīng)濟(jì)和社會形勢的發(fā)展，校報面臨著各種沖擊以及校報本身的各種弊端。在新時期，高校校報應(yīng)主動改變自身存在的不適合時展的一系列問題，逐步完善和充實校報各個欄目的內(nèi)容，反映新時代大學(xué)生的思想，繼續(xù)發(fā)揮其在大學(xué)生思想教育管理中的作用。

關(guān)鍵詞：

校報；弊端；改善；思想教育管理

高校校報產(chǎn)生的歷史很悠久，在這么長的時間里，校報在高校的大學(xué)生思想教育和管理中發(fā)揮了無可替代的作用，表現(xiàn)在推進(jìn)了高校的宣傳，促進(jìn)了學(xué)生工作的開展，謳歌了青春的美好，彰顯了時代的精神等方面，受到老師和學(xué)生的熱愛。然而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，電腦科技的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)速度的日益提升，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體受到了嚴(yán)重的沖擊，高校校報也在所難免。在這種新的形勢下，高校校報如何發(fā)展，怎樣才能繼續(xù)做好大學(xué)生的思想教育管理工作，成為擺在高校管理人員面前的一個大課題。

一、校報的歷史和教育管理作用

高校校報是中國近代高等教育發(fā)展的歷史見證，它幾乎與中國近代高等教育同時出現(xiàn)，是中國高等教育發(fā)展的歷史見證。從1895年創(chuàng)刊的天津北洋大學(xué)《北洋大學(xué)校刊》算起，高校校報己走過了一個多世紀(jì)的發(fā)展歷程。新中國成立后到1966年，我國高校校報發(fā)展到229家，占當(dāng)時全國1200多種報紙的近1/5。到目前為止，絕大多數(shù)高校都有自己的校報，高校校報總數(shù)已經(jīng)超過1000家[1]。經(jīng)過近幾年的發(fā)展，高校校報數(shù)量還在繼續(xù)增加，在高校大學(xué)生思想教育管理中不斷地發(fā)揮作用。《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校報工作的若干意見》中指出，高校校報作為黨委和行政的機(jī)關(guān)報，是高校加強(qiáng)思想政治教育和開展新聞宣傳工作的重要陣地，在高等教育事業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)方面具有重要作用[2]。高校校報通過專欄的設(shè)置、撰文等方式開展工作，內(nèi)容上以中國特色社會主義思想理論為基礎(chǔ)，宣傳國家的重大方針路線，介紹國家的形勢和政策，為高校的大學(xué)生思想教育和管理起到了至關(guān)重要的作用。

摘要:對高校網(wǎng)絡(luò)文化作出概述，指出高校網(wǎng)絡(luò)文化的重要作用，分析高校網(wǎng)絡(luò)文化育人的原則，并提出實現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)文化育人應(yīng)當(dāng)堅持以社會主義意識形態(tài)為導(dǎo)向，完善高校網(wǎng)絡(luò)文化育人機(jī)制，豐富高校網(wǎng)絡(luò)文化精品內(nèi)容，以及加強(qiáng)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育。以新媒體為載體、新技術(shù)為依托的網(wǎng)絡(luò)文化是一種兼有文化活動、觀念和形態(tài)的綜合形式，截至2021年6月，我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.7億，網(wǎng)絡(luò)文化對人們產(chǎn)生的影響十分深遠(yuǎn)。由于大學(xué)生群體接納新事物能力強(qiáng)且其大多是網(wǎng)絡(luò)原住民，網(wǎng)絡(luò)文化對他們學(xué)習(xí)與生活等的影響已然滲透到各方面。以在校教師和學(xué)生為主體的高校網(wǎng)絡(luò)文化形成于高校校園，它是校園文化與網(wǎng)絡(luò)文化的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行高校文化育人是實現(xiàn)文化育人與網(wǎng)絡(luò)育人的重要抓手，更是將信息化技術(shù)與傳統(tǒng)思政教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的有效途徑。

一、高校網(wǎng)絡(luò)文化概述

1-高校網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)文化指的是以網(wǎng)絡(luò)為載體、積極健康、富有創(chuàng)造性的精神活動和精神成果，高校網(wǎng)絡(luò)文化是歸屬于網(wǎng)絡(luò)文化的一種亞文化。高校網(wǎng)絡(luò)文化的主要參與者、傳播的主體與客體都是大學(xué)里的教職工與學(xué)生。高校網(wǎng)絡(luò)文化主要體現(xiàn)在高校師生學(xué)習(xí)、生活和工作的日常網(wǎng)絡(luò)交流當(dāng)中，以QQ群組、微信群組、校園論壇、飛信、抖音、微博等數(shù)字化互動平臺作為載體。可以從三個層面來理解高校網(wǎng)絡(luò)文化：物質(zhì)層面、精神層面和制度層面。物質(zhì)角度是指在校園里有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備；精神角度是指高校師生在上網(wǎng)時所接觸的對自身的價值觀念和行為方式所產(chǎn)生影響的某些因素，也是高校網(wǎng)絡(luò)文化的主要方面；制度角度是指高校為維護(hù)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所建立和制定的規(guī)則制度。高校網(wǎng)絡(luò)文化的主要表現(xiàn)形式是網(wǎng)絡(luò)文化活動、網(wǎng)絡(luò)文化作品和網(wǎng)絡(luò)文化行為觀念。

2-高校網(wǎng)絡(luò)文化的主要特征

1.開放包容

高校網(wǎng)絡(luò)文化的開放性源于網(wǎng)絡(luò)的開放性，也源于網(wǎng)絡(luò)文化對于多元文化的包容性，因此，高校網(wǎng)絡(luò)文化相對開放包容。高校網(wǎng)絡(luò)文化在與其他文化碰撞交融的過程中積極接受吸納優(yōu)秀的文化，凡是優(yōu)秀的先進(jìn)文化都在校園網(wǎng)絡(luò)平臺上有所展現(xiàn)，正所謂海納百川，有容乃大，只有將不同種類的先進(jìn)文化在校園平臺上進(jìn)行展示，才能讓高校網(wǎng)絡(luò)文化繁榮健康發(fā)展。

一、大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同的重要意義

增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同，從尚未走入社會的大學(xué)生自身來講，有利于培養(yǎng)其形成正確的人生觀、價值觀，提高自我價值，提高自身認(rèn)識世界、改造世界的知識和能力，使其更加清楚明白人生的價值不僅包括自我價值，也包括社會價值，即在獲得社會物質(zhì)和精神認(rèn)可的同時，也懂得如何為社會做貢獻(xiàn)，如何在為社會貢獻(xiàn)的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。以社會主義核心價值體系武裝自身頭腦，有助于培養(yǎng)大學(xué)生成為擁有現(xiàn)代知識的高精尖人才。增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同，有助于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。深刻學(xué)習(xí)并內(nèi)化社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，有助于引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等基本道德規(guī)范，使大學(xué)生明確是非、善惡、美丑界限，自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，推動形成良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)，形成和諧的人際關(guān)系和文明的社會風(fēng)尚。增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同，有助于促進(jìn)大學(xué)生和諧心理的發(fā)展。使社會主義核心價值觀入學(xué)生頭腦，是構(gòu)建其和諧心理的基礎(chǔ)。大學(xué)生的思想形成要以心理健康發(fā)展為基礎(chǔ)，同時要積極發(fā)揮高尚思想對心理健康的促進(jìn)作用，使其順應(yīng)和諧社會發(fā)展潮流，成為符合時代要求的有為青年。

二、當(dāng)前大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同的特點

價值認(rèn)同具有流動性、不穩(wěn)定性、過程性、自主性等特點，就大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同而言，除了具有價值認(rèn)同的一般特點，還具有其自身的獨特性。具體來說，表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同存在不平衡性

認(rèn)同的不平衡性主要表現(xiàn)在認(rèn)同主體的不平衡性，即大學(xué)生作為認(rèn)同的主體，由于其自身情況的不同，對于社會主義核心價值體系的認(rèn)同度也不同。大學(xué)生受其自身人生觀、價值觀影響，價值判斷也不盡相同，以集體主義為中心的價值觀與社會主義核心價值體系的要求相吻合，認(rèn)為集體利益高于個人利益的大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同度就較高;相反，奉行以個人利益為主的大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同度就相對較低。大學(xué)生個體的政治面貌、所學(xué)專業(yè)、所在年級、甚至是性別差異，都會導(dǎo)致其對社會主義核心價值體系認(rèn)同的不平衡性。另外，大學(xué)生對社會主義核心價值體系不同方面的內(nèi)容，認(rèn)同度也存在不平衡性。大學(xué)生對社會主義核心價值體系中與自身學(xué)習(xí)生活關(guān)系緊密的方面關(guān)注度較高，了解程度也較高，所以認(rèn)同程度就相對高一些;相反與自身關(guān)系不太緊密的價值觀念，認(rèn)同度就比較低。

(二)大學(xué)生對高校思想政治理論課教育教學(xué)的認(rèn)同程度存在差異。

摘要：在提出了“新時代中國特色社會主義思想”，我國高等院校的教育體制也應(yīng)該在新時代的背景下進(jìn)行改革和發(fā)展。而改革的重心應(yīng)該是教育管理模式的創(chuàng)新。本文就針對高等院校醫(yī)學(xué)院系學(xué)生教育管理的模式在新時代的改革和創(chuàng)新做初步的分析與探討。

關(guān)鍵詞：新時代；高等院校醫(yī)學(xué)院系；教育管理模式

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會的進(jìn)步，人們生活質(zhì)量和水平也得到了提高，然而隨之而來的是各種疾病的增多和對醫(yī)生群體的要求的提高。在很大程度上，這有賴于加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)。目前，我國高等院校醫(yī)學(xué)院系學(xué)生教學(xué)管理模式還存在一些問題。在新時代，首先要改革高等院校醫(yī)學(xué)院系的教育管理模式。

一、我國高等院校醫(yī)學(xué)院系教學(xué)管理模式存在的問題

1.傳統(tǒng)的服從教育管理模式導(dǎo)致教育效果不佳。我國大部分高等院校依舊采用傳統(tǒng)的教育管理模式：高校上級領(lǐng)導(dǎo)下級，下級聽從上級，教師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生聽從老師，這種直線式的教育管理模式已經(jīng)不適用目前的高校發(fā)展趨勢。在醫(yī)學(xué)院系的教學(xué)中，教學(xué)關(guān)系絕大部分是教師占主導(dǎo)，教師的主要目的是把知識傳授給學(xué)生，至于學(xué)生掌握運用情況如何，從相關(guān)研究來看，并不理想[1]。在這種教育管理模式下，學(xué)生只是被灌輸知識，缺乏對知識的思考與應(yīng)用，學(xué)生的思維模式被禁錮，并且教師與學(xué)生之間的溝通與交流也很少，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與積極性。教師與學(xué)生之間的服從關(guān)系不利于師生關(guān)系的發(fā)展，醫(yī)學(xué)專業(yè)的課堂教學(xué)顯得單調(diào)乏味，教師也無法理解學(xué)生內(nèi)心的需求與想法，無法做到因材施教。2.高等院校學(xué)生教育管理強(qiáng)制性。高等院校每年都會招收大量來自五湖四海的學(xué)生，因此，為了更好地管理學(xué)生，通常采取強(qiáng)制性的管理方式。高等院校認(rèn)為學(xué)生來學(xué)校就是學(xué)習(xí)教學(xué)安排的，并且校規(guī)與院規(guī)中很多條例具有強(qiáng)制性，設(shè)計得不夠人性化，而這直接導(dǎo)致學(xué)生變得更加叛逆。強(qiáng)制性的管理模式不利于師生之間情感的交流，都說高校中，師生關(guān)系更像是相互尊重的朋友，高校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念等也都提倡師生平等，自由和諧，但是，其實際管理過程中，卻把平等、和諧忘得一干二凈。對于醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生，其學(xué)習(xí)壓力大，如果一直處于這種學(xué)習(xí)環(huán)境下，不利于學(xué)生的個性發(fā)展。3.教學(xué)管理評價機(jī)制缺乏創(chuàng)新。在我國傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式當(dāng)中，高校的評價與反饋機(jī)制一般都是由高校負(fù)責(zé)人制定操作的，學(xué)生很難表達(dá)出其真實的想法與意見[2]。高校評價與反饋機(jī)制中的內(nèi)容也非常單一，形式缺乏創(chuàng)新，無法全面地表現(xiàn)出學(xué)生的建議和意見。高校評價體系不完善也會阻礙高校的發(fā)展，無法全面地反映出高校的教學(xué)質(zhì)量與管理情況。

二、我國高等院校醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展趨勢

1.高校教育管理權(quán)限下移。長期以來，高校內(nèi)部教育管理的權(quán)限一直掌握在學(xué)校教務(wù)系統(tǒng)手中，這難免會在資源分配、職能行使的具體工作中造成攤大餅、過于行政化等不利局面[3]，也很難照顧到各專業(yè)不同的特殊需求。因此，要更好地改革高校教學(xué)管理模式，首要的就應(yīng)該將管理權(quán)限切實下移到各相關(guān)院系。由最了解情況的院系實行自主管理，學(xué)校相關(guān)職能部門主要提供政策資金支持，只對重大事項行使審批權(quán)。2.醫(yī)學(xué)教育層次化。根據(jù)我國醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)與定位，可以依據(jù)醫(yī)學(xué)教育構(gòu)成的不同和專業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ牟煌厌t(yī)學(xué)教育合理地分化成以下三個層次：第一，把研究生教育當(dāng)作主要目標(biāo)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)高素質(zhì)的復(fù)合型研究人才；第二，以培養(yǎng)本科生為主要目標(biāo)，綜合發(fā)展；第三，以本科生和專科生的培養(yǎng)教育為主要教學(xué)目標(biāo)，為中國地方醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才[4]。

一、生活德育的構(gòu)想

什么是生活德育？簡言之，從德育走向生活，從生活走向德育。即德育的起點和歸宿應(yīng)該是引導(dǎo)人學(xué)會生活；德育的素材和場景來自生活，生活又成為德育踐行和體現(xiàn)德育成效的場所；將德育根植于鮮活的現(xiàn)實生活，充分激發(fā)學(xué)生自信，開顯學(xué)生潛能，在活動中育德，在生活中育人。我們的德育過程就是通過“教學(xué)做”的活動，實現(xiàn)行知合一、道德自覺的過程。我們要以生活教育理論為指導(dǎo)，確立學(xué)生中心意識，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，努力創(chuàng)設(shè)德育情境，采取學(xué)生喜聞樂見、生動活潑的主題活動和行業(yè)及社會實踐，讓學(xué)生在真切的生活情境中去感受和體驗良好道德品質(zhì)的魅力，從而提高道德認(rèn)識，增強(qiáng)落實道德行為的自覺。

二、探尋“三途同歸”的生活德育路徑

1.學(xué)校教育：生活德育主要路徑

學(xué)校作為生活德育的主陣地，應(yīng)采取以下措施開展生活德育。一是建設(shè)物化環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境熏陶作用。校園環(huán)境是無聲教科書，構(gòu)建文化品味高、美化綠化好、富于教育的育人環(huán)境，使校園內(nèi)充滿濃郁的文化氣息。如向師生廣泛征集樓名，精心設(shè)計校園內(nèi)人文景點、格言、警句、植物介紹標(biāo)牌，設(shè)立讀報欄，張貼名人字畫、陶行知語錄，開設(shè)各種專題宣傳展示的櫥窗、黑板報、專欄，全校師生開展“每天四問”……校園處處滲透生活德育理念。二是開展主題活動，引領(lǐng)學(xué)生品德成長。我校每年開展新生軍訓(xùn)，矯正新生的不良行為，培養(yǎng)學(xué)生堅韌的品質(zhì)，增強(qiáng)身體素質(zhì)；利用各種重大節(jié)慶日、紀(jì)念日、社團(tuán)活動、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等，開展“文明禮儀伴我行”、“規(guī)范在我心中”、“誠信伴我成長”等文明禮儀、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動；通過行知志愿服務(wù)節(jié)、行知體育節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)、創(chuàng)造節(jié)等主題活動，“校園歌手賽”、舞蹈隊、禮儀隊等社團(tuán)活動，培養(yǎng)學(xué)生開放、自信、禮儀、誠信的品質(zhì)。三是實施非常措施，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范意識。學(xué)校制定了“晨訓(xùn)、軍訓(xùn)管理規(guī)程”，聘請了6位退役軍人作為生活德育教官，將軍訓(xùn)納入課時管理，實現(xiàn)了軍訓(xùn)生活德育的常態(tài)化、規(guī)范化、制度化。學(xué)校還實施每節(jié)課前站一分鐘軍姿、每次集合集會站2分鐘軍姿、每次軍訓(xùn)前站5分鐘軍姿的“125”軍姿站立活動，強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識、紀(jì)律觀念。

2.企業(yè)實訓(xùn)：生活德育重要路徑

校企合作是職業(yè)教育的顯著特點。我校以校企合作為契機(jī)，讓企業(yè)文化進(jìn)校園，發(fā)揮德育作用，增強(qiáng)學(xué)生對企業(yè)文化的適應(yīng)力和相融度，培養(yǎng)學(xué)生良好職業(yè)道德。企業(yè)對人才的第一要求就是良好的職業(yè)道德。為此，我校除了在學(xué)校通過各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識、團(tuán)隊精神、敬業(yè)態(tài)度外，還大力借助企業(yè)、實訓(xùn)基地，讓學(xué)生對企業(yè)文化及用人要求有切身的感受。學(xué)校請企業(yè)的管理人員和實習(xí)出色的學(xué)生及在企業(yè)干得比較成功的學(xué)生到學(xué)校做講座，做報告，談心得，舉辦優(yōu)秀學(xué)生事跡報告會，給在校學(xué)生現(xiàn)身說法；定期派學(xué)生到企業(yè)和學(xué)校的實訓(xùn)基地去見習(xí)或?qū)嵙?xí)，讓學(xué)生明確職業(yè)道德在工作崗位中的重要性，增強(qiáng)學(xué)生對企業(yè)文化的適應(yīng)力，提高學(xué)生職場生存力。

【摘要】《國際貿(mào)易實務(wù)》屬于高職國際貿(mào)易、電子商務(wù)、物流管理專業(yè)的重點課程，是研究國家之間商務(wù)貿(mào)易的一門課程，通過《國際貿(mào)易實務(wù)》的教學(xué)，要幫助學(xué)生掌握基本的理論知識、操作流程，也要為后續(xù)的工作打好基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，理論和實踐的脫節(jié)問題一直普遍存在，本文以此為導(dǎo)向，針對職業(yè)能力培養(yǎng)背景下的高職《國際貿(mào)易實務(wù)》教學(xué)改革策略做出介紹。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)能力培養(yǎng);高職;《國際貿(mào)易實務(wù)》;教學(xué)改革

國際貿(mào)易實務(wù)屬于高職經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的重點課程，這門課程知識豐富、具有鮮明的特色，與社會、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科學(xué)等方面具有密切聯(lián)系。在高職教育的改革下，對于實用型、專業(yè)型人才的培養(yǎng)提出了更高的要求，對于國際貿(mào)易實務(wù)教學(xué)活動的改革，必須要基于職業(yè)能力培養(yǎng)作為導(dǎo)向，兼顧到人才成長的各項需求，培養(yǎng)綜合素質(zhì)過硬的綜合型人才。

一、高職《國際貿(mào)易實務(wù)》教學(xué)的目標(biāo)

《國際貿(mào)易實務(wù)》在高職經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程中的地位不言而喻，其研究內(nèi)容是國際商品的交換過程，分析國際貿(mào)易相關(guān)的慣例和法律，研究相關(guān)組織與機(jī)構(gòu)，知識體系完備，具有非常強(qiáng)的實踐性。《國際貿(mào)易實務(wù)》課程的教學(xué)目標(biāo)主要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)、實踐，掌握理論知識，熟悉各類政策和國際關(guān)系，能夠基于公平合理、互惠互利的基礎(chǔ)上完成進(jìn)出口業(yè)務(wù)。在教學(xué)上，既要注重學(xué)生專業(yè)意識、創(chuàng)新思維、綜合素質(zhì)的鍛煉，還要以職業(yè)能力培養(yǎng)作為導(dǎo)向，以操作技能、實用能力培養(yǎng)為主線，實現(xiàn)理論、實踐之間的密切結(jié)合。

二、《國際貿(mào)易實務(wù)》教學(xué)的常見問題

《國際貿(mào)易實務(wù)》這門課程內(nèi)容復(fù)雜、知識點多，就現(xiàn)階段來看，一般需要在一個學(xué)期內(nèi)講解完畢，內(nèi)容多、課時少，無法充分兼顧到理論和實踐之間的對接需求。同時，授課方式單一，系統(tǒng)化的知識體系和復(fù)雜的內(nèi)容，決定在授課時，只能夠照本宣科，就知識點的灌輸來傳授知識，就案例來對案例進(jìn)行一一分析，知識的傳授分散，無法對教材做到靈活使用，不利于學(xué)生綜合能力的鍛煉和培養(yǎng)，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生無法跳出教材的禁錮，導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)時一味關(guān)注記憶，忽視了理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)實際的結(jié)合。此外，實踐環(huán)節(jié)的缺失也是影響《國際貿(mào)易實務(wù)》教學(xué)質(zhì)量的一個重要因素，要提高這門課程的教學(xué)質(zhì)量，必須要提高實踐內(nèi)容的比重，注重學(xué)生職業(yè)能力的鍛煉和培養(yǎng)，方可達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。